«История Египта, Халдеи, Сирии, Вавилонии и Ассирии. Том VII»

* В «Анналах Ассурнацирпала II» далее упоминается, что гора Симаки простиралась до Турната и находилась вблизи горы Азира. Этот пассаж в сопоставлении с тем, где описывается начало похода, заставляет нас признать в горах Симаки и Азира две части цепи Шехризор, параллельной Сегирме-дагу. Крепость Мизу, упоминаемая в первом из этих двух текстов, возможно, является нынешним Гуран-кале. ** Хоммель считает, что Аммали — это, пожалуй, нынешняя Сулеймания; во всяком случае, именно на этой стороне следует искать ее местоположение. *** Я не знаю, можем ли мы проследить название древней горы Хашмар-Хашмир в теперешнем Азмир-даге; именно у ее подножия, вероятно, в долине Сулейманабад, следует помещать перевалы Хашмар.

Однако один царек, Амика из Замру, не выказывал намерения капитулировать. Запершись за завесой лесов и нахмуренных горных хребтов, он бесстрашно ожидал нападения. Единственным доступом к отдаленным деревням, которыми он правил, были несколько грубых дорог, зажатых между отвесными скалами и руслами потоков; трудные и опасные в обычное время, во время войны они были заблокированы временными баррикадами и доминировались на каждом повороте какой-нибудь крепостью, возвышающейся на головокружительной высоте над ними. После возвращения в лагерь, где его солдатам дали короткую передышку, Ассурнацирпал II выступил против Замру, хотя и позаботился не приближаться к нему напрямую и не атаковать в самых грозных точках. Между двумя пиками хребтов Лара и Бидирги он обнаружил тропу, которую считали непроходимой для лошадей или даже для тяжело вооруженных людей. По этому маршруту царь, оставшись незамеченным врагом, пробрался через горы и спустился на Замру так неожиданно, что у Амики едва хватило времени спастись бегством, бросив в испуге все — дворец, сокровища, гарем и даже свою колесницу.* Отряд ассирийцев горячо преследовал его за броды Лаллу, преследуя вплоть до горы Итини; затем, возвратившись в штаб, они немедленно двинулись по новому следу, пересекли Идир и принялись опустошать равнины Иланию и Суани.

* Этот набег, начавшийся из той же точки, что и предыдущий, шел на восток в противоположном направлении и закончился у горы Итини. Покинув феод Араштуа в окрестностях Сулеймании, Ассурнацирпал II пересек цепь Азмир-дага возле Пир-Омара и Гудруна, где мы должны поместить горы Лара и Бидирги, и вышел к Замру; единственные места, которые кажутся соответствующими Замру в том регионе, — это Кандишин и Сулейманабад. Отсюда Лаллу — это река, протекающая мимо Кандишина и Сулейманабада, а Итини — гора, отделяющая эту реку от Чами-Кизилджика. ** Я полагаю, что мы можем узнать древнее название Иланию в имени Алан, которое ныне носит область на турецкой и персидской границе, расположенная между Кунекджи-дагом и городом Сердешт. Экспедиция, идущая из феода Араштуа, должна была двигаться на север: Идир в этом случае должен быть Чами-Кизилджиком, а гора Сабуа — цепью гор выше Сердешта.

Отчаявшись взять Амику в плен, Ассурнацирпал II позволил ему скрыться среди кустарника горы Сабуа, а сам объявил остановку в Парсинду* и принялся за организацию плодов своего завоевания.

* Парсинду, упоминаемый между горой Иланию и городом Замру, должен лежать где-то в долине Чами-Кизилджик, близ Мураны.

Он разместил гарнизоны в главных городах — в Парсинду, Замру и в Аракди в луллумеях, который один из его предшественников переименовал в Тукульти-Ашшур-азбат,* — «Я взял в помощь Ашшура». Затем он наложил на окружающую страну ежегодную дань золотом, серебром, свинцом, медью, крашеными тканями, быками, овцами и вином. Хлынули послы от соседних царей — из Худуна, Хубушкии и Гильзана, и весь Северный Замуа склонился «перед блеском его оружия»; теперь требовалось лишь несколько решительно направленных набегов на горы Азира и Симаки вплоть до Турната для окончательного усмирения Юга. Находясь в этой окрестности, он обратил внимание на старый город Атлила,** построенный Сибиром,*** древним царем Кардуниша, но наполовину разрушенный варварами. Он переименовал его в Дур-Ашшур, «крепость Ашшура», и построил в нем дворец и зернохранилища, в которых накопил большие запасы зерна, сделав город сильнейшим оплотом своей власти на коссейской границе.

* Приблизительное местонахождение Аракди указано в самом маршруте Ассурнацирпала II; царь идет из Замру в окрестностях Сулейманабада, пересекает гору Лара, являющуюся северной частью Азмир-дага, и прибывает в Аракди, возможно, где-то в Сурташе. В ходе предыдущего похода, после опустошения Бары, он выступил из этого же города (Arakdi) для покорения Нишпи, что подтверждает указанное мной положение. Нынешний город Базиан довольно хорошо подошел бы на роль места, призванного защищать ассирийскую границу с этой стороны. ** Учитывая его положение на халдейской границе, Атлила, вероятно, отождествляется с нынешним Керкуком. *** Хоммель склонен полагать, что Сибир был непосредственным предшественником Набу-баладдина, царившего в Вавилоне в то же время, что и Ассурнацирпал II в Ниневие; следовательно, он был современником Раммана-нирари III и Тукульти-Нинипа II. Пейзер и Рост отождествляли его с Симмаш-шиху.

Рисунок Будье по фотографии м-ра де Моргана.

Два похода 882 и 881 гг. до н.э. стоили Ассурнацирпалу II больших усилий, и их результаты оказались несоразмерны затраченной энергии. Два его главных противника, Нуррамман и Амика, ускользнули от него и до сих пор сохраняли независимость на восточных оконечностях своих прежних государств. Большинство горных племен признали верховенство царя лишь временно, чтобы избавиться от его присутствия; они были побеждены десятки раз, но вовсе не покорены, и как только давление ослабевало, они снова брались за оружие. Одни лишь районы Замуа, граничившие с ассирийской равниной и занятые военными силами, образовали провинцию, своего рода буферное государство между горными племенами и равнинами Заба, защищающее последние от набегов.

Ассурнацирпал II, чувствуя себя относительно в безопасности с той стороны, больше ничего не требовал и отвел свои батальоны на западную часть своей северной границы. Он надеялся, несомненно, завершить покорение племен, которые все еще оспаривали владение различными частями Кашиари, а затем выдвинуть свой передовой отряд вперед до Евфрата и Арзании, чтобы образовать вокруг равнины Амиди зону вассалов или покровительствуемых подданных, подобных подданным Замуа. С этой целью он пересек Тигр близ его истоков у традиционных бродов и беспрепятственно продвигался по излучине Евфрата от дворца Тиллилу, куда ему доставляли привычную дань Куммуха, до крепости Иштарати и оттуда до Кибаки. Город Матиате, закрывший перед ним свои ворота, был немедленно разграблен, и этот пример так стимулировал преданность вождей курхи, что они поспешили приветствовать его на соседней военной станции Зазабуха. Продвижение царя продолжалось далее по-прежнему, прерываемое частыми остановками в наиболее благоприятных точках для сбора дани с жителей. Ассурнацирпал II не встретил серьезных трудностей, за исключением северных склонов Кашиари, но и там удача улыбнулась ему; все оспариваемые позиции вскоре были уступлены ему, включая даже Мадару, чья четырехрядная стена не помогла спасти ее от завоевателя. После короткой передышки в Тушхане он снова выступил в путь однажды вечером с самыми легкими колесницами и отборными всадниками, переправился через Тигр на плотах, проскакал всю ночь и на следующее утро неожиданно прибыл к Питуре, главному городу диррабанов. Он был окружен прочной двойной стеной, которую он прорвал после сорока восьми часов непрерывного штурма: 800 ее мужчин погибли в проломе, а еще 700 были посажены на кол перед воротами.

* Трудно разместить какую-либо из этих местностей на карте: все они должны находиться между бродами через Тигр у Диярбекира и Евфратом, вероятно, у подножия Михраб-дага и Кирванччернен-дага. ** Мадара принадлежала некоему Лаптури, сыну Тубуси, упоминаемому в походе второго года царя. Сопоставляя факты, приведенные в обоих отрывках, мы видим, что она располагалась на восточном склоне Кашиари, недалеко от Тушхана с одной стороны и Ардупы — то есть, вероятно, Мардина — с другой. Положение Ортаверана или одного из «теллей» по соседству с ним довольно хорошо отвечает этим условиям. *** Согласно деталям, приведенным в «Анналах», город Битура (или Питура) следует поместить примерно в 19 милях от Курха, по другую сторону Тигра, в северо-восточном направлении, и, следовательно, страна Лирра должна находиться между Хазу-чаем и Батман-чаем. Матни с его проходами, ведущими в Наири, в этом случае должен быть горной группой к северу от Маяфаррикина, известной как Дордосех-даг или Даркош-даг.

Арбаки на крайних рубежах Кирхи пал следующим, после чего ассирийцы, разграбив Дирру, захватили проходы Матни после кровопролитного боя, растеклись по Наири, сжегши 250 ее городов и селений, и вернулись с огромной добычей в Тушхан. Они пробыли там всего несколько дней, когда пришло известие о том, что жители Бит-Замани, вечно тяготившиеся игом, убили своего князя Аммибаала и провозгласили вместо него некоего Бурраммана. Ассурнацирпал II двинулся на Синабу и подавил восстание, собрав богатый урожай добычи — полностью снаряженные колесницы, 600 упряжных лошадей, 130 фунтов серебра и столько же золота, 6600 фунтов свинца и столько же меди, 19 800 фунтов железа, ткани, мебель из золота и слоновой кости, 2000 быков, 500 овец, весь гарем Аммибаала, а также множество девушек из знатных семей вместе с их платьями. Буррамман по приказу царя был содран заживо, а его брат Артеану избран его преемником. Синабу* и окружающие города составляли часть той сети колоний, которую в прошлые времена Салманасар I организовал для защиты от набегов жителей Наири; Ассурнацирпал II теперь использовал ее как место сбора для оставшихся ассирийских семей, которым он распределил земли и доверил охрану соседних крепостей.

Хоммель считает, что Синабу, весьма вероятно, совпадает с упомянутым выше Кинабу; однако из собственного рассказа Ассурнацирпала II следует, что этот Кинабу находился в провинции Халзидипкха (Халзилуха) на Кашиари, тогда как Синабу — в Бит-Замани.

Результаты этой меры не заставили себя долго ждать: Шуприя, Уллиба и Нирбу, наряду с другими областями, выплатили царю дань, а Шура в Хаману*, которая некоторое время сопротивлялась общему движению, в конце концов была вынуждена подчиниться (880 г. до н. э.).

* Шура упоминается при возвращении в Наири, возможно на дороге, ведущей из Амиди и Тушхана в Ниневию. Хоммель считает, что страной Хаману был Аман в Киликии, и признает, хотя и неохотно, что Ассурнацирпал II совершил обходной маневр за Евфрат. Я же стал бы искать Шуру и, следовательно, Хаману в Тур-Абдине и отождествлять их с Сауром, несмотря на различие двух начальных артикуляций.

Как бы высоко мы ни оценивали значение этого похода, он был затменен следующим. Арамеи на Хабуре и среднем Евфрате не без тревоги наблюдали за возрождением активности Ниневии и просили о помощи против нее ее соперника. Два их главных племени, сухи и лаки, обратились к правившему тогда в Вавилоне суверену. Это был беспокойный, честолюбивый князь по имени Набу-балиддин, который ничего не желал больше, чем разжигать враждебные чувства против своего соседа, при условии, что он не рискует своим вмешательством быть втянутым в открытую войну. Соответственно, он направил князю сухи лучшие из своих коссейских войск под командованием своего брата Забдану и одного из высших сановников короны, Бел-балиддина. Весной 879 г. до н. э. Ассурнацирпал II решил раз и навсегда покончить с этими интригами. Он начал с инспекции цитаделей, фланкирующих линию Хармиша* и Хабура, — Табити**, Магариси***, Шадикани, Шуру в Бит-Хафупи и Сирки****.

* Хармиш отождествляют с Хирмасом — рекой, протекающей мимо Нисибиса и ныне называемой Нар-Джагджага. ** Табити — это Тбета (Тбет) римских маршрутов и сирийских писателей, расположенная в 33 милях от Нисибиса и в 52 от Сингары, на Нар-Хесави или одном из соседних вади. *** Магариси следует искать на нынешнем Нар-Джагджаге, близ его слияния с Нар-Джеррахи и его притоками; к сожалению, эта часть Месопотамии до сих пор почти не исследована, и удовлетворительной карты ее пока не существует. **** Сирки — это Цирцезий в устье Хабура.

Между устьями Хабура и Балиха Евфрат петляет по обширному плоскогорью, пересеченному мергелистыми холмами; левый берег сух и бесплоден, его изредка затеняют редкие рощи тополей или группы пальм. Правый берег, напротив, изрезан плодородными долинами, достаточно орошаемыми для выращивания злаков и разведения скота. Русло реки почти везде широкое, но усеяно опасными скалами и песчаными мелями, делающими судоходство опасным. Приближаясь к руинам Халебии, река сужается при входе в арабские холмы и прорезает себе правильное ущелье длиной в триста-четыреста шагов, к которому лоцманы подходят с осторожностью*.

* Именно в этом ущелье Эль-Хамме, а не у Биреджика в конце Тавра, следует помещать Хинки-ша-Пурати — сужения Евфрата, столь часто упоминаемые в описании этого похода.

Покинув Сирки, Ассурнацирпал II направился по левому берегу, собирая пошлины с Супри, Накарабани и нескольких других деревень на своем пути. Тут и там он останавливался напротив какого-нибудь города на противоположном берегу, но лодки, которые могли бы переправить его на другой берег, были увезены, а броды охранялись слишком тщательно, чтобы он мог рискнуть напасть. Однако один город, Хиндану, сделал ему добровольное подношение, которое он притворно счел данью, тогда как Хариди и Анат, казалось, даже не подозревали о его присутствии вблизи, и он продолжил путь, не добившись от них ничего, что можно было бы истолковать как знак вассалитета*.

* Подробный рассказ Анналов сообщает, что Ассурнацирпал II разбил лагерь на горе между Хиндану и Бит-Шабаей, и эти сведения позволяют нам сносно определить на карте местности, упомянутые в этом походе. Упомянутая гора не может быть ничем иным, как Эль-Хамме, единственной на этом берегу Евфрата между слияниями Евфрата и Хабура. Следовательно, Хиндану идентичен руинам Табуса, Дабаузе Птолемея; отсюда Супри и Накабарани расположены между этим пунктом и Сирки, первый — в направлении Тайебе, второй — к Эль-Хусейнии. С другой стороны, руины Кабр-Абу-Атиш весьма хорошо соответствуют Бит-Шабае: не является ли имя Абу-Сбе, несомое арабами этой окрестности, реликтом имени Шабаи. Хариди в таком случае следует искать на противоположном берегу, близ Абу-Субана и Аксуби, где Чезни указывает древние остатки. Однодневный марш за Кабр-Абу-Атиш приводит нас к Эль-Хассу, так что город Анат находился бы на острове Могла. Шуру должен находиться где-то близ одного из двух Телль-Менахиров на этой стороне Балиха.

Наконец, достигнув Шуру, Шададу, князь сухи, доверившись своим коссеям, предложил ему бой; но он был разбит Ассурнацирпалом II, который захватил брата царя Вавилона, прорвался в город после двухдневного штурма и вернулся в Ассирию, нагруженный добычей. Это можно было бы почти счесть за отпор; ибо стоило царю покинуть страну, как арамеи в свою очередь перешли Евфрат и опустошили равнины Хабура*. Ассурнацирпал II решил не возвращаться до тех пор, пока не окажется в состоянии перенести свое оружие в сердце вражеской страны. Он построил флотилию в Шуру в Бит-Халупи, на которую посадил свои войска. Везде, где судоходство по Евфрату оказывалось трудным, лодки вытаскивали из воды и тащили по берегам на катках, пока их снова нельзя было безопасно спустить на воду; таким образом, отчасти на плаву, отчасти сушей, они прошли через ущелье Халебии, высадились у Хариди и нанесли спасительное наказание городам, которые бросили вызов гневу царя в его последней экспедиции. Хиндану, Хариди и Кипина были превращены в руины, а сухи и лаки разбиты, причем ассирийцы преследовали их в течение двух дней в горах Бисуру вплоть до границ Бит-Адини**.

* Анналы не называют нам ни лимму, ни дату года для этой новой экспедиции. Факты в совокупности доказывают, что она была продолжением предыдущей, и потому ее можно датировать 878 г. до н. э. ** Ареной кампании 878 г. до н. э. служил тот участок Евфрата, который лежит между Хабуром и Балихом; однако на этот раз основные операции происходили на правом берегу. Если гора Бисуру — это Джебель-Бишри, то город Кипина, упоминаемый между ней и Хариди, следует локализовать между Майданом и Сабхой.

Было достигнуто полное подчинение, а его прочность обеспечена возведением двух крепостей, одна из которых, Кар-ассурнацирпал, контролировала левый, а другая, Ниварти-ассур, — правый берег Евфрата*.

Эта последняя экспедиция привела царя в соприкосновение с важнейшим из многочисленных арамейских государств, сгруппированных в западном регионе Месопотамии. Это был Бит-Адини, простиравшийся по обе стороны среднего течения Евфрата**. Он включал на правом берегу, к северу от Кархемиша, между холмами на Сахуре и Арабан-Су, гористый, но плодородный район, усеянный городами и крепостями, имена некоторых из которых сохранились — Пакаррухбуни, Сурсуну, Парипа, Дабигу и Шитамрат***. Тул-Барсип, столица, располагался на левом берегу, контролируя броды современного Биреджика****, и вся территория между последним и Балихом признавала власть его правителей, чья власть распространялась на восток вплоть до базальтового плато Тул-Аба в месопотамской пустыне.

* Рассказ в Анналах смутен и содержит, возможно, некоторые ошибки в отношении фактов. Местонахождение двух городов нигде не указано, но изучение карты показывает, что ассирийцы не могли стать хозяевами страны, не заняв проходы Евфрата; я склонен думать, что Кар-ассурнацирпал — это Эль-Халебия, а Ниварти-ассур — Залебия, Зенобия римских времен. ** Бит-Адини, по-видимому, занимал на правом берегу Евфрата часть каазов Айн-Таб, Рум-кале и Биреджик, кааз Суруджи за вычетом нахии Харран, большую часть каазов Менбидж и Ракка и часть кааза Зор (каазы те же, что представлены на картах Виталя Кюне). *** Ни одна из этих местностей не может быть идентифицирована с уверенностью, кроме разве что Дабигу, имя которого мы можем проследить в названии современной деревни Дехбек. **** Тул-Барсип отождествляют с Биреджиком.

На юго-востоке Бит-Адини граничил со страной сухи и лаки*, лежавшей к востоку от Ассирии; другие княжества, главным образом арамейского происхождения, образовывали его границу на севере и северо-западе — Шугаб в излучине Евфрата, от Биреджика до Самосаты**, Тул-Абни вокруг Эдессы***, область Харран****, Бит-Замани, Изалла в Тектек-даге и на Верхнем Хабуре, а также Бит-Бахиани на равнине, простирающейся от Хабура до Хармиша^.

* В своей предыдущей кампании Ассурнацирпал II взял два города Бит-Адини, расположенные на правом берегу Евфрата, у восточной оконечности горы Бисуру, близ границы лаки. ** Страна Шугаб упоминается между Биреджиком (Тул-Барсипом) и Бит-Замани в одном из походов Салманасара III, что заставляет нас поместить ее в каазе Рум-кале; это имя читали как Суму. *** Тул-Абни, которую сначала искали близ истоков Тигра, была помещена в месопотамскую равнину. Положение, которое она занимает среди других имен, заставляет нас поместить ее близ Бит-Адини и Бит-Замани: единственное возможное место, которое я могу найти для нее — это Орфа, Эдесса классических времен. **** Страна Харран нигде не упоминается как принадлежащая ни к Бит-Адини, ни к Тул-Абни: отсюда мы должны заключить, что в этот период она составляла маленькое княжество, независимое от этих двух государств. ^ Положение Бит-Бахиани показано позицией, которую оно занимает в описании кампании, и именами, связанными с ним в другом месте Анналов.

Бит-Замани принадлежал Ассирии по праву завоевания со времени смерти Аммибаала; Изалла и Бит-Бахиани выполняли свои обязанности вассалов всякий раз, когда Ассурнацирпал II появлялся в их окрестностях; один лишь Бит-Адини оставался независимым, хотя его сила была более мнимой, чем реальной. Входившие в него округа никогда не могли образовать базу для сильного государства. Если случайно в нем возникало какое-нибудь небольшое королевство, объединяющее под одной властью племена, рассеянные по палящей равнине или вдоль речных берегов, первая же завоевательная династия, возникавшая поблизости, непременно добивалась его падения и поглощала его под своим руководством. Подобно тому как Митанни, спасенное своим удаленным положением от рабства у Египта, не смогло избежать признания верховенства хатти, так и Бит-Адини было суждено пасть почти без борьбы под игом ассирийцев. От их наступления оно было защищено вулканическими группами Ураа и Тул-Аба, лежавшими прямо на пути главной дороги от болот Хабура к окраинам Тул-Barsip. Ассурнацирпал II, который мог обойти эту линию естественной обороны с севера через Нирбу или с юга через свою недавно приобретенную провинцию лаки, предпочел подойти к ней с фронта; он обратился лицом к пустыне и, несмотря на засуху, в июне 877 г. до н. э. осадил сильнейшую цитадель Тул-Абы. Место это называлось Капраби, и его жители считали его неприступным, поскольку оно лепилось к склону горы «словно облако на небе»*.

* Имя обычно переводят как «Большая Скала» и делят так: Кап-раби. Его можно также считать, подобно Капридаргиле или Капранише, состоящим из капру и аби; этот последний элемент, по-видимому, присутствует в древнем названии Телаба, Таллаба, ныне Тул-Аба. Капр-аби могла быть крепостью провинции Тул-Аба.

Рисунок Будье по барельефу.

Однако царь вскоре разрушил ее стены с помощью подкопов и стенобитных таранов, перебил 800 человек ее гарнизона, сжег ее дома и увел 2400 мужчин с их семьями, поселив их в одном из пригородов Калаха. Ахуни, правивший тогда в Бит-Адини, не ожидал, что вторжение дойдет до его окрестностей: он немедленно отправил заложников и купил мир данью; владыка Тул-Абни последовал его примеру, и владычество Ассирии одним ударом было перенесено к самой границе хатти. Примерно за два века до этого Ассурирба перешел эти границы со своей побежденной армией, но воспоминание о его поражении все еще оставалось свежим в памяти людей как предостережение суверену, который попытается предпринять старое рискованное предприятие и повторить подвиги Саргона Агадского или Тиглатпаласара I. Ассурнацирпал II тщательно подготовился к этой кампании, столь решительной для его собственного престижа и будущего империи. Он взял с собой не только все имевшиеся в его распоряжении ассирийские войска, но и реквизировал по пути армии своих самых недавно приобретенных вассалов, включив их в состав своих сил не столько для того, чтобы увеличить свою боеспособность, сколько для того, чтобы не оставлять в тылу никаких сил, когда он вступит в рукопашную схватку с сирийскими легионами. Он покинул Калах в последних числах апреля 876 г. до н. э.*, получив обычные подати от Бит-Бахиани, Изаллы и Бит-Адини, которые включали лошадей, серебро, золото, медь, свинец, драгоценные ткани, медные сосуды и мебель из слоновой кости; достигнув Тул-Барсипа, он принял дары, предложенные Тул-Абни, и, переправившись через Евфрат на плотах из надутых шкур, повел свои колонны против Кархемиша.

* 8-го ияра, но без указания лимму, какого-либо номера года или кампании; дата 876 г. до н. э. принимается большинством историков.

Политическая организация Северной Сирии оставалась совершенно неизменной со времен, когда Тиглатпаласар совершил свое первое победоносное вторжение в страну. Киликийская империя, сменившая ассирийскую — если она действительно простиралась так далеко, как некоторые предполагают, — просуществовала недостаточно долго, чтобы нарушить баланс сил между различными народами, населявшими Сирию: она подчинила их на время, но не смогла раздробить и пересоздать их. К моменту падения Киликийской империи мелкие государства все еще оставались целыми и занимали, как и прежде, территорию, включавшую древний Нахараим египтян, плато между Оронтом и Евфратом, леса и болотистые низменности Амана, южные склоны Тавра и равнины Киликии.

Из этих государств самым известным, хотя тогда и не самым грозным, было то, с которым неразрывно связано имя хатти и столицей которого был Кархемиш. Этот древний город, расположенный на берегах Евфрата, все еще сохранял там свое первенство, но хотя его богатство и религиозное влияние не уменьшились, его территория сократилась. Народ Бит-Адини вклинился между этим государством и Куммухом, Аразик стеснял его с юга, Хазазу и Халман ограничивали с запада, так что его власть свободно осуществлялась лишь в бассейне Сахура. На северо-западной границе хатти лежала Гургум, чьи правители резиденцией имели Маркаси и правили центральной долиной Пирама вместе со всем бассейном Ак-су. Михри*, Йауди и Самалла лежали на берегах Салуары и в лесах Амана к югу от Гургума. Куи влачило свое ничем не примечательное существование среди пастбищ Киликии, близ болот в устье Пирама. К югу от Сахура Бит-Агуси** преграждал путь к Оронту; и со своей высокой твердыни Арпад его вожди следили за караванной дорогой, закрывая или открывая ее по своему усмотрению.

* Михри, или Исмихри, т. е. «страна лиственниц», было названием части Амана, возможно, близ Пирама. ** Настоящим названием страны было Йахану, но ее называли Бит-Гуси или Бит-Агуси, подобно Бит-Адини, Бит-Бахиани, Бит-Омри, по имени основателя правящей династии. Мы должны поместить Йахану к югу от Азаза, по соседству с Арпадом, с этим городом в качестве ее столицы.

В их руках находился ключ к Сирии, и хотя их территория была мала по площади, их положение было столь прочным, что на протяжении более чем полутора веков большинство ассирийских полководцев предпочитали избегать этой твердыни, совершая обход к западу, нежели проходить под ее стенами. Рассеянные по плато на границах Агуси или скрытые в долинах Амана, лежали несколько менее важных княжеств, большинство из которых были вассалами Лубарны, в то время царя патины и самого могущественного суверена округа. Патина, по-видимому, заменила Аласию египетских времен, подобно тому как Бит-Адини сменил Митанни; плодородные луговые земли к югу от Самаллы на Африне и Нижнем Оронте, а также гористый район между Оронтом и морем вплоть до окрестностей Элевтера также принадлежали патине.

Рисунок Фоше-Гюдена по эскизу Перро и Чипье.

На южной границе патины лежали важные финикийские города Арвад, Арка и Сина; а на юго-востоке — крепости, принадлежавшие Хамату и Дамаску. Характеристики страны оставались неизменными. Укрепленные города изобиловали со всех сторон, равно как и крупные обнесенные стеной селения из конических хижин, подобные тем, чьи странные очертания на горизонте знакомы путешественнику и поныне. Нравы и цивилизация Халдеи проникали в мелкие дворы еще сильнее, чем прежде, но художники упорно цеплялись за малоазийскую традицию, и барельефы, украшавшие палаццы и храмы, были близки по характеру к тем, что мы находим разбросанными по всей Малой Азии; здесь наблюдаются тот же неточный рисунок, та же грубая работа, та же робкая и неуклюжая композиция.

Рисунок Будье по фотографии, воспроизведенной у Питерса.

Писцы по привычке все еще использовали клинописный слоговой алфавит в некоторых официальных религиозных или царских надписях, но, поскольку им было трудно пользоваться и область его применения была ограничена, речь арамейских переселенцев и финикийский алфавит постепенно вытеснили древний язык и письменность*.

* Нет ни одного памятника с надписью на этом алфавите, который можно было бы с уверенностью отнести ко времени Ассурнацирпала II, но надписи царей Самаллы восходят к периоду, отстоящему от его правления не более чем на полтора века; поэтому мы можем считать арамейский алфавит находящимся в повсеместном употреблении в Северной Сирии в начале IX века, примерно за сорок лет до даты надписи Меши (т. е. Моавитского камня).

Таким образом, эти северные сирийцы постепенно ассимилировались с жителями Вавилона и Ниневии, подобно тому как жители отдаленной провинции в наши дни приспосабливают свою одежду, архитектуру, орудия земледелия и ремесла, свое военное снаряжение и организацию к модам столицы*.

* Относительно их социального положения можно судить по перечислению предметов, составлявших их дань, или добычи, которую ассирийские цари увозили из их страны.

Их армии строились по схожим лекалам и состояли из лучников, копейщиков, пращников и тех отрядов всадников, которые сопровождали колесницы в стремительных набегах; сами же колесницы тесно следовали ассирийскому типу, вплоть до мягкой перекладины с вышитыми занавесями, соединявшей кузов колесницы с концом дышла.

Рисунок Фоше-Гюдена по бронзовому барельефу на воротах Балавата.

Сирийские князья не носили тиару, но они носили длинные одежды с бахромой, стянутые на талии поясом, и их образ жизни с его церемониями, обязанностями и развлечениями мало чем отличался от царившего в палацах Калаха или Вавилона. Они охотились на крупную дичь, включая льва, согласно законам охоты, признаваемым в Ниневии, гордясь своими подвигами в охоте не меньше, чем своими триумфами на войне.

Рисунок Будье по фотографии Хогарта, опубликованной в «Recueil de Travaux».

Их религия происходила из общего источника, лежащего в основе всех семитских религий, но также почиталось значительное число вавилонских божеств; они были введены в одних случаях без каких-либо изменений, в то время как в других — ассимилированы с более древними богами, обладавшими схожими характеристиками: в Нерабе, среди патины, Нуску и его спутница Никал, оба халдейского происхождения, требовали поклонения верующих в ущерб лунному богу Шахру и солнечному Шамашу. Местные культы часто сосредотачивались вокруг малоизвестных божеств, не пользующихся большим уважением у господствующих рас; так, Самалла почитала свет Уру, ветер Бекубела, колесницу Эла, не говоря уже о самом Эле, Бешефе, Хададе и Кабинах — слугах Бешефа.

Рисунок Фоше-Гюдена по фотографии из Люшана.

Эти божества были по большей части ассирийского типа, и если можно сделать какой-то вывод из немногих уже открытых их изображений, их обряды должны были отправляться образом, схожим с тем, что практиковался в городах Нижнего Евфрата. Египетское влияние почти не сохранилось, хотя тут и там его след можно было заметить в фигурах тельца или быка, стервятника Мут или ястреба Хоруса. Ассурнацирпал II, маршируя от берегов Хабура к Бит-Адини и из Бит-Адини далее в Северную Сирию, почти мог вообразить себя все еще в собственных владениях, столь постепенными и незаметными были изменения в языке и цивилизации в стране, пересекаемой между Ниневией и Ассуром, Тул-Барсипом и Самаллой.

Его экспедиция проходила без опасности и кровопролития. Лубарна, правивший князь патины, возможно, в тот момент замышлял создание Сирийской империи под своим владычеством. Унки, в котором лежала его столица Кунулуа, был одной из богатейших стран Азии*, будучи хорошо орошаем Африном, Оронтом и Салуарой**; ничьи поля не давали столь богатых урожаев, как его, ничьи луга не пасли такой скот и не подходили лучше для разведения боевых коней.

* Унки ассирийцев, Униука египтян — это долина Антиохии, нынешний Амк. Кунулуа, или Киналия, столица патины, отождествляется с Гиндаром греческих времен; я предпочитаю отождествлять ее с существующим Телль-Кунаной, написанным вместо Телль-Куналы вследствие обычной замены n на l на конце имен собственных. ** Салуара в ассирийских текстах — это нынешний Кара-су, впадающий в Ак-Дениз, озеро Антиохии.

Рисунок Фоше-Гюдена по оттиску с хеттского цилиндра.

Его горные провинции доставляли ему дерево и полезные ископаемые и предоставляли резерв полудиких лесорубов и пастухов, из которых он пополнял свои многочисленные батальоны. Соседние князья, преисполненные беспокойства или ревности из-за его удачи, видели в ассирийском монархе скорее друга и освободителя, чем врага. Кархемиш открыл свои ворота и сложил к его ногам лучшие из своих сокровищ — двадцать талантов серебра, слитки, кольца и кинжалы из золота, сто талантов меди, двести талантов железа, бронзовых быков, чаши, украшенные сценами в рельефе или контуре, слоновую кость в бивнях или искусно обработанную, пурпурные и вышитые ткани и парадную колесницу его царя Шангары. Хеттские войска, собранные в спешке, объединили силы с арамейскими вспомогательными войсками, и объединенное войско двинулось на Келе-Сирию. Писцу, которому было поручено записать историю этой экспедиции, доставляло удовольствие включать самые мельчайшие детали. Покинув Кархемиш, армия последовала по великой караванной дороге и, петляя между холмами Мунзигани и Хамурга, огибая Бит-Агуси, наконец прибыла под стены Хазазу среди патины*.

* Поскольку Хазазу — это нынешний Азаз, ассирийская армия должна была следовать по маршруту, который до сих пор ведет из Джерабиса в этот город. Гора Мунзигани и Хамурга, упоминаемые между Кархемишем и Ахану или Йахану, должны лежать между Сахуром и Кувейком, близ Шехаба, в единственной точке маршрута, где дорога проходит между двумя хребтами высоких холмов.

Город купил неприкосновенность подарком из золота и тонко сотканых тканей, после чего армия приступила к переправе через Априе, на берегу которого был создан укрепленный лагерь для хранения добычи. Лубарна не оказал сопротивления, но тем не менее отказался признать свое подчиненное положение; после некоторого промедления было решено предпринять прямую атаку на его столицу Кунулуа, куда он удалился. Появление ассирийского авангарда положило быстрый конец его мыслям о сопротивлении: повергшись ниц перед своим могущественным противником, он предложил заложников и опустошил свои дворцы и конюшни, чтобы собрать выкуп. Тот включал двадцать талантов серебра, один талант золота, сто талантов свинца, сто талантов железа, тысячу быков, десять тысяч овец, дочерей своих вельмож с подобающей сменой одежд и всю утварь из сосудов, драгоценностей и дорогих тканей, составлявшую необходимое убранство княжеского дома. Влияние его капитуляции на его собственных вассалов и соседние племена проявилось по-разному. Бит-Агуси немедленно отправил гонцов с поздравлениями завоевателю, но горные провинции выждали более близкого приближения захватчика, прежде чем последовать его примеру. Ассурнацирпал II, видя, что они не проявляют инициативы, перешел Оронт, вероятно, в том месте, где сейчас стоит железный мост, и, пробираясь через страну между Йараку и Йатури*, достиг берегов Сангуры* без каких-либо затруднений.

* Пункт, где Ассурнацирпал II должен был пересечь Оронт, определяется взаимным положением Кунулуа и Телль-Кунаны. У железного моста современный путешественник имеет выбор из двух дорог: одна, проходя мимо Антиохии и Бейт-эль-Ма, ведет к Урде на Нар-эль-Кебир; другая достигает того же пункта прямым путем через Джебель-Коссейр. Если, как я полагаю, Ассурнацирпал II избрал последний маршрут, то страна и гора Йараку должны быть северной частью Джебель-Коссейра по соседству с Антиохией, а Йатури — южной частью той же горы близ Деркуша. Йараку упоминается в том же положении Салманасаром III, который достиг ее после переправы через Оронт при сходе с Амана по пути в страну Хамат. ** Сангура, или Сагура, была отождествлена Делаттром с Нар-эль-Кебиром, не той рекой, которую греки называли Элевтером, а той, что впадает в море близ Латакии. Перед тем как назвать Сангуру, Анналы упоминают страну, название которой, полустертое, оканчивалось на -ку: я думаю, мы можем с уверенностью восстановить это название как [Аштама]ку, упоминаемое Салманасаром III в этом регионе после имени Йараку. Страна Аштамаку была бы таким образом нынешним кантоном Урде, который пересекают прежде, чем достичь берегов Нар-эль-Кебира.

После краткой остановки там лагерем он повернулся спиной к морю и, проходя между Саратини и Дуппани*, взял штурмом крепость Арибуа**. Эта твердыня господствовала над всей окрестной страной и была местонахождением дворца, который Лубарна временами использовал в качестве резиденции. Здесь Ассурнацирпал II расположился на постой и сложил в ее стенах зерно и добычу Лухути***; он учредил здесь ассирийскую колонию, и, помимо того что она стала местом царских празднеств, отныне она превратилась в центр операций против горных племен.

* Горные кантоны Саратини и Дуппани (Кальпани л'Адпани?), расположенные непосредственно к югу от Нар-эль-Кебира, соответствуют южной части Джебель-эль-Акрад, однако я не могу обнаружить на современной карте никаких хотя бы отдаленно напоминающих их названий. ** За Дуппани Ассурнацирпал II разбил лагерь на берегах реки, название которой, к сожалению, стерто, а затем достиг Арибуа; этот маршрут ведет нас к восточному склону Джебель-Ансария на широте Хамата. Единственное место, которое я могу найти в этом направлении, удовлетворяющее требованиям текста — это Масиад, где до сих пор существует форт ассасинов. Имя Арибуа, возможно, сохранилось в названии Рабао, эр-Рабаху, которое применяется к вади и деревне по соседству с Масиадом. *** Лухути не следует искать на равнинах Оронта, где Ассурнацирпал II рисковал столкнуться с царем Хамата или его вассалами; он должен представлять ту часть гор Ансария, которая лежит между Кадмусом, Масиадом и Тартусом.

Форты последних были разрушены, их дома сожжены, а пленники посажены на кол за воротами их городов. Совершив этот славный подвиг, царь пересек разделяющие отроги Ливана и спустился к берегам Средиземного моря. Здесь он омыл свое оружие в его водах и принес обычные жертвы богам моря, в то время как финикийцы со своей привычной осмотрительностью поспешили предвосхитить его требования — Тир, Сидон, Библ, Махаллат, Майза, Кайза, амореи и Арвад* — все прислали дань.

* Пункт, где Ассурнацирпал II коснулся морского побережья, невозможно определить точно: допуская, что он выступил из Масиада или его окрестностей, он должен был пересечь Ливан через ущелье Элевтера и достичь побережья где-то близ устья этой реки.

Один пункт поражает нас, когда мы прослеживаем по карте марш этого победоносного героя, а именно осторожность, с которой он ограничился левым берегом Оронта, и сдержанность, проявленная им в том, что он оставил нетронутыми плодородные поля его долины, чье богатство так и подмывало возбудить его алчность. Эта осмотрительность была бы необъяснимой, если бы мы не знали, что в том регионе существовала грозная держава, которую он, возможно, счел неблагоразумным провоцировать. Именно Дамаск владычествовал над теми территориями, чьи границы он уважал, и его цари, бывшие также сюзеренами Хамата и господами половины Израиля, были достаточно сильны, чтобы противостоять, если не победить, любого врага, который мог бы объявиться. Страх, внушаемый Дамаском, естественным образом объясняет позицию, занятую хеттскими государствами по отношению к захватчику, и меры предосторожности, принятые последним для ограничения своих операций относительно узкими рамками. Приняв приветственные дары финикийцев, царь вновь направился на север — сделав небольшой крю, чтобы подняться на Аман с целью воздвигнуть там стелу в память о своих подвигах и заготовить сосны, кедры и лиственницы для своих построек, — а затем вернулся в Ниневию под ликование своего народа.

При чтении истории этой кампании ее план и основные события, происходившие в ней, порой кажутся эхом того, что произошло несколькими веками ранее. Перечисление остановок близ истоков Тигра и на берегах Верхнего Евфрата, марши по долинам Загроса или по склонам Кашиари, сокрушение один за другим месопотамских народов, завершающееся триумфальным шествием по Северной Сирии, почти дословно повторяют — как по названиям, так и по порядку упоминаемых мест — экспедицию, совершенную Тиглатпаласаром в первые пять лет его правления. Между делом может возникнуть вопрос, сознательно ли Ассурнацирпал II моделировал свою кампанию по образцу кампании своего предка, подобно тому как в Египте Рамсес III подражал Рамсесу II, или же в схожих обстоятельствах он инстинктивно и естественно следовал тому же маршруту. В любом случае он, безусловно, проявил со всех сторон большую мудрость, чем его предшественник, и, достигнув цели своего честолюбия, избежал компрометации своего успеха безрассудными нападениями на Дамаск или Вавилон — две державы, которые единственные могли оказать эффективное сопротивление. Победа, одержанная им в 879 году над братом Набу-балиддина, чрезвычайно льстила его тщеславию. Его панегиристы состязались друг с другом в описании того, как Кардуниаш потрясен ужасом его величества, а халдеи сокрушены страхом перед его оружием; но он не позволил увлечь себя их экстравагантной лестью и продолжал до конца своего правления соблюдать договоры, заключенные между двумя дворами во времена его деда Рамманирари*.

* Его границей на халдейской стороне, между Тигром и горами, была граница, установленная Рамманирари.

Тем не менее менее чем за десять лет он достаточно расширил свои владения, чтобы оправдать некоторое проявление гордости. Сам он описывал свою империю как простирающуюся на западе от собственно Ассирии, от берегов Тигра близ Ниневии до Ливана и Средиземного моря*; кроме того, сухи были подчинены ему, и это включало провинцию Рапику на границах Вавилонии**.

* Выражение, используемое в этом описании и подобных пассажах, — ishtu ibirtan naru, переводимое как «от брода через реку» или, лучше, «с другого берега реки», — должно пониматься применительно к собственно Ассирии: территория, подчиненная царю, измеряется в указанном направлении, начиная от рек, составлявших границы его наследственных владений. «С другого берега Тигра» означает с берега Тигра напротив Ниневии или Калаха, откуда царь и его армия отправлялись в свои походы. ** Рапику упоминается в нескольких текстах как обозначающий границу между сухи и Халдеей.

К своим старым провинциям Амиди, Масиос и Сингар он добавил всю полосу армянской территории у подножия Таврского хребта, от истоков Супната до истоков Битлис-чая, и удерживал проходы, ведущие к берегам Арзании, в Киррури и Гилзане, в то время как обширная страна Наири присягнула ему на верность. К юго-востоку колеблющиеся племена, которые в зависимости от обстоятельств поочередно переходили на сторону то Ассура, то Вавилона, встали на его сторону и образовали крупную пограничную провинцию за пределами его наследственного царства, между Малым Забом и Турнатом. Но, несмотря на неоднократные удары, нанесенные им, ему не удалось спаять эти различные элементы в компактное и однородное целое; некоторая их небольшая часть была ассимилирована с Ассирией и управлялась непосредственно царскими чиновниками*, однако большая часть была лишь зависимыми территориями, более или менее ненадежно удерживаемыми обязательствами вассалитета или подчинения. В некоторых провинциях туземные вожди находились под надзором ассирийских резидентов**; эти округа выплачивали ежегодную дань, пропорциональную ресурсам и продуктам их страны: так, Киррури и соседние государства поставляли лошадей, мулов, быков, овец, вино и медные сосуды; арамеи — золото, серебро, свинец, медь, как кованую, так и в руде, пурпур и цветные или вышитые ткани; в то время как Изалла, Нирбу, Нирдун и Бит-Замани должны были поставлять лошадей, колесницы, металлы и скот.

* Царские наместники были в Суру в Бит-Халупи, в Матиате, в Мадаре и в Наири. ** «Ассирийские» резиденты были в Киррури и соседних странах, в Кирхи и в Наири.

Менее цивилизованные и более отдаленные племена не подлежали, подобно им, регулярной дани, но каждый раз, когда суверен пересекал их территорию или приближался на разумное расстояние, их вожди присылали или приносили ему ценные подарки в качестве новых залогов своей преданности. Царские форпосты, построенные через регулярные интервалы и тщательно укрепленные, обеспечивали выполнение этих обязательств и служили складами для хранения товаров, собираемых царскими чиновниками; такими форпостами были Дамдамуса на северо-западе от хребта Кашиари, Тушхан на Тигре, Тиллули между Супнатом и Евфратом, Арибуа среди патины и другие, разбросанные беспорядочно между Большим и Малым Забом, на Хабуре, а также в Наири. Эти твердыни служили убежищами для резидентов и их стражи в случае восстания и продовольственными складами для армий в случае, если война приводила их в их окрестности. В дополнение к этому Ассурнацирпал II также укрепил оборону собственно Ассирии, построив крепости в наиболее уязвимых для нападения точках; он отремонтировал или завершил укрепления Какси, чтобы контролировать равнину между Большим и Малым Забом и Тигром; он отстроил заново замки или башни, охранявшие речные броды и входы в долины Джебель-Махлуб, и возвел в Калахе укрепленный дворец, в котором его преемники продолжали жить в течение последующих пятисот лет.

Ассурнацирпал II проживал в Ниневии со времени своего вступления на престол; оттуда он отправлялся в четыре последовательные кампании и туда возвращался во главе своих триумфальных войск, там он принимал царей, приходивших воздать ему дань уважения, и наместников, умолявших о помощи против внешних нападений; туда он отправлял мятежных вождей, и там, после того как они с позором прошли по улицам, он предал их пыткам и смерти на глазах у толпы, и их кожи, возможно, все еще висели, прибитые к зубцам стен, когда он решил сменить место своей столицы. Древняя столица больше не соответствовала его нынешнему статусу завоевателя; помещения были слишком тесными, убранство — слишком бедным, а количество комнат, вероятно, недостаточным для размещения толп женщин и рабов, привезенных из войн ее царственным господином. Построенная на самом берегу Тебильти, одного из притоков Хусура, и зажатая тремя храмами, она не имела возможности для расширения — трудность, которая часто возникает в древних городах. Необходимое пространство для новых зданий можно было получить только путем изменения русла реки и пожертвования большой частью прилегающих кварталов города; поэтому Ассурнацирпал II предпочел покинуть это место и выбрать новый участок, где в его распоряжении было бы достаточно пространства.

Рисунок Будье по Лэйарду. Заостренный холм слева близ центра изображения представляет зиккурат великого храма.

Он нашел то, что ему требовалось, поблизости, в полуразрушенном городе Калах, где многие из его самых прославленных предшественников в былые времена искали убежища от зноя Ассура. Теперь это был лишь заброшенный и сонный городок примерно в двенадцати милях к югу от Ниневии, на правом берегу Тигра, почти у угла, образованного слиянием этой реки с Большим Забом. Здесь находился дворец, построенный Салманасаром I, который из-за многолетнего запустения пришел в негодность. Ассурнацирпал II не только сровнял с землей дворцы и храмы, но и срыл холм, на котором они были построены; затем он расчистил грунт до уровня воды и насыпал огромную, почти прямоугольную террасу для возведения своих новых построек.

Рисунок Фоше-Гудена по фотографии Мэнселла.

Царь избрал Нинипа, бога войны, покровителем города и посвятил ему в северо-западном углу террасы зиккурат с его обычными храмовыми владениями. Здесь бог был представлен в виде быка с человеческой головой и бюстом из позолоченного алебастра, и в его честь были учреждены два ежегодных праздника: один в месяц шебат, другой — в месяц улул. Зиккурат был высотой чуть более двухсот футов и, вероятно, состоял из семи ярусов, из которых ныне цел лишь один; вокруг него обнаружены несколько независимых рядов комнат и проходов, которые могли быть частями других храмов, но сейчас невозможно сказать, какие из них принадлежали местной Белит, какие — Син, Гуле, Рамману или древнему божеству Ра. У входа в самую большую комнату на прямоугольном постаменте стояла стела с закругленным верхом на египетский манер. На ней изображена фигура царя, стоящая во весь рост и обращенная лицом влево от зрителя; он держит булаву у бедра, его правая рука поднята в позе поклонения, а над ним, на левом верхнем краю стелы, сгруппированы пять знаков планет; у основания стелы находится алтарь с треугольным пьедесталом и круглой плитой для подношений, которые должны быть преподнесены царскому основателю жрецами или народом. Дворец простирался вдоль южной стороны террасы лицом к городу, а с тыльной стороны к нему примыкала река; он занимал площадь в сто тридцать один ярд в длину и сто девять в ширину. В центре находился большой двор, окруженный семью или восемью просторными залами, предназначенными для государственных церемоний; между ними и двором располагалось множество комнат разного размера, составлявших служебные и личные покои царского дома. Весь дворец был построен из кирпича, облицованного камнем. Трое ворот, по бокам которых стояли крылатые человекоголовые быки, вели в самое большое помещение — тронный зал, где царь принимал своих подданных или посланников иностранных держав.* Дверные проемы и стены некоторых комнат были украшены поливными изразцами, но большинство из них покрывали полосы цветных** барельефов, изображавших различные эпизоды из жизни царя: его государственные советы, охоту на львов, прием дани, походы через горы и реки, стычки колесниц, осады, а также пытки и увод пленных.

* В восточном конце зала Лэйард обнаружил алебастровый блок, покрытый надписями, который представлял собой нечто вроде платформы, на которой мог стоять царский трон. ** Лэйард указывает на следы краски, еще видимые во время раскопок.

Поперек этих изображений полосами высечены надписи, восхваляющие всемогущество Ассура, в то время как через определенные промежутки появляются гении с орлиными клювами или божества в человеческом облике, властные и свирепые, с руками, полными даров, или заносящие перуны над злыми духами. Архитектор, спроектировавший это величественное убранство, и скульпторы, исполнившие его, строго следовали традициям древней Халдеи в прорисовке и композиции своих рисунков, а также в использовании цвета или резца; но качества и недостатки, присущие их собственной расе, придают определенный отпечаток оригинальности этому заимствованному искусству. Они преувеличенно подчеркнули суровый и атлетический вид своих моделей, сделав фигуру коренастой, мускулатуру — чрезвычайно развитой, а черты лица — комично утрированными.

Рисунок Будье по Лэйарду.

Их изображения производят впечатление неуклюжести, путаницы и тяжеловесности, но детали настолько проработаны, а динамика столь велика, что внимание зрителя невольно приковывается к ним; эти нескладные существа внушают нам ощущение своей уверенности в собственных силах и в своем господине, когда мы видим, как они размахивают оружием или спешат в атаку, и наблюдаем столкновение в бою, нанесение и отражение смертельных ударов. Стоящие на страже у ворот человекоголовые быки излучают спокойное и задумчивое достоинство, подобающее существам, осознающим свою силу, в то время как идущие шагом львы, которые порой заменяют их, рычат и скалят зубы с почти пугающей свирепостью.

Рисунок Будье с фотографии скульптуры в Британском музее.

Рисунок Фоше-Гудена по эскизу Лэйарда.

Статуям людей и богов, как правило, не хватает оригинальности. Тяжелые одежды, драпирующие их с головы до ног, придают им вид цилиндров, перетянутых посередине и слегка уплощенных сверху. Голова, венчающая этот бесформенный сверток, — единственная живая часть, но даже ее нижняя половина утяжелена волосами и бородой, чьи туго завитые пряди лежат жесткими рядами одна над другой. Верхняя часть лица, которая видна единственной, прорисована правильно; выражение ее несет на себе печать довольно заурядного благородства — почтенного, но самодовольнoго. Черты лица — глаза, лоб, нос, рот — полностью принадлежат Ассурнацирпалу II; волосы уложены по излюбленной им моде, а мантия расшита его драгоценностями; но во всем этом нам не хватает живого ума, всегда присутствующего в египетской скульптуре, будь то под царским головным убором Хеопса или в ожидающих глазах сидящего писца: ассирийский скульптор мог довольно хорошо скопировать общий контур своей модели, но не мог вдохнуть душу в лицо завоевателя, чье «лицо сияло поверх окружавших его разрушений».

Поскольку вода в Тигре была мутной и неприятной на вкус, а колодцы в Калахе — настолько насыщены известью и битумом, что делались негодными для питья, Ассурнацирпал II обеспечил город водой из соседнего Заба.* Обильный поток был отведен из этой реки в месте, ныне называемом Негуб, и проведен сначала по туннелю, прорубленному в скале, а оттуда по открытому каналу к подножию большой террасы: в этой точке ток воды регулировался плотинами, а излишки использовались для орошения** с помощью проемов, прорезанных в берегах.

* Присутствие битума в водах Калаха объясняется горячими источниками, бьющими в русле ручья Шордерре. ** Канал Негуб (Негуб по-арабски означает «дыра») был открыт Лэйардом. Поскольку Заб изменил свое русло на юг и проложил себе более глубокое ложе, двойная арка, служащая входом в канал, фактически находится выше обычного уровня реки, и вода течет через нее только в период паводков.

Акведук был назван Бабилат-хигал («приносящий изобилие»), и в подтверждение этого эпитета вдоль него были посажены финиковые пальмы, виноградники и множество видов плодовых деревьев, так что оба берега вскоре приобрели вид тенистого садика, перемежающегося с небольшими городками и виллами. Население быстро росло, отчасти благодаря спонтанному притоку самих ассирийцев, но еще больше — в результате неоднократного переселения отрядов чужеземных пленных; форты, основанные у бродов через Заб или контролирующие дороги, пересекающие горы Гебель-Махлуб, удерживали страну в повиновении и образовывали внутреннюю линию обороны на небольшом расстоянии от столицы.

Рисунок Будье по фотографии Рассама.

Ассурнацирпал II содержал дворец, сад и небольшой храм близ крепости Имгур-Бел (современный Балават): туда он удалялся для отдыха от государственных дел, чтобы насладиться охотой и прохладным воздухом в жаркое время года. Он не полностью забросил свои другие столицы, Ниневию и Ассур, навещая их время от времени, но Калах был его излюбленной резиденцией, и на его украшение он потратил большую часть своего богатства и большинство часов досуга. Лишь один раз он снова оставил свои мирные занятия и выступил в поход — около 897 г. до н.э., в эпоним Шамашнури. Племена на северной границе империи, по-видимому, забыли уроки, усвоенные ими ценой стольких кровопролитий в начале его правления: многие перестали платить причитающуюся дань, один вождь захватил царские города Амиди и Дамдамусу, и мятеж грозил перекинуться на саму Ассирию. Ассурнацирпал II опоясался доспехами и повел свои войска в бой так же энергично, как и в дни своей молодости. Проходя через их земли, он поспешно собрал дань с Кипани, Изаллы и Куммуха, вышел к берегам Евфрата, прошел через Груббу, сжигая все на своем пути, совершил обходной маневр через Диррию и Кирхи и наконец остановился перед стенами Дамдамусы. Шестьсот воинов гарнизона погибли при штурме, а четыреста были взяты в плен; их он отвез к Амиди и в назидание посадил на колья вокруг его стен; однако защитники города остались непреклонными, и он снял осаду и углубился в ущелья Кашиари. Подчинив там Уда, столицу Лаптури, сына Тубиси, он вернулся в Калах, забрав с собой шесть тысяч пленных, которых поселил в качестве колонистов вокруг своей любимой резиденции. Это был его последний подвиг: впоследствии он уже не покидал свой наследственный удел, но провел там оставшиеся семь лет своей жизни в мире, если не в праздности. Он умер в 860 г. до н.э., после двадцати пяти лет правления. Портреты изображают его крепким мужчиной, с мощной шеей и широкими плечами, способным выдерживать тяжесть своих доспехов много часов подряд. У него массивная голова с несколько уплощенным черепом и низким лбом; глаза большие и глубоко посаженные под кустистыми бровями, скулы высокие, нос с горбинкой, с мясистым кончиком и широкими ноздрями, а рот и подбородок скрыты усами и бородой. Вся фигура проникнута подлинным достоинством, однако это достоинство обусловлено скорее рангом и привычным отправлением власти, нежели врожденными качествами человека.*