«История завоевания Перу»

Его сподвижник Альмагро объявлялся комендантом крепости Тумбес с ежегодным доходом в триста тысяч мараведи, а также с высшим званием и привилегиями идальго. Достопочтенный отец Луке получил вознаграждение за свои труды в виде епископства Тумбеса, а также был объявлен Защитником индейцев Перу. Ему полагалось ежегодное содержание в тысячу дукатов, которое должно было выплачиваться, подобно другим жалованьям и наградам в этом документе, из доходов завоеванной территории. Не были забыты и второстепенные участники экспедиции. Руис получил титул Главного пилота Южного океана со щедрым обеспечением; Кандия был поставлен во главе артиллерии; а остальные одиннадцать спутников по безлюдному острову были возведены в звание идальго и кабальеро и удостоены определенных муниципальных должностей — в перспективе. Было также предусмотрено несколько положений либерального толка для поощрения эмиграции в страну. Новые поселенцы освобождались от некоторых наиболее обременительных, но привычных налогов, таких как алькабала, либо облагались ими лишь в смягченной форме. Налог на драгоценные металлы, извлекаемые из рудников, должен был быть снижен поначалу до одной десятой вместо одной пятой, налагавшейся на те же металлы при их добыче посредством мелкооптовой торговли... путем бартера или грабежа.

Писарро предписывалось в строгом порядке соблюдать существующие правила хорошего управления и защиты туземцев; от него требовалось взять с собой определенное число духовных лиц, с которыми он должен был советоваться при покорении страны и чьи усилия должны были быть посвящены служению и обращению индейцев; в то время как юристы и стряпчие, присутствие которых, как считалось, предвещало дурное для согласия в новых поселениях, строго на строго... строго на-строго запрещалось допускать туда.

Писарро, со своей стороны, обязывался в течение шести месяцев со дня составления документа собрать хорошо оснащенный для службы отряд из двухсот пятидесяти человек, из которых сотня могла быть набрана из колоний; а правительство обязалось оказать некоторую незначительную помощь в приобретении артиллерии и военных припасов. Наконец, он должен был быть готов через шесть месяцев после своего возвращения в Панаму покинуть этот порт и отправиться в экспедицию. *2

[Сноска 2: Этот примечательный документ, некогда хранившийся в архивах Симанкаса, а ныне переведенный в Главный архив Индий в Севилье, был переписан для богатой коллекции покойного дона Мартина Фернандеса де Наваррете, чьей любезности я обязан получением его копии. — Он целиком напечатан в оригинале в Приложении № 7.]

Таковы некоторые из главных положений этой Капитуляции, посредством которой кастильское правительство с присущей ему прозорливой политикой, обычно применяемой в подобных случаях, стимулировало честолюбивые надежды искателя приключений громкими титулами и щедрыми обещаниями вознаграждения в случае его успеха, но позаботилось о том, чтобы ничем не рисковать со своей стороны в исходе предприятия. Оно позаботилось о том, чтобы пожать плоды его труда, но не оплачивать их стоимость.

Обстоятельством, которое невозможно было не заметить в этих положениях, являлся способ накопления высоких и прибыльных постов за Писарро в ущерб Альмагро, который, если и не принимал столь заметного участия в личных трудах и лишениях, по крайней мере разделил с ним первоначальное бремя предприятия и своими трудами на другом поприще внес не менее существенный вклад в его успех. Альмагро охотно уступил почетный пост своему сподвижнику; но при отплытии Писарро в Испанию было оговорено, что, пока тот испрашивает должность Губернатора и Капитана-генерала для себя, он должен обеспечить звание Аделантадо для своего товарища. Точно так же он обязался ходатайствовать о епископстве Тумбеса для викария Панамы и о должности Альгуасиля Майора для пилота Руиса. Епископство последовало в том направлении, о котором было условлено, ибо солдат вряд ли мог претендовать на митру прелата; но остальные должности вместо их надлежащего распределения сосредоточились в его собственных руках. И все же именно в отношении своего ходатайства за друзей Писарро обещал при отъезде поступить справедливо и честно со всеми ними. *3

[Сноска 3: "Al fin se capitulo, que Francisco Picarro negociase la Governacion para si: i para Diego de Almagro, el Adelantamiento: i para Hernando de Luque, el Obispado: i para Bartolome Ruiz, el Alguacilazgo Maior: i Mercedes para los que quedaban vivos, de los trece Comapaeros, afirmando siempre Francisco Picarro, que todo lo queria para ellos, i prometiendo, que negociaria lealmente, i sin ninguna cautela." Herrera, Hist. General, dec. 4, lib. 3, cap. 1.]

Военный хронист Педро Писарро утверждает, что его родственник действительно настойчиво ходатайствовал в пользу Альмагро, но получил отказ от правительства на том основании, что должности столь исключительной важности не могут быть поручены разным лицам. Пагубные последствия такого устройства уже давно дали о себе знать более чем в одной из индийских колоний, где оно приводило к соперничеству и фатальным столкновениям. *4 Писарро же, видя, что его доводы остаются без внимания, не имел иного выхода, кроме как совместить эти должности в собственном лице, или же смириться с крушением экспедиции. Это объяснение происходящего не получило подтверждения у других современных историков. Опасения, высказанные Луке в момент принятия Писарро своей миссии, относительно исхода, подобного тому, что действительно воспоследовал — опасения, основанные, несомненно, на знании характера его соратника, — дают нам основания с недоверием отнестись к предполагаемому оправданию его поведения, и это недоверие только усилится при знакомстве с его дальнейшей карьерой. Добродетель Писарро была не из тех, что способны устоять перед искушением, — пусть даже и гораздо более слабым, чем то, что теперь оказалось на его пути.

[Сноска 4: «Y don Francisco Picarro pidio conforme a lo que llevava capitulado y hordenado con sus compaeros ya dicho, y en el consejo se le rrespondio que no avia lugar de dar governacion a dos compaeros, a caussa de que en santa marta se avia dado ansi a dos compaeros y el uno avia muerto al otro . . . . . . Pues pedido, como digo, muchas vezes por don Francisco Picarro se les hiziese la merced a ambos compaeros, se le rrespondio la pidiesse parassi sino que se daria a otro, y visto que no avia lugar lo que pedia y queria pedio se le hiziese la merced a el, y ansi se le hizo». Descub. y Conq. Ms.]

Удачливый кабальеро также был удостоен плаща ордена Сантьяго; *5 и ему было разрешено внести важное изменение в свой фамильный герб, поскольку по отцовской линии он мог претендовать на дворянский герб. Черный орел и две колонны, украшавшие королевский герб, были объединены с гербом Писарро; а индейский город с плывущим вдали судком на воде и перуанская лама отражали арену и характер его подвигов, в то время как девиз гласил, что «под покровительством Карла, усердием, гением и средствами Писарро страна была открыта и усмирена», — скромно намекая тем самым как на прошлые, так и на будущие заслуги Конкистадора. *6

[Сноска 5: Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 182. — Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 1. — Caro de Torres, Historia de las Ordenes Militares, (ed. Madrid, 1629,) p. 113.]

[Сноска 6: «Caroli Caesaris auspicio, et labore, ingenio, ac impensa Ducis Picarro inventa, et pacata». Herrera, Hist. General, dec. 4 lib. 6, cap. 5.]

Завершив эти приготовления к полному удовлетворению Писарро, он покинул Толедо и направился в Трухильо, свое родное место в Эстремадуре, где, как он полагал, у него было больше всего шансов найти сторонников для своего нового предприятия и где его тщеславию, без сомнения, льстило предстать в процветающем, или по крайней мере многообещающем, положении своих нынешних обстоятельств. Если тщеславие когда-либо и простительно, то, конечно же, человеку, который, родившись в безвестном положении, без семьи, влияния или друзей за спиной, сам проложил себе дорогу в жизни и благодаря собственным ресурсам преодолел все препятствия, воздвигнутые природой и волей случая на его пути. Таково было положение Писарро, когда он вновь посетил места своего рождения, где до тех пор его знали лишь как бедного изгоя, не имеющего ни крова, чтобы укрыться, ни отца, чтобы признать его, ни друга, на которого можно опереться. Но теперь он нашел и друзей, и последователей, а также тех, кто жаждал заявить о своем родстве с ним и разделить его будущую судьбу. Среди них было четверо братьев. Трое из них, как и он сам, были незаконнорожденными; один из них, по имени Франсиско Мартин де Алькантара, приходился ему родственником по материнской линии, двое других, по имени Гонсало и Хуан Писарро, происходили от отца. «Все они были бедны и горды своей бедностью», — говорит Овьедо, видевший их; — «и их жажда наживы соответствовала их нищете». *7

[Сноска 7: «Trujo tres o cuatro hermanos suyos tan soberbios como pobres, e tan sin hacienda como deseosos de alcanzarla». Hist. de las Indias Ms., Parte 3, lib. 8, cap 1.]

Оставшийся и старший брат по имени Эрнандо был законнорожденным — «законнорожденным, — продолжает тот же язвительный автор, — как по своей гордыне, так и по рождению». Черты его лица были простыми, даже неприятными, но фигура была хороша. Он был высокого роста и, подобно своему брату Франсиско, производил в целом внушительное впечатление. *8 В его характере сочетались некоторые из худших пороков, свойственных кастильцам. Он был чрезвычайно ревнив; нетерпелив не только к оскорблениям, но и к малейшему пренебрежению, и неумолим в своем гневе. Он был решителен в своих действиях и беспринциплен в их исполнении. Ни единое проявление жалости не было способно остановить его руку. Его высокомерие было таковым, что он постоянно уязвлял самолюбие тех, с кем действовал сообща, порождая тем самым неприязнь, которая без нужды множила препятствия на его пути. Этим он отличался от своего брата Франсиско, чьи дипломатичные манеры сглаживали трудности и вызывали доверие и сотрудничество в его предприятиях. К сожалению, дурные советы Эрнандо оказывали на его брата влияние, которое с лихвой перевешивало преимущества, проистекавшие из его исключительных деловых способностей.

[Сноска 8: Портрет Эрнандо, созданный Овьедо, отнюдь не льстивый. Он пишет как человек, слишком хорошо знакомый с оригиналом. «E de todos ellos el Hernando Pizarro solo era legitimo, e mas legitimado en la soberbia, hombre de alta estatura e grueso, la lengua e labios gordos, e la punta de la nariz con sobrada carne e encendida, y este fue el desavenidor y estorbador del sosiego de todos y en especial de los dos viejos companeros Francisco Pizarro e Diego de Almagro». Hist de las Indias, Ms., ubi supra.]

Несмотря на всеобщий интерес, который вызвали приключения Писарро на родине, этому предводителю было непросто выполнить условия Капитуляции в отношении численности своего отряда. Те, кто больше всего удивлялся его рассказу, не всегда были склонны разделить его судьбу. Они страшились небывалых лишений, подстерегавших искателя приключений на этом пути, и с явным недоверием слушали пышные описания золотых храмов и садов Тумбеса, которые, как они полагали, в какой-то мере были приукрашены его фантазией с очевидной целью привлечь последователей под свои знамена. Говорят даже, что Писарро было бы трудно собрать необходимые средства, если бы не своевременная помощь Кортеса, уроженца Эстремадуры, как и он сам, его сподвижника в былые годы и, по слухам, его родственника. *9 Никто не был в лучшем состоянии протянуть руку помощи брату-авантюристу, и, вероятно, никто не разделял сочувствия к судьбе Писарро и уверенности в его окончательном успехе в такой степени, как человек, столь недавно прошедший тем же путем с неизменной славой.

[Сноска 9: Pizarro y Orellana, Varones Ilustres, p. 143.] Шесть месяцев, отведенных Капитуляцией, истекли, и Писарро собрал чуть меньше оговоренного числа людей, с которыми готовился отплыть на небольшой эскадре из трех судов из Севильи; но прежде чем они полностью завершили подготовку, до него дошли сведения, что чиновники Совета Индий намереваются проверить состояние кораблей и выяснить, в какой мере были выполнены требования.

Поэтому, не теряя времени и опасаясь, что в случае огласки его предприятие может быть задушено в зародыше, Писарро отдал швартовы и, пересечив бар Сан-Лукар в январе 1530 года, взял курс на остров Гомера — один из Канарских островов, — где приказал своему брату Эрнандо, ведавшему оставшимися судами, встретиться с ним.

Едва он удалился, как прибыли чиновники для проведения досмотра. Но когда они указали на нехватку людей, их легко — а возможно, и охотно — ввели в заблуждение предлогом, что остальные ушли вперед на судне вместе с Писарро. Во всяком случае, Эрнандо больше не чинили никаких препятствий, и ему было дозволено на оставшейся части эскадры соединиться со своим братом, согласно договоренности, на Гомере. После благополучного плавания искатели приключений достигли северного побережья великого южного континента и бросили якорь у порта Санта-Марта. Здесь до них дошли столь удручающие слухи о странах, куда они направлялись, о лесах, кишащих насекомыми и ядовитыми змеями, об огромных аллигаторах, заполонивших берега рек, и о невзгодах и опасностях, каких никогда не рисовали их собственные страхи, что несколько людей Писарро дезертировали; а их предводитель, посчитав небезопасным оставаться в столь ненадежных местах, немедленно отплыл к Номбре-де-Диос. Вскоре после прибытия туда он встретился со своими двумя соратниками, Луке и Альмагро, которые перешли через горы, чтобы услышать из его собственных уст точный смысл капитуляции с Короной. Велик был, как и следовало ожидать, ропот Альмагро, когда он узнал о результатах того, что он считал вероломными интригами своего компаньона. «Так ли ты поступил, — воскликнул он, — с другом, который разделял с тобой поровну все тяготы, опасности и издержки этого предприятия, и это несмотря на твои торжественные обещания при отъезде заботиться о его интересах так же преданно, как о своих собственных? Как ты мог допустить, чтобы меня так опозорили перед лицом света столь ничтожной компенсацией, которая ставит мои услуги ни во что по сравнению с твоими?» *10

[Сноска 10: Herrera, Hist. General, dec. 4, lib. 7, cap. 9. — Pedro Pizarro Descub. y Conq., Ms.]

Писарро в ответ заверил своего спутника, что он верности ради отстаивал его интересы, но правительство отказалось доверить столь тесно переплетенные полномочия разным лицам. У него не было иного выхода, кроме как принять все самому или отказаться от всего; и он попытался смягчить недовольство Альмагро, заявив, что страна достаточно велика для амбиций обоих и что полномочия, дарованные ему самому, фактически дарованы и Альмагро, поскольку все, чем он обладает, навсегда останется в распоряжении его друга, как если бы это было его собственным достоянием. Однако эти медовые речи не удовлетворили оскорбленную сторону; и вскоре оба капитана вернулись в Панаму с чувствами отчуждения, если не враждебности, друг к другу, что не предвещало ничего хорошего их предприятию.

Тем не менее Альмагро обладал великодушным нравом и мог бы успокоиться благодаря дипломатичным уступкам своего соперника, если бы не вмешательство Эрнандо Писарро, который с первой же встречи выказал малоуважения к ветерану, чему миниатюрная фигура последнего, впрочем, вовсе не способствовала, и который теперь смотрел на него с особой неприязнью как на препятствие на пути своего брата.

Друзья Альмагро — а его открытые и благородные манеры снискали ему немало сторонников — были возмущены высокомерным поведением этого нового союзника не меньше его самого. Они громко жаловались на то, что с них вполне достаточно страданий от вероломства Писарро, чтобы еще терпеть оскорбления со стороны его родни, которая прибыла вместе с ним, чтобы нажиться на плодах завоевания, принадлежавших их предводителю. Разрыв вскоре зашел так далеко, что Альмагро объявил о своем намерении продолжать экспедицию без дальнейшего сотрудничества со своим компаньоном и даже начал переговоры о покупке судов для этой цели. Но Луке и лициат Эспиноса, которые к счастью прибыли в то время из Сан-Доминго, вмешались, чтобы залечить рану, которая неизбежно привела бы к гибели предприятия и вероятной гибели тех, кто был более всего заинтересован в его успехе. Благодаря их посредничеству между сторонами было достигнуто подобие примирения после того, как Писарро заверил их, что сложит с себя достоинство аделантадо в пользу своего соперника и будет ходатайствовать перед императором об утверждении за ним этого звания — заверение, надо заметить, трудно согласуемое с его прежними заявлениями относительно декларируемой политики Короны при наделении этой должностью. Более того, он обязался исходатайствовать для своего соратника отдельное губернаторство, как только сам станет господином отведенной ему земли, и не просить никаких постов ни для одного из своих братьев, пока интересы Альмагро не будут удовлетворены первыми. Наконец, прежний контракт относительно деления добычи на три равные части между тремя первоначальными компаньонами был подтвержден самым недвусмысленным образом. Достигнутое таким образом примирение послужило временной цели — оно позволило им продолжить экспедицию сообща. Но это была лишь тонкая корочка, затянувшая рану, которая, глубоко и болезненно тлея внутри, ждала лишь нового повода для раздражения, чтобы вспыхнуть с прежней, еще более губительной силой. *11

[Сноска 11: Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. — Naharro, Relacion Sumaria, Ms. — Montesinos, Annales, Ms., ano 1529. — Relacion del Primer. Descub., Ms. — Zarate, Conq. del Peru, lib. 1, cap. 3. — Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 1.

В глубине души между сподвижниками, судя по всему, царило мало добрых чувств, ибо отец Луке писал Овьедо, что оба его партнера отплатили за его услуги неблагодарностью. — «Padre Luque, companero de estos Capitanes, con cuya hacienda hicieron ellos sus hechos, puesto que el uno e el otro se lo pagaron con ingratitud segun a mi me lo escribio el mismo electo de su mano». Ibid., loc. cit.]

Не теряя времени, они принялись за подготовку к плаванию. Однако среди колонистов Панамы это встретило мало поддержки: они были слишком хорошо знакомы со страданиями прошлых экспедиций, чтобы отважиться на новую, даже несмотря на богатые посулы, которыми их пытались заманить. Лишь немногие из старой компании согласились довести это приключение до конца, к ним также присоединилось несколько бродяг из провинции Никарагуа — являющейся, можно сказать, ответвлением панамской колонии. Однако Писарро лишь незначительно пополнил силы, привезенные с собой из Испании, хотя этот отряд находился в лучшем состоянии и в отношении оружия, боеприпасов и общего снаряжения стоял на гораздо более прочной основе, чем его прежние наборы. Общая численность не превышала ста восьмидесяти человек при двадцати семи конях для кавалерии. Он запасся тремя судами, два из которых были хорошего размера, взамен тех, которые он был вынужден оставить на противоположной стороне перешейка в Номбре-де-Диос; это вооружение было слишком малым для завоевания империи и далеко не соответствовало тому, что предписывалось капитуляцией с Короной. С этими силами бесстрашный предводитель намеревался начать операции, уповая на собственные успехи и на усилия Альмагро, который пока оставался позади для сбора подкреплений. *12

[Сноска 12: Числовые оценки, как обычно, расходятся. Я придерживаюсь утверждения секретаря Писарро, Хереса: Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 182.]

В день святого Иоанна Богослова знамена компании и королевский штандарт были освящены в соборной церкви Панамы; перед небольшим войском с проповедью выступил фра Хуан де Варгас, один из доминиканцев, отобранных правительством для перуанской миссии; была отслужена месса, и каждому солдату преподали причастие перед вступлением в крестовый поход против неверных. *13 Торжественно испросив таким образом благословения Небес на предприятие, Писарро и его последователи взошли на свои суда, стоявшие на якоре в Панамском заливе, и в начале января 1531 года отправились в свою третью и последнюю экспедицию по завоеванию Перу.

[Сноска 13: «El qual haviendo hecho bendecir en la Iglesia mayor las banderas i estandarte real dia de San Juan Evangelista de dicho ano de 1530, i que todos los soldados confesasen i comulgasen en el convento de Nuestra Senora de la Merced, dia de los Inocentes en la misa cantada que se celebro con toda solemnidad i sermon que predico el P. Presentdo Fr. Juan de Vargas, uno de los 5 religiosos que en cumplimiento de la obediencia de sus prelados i orden del Emperador pasaban a la conquista». Naharro, Relacion Sumaria, Ms.]

Он намеревался держать курс прямо на Тумбес, который во время его прежнего путешествия являл столь великолепное зрелище сокровищ. Но встречные ветры и течения, как обычно, расстроили его планы, и после тринадцатидневного перехода, значительно более короткого, чем время, ранее требовавшееся для преодоления того же расстояния, его маленькая эскадра бросила якорь в заливе Сан-Матео, примерно под первым градусом северной широты; и Писарро, посоветовавшись со своими офицерами, решил высадить войска на берег и продвигаться вдоль побережья, в то время как суда следовали своим курсом на удобном расстоянии от берега.

Марш войск был исключительно тяжелым и утомительным, поскольку дорогу то и дело пересекали ручьи, которые, разбухнув от зимних дождей, у устьев превращались в широкие эстуарии. Писарро, обладавший некоторыми предварительными знаниями об этой стране, выступал одновременно проводником и командиром экспедиции. Он был всегда готов прийти на помощь туда, где она требовалась, побуждая своих последователей переходить вброд или переплывать бурные потоки как придется и ободряя павших духом собственным бодрым и мужественным духом. Наконец они достигли густонаселенной деревушки, или скорее городка, в провинции Коаке. Испанцы бросились на поселение, и жители, не оказав сопротивления, в ужасе бежали в окрестные леса, оставив свое имущество — гораздо более ценное, чем предполагалось, — в руках захватчиков. «Мы напали на них с мечом в руке, — простодушно говорит один из конкистадоров; — ибо, если бы мы предупредили индейцев о своем приближении, мы никогда не нашли бы там такого изобилия золота и драгоценных камней». *14 Туземцы же, согласно другому источнику, остались добровольно; «ибо, поскольку они не сделали никакого вреда белым людям, они тешили себя надеждой, что и им не будет причинено зла, но что с пришельцами произойдет лишь обмен любезностями», *15 — ожидание, основанное, возможно, на хорошей репутации, которую испанцы создали себе во время предыдущего визита, но в котором простодушные люди жестоко разочаровались.

[Сноска 14: «Pues llegados a este pueblo de Coaque dieron de supito sin savello la gente del porque si estuvieran avisados. No se tomara la cantidad de oro y esmeraldas que en el se tomararon». Pedro Pizarre, Descub. y Conq., Ms]

[Сноска 15: Herrera, Hist. General, dec. 4, lib. 7, cap. 9.] Ворвавшись в опустевшие жилища, захватчики обнаружили там помимо тканей различного рода и столь желанной в их голодном состоянии пищи большое количество золота и серебра, искусно переплавленных в грубые украшения, а также множество драгоценных камней; ибо это был край эсмеральдас, или изумрудов, где этот ценный самоцвет встречался наиболее изобильно. Один из таких камней, попавших в руки Писарро в этих местах, был размером с голубиное яйцо. К несчастью, его неотесанные сподвижники не знали ценности своей добычи и многие из них раскололи на куски, ударяя молотками. *16 На этот необычный шаг их толкнул, как говорят, один из доминиканских миссионеров, фра Регинальдо де Педраса, который заверил их, что это лучший способ испытать настоящий изумруд, который невозможно разбить. Заметили, что сам добрый отец не подвергал свои собственные драгоценности этому мудрому эксперименту; но поскольку камни в результате упали в цене, воспринимаясь лишь как цветное стекло, он увез с собой в Панаму изрядный запас их. *17

[Сноска 16: Relacion del Primer. Descub., Ms. — Zarate, Conq. del Peru, lib. 1, cap. 4.

«A lo que se ha entendido en las esmeraldas ovo gran hierro y torpedad en algunas Personas por no conoscellas. Aunque quieren decir que algunos que las conoscieron las guardaron. Pero ffinalmente muchos vbieron esmeraldas de mucho valor; vnos las provavan en yunques, dandolas con martillos, diziendo que si hera esmeralda no se quebraria; otros las despreciaban, diziendo que era vidrio». Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.]

[Сноска 17: Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. — Herrera, Hist. General, dec. 4, lib. 7, cap. 9.]

Золотые и серебряные украшения, похищенные из жилищ, собрали вместе и сложили в общую кучу; после чего пятая часть выделялась в пользу Короны, а остальное Писарро распределил в надлежащих пропорциях между офицерами и рядовыми своего отряда. Таков был обычай, неукоснительно соблюдавшийся при подобных обстоятельствах на протяжении всего Завоевания. Захватчики пустились в общее предприятие. Их интересы были общими, и позволить каждому грабить от своего собственного имени привело бы лишь к безначалию и непрекращающимся распрям. Поэтому под страхом смерти всех обязали сдавать все добытое — будь то путем торга или грабежа — в общий котел; и все были слишком заинтересованы в исполнении этого наказания, чтобы позволить несчастному преступнику, нарушившему закон, хотя бы малейший шанс на спасение. *18

[Сноска 18: «Los Espanoles las rrecoxeron y juntaron el oro y la plata, porque asi estava mandado y hordenado sopena de la vida el que otra cossa hiziese, porque todos lo avian de traet a monton para que de alli el governador lo rrepartiese, dando a cada uno confforme a su persona y meritos de servicios; y esta horden se guardo en toda esta tierra en la conquista della, y al que se le hallara oro o plata escondido muriera por ello, y deste medio nadie oso escondello». Pedro Pizarro, Descub y Conq., Ms.] Писарро, проявив свою обычную дальновидность, отправил обратно в Панаму большое количество золота стоимостью не менее двадцати тысяч кастельяно, полагая, что вид стольких сокровищ, добытых столь быстро, рассеет сомнения колеблющихся и заставит их присоединиться к его знаменам. *19 Он рассудил верно. Как благочестиво выражается один из конкистадоров: «Угогодно было Господу, чтобы мы набрели на селение Коаке, дабы богатства этой земли обрели доверие у людей и чтобы они стекались сюда». *20

[Сноска 19: Добыча и впрямь была велика, если, как говорит присутствовавний при этом конкистадор Педро Писарро, ее стоимость достигала 200 000 золотых кастельяно. «Aqui se hallo mucha chaquira de oro y de plata, muchas coronas hechas de oro a manera de imperiales, y otras muchas piezas en que se avaleo montar mas de dozientos mill castellanos». (Descub. y Conq., Ms.) Нахарро, Монтесинос и Эррера ограничиваются сообщением, что он отправил обратно в Панаму на судах 20 000 кастельяно.]

[Сноска 20: «Fueron a dar en vn pueblo que se dezia Coaque que fue nuestro Senor servido tapasen con el, porque con lo que en el se hallo se acredito la tierra y vino gente a ella». Pedro Pizarro, Descub y Conq., Ms.]

Писарро, дав своим людям отдохнуть, продолжил поход вдоль побережья, но его уже не сопровождали суда, которые вернулись за подкреплением в Панаму. Дорога по мере его продвижения перемежалась полосами песчаных пустошей, которые, гонимые ветрами, слепили солдат и представляли собой лишь ненадежную опору для людей и животных. Яркий свет слепил глаза, и лучи вертикального солнца нещадно падали на железные латы и плотные стеганые хлопчатобумажные дублеты, пока изнуренные войска едва не задыхались от жары. В довершение их бедствий в маленькой армии разразилась странная эпидемия. Она принимала форму язв или, скорее, отвратительных бородавок огромного размера, покрывавших все тело, и при вскрытии их, как это случалось у некоторых, выделялось такое количество крови, что это приводило к смерти больного. Несколько человек умерли от этой жуткой болезни, которая нападала столь внезапно и сопровождалась таким упадком сил, что те, кто ложился спать здоровыми, наутро не могли поднять руки к голове. *21 Эта эпидемия, появившаяся впервые во время данного нашествия и просуществовавшая недолго после него, распространилась по всей стране, не щадя ни туземцев, ни белых. *22 Она была одной из тех казней из чаши гнева, которые ангел-разрушитель, следующий по пятам за конкистадором, изливает на обреченные народы.

[Сноска 21: Naharro, Relacion Sumaria, Ms. — Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. — Montesinos, Annales, Ms., ano 1530.]

[Сноска 22: Garcilasso, Com. Real., Parte 2, lib. 1, cap. 15.] Испанцы редко встречали на своем марше сопротивление или помехи со стороны жителей, которые, наученные примером Коаке, бежали со своим имуществом в леса и близлежащие горы. Никто не выходил приветствовать чужаков и предлагать им законы гостеприимства, как во время их последнего визита в эти края. Ибо белых людей больше не считали добрыми существами, прибывшими с небес, но видели в них безжалостных разрушителей, неуязвимых для нападений индейцев, которые передвигались на спинах свирепых животных, быстрее ветра, с оружием в руках, сеющим вокруг огонь и опустошение. Таковы были истории, циркулировавшие теперь об интервентах, которые, опережая их повсюду на марше, закрывали сердца, если не двери, туземцев перед ними. Истощенные тяготами пути и болезнями, горько разочарованные бедностью края, не предлагавшего теперь никакой компенсации за их труды, солдаты Писарро проклинали тот час, когда они завербовались под его знамя, а выходцы из Никарагуа в особенности, по словам старого хрониста, вспоминая свои приятные квартиры в благодатной стране, вздыхали лишь о возвращении в свой магометанский рай. *23

[Сноска 23: Aunque ellos no ninguno por aver venido, porque como avian dexado el paraiso de mahoma que hera Nicaragua y hallaron la isla alzada y falta de comidas y la mayor parte de la gente enfferma y no oro ni plata como atras avian hallado, algunos y todos se holgaran de volver de adonde avian venido». Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.]

В этот момент армию обрадовало появление судна из Панамы, которое доставило кое-какие припасы, а также королевского казначея, веедора, или инспектора, контролера и других высоких чиновников, назначенных Короной для сопровождения экспедиции. Они были оставлены в Испании Писарро из-за его поспешного отъезда из страны; и Совет Индий, узнав об этом обстоятельстве, направил в Панаму предписание воспрепятствовать отплытию его эскадры из этого порта. Но испанское правительство, проявив большую мудрость, отменило приказ, потребовав лишь от должностных лиц ускорить собственный отъезд и без промедления занять свои места в экспедиции.

Продвигаясь вдоль побережья, испанцы дошли до Пуэрто-Вьехо. Здесь к ним вскоре присоединилось еще одно небольшое подкрепление численностью около тридцати человек под командованием офицера по имени Белалькасар, который впоследствии добился высоких пошстов на этой службе. Многие из людей Писарро хотели бы остановиться в этом месте и основать здесь колонию. Но их предводитель больше думал о завоевании, чем о колонизации, по крайней мере пока; и своим первым шагом он почитал овладение Тумбесом, который рассматривал как врата перуанской империи. Продолжая марш к берегам того, что ныне зовется Гуаякильским заливом, он прибыл к небольшому острову Пуна, лежащему на небольшом расстоянии от Тумбесского залива. Этот остров, как он полагал, послужит ему удобным местом для лагеря, пока он не подготовится к высадке на индейский город.

Намерения островитян казались благоприятными для его целей. Не успел он обосноваться в их окрестностях, как делегация туземцев во главе со своим касиком переправилась на бальсах на материк, чтобы приветствовать испанцев в своих владениях. Но тумбесские индейские переводчики, которые вернулись с Писарро из Испании и оставались при лагере, предупредили своего господина о замышляемом островитянами вероломстве: они обвинили тех в намерении уничтожить испанцев, перерезав веревки, скрепляющие плоты, и позволить тем самым находящимся на них людям сгинуть в воде. И все же, когда Писарро обвинил касика в этом коварном плане, тот отверг его с таким видом чистой невинности, что испанский командир без дальнейших колебаний доверился его плавсредствам и был благополучно переправлен к берегам Пуны. Здесь его приняли гостеприимно, а войска были обеспечены удобными помещениями. Вполне довольный своим нынешним положением, Писарро решил удерживать его до тех пор, пока не утихнут свирепые дожди, после чего прибытие ожидаемых подкреплений позволит ему лучше подготовиться к походу в страну Инки. Остров, лежащий в устье реки Гуаякиль и имеющий около восьми лиг в длину и четырех в ширину в самой широкой своей части, в то время был частично покрыт великолепным лесом. Однако значительная его часть обрабатывалась и цвела плантациями какао, батата и различных продуктов тропического климата, свидетельствуя как об агрономических знаниях, так и об усердии населения. Это была воинственная раса; однако они заслужили от своих перуанских врагов прозвище «вероломных». Это клеймо римские историки наложили на своих карфагенских врагов — пожалуй, без всяких на то оснований. Смелые и независимые островитяне оказали упорное сопротивление оружию Инков; и хотя они в конце концов сдались, с тех пор они находились в распре и зачастую в смертельной вражде со своими соседями из Тумбеса. Последние, едва услышав о прибытии Писарро на остров, вероятно, полагаясь на свои прежние дружеские отношения с ним, в немалом числе переправились в испанский лагерь. Присутствие их ненавистных соперников вовсе не радовало ревнивых жителей Пуны, а затяжное пребывание белых людей на их острове не могло не быть тягостным. Внешне они по-прежнему поддерживали видимость мира; но переводчики Писарро снова предостерегли его от прословутого вероломства их хозяев. С пробудившимися таким образом подозрениями испанский командир узнал, что несколько вождей собрались вместе, чтобы обсудить план восстания. Не желая дожидаться взрыва мины, он окружил место встречи своими солдатами и взял подозреваемых вождей под стражу. Согласно одному из источников, они признали свою вину. *24 Это отнюдь не достоверно. Не достоверно и то, что они замышляли восстание. И все же сам по себе этот факт не выглядит невероятным, хотя он и не приобретает большой достоверности от утверждений враждебных переводчиков. Однако несомненно то, что Писарро убедился в существовании заговора; и без дальнейших колебаний он предал своих несчастных пленников, числом десять или двенадцать человек, на милость их тумбесских соперников, которые тут же перебили их на его глазах. *25

[Сноска 24: Xeres, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 183.]

[Сноска 25: «Y el marques don Francisco Picarro, por tenellos por amigos y estuviesen de paz quando alla passasen, les dio algunos principales los quales ellos matavan en presencia de los espanoles, cortandoles las cavezas por el cogote». Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.]

Обезумев от этого оскорбления, жители Пуны схватились за оружие и с ужасающими криками и самыми дикими угрозами отчаяния бросились прямо на испанский лагерь. Численное превосходство было целиком на их стороне, ибо они выставили несколько тысяч воинов. Но более решительное превосходство в оружии и дисциплине было на стороне их противников; и когда индейцы в беспорядочной массе бросились в атаку, кастильцы хладнокровно встретили их своими длинными пиками или скосили залпами мушкетов. Их плохо защищенные тела легко рубились острыми мечами испанцев; а Эрнандо Писарро, встав во главе кавалерии, смело бросился в гущу схватки и рассеял их по всему полю, пока беглецы, охваченные паникой при виде устрашающего строя закованных в сталь всадников, оглушительных звуков и вспышек огнестрельного оружия, не искали спасения в глубине своих лесов. И все же победа была достигнута — во всяком случае, если верить конкистадорам, — благодаря заступничеству Небес: ведь святого Михаила и его легионы видели высоко в небе над сражающимися — они сражались с архиврагом рода человеческого и своим примером воодушевляли христиан! *26

[Сноска 26: Город Сан-Мигель был так назван Писарро в память об этом событии — и само существование такого города может рассматриваться некоторыми как доказательство чуда. — «En la batalla de Puna vieron muchos, ya de los Indios, ya de los nuestros, que habia en el aire otros dos campos, uno acaudillado por el Arcangel Sn Miguel con espada y rodela, y otro por Luzbel y sus secuaces; mas apenas cantaron los Castellanos la victoria huyeron los diablos, y formando un gran torvellino de viento se oyeron en el aire unas terribles voces que decian, Vencistenos! Miguel vencistenos! De aqui torno Dn Francisco Pizarro tanta devocion al sto Arcangel, que prometio llamar la primera ciudad que fundase de su nombre; cumpliolo asi como veremos adelante». Montesinos, Annales, Ms., ano 1530.]

В бою пало не больше трех-четырех испанцев; но многие были ранены, и среди них Эрнандо Писарро, получивший тяжелую травму ноги от метательного копья. На этом война не закончилась: непримиримые островитяне, пользуясь укрытием ночи или любым проявлением беспечности со стороны захватчиков, были всегда готовы выскользнуть из своих убежищ и напасть на лагерь врага, а перехватывая его мелкие отряды и уничтожая продовольствие, они держали его в постоянном страхе. В этом незавидном положении испанского командира обрадовало появление двух судов у берегов острова. Они привели подкрепление в составе ста добровольцев, а также коней для кавалерии. Им командовал Эрнандо де Сото, капитан, прославившийся впоследствии как первооткрыватель Миссисипи, чье величественное течение до сих пор омывает место его захоронения — достойный памятник его останкам, как и его славе. *27 [Смотрите Фернандо де Сото: капитан, прославившийся как первооткрыватель Миссисипи.]

[Сноска 27: События на Пуне освещены с большей или меньшей полнотой в следующих трудах: Naharro, Relacion Sumaria, Ms. — Conq. i Pob. del Peru, Ms. — Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. — Montesinos, Annales, Ms., ubi supra. — Relacion del Primer. Descub., Ms. — Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. pp. 182, 183.]

Это подкрепление было весьма желанным для Писарро, который уже давно тяготился своим положением на острове, где не находил ничего в компенсацию за жизнь в непрекращающейся вражде, которую он был вынужден вести. С этими новобранцами он чувствовал себя достаточно сильным, чтобы переправиться на материк и возобновить военные операции на надлежащей арене для открытий и завоеваний. От тумбесских индейцев он узнал, что страна уже некоторое время раздираема гражданской войной между двумя сыновьями покойного монарха, оспаривавшими престол. Эту новость он счел чрезвычайно важной, вспомнив, как Кортес использовал подобные раздоры среди племен Анауака. Действительно, Писарро, похоже, держал перед глазами пример своего великого предшественника чаще, чем в этом единственном случае. Но он сильно уступал своему идеалу; ибо, несмотря на сдержанность, которую он иногда проявлял, его грубая натура и более свирепый нрав часто толкали его на поступки, крайне противоречащие здравой политике, которую никогда не одобрил бы Завоеватель Мексики.

Глава II

Перу во время Завоевания. — Правление Уайна Капака. — Братья Инки. — Борьба за империю. — Триумф и жестокости Атауальпы.

Прежде чем сопровождать поход Писарро и его последователей в страну Инков, необходимо ознакомить читателя с критическим положением королевства в то время. Ибо испанцы прибыли как раз к завершению важного переворота — в кризис, наиболее благоприятный для их завоевательных планов, и без которого, поистине, завоевание с такой горсткой солдат никогда не могло бы осуществиться. В конце пятнадцатого столетия скончался Тупак Инка Юпанки, один из самых прославленных «Детей Солнца», который, перенеся перуанское оружие через палящие пески Атакамы, проник до отдаленных рубежей Чили, в то время как в противоположном направлении он расширил пределы империи за счет присоединения южных провинций Кито. Война на этом фронте велась его сыном Уайна Капаком, унаследовавшим отцовский трон и вполне сравнявшимся с ним в воинской отваге и управленческих способностях. Под началом этого правителя все мощное государство Кито, соперничавшее с самим Перу по богатству и изяществу культуры, было покорено скипетру Инков; чья империя получила благодаря этому завоеванию самое значительное приращение со времени основания династии Манко Капака. Оставшиеся дни победоносного монарха прошли в покорении независимых племен на дальних рубежах его территории и, что еще важнее, в укреплении его завоеваний путем внедрения перуанского государственного устройства. Он активно занимался завершением великих дел своего отца, особенно магистралей, ведших из Кито в столицу. Он усовершенствовал почтовую связь, приложил много усилий для внедрения диалекта кичуа по всей империи, способствовал улучшению системы земледелия и, наконец, поощрял различные отрасти ремесел и разнообразные просвещенные планы своих предшественников по благоустройству своего народа. Под его властью перуанская монархия достигла наивысшего расцвета; и при нем, и при его славном отце она двигалась вперед по пути цивилизации столь стремительными шагами, что вскоре сравнялась бы с более утонченными деспотиями Азии, явив миру, возможно, самые яркие свидетельства потенциала американских индейцев, какие только можно найти на великом западном континенте. — Но иные и более мрачные судьбы были уготованы индейским расам.

Первое прибытие белых людей на южноамериканские берега Тихого океана произошло примерно за десять лет до кончины Уайна Капака, когда Бальбоа пересек залив Святого Михаила и получил первые четкие сведения об империи Инков. Дошли ли вести об этих авантюристах до ушей индейского монарха, сомнительно. Нет сомнения, однако, что он получил известия о первой экспедиции под руководством Писарро и Альмагро, когда последний командующий проник аж до Рио-де-Сан-Хуан, примерно до четвертого градуса северной широты. Дошедшие до него отчеты произвели сильное впечатление на ум Уайна Капака. В грозной доблести и вооружении захватчиков он разглядел свидетельства цивилизации, значительно превосходящей культуру его собственного народа. Он высказал опасение, что они вернутся и что в какой-нибудь не столь уж далекий, возможно, день трон Инков может пошатнуться от рук этих чужеземцев, наделенных столь непостижимыми силами. *1 Для простого глаза это было лишь малым пятнышком на краю горизонта, но глаз прозорливого монарха словно разглядел в нем темную грозовую тучу, которой суждено было шире и шире растекаться над страной, пока она не разразится бурей над его народом!

[Сноска 1: Сармьенто, заслуживающий доверия летописец, сообщает нам, что он слышал об этом от некоторых лордов инков, которые сами слышали это, Relacion, Ms., cap. 65.]

Для этого имеются некоторые основания. Но другие рассказы, получившие широкое распространение, не ограничиваются этим и связывают первые вести о белых людях с давними предсказаниями, бытовавшими в стране, и со сверхъестественными явлениями, которые наполнили сердца всей нации ужасом. В небесах видели пылающие кометы. Землетрясения сотрясали землю; луна была опоясана разноцветными огненными кольцами; молния ударила в один из королевских дворцов и превратила его в пепел; а орел, преследуемый несколькими ястребами, кружил с криками в воздухе над главной площадью Куско, пока, пронзенный когтями своих мучителей, царь птиц не пал замертво в присутствии многих нобилей инков, которые увидели в этом предзнаменование собственной гибели! Сам Уайна Капак, созвав вокруг себя своих высших сановников, когда почувствовал, что приближается его конец, объявил о крушении своей империи расой белых и бородатых чужеземцев — как о событии, предсказанном оракулами после правления двенадцатого Инки, — и завещал своим вассалам не противиться велениям Небес, но проявить послушание его вестникам. *2

[Сноска 2: Подробный рассказ об этих сверхъестественных явлениях приводит Инка Гарсиласо де ла Вега (Com. Real., Parte 1, lib. 9, cap. 14), чье положение открывало ему доступ к самым лучшим источникам информации, что, однако, с избытком перевешивается недостатками его характера как историка — его детской доверчивостью и стремлением преувеличивать и окружать ореолом таинственности все, что связано с его собственным сословием и, поистине, с его народом. Его труд является источником большинства фактов — и вымыслов, — получивших распространение в отношении древних перуанцев. К сожалению, по прошествии стольких лет не всегда легко отличить одни от других.] Таково свидетельство о впечатлениях, произведенных появлением испанцев в стране, напоминающее схожие чувства суеверного ужаса, вызванные их появлением в Мексике. Но предания последней земли опираются на гораздо более авторитетные источники, чем предания перуанцев, которые, не будучи подтверждены современниками, основываются почти исключительно на голословном утверждении представителя их собственного народа, который, несомненно, рассчитывал найти в неизбежных велениях Небес лучшее оправдание для бездействия своих соотечественников.

Весьма вероятно, что слухи о прибытии странной и загадочной расы постепенно распространялись среди индейских племен вдоль великого плоскогорья Кордильер и потрясали сердца даже самых стойких воинов чувством смутного страха перед надвигающимся бедствием. В таком душевном состоянии было вполне естественно, что физические катаклизмы, которым особенно подвержена эта вулканическая страна, произвели на них необычное впечатление и что явления, которые в обычные периоды политической стабильности могли бы сойти за заурядные, теперь истолковывались суеверными прорицателями как письмена на небесах, которыми Бог инков возвещал о грядущем падении их империи.

У Уайна Капака, как это было принято у перуанских правителей, было множество наложниц, от которых он оставил многочисленное потомство. Наследником престола был сын его законной жены и сестры по имени Уаскар. *3 К моменту описываемого в истории периода ему исполнилось около тридцати лет. Следом за наследником престола, от другой жены, кузины монарха, шел Манко Капак — молодой принц, которому суждено было занять важное место в нашем дальнейшем повествовании. Но самым любимым из детей Инки был Атауальпа. Его мать была дочерью последнего сцири Кито, который, как говорили, умер от горя вскоре после сокрушения его царства Уайна Капаком. Царевна была прекрасна, и Инка, то ли поддавшись страсти, то ли, как утверждают перуанцы, желая загладить вину за гибель ее родителей, принял ее в число своих наложниц. Историки Кито утверждают, что она была его законной женой; однако это достоинство, согласно обычаям империи, резервировалось для дев из крови инков.

[Сноска 3: «Уаскар» на языке кечуа означает «канат». Причина, по которой это имя было дано наследнику престола, весьма примечательна. Уайна Капак отпраздновал рождение царевича празднеством, на котором преподнес массивную золотую цепь, чтобы нобили держали ее в руках во время исполнения национальных танцев. Цепь была длиной в семьсот футов, а звенья — почти с мужское запястье толщиной! (См.: Zarate, Conq. del Peru, lib. 1, cap. 14. — Garcilasso, Com. Real., Parte 1, lib. 9, cap. 1.) Последний автор сообщает, что узнал эти подробности от своего старого дяди-инки, который, судя по всему, был склонен изрядно приукрашивать все чудесами; впрочем, слушатели принимали это охотно, так как история эта была с жадностью подхвачена большинством кастильских писателей как той, так и последующей эпохи.] Последние годы Уайна Капака прошли в его новом царстве Кито. Соответственно, Атауальпа воспитывался на глазах у отца, в нежном возрасте сопровождал его в походах, спал в одной палатке с царственным родителем и ел с ним из одной тарелки. *4 Живой нрав мальчика, его мужество и благородная натура до такой степени завоевали расположение старого монарха, что тот решил отступить от устоявшихся законов царства и разделить империю между ним и его старшим братом Уаскаром. На смертном ложе он созвал вокруг себя высших сановников короны и объявил свою волю: древнее царство Кито должно отойти к Атауальпе, который мог по праву претендовать на него как на вотчину своих предков. Остальную часть империи он завещал Уаскару и заповедал обоим братьям примириться с этим порядком и жить в согласии друг с другом. Это было последнее деяние героического монарха — и, без сомнения, самое безрассудное за всю его жизнь. Своим последним вздохом он сокрушил основные законы империи; и, призывая к гармонии преемников своей власти, он оставил в самом этом разделении семена неизбежного раздора. *5

[Сноска 4: «Атабалипа был любим старыми капитанами его отца и солдатами, потому что с детства ходил в походы и потому что отец при жизни выказывал ему столь великую любовь, что не позволял есть ничего, кроме того, что давал ему со своей тарелки». Sarmiento, Relacion, Ms., cap. 66.]

[Сноска 5: Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 1, lib. 8, cap. 9. — Zarate, Conq. del Peru, lib. 1, cap. 12. — Sarmiento, Relacion, Ms., cap. 65. — Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III, p. 201.]

Его смерть наступила, судя по всему, в конце 1525 года, неполных семь лет до прибытия Писарро на Пуну. *6 Весть о его кончине принесла скорбь и смятение по всей стране; ибо, хотя он был суров и даже неумолим к мятежникам и упорствующим врагам, он оставался храбрым и великодушным монархом и управлял страной с широким кругозором правителя, для которого каждая часть его владений представляла равную заботу. Жители Кито, польщенные доказательствами его предпочтения, которое он выказал постоянным проживанием в той стороне и украшением их столицы, искренне скорбели о его утрате; а подданные в Куско, гордившиеся славой, которую его оружие и таланты принесли их родной земле, восхищались им не меньше. *7 Между тем наиболее дальновидные и робкие люди в обеих частях страны с тревогой смотрели в будущее, когда скипетр огромной империи вместо твердой и опытной руки должен был перейти к соперничающим принцам, естественно ревновавшим друг к другу и в силу возраста неизбежно подверженным пагубному влиянию хитроумных и честолюбивых советников. Народ выразил свое сожаление необычными почестями, возданными памяти ушедшего Инки. Его сердце было оставлено в Кито, а тело, забальбашированное по обычаю страны, перевезено в Куско, чтобы занять место в великом храме Солнца рядом с останками его царственных предков. Его похороны прошли с кровавой пышностью в обеих столицах его обширной империи; и несколько тысяч придворных наложниц, а также бесчисленные пажи и дворцовые чиновники, как говорят, доказали свою скорбь или суеверие, добровольно расставшись с жизнью, чтобы сопровождать своего господина в лучезарные чертоги Солнца. *8

[Сноска 6: Точная дата этого события, несмотря на ее близость ко времени Завоевания, вызывает сомнения. Бальбоа, современник конкистадоров, писавший в Кито, где умер Инка, относит ее к 1525 году. (Hist. du Perou, chap. 14.) Веласко, другой житель тех же мест, после исследования различных свидетельств приходит к аналогичному выводу. (Hist. de Quito, tom. I, p. 232.) Доктор Робертсон, сообщив сначала, что Уайна Капак умер в 1529 году, затем вновь упоминает об этом событии так, будто оно произошло в 1527 году. (Conf. America, vol. III, pp. 25, 381.) Тот, кто запутался в хронологической путанице древних летописей, не удивится встрече с подобными противоречиями у автора, вынужденного опираться на них как на путеводители.]

[Сноска 7: Нельзя не усомниться в популярности этого монарха — по крайней мере, среди женской части его подданных, — если, как сообщает историк инков, «не было случая, чтобы он отказал какой-либо женщине, какого бы возраста или звания она ни была, в любой просьбе, с которой она к нему обращалась»! Com. Real., Parte 1, lib. 8, cap. 7.]

[Сноска 8: Sarmiento, Relacion, Ms., cap. 65. — Herrera, Hist. General, dec. 5, lib. 3, cap. 17.]

В течение почти пяти лет после смерти Уайна Капака царственные братья правили — каждый своей отведенной частью империи — без взаимного недоверия или, по крайней мере, без столкновений. Казалось, желание их отца воплотится в жизнь полностью и оба государства сохранят свою целостность и независимость так же надежно, как если бы они никогда не были объединены в одно целое. Но при множестве поводов для ревности и недовольства, а также при полчищах придворных льстецов, которые были бы не прочь погреть руки на разжигании этих чувств, было легко предвидеть, что столь мирное положение дел не продлится долго. И оно не продлилось бы и этого срока, если бы не более мягкий нрав Уаскара — единственной стороны, имевшей основания для жалоб. Он был на четыре или пять лет старше своего брата и обладал бесспорной храбростью; однако это был князь великодушного и мягкого склада, и, предоставленный самому себе, он, возможно, смирился бы с соглашением, которое, как ни крути, было волей его обожествленного отца. Но Атауальпа обладал иным характером. Воинственный, честолюбивый и дерзкий, он постоянно предпринимал походы с целью расширения собственных владений, хотя его хитроумная политика тщательно избегала попыток распространить приобретения в направлении своего царственного брата. Тем не менее его беспокойный дух вызвал определенную тревогу при дворе в Куско, и Уаскар в конце концов отправил к Атауальпе посла с упреками в его честолюбивых замыслах и требованием принести оммаж за его царство Кито.

Таково одно из свидетельств. Другие рассказы утверждают, что непосредственной причиной разрыва послужило притязание Уаскара на территорию Тумебамбы, которой его брат владел как частью своего наследственного имущества. В сущности, не имеет особого значения, каким был видимый повод для столкновения между людьми, поставленными обстоятельствами в столь фальшивое положение по отношению друг к другу, когда столкновение рано или поздно должно было неизбежно произойти.

Начало и, по сути, весь ход боевых действий, вскоре вспыхнувших между братьями-соперниками, описываются с непримиримыми и — учитывая близость периода к испанскому вторжению — невероятными расхождениями. Некоторые утверждают, что в первом же столкновении с войсками Куско Атауальпа потерпел поражение и попал в плен близ Тумебамбы — любимой резиденции его отца в древней земле Кито, в округе Каньярис. Из этого бедствия он спасся благодаря удачному побегу из заточения, после чего, вернувшись в свою столицу, вскоре возглавил многочисленную армию под началом наиболее искусных и опытных капитанов империи. Открытый нрав молодого Атауальпы снискал ему любовь солдат, с которыми, как мы видели, он провел не один поход при жизни отца. Эти войска составляли цвет великой армии Инки, и некоторые из них поседели в долгих военных кампаниях на севере, где они без колебаний присягнули на верность молодому государю Кито. Ими командовали два весьма уважаемых офицера, обладавшие огромным военным опытом и пользовавшиеся высочайшим доверием покойного Инки. Одного звали Кискиз, другого, бывшего родным дядей Атауальпы по материнской линии, — Чаличикума.