«История завоевания Перу»

Возглавив это войско под руководством закаленных воинов, молодой монарх встал во главе своих ратных сил и двинулся на юг. Пророднив путь не дальше Амбато, примерно в шестидесяти милях от своей столицы, он столкнулся с многочисленной армией, отправленной против него братом под командованием выдающегося вождя из рода инков. Завязалось ожесточенное сражение, длившееся большую часть дня; ареной битвы стали склоны могучего Чимборасо. *9

[Сноска 9: Гарсиласо отрицает, что до решающего сражения на равнинах Куско происходило что-либо, кроме незначительных стычек. Однако лициат Сармьенто, который собирал сведения об этих событиях, по его собственным словам, от их участников, лично прошел по полю битвы при Амбато, когда земля еще была усеяна костями павших. «Я проходил через это селение и видел место, где, как говорят, произошла эта битва; и поистине, судя по грудам костей, там погибло куда больше людей, чем рассказывают». Relacion, Ms., cap. 69.]

Битва завершилась в пользу Атауальпы, перуанцы были разбиты с большими потерями, включая гибель их военачальника. Правитель Кито воспользовался своим преимуществом и продвинулся вперед, пока не прибыл к стенам Тумебамбы — города, который, как и весь округ Каньярис, несмотря на то, что являлся древним владением Кито, в этом споре принял сторону его соперника. Войдя в покоренный город как победитель, он предал жителей мечу и сравнял с землей все его величественные здания, некоторые из которых были воздвигнуты его собственным отцом. Подобную же войну на истребление он вел, проходя через провинившийся округ Каньярис. В некоторых местах, как говорят, женщины и дети выходили с зелеными ветвями в руках в печальной процессии, чтобы умилостивить его гнев; но мстительный победитель, глухой к их мольбам, предал землю огню и мечу, не щадя никого из попавших в его руки способных носить оружие. *10

[Сноска 10: «Многие индейцы, от которых я это слышал, рассказывают, что, дабы унять его гнев, они отправили большой отряд детей и другой — из мужчин всех возрастов, чтобы те вышли к роскошным паланкинам, где он шел с великой помпой, держа в руках зеленые ветви и пальмовые листья, и просили у него милости и дружбы для своего народа, не вспоминая о прошлой обиде; и они умоляли его с такими стенаниями и с таким смирением, что это растопило бы каменные сердца, однако это произвело мало впечатления на жестокого Атабалипу, ибо говорят, что он приказал своим капитанам и людям перебить всех, кто пришел, что и было исполнено: пощадили лишь нескольких детей и священных дев Храма». Sarmiento, Relacion Ms., cap. 70.] Судьба Каньяриса посеяла ужас в сердцах его врагов, и одно место за другим открывало ворота перед победителем, продолжавшим свой триумфальный марш к перуанской столице. Его оружие потерпело временную неудачу у острова Пуна, чьи отважные воины отстаивали дело его брата. Потеряв несколько дней перед этим островом, Атауальпа перепоручил борьбу с ними их давним недругам — жителям Тумбеса, которые рано присягнули ему на верность, — а сам возобновил поход и продвинулся до Кахамарки, расположенной примерно на семи градусах южной широты. Здесь он остановился с отрядом армии, отправив основные силы под командованием двух генералов с приказом двигаться прямо на Куско. Он предпочитал не рисковать и не углубляться во враждебную страну, где поражение могло стать фатальным. Расположившись лагерем в Кахамарке, он смог бы поддержать своих полководцев в случае неудачи или, в худшем случае, обеспечить себе отступление в Кито, пока снова не будет готов возобновить боевые действия. Два военачальника быстрым маршем пересекли наконец реку Апуримак и подошли на близкое расстояние к перуанской столице. — Между тем Уаскар не сидел сложа руки. Получив известие о разгроме своей армии при Амбато, он приложил все усилия для сбора ополчения по всей стране. По совету, как говорят, своих жрецов — наименее сведущих советчиков в времена опасности, — он предпочел поджидать приближение неприятеля в собственной столице; и лишь когда враг подошел на несколько лиг к Куско, Инка, послушавшись тех же потусторонних наставников, выступил наружу, чтобы дать ему бой.

Обе армии сошлись на равнинах Кипайпан в окрестностях индейской метрополии. Их численность приводится с обычными расхождениями, но войска Атауальпы обладали значительным преимуществом в дисциплине и опыте, поскольку многие ополченцы Уаскара были наспех согнаны из окрестных земель. Тем не менее обе стороны сражались с отчаянием людей, понимавших, что на карту поставлено все. Это была борьба уже не за провинцию, а за обладание империей. Войска Атауальпы, опьяненные недавним успехом, сражались с уверенностью тех, кто полагался на свое превосходное боевое искусство; в то время как верные вассалы Инки проявили всю самоотверженность людей, ни во что не ставивших собственные жизни ради служения своему господину.

Битва бушевала с упорством с самого рассвета и до заката; земля была покрыта горами умирающих и мертвых, кости которых еще долго белели на поле боя после завоевания испанцами. Наконец удача улыбнулась Атауальпе — точнее, сказался обычный результат превосходящей дисциплины и военной выучки. В рядах Инки воцарился неукротимый беспорядок, и они отступили во всех направлениях. Победители преследовали бегущих по пятам. Сам Уаскар пытался спастись бегством примерно с тысячей оставшихся при нем людей. Но царственного беглеца обнаружили еще до того, как он покинул поле боя; его небольшой отряд был окутан тучами врагов, и почти каждый из членов этого преданного отряда погиб, защищая своего Инку. Уаскар попал в плен, а победоносные военачальники немедленно двинулись на его столицу, которую заняли от имени своего государя. *11

[Сноска 11: Cieza de Leon, Cronica, cap. 77. — Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 9. — Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III, p. 202. — Zarate, Conq. del Peru, lib. 1, cap. 12. — Sarmiento, Relacion, Ms., cap. 70. — Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.]

Эти события произошли весной 1532 года, за несколько месяцев до высадки испанцев. Весть об успехе его оружия и пленении несчастного брата достигла Атауальпы в Кахамарке. Он немедленно отдал приказ обращаться с Уаскаром с уважением, подобающим его рангу, но перевезти его в мощную крепость Хауха и держать там в строгом заточении. На этом его приказы не закончились — если верить рассказам Гарсиласо де ла Веги, происходившего из рода инков и приходившегося по материнской линии племянником великому Уайна Капаку. Согласно этому источнику, Атауальпа пригласил нобилей инков со всей страны собраться в Куско, дабы обсудить лучшие способы разделения империи между ним и его братом. Когда они собрались в столице, их окружили воины Кито и перебили без всякой жалости. Мотивом этого вероломного поступка было истребление всего царского семейства, каждый член которого мог предъявить лучшие права на корону, чем незаконнорожденный Атауальпа. Но на этом бойня не закончилась. В нее были вовлечены незаконнорожденные потомки — подобные ему самому единокровные братья чудовища, — словом, все, в чьих венах текла хоть капля крови инков; и с жаждой кровопролития, не имеющей аналогов в анналах Римской империи или Французской республики, Атауальпа приказал предать смерти всех женщин королевской крови — своих теток, племянниц и кузин, — причем при помощи самых изощренных и мучительных пыток. Чтобы усилить вкус мести, многие казни происходили на глазах самого Уаскара, которого таким образом заставили наблюдать за бойней собственных жен и сестер, в то время как те в предельном отчаянии тщетно взывали к нему о защите! *12

[Сноска 12: Garcilasso, Com. Real., Parte 1, lib. 9, cap. 35–39.

«Жен, сестер, теток, племянниц, двоюродных сестер и мачех Атауальпы вешали на деревьях и на множестве очень высоких виселиц, которые они соорудили: одних вешали за волосы, других подмышки, а третьих иными безобразными способами, о которых из приличия умалчивают; давали им их младенцев, чтобы они держали их на руках, и держали тех, пока они не падали, и забивали их до смерти» (Ibid., cap. 37.) Разнообразие пыток свидетельствует об изобретательности автора — или, что более вероятно, дяди автора, древнего Инки, рассказчика этих синебородых кровопролитий.]

Такова история, рассказанная историком инков и воспринятая им, как он нас уверяет, со слов его матери и дяди, которые, будучи тогда детьми, по счастливой случайности оказались среди немногих уцелевших от резни своего рода. *13 И таков рассказ, неоднократно повторявшийся многими кастильскими писателями с тех пор без всяких тени сомнения. Но чреда столь неспровоцированных зверств слишком противоречит основам человеческой природы — и здравому смыслу в том числе, — чтобы мы могли верить им на основании обычных свидетельств.

[Сноска 13: «О жестокостях, которые учинил Атауальпа над людьми королевской крови, я расскажу по рассказу моей матери и ее брата, которого звали дон Фернандо Уальяпа Тупак Инка Юпанки, бывших тогда детьми менее десяти лет от роду». Ibid., Parte 1, lib. 9, cap. 14.]

Летописи полуцивилизованных народов, к сожалению, показывают, что бывали примеры подобных попыток искоренить весь вредоносный род, ставший объектом ревности тирана; хотя такая попытка столь же химерична, сколь и попытка истребить какой-либо конкретный вид растений, семена которых разнесло ветром по всей стране. Но если попытка истребить род инков действительно была предпринята Атауальпой, то почему историк признает существование стольких чистокровных потомков королевской крови — около шестисот человек — спустя семьдесят лет после приписываемой резни? *14 Почему резня не ограничилась законными членами царского рода, которые могли предъявить лучшие права на корону, чем узурпатор, а распространилась на всех, кто был связан с этим родом — как бы отдаленно и каким бы образом ни было? Почему пожилые женщины и юные девы оказались вовлечены в проскрипции и почему их подвергали столь изощренным и избыточным пыткам, хотя очевидно, что столь беспомощные существа не могли сделать ничего, чтобы вызвать ревность тирана? Почему, когда столь многие были принесены в жертву из-за смутных опасений далекой угрозы, его сопернику Уаскару вместе с младшим братом Манко Капаком — двум людям, которых конкистадор должен был опасаться больше всего, — позволили жить? Почему, короче говоря, эта удивительная история не записана никем до времен Гарсиласо и ближе к самим событиям на добрую половину века? *15

[Сноска 14: Это следует из петиции об определенных привилегиях, отправленной в Испанию в 1603 году и подписанной пятьюстами шестьюдесятью семью индейцами из царского рода инков. (Ibid., Parte 3, lib. 9, cap. 40.) Овьедо говорит, что Уайна Капак оставил сотню сыновей и дочерей и что большинство из них были живы во время написания его труда. «У него было сто сыновей и дочерей, и большая часть из них жива». Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 9.]

[Сноска 15: Я напрасно искал подтверждения этой истории у Овьедо, Сармьенто, Хереса, Сьесы де Леона, Сарате, Педро Писарро, Гомары — все они жили в то время, имели доступ к лучшим источникам информации и, можно добавить, были склонны воздать суровую справедливость дурным качествам индейского монарха.]

То, что Атауальпа мог быть виновен в излишествах и злоупотреблять правами завоевания некими беспричинными актами жестокости, можно легко допустить; ибо всякий, кто вспомнит его обращение с каньярисами — чего его собственные апологеты даже не пытаются отрицать, *16 — не усомнится в том, что он в полной мере обладал мстительным нравом, присущим

«Тем пламенным душам и детям Солнца, Для которых месть была добродетелью».

Но между этим и чудовищными, совершенно неспровоцированными зверствами, приписываемыми ему, лежит пропасть; они предполагают дьявольскую натуру, в которую невозможно поверить на основании свидетельств индейского партийца, заклятого врага его дома, и которые повторяются кастильскими хронистами, естественно стремящимися найти оправдание жестокости своих соотечественников по отношению к нему, превознося чудовищные деяния Атауальпы.

[Сноска 16: Ни один из апологетов Атауальпы не заходит столь далеко, как отец Веласко, который в порыве преданности монарху Кито считает истребление канаров вполне справедливым возмездием за их прегрешения. «Если бы авторы, о которых я только что упомянул, оказались в тех же обстоятельствах, что и Атауальпа, и испытали столь же тяжкие оскорбления и предательства, я никогда не поверю, что они поступили бы иначе»! Hist. de Quito, tom. I, p. 253.]

Весть о великой победе помчалась на крыльях ветра в Кахамарку; и долгими и громкими были ликования не только в лагере Атауальпы, но также в городе и по всей округе, ибо все теперь приходили с желанием поздравить победителя и принести ему оммаж. Правитель Кито более не колеблясь возложил на себя багряную борлу — диадему инков. Его триумф был полон. Он разбил врагов на их собственной земле, захватил их столицу, попрал ногой шею соперника и завоевал древний скипетр Детей Солнца. Но час триумфа был обречен стать часом его глубочайшего унижения. Атауальпа не принадлежал к тем, кому, выражаясь языком греческого барда, «боги желают открыться». *17 Он не прочел письмена на небесах. Крошечное пятнышко, которое дальновидный глаз его отца разглядел на дальнем краю горизонта — хотя сам Атауальпа, поглощенный смертельной борьбой с братом, обращал на него мало внимания, — теперь поднялось высоко к зениту, расширяясь все больше и больше, пока не окутало небеса тьмой и не было готово разразиться громами над обреченной нацией. [Сноска 17: ст. 161.]

Глава III

Испанцы высаживаются в Тумбесе. — Писарро ведет разведку страны. — Основание Сан-Мигеля. — Поход вглубь страны. — Посольство от Инки. — Приключения в походе. — Прибытие к подножию Анд.

1532.

Мы оставили испанцев на острове Пуна в готовности совершить десант на соседний континент у Тумбеса. Этот порт находился всего в нескольких лигах, и Писарро с большей частью своих последователей переправился на кораблях, в то время как остальные должны были перевезти багаж командира и воинские припасы на индейских бальсах. Одно из таких судов, коснувшихся берега первыми, было окружено, и три находившихся на плоту человека были уведены туземцами в близлежащие леса и там растерзаны. Затем индейцы завладели другой бальсой, на которой находился гардероб Писарро; но поскольку защищавшие ее люди подняли громкие крики о помощи, их услышал Эрнандо Писарро, который с небольшим отрядом конницы уже высадился несколько ниже по берегу. Обширная полоса топкой земли, заливаемая во время прилива, лежала между ним и отрядом, столь вероломно атакованным туземцами. Вода спала, и дно было илистым и опасным. Мало заботясь об опасности, отважный кавалер вонзил шпоры в коня и бросился в илистую пучину; следуя за ним, воины по самые подпруги увязали в грязи и продвигались вперед, пока не оказались посреди мародеров, которые, испугавшись странного появления всадников, в панике бежали в близлежащие леса без всякой попытки оказать сопротивление.

Такое поведение туземцев Тумбеса трудно объяснить, учитывая дружественные отношения, поддерживавшиеся с испанцами во время их предыдущего визита и недавно возобновленные на острове Пуна. Но Писарро был еще более поражен, когда, войдя в их город, обнаружил его не только покинутым, но и, за исключением нескольких зданий, полностью разрушенным. Четыре или пять самых прочных жилых домов, великий храм и крепость — и те сильно поврежденные и полностью лишенные внутреннего убранства — остались единственными свидетелями некогда былого величия, отмечавшими местоположение города. *1 Картина запустения наполнила конкистадоров трепетом; ибо даже новобранцы, никогда прежде не бывавшие на побережье, слышали удивительные рассказы о золотых сокровищах Тумбеса и уверенно рассчитывали на них как на легкую добычу после всех тягот. Но золото Перу казалось лишь обманчивым призраком, который, маня их сквозь невзгоды и опасности, исчезал в тот самый момент, когда они пытались схватить его.

[Сноска 1: Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III, p. 185. «Хотя храм Солнца, которому они поклоняются, стоил того, чтобы на него посмотреть, ибо имел великие здания, и все внутри и снаружи было расписано великими росписями и богатыми оттенками цветов, каковые имеются в той земле». Relacion del Primer. Descub., Ms.]

Писарро отрядил небольшой отряд войск в погоню за беглецами; после недолгих стычек они захватили нескольких туземцев, среди которых случайно оказался местный курака. Представленный перед испанским командиром, он снял с себя всякую вину за насилие над белыми людьми, заявив, что это совершила банда преступников из его народа без его ведома в тот момент; и он выразил готовность выдать их для наказания, если тех удастся отыскать. Плачевное состояние города он объяснил долгими войнами с яростными племенами Пуна, которые в конце концов сумели захватить город и выгнать жителей в окрестные леса и горы. Инка, делу которого они были преданы, был слишком занят собственными распрями, чтобы защитить их от врагов.

Можно усомниться в том, поверил ли Писарро оправданиям касика. Тем не менее он скрыл свои подозрения, и поскольку индейский лорд пообещал повиноваться от собственного имени и от имени своих вассалов, испанский генералиссимус согласился оставить этот инцидент без дальнейших последствий. Теперь он, судя по всему, впервые во всей полноте осознал, что его политикой должно быть стремление снискать расположение людей, среди которых он оказался перед лицом столь чудовищных преград. Возможно, именно излишества, в которых его люди были повинны на ранних этапах экспедиции, подорвали доверие жителей Тумбеса и подтолкнули их к этой вероломной мести.

Писарро расспросил туземцев, явившихся теперь в лагерь под обещание амнистии, о судьбе двух его сподвижников, оставшихся с ними в прежней экспедиции. Ответы их были туманными и противоречивыми. Одни говорили, что те умерли от эпидемии; другие — что они погибли в войне с Пуной; третьи намекали, что они лишились жизни из-за какой-то попытки надругательства над индейскими женщинами. Добиться правды было невозможно. Последнее объяснение было не самым маловероятным. Но каковой бы ни была причина, несомненно одно: оба они погибли.

Это известие набросило дополнительную тень на испанцев; ее не развеяли и живописные рассказы туземцев о богатствах края и о роскоши и величии монарха в его далекой горной столице. Не поверили они и подлинности бумажного свитка, который Писарро получил от индейца, которому его передал один из оставленных в стране белых людей. «Знай, кем бы ты ни был, — говорилось в послании, — кто случайно ступит на эту землю, что в ней больше золота и серебра, чем железа в Бискайе». Эта бумага, показанная солдатам, вызвала лишь насмешки как уловка их капитана, призванная поддержать их химерические надежды. *2

[Сноска 2: Об описании событий в Тумбесе см.: Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. — Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 1. — Relacion del Primer. Descub., Ms. — Herrera, Hist. General, dec. 4, lib. 9, cap. 1, 2. — Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III, p. 185.]

Писарро теперь видел, что затягивать пребывание на нынешнем месте неразумно: здесь в ряды его последователей вскоре закрадется дух недовольства, если только их боевой дух не стимулировать новизной или чередой непрекращающихся действий. Тем не менее он испытывал глубокую тревогу, желая получить более подробные сведения о текущем состоянии перуанской империи, ее силе и ресурсах, о правящем ею монархе и его текущем положении, чем те, что удалось собрать до сих пор. Перед тем как предпринять решительный шаг к проникновению вглубь страны, он также желал отыскать удобное место для поселения, которое обеспечило бы ему постоянную связь с колониями и надежное убежище, куда он сам мог бы отступить в случае неудачи.

[См. Перуанское поселение: Писарро желал отыскать какое-нибудь удобное место для поселения.]

Поэтому он решил оставить часть своего отряда в Тумбесе, включая тех, кто по состоянию здоровья меньше всего годился для похода, а с остальными совершить вылазку вглубь страны и разведать обстановку, прежде чем принимать какой-либо план действий. Он выступил в начале мая 1532 года; сам он двинулся вдоль равнинных областей, а небольшой отряд под командованием Эрнандо де Сото отправил исследовать подножия огромной сьерры.

В походе он поддерживал строгую дисциплину, приказывая солдатам воздерживаться от любых актов насилия и незамедлительно и решительно наказывая за неповиновение. *3 Туземцы редко оказывали сопротивление. Когда же они это делали, их быстро усмиряли, и Писарро, далекий от мстительных мер, был открыт для первых проявлений покорности. Благодаря такой мягкой и либеральной политике он вскоре приобрел среди жителей славу, смывшую неблагоприятные впечатления, оставленные им в начале кампании. Проходя через густонаселенные селения, усеивавшие равнинную полосу между Кордильерами и океаном, туземцы встречали его с деревенским гостеприимством, обеспечивая хорошие квартиры для его войск и обильные припасы, стоившие дешево на плодородной почве tierra caliente. Повсюду Писарро провозглашал, что он прибыл во имя Святого Викария Бога и государя Испании, требуя послушания от жителей как истинных чад Церкви и вассалов его лорда и господина. И поскольку простой народ не чинил препятствий формуле, из которой не понимал ни слога, их записали в верные подданные короны Кастилии, а их акт оммажа — или то, что было охотно истолковано таковым — был должным образом зафиксирован и засвидетельствован нотариусом. *4

[Сноска 3: «Губернатор приказал посредством глашатая под угрозой суровых наказаний, чтобы никому не было чинено насилия или неуважения и чтобы с ними и их слугами испанцы обращались наилучшим образом». Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 2.]

[Сноска 4: «И приказал уведомить их или дать им понять через переводчиков требование, которое его Величество велит предъявлять индейцам, дабы привести их к познанию нашей Святой католической веры, призывая их к миру, а также к повиновению Римской апостольской Церкви, и во временных делах воздать послушание его Величеству и королям, его преемникам в королевствах Кастилии и Леона; они ответили, что именно так они хотят и поступят, сохранят и исполнят полностью; и губернатор принял их в качестве таковых вассалов их Величеств публичным актом нотариусов». Ibid., Ms., ubi supra.] Спустя примерно три или четыре недели, проведенные в разведке местности, Писарро пришел к выводу, что наиболее подходящим местом для его нового поселения является богатая долина Тангарала, в тридцати лигах к югу от Тумбеса, пересекаемая не одной рекой, открывающей выход к океану. Соответственно, он приказал оставленным в Тумбесе людям немедленно прибыть туда на кораблях; и едва они прибыли, как закипела бурная подготовка к строительству города в соответствии с нуждами колонии. Из близлежащих лесов доставлялся лес. Из каменоломен тащили камни, и постепенно поднимались здания, некоторые из которых претендовали на прочность, если не на изящество. Среди них были церковь, склад для общественных припасов, здание суда и крепость. Было организовано муниципальное управление, состоящее из рехидоров, алькальдов и привычных гражданских чиновников. Близлежащая территория была разделена между жителями, и каждому колонисту выделили определенное количество туземцев для помощи в работе; ибо, как отмечает секретарь Писарро, «поскольку было очевидно, что колонисты не смогут прокормить себя без помощи индейцев, церковники и руководители экспедиции единогласно сошлись во мнении, что репартимьенто туземцев послужит делу религии и значительно поспособствует их духовному благополучию, так как благодаря этому они получат возможность приобщиться к истинной вере». *5

[Сноска 5: Pedro Pizarro, Descub. y. Conq., Ms. - Conq. i. Pob. del Peru, Ms. - Cieza de Leon, Cronica, cap. 55. - Relacion del Primer. Descub., Ms.

"Porque los Vecinos, sin aiuda i servicios de los Naturales no se podian sostener, ni poblarse el Pueblo . . . . . . A esta causa, con acuerdo de el Religioso, i de los Oficiales que les parecio convenir asi al servicio de Dios, i bien de los Naturales, el Governador deposito los Caciques, i Indios en los Vecinos de este Pueblo, porque los aiudasen a sostener, i los Christianos los doctrinasen en nuestra Santa Fe, conforme a los Mandamientos de su Magestad." Xerez Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 187.] Сделав эти приготовления с такой добросовестной заботой о благополучии погруженных во тьму язычников, Писарро дал своему новому городу имя Сан-Мигель в знак признательности за помощь, оказанную ему этим святым в сражениях с индейцами пуна. Место, первоначально занятое поселением, впоследствии оказалось столь нездоровым, что от него отказались в пользу другого на берегах прекрасной Пиуры. Город до сих пор имеет некоторое значение благодаря своим ремеслам, хотя и уменьшился по сравнению со своим прежним величием; однако название Сан-Мигель-де-Пиура, которое он носит, до сих пор увековечивает основание первой европейской колонии в империи инков. Перед тем как покинуть новое поселение, Писарро велел переплавить золотые и серебряные украшения, добытые им в разных частях страны, в единую массу и выделить пятую часть для Короны. Остальное, принадлежавшее войскам, он уговорил их пока уступить под гарантию возвращения из первой же добычи, которая попадет им в руки. *6 С этими средствами и другими предметами, собранными в ходе похода, он отправил судна обратно в Панаму. Золото было направлено на расчет с владельцами кораблей и теми, кто снабжал экспедицию припасами. Тот факт, что он так легко уговорил своих людей отказаться от нынешнего владения ради будущей неопределенности, служит доказательством того, что дух предприимчивости возродился в их сердцах во всей своей прежней силе и что они с такой же непоколебимой уверенностью смотрели в будущее.

[Сноска 6: "E sacado el quinto para su Magestad, lo restante que pertenecio al Egercito de la Conquista, el Gobernador le tomo prestado de los companeros para se lo pagal del primer oro que se obiese." Oviedo, Hist. de las Indias, Ms. Parte 3, lib. 8, cap. 2.]

Во время своей недавней ознакомительной поездки испанский командующий собрал много важных сведений о состоянии государства. Он выяснил результаты борьбы между братьями-инками и то, что победитель теперь располагался со своим войском лагерем всего в десяти-двенадцати днях пути от Сан-Мигеля. Слухи, доходившие до него об изобилии и могуществе этого монарха и о его великой южной столице, полностью совпадали с прежними общими слухами и содержали в себе поэтому нечто такое, что могло как пошатнуть уверенность захватчиков, так и разжечь их алчность.

Писарро был бы рад видеть свое небольшое войско усиленным подкреплениями, пусть даже самыми незначительными, и по этой причине откладывал свой уход на несколько недель. Но никаких подкреплений не прибыло; и поскольку он не получал дальнейших известий от своих сподвижников, он решил, что дальнейшее промедление, вероятно, повлечет за собой беды большие, чем те, с которыми придется столкнуться в походe; что в условиях бездействия неизбежно возникнет недовольство, а силы и дух солдат падут под иссушающим влиянием тропического климата. И все же силы, находившиеся в его распоряжении, насчитывавшие в общей сложности менее двухсот солдат после выделения пятидесяти человек на защиту нового поселения, казались слишком малыми для завоевания империи. Он мог бы, поистине, вместо того чтобы идти войной против Инки, взять южное направление к богатой столице Куско. Но это означало бы лишь отсрочку часа расплаты. Ибо в каком уголке империи мог он надеяться ступить туда, куда не дотяглась бы рука ее властелина? Поступив таким образом, он, кроме того, продемонстрировал бы собственное недоверие к себе. Он поколебал бы то мнение о своей непобедимой доблести, которое до сих пор старался внушить туземцам и которое составляло великий секрет его силы; то мнение, которое, короче говоря, властвовало над умами сильнее, чем демонстрация численности и простой физической силы. Хуже всего то, что такой шаг подорвал бы веру его войск в самих себя и их надежды на него самого. Это означало бы разом парализовать руку предприимчивости. Об этом нечего было и думать.

Но хотя Писарро решил выступить во внутренние районы страны, сомнительно, чтобы у него был какой-либо более определенный план действий. У нас нет возможности узнать его намерения по прошествии стольких лет иначе, как по его поступкам. К сожалению, он не умел писать и не оставил после себя никаких записок, подобных бесценным «Комментариям» Кортеса, которые пролили бы свет на его мотивы. Его секретарю и некоторым его сподвижникам довелось подробно описать его действия, но раскрыть стоявшие за ними мотивы они были способны далеко не всегда.

Вполне возможно, что испанский полководец еще во время своего пребывания в Сан-Мигеле помышлял о каком-то дерзком ударе, каком-то эффективном внезапном нападении, которое, подобно поступку Кортеса, захватившего ацтекского монарха в его резиденции, могло бы вселить ужас в сердца людей и разом решить исход дела. Однако более вероятным представляется то, что теперь он лишь собирался предстать перед Инкой в качестве мирного представителя монарха-брата и этими дружественными демонстрациями рассеять любые чувства враждебности или даже подозрения. Оказавшись в контакте с индейским правителем, он мог бы строить свое дальнейшее поведение в зависимости от обстоятельств.

24 сентября 1532 года, спустя пять месяцев после высадки в Тумбесе, Писарро во главе своего небольшого отряда искателей приключений выступил из ворот Сан-Мигеля, наказав колонистам относиться к своим индейским вассалам гуманно и вести себя так, чтобы снискать расположение окружающих племен. От этого зависело их собственное существование, а вместе с ним — безопасность войска и успех предприятия. На месте должны были остаться королевский казначей, веедор (инспектор металлов) и другие коронные чиновники, а командование гарнизоном было поручено контадору Антонио Наварро. *7 Затем, встав во главе своих войск, предводитель смело двинулся вглубь страны в том направлении, где, по имевшимся у него сведениям, располагался лагерь Инки. Это было дерзкое предприятие — вот так отважиться с горсткой сподвижников проникнуть в сердце могущественной империи, чтобы предстать лицом к лицу перед индейским монархом в его собственном лагере, окруженным цветом его победоносной армии! Писарро уже не раз испытал на собственном опыте трудность противостояния грубым племенам севера, столь уступающим по силе и численности воинственным легионам Перу. Но риск этой игры, как мне уже не раз доводилось отмечать, составлял ее главную прелесть для испанца. Блестящие достижения его соотечественников в подобных обстоятельствах при столь недостаточных средствах вселяли в него веру в собственную счастливую звезду, и эта уверенность была одним из источников его успеха. Колеблись он хоть мгновение, остановись он для подсчета шансов, его ждал бы неизбежный провал, ибо перевес сил был слишком велик для того, чтобы с ним могла справиться трезвая рассудительность. Встретить его с успехом мог лишь дух рыцаря-странника.

[Сноска 7: Xerez, Conq. del Peru, ap. Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Barcia, tom. III. p. 187. - Pedro Parte 3, lib. 8, cap. 10. Pizarro, Descub. y Conq., Ms. -]

Переправившись через спокойные воды Пиуры, небольшое войско продолжило путь по ровной местности, пересеченной ручьями, спускавшимися с близлежащих Кордильер. Лицо страны поросло лесами гигантских размеров и временами пересекалось грядами бесплодной земли, которые походили на отроги соседних Анд, разбивающие поверхность края на небольшие уединенные долины исключительной прелести. Почва, хотя ее редко орошали дожди с небес, была от природы плодородной, и везде, где она подпитывалась влагой, как на берегах ручья, она сверкала ярчайшей зеленью. Более того, трудолюбие жителей обратило эти ручии на пользу делу, и повсюду по низменностям виднелись каналы и акведуки, пересекавшие землю и простиравшиеся по стране подобно огромной сети, источавшей вокруг плодородие и красоту. Воздух был напоен сладкими ароматами цветов, и везде взор радовался виду садов, обремененных неизвестными плодами, и полей, колышущихся желтым зерном и изобилующих сочными овощами всех видов, которыми изобилует солнечный экваториальный климат. Испанцы оказались среди народа, который довел утонченность земледелия до большей степени, чем кто-либо до сих пор встречавшийся на американском континенте; и по мере того как они продвигались сквозь этот рай изобилия, их положение составляло приятный контраст с тем, что они претерпели ранее в мрачной пустыне мангровых зарослей.

Повсюду их также встречали с доверчивым гостеприимством простые люди; чем они, без сомнения, были в немалой степени обязаны своему собственному безобидному поведению. Каждый испанец, казалось, понимал, что его единственный шанс на успех заключается в том, чтобы снискать благосклонность жителей, среди которых он столь опрометчиво бросил свою судьбу. В большинстве деревушек и в каждом населенном пункте значительных размеров находилась какая-нибудь крепость или царский караван-сарай, предназначавшиеся для Инки во время его поездок, просторные залы которых предоставляли обильное пристанище для испанцев; таким образом, они были обеспечены жильем по пути следования за счет самого правительства, которое они готовились сокрушить. *8

[Сноска 8: Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 4. - Naharro, Relacion Sumaria, Ms. - Conq. i Pob. del Piru, Ms. - Relacion del Primer. Descub., Ms.]

На пятый день после ухода из Сан-Мигеля Писарро остановился в одной из этих прекрасных долин, чтобы дать отдых своим войскам и провести более тщательный их смотр. Их число составляло в общей сложности сто семьдесят семь человек, из которых шестьдесят семь были кавалеристами. Во всем его отряде насчитывалось всего три аркебузирани и несколько арбалетчиков, а вместе — не более двадцати человек. *9 Войска были снаряжены сносно и находились в хорошем состоянии. Но бдительный глаз их командира с беспокойством заметил, что, несмотря на общую преданность делу, проявленную его последователями, среди них были некоторые, чьи лица омрачались недовольством и которые, хотя и не давали выхода последнему в открытом ропоте, отнюдь не двигались с прежней быстротой. Он сознавал, что если этот дух станет заразным, это приведет к гибели предприятия; и он счел за лучшее искоренить гангрену сразу же и любой ценой, чем ждать, пока она поразит весь организм. Он принял необычное решение.

[Сноска 9: В данном случае расхождений в оценке испанских сил меньше, чем обычно. Небольшое число оставляло для них меньше простора. Ни один отчет не доводит их до двух тысяч. Я принял оценку секретаря Хереса (Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 187), за которым последовали Овьедо (Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 1, cap 3) и рассудительный Эррера, Hist. General, dec. 5, lib. 1, cap 2.]

Созвав своих людей, он сказал им, что «в их делах настал переломный момент, для преодоления которого требуется все их мужество. Ни один человек не должен думать о продолжении похода, если он не может делать это всем сердцем или если у него есть малейшие сомнения в его успехе. Если кто-то сожалеет о своем участии в нем, еще не поздно повернуть назад. Сан-Мигель слабо защищен гарнизоном, и он будет рад видеть его усиленным. Желающие могут вернуться в это место, и они будут иметь право на ту же долю земель и индейских вассалов, что и нынешние жители. С остальными же, будь их мало или много, кто пожелает разделить с ним свою участь, он продолжит это приключение до конца». *10

[Сноска 10: "Que todos los que quiriesen bolverse a la ciudad de San Miguel y avecindarse alli demas de los vecinos que alli quedaban el los depositaria repartimientos de Indios con que se sortubiesen como lo habia hecho con los otros vecinos; e que con los Espanoles quedasen, pocos o muchos, iria a conquistar e pacificar la tierra en demanda y persecucion del camino que llevaba." Oviedo, Hist. de las Indias. Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 3.]

Это было, безусловно, замечательное предложение для военачальника, который не знал масштабов недовольства в своих рядах и не мог позволить себе безопасно лишиться хотя бы одного человека из своего отряда, и без того слишком малочисленного для задуманного предприятия. Тем не менее, настаивая на нуждах небольшой колонии Сан-Мигель, он предоставил благовидный предлог для отхода недовольных и разрушил преграду стыда, которая могла бы все еще удерживать их в лагере. Несмотря на столь благоприятную возможность, лишь немногие — всего девять человек — воспользовались разрешением генерала. Четверо из них принадлежали к пехоте, а пятеро — к коннице. Остальные громко заявили о своем решении идти вперед со своим храбрым предводителем; и если среди всеобщего одобрения чей-то голос звучал слабо, то они по крайней мере отказывались от права жаловаться в дальнейшем, поскольку добровольно отвергли разрешение вернуться. *11 Этот дипломатический шаг их прозорливого капитана принес наилучшие результаты. Он отвеял те немногие крупицы недовольства, которые, если бы их оставили в покое, могли бы тайком забродить, пока вся масса не превратилась бы в мятеж. Кортес заставил своих людей истово идти вперед в своем предприятии, сжегши их корабли и тем самым отрезав единственные пути к отступлению. Писарро, с другой стороны, распахнул ворота перед недовольными и облегчил их уход. Оба поступили правильно в своих специфических условиях, и оба добились полного успеха.

[Сноска 11: Ibid., Ms., loc. cit. - Herrera, Hist. General, dec. 5, lib. 1. cap. 2. - Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 187.]

Чувствуя себя окрепшим, а не ослабленным своей потерей, Писарро теперь возобновил марш и на второй день прибыл к месту под названием Саран, расположенному в плодородной долине среди гор. Часть жителей была уведена для пополнения ополчения Атауальпы. Испанцы неоднократно испытывали во время своего марша тягостные поборы со стороны Инки, который почти обезлюдел некоторые долины ради получения подкреплений для своей армии. Курака индейского селения, куда ныне прибыл Писарро, встретил его с добротой и гостеприимством, и войска были размещены, как обычно, в одном из королевских тамбо, или караван-сараев, которые находились во всех главных местах. *12

[Сноска 12: Conq. i Pob. del Piru, Ms.]

И все же испанцы не видели никаких признаков приближения к царскому лагерю, хотя прошло уже больше времени, чем изначально отводилось на дорогу. Незадолго до входа в Саран Писарро услышал, что перуанский гарнизон обосновался в местечке под названием Кахас, расположенном среди холмов на небольшом расстоянии от его нынешней стоянки. Он немедленно отправил туда небольшой отряд под началом Эрнандо де Сото для разведки местности и получения сведений о реальном положении дел, решив оставаться в Сараном до возвращения своего офицера.

День за днем проходил, минула неделя, прежде чем пришли вести о его товарищах, и Писарро начал всерьез опасаться за их судьбу, когда на восьмое утро появился Сото, приведя с собой посланца от самого Инки. Это был знатный человек, которого сопровождало несколько подчиненных. Он встретил испанцев в Кахасе и теперь сопровождал их на обратном пути, чтобы передать послание своего государя вместе с подарком испанскому командующему. Подарок состоял из двух каменных фонтанов в виде крепостей; тонких шерстяных тканей, вышитых золотом и серебром; а также некоторого количества гусиного мяса, засушенного и особо выдержанного, которое в измельченном виде широко использовалось перуанской знатью в качестве благовония. *13 Индейский посол также передал приветствие своего господина чужеземцам: Атауальпа приветствовал их в своей стране и приглашал посетить его в его лагере среди гор. *14

[Сноска 13: "Dos Fortalecas a manera de Fuente, figuradas en Piedra, con que beba, i dos cargas de Patos secos, desollados, para que hechos polvos, se sahume con ellos, porque asi se usa entre los Senores de su Tierra: i que le embiaba a decir, que el tiene voluntad de ser su Amigo, i esperalle de Paz en Caxamalca." Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 189.]

[Сноска 14: Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. - Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 3. - Relacion del Primer. Descub., Ms. - Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 189.

Гарсиласо де ла Вега говорит нам, что посол Атауальпы обратился к испанскому командующему самым униженным и угодливым образом, как к Сыну Солнца и великого бога Виракочи. Он добавляет, что тот был обременен колоссальным подарком, состоящим из всяческой дичи, живой и мертвой, золотых и серебряных ваз, изумрудов, бирюзы и т.д., достаточным, чтобы составить самую прекрасную главу «Тысячи и одной ночи». (Com. Real., Parte 2, lib. 1, cap. 19.) Удивительно, что никто из конкистадоров, обладавших глазом на такие лакомства, не упомянул о них. Нельзя не заподозрить, что «старый дядя» забавлялся за счет своего молодого племянника; и, как выяснилось, за счет большинства своих читателей, которые принимают сказки Инки за исторические факты.]

Писарро прекрасно понимал, что целью этого дипломатического визита для Инки было не столько проявление учтивости, сколько желание осведомиться о силе и состоянии захватчиков. Но он был доволен посольством и скрыл свое понимание его истинной цели. Он велел принять перуанца наилучшим образом, на какой был способен лагерь, и оказал ему уважение, как пишет один из конкистадоров, подобающее послу столь великого монарха. *15 Писарро убеждал его продлить визит на несколько дней, от чего индейский посланец отказался, однако максимально использовал свое время там, выведывая все возможные сведения о назначении каждого незнакомого предмета, а также о цели визита белых людей в эту землю и о том, откуда они прибыли.

[Сноска 15: "I mando, que le diesen de comer a el, i a los que con el venian, i todo lo que huviesen menester, i fuesen bien aposentados, como Embajadores de tan Gran Senor." Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 189.]

Испанский капитан удовлетворил его любопытство во всех этих подробностях. Общение с туземцами, как можно заметить здесь, поддерживалось с помощью двух юношей, которые сопровождали конкистадоров на обратном пути из их предыдущего плавания. Они были взяты Писарро в Испанию, и поскольку много труда было вложено в обучение их кастильскому языку, теперь они исполняли обязанности переводчиков и открывали легкое общение со своими соотечественниками. Это принесло неоценимую пользу; и по заслугам пожал испанский командующий плоды своей дальновидности. *16

[Сноска 16: "Los Indios de la tierra se entendian muy bien con los Espanoles, porque aquellos mochachos Indios que en el decubrimiento de la tierra Pizarro truxo a Espana, entendian muy bien nuestra lengua, y los tenia alli, con los cuales se entendia muy bien con todos los naturales de la tierra. (Relacion del Primer. Descub., Ms.) Yet it is a proof of the ludicrous blunders into which the Conquerors were perpetually falling, that Pizarro's secretary constantly confounds the Inca's name with that of his capital. Huayna Capac, he always styles "old Cuzco," and his son Huasca. "young Cuzco."]

При отъезде перуанского посланца Писарро преподнес ему шапку из малинового сукна, несколько дешевых, но броских стеклянных украшений и другие безделушки, которые он привез для этой цели из Кастилии. Он поручил послу передать своему господину, что испанцы прибыли от могущественного государя, обитающего далеко за водами; что они много слышали о славе побед Атауальпы и пришли засвидетельствовать ему свое почтение и предложить свои услуги, оказав помощь своим оружием против его врагов; и тот может быть уверен, что они не задержатся в пути дольше, чем необходимо, прежде чем предстанут перед ним.

Писарро получил теперь от Сото полный отчет о его недавней экспедиции. Этот военачальник, войдя в Кахас, обнаружил жителей, выстроенных во враждебном порядке, словно для того, чтобы оспорить его проход. Но кабальеро вскоре убедил их в своих мирных намерениях, и, отбросив угрожающую позу, они встретили испанцев с тем же гостеприимством, какое оказывалось им в большинстве мест по пути их следования.

Здесь Сото обнаружил одного из королевских чиновников, занятого сбором дани для правительства. От этого должностного лица он узнал, что Инка располагался с большой армией в Кахамарке, значительном населенном пункте по другую сторону Кордильеры, где он предавался наслаждению теплыми ваннами, питаемыми естественными источниками, которыми он тогда славился, как славится и поныне. Кабальеро собрал также много важных сведений относительно ресурсов и общей политики правительства, роскоши, поддерживаемой Инкой, и суровой строгости, с которой повсюду насаждалось повиновение закону. У него была возможность убедиться в этом воочию, так как при входе в деревню он увидел несколько висевших вверх ногами мертвых индейцев, казненных за какое-то насилие, совершенное над Девами Солнца, чей женский монастырь находился поблизости. *17

[Сноска 17: "A la entrada del Pueblo havia ciertos Indios ahorcados de los pies: i supo de este Principal, que Atabalipa los mando matar, porque uno de ellos entro en la Casa de las Mugeres a dormir con una: al qual, i a todos los Porteros que consintieron, ahorco." Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, ton. III. p. 188.]

Из Кахаса де Сото проследовал в соседний город Гуанкабамба, гораздо более крупный, густонаселенный и лучше застроенный, чем предыдущий. Дома, вместо того чтобы быть сделанными из глины, обожженной на солнце, многие из них были построены из массивного камня, столь искусно подогнанного друг к другу, что невозможно было разглядеть линию соединения. Протекавшая через город река пересекалась мостом, а большая дорога инков, пересекавшая эту местность, значительно превосходила ту, что испанцы видели на побережье. Во многих местах она была поднята наподобие дамбы, вымощена тяжелыми каменными плитами и обсажена деревьями, дававшими путнику приятную тень, в то время как потоки воды проводились по акведукам вдоль обочин, чтобы утолить его жажду. На определенных расстояниях они также замечали небольшие дома, которые, как им говорили, предназначались для удобства путешественников, имевших возможность таким образом беспрепятственно следовать из одного конца королевства в другой. *18 В другом квартале они увидели один из тех складов, предназначенных для армии, заполненный зерном и предметами одежды; а у входа в город находилось каменное здание, занимаемое государственным служащим, в чьи обязанности входил сбор пошлин или налогов на различные товары, ввозимые в город или вывозимые из него. *19 — Эти рассказы де Сото не только подтвердили все, что испанцы слышали об индейской империи, но и значительно подняли их представления о ее ресурсах и внутренней политике. Они вполне могли поколебать уверенность менее мужественных сердец.

[Сноска 18: "Van por este camino canos de agua de donde los caminantes beben, traidos de sus nacimientos de otras partes, y a cada jornada una Casa a manera de Venta donde se aposentan los que van e vienen.' Oviedo, Hist. de las Indias, Ms. Parte 3, lib. 8, cap. 3.]

[Сноска 19: "A la entrada de este Camino en el Pueblo de Cajas esta una casa al principio de una puente donde reside una guarda que recibe el Portazgo de todos los que van e vienen, e paganlo en la misma cosa que llevan, y ninguno puede sacar carga del Pueblo sino la mete, y esta costumbre es alli antigua." Oviedo, Hist. de las Indias, Ms, ubi supra.]

Писарро, перед тем как покинуть свою нынешнюю стоянку, отправил в Сан-Мигель гонца с подробностями своих передвижений, направив одновременно статьи, полученные от Инки, а также те, что были добыты в различных местах по пути следования. Мастерство, проявленное в изготовлении некоторых из этих тканей, вызвало огромный восторг, когда их переслали в Кастилию. Тонкие шерстяные сукна, особенно с их богатой вышивкой, были признаны равными шелку, от которого их было непросто отличить. Вероятно, это была нежная шерсть викуньи, ни образцов которой тогда еще не видели в Европе. *20

[Сноска 20: "Piezas de lana de la tierra, que era cosa mucho de ver segun su primer e gentileza, e no se sabian determinar si era seda o lana segun su fineza con muchas labores i figuras de oro de martillo de tal manera asentado en la ropa que era cosa de marabillar." Oviendo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3 lib. 8, cap. 4.]

Писарро, ознакомившись теперь с наиболее прямым путем в Кахамарку — современную Кахамарку, — возобновил свой поход, взяв направление почти на юг. Первым крупным селением, где он остановился, был Мотупе, приятно расположившийся в плодородной долине среди невысоких холмов, которые громоздятся у подножия Кордильер. Это место было оставлено его куракой, который с тремястами своими воинами отправился присоединиться к знамени своего Инки. Здесь генерал, несмотря на свое объявленное намерение продвигаться вперед без промедления, простоял четыре дня. Медлительность его передвижений можно объяснить лишь надеждой, которую он, возможно, все еще лелеял — соединиться с дополнительными подкреплениями до пересечения Кордильер. Никаких таковых, однако, не появилось; и продвигаясь через местность, где участки песчаной равнины временами сменялись широкими пространствами зеленеющих лугов, орошаемых естественными ручьями и еще более обильно теми, что подавались по искусственным каналам, войска в конце концов достигли берегов реки. Она была широкой и глубокой, и быстрота течения создавала трудности для переправы, превышающие обычные. Писарро, опасаясь, как бы это не было оспорено туземцами на противоположном берегу, приказал своему брату Эрнандо переправиться с небольшим отрядом под покровом ночи и обеспечить безопасную посадку для остальных войск. На рассвете Писарро начал приготовления к собственной переправе, вырубая лес в окрестных рощах и сооружая нечто вроде плавучего моста, по которому до наступления темноты весь отряд переправился в безопасности, а коней перевели вплавь, ведя их за уздечку. Это был день тяжелого труда, и Писарро честно разделил его тяготы наравне с простым солдатом, постоянно находя слово ободрения для своих подчиненных. Достигнув противоположного берега, они узнали от своих товарищей, что жители страны вместо того, чтобы оказывать сопротивление, бежали в ужасе. Один из них, будучи пойманным и доставленным к Эрнандо Писарро, отказывался отвечать на вопросы об Инке и его армии, пока под пыткой не заявил, что Атауальпа расположился лагерем со всей своей силой в трех отдельных дивизионах, занимающих возвышенности и равнины Кахамарки. Он далее сообщил, что Инка осведомлен о приближении белых людей и об их малочисленности, и что он намеренно заманивает их в свою собственную резиденцию, чтобы держать их еще крепче под своей властью.

Этот рассказ, пересказанный Эрнандо своему брату, вызвал у последнего сильную тревогу. Поскольку робость местного населения, однако, постепенно проходила, некоторые из них смешались с войсками, и среди них курака или главное лицо деревни. Он сам побывал в царском лагере и сообщил генералу, что Атауальпа находится в укрепленном городе Гуамачучо, в двадцати или более лигах к югу от Кахамарки, с армией по меньшей мере в пятьдесят тысяч человек.

Эти противоречивые утверждения сильно озадачили военачальника; и он предложил одному из индейцев, сопровождавших его большую часть пути, отправиться в качестве лазутчика в ставку Инки и принести ему сведения о его действительном положении и, насколько он сможет узнать, о его намерениях в отношении испанцев. Но тот наотрез отказался от этой опасной службы, хотя и выразил готовность отправиться в качестве уполномоченного посланника испанского командующего.

Писарро согласился на это предложение и поручил своему посланцу заверить Инку, что он продвигается со всей возможной быстротой, чтобы встретиться с ним. Он должен был известить монарха о неизменно внимательном отношении испанцев к его подданным по ходу их продвижения сквозь землю и заверить его, что теперь они идут в полной уверенности найти в нем те же дружественные чувства к себе. Эмиссару было специально поручено проследить, защищены ли крутые горные проходы на дороге и не заметно ли каких-либо приготовлений враждебного характера. Последние сведения он должен был передать генералу с помощью двух-трех проворных слуг, которые должны были сопровождать его в этой миссии. *21

[Сноска 21: Oviedo, Hist. de las Indias, Ms. Parte 3, lib. 8, cap. 4. - Conq. i Pob. del Piru, Ms. - Relacion del Primer, Descub., Ms. - Xerez, Conq. del Peru, ap Barcia, tom. III. p. 190]

Приняв эту предосторожность, осмотрительный командир снова возобновил свой марш и через три дня достиг подножия горного вала, за которым лежал древний город Кахамарки. Перед ним поднимались грандиозные Анды, скала на скале, их склоны внизу темнели от вечнозеленых лесов, местами перемежаемых террасными участками возделываемых садов, с крестьянскими хижинами, цепляющимися за их неровные бока, а их снежные вершины сверкали высоко в небесах, представляя в целом такой дикий хаос великолепия и красоты, какого не может показать никакой другой горный пейзаж в мире. Через этот устрашающий вал, сквозь лабиринт проходов, легко способных удерживаться горсткой людей против целой армии, предстояло теперь маршировать войскам. Направо уходила широкая и ровная дорога с ее обрамлением из дружественных теней, достаточно широкая для проезда двух повозок вровень. Это был один из великих путей, ведущих в Куско, и своим приятным и легким доступом он, казалось, приглашал усталого солдата предпочесть его опасным горным ущельям. Многие поэтому считали, что армия должна выбрать этот путь и оставить первоначальное назначение Кахамарки. Но таково было решение не Писарро.

Испанцы повсюду заявляли о своем намерении посетить Инку в его лагере, говорил он. Это намерение было доведено до самого Инки. Избрать противоположное направление сейчас означало бы лишь навлечь на себя обвинение в трусости и вызвать презрение Атауальпы. Не оставалось никакого другого выхода, кроме как идти напрямик через сьерру к его лагерю. «Пусть каждый из вас, — сказал отважный кабальеро, — наберется мужества и идет вперед как добрый солдат, ничуть не устрашенный малочисленностью ваших рядов. Ибо в величайшей крайности Бог всегда сражается за Своих; и не сомневайтесь, что Он смирит гордыню язычника и приведет его к познанию истинной веры, что является великой целью и смыслом Завоевания». *22

[Сноска 22: "Que todos se animasen y esforzasen a hacer como de ellos esperaba y como buenos espanoles lo suelen hacer, e que no les pusiese temor la multitud que se decia que habia de gente ni el poco numero de los cristianos, que aunque menos fuesen e mayor el egercito contrario, la ayuda de Dios es mucho mayor, y en las mayores necesidades socorre y faborece a los suyos para desbaratar y abajar la soberbia de los infieles e traerlos en conocimiento de nuestra Sta fe catolica." Ovieda, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 4.]

Писарро, подобно Кортесу, обладал немалой долей того откровенного и мужественного красноречия, которое трогает сердце солдата сильнее, чем парад риторики или изящнейшее течение ораторского искусства. Он сам был солдатом и разделял все чувства солдата, его радости, надежды и разочарования. Ранг и образование не возвышали его над сочувствием к самым скромным из его последователей. Каждая струна в их сердцах отзывалась теми же биениями, что и его собственные, и убежденность в этом давала ему власть над ними. «Веди нас дальше, — закричали они, когда он закончил свое короткое, но воодушевляющее обращение, — веди нас куда считаешь нужным. Мы пойдем с доброй волей, и ты увидишь, что мы можем исполнить свой долг в деле Бога и Короля!» *23 Колебаний больше не было. Все мысли теперь были устремлены на немедленное преодоление Кордильер.