* Перро и Шипиз не признают, что ассирийские скульпторы стремились передать черты лиц своих царей; в подтверждение этого они ссылаются главным образом на поразительное сходство между всеми фигурами в одной и той же серии барельефов. По моему же убеждению, в Ассирии, как и в Египте, скульпторы брали портрет правящего государя за образец для всех своих фигур.
Рисунок Будье по фотографии Мэнселла с оригинала стелы в Британском музее.
Характер Ассурнацирпала II, если судить по сухим деталям его анналов, представляется весьма сложным. Он был столь же честолюбив, решителен и деятелен, как любой государь в мире; однако он воздерживался от наступательных войн, как только его победы подчинили его власти большинство стран, некогда подвластных Тиглатпаласару I. Он знал решающий момент для окончания кампании, останавливая свое продвижение там, где еще один успех мог столкнуть его с каким-нибудь грозным соседом; и эта мудрая осмотрительность в его предприятиях позволила ему удержать главные приобретения, завоеванные его оружием. Как почитатель богов, он выказывал преданность и благодарность; он был справедлив к своим подданным, но его поведение по отношению к врагам было столь диким, что кажется нам жестоким даже для той ужасно безжалостной эпохи: ни один царь не применял столь ужасных наказаний или, по крайней мере, ни один не описывал с таким удовлетворением мучения, причиняемые побежденным врагам.
Возможно, такие меры были необходимы, и суровость, с которой он подавлял мятежи, предотвратила более частые вспышки и тем самым избавила от больших жертв. Но ужас этих сцен настолько потрясает современного читателя, что поначалу он может видеть в Ассурнацирпале II лишь царственного мясника худшего толка.
Ассурнацирпал II оставил своему преемнику переполненную казну, доблестную армию, народ, гордый своими успехами и полностью уверенный в собственных силах, и царство, которое за несколько лет мира оправилось от напряжений прежних завоеваний. Салманасар III* широко пользовался резервами людей и денег, которые предусмотрительно подготовил его отец, и за его насыщенное тридцать пять лет правления произошло тридцать два похода, шедших почти без перерыва поочередно на всех рубежах империи. Перед ним стояла двоякая задача, которую он добросовестно и успешно выполнил.
* [Салманасар III в тексте соответствует Салманасару II в примечаниях.— Прим. пер.]
Ассурнацирпал II коренным образом реорганизовал империю и возвел ее в ранг великой державы: он закрепил верность своих провинций и вассальных государств, а впоследствии подчинил или по крайней мере проник в различных точках в небольшие буферные княжества между Ассирией и могущественными царствами Вавилона, Дамаска и Урарту; но он избегал ввязываться в борьбу с любым из этих трех великих государств, исход которой казался сомнительным. Салманасар не мог поддерживать такую политику сдержанности без потери престижа в глазах мира: поведение, которое могло бы казаться благоразумным и осторожным для победоносного монарха вроде Ассурнацирпала II, в нем выглядело бы проявлением робости или слабости, и соперники быстро спровоцировали бы ссору, если бы сочли его лишенным мужества или средств для нападения. Поэтому сразу же после своего вступления на престол он перешел в наступление и решил помериться силами прежде всего с Урарту, которое в последние годы проявляло признаки беспокойства. Мало найдется стран столь пересеченных или столь приспособленных для обороны, как та, в которой его армии готовились вступить в бой. Вулканы, которым страна обязана своей геологической конфигурацией, потухли задолго до появления человека, но поверхность земли до сих пор хранит следы их прежней активности; слои базальтовых пород, пласты шлака и пепла, потоки полуразложившейся грязи и лавы, а также более или менее правильные конусы попадаются на глаза на каждом шагу. Подземные толчки не прекратились полностью даже по сей день, поскольку некоторые кратеры — например, Тандюрек — иногда выделяют кислотные испарения, в то время как поблизости существуют горячие источники, из которых парящая вода низвергается в долину каскадами, а землетрясения и странные подземные шумы не являются редкостью. Становой хребет этих армянских гор на юге соединяется с линией Гордианского хребта; он тянется чередой зигзагов с юго-востока на северо-запад, в конце концов сливаясь с горами Понта и последними отрогами Кавказа.
Рисунок Будье по фотографии А. Тиссандье.
Высокие снежные вершины, преимущественно вулканического происхождения, возвышаются здесь и там среди них, важнейшими из которых являются Акхтадаг, Тандюрек, Арарат, Бингёль и Паландокен. Две неравные пирамиды, образующие вершину Арарата, покрыты вечными снегами, причем высшая из них находится на высоте 16 916 футов над уровнем моря. Отроги, отходящие от главного хребта во всех направлениях, образуют сеть каменистых котловин, где в прежние времена скапливалась вода и образовывались озера, почти все из которых теперь высохли в результате разрушения тех или иных их замыкающих склонов. Лишь два таких горных озера сохранились без какого-либо стока: озеро Ван на юге и озеро Урмия дальше на юго-восток. Ассирийцы называли первое Верхним морем Наири, а второе — Нижним морем, и оба они служили для Урарту защитой от их нападений. Чтобы достичь центра царства Урарту, ассирийцам приходилось либо пересекать гористую полосу земли между двумя озерами, либо, совершив обходной маневр на северо-запад и спускаясь по трудным склонам долины Арзании, приближаться к армянским горам, лежащим к северу от озера Ван. Поход неизбежно был долгим и тяжелым как для лошадей, так и для людей, пролегая по узким извилистым долинам, по которым неслись быстрые потоки, через бурные горные речки, сквозь чащи леса, где путь приходилось прорубать по мере продвижения, и по бесплодным ветреным плоскогорьям, где дождь и туман студили и деморализовывали солдат, привыкших к теплым и солнечным равнинам Евфрата. Большинство армий, вторгавшихся в этот регион, никогда не достигали цели экспедиции: они отступали после нескольких сражений и как можно быстрее уходили в более мягкие климаты. Основная часть Урарту почти всегда оставалась непокоренной за своим барьером из лесов, скал и озер, который защищал ее от направленных против нее ударов, и никто не может сказать, как далеко простиралось царство в сторону Кавказа. Оно определенно включало долину Аракса и, возможно, часть долины Куры и степи, спускающиеся к Каспийскому морю. Это был край контрастов, одновременно облагодетельствованный и обиженный природой в своем рельефе и облике: суровые вершины, глубокие ущелья, густые заросли, районы, бесплодные от жара подземных огней, и песчаные пустоши, лишенные влаги, перемежались с тенистыми долинами, залитыми солнцем виноградниками и обширными участками плодородной земли, покрытыми богатыми слоями глубокого аллювиального почвенного покрова, где густая пшеница и луга, чередующиеся с садами, вознаграждали земледельца за малейшую попытку орошения.
История не упоминает, кто были прежние обитатели этой земли; но примерно в середине IX века она была разделена на несколько княжеств, положение и границы которых невозможно определить точно. Считается, что Урарту располагалось по обе стороны горы Арарат и по берегам Аракса, Биайна — вокруг озера Ван,* а маннеи занимали страну к северу и востоку от озера Урмия;** расположение других племен на различных притоках Евфрата или склонах армянских гор до сих пор остается неясным.
* Урарту — единственное название, под которым ассирийцам было известно царство Ван; оно было признано с самого начала ассириологических исследований, равно как и его тождество с Араратом Библии и алародиями Геродота. Также было общепризнано, что название Биайна в ванских надписях, которое Хинкс читал как Биеда, соответствует Урарту ассирийцев, однако из-за этого ошибочного чтения предпринимались попытки связать его с Адиабеной. Сейс первым показал, что Биайна — это название страны Ван и царства, столицей которого был Ван; слово Битани, которое Сейс связывает с ним, не является вторичной формой названия Вана, а представляет собой термин современного языка и должно быть исключено из списка географических названий. ** Маннеи — это миннеи книги Иеремии (ли. 27), и именно в их стране Миньяс одна традиция помещала ковчег после Потопа.
Страна эта, вероятно, была населена весьма пестрым племенем, ибо ее горы всегда служили надежным убежищем для беглецов, и при каждом переселении народов, менявшем облик Передней Азии, какие-то изгнанники из соседних наций устремлялись под защиту ее неприступных высот.
Главный элемент, халдеи, был близок к той великой семье племен, которая тянулась вдоль цепи Тавра от берегов Средиземного моря до Эвксинского и включала халибов, мушков, табал и хаттов. Немногое сохранившееся от их языка напоминает то, что нам известно об идиомах, бытовавших среди населения Арзапи и Митанни, а их религия кажется в некоторой степени аналогичной древнему культу хеттов. Характер древних армян, как он предстает перед нами на памятниках, в своих главных чертах напоминает характер современных армян. Они предстают высокими, сильными, мускулистыми и решительными, полными жажды труда и борьбы, гордящимися своей независимостью.
Рисунок Фоше-Гудена по фотографии Гормузда Рассама.
Некоторые из них вели пастушеский образ жизни, кочуя со своими стадами большую часть года и будучи вынуждены искать пастбища в долинах, лесах или на горных вершинах в зависимости от сезона, в то время как зимой они оставались запертыми морозами в полуземлянках, подобных тем, в которых их потомки затворяются и поныне. Там, где почва благоприятствовала земледелию, они оказывались превосходными крестьянами и получали обильные урожаи. Их изобретательность в ирригации была поразительной и позволяла им с помощью системы канав доставлять воду из отдаленных источников для подпитки полей и садов; кроме того, они умели террасировать крутые горные склоны, чтобы предотвратить быстрое стекание влаги. Ремёсла были развиты у них слабо, за исключением, пожалуй, обработки металлов; ибо разве не были они сородичами тех понтийских халибов, чьи рудники и горны уже поставляли железо греческому миру? В разрушенных городах Урарту были обнаружены фрагменты статуэток, кубков и вотивных щитов, тисненых или гравированных, украшенных концентрическими полосами с изображениями животных или людей, выполненных в ассирийской манере, но отличающихся большой красотой стиля и замечательной тонкостью отделки.
Рисунок Будье по фотографии М. Биндер.
Их города обычно были укрепленными или располагались на возвышенностях, что делало их удобными для обороны, как, например, Ван и Топрак-Кале. Даже такие города, которые были царскими резиденциями, были небольшими и не шли в сравнение с городами Ассирии или Арама; их план обычно представлял собой прямоугольник, не всегда вычерченный с одинаковой точностью.
Рисунок Будье по фотографии Гормузда Рассама.
Стены были сложены из блоков грубо тесаного камня, уложенных правильными рядами, но без какого-либо раствора или цемента; они венчались зубцами и через определенные промежутки фланкировались квадратными башнями, у подножия которых находились предмостные укрепления для защиты наиболее уязвимых мест. К входу вела узкая и опасная тропа, которая порой шла по карнизам вдоль отвесного скального обрыва. Жилые дома имели весьма простую конструкцию: это были просто квадратные хижины из камня или кирпича, лишенные какого-либо внешнего украшения и прорезанные одним низким дверным проемом, но иногда увенчанные открытой колоннадой, поддерживаемой рядом мелких столбиков; венчает все это плоская крыша с парапетом, хотя ее часто заменяла двускатная кровля, лучше приспособленная для противостояния зимним дождям и снегам. Дворцы вождей отличались от частных домов размерами комнат и большей заботой об их убранстве. Их фасады иногда украшались колоннами и орнаментировались щитами или резными металлическими дисками; внутренние залы были облицованы плитами из камня, покрытыми надписями, однако мы не знаем, добавляли ли цари к своим посвящениям богам и пересказу побед изображения выигранных ими битв и разрушенных крепостей. Обстановка напоминала ту, что была в домах Ниневии, но отличалась более простым исполнением, а самые ценные изделия, возможно, импортировались из Ассирии или были арамейского производства. Храмы, казалось, мало отличались от дворцов, по крайней мере по внешнему виду. Кладка была более регулярной и искусно выполненной; внешний двор был полон медных умывальниц и статуй; интерьер был обставлен алтарями, жертвенными камнями, идолами в человеческом или зверином обличье и чашами, идентичными тем, что находились в святилищах на Евфрате, но характер и детали обрядов, в которых они использовались, неизвестны. Одно верховное божество, Халдис, бог неба, был, насколько мы можем судить, покровителем всего народа, и само название народа происходило от его имени, как название ассирийцев — от Ассура, касситов — от Кашшу, а хаттов — от Хату.
Этому божеству в управлении вселенной помогали Тейсбас, бог воздуха, и Ардинис — бог солнца. Вокруг этой верховной триады группировались второстепенные божества: Ауис — вода, Аяс — земля, Селардис — луна, Харубайнис, Ирмусини, Адарута и Арзи-мелас; в одной-единственной надписи перечисляется сорок шесть, но некоторые из них почитались лишь в определенных местах.
Рисунок Фоше-Гудена по Ботта. Писцы взвешивают золото, а солдаты разрушают топорами статую бога.
По-видимому, в местный пантеон не входили богини. Сарис, единственная известная нам в настоящее время богиня, вероятно, является лишь вариантом Иштар Ниневийской или Арбельской, заимствованным у ассирийцев в более позднюю эпоху.
Первые ассирийские завоеватели рассматривали эти северные регионы как неотъемлемую часть Наири и включали их под этим названием. Они не знали в этом районе ни единого государства, чья мощь могла бы успешно противостоять их собственной, а имели дело лишь с группой враждебных провинций, междоусобные конфликты которых всегда оставляли их на милость чужеземного врага.* Однако к началу IX века два царства поднялись до некоторого значения: Манна — на востоке и Урарту — в центре страны. Урарту охватывало собственно область Арарат, провинцию Биайна и весь бассейн Арзании.
* Единственная надпись Тиглатпаласара I содержит список двадцати трех царей Наири и упоминает шестьдесят вождей той же страны.
Рисунок Фоше-Гудена по одному из барельефов на бронзовых воротах Балавата.
Арзашкун, одна из его столиц, располагавшаяся, вероятно, близ истоков этой реки, была скрыта и защищена от нападений обширным массивом густого леса, почти непроходимого для регулярной армии. Мощь этого царства, хотя еще и неорганизованная, уже начала вызывать беспокойство у соседних государств. Ассурнацирпал II вскользь упоминает о нем как о лежащем на северной границе его империи,* но та осторожность, с которой он избегал вызывать его враждебность, свидетельствует об уважении, с которым он к нему относился.
* Арзашку, Арзашкун, по-видимому, представляет собой ассирийскую форму урартского названия, оканчивающегося на -ка, образованного от собственного имени Арзаш, которое напоминает название Арсена, Арсисса, применявшееся древними к части озера Ван. Арзашкун может соответствовать Ардзику армянских историков, к западу от Малазгерда.
Рисунок Фоше-Гудена по одному из барельефов на бронзовых воротах Балавата.
Он действительно боялся Урарту не меньше, чем Дамаска, и хотя во время своего второго похода подошел совсем близко к его границе, предпочел приостановить свое победоносное продвижение, чем рисковать нападением на него. В то время им, по-видимому, беспрепятственно правил некий Шардурис, сын Лупипри, а впоследствии, примерно в середине правления Ассурнацирпала II, оно перешло в руки Арамэ, который именовал себя царем Наири и чье честолюбие, возможно, вызвало те мятежи, которые заставили Ассурнацирпала II взять в руки оружие на восемнадцатый год его правления. По этому случаю ассирийцы вновь ограничились наказанием собственных вассалов и приостановили наступление, как только приблизились к Урарту. Их успех был лишь временным; едва они удалились от окрестностей, как волнения возобновились с еще большей силой, весьма вероятно, по подстрекательству Арамэ. Салманасар III застал дела в весьма неудовлетворительном состоянии как к западу, так и к югу от озера Ван: некоторые из народов, бывших подданными его отца — хубушкиейцы, пастушеские племена Гордианских гор и арамеи Евфрата, — передали свою верность другим. Он немедленно принял меры, чтобы вернуть их к чувству долга, и выступил из Кахала всего через несколько дней после вступления на престол. Сначала он двинулся в восточном направлении и, перейдя через перевал Симиси, сжег город Ариди, доказав тем самым, что он полностью готов обращаться с мятежниками так же, как его отец. Этот урок возымел немедленное действие. Все соседние племена — харгайцы, симисайцы, жители Симиры, Сириши и Ульмании — поспешили принести ему дань еще до того, как он снял лагерь близ Ариди. Поспешно пересекая страну кратчайшим путем, что потребовало прокладки дорог для следования колесниц и конницы, он обрушился на Хубушкию и превратил в пепел сотню городов, преследуя царя Какию в глубинах леса и принудив его к безоговорочной капитуляции. Поднявшись оттуда к Шугунии, владению Арамэ, он опустошил княжество, несмотря на отчаянное сопротивление, оказанное жителями на их горных склонах; затем, направившись к озеру Ван, он совершил обрядовые церемонии, обязательные для ассирийского царя всякий раз, когда он впервые ступал на берега нового моря. Он омыл свое оружие в водах, принес жертву богам, бросив часть жертвы в озеро, и перед уходом высек собственное изображение на поверхности выдающейся скалы. На обратном пути он получил дань от Гилзана. Эта экспедиция была лишь прелюдией к дальнейшим успехам. После нескольких недель отдыха в Ниневии он снова отправился в путь, чтобы утвердить свою власть в западных частях своих владений.
Ахуни, вождь Бит-Адини, чье положение было первым подвергшимся угрозе, создал лигу с вождями всех городов, некогда склонившихся перед победоносным оружием Ассурнацирпала II: Гургума, Самаллы, Куи, Патины, Кархемиша и хаттов. Салманасар захватил Лалати* и Бурмарану, два города Ахуни, отбросил его за Евфрат и, следуя по пятам, собрал по пути дань с Гургума и напал на Самаллу.