«История Египта, Халдеи, Сирии, Вавилонии и Ассирии. Том VII»

ИСТОРИЯ ЕГИПТА, ХАЛДЕИ, СИРИИ, ВАВИЛОНИИ И АССИРИИ

Сочинение Г. МАСПЕРО, почетного доктора гражданского права, члена Колледж Куинс, Оксфорд; члена Института и профессора Коллеж де Франс

Под редакцией А. Х. СЕЙСА, профессора ассириологии Оксфордского университета

Перевод М. Л. МАККЛЮР, члена комитета Фонда исследования Египта

СОДЕРЖАЩИЙ БОЛЕЕ ОДНОЙ ТЫСЯЧИ ДВУХСОТ ЦВЕТНЫХ ТАБЛИЦ И ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Том VII.

ЛОНДОН ИЗДАТЕЛЬСТВО ОБЩЕСТВА ГРОЛЬЕ

Колыбельная песня. По картине П. Грота Йоханна

АССИРИЙСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ И БОРЬБА ЗА СИРИЮ

АССУРНАЦИРПАЛ II (885–860 ДО Н. Э.) И САЛМАНАСАР III (860–825 ДО Н. Э.) — КОРОЛЕВСТВО УРАРТУ И ЕГО КНЯЗЬЯ-ЗАВОЕВАТЕЛИ: МЕНУА И АРГИШТИ I.

Линия ассирийских царей после Ассурирбы и вавилонские династии: война между Рамман-нирари III и Шамаш-мудаммиком; его победы над Вавилоном; Тукульти-нинип II (890–885 до н. э.) — Империя к моменту восшествия на престол Ассурнацирпала II: ассирийская армия и развитие военной тактики; конница, осадные машины; положение соседей Ассирии, методы ассирийских завоеваний.

Первые походы Ассурнацирпала II в Наири и на Хабуре (885–882 до н. э.): Замуа превращена в ассирийскую провинцию (881 до н. э.) — Четвертый поход в Наири и война на Евфрате (880 до н. э.); первое завоевание Бит-Адини — Северная Сирия в начале IX века: ее цивилизация, искусство, армия и религия — Подчинение хеттских государств и Патины: ассирийцы достигают Средиземного моря.

Империя после войн Ассурнацирпала II — Строительство дворца в Калахе: ассирийская архитектура и скульптура в IX веке — Туннель Негуб и дворец в Балавате — Последние годы Ассурнацирпала II: его поход 867 года в Наири — Смерть Ассурнацирпала II (860 до н. э.); его характер.

Салманасар III (860–825 до н. э.): состояние империи при его вступлении на престол — Урарту: его физико-географические особенности, племена, города, храмы, его божества — Первый поход Салманасара в Урарту: он проникает до озера Ван (860 до н. э.) — Завоевание Бит-Адини и Наири (859–855 до н. э.).

Нападение на Дамаск: битва при Каркаре (854 до н. э.) и война против Вавилона (852–851 до н. э.) — Союз между Иудеей и Израилем, смерть Ахава (853 до н. э.); Дамаск успешно отражает нападения Ассирии (849–846 до н. э.) — Моав освобожден от Израиля, Меша; смерть Бен-Хадада (Адад-идрина) и воцарение Хазаила; падение дома Омри — Ииуй (843 до н. э.) — Поражение Хазаила и дань от Ииуя (842–839 до н. э.). Войны в Киликии и Намри (838–835 до н. э.): последние битвы Салманасара III; его строительные работы, мятеж Ассур-даин-пала — Самси-Рамман IV (825–812 до н. э.), его первые три экспедиции, его походы против Вавилона — Рамман-нирари IV (812–783 до н. э.) — Ииуй, Готолия, Иоас: верховенство Хазаила над Израилем и Иудеей — Победа Рамман-нирари над Мари и подчинение всей Сирии ассирийцам (803 до н. э.).

Рост Урарту: завоевания Менуа и Аргишти I, их победы над Ассирией — Салманасар IV (783–772 до н. э.) — Ассурдан III (772–754 до н. э.) — Ассур-нирари III (754–745 до н. э.) — Падение Ассирии и торжество Урарту.

CONTENTS

ГЛАВА I. АССИРИЙСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ И БОРЬБА ЗА СИРИЮ

ГЛАВА II. ТИГЛАТПАЛАСАР III И ОРГАНИЗАЦИЯ АССИРИИ

ГЛАВА III. САРГОН АССИРИЙСКИЙ (722–705 ДО Н. Э.)

Список иллюстраций

Корешок

Обложка

Титульный лист

002.jpg Изображение страницы

003.jpg Изображение страницы

006.jpg Таблица царей

009.jpg Ассирийский всадник, вооруженный мечом

010.jpg Конный ассирийский лучник со слугой

012.jpg Передвижная «свинья», пробивающая брешь в стене крепости

013.jpg Башенный таран, атаковывающий стены города

014.jpg Осажденные пытаются вывести из строя или уничтожить таран

017.jpg Обрывы Заба

021.jpg Походы Ассурнацирпала II в Наири

022.jpg Местонахождение Шадикання в Арбане на Хабуре

024.jpg Один из крылатых быков, найденных в Арбане

024b.jpg № 1. Глазурованный кирпич (Нимруд). № 2. Фрагмент стенной росписи (Нимруд).

025.jpg Стела из Арбана

033.jpg Походы Ассурнацирпала II в Замуа

037.jpg Заб ниже проходов Алан, древний Илиану

044.jpg Походы Ассурнацирпала II в Месопотамии

050.jpg Походы Ассурнацирпала II в Сирии

052.jpg Барельеф из здания в Синджирли

053.jpg Джибрин, деревня с коническими хижинами на Алеппском плато

054.jpg Боевая колесница хатти IX века

055.jpg Ассирийская боевая колесница IX века до н. э.

056.jpg Царь хатти, охотящийся на льва с колесницы

057.jpg Бог Хадад

058.jpg Религиозная сцена с египетскими чертами

067.jpg Холмы Калаха

068.jpg Стела Ассурнацирпала II в Калахе

070.jpg Крылатые быки Ассурнацирпала II

071.jpg Глазурованная плитка из дворца в Калахе

072.jpg Лев из дворца Ассурнацирпала II

074.jpg Угол разрушенного дворца Ассурнацирпала II

077.jpg Салманасар III

079.jpg Две вершины горы Арарат

080.jpg Конец жатвы — резка соломы

082.jpg Королевство Урарту

083.jpg Фрагмент вотивного щита урартской работы

084.jpg Местонахождение урартского города в Топрах-кале

085.jpg Руины дворца Урарту в Топрах-кале

086.jpg Храм Халди в Музазире

089.jpg Ассирийские солдаты уносят или уничтожают утварь урартского храма

090.jpg Салманасар III переходит через горы

093.jpg Жители Шугунии сражаются против ассирийцев

094.jpg Пленные из Шугунии со связанными руками и ярмами на шеях

094b.jpg Жертвоприношение, совершаемое Салманасаром III

095.jpg Костюмы, найденные в пятой гробнице

100.jpg Шуа, царь Гилзана, приводит Салманасару полностью снаряженного боевого коня

101.jpg Дромедары из Гилзана

102.jpg Дань из Гилзана

105.jpg Дань от Гарпаруды, царя Патины

123.jpg Моавитский камень, или стела Меши

131.jpg Ииуй, царь Израиля, отправляет дары Салманасару

134.jpg Горная деревня

137.jpg Слон и обезьяны, привезенные в качестве дани в Ниневию жителями Музби

142.jpg Олень и львы страны Сухи

144.jpg Оббитые бронзой ворота Балавата

156.jpg Триумфальная стела Менуа в Келишине

164.jpg Урартская стела на скалах Ак-Кеупбу

169.jpg Таблица династии царей Ассирии

173.jpg Изображение страницы

174.jpg Изображение страницы

180.jpg Вид на азиатскую степь

188.jpg Образцы древнееврейской керамики

189.jpg Израильтяне высшего класса во времена Салманасара III

190.jpg Иудейские крестьяне

200.jpg Молитва на закате

200-text.jpg

202.jpg Египетский алтарь в Дейр-эль-Бахари

216.jpg Карта походов Тиглатпаласара III в Мидии

218.jpg Главная вершина горы Бикни (Демавенд)

221.jpg Вид гор, охраняющих южную границу Урарту

226a.jpg План древнего города Синджирли

226b.jpg Восстановленные воротные сооружения Синджирли

227.jpg Вид с птичьего полета на восстановленный царский замок Синджирли

232.jpg Тиглатпаласар III в своей парадной колеснице

235.jpg Скала и цитадель Вана в настоящее время

236.jpg Вход в современную цитадель Вана с западной стороны

241.jpg Древнееврейская надпись на Силоамском акведуке

242.jpg Бронза

243.jpg Великий храм в Бубастисе во время раскопок Навиля

244.jpg Изображение в Зале арф в пятой гробнице

245.jpg Ворота праздничного зала в Бубастисе

248.jpg Маленький бронзовый сфинкс Сиамуна

249.jpg Руины храма в Хнинсу после раскопок Навиля

252.jpg Таблица фараонов XXII династии

253.jpg Царь Петубастис на молитве

255.jpg Вид части руин Напаты

256.jpg Гебель-Баркал, священная гора Напаты

257.jpg Руины храма Амона в Напате

258.jpg План храма Амона в Напате

260a.jpg Почти чистый эфиопский тип

260b.jpg Смешанный негроидный и эфиопский тип

262.jpg Карта Среднего Египта во время похода Пианхи

262.jpg Руины Оксиринха и современный город Бахнеса

266.jpg Царь Намрути ведет коня к Пианхи

267.jpg Руины храма Тота в Великом Гермополе

276.jpg Царь Тафнахт преподносит поле Туму и Бастет

282.jpg Карта Дамасского царства

288.jpg Гора Ермон

289.jpg Араб

289b.jpg Список царей Дамаска

290.jpg Арабские мехари, сбитые с ног ассирийской конницей

292.jpg Таблица этой вавилонской династии

294.jpg Халдей

298.jpg Карта Ассирийской империи при Тиглатпаласаре III

312.jpg Тиглатпаласар III осаждает мятежный город

314.jpg Стадо лошадей, приведенное в качестве дани

315.jpg Типичный каппадокийский конь

316.jpg Сирийский бит-хилани

317.jpg Фундамент бит-хилани

318.jpg База колонны в Синджирли

320.jpg Стела Бел-харран-белузура

322.jpg Рукопись на папирусе иероглифами

323.jpg Конус с именем Кашты и его дочери Аменердис

328.jpg Танец с мечами

333.jpg Таблица царей Израиля

334.jpg Саргон II Ассирийский и его визирь

336.jpg Концовка

337.jpg Изображение страницы

338.jpg Изображение страницы

339.jpg Изображение страницы

343.jpg Ассирийские солдаты преследуют халдейских беглецов в зарослях тростника

344.jpg Тростниковая хижина иракских бедуинов

346.jpg Кирпич с именем сузского царя Шилхак-Иншушинака

348.jpg Барельеф Нарам-Сина, вывезенный в Сузы Шутрук-Нахунте

349.jpg Большой скальный барельеф в Маламире

356.jpg Сдирание кожи заживо с Яубиди из Хамата

364.jpg Взятие замка в Зикарту

369.jpg Взятие ассирийцами города Кишисим

372.jpg Город Бит-Багайа, сожженный ассирийцами

373.jpg Таблица династий Таниса и Саиса

374.jpg Царь Бокхорис выносит решение в споре двух женщин, претендующих на ребенка

375.jpg Шабака

378.jpg Взятие ассирийцами города в Урарту

379.jpg Печать Урзаны, царя Музазира

379.jpg Ассирийцы берут мидийский город

396.jpb Стела в Ларнаке

398.jpg План царского города Дур-Шаррукин

400.jpg Часть эмалированного фриза ворот

402.jpg Вид с птичьего полета на дворец Саргона II в Дур-Шаррукине

403.jpg Одни из ворот дворца в Дур-Шаррукине

404.jpg План раскопанных частей дворца в Дур-Шаррукине

405.jpg Один из бронзовых львов из Дур-Шаррукина

406.jpg Охотничья экспедиция в лесах близ Дур-Шаррукина

408.jpg Зиккурат в Дур-Шаррукине

409.jpg Разрез спальни в гареме

410.jpg Главная дверь гарема в Дур-Шаррукине

ГЛАВА I. АССИРИЙСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ И БОРЬБА ЗА СИРИЮ

Ассурнацирпал II (885–860) и Салманасар III (860–825) — Королевство Урарту и его князья-завоеватели: Менуа и Аргишти.

Ассирия первой вновь появилась на арене действий. Менее стесненная древним прошлым, чем Египет и Халдея, она быстрее восстанавливала силы после любого разрушительного кризиса и снова переходила в наступление по всей линии своей границы.

Рисунок Фоше-Гюдена по барельефу из Куюнджика эпохи Синаххериба. Заставка, также выполненная Фоше-Гюденом, изображает разбитый обелиск Ассурнацирпала II, барельефы которого до сих пор не опубликованы.

В годы, непосредственно следовавшие за эфемерными победами и неудачами Ассурирбы, и страна, и ее правители погружены в мрак забвения. Наконец, из темноты выступают две фигуры (хотя точная дата неизвестна) — некий Ирба-Рамман и Ассур-надин-ахе II, которых мы застаем за строительством дворцов и созданием некрополя. Около 950 г. за ними последовал Тиглатпаласар II, о котором не известно ничего, кроме имени*. В свою очередь, около 935 г. ему наследовал некий Ассурдан II, который, судя по всему, сосредоточил свои усилия на общественных работах: мы слышим о том, как он прорыл канал для снабжения своей столицы водой, восстанавливал храмы и укреплял города. Рамман-нирари III, сменивший его в 912 г., выступает яснее сквозь туманы, окутывающие историю этого периода: он отреставрировал ворота Тигра и примыкающую к ним стену в Ассуре, расширил его главное святилище, привел к повиновению несколько мятежных провинций и вел успешную войну против соседних жителей Кардуниаша. После угасания рода Навуходоносора I Вавилон стал добычей гражданских распрей и иностранных вторжений. Арамейские племена, смешавшиеся с остатками касситов у Персидского залива или примыкавшие к ним, возможно, уже в этот период составляли мощный народ халдеев**.

* Единственные наши сведения о Тиглатпаласаре II почерпнуты из кирпича, на котором он упоминается как дед Рамман-нирари II. ** Поскольку названия «Халдея» и «халдеи» обычно используются для обозначения территории и народа Вавилона, при рассмотрении арамейских племен, составлявших собственно халдейский народ, я буду использовать термин «калду» или «халдеи».

Не без оснований предполагают, что некий Симашшику, князь Страны Моря, непосредственно следовавший за последним отпрыском династии Паше*, был одним из их вождей. Он попытался навести порядок в городе и восстановил разрушенный кочевниками храм Солнца в Сиппаре, но спустя восемнадцать лет был убит. Его сын Эа-мукин-шурину оставался во главе правления от трех до шести месяцев; Кашшу-надин-ахе правил три или шесть лет, по истечении которых человек из дома Бази по имени Эулбар-шакин-шуми захватил корону**. Его династия состояла из трех членов, включая его самого, и была свергнута после двадцати лет существования эламитом, который удерживал власть еще семь лет***.

* Имя этого князя Пейзер прочитал как Симбаршику, это чтение принято Ростом; Симбаршику могло быть сокращено до Сибира, и тогда нам пришлось бы отождествить его с Сибиром, упомянутым Ассурнацирпалом II в его Анналах (стлб. II, стр. 84) как царь Кардуниаша, живший до его (Ассурнацирпала) времени (см. стр. 38 настоящего тома). ** Имя этого царя можно читать как Эдубаршакин-шуми. Дом Бази берет свое название от предка, который, должно быть, основал его в неизвестную дату, но никогда не царствовал в Халдее. Винклер резонно предположил, что впоследствии это имя утратило свое значение для вавилонян и они перепутали халдейский дом Бази с арабской страной Базу: этим можно объяснить, почему в своих династиях Берос приписывает арабское происхождение той династии, которая включает недолговечную линию Бит-Бази. *** Наши знания об этих событиях почерпнуты исключительно из текстов Вавилонского канона, опубликованных и переведенных Г. Смитом, Пинчесом и Сейсом. Надпись Набу-баль-иддина сообщает нам, что Кашшу-надин-ахе и Эулбар-шакин-шушуму продолжили работы, начатые Симбаршику в храме Солнца в Сиппаре.

Это был период бедствий и невзгод, во время которого арабы или арамеи опустошали страну и без угрызений совести грабили не только имущество жителей, но и достояние богов. Когда около 1030 г. эламский узурпатор умер, вавилонянин благородного происхождения изгнал захватчиков и сумел подчинить своей власти большую часть царства*.

* Имена первых царей этой династии утрачены в дошедших до нас копиях Царского канона. Три предшествующие династии восстанавливаются следующим образом:

Сменилось пять или шесть его потомков, и некий Шамаш-мудаммик слабо держал бразды правления, когда походы Рамман-нирари III вновь спровоцировали войну между Ассирией и Вавилоном. Обе армии снова встретились на своем прежнем поле боя между Нижним Забом и Турнатом. Шамаш-мудаммик, потерпев полное поражение близ гор Ялман, прожил недолго, а сменивший его Набу-шуми-ишкун не проявил ни больше способностей, ни энергии, чем его предшественник. Ассирийцы отняли у него крепости Бамбала и Багдад, выбили его с позиций, где он укрепился, и в конце концов взяли в плен во время бегства и приговорили к пожизненному заключению*.

* Шамаш-мудаммик, судя по всему, умер около 900 г. Набу-шуми-ишкун, вероятно, правил всего один или два года, с 900 по 899 или 898 г. Имя его преемника утрачено в «Синхронистической истории»; это мог быть Набу-баль-иддин, который, судя по всему, прожил долгую жизнь, но до появления новых данных благоразумнее признать, что это какой-то другой принц, чье имя нам пока неизвестно.

Его преемник уступил ассирийцам большую часть районов, расположенных на левом берегу Нижнего Заба между Загросскими горами и Тигром, и мир, быстро закрепленный двойным браком, сохранялся почти полвека. Тукульти-нинип II любил воевать; «он ниспровергал своих противников и выставлял их головы на колья», но, в отличие от своего предшественника, он направил свои усилия против Наири и северных и западных племен. У нас нет подробностей его походов; мы можем лишь предполагать, что за шесть лет, с 890 по 885 г.*, он подчинил долину Верхнего Тигра и горные провинции, отделяющие ее от ассирийской равнины. Добравшись до истока реки, он высек рядом с изображением Тиглатпаласара I следующую надпись, которую до сих пор можно прочитать на скале: «С помощью Ассура, Шамаша и Раммана, богов своей веры, он достиг этого места. Высокие горы он подчинил от восхода солнца до его заката; победоносный, несокрушимый, он пришел сюда и подобно молнии перешел бурные реки»**.

* Сохранившиеся части канона эпонимов начинают свои записи с 893 г., примерно с конца правления Рамман-нирари II. Линия, разделяющая два правления, проведена между именем лица, соответствующего 890 г., и именем Тукульти-нинипа, соответствующего 889 г.: следовательно, Тукульти-нинип II начинает свое правление в 890 г., а его смерть наступает шесть лет спустя, в 885 г. ** Эта надпись и сопровождающий ее барельеф упомянуты в «Анналах Ассурнацирпала II».

Он недолго наслаждался своими триумфами, но его смерть никак не отразилась на импульсе, данном судьбе его страны. Царство, которое он оставил Ассурнацирпалу II, старшему из своих сыновей, почти не включало в себя стран, плативших дань прежним государям. Помимо собственно Ассирии, оно охватывало лишь те области Наири, которые были присоединены в его собственном поколении; остальные постепенно вернули себе свободу: сначала отдаленные зависимые территории — Киликию, Мелитену, Северную Сирию, а затем и более близкие к столице провинции, долины Масиоса и Загроса, степи Хабура и даже некоторые округа, такие как Лубди и Шуприя, которые в разное время после успешных походов выделялись ассирийским колонистам. Почти всю империю пришлось отвоевывать заново примерно в тех же условиях, что и в первый раз. Сама Ассирия, правда, восстановила жизнеспособность и гибкость прежних дней. Народ представлял собой крепкую и энергичную расу, преданную своим правителям и готовую следовать за ними слепо и доверительно, куда бы они ни повели. Армия, хотя и состоявшая в основном из тех же родов войск, что и во времена Тиглатпаласара I — копейщиков, лучников, саперов и пращников, — теперь обрела новый элемент, появление которого на поле боя должно было произвести революцию во всем военном деле: это была собственно конница, введенная в качестве дополнения к колесницам. Число всадников в этом контингенте было пока невелико; подобно пехоте, они носили шлемы и панцири, но были облачены в облегающую набедренную повязку вместо длинного килта, складки которого стесняли бы их движения. Половина воинов носила меч и копьё, другая половина — меч и лук, причем последний был меньшего размера, чем тот, что использовался пехотой. Их лошади были обузданы и имели налобные украшения, но были без седла; всадники ездили без седла и без стремян, сидя далеко отзади, с выпяченной вперед грудью и подтянутыми коленями, чтобы сжимать плечи животного.

Рисунок Фоше-Гюдена по бронзовому барельефу на воротах Балавата. Ассирийский художник изобразил голову и ноги второй лошади в профиль позади первой, но забыл нарисовать остальную часть ее туловища, а также всадника на ней.

Каждого всадника сопровождал конюх, ехавший рядом с ним и державший его поводья во время боя, чтобы тот мог свободно пользоваться оружием. Этот отряд конницы, не слишком уверенный в собственных силах, держался в тесном контакте с главными силами армии и не использовался для самостоятельных маневров; он сопровождал колесницы и составлял для них эскорт в походах, где скорость имела решающее значение и где обычный пеший войн стеснял бы движения возничих.

* Одиночные всадники, несомненно, существовали как в ассирийской, так и в египетской армии, однако мы никогда не находим упоминания об отряде конницы в надписях, предшествующих времени Ассурнацирпала II; появление этого нового рода войск, следовательно, должно было произойти между царствованиями Тиглатпаласара и Ассурнацирпала, вероятно, ближе ко времени последнего. Сам Ассурнацирпал редко говорит о своей коннице, но он постоянно упоминает всадников арамейских и сирийских княжеств, которых он включил в состав своей армии.

Рисунок Фоше-Гюдена по одному из бронзовых барельефов ворот Балавата.

Армия, усиленная таким образом, во всяком случае стала более боеспособной, если не более мощной, чем прежде; поддерживаемая дисциплина была столь же суровой, боевой дух — столь же высоким, снаряжение — столь же совершенным, а тактика — столь же искусной, как и в прежние времена. Инженерные знания усовершенствовали прежние методы взятия городов путем подкопов и штурма с помощью лестниц, и хотя количество осадных машин было пока ограниченным, осаждающие вполне могли, когда того требовал случай, импровизировать и использовать машины, способные разрушить даже самые прочные стены.

* Таран при Ассурнацирпале достиг столь высокой степени совершенства, что должен был быть изобретен за некоторое время до создания первых барельефов, на которых мы видим его изображенным. Его сходство с греческим тараном предоставило Хюферу один из главных аргументов для датировки памятников Хорсабада и Куюнджика персидским или парфянским периодом.

Ассирийцы были знакомы со всеми различными видами таранных машин: ручным тараном, представлявшим собой просто окованный железом брус, которым управляло около двух десятков человек; неподвижным тараном, в котором брус подвешивался к лесам и приводился в движение с помощью канатов; и, наконец, передвижным тараном на четырех или шести колесах, что позволяло перемещать его вперед или назад по желанию. Военные инженеры того времени давали волю своей фантазии в отношении причудливых форм, которые они придавали этой последней машине; например, бронзовой массе на ее конце придавали форму головы животного, а вся машина порой принимала форму свиньи, готовой рылом вырыть основания укреплений противника. Каркас машины обычно защищался панцирем из сыромятной кожи или натянутой на него грубой шерстяной ткани, гасивших силу ударов метательных снарядов; иногда он имел дополнительное устройство в виде купола или башенки, в которой располагались лучники, чтобы прочесывать поверхность стены напротив точки атаки.

Рисунок Фоше-Гюдена по одному из бронзовых барельефов ворот Балавата.

Тараны устанавливались и выстраивались в линию на небольшом расстоянии от валов осажденного города; земля перед ними затем выравнивалась, и строилась регулярная насыпь, вымощенная кирпичом везде, где почва казалась недостаточно прочной. По выполнении этих предварительных приготовлений машины силами сменяющих друг друга отрядов подвигались вперед до достижения необходимой дальности. Усилия, необходимые для приведения тарана в движение, сильно напрягали силы работавших людей, ибо размеры бруса были огромны, а его железный наконечник или квадратная масса металла на конце весили немало. Осажденные делали все возможное, чтобы вывести из строя или, по возможности, уничтожить машину по мере ее приближения.

Рисунок Фоше-Гюдена по барельефу из Нимруда, ныне хранящемуся в Британском музее.

Факелы, зажженная пакля, горящая смола и горшки с вонючими составами обрушивались на ее кровлю; предпринимались попытки захватить голову тарана с помощью цепей или крючьев, чтобы помешать ее движению или втащить на зубцы стен; в некоторых случаях гарнизону удавалось раздавить механизм глыбой камня. Ассирийцы, однако, не позволяли таким мелким неприятностям обескуражить себя: они немедленно тушили огонь, силой мускулов освобождали балки, закрепленные противником, и если, несмотря на все усилия, какая-то из машин получала повреждения, у них наготове были другие, и таран возобновлял работу всего через несколько минут задержки. Стены, даже из обожженного кирпича или облицованные мелким камнем, не имели шансов выстоять против такой атаки.

Рисунок Фоше-Гюдена по барельефу из Нимруда, ныне хранящемуся в Британском музее.

Первого удара тарана было достаточно, чтобы сотрясти их, и брешь пробивалась быстро, так что за несколько дней, а часто и за несколько часов они превращались в груду руин; после этого пехотинцы могли войти через пролом, проложенный саперами.

Однако следует помнить, что сила и дисциплина, которыми в столь высокой степени обладали ассирийские войска, были присущи вооруженным силам всех великих государств — Элама, Дамаска, Наири, хеттов и Халдеи. Именно благодаря этому, а также тому факту, что армии всех этих держав, как правило, были равны как по силе, так и по численности, ни одно отдельное государство не могло нанести какому-либо другому такое поражение, которое завершилось бы его уничтожением. Какие решительные результаты принесли те страшные схватки, которые почти периодически обагряли кровью долины Тигра и Заба? После бесконечных человеческих жертв и материальных потерь они почти всегда сводились к закреплению воюющих сторон в их прежних владениях, с возможной уступкой нескольких небольших городов или крепостей более сильной стороне, большинство из которых, впрочем, были обречены вернуться к прежнему владельцу в самый же следующий поход. Падение самой столицы не было решающим, ибо оно оставляло побежденного врага снедаемым досадой из-за потерь, в то время как победа стоила его сопернику столь дорого, что он не мог удерживать превосходство дольше нескольких лет. По меньшей мере дважды за три века царь Ассирии вступал в Вавилон, и дважды вавилоняне изгоняли временного захватчика и под звуки труб оттесняли его обратно к границе. Хотя ниневийские династии упорствовали в своих претензиях на сюзеренитет, который они обычно не могли осуществить на практике, традиция которого, неподкрепленная никаким конкретным указом, передавалась из поколения в поколение, на практике их цари так и не преуспели в том, чтобы «взять руки Бела» и лично царствовать в Вавилоне, равно как и в том, чтобы исторгнуть у местного государя официальное признание его вассалитета. Несомненно извлекая уроки из прошлого опыта, Ассурнацирпал решительно избегал тех прямых столкновений, в которых столько его предшественников растратили свои жизни. Если он и не отказывался наотмашь от своих наследственных претензий, то предпочитал оставлять их в спящем состоянии. Он предпочитал сообразоваться с условиями договора, подписанного несколько лет назад Рамман-нирари, даже когда Вавилон пренебрегал их соблюдением; он закрывал глаза на множество плохо завуалированных враждебных актов, которым подвергался*, и посвящал всю свою энергию борьбе с менее опасными врагами.

* Он не стал превращать присутствие касситских войск среди союзников сухийцев в повод для войны (casus belli), даже несмотря на то, что ими командовали брат и один из главных сановников царя Вавилона.

Даже если его граница на юге соприкасалась с Кардуниашем, на остальных направлениях он был отделен от тех немногих государств, которые были достаточно сильны, чтобы угрожать его царству, полосой переменной ширины, включавшей несколько менее значительных племен и городов; на востоке и северо-востоке — варварами неясного происхождения, чьи деревни и твердыни были разбросаны вдоль верхних притоков Тигра или на нижних террасах Иранского нагорья; на западе и северо-западе — княжествами и кочевыми племенами, преимущественно арамейского происхождения, которые уже на протяжении века населяли горы Тигра и степи Месопотамии. Это были свободолюбивые, воинственные, выносливые популяции, гордившиеся своей независимостью и быстро бравшиеся за оружие для ее защиты или восстановления, но ни одна из них не обладала обширными владениями и не имела в своем распоряжении более чем горсти солдат. Порою, правда, сама природа местности благоприятствовала им, и преимущества позиции помогали компенсировать их немногочисленность.

Рисунок Будье по фотографии М. Биндер.

Иногда они были заперты за одним из тех бурных водотоков, таких как Радану, Заб или Турнат, которые представляют собой скорее зимние потоки, чем ручьи, и над которыми нависают крутые берега, отвесные, как стена над рвом; иногда они укрывались на какой-нибудь лесистой возвышенности и ожидали нападения среди ее скал и сосновых боров. Ассирия превосходила их всех если не доблестью своих войск, то численно, и, возвышаясь среди них, она могла по своему выбору выделить любое племя, представлявшее собой самую легкую добычу, и, внезапно напав на него, сокрушить его чистой силой веса. В таком случае окружающие племена, обычно слишком довольные возможностью в безопасности наблюдать за падением опасного соперника, не пытались вмешиваться; но их очередь вскоре неизбежно наступала, и в сострадании, в котором они отказали своим соседями, им самим точно так же отказывали. Ассирийцы опустошали их страну, брали с их вождей выкуп, разрушали их твердыни или, когда не сносили их до основания, размещали в них гарнизоны из собственных войск, державших страну в повинении. Доходы, извлекаемые из этих завоеваний, пополняли казну в Ниневии, местные воины вливались в ассирийскую армию, и когда все мелкие племена по очереди оказывались покорены, их завоеватель в конце концов обнаруживал перед собой одно из тех великих государств, от которых его отделяли эти буферные общины; именно тогда люди и деньги, захваченные им в завоеваниях, придавали ему смелости спровоцировать битву или принять ее с некоторой сносной уверенностью в победе.

Сразу же после своего восшествия на престол Ассурнацирпал обратил свое внимание на те участки границы, где население было наиболее рассеянным и потому менее способным оказать какое-либо сопротивление его замыслам*.

* Главным документом по истории Ассурнацирпала является «Нимрудский монолит», обнаруженный Лэйардом в руинах храма Нинипа; на обеих его сторонах высечена одна и та же надпись. Он представляет собой компиляцию различных документов, включающую, во-первых, последовательный рассказ о походах первых шести лет царя, завершающийся сводкой результатов, достигнутых за этот период; во-вторых, описание похода шестого года, за которым следуют три недатированных похода, последний из которых происходил в Сирии; и, в-третьих, историю последнего похода, восемнадцатого года его правления, и вторую сводку. Монолит, найденный в руинах Курха, на некотором расстоянии от Диярбакыра, содержит важные дополнения к рассказу о походах пятого года. Другие многочисленные надписи Ассурнацирпала, дошедшие до нас, не содержат никакой важной информации, которой не было бы в тексте Анналов. Надпись на разбитом Обелиске, которую я часто цитировал, содержит во второй колонке некоторые упоминания о работах, предпринятых этим царем.

Он двинулся к северо-западной оконечности своей территории, внезапно вторгся в Нумми* и в невероятно короткое время взял Губбе, его столицу, и около полудюжины мелких поселений, среди которых были Сурра, Абуку, Арура и Аруби. Жители собрались на горном хребте, который они считали неприступным: его пик уподоблялся «острию железного кинжала», а крутизна склонов была такова, что «ни одна крылатая птица небесная не осмелится сунуться туда». За короткое трехдневное пространство Ассурнацирпалу удалось взобраться на его обрывы и взять штурмом укрепления, возведенные на его вершине: двести защитников погибли с мечом в руках, остальные были взяты в плен. Киррури**, испуганные этим примером, безоговорочно покорились завоевателю, отдали ему своих лошадей, мулов, волов, овец, вино и медные сосуды и приняли ассирийских наместников, назначенных для сбора дани.

* Нумми или Нимми, упоминаемый уже в анналах Тиглатпаласара I, помещался Хоммелем в горную группу, которая отделяет озеро Ван от озера Урмия, а Тиле — в районы, расположенные к юго-востоку от Ниневии; наблюдения Делаттра показывают, что его, возможно, следует искать к северу от Арзании, во всяком случае в долине этой реки. Мне представляется, что он соответствует казам Варто и Буланик в санджаке Муш. Название столицы можно отождествлять с нынешним Гопом, главным городом казы Буланик; в таком случае Абуку может быть представлен деревней Бийонк. ** Киррурийцы, если верить Шрадеру, должны были обитать в котловине вокруг озера Урмия, на западной стороне озера; Делаттр указал, что их следует искать в другом месте — близ истоков Тигра, недалеко от Мурат-су. Контекст, в котором они здесь упоминаются, заставляет нас поместить их в непосредственной близости от Нумми, а их относительное положение по отношению к Адаушу и Гильзану делает вероятным, что их следует искать к западу и юго-западу от озера Ван, в казах Муш и Сасун санджака Муш.

Соседние области — Адауш, Гильзан и Хубушкия — последовали их примеру;* они направили царю значительные подарки из золота, серебра, свинца и меди, и их готовность откупиться от завоевателя спасла их от разорительного размещения гарнизона. Ассирийская армия, проходя дефиле через перевал Хулун, затем обрушилась на кирхи, выбила войска, размещенные в крепости Ништун, и разграбила города Хату, Хатара, Ирбиди, Арзания, Тела и Халуа; ** Бубу, вождь Ништуна,*** был отправлен в Арбелу, с него заживо содрали кожу, а ее прибили к городской стене.

* Кирзау, также передаваемый как Гильзан и Гузан, старыми ассириологами относился к Восточной Армении, причем местоположение уточнялось как лежащее между древним Араксом и озером Урмия, в персидских провинциях Хой и Маранд. Указания, приведенные в нашем тексте, и пассаж, собранный Шрадером, помещающие Гильзан в прямую связь с Киррури с одной стороны и с Курхи с другой, заставляют нас локализовать эту страну в верхнем бассейне Тигра, и я поместил бы ее близ Битлис-чая, где различные формы этого слова многократно встречаются на карте, такие как Галзан в Галзан-даге; Харзан, название казы санджака Серт; Хизан, название казы санджака Битлис. Гирзан-Кильзан являлся бы таким образом римской провинцией Арзанена, по-армянски Ардзн, в которой начальная g или h древнего названия со временем заменилась мягким придыхательным. Хубушкия или Хутушкия была помещена Ленорманом к востоку от Верхнего Заба и к югу от Арапхи, и это отождествление было одобрено Шрадером, а также Делитчем; согласно пассажам, которые сам Шрадер цитировал, она, однако, должна была простираться на север вплоть до Шатах-су, сходясь с Гильзаном в одной точке санджаков Ван и Хаккяри. ** Ассурнацирпал II, направляясь из Киррури в Кирхи в бассейне Тигра, мог идти либо через перевал Битлис, либо через перевал Сасун; перевал Битлис исключается тем фактом, что он лежит в Киррури, а Киррури не упоминается в дальнейшем. Но если выбранный маршрут пролегал через перевал Сасун, Хулун неизбежно должен был занимать позицию у входа в дефиле, возможно, на месте нынешнего города Хорух. Название Хату напоминает название племени хоит, которое армянские историки упоминают в этой местности. Хатуру — возможно, Хатера в казе Лиджо санджака Диярбекир, а Арзания — древний Арзан, Ардзн, развалины которого можно видеть близ Шейх-Юнуса. Тila-Тела — не тот же город, что Тела в Месопотамии, о котором у нас будет случай говорить позже, а, вероятно, должен отождествляться с Тил или Тиллех, в месте слияния Тигра и Бохтан-чая. Наконец, возможно, что название Халуа сохранилось в названии Халеви, которое Лэйард приводит как принадлежащее деревне, расположенной почти на полпути между Рундваном и Тилом. *** Ништун был, вероятно, самым важным пунктом в этом регионе: по своему положению в списке — между Хулуном и Хатару с одной стороны и Арзанией с другой — очевидно, что его следует искать где-то в Сасуне или в направлении Маяфаррикина.

В небольшом городе близ одного из истоков Тигра Ассурнацирпал II основал колонию, которой дал свое имя; он оставил там свою статую с вырезанной на ее основании надписью, прославляющей его подвиги, и, сделав это, вернулся в Ниневию, нагруженный добычей.

Рисунок Будье по эскизу Лэйарда.

Ему хватило нескольких недель, чтобы завершить на этой стороне дело, завещанное ему отцом, и открыть окрестности северо-восточных провинций; вскоре он снова выступил в путь, на этот раз на северо-запад, в направлении Тавра.*

* В тексте «Анналов» говорится, что эти события произошли «в тот же лимму», в то время, которое царь выше по колонне называет «началом моего царствования, первым годом моего правления». Следовательно, мы должны предположить, что он взошел на престол почти в начале года, раз смог совершить два похода при одном и том же эпониме.

Он быстро обошел левый берег Тигра, сжег с два десятка разбросанных деревушек у подножия Нипура и Пазату,* перешел на правый берег выше Амиди и по мере приближения к Евфрату получил добровольное изъявление покорности от Куммуха и мушку.** Но пока он с самодовольством фиксировал количество сосудов из бронзы, быков, овец и кувшинов с вином, составлявших их дань, перед ним предстал вестник дурных вестей. Ассирия с востока граничила с линией мелких государств, включая Катну*** и Бит-Халупи,**** чьи города, расположенные поочередно наподобие часовых по обе стороны Хабура, защищали ее от набегов бедуинов.

* Нипур, или Нибур, — это Нибарос Страбона. Если учесть общее направление похода, мы склонны поместить Нипур близ берега Тигра, к востоку от областей, пройденных в предыдущем походе, и отождествить его, как и Пазату, с группой высоких холмов, называемых в настоящее время Ашит-даг, между Харзан-су и Батман-чаем. ** Мушку (моски или мешек), упоминаемые здесь, не представляют собой основную часть племени, обосновавшуюся в Каппадокии; они являются потомками тех мушку, которые перешли Евфрат и оспаривали у ассирийцев владение районами Кашиари. *** Это название читалось то как Катника, то как Шуна. Страна включала два города — Камани и Дур-Катлими, а на юге примыкала к Бит-Халупи; это позволяет отождествить ее с областями Магада и Шеддадия, и, судя по сведениям, которые сообщает сам Ассурнацирпал II, вполне возможно, что Дур-Катлими находился на месте нынешней Магарды, а Камани — на месте Шеддадии. Древние развалины отмечены в обоих этих местах. **** Суру, столица Бит-Халупи, была построена на самом Хабуре там, где он судоходен, ибо Ассурнацирпал II рассказывает далее, что приказал построить там свою царскую баржу во время плавания, которое он предпринял по Евфрату на VI году своего правления. Путеводители современных путешественников упоминают место под названием эс-Савар или эс-Саур в восьми часах перехода от устья Хабура на правом берегу реки, расположенное у подножия холма высотой около 220 футов; до сих пор видны развалины укрепленной ограды и древнего города. Вслед за Томкинсом я поместил бы там Суру, главный город Халупи; Бит-Халупи была бы территорией поблизости от эс-Саура.

Они фактически были халдейскими городами, будучи, подобно большинству процветавших в месопотамских равнинах городов, насквозь пропитаны вавилонской цивилизацией. Шадикани, важнейший из них, контролировал правый берег Хабура, а также брод, где дорога из Ниневии пересекала реку на пути в Харьян и Кархемиш. Дворцы его правителей были украшены крылатыми быками, львами, стелами и барельефами, вырезанными из мрамора, привезенного с холмов Сингар. Народ, по-видимому, отличался капризным темпераментом, и, несмотря на осуществляемый за ним надзор, проходило немного царствований, в течение которых не приходилось бы подавлять среди них мятеж. Бит-Халупи и ее столица Суру сбросили ассирийское иго после смерти Тукульти-Нинипа; простонародье, подстрекаемое, несомненно, арамейскими эмиссарами, убило управлявшего ими харнатейца и призвало некоего Ахиабабу, человека низкого происхождения из Бит-Адини, которого они провозгласили царем. Этот отход от повиновения, если с ним не расправиться быстро, мог повлечь за собой серьезные последствия, так как оставлял уязвимым важный пункт на границе; и теперь ничто не мешало людям из Адини или их союзникам распространиться по стране между Хабуром и Тигром и даже выдвинуть свои мародерские отряды вплоть до самых стен Сингара и Ассура.

Рисунок Фоше-Гюдена по эскизу Лэйарда.

Не теряя ни минуты, Ассурнацирпал II двинулся вниз по течению Хабура, поспешно собирая дань с городов, через которые проходил. Защитники Суры были смущены его внезапным появлением перед их городом, и их правители вышли и пали к ногам царя: «Желаешь ли ты этого? это жизнь для нас; — желаешь ли ты этого? это смерть; — желаешь ли ты этого? что твое сердце изберет, то и сделай с нами!» Но призыв к его милосердию оказался тщетным; тревога была столь велика, а опасность столь острой, что Ассурнацирпал II проявил безжалостность. Город был отдан на поток и разграбление солдатам, все находившиеся в нем сокровища были конфискованы, а женщины и дети из лучших семей обращены в рабство; некоторые из зачинщиков поплатились за свой мятеж на месте; остальные вместе с Ахиабабой были уведены и заживо содраны с них кожи — часть в Ниневие, часть в других местах. В цитадели был установлен ассирийский гарнизон, а обычный наместник по имени Азилу заменил династию местных правителей. Весть об этой страшной расправе побудила лакийцев изъявить покорность, и их примеру последовал Хайян, царь Хиндану на Евфрате. Он откупился от ассирийцев золотом, серебром, свинцом, драгоценными камнями, пурпуром глубоких тонов и дромадерами; он воздвиг статую Ассурнацирпала II в центре своего дворца в знак своего вассалитета и вмуровал в стену близ ворот своего города надпись, посвященную богам завоевателя.

* Лакийцы располагались на обоих берегах Евфрата, главным образом на правом берегу, между Хабуром и Балихом, перемешавшись с сухиями, из которых они, возможно, были лишь отколовшейся частью.

Шесть, или самое большее восемь, месяцев было достаточно для достижения этих быстрых успехов над различными противниками в двадцати разных направлениях — походы в Нумми и Киррури, оккупация Куммуха, стремительные марши через горы и равнины Месопотамии, — за время которых новый государь явил немалые доказательства своего гения. Короче говоря, он показал себя истинным воином, завоевателем типа Тиглатпаласара, и Ассирия благодаря этим победам вернула себе подобающее место среди народов Передней Азии.

Второй год его правления был заполнен не менее плотно и оказался не менее успешным, чем первый. В самом его начале, еще до возвращения благоприятного сезона, сухии на Евфрате принесли публичную клятву верности, и их вождь Илубани привез в Ниневию от их имени большую сумму золота и серебра. Он едва покинул столицу, как известие о неприятном событии стерло произведенное им хорошее впечатление. Потомки колонистов, поселенных в прежние времена Салманасаром I на западном склоне Масиоса в области Халзидипкха, сбросили повиновение, и их предводитель Хулаи осаждал царскую крепость Дамдамуса.* Ассурнацирпал II направился прямо к истокам Тигра, и одно лишь его присутствие предотвратило любые волнения в том районе. Он воспользовался случаем, чтобы установить стелу рядом со стелами своего отца Тукульти-Нинипа и своего предка Тиглатпаласара, а затем, сделав остановку для приема дани из Изаллы, повернул на юг и занял позицию на склонах Кашиари.

* Положение Халзидипкха (или Халзилукхи), равно как и его твердыни Кинабу, определяется приблизительно следующим. Ассурнацирпал II, маршируя от истоков Супната к Теле, мог пройти либо к востоку, либо к западу от Караджа-дага; поскольку в конце похода он оказывается в Тушхане к югу от Тигра и возвращается в Наири и Кирхи по восточной стороне Караджа-дага, мы приходим к выводу, что путь туда к Теле пролегал по западной стороне, через страну, расположенную между Караджа-дагом и Евфратом. Обратившись к современной карте, мы найдем в этой местности два довольно важных пункта: первый — Аргана, контролирующая дорогу из Диярбекира в Харпут; второй — Северек, на пути из Диярбекира в Орфу. Аргана представляется мне соответствующей царскому городу Дамдамуса, который таким образом защищал подступы к равнине на северо-западе. Северек довольно хорошо соответствует позиции, которую, согласно ассирийскому тексту, должен был занимать Кинабу; следовательно, страна Халзидипкха (Халзилукха) должна быть областью Северек. ** Изалла, писшаяся также Изала, Азала, платила дань овцами и быками, а также производила вино, которым славилась вплоть до времен Навуходоносора II. Ленорман и Финци помещают эту страну близ Нисибиси, где византийские и сирийские авторы упоминают область и гору с тем же названием, и эта гипотеза подтверждается пассажами из «Анналов» Ассурнацирпала II, которые помещают ее поблизости от Бит-Адини и Бит-Бахиани. Она также принята большинством историков, недавно изучавших этот вопрос.

При первых вестях о его приближении Хулаи снял блокаду Дамдамусы и заперся в Кинабу; однако ассирийцы взяли это место штурмом, и в атаке погибло шестьсот воинов гарнизона. Выжившие в количестве трех тысяч человек, а также множество женщин и детей были брошены в пламя. Жители Мариру поспешили на помощь;* ассирийцы захватили трех человек в плен и сожгли их заживо; еще пятидесяти распороли животы, но победители не стали останавливаться ради покорения их города. Область Нирбу подверглась затем систематическому опустошению: половина ее жителей бежала в месопотамскую пустыню, в то время как остальные нашли убежище в Теле у подножия Ухиры.

* Местонахождение Мариру неизвестно; судя по тексту «Анналов», оно должно лежать недалеко от Северек (Кинабу) к юго-востоку, поскольку после его упоминания Ассурнацирпал говорит о жителях Нирбу, с которыми он вступил в бой в пустыне перед походом на Телу. ** Тила, или Тела, — это Тела Антонинополис авторов римского периода и нынешний Вераншехр. Область Нирбу, столицей которой она являлась, лежала на южном склоне Караджа-дага у подножия горы Урхира, центрального массива этого хребта. Название Кашиари применяется ко всей горной группе, которая отделяет бассейны Тигра и Евфрата на юге и юго-западе.

Этот последний город был укрепленным, будучи окружен тремя стенами, и оказал упорное сопротивление. Несмотря на это, он в конце концов пал, потеряв три тысячи своих защитников: — часть гарнизона была приговорена к сожжению на костре, у некоторых отрезали руки, носы или уши, других лишили зрения, содрали с них кожу заживо или посадили на кол среди дымящихся развалин. Посчитав это недостаточным наказанием, завоеватель лишил город статуса главного, перенеся его вместе с другими привилегиями в соседний город Тушхан, который принадлежал ассирийцам с самого начала их завоеваний.* Царь расширил это место, пристроил к нему прочную стену и поселил в нем выживших представителей старых колонистов, рассеянных войной, большинство которых нашло убежище в Шуприи.

* Из этого отрывка мы узнаем, что Тушхан, называемый также Тушха, располагался на границе Нирбу, в то время как из другого отрывка в описании похода V года мы узнаем, что он находился на правом берегу Тигра. Вслед за Г. Роулинсоном я помещаю его в Курхе, близ Тигра, к востоку от Диярбекира. Существование в этой местности надписи Ассурнацирпала II доказывает правильность этого отождествления; нам известно, действительно, то особое расположение, которое этот принц питал к Тушхану, ибо он с гордостью говорит о постройках, которыми украсил его. Хоммель, однако, отождествляет Курх с городом Матиато, о котором упоминается далее. ** Шуприя, или Шупри, название которое читалось как Рури, была приведена к повиновению еще во времена Салманасара I. Из отрывков, в которых она упоминается, мы заключаем, что это была гористые земли, производившие вино, богатые стадами и лежавшие на небольшом расстоянии от Тушхана; возможно, Мариру, упоминаемый на с. 28, был одним из ее городов. Я полагаю, что мы можем смело поместить ее на северо-западные склоны Кашиари, в современной казе Черник, которая имеет несколько весьма ценимых виноградников. Кнудцон, которому мы обязаны чтением этого названия, помещает эту страну несколько севернее, в развилке, образуемой двумя верхними притоками Тигра.

Он построил там дворец, возвел зернохранилища для приема зерна из провинции и, короче говоря, превратил город в оплот первой величины, способный служить базой операций для его армий. Окружающие князья тем временем сплотились вокруг него, включая Аммибаала из Бит-Замани, а также правителей Шуприи, Наири и Уруми;* вожди Восточного Нирбу держались в стороне, ободренные пересеченным характером своих гор и густотой лесов. Ассурнацирпал II напал на них на обратном пути, выбил из крепости Ишпилибриа, где они заперлись, овладел перевалом Булиани и вышел в долину Лукии.

* Положение Бит-Замани на берегах Евфрата было определено Делаттром. Уруми располагался на правом берегу той же реки по соседству с Сумейсатом, и это название сохранилось в имени Уримы, города в окрестности, называвшегося так еще в римские времена. Нирдун со столицей Мадара занимал часть восточных склонов Кашиари по направлению к Ортаверану. ** Хоммель отождествляет Лукию с северным притоком Евфрата, называемым на древних памятниках Ликосом, и помещает место действия войны в Армении. Контекст заставляет нас искать эту реку к югу от Тигра, к северо-востоку и востоку от Кашиари. Царь, идущий из Нирбу через перевал Булиани, на котором он обнаруживает города кирхов, должен находиться в долине Ханеки, где дорога петляет от Мардина к Диярбекиру, а Лукия — это, вероятно, самый важный поток в этом регионе, Шейхан-Су, который омывает Савур, главный город казы Авинч. Ардупа должна была располагаться около или на самом месте нынешнего Мардина, ассирийское название которого нам неизвестно; во всяком случае, это была военная станция на дороге в Ниневию, по которой царь возвращался с победой и добычей.

Рисунок Фоше-Гюдена по эскизу Лэйарда.

В Ардупе была сделана краткая остановка для приема послов одного из хеттских государей и других от царей Ханигальбата, после чего он вернулся в Ниневию, где провел зиму. По сути дела, это были лишь мелкие войны, и их непосредственные результаты на первый взгляд казались совершенно несоразмерными вызванному ими современному энтузиазму. Искренность этого энтузиазма можно лучше понять, если учесть жалкое состояние страны двадцатью годами ранее. Ассирия тогда состояла из двух территорий — одной на равнинах среднего, другой в районах верхнего Тигра, — обе они были значительны по площади, но почти не имели регулярной связи между собой. Караваны или одинокие гонцы могли проходить с относительной безопасности от Ассура и Ниневии до Сингара или даже до Нисибиса; но за этими пунктами им приходилось преодолевать узкие дефиле и крутые тропы в лесах Масиоса, куда было опрометчиво соваться, не держа глаза и уши постоянно начеку. Горцы и их вожди признавали номинальный сюзеренитет Ассирии, но отказывались руководствоваться этим признанием, если их не принуждала к тому твердая рука; если этот контроль ослабевал, они облагали данью или вырезали всех, кто попадался им под руку, и сам царь никогда не путешествовал из своего собственного города Ниневии в свой собственный город Амиди иначе как в сопровождении армии. Менее чем за короткий срок трех лет Ассурнацирпал II исправил это зло. Путем истребления каких-то двухсот человек в одном месте, трехсот в другом, двух или трех тысяч в третьем, посредством сажания на кол и свежевания кожи с непокорных шейхов, сожжения деревень и разрушения крепостей он заставил мародеров Наири и Кирхи уважать свои границы и прекратить грабежи в его стране. Обе части его королевства, усиленные военными колониями в Нирбу, объединились и слились в единое целое от берегов Нижнего Заба до истоков Хабура и Супната.

В следующем сезоне ход событий направил усилия царя в совершенно противоположную сторону (882 г. до н.э.). Под названием Замуа существовало множество мелких государств, разбросанных по западному склону Иранского нагорья к северу от коссеев.* Многие из них — как, например, луллумеи — были цивилизованы халдеями едва ли не с незапамятных времен; самые южные из них постоянно колебались между сферами влияния Вавилона и Ниневии, в зависимости от того, какой из этих городов возвышался, но в данный момент они признавали ассирийское владычество. Были ли они подстрекаемы к мятежу против последней державы эмиссарами ее соперника или просто думали, что Ассурнацирпал II слишком поглощен делами Наири, чтобы успешно действовать в другом месте? Во всяком случае, они объединились под началом Нурраммана, шейха Дагары, перекрыли перевал Бабити, ведавший в их собственную территорию, и сосредоточили там свои контингенты под прикрытием наспех возведенных валов.

* По мнению Хоммеля и Тиле, Замуа была страной, простиравшейся от истоков Радану до южных берегов озера Урмия; Шрадер считает, что она занимала меньшую площадь и помещает ее к востоку и юго-западу от Малого Заба. Делаттр показал, что следует различать Замуа на озере Ван и хорошо известную Замуа на Забе. Замуа, как ее описывает Ассурнацирпал II, примерно соответствует нынешнему санджаку Сулеймания в вилаете Мосул. ** Хоммель полагает, что Ассурнацирпал II пересек Заб близ Алтын-кёпрю, и он, безусловно, прав; однако мне кажется из пассажа в «Анналах», что вместо того, чтобы брать дорогу, ведущую в Багдад через Керкук и Туз-Хурмати, он шел по той, которая ведет на восток в направлении Сулеймании. Перевал Бабити должен был лежать между Гавардисом и Бибаном, напротив Кисе-чая, образующего западный приток Радану. Дагара, таким образом, была представлена областью к востоку от Керкука у подножия Кара-дага.

Ассурнацирпал II сосредоточил свою армию в Какзи,* чуть к югу от Арбелы, и незамедлительно двинулся против них; он смел все препятствия на своем пути, перебил тысячу четыреста шестьдесят человек в первой же атаке, предал Дагару огню и мечу и вскоре разгромил Нурраммана, но без захвата его в плен.

* Какзи, иногда читаемый как Кальзи, должен был находиться в Шемамек или Шамамик, близ Хазе, к юго-западу от Эрбиля, древней Арбелы, в том месте, где Джонс заметил значительные ассирийские развалины, раскопанные Лэйардом.

Поскольку поход грозил затянуться, он устроил укрепленный лагерь в благоприятном месте и разместил в нем часть своих войск для охраны добычи, в то время как остальные были рассредоточены для грабежа страны со всех сторон.

Одна экспедиция привела его к горной группе Низир, на оконечности цепи, известной народу луллумеев как Кинипа.* Там он сравнял с землей семь городов, жители которых спешно забаррикадировались, собрал редкие стада крупного рогатого скота, которые смог обнаружить, и, загнав их обратно в лагерь, снова двинулся к той части Низира, которая еще не была покорена ни одним завоевателем. Твердыня Ларбуса пала перед тараном, за ней вскоре последовал захват Бары. После этого вожди Замуа, убедившись в своей беспомощности, откупились от ухода царя дарами в виде лошадей, золота, серебра и зерна.** Один Нуррамман остался неприступным в своем убежище в Нишпи, и попытка выбить его оттуда привела лишь к сдаче крепости Бируту.*** Поход, будучи далеким от решительного, пришлось продолжать зимой в другом направлении, где произошли восстания, — в Худуне, в Киссирту и в феоде Араштуа,**** — все три они простирались по верхним долинам Малого Заба, Радану, Турната и их притоков.

* Гора Кинипа — часть Низира, Халхалан-даг, судя по направлению ассирийского похода. ** Ни одно из этих мест не может быть идентифицировано с уверенностью. Смысл рассказа приводит нас к выводу, что Бара располагалась к востоку от Дагары и составляла ее границу; мы не ошибемся, если будем искать все эти районы в труднодоступных местах Кара-дага, в казе Сулеймания. Гора Нишпи — это, возможно, современный Сегирме-даг. *** Ассирийский составитель, по-видимому, воспользовался двумя немного различающимися отчетами об этом походе; он дважды повторил одни и те же факты, не заметив своей ошибки. **** Феод Араштуа, расположенный за Турнатом, вероятно, является областью Сулеймания; действительно, только в этом месте верхнее течение Турната достаточно близко к течению Радану, чтобы сделать марши Ассурнацирпала II в указанном ассирийским писцом направлении возможными. Согласно рассказу в «Анналах», мне кажется, что Худун и Киссирту следует искать к югу от феода Араштуа, в современных казах Гуланбар или Шехризор.

Царь снова выступил из Какзи, пересек Заб и Радану через ущелья Бабити и, остановившись на хребтах горы Симаки, категорически потребовал дань с Дагары.* Однако это было лишь хитростью для обмана неприятеля: взяв однажды вечером самые легкие колесницы и лучших всадников, он скакал всю ночь без остановки, на рассвете перешел Турнат и, двигаясь прямо вперед, во второй половине того же дня прибыл к стенам Аммали, в самом сердце феода Араштуа.** Город тщетно пытался обороняться; все население было обращено в рабство или рассеяно по лесам, валы были разрушены, а дома преданы огню. Худун с двадцатью, а Киссирту с десятью своими деревнями, Бара, Киртиара, Дур-Луллуме и Буниса не оказали большего сопротивления, и армия вторжения остановилась в виду дефиле Хашмар.