«История американского аболиционизма»

АННЕКСИЯ ТЕХАСА.

Еще одним источником дискуссий как внутри Конгресса, так и за его пределами примерно в это время стал техасский вопрос. Еще в 1829 году аннексия Техаса бурно обсуждалась в южных и западных штатах, настойчиво продвигаясь под предлогом силы и расширения, которые она принесет рабовладельческим интересам. Этот факт сразу же вызвал противодействие со стороны всех антивладельческих настроений Севера, к которым присоединился и британский аболиционизм, причем по ту сторону океана предпринимались все усилия для усиления и без того известной межрегиональной вражды. Английская пресса, парламент и государственные деятели — все рассматривали предлагаемое приобретение как нечто такое, во что они обязаны вмешаться. Знаменитый «техасский заговор», созревший на «Всемирном антирабовладельческом съезде», прошедшем в Лондоне в 1840 году, стал одним из результатов.

Роль, которую предстояло сыграть британскому правительству, преследовала двоякую цель. Было известно, что на обширной территории, на которую претендовал Техас, находится большая часть оставшихся земель Северной Америки, пригодных под хлопок. Фактический контроль над этими землями поэтому представлял бы неоценимую ценность для британской торговли. Страна была заселена слабо, а число рабов было достаточно малым, чтобы сделать эмансипацию легко достижимой. Таким образом, если бы благодаря своевременному вмешательству своего влияния и дипломатии Великобритания смогла основать конкурирующую страну по производству хлопка прямо у нашего порога и предотвратить там рост рабства, она частично предотвратила бы растущую зависимость от продуктов рабского труда Соединенных Штатов и в то же время воздвигла бы преграду на пути дальнейшего распространения южной цивилизации в том направлении. На пути стояло лишь одно препятствие. Техас предпочитал аннексию Соединенным Штатам и, несмотря на британскую помощь, которая, как полагали, была предложена Санта-Анне в 1842 году, когда тот решил отправить в этот край армию вторжения с целью провозглашения эмансипации и для других целей; несмотря на резолюции северных легислатур и яростные дебаты в Конгрессе; несмотря на все усилия, как внутренние, так и зарубежные, по предотвращению аннексии, — благодаря патриотическим усилиям генерала Джексона, президента Тайлера, мистера Кэлхуна и других государственных деятелей 16 декабря 1845 года Техас был принят в Союз.

Хотя сторонники борьбы с рабством потерпели поражение в своих непосредственных планах, одного они все же добились. Им удалось занять в Конгрессе позицию, которая позволила им будоражить весь Союз. С того момента их влияние начало расти, пока зараза не поразила значительную массу населения Севера, которое, каковым бы ни было его мнение об изначальной партии аболиционистов, по-прежнему сохраняющей свою обособленную организацию, неизменно — доходя до дела — сотрудничает в претворении ее мер в жизнь.

ЗАРОЖДЕНИЕ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ПАРТИИ — ПАРТИЯ СВОБОДЫ.

1840 год ознаменовался двумя важными событиями: формированием отдельной политической партии аболиционистов и расколом в двух ведущих антивладельческих обществах страны. Партия свободы возникла из того факта, что после долгих экспериментов на кандидатов старых партий нельзя было в какой-либо степени положиться в выполнении работы, требуемой от них аболиционистами, какими бы вопросами их ни пытали и каких бы обещаний от них ни добивались. Создание такой организации отстаивал мистер Гаррисон еще в 1834 году; но лишь на ежегодном собрании Нью-Йоркского антирабовладельческого общества в Ютике в сентябре 1838 года была принята серия резолюций или платформа, излагающая принципы политической деятельности и торжественно обязывающая принявших их голосовать лишь за тех кандидатов, которые полностью привержены антирабовладельческим мерам. В июле 1839 года в Олбани прошел Национальный антирабовладельческий конгресс, на котором способ политической борьбы против рабства, включая вопрос об отдельной партии, обсуждался всесторонне, однако без принятия какого-либо определенного решения путем голосования, за исключением передачи вопроса о независимых кандидатурах на усмотрение аболиционистов в различных регионах. Конвенкт округа Монро по выдвижению кандидатур в Рочестере (шт. Нью-Йорк) в сентябре 1839 года принял серию резолюций и обращение, подготовленные Майроном Холли, которые считаются заложившими подлинный краеугольный камень Партии свободы. Поэтому его можно считать ее основателем в большей степени, чем кого бы то ни было.

В январе 1840 года в округе Дженеси состоялся съезд Антирабовладельческого общества штата Нью-Йорк. Пути в ту пору года были скверными, и делегаты присутствовали всего от шести штатов. Среди них были Майрон Холли и Геррит Смит. Съезд обратился с призывом о созыве Национального съезда, и 1 апреля 1840 года он собрался в Олбани под председательством Алвана Стюарта. После всестороннего обсуждения была организована Партия свободы, а Джеймс Г. Бирни и Томас Эрл были выдвинуты кандидатами в президенты и вице-президенты Соединенных Штатов. На президентских выборах осенью того же года за Партию свободы в общей сложности было отдано 7059 голосов. В 1844 году кандидаты Партии свободы Джеймс Г. Бирни и Томас Моррис получили 62 300 голосов. Однако они составляли лишь малую часть убежденных аболиционистов Соединенных Штатов: подавляющее большинство голосовало за кандидатов старых партий — Гаррисона, Ван Бюрена, Полка и Клея.

Другим событием 1840 года, о котором мы упоминали, стал раскол в Массачусетском антирабовладельческом обществе в Бостоне и раскол в Американском антирабовладельческом обществе в Нью-Йорке, причем причины в обоих случаях были в той или иной степени схожи. Не вдаваясь в тему, можно коротко сказать, что главной причиной в обоих случаях являлись расхождения во мнениях по богословским вопросам применительно к политике и реформаторским мерам, и особенно богословская ревность. Наиболее оголтелые среди аболиционистов с самого начала были неверующими или близкими к тому людьми и впитывали все виды фанатизма, в какой бы форме тот ни появлялся впоследствии. Еще одним вопросом, приведшим к расколу, судя по всему, стали «права женщин», или, иными словами, то положение, которое женщины должны занимать в обществе. Еще в 1835 году эти моральные гермафродиты имели обыкновение выступать с публичными лекциями и распространять литературу по всей стране; но их болтливые языки в конце концов стали такой помехой, что несколько священнослужителей опубликовали в 1837 году пастырское послание, резко осуждающее любое подобное неженское вмешательство. Результатом стали, как уже говорилось, сильное волнение и последовавшее за ним отделение соответствующих оппонентов.

Вскоре после этого раскола мы видим, как Американское антирабовладельческое общество на одном из своих ежегодных собраний поднимает знамя «Никакого союза с рабовладельцами», требует роспуска Союза и клеймит федеральную конституцию как рабовладельческую — «союз со смертью и договор с адом».

Возвращаясь к истории продвижения партии. В 1835 году в Порт-Байроне (шт. Нью-Йорк) прошел съезд аболиционистов штата, на котором было представлено обращение, отражающее взгляды ряда лиц, которые, будучи аболиционистами в душе, не являлись настолько фанатичными или ультрареволюционными, чтобы быть готовыми действовать в рядах Партии свободы. Оно было напечатано, разослано и приобрело сторонников, и на его основе в 1847 году в Мейсоне (шт. Нью-Йорк) собрался съезд, где Геррит Смит и Элиху Беррит были выдвинуты кандидатами в президенты и вице-президенты Соединенных Штатов; но поскольку последний взял самоотвод, впоследствии вместо него было вписано имя Чарльза К. Фута. Эта партия была известна под названием «Лига свободы». Впоследствии ее принципы слились с платформой Буффало 1847 года. Тогда Геррит Смит был вновь предложен кандидатом в президенты; однако линия поведения ведущих лиц на съезде потребовала выдвижения другого человека. Соответственно, досточтимый Джон П. Хейл из Нью-Гэмпшира — «независимый демократ», как он сам себя называл — и досточтимый Лестер Кинг из Огайо были выдвинуты кандидатами. Впрочем, это было лишь временным явлением; и был созван другой съезд, состоявшийся в Буффало 9 августа 1848 года и состоявший из «противников расширения рабства вне зависимости от партий» и включавший, разумеется, всех тех, кто привержен единой идее аболиционизма. Это было одно из самых примечательных политических собраний в истории, ибо оно положило начало политической драме, которая впоследствии привела к распаду Союза. Огромные массы людей со всех уголков нерабовладельческих штатов, принадлежащие ко всем политическим партиям, сошлись вместе и, казалось, слились в единое целое благодаря своему общему рвению против посягательств рабства. Хотя они стремились лишь к ограничению рабства в тех границах, которые, как они утверждали, наши отцы воздвигли для его защиты, все же эта оппозиция исходила из сильного антивладельческого настроения, уже охватившего страну. Это были всходы зеленого побега и формирование колоса от многолетнего сева аболиционистов. Выдвижение Мартина Ван Бюрена и Чарльза Фрэнсиса Адамса из Массачусетса было осуществлено с большим единодушием и энтузиазмом, хотя и органом, состоявшим из изначальных элементов самой крайней противоположности. Господа Хейл и Кинг, как и ожидалось, сняли свои кандидатуры. Старая Партия свободы растворилась в новом объединении, платформа которого была достаточно широкой, чтобы удовлетворить любого умеренного аболициониста. В каждой деревне проводились массовые митинги для выслушивания нового слова, и за несколько месяцев в умы широких масс Севера был заложен импульс, составляющий основу их действий по сей день. Число голосов, поданных за этих кандидатов в 1848 году, составило 291 263.

Платформа сводилась к следующему: народ не предполагает какого-либо вмешательства Конгресса в дела рабства в пределах любого штата; федеральное правительство не обладает конституционной властью над жизнью, свободой или собственностью без соблюдения надлежащей правовой процедуры; Конгресс обладает не большими полномочиями создать раба, чем создать короля, — не большими полномочиями установить рабство, чем установить монархию; Конгресс обязан запретить рабство во всех территориях; вызов рабовладельческой власти принят — никаких новых рабовладельческих штатов и никакой рабской территории; никаких новых компромиссов; и наконец, установление свободного правительства в Калифорнии и Нью-Мексико.

В 1852 году эта же партия выдвинула Джона П. Хейла и Джорджа В. Джулиана. Число поданных тогда голосов составило 155 825. Платформа была во многом схожа с той, что предшествовала ей четырьмя годами ранее, хотя в ряде своих идей она была более прогрессивной и революционной; одним из ее положений было то, что «рабство есть грех перед Богом и преступление против человека, которое ни один человеческий закон или обычай не может сделать правильным, и что христианство, гуманизм и патриотизм в равной степени требуют его упразднения». Другой пункт гласил, что Закон о беглых рабах 1850 года, будучи противным принципам христианства и принципам общего права, не имеет обязательной силы для американского народа.

Республиканская партия 1856 года была лишь укрупнением или расширением старой организации свободной земли предшествующих восьми лет. Правда, она видоизменилась под влиянием многих событий того времени, но ее фундамент покоился ровно на тех же принципах, которые провозглашались на протяжении предыдущих двенадцати лет. Это была решительно северная партия, простиравшаяся лишь кое-где разрозненными форпостами за рабовладельческую границу. Она была настолько настроена против рабства, что возмущалась отменой Миссурийского компромисса и выступала против внедрения рабства на новые территории. По мере развития событий противоборствующие стороны по обе стороны великого вопроса дня становились все более сплоченными и решительными, все более воодушевленными единой целью, пока единственная идея борьбы с рабством не получила четкого развития и прочного закрепления в сознании Севера.

Республиканский съезд собрался в Филадельфии 18 июня 1856 года, где Джон К. Фримонт и Уильям Л. Дейтон были выдвинуты кандидатами в президенты и вице-президенты Соединенных Штатов, и в ноябре того же года получили 1 341 264 голоса.

Выборы 1865 [1860] года недавно завершились возведением на верхушку федерального правительства Авраама Линкольна и Ганнибала Гэмлина чистыми антирабовладельческими голосами в количестве 1 865 840. Предшествовавшие им события слишком свежи в памяти, чтобы их повторять; однако впервые в истории нашей конфедерации мы созерцаем зрелище секционной партии — бросающей вызов, непреклонной и бескомпромиссной, принципы которой наносят прямой удар по уничтожению одного из институтов Юга, — находящейся в полном расцвете победы, распевающей гимны славы по поводу своего успеха, в то время как вокруг нее распадается Союз, а другая часть страны до предела взбудоражена приготовлениями к самозащите от узурпаций, которые с трибун прессы, кафедр и Конгресса так смело грозили осуществить. Будь то под видом аболиционизма, свободы, свободной земли или республиканизма, партия всегда показывала свое истинное лицо, и лучшие усилия ее более рассудительных сторонников никогда не могли скрыть этого уродства. В массы она вселила самую непреклонную ненависть к рабству, пока все прочие идеи, чувства и страсти не были на время поглощены этим единственным подавляющим чувством.

Она предпочла разрушить Союз, хотя он был сформирован и скреплен кровью наших отцов, нежели терпеть институт, который старше самого Союза. Она пролила кровь невинных белых людей, исполнявших свой присяжный долг, и сделала вдовами и сиротами тех, кто не пожелал возвращать беглого слугу его господину и подчиняться Конституции страны. Таков дух, управляющий этой партией, под каким бы именем она ни выступала.

Ее лидеры, заявляющие, что стоят на принципах, прижимают к груди самые пагубные политические ереси. Притворяясь послушными Богу и почитающими Библию, некоторые из них являются самыми бесстыдными безбожниками, которые смело провозглашают, что Священное Слово не стоит бумаги, на которой оно напечатано, если оно не осуждает рабство и не рукоплещет аболиционизму, и норовят внушить, будто Конституция нашей страны есть венец всякого беззакония. Некоторые из них стремятся быть последователями Иисуса, но превращают свои священные кафедры в политические трибуны, с которых извергаются самые лживые измышления, какие больной разум способен породить. Претендуя на звание учителей религии и мира, они доказывают подлинность своей священной миссии тем, что призывают к гражданской войне, собирают деньги на винтовки Шарпа и играют роль духовных демагогов среди рушащихся руин республики.

1841 год ознаменовался новой попыткой мятежа. 22 июля в душную ночь несколько негров были подслушаны в их бараках на плантации близ Нового Орлеана: они беседовали о восстании, к которому намеревались примкнуть. На следующий день было проведено расследование, результатом которого стало обнаружение широко разветвленной организации среди рабов окрестностей, замышлявших всеобщее выступление. Столь раннее обнаружение заговора, разумеется, помешало его осуществлению, а казнь и наказание зачинщиков вскоре подавили любой замысел мятежа.

В 1845 году мы видим, как Кассиуса М. Клея подвергли суду толпы в Лексингтоне (шт. Кентукки), а его газету «Тру Америкэн» закрыли, упаковав и отправив станки, шрифты и прочее в Цинциннати за отстаивание подстрекательских доктрин аболиционистов и тем самым возбуждение волнений среди рабов и порождение в обществе опасений, как бы те не поднялись на восстание против белых.

МЕКСИКАНСКАя ВОЙНА.

Мы уже довели наше хронологическое изложение до 1845 года, когда Техас был принят в качестве штата. Именно в ходе аннексии правительство Мексики направило Соединенным Штатам официальное уведомление о том, что аннексия будет рассматриваться в свете объявления войны. Однако это уведомление возымело мало толку, и до конца 1845 года Конгресс завершил этот акт. Война вспыхнула в апреле 1846 года, на второй год администрации мистера Полка, и 11 мая президент издал соответствующую прокламацию. Большая часть западных земель Техаса в их нынешнем описании представляла собой спорную территорию, занятую мексиканцами и находившуюся под мексиканским управлением во время и после аннексии. Генералу Тейлору было приказано выступить из Корпус-Кристи и занять позицию на Рио-Гранде напротив Матамороса, пройдя таким образом спорную территорию от ее восточной до западной границы. Мексиканская армия на противоположном берегу реки немедленно начала боевые действия, за которыми вскоре последовали сражения при Пало-Альто и Ресака-де-ла-Пальма. То, как война продолжалась и завершилась, является предметом общей истории. Мир был наконец продиктован Мексике 30 мая 1848 года и привел к уступке ею обширной полосы своих северных территорий, простиравшихся от Рио-Гранде до Тихого океана, включая Калифорнию, хотя в то время ее огромные богатства и колоссальное значение еще не были до конца оценены. В Конгрессе и среди населения Севера война не была популярной. Говорили, что это план приобретения новых рабовладельческих земель, и этот факт сам по себе вызывал споры по всей стране.

ОГОВОРКА УИЛМОТА.

12 августа 1846 года, когда в Комитете всей палаты рассматривался законопроект, предусматривающий дополнительные ассигнования на расходы, связанные с отношениями между Соединенными Штатами и Мексикой, мистер Дэвид Уилмот из Пенсильвании внес следующую поправку:—

«При условии, что в качестве экспрессивного [явного] и фундаментального условия приобретения территории у Мексиканской республики Соединенными Штатами в силу любого договора, который может быть заключен между ними, и использования Исполнительной властью выделяемых сим [настоящим] документов [средств] ни в какой части указанной территории никогда не будут существовать ни рабство, ни недобровольное кабальное состояние [подневольное состояние], за исключением наказания за преступление, в коем виновность стороны будет предварительно должным образом установлена судом».

Эта поправка была принята большинством в 77 голосов «за» при 58 «против». В Сенате голосование по законопроекту не проводилось, так как этот орган объявил перерыв без назначения даты нового заседания (sine die) до того, как законопроект достиг этой стадии.

8 февраля, когда на рассмотрении находился законопроект о трех миллионах долларов, аналогичная поправка была предложена в Палате представителей и 15 февраля была принята 115 голосами «за» при 106 «против». Поскольку Сенат принял аналогичный законопроект, поступивший в Палату представителей 3 марта 1847 года, г-н Уилмот предложил изменить его, добавив к нему свою оговорку; однако она была отклонена 97 голосами «за» при 102 «против». Сенатский законопроект без поправки г-на Уилмота стал законом. Эта знаменитая оговорка впоследствии неоднократно предлагалась различными сенаторами и представителями к разнообразным законопроектам. По сути, ее широкое применение с того времени составляет целую главу в политической истории страны. Долгое время она звучала в ушах общественности и не умолкнет до тех пор, пока вопрос о рабстве перестанет быть политическим вопросом при образовании новых Территорий и новых Штатов.

В 1848 году Коннектикут, который никогда не принимал закона, полностью отменяющего рабство, и в котором тогда насчитывалось около восьми или десяти рабов, постановил через свое Законодательное собрание его полную и окончательную отмену, обязав владельцев немногих оставшихся рабов содержать их пожизненно.

Бегство рабов с Юга было одним из главных практических последствий аболиционизма с тех пор, как эта идея оформилась в 1830 году. На Севере и на Юге находились мужчины и женщины, которые либо из филантропических побуждений, либо за денежное вознаграждение от аболиционистских обществ помогали им бежать. Среди них активную роль играли новоанглийские «школьницы» и школьные учителя, причем нескольких из них время от времени арестовывали.

Одна Делия Вебстер поплатилась за такое вмешательство в чужие дела тюремным заключением в пенитенциарном учреждении Лексингтона, шт. Кентукки, в 1845 году сроком на два года. Другой, преп. Чарльз Торри, за аналогичные преступления был приговорен к шести годам заключения в пенитенциарном учреждении Мэриленда, но умер до окончания срока.

Можно было бы привести множество других подобных примеров, но и этих достаточно, чтобы показать, до каких пределов фанатизм доводил своих последователей.

Год 1848 характеризовался обычной ядовитостью, которую антирабовладельческие общества усердно старались внедрить в общество. Фред. Дуглас, Эдмунд Куинси, Фрэнсис Джексон, Эбби Келли, Гаррисон, Филлипс, Пиллсбери, Люси Стоун, Теодор Паркер и целая свита ораторов-негров, беглых рабов и прочих регулярно проводили свои собрания и предавались привычным родомонтадам. На съезде Новой Англии, созванном в том же году, в Массачусетсе была начата серия из ста съездов с целью агитации за роспуск Союза, и на эти цели были собраны средства. Некоторые из этих собраний срывались возмущенными толпами, но в основном им позволяли продолжаться, и они приумножали число своих последователей.

ЧЕТВЕРТАЯ ЭПОХА.

ГЛАВА VII.

История компромиссных мер 1850 года — Прекращение агитации в Конгрессе — Закон о беглых рабах на Севере — Отмена Миссурийского компромисса — Рассказ о трудностях в Канзасе — Съезд за дезинтеграцию в Массачусетсе.

Следующий важный шаг на политической шахматной доске в отношении рабства предшествовал принятию знаменитых мер, неофициально известных под вышеуказанным названием или как «Омнибусный законопроект 1850 года». События, приведшие к этой мере, можно вкратце изложить следующим образом:—

Начиная с 1848 года, на политическом небосклоне страны сгущалась буря из-за проблемы рабства, грозившая разрушить Союз и неизбежно разразившаяся над Конгрессом при выработке законодательства для новых Территорий, присоединенных к Союзу в результате победы в Мексиканской войне. Вероятно, с момента принятия федеральной конституции не возникало ни одного предмета, затрагивающего столь глубокие и жизненно важные для жителей различных штатов конфедерации вопросы, как тот, что касался приобретенной таким образом территории. Высказывалось не только мнение о существовании угрозы для Союза, но в различных кругах раздавались открытые и нескрываемые заявления о необходимости и желании его роспуска. Генерал Тейлор был избран, к власти пришла новая администрация, которая, будучи в некоторой степени связана с северными антирабовладельческими элементами в противовес Демократической партии, сразу же вызвала колоссальную агитацию и вновь бросила весь вопрос о рабстве в плавильный котел.

Тридцатый Конгресс закрылся, не организовав новые Территории и не выработав никакого великого принципа относительно их будущего управления и судьбы. Калифорния выступила самостоятельно, не спрашивая разрешения, сформировала правительство штата, запрещающее рабство, и пустила в ход его механизмы управляемости. Юта управлялась возвышенным и деспотичным духовным деспотизмом, а Нью-Мексико находился под военным правлением, назначенным из центра федеральной власти в Вашингтоне. В довершение ко всему выяснилось, что Мексика отменила рабство, и следовательно, lex loci всех стран, уступленных Мексикой Соединенным Штатам, исключал рабство. Оговорка Уилмота была принята Палатой представителей, но провалилась в Сенате и ждала лишь принятия Калифорнии, что дало бы шестнадцать свободных штатов против пятнадцати рабовладельческих.

Разумеется, весь Юг восстал против последствий этого разочарования. Они не желали принимать Калифорнию; они заявляли, что рабство действительно существует на территориях, приобретенных у Мексики; что в любом случае Конституция Соединенных Штатов принесет его туда и защитит там; и что они распустят Союз, если оговорка Уилмота станет законом.

В сложившейся ситуации Генри Клей 29 января внес в Сенат свои знаменитые резолюции о компромиссе и заложил основу урегулирования, которое могло бы продержаться до сегодняшнего дня, если бы не отмена Миссурийского компромисса в 1854 году. Впоследствии Сенат назначил Комитет тринадцати, которому было поручено рассмотреть все вопросы, и председателем этого комитета был назначен г-н Клей. 8 мая 1850 года этот комитет представил серию мер, лишь незначительно отличавшихся от первоначальных резолюций г-на Клея. Вот они:—

1. Принятие Калифорнии в качестве свободного штата в соответствии с волеизъявлением ее народа.

2. Установление территориальных правительств без оговорки Уилмота для Нью-Мексико и Юты, охватывающих всю территорию, недавно приобретенную Соединенными Штатами у Мексики и не вошедшую в границы Калифорнии. Вопрос о рабстве был оставлен без каких-либо иных ограничений, кроме воли народа.

3. Установление западной и северной границы Техаса и исключение из его юрисдикции всей территории Нью-Мексико с предоставлением Техасу денежной компенсации.

4. Более действенные постановления для возвращения беглых рабов.

5. Воздержание от отмены рабства, но запрет под угрозой сурового наказания работорговли в округе Колумбия.

Были составлены отдельные законопроекты, воплощающие все основные положения этого компромисса, и после того, как на их обсуждение было потрачено восемь месяцев, обе палаты наконец подошли к голосованию по каждому законопроекту в отдельности.

Законопроект о Территории Юта был принят Сенатом 10 августа 1850 года 32 голосами «за» при 18 «против».

Законопроект о границах Техаса был принят Сенатом 10 августа 1850 года 30 голосами «за» при 20 «против».

Законопроект о принятии Калифорнии был принят Сенатом 13 августа 1850 года 34 голосами против 18.

Законопроект о Нью-Мексико был принят Сенатом 14 августа 1850 года 27 голосами против 10.

Законопроект о беглых рабах был принят Сенатом 23 августа 1850 года 27 голосами против 12.

Законопроект об отмене работорговли в округе Колумбия был принят Сенатом 14 сентября 1850 года 33 голосами против 19.

В Палате представителей результаты голосования по различным законопроектам распределились следующим образом:—

Границы Нью-Мексико и Техаса, 6 сентября 1850 г., «за» — 180, «против» — 97.

Принятие Калифорнии, 7 сентября 1850 г., «за» — 150, «против» — 53.

Законопроект по Юте, 7 сентября 1850 г., «за» — 97, «против» — 85.

Законопроект о беглых рабах, 12 сентября 1850 г., «за» — 109, «против» — 76.

Работорговля в округе Колумбия, 17 сентября 1850 г., «за» — 124, «против» — 59.

Вне стен Конгресса аболиционисты были приведены в состояние почти исступления принятием компромиссных мер и Закона о беглых рабах. Немедленно были выпущены тысячи обращений, которые свободно распространялись во всех северных штатах, призывая к сопротивлению закону при любых обстоятельствах. Проводились съезды белых и негров, на которых провозглашалась смерть каждому рабовладельцу, попытавшемуся выполнить положения этого гнусного постановления. Поток беглых рабов с Юга, струившийся столько лет, превратился в половодье. Там, где прежде успешно спасался бегством один раб, теперь совершали удачный побег десятки. Новая Англия стала целью беглецов, и здесь они находили бесчисленных друзей, которые предоставляли им средства для продолжения пути в канадские провинции.

Одна из первых и наиболее успешных попыток оказать сопротивление Закону о беглых рабах произошла в Бостоне в апреле 1851 года, когда некий Томас Симс, бежавший из Джорджии, был взят под стражу городскими властями по ордеру, выданному комиссаром Соединенных Штатов. Это привело к беспорядкам. Были вызваны войска, и в течение нескольких дней царило сильнейшее возбуждение. Однако закон в конце концов восторжествовал, и под крики «Симс, проповедуй свободу своим товарищам-рабам!» его посадили на буксир и отправили туда, откуда он родом.

Вскоре после этого Комитет бдительности созвал собрание, председателем которого был почтенный Хорас Манн; на нем выступили Энсон Берлингейм, Генри Вильсон, Ремонд, Хиггинсон и несколько других негров, произнесших обличительные речи против закона и в поддержку резолюций, провозглашавших необходимость сопротивления до самого конца.

11 сентября 1851 года произошло знаменитое происшествие в Кристиане. Эдвард Горсуч из Мэриленда, его сын и группа друзей в сопровождении комиссара Соединенных Штатов появились в окрестности Кристианы в округе Ланкастер, штат Пенсильвания, в погоне за беглым рабом. Негры совершили на них нападение, и отец, и сын были убиты. К месту происшествия были вызваны морские пехотинцы США, и в течение нескольких дней местность находилась на военном положении. Раб, разумеется, скрылся. Мы могли бы также упомянуть спасения Шадрака, Энтони Бернса, раба Джерри в Сиракьюсе и аналогичные инциденты, происходившие в различных частях северных штатов, но большинство этих обстоятельств слишком свежи и знакомы, чтобы требовать чего-то большего, чем мимолетного упоминания.

Стоит лишь сказать, что подобного рода агитация — сопротивление законам и нарушение общественного порядка — была частью тактики аболиционистов вплоть до настоящего момента. Они никогда не упускали возможности продемонстрировать свое полное пренебрежение к закону и порядку и чинить любые препятствия тем, чьим искренним стремлением является содействие миру и процветанию страны. Легкий ветерок превратился в шторм, а шторм перерос в бурю, под влиянием которой умы части населения Севера доведены до безумного исступления.

ОТМЕНА МИССУРИЙСКОГО КОМПРОМИССА И ОБРАЗОВАНИЕ ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ ПРАВИТЕЛЬСТВ КАНЗАСА И НЕБРАСКИ.

Годам 1853 и 1854 было суждено стать периодом агитации — возобновленной под эгидой таких политиков, нацеленных на президентский пост, как Стивен А. Дуглас, Франклин Пирс, Калеб Кушинг, Дэвид Атчинсон и другие, — не имевшей себе равных в летописях страны.

Новая опасность возникла в виде предложения основать территориальное правительство в Небраске (включавшей тогда Канзас) — территории, которая вместе с Миссури первоначально составляла верхнюю часть провинции Луизиана и была приобретена у французов в 1803 году за 60 000 000 франков.

Еще 11 декабря 1844 года г-н Дуглас уведомил Палату представителей о своем намерении внести законопроект с этой целью, что он и сделал 17-го числа того же месяца. После того как по нему был представлен благоприятный доклад, он был передан в Комитет всей палаты, где из-за важности других находящихся на рассмотрении мер к нему больше не возвращались в течение сессии. 15 марта 1848 года он внес аналогичный законопроект, и его постигла та же участь. В Сенате в 1852 году г-н Додж из Айовы заблаговременно внес резолюцию, которая была принята и предписывала Комитету по делам территорий изучить целесообразность организации этой Территории; однако никаких дальнейших шагов по ней не предпринималось до тех пор, пока Палата представителей не приняла свой законопроект с этой целью. 17 декабря была получена и передана на рассмотрение петиция г-на Гатри о предоставлении ему места в качестве делегата от Небраски, а 2 февраля 1853 года Комитет по делам территорий через своего председателя г-на Ричардсона из Иллинойса представил свой законопроект об организации Небраски, который после трех дней обсуждения был принят 10-го числа 98 голосами против 43. В нем ничего не говорилось об отмене Миссурийского компромисса. Сенат получил его на следующий день, и 17-го числа Комитет по делам территорий представил его без поправок. 3 марта 1853 года он был отложен в долгий ящик (забаллотирован). В дебатах, предшествовавших этому решению, сенатор Атчинсон из Миссури открыто заявил, что основанием для его оппозиции служит то, что закон, исключающий рабство с территории Луизианы к северу от тридцать шестой параллели и тридцатой минуты, будет применяться на новой территории, «если только он не будет специально аннулирован». Тем не менее, он не питал никаких надежд на то, что эту желанную цель удастся достичь. Он заявил, что поэтому будет выступать против организации, если весь Юг не сможет войти на территорию с правами и привилегиями в отношении собственности, равными с другими жителями Союза. Сама мысль о возможности отмены Миссурийского компромисса была таким образом впервые высказана и оставлена укореняться в умах нации с шансом вырасти до совершенства. Даже самые экстремистки настроенные южане тогда рассматривали это скорее как нечто желаемое, нежели осуществимое.

4 января 1854 года г-н Дуглас от Комитета по делам территорий (в состав которого входили гг. Дуглас из Иллинойса, Хьюстон из Техаса, Джонсон из Арканзаса, Белл из Теннесси, Джонс из Айовы и Эверетт из Массачусетса), которому был передан законопроект г-на Доджа, вернул его с поправками и докладом, содержащим первое открытое и как бы официальное заявление о надвигающемся государственном перевороте (coup d’etat). В этом докладе за основу принималось то, что компромиссные акты 1850 года, которые, как помнят читатели, оставляли на усмотрение жителей Территорий решение вопроса о том, быть ли рабству в их среде, являлись высшим, подлинным законом страны, а Миссурийский компромисс был упомянут и отброшен как несущественный, поскольку он вступал в противоречие с этим новейшим законодательством и урегулированием вопроса. Эту бессрочную меру запрета г-н Дуглас предлагал попутно отменить посредством следующего положения в законопроекте:—

«И по принятии в качестве штата или штатов упомянутая Территория или любая ее часть принимаются в Союз с рабством или без рабства, как предпишут их конституции во время их принятия».

Позднее в том же месяце тот же комитет представил исправленный законопроект, согласно которому из рассматриваемого домена должны были быть созданы две Территории — Канзас и Небраска.

22 января сенаторы Чейз и Самнер, а также члены Палаты представителей гг. Гиддингс, Уэйд, Девитл и Геррит Смит выпустили будоражащее обращение к народу Соединенных Штатов, настоятельно и слезно призывая к немедленным действиям во избежание грозящего бедствия. Оно распространялось по всей стране и немало способствовало подливанию масла в и без того бушующее пламя волнений.

Обсуждение законопроекта в Сенате продолжалось время от времени на протяжении всего января. Оно затмило все остальные интересы и стало главной темой для всей страны. Голосование, наконец, состоялось в пять часов утра 4 марта 1854 года, когда законопроект был принят Сенатом тридцатью семью голосами против четырнадцати. Четырех из голосовавших «за» представляли сенаторы от свободных штатов, а двое голосовавших против — сенаторы от рабовладельческих штатов: гг. Хьюстон из Техаса и Белл из Теннесси.

14 марта г-н Эверетт представил знаменитый гигантский меморандум, подписанный 3 050 священнослужителями Новой Англии, протестующими против принятия законопроекта.

В Палате представителей законопроект был вынесен на обсуждение 31 января 1853 года. Дебаты по нему завершились 19 мая 1854 года, и 22 мая 1854 года он был принят Палатой представителей следующим голосованием: «за» — 113, «против» — 100. Голосование Сената по окончательному принятию законопроекта составило: «за» — 35, «против» — 13.

20 декабря 1854 года почтенный Джон Х. Уитфилд, избранный делегат от Территории Канзас, был приведен к присяге и допущен к месту в Палате представителей. Утверждалось, что его избрание было достигнуто за счет ввоза миссурийцев на территорию, однако никаких споров по поводу его прав не велось, и он занимал свою должность в течение оставшейся части Тридцать третьего Конгресса.

В период каникул между 4 марта и 1 декабря 1855 года история Канзаса ознаменовалась самыми будоражащими событиями. Перенос местонахождения правительства Территориальным законодательным собранием из места, назначенного губернатором Ридером, последний счел таковым, которое аннулирует ab initio все акты, принятые им после такого переноса, на том основании, что право определять его местоположение принадлежало исключительно ему.

Сторонники свободного штата поддержали губернатора Ридера, в то время как сторонники рабства одобрили действия Законодательного собрания. Губернатор Ридер тем временем был смещен с поста.

Стороники свободного штата встретились в Биг-Спрингс и приняли решение отвергнуть акты Территориального законодательного собрания и организовать правительство штата. Соответственно был созван съезд, который состоялся в Топике в четвертый вторник октября, сформулировал то, что получило название Конституции Топики, и учредил правительство штата, которое вскоре вступило в конфликт с регулярно учрежденными властями, что привело к последовавшим за этим обвинениям последних в государственной измене.

Между тем, обнаружив, что противодействие принципам закона Канзаса-Небраски в Конгрессе и в рамках форм Конституции не дает результатов, на Севере стали создаваться объединения для контроля над политическими судьбами и формирования и регулирования местных институтов этих Территорий через механизм обществ содействия эмиграции, благодаря чему на спорную территорию переправлялось большое число людей. Чтобы придать движению последовательность и окружить его ореолом законной власти, от Законодательного собрания Массачусетса было получено свидетельство о регистрации ассоциации под названием Массачусетское общество содействия эмиграции, официальной целью которой было помочь эмигратам обосноваться на Западе. Это была мощная корпорация с капиталом в пять миллионов долларов, вложенным в дома и земли, в товары и мельницы, в пушки и винтовки, в порох и свинцовые пули — во все орудия искусства, сельского хозяйства и войны, и нанимающая соответствующее число людей под управлением директоров, которые оставались дома и дергали за ниточки этого огромного политического автомата. В определенной мере они преуспели. Тысячи этих эмигрантов хлынули на Территорию, вооруженные винтовками Шарпа и Словом Божьим, и обосновались там, где их голоса были нужнее всего. Результат можно было предвидеть. Под влиянием подстрекательских призывов и уязвленные раздражающими угрозами сторонников свободного штата, в штатах, прилегающих к Территории Канзас, и особенно в Миссури, чей внутренний мир подвергался непосредственной опасности, поднялась сильнейшая волна возмущения. В результате последовали ответные действия. Толпы людей переходили границу штата и появлялись на избирательных участках, и с обеих сторон следовали гневные обвинения в том, что выборы были проведены путем мошенничества и насилия. Между тем, абсолютно беспочвенные или грубо преувеличенные заявления о событиях на Территории тщательно распространялись по отдаленным штатам, чтобы подпитывать пламя межрегиональной вражды, а агитаторы в штатах, в свою очередь, прилагали усилия для поощрения и разжигания розни на самой Территории.

Во время президентской кампании 1856 года Канзас можно было назвать находящимся в состоянии гражданской войны. Жизнь не была безопасной нигде. Вооруженные люди, поддерживающие обе стороны в этом вопросе, рыскали по всей стране, совершая грабежи и зверства, которым под стать только хроники дикой жестокости. Мужчины, женщины и дети были убиты в собственных постелях, и немногие могли объявить себя сторонниками свободного штата или сторонниками рабства без риска быть застреленными на месте. Именно в этот период печально известный Джон Браун со своей бандой появился на арене и начал те злодеяния, за которые он впоследствии понес справедливое наказание на виселице.

Однако, возвращаясь к Конгрессу: 7 апреля 1856 года меморандум сенаторов и представителей так называемого штата Канзас, сопровождаемый Конституцией, принятой в Топике, с просьбой о принятии оного в Союз, был представлен в Палату представителей и передан на рассмотрение. Комитет по делам территорий представил соответствующий законопроект, который был отклонен 30 июня голосами 106 «за» при 107 «против».

По предложению г-на Баркли из Пенсильвании вопрос был пересмотрен, и при голосовании по принятию законопроекта он был проведен 107 голосами «за» при 106 «против», причем вышеупомянутый джентльмен изменил свой бюллетень, а еще один проголосовал «за», хотя его не было перед этим.

Когда законопроект был внесен в Сенат, этот орган подменил его собственным законопроектом, который был возвращен в Палату представителей, где никаких мер по нему предпринято не было. В течение 1856 года в Сенате и Палате представителей впоследствии предпринималось несколько других попыток принять законопроекты, разрешающие народу Канзаса сформировать Конституцию и правительство штата, но безрезультатно — ни один из органов не одобрил акт другого.

29 июля 1856 года в Палате представителей рассматривался представленный г-ном Гроу от Комитета по делам территорий законопроект «Об аннулировании некоторых актов Законодательной ассамблеи Территории Канзас», и г-н Данн из Индианы предложил к нему поправку, которая по существу восстанавливала компромисс 1820 года. Она была принята 89 голосами «за» при 77 «против». Законопроект поступил в Сенат, и 11 августа 1856 года Комитет по делам территорий представил по нему доклад с рекомендацией отложить его в долгий ящик, что и было сделано контрольным голосованием 35 против 12.

11 июля 1856 года комитет, назначенный Палатой представителей для поездки в Канзас и расследования всех вопросов, связанных с делом оспоренных выборов между А. Х. Ридером и Джоном В. Уитфилдом, каждый из которых заявлял, что был избран делегатом в Конгресс, представил отчет большинства и меньшинства: гг. В. А. Ховард из Мичигана и Льюис Кэмпбелл из Огайо утверждали, что все связанное с Территориальным законодательным собранием и избранием Уитфилда было неправильным, а г-н Мордехай Оливер из Миссури утверждал, что все было правильно и что г-н Ридер не был должным образом избран по закону.

Эти отчеты были рассмотрены 29 июля, когда г-н Уитфилд был объявлен не имеющим права на место в Палате представителей 110 голосами «за» при 92 «против», а г-н Ридер также был объявлен не имеющим права на место 88 голосами «за» при 113 «против». 1 декабря 1856 года, однако, г-н Уитфилд, будучи вновь избранным делегатом, был приведен к присяге 112 голосами «за» при 108 «против».

Влияние этой агитации в Конгрессе на народ было огромным, и любая власть, которую можно было задействовать для влияния на результат в ту или иную сторону, использовалась без малейшей пощады. На какое-то время это стало едва ли не единственным стержнем, на котором держалось благополучие страны. Немедленное принятие Канзаса с его свободной конституцией, сформированной в Топике, было вписано в республиканскую платформу 1856 года, и люди представали перед судом общественного мнения и признавались виновными или невиновными по их позиции в отношении этого великого вопроса. К счастью, однако, избрание г-на Бьюкенена пролило масло на бушующие волны, и с его инаугурацией страна вновь погрузилась в состояние сравнительного спокойствия. Банды мародеров, занимавшиеся в Канзасе грабежами под прикрытием текущих политических беспорядков, были арестованы или рассеяны, войска были выведены, и в доселе бушевавшую территорию снова вернулось спокойствие.

В первый понедельник сентября 1857 года на основании акта Территориального законодательного собрания, чье законное существование было признано различными постановлениями Конгресса, был созван Съезд для выработки конституции Канзаса. Большая часть граждан сочла нецелесообразным регистрировать свои имена и голосовать на выборах делегатов; однако, поскольку возможность сделать это была предоставлена, выражаясь словами г-на Бьюкенена, «их отказ воспользоваться своим правом никоим образом не мог повлиять на легитимность Съезда». Трудности возникали разве что из-за вопроса о рабстве, и после горячих и гневных дебатов по этому поводу большинством всего в два голоса было решено вынести вопрос о рабстве на суд народа.

Это был знаменитый Лекомптонский съезд. Они приняли конституцию, и форма волеизъявления гласила: «конституция с рабством» или «конституция без рабства». Множество людей возмутилось тем, что конституция преподносится в таком императивном ключе, и более половины из них бойкотировали участки для голосования. Соответственно, конституция была принята голосовавшей за нее партией с рабством. В таком виде она была представлена Президенту, а Президент представил ее Конгрессу. После долгих дебатов в обеих палатах принятие Канзаса на основе этого документа было отклонено, и был принят компромисс: вернуть Лекомптонскую конституцию народу на повторное голосование при условии, что в случае ее принятия они немедленно войдут в Союз по прокламации Президента, а в случае отклонения — подождут, пока их население достигнет девяноста трех тысяч человек по данным переписи. Они отклонили конституцию с перевесом примерно в десять тысяч голосов. Между тем, в результате совместных действий Территориального законодательного собрания и Лекомптонского съезда антирабовладельческие элементы объединились и избрали антирабовладельческое Законодательное собрание. Тем не менее, из двух-трех округов поступили фальшивые бюллетени, которые в случае их признания изменили бы состав Законодательного собрания на прорабовладельческий орган; однако они были отклонены губернатором Уокером, и Законодательное собрание осталось в руках партии свободной земли.

После отклонения Лекомптонской конституции народ созвал другой Съезд, который заседал в Уайандоте и принял антирабовладельческую конституцию. Они представили ее Конгрессу и одновременно избрали Законодательное собрание и члена Конгресса, причем Законодательное собрание в свою очередь избрало двух сенаторов в преддверии принятия штата на основе Уайандотской конституции. Законопроект о принятии штата был рассмотрен в Конгрессе в ходе текущей сессии и принят, а в среду, 30 января, возвращен в Конгресс с подписью Президента, положив тем самым конец вопросу, так долго волновавшему страну.

Ниже приводятся должностные лица штата Канзас, избранные по Уайандотской конституции и вступающие в отправление нового правительства штата:—

Губернатор — Чарльз Робинсон, ранее из Массачусетса.

Вице-губернатор — Дж. П. Рут, ранее из Коннектикута.

Государственный секретарь — Дж. В. Робинсон, ранее из Мэна.

Казначей — Уильям Толен, ранее из Нью-Йорка.

Одитор — Джордж В. Хиллиер, ранее из Огайо.

Суперинтендант народного образования — В. Р. Гриффит, ранее из Иллинойса.

Главный судья — Томас Юинг-младший, ранее из Огайо.

Младшие судьи — Самюэль Д. Кингхэм, ранее из Кентукки, и Лоуренс Бейли, ранее из Нью-Гэмпшира.

В Верховном суде в соответствии с решением по делу Дреда Скотта было закреплено право каждого гражданина брать свою собственность любого рода, включая рабов, на общие Территории, принадлежащие в равной степени всем штатам конфедерации, и иметь на них защиту этой собственности согласно Конституции.

Едва ли нужно вдаваться в дальнейшее описание продвижения антирабовладельческого элемента в Конгрессе, кроме как просто напомнить о волнениях, вызываемых в начале каждой сессии выборами спикера, и постоянных приливах и отливах агитации вокруг той единственной поглощающей темы, которая в конце концов усилиями аболиционистов и их союзников стала тем единственным настроением, от которого зависят судьба и надежды нации.

В 1857 году в Вустере, шт. Массачусетс, собрался съезд штата «для рассмотрения практичности, вероятности и целесообразности отделения свободных штатов от рабовладельческих». Выражаясь словами одного из ораторов, они чувствовали, что настало время «навсегда разорвать кровавые узы, объединявшие их с рабовладельцами, работорговцами и торговцами людьми этой нации». Это собрание нашло сочувствующих и приобрело сторонников во всех уголках Севера, и с того дня и по сей день среди определенного круга насаждаются следующие настроения, которыми Венделл Филлипс завершил одну из своих речей:—

«Если рабовладелец любит Союз, я ненавижу его. Любовь столь проницательного тирана — достаточный авторитет для моей ненависти. Если рабовладелец цепляется за Союз, то это инстинкт. Когда в римских бегах пускают коней, на каждого коня надевают небольшую сеть с острыми шипами, чтобы, чем быстрее он бежит, тем быстрее бежал он еще. Я бы заставил рабовладельца бежать с четырьмя миллионами рабов ради этих шипов. Роспуск — мой метод для этих бегов. Роспуск, другими словами, — это всего лишь иной способ позволить естественным причинам действовать свободно. Я бы снес плотину Союза и выпустил на волю бурный поток божьих собственных водотоков, и, как в любом течении, вы можете быть уверены, он расчистит для себя каждое русло».

В речи, произнесенной Уильямом Ллойдом Гаррисоном 20 июля 1860 года на празднествах во Фрамингеме, он заявляет:

«Наша цель — уничтожение рабства на всей земле; и пойдет ли эта партия вверх или та партия вниз в ходе преследования нашей цели, для нас это ничего не значит. Мы не можем отклониться от нашего курса ни на йоту и не примем компромисс по нашим принципам ради сердечного принятия наших принципов. Я выступаю за то, чтобы вмешиваться в дела рабства повсюду — нападая на него днем и ночью, вовремя и не вовремя (нет, неурочного времени для этого быть не может), с целью добиться его свержения. (Громкие аплодисменты.) Еще выше будет мой крик. Ввысь и вперед! Никакого союза с рабовладельцами! Долой это рабовладельческое правительство! Пусть этот пакт „со смертью и договор с адом“ будут аннулированы. Пусть возникнет свободная, независимая северная республика, и за этим неизбежно последует скорая отмена рабства. (Громкие аплодисменты.) Итак, я тружусь над тем, чтобы разрушить этот обагренный кровью Союз, как над делом первостепенной важности. Наша миссия — возродить общественное мнение».

Таков был тот пункт, предел и цель, к которым практические аболиционисты страны стремились с самого начала. Если они выступали за какую-то меру, ее целью был роспуск. Если они препятствовали исполнению законов, целью был роспуск; если они вели войну или заключали мир, или делали любой шаг за время своей нечестивой карьеры, единственной целью и задачей было свержение правительства и свобода раба, невзирая ни на какие последствия.

Съезды аболиционистов проводятся теперь ежегодно, и вокруг них собирается целая плеяда единомышленников —

«Черные духи и белые, Красные духи и серые» —

вполне достойная того дела, которому они служат. Не остается неиспробованной ни одна лазейка, препятствующая осуществлению их замыслов. До недавнего времени их агенты расхаживали по каждому закоулку страны, и от Мэйна до Техаса эти змеи общества сеяли среди людей свой яд. Мы видели результаты за последние два года в отравленных семьях, казненных рабах, восстании Джона Брауна и всех тех безобразиях, которые сопровождают действия шайки фанатичных личностей, подстегиваемых к отчаянным поступкам теми, кто остается дома, чтобы проповедовать то, исполнение чего они оставляют своим введенным в заблуждение жертвам.

Как партия они стали настолько сильны, что,

«Имея в руках и ключи от должностей, и сами должности, они настраивают любые сердца на тот лад, какой им заблагорассудится».

ГЛАВА VIII.

Влияние религии и женщин — Расколы в церквях и церковных организациях — Настроения духовенства — «Хижина дяди Тома» — «Надвигающийся кризис» — Восстание в Харперс-Ферри.

Одним из главных рычагов, посредством которых была осуществлена эта из ряда вон выходящая революция в общественном настроении Севера, стала Церковь. История антирабовладельческого движения в этом контексте, однако, слишком обширна, чтобы вместить что-либо, кроме изложения общих фактов. Достаточно сказать, что аболиционисты пользовались поддержкой части основных религиозных сект свободных штатов начиная с 1820 года, с каковых пор их конференции, сессии, ассамблеи и собрания служили аренами для самых злобных дискуссий, оскорбительных дебатов и неразрешимых распрей. Они раскололи пресвитерианскую, методистскую и баптистскую церкви и разделили на враждующие лагеря Американский совет иностранных миссий, Американское отечественное миссионерское общество, Американское трактатное общество и каждую другую благотворительную организацию, охватывающую своей благой сферой всю страну. Тем самым они препятствовали распространению Библии, учреждению миссий, распространению трактатов и прерывали любые усилия, предпринимаемые ради христианского возвышения раба или блага господина. Вместо того чувства привязанности и преданности интересам религии, которое ощущалось прежде, они теперь противостоят друг другу в виде двух враждебных лагерей, чьим единственным занятием стали взаимные оскорбления, политические митинги и осквернение священной кафедры. Личная святость уступила место партийному духу, и пока сердца окружающих их людей пылают плотскими страстями их собственной падшей природы, служители культа забыли свое призвание, проповедуя опустошение, искажая Писание и воздвигая в качестве объекта поклонения благополучных негров Юга. Их девиз: «Если Библия хоть на мгновение терпит рабство, долой ее. И сам Бог! — если он санкционирует это порожденное адом чудовище, даже он не достоин уважения». Мрачный портрет южного рабства неизгладимо запечатлелся в их воображении, пока чистая, прочная, последовательная религия наших отцов больше не существует. Эти преподобные ханжи едва могут смотреть на южанина без чувства мести; они редко смотрят на Библию без бормотания богохульств и не могут говорить о Юге и его институтах без того, чтобы не выдать свою мечту о крови и жажде.

Свидетельством чему служат некоторые из их излияний. Преп. Дэниел Фостер, один из капелланов Законодательного собрания Массачусетса в 1855–1856 гг., ссылаясь на южное духовенство, говорил:—

«Он стоял на этой трибуне как ортодоксальный священнослужитель, но предпочел бы поменяться местами с дьяволом, чем с одним из этих наемных попов — этих предателей человечества. Истинная Церковь Христа ложна, а ее наемное духовенство не заслуживает доверия».

Преп. г-н Грисволд из Стонингтона сказал:—

«Что касается церкви, поддерживающей рабство, где бы она ни находилась, я готов заявить, что приветствую удар — придет ли он с небес или из ада, — который сотрет ее с лица земли. Ее притязания на христианство — это самая дерзкая наглость и гнуснейший обман».

Преп. г-н Хауэлл, говоря об аргументах из Библии в защиту рабства, заявляет:—

«Отказаться от защиты аболиционизма? Никогда! Я скорее, подобно Ионе, выброшу Библию за борт и прокляну ее как Ньюгейтский календарь, объявлю Бога рабовладельцем, а его ангелов и апостолов — тюремщиками и надсмотрщиками».

Преп. г-н Бланчард в речи на съезде в Детройте:—

«Предал проклятию до самого глубокого ада всех пасторов и церкви Юга как сборище воров, прелюбодеев, пиратов и убийц, заявив, что Епископальная методистская церковь более коррумпирована и распутна, чем любой бордель в Союзе, и что южные священники этого органа желают увековечить рабство ради распутства, и каждый клирик среди них виновен в таких безобразиях, которые шокировали бы дикаря».