THE PORT OF PORTLAND.
Великий гений Генри Вилларда не изменил ему, когда он выбрал Портленд центром транспорта Тихоокеанского побережья. Ибо этот город не только контролирует водные пути, но и является великим железнодорожным центром. Четыре трансконтинентальные системы, помимо местных линий, делают Юнион-вокзал своим фактическим терминалом. Отель «Портленд», один из многочисленных проектов Вилларда, должен служить жителям Портленда памятником блеску и общественному духу Вилларда, а туристу он предлагает своей элегантностью и комфортом наглядный контраст с лагерем раннего путешественника.
JUDGE MATTHEW P. DEADY.
VIEW OF PORTLAND, 1900.
Делать вывод из быстрого роста и коммерческого первенства Портленда о том, что это типичный «западный» город, значит сильно промахнуться. Нужно отправиться к востоку от Портленда, чтобы найти типичные черты, хорошие и плохие, западного города. Характер Портленда во многом сформировался до появления железной дороги, поскольку его население составляло почти двадцать тысяч человек еще до того, как появилась железнодорожная связь с Соединенными Штатами. Это население состояло из притока из долины Уилламетт, чья цивилизация была глубоко отмечена религиозными и образовательными учреждениями у ее истоков, и хорошего класса иммигрантов, прибывших напрямую из восточных штатов. Характеристика Портленда, данная судьей Деди в 1868 году, весьма показательна: «Театральные развлечения никогда не котировались высоко. В городе нет театрального здания, достойного называться таковым. С другой стороны, посещение церкви сравнительно распространено».
A CORNER IN CHINATOWN.
Уже в 1849 году некоторые граждане Портленда организовали ассоциацию, избрали попечителей и построили школу и молитвенный дом стоимостью более двух тысяч долларов. Это было первое предприятие подобного рода на побережье. Через несколько лет все видные религиозные конфессии были представлены молитвенными домами. Самыми ранними из этих зданий были здания методистов и конгрегационалистов. Методисты, римские католики и епископалы также поддерживали учебные и благотворительные заведения. Ни одна отдельная религиозная конфессия или отдельный священник не оказали столь командного влияния на религиозное развитие города, чтобы оправдать любую попытку дискриминации. Возможно, будет менее обидным коротко отметить двоих из многих граждан, которые повлияли на мысль и служили высшей нецерковной жизни города. Мэтью П. Деди, занимавший видное положение в территориальном правительстве Орегона и бывший руководящим умом в создании как органического, так и статутного права штата, при принятии штата был назначен федеральным судьей, каковую должность он занимал до самой смерти. При своем назначении он добился размещения суда в Портленде и отождествил себя с городом. Город также отождествился с ним, поскольку акт о его инкорпорации прошел Законодательное собрание в том виде, в каком вышел из его рук. Судья Деди всегда стремился содействовать высшим интересам Портленда через свою важную должность, которую он исполнял с большим мастерством; через институты Епископальной церкви, почтенным членом которой он был; и через различные каналы, открытые для публично мыслящего гражданина. Его памятником, пожалуй, является Публичная библиотека, которая со своим прекрасным зданием во многом является результатом его интереса и усилий, хотя большая часть денег на здание была получена непосредственно из завещания.
THE PORTLAND.
Когда известно, что «Орегониан» издается в Портленде практически с момента основания города и что компетентные судьи считают его лучшей по редактуре газетой к западу от атлантического побережья, нетрудно прийти к выводу, что человек, бывший редактором и главным умом этой газеты на протяжении более тридцати лет, должен был оказать огромное влияние на мысль и мнение Портленда и Тихоокеанского Северо-Запада. Этот человек — Харви В. Скотт.
Излишне говорить, что эти два человека не одиноки. К. Е. С. Вуд, эсквайр, может быть назван тем, кто, пожалуй, внес наибольший вклад в развитие города в деле понимания искусства и интереса к нему. Судья Джордж Х. Уильямс, бывший генеральным прокурором в кабинете Гранта, может быть приведен как пример тех, кто служил нации так же, как и городу. Другие тоже внесли свой вклад в создание Портленда, но пространство запрещает даже упоминание их имен.
Имея почти сто тысяч жителей со всего мира и «Чайнатаун» посреди них, социальный характер Портленда, конечно, изменился с 1868 года. И все же характеристика судьи Деди, данная тогда, вполне справедлива и сегодня. Это означает, безусловно, что Портленд исключительно консервативен, со всеми преимуществами и недостатками консерватизма.
Внешне Портленд — привлекательный город с деревьями на улицах, лужайками вокруг домов и удивительными розами. Его ранняя архитектура плоха, но многие из недавних зданий — муниципальные, церковные, коммерческие, жилые и общие — не только велики и внушительны, но и хороши. Город красиво расположен, реки лежат у его ног, а лесистые холмы возвышаются позади, и вдалеке видны снежные горы, среди которых прекраснейшая и любимая — Худ. Сегодня Портленд восседает как госпожа Северного Тихоокеанского побережья, имея исторические и пророческие основания ожидать стать мегаполисом всего Тихоокеанского побережья. Если скипетр ускользнет из ее рук, то лишь потому, что ей не хватит веры, мужества и предприимчивости, чтобы вступить в свое наследство.
САН-ФРАНЦИСКО У ЗАПАДНЫХ ВОРОТ МИРА
«Город золота и судьбы»
«С высоко поднятым лицом к предельному морю».
Автор: Эдвин Маркхам
Если бы Ксенофонт путешествовал на запад от Афин, двигаясь дальше янтарных пещер Балтики, дальше оловянных рудников Туле, мимо Геркулесовых Столбов, строго на запад, через океан и континент, следующее таласса его людей приветствовало бы Тихий океан у Золотых Ворот с низких, подвижных песчаных холмов еще не возникшего Сан-Франциско. Ибо укутанный в фиалковую дымку город Афины и серый город святого Франциска лежат на одной линии широты.
Сан-Франциско венчает оконечность длинного, скалистого полуострова, немного севернее центра Калифорнии,
"The land that has the tiger's length, The tawny tiger's length of arm,"
земли, простирающейся от сосны до пальмы,
"Haunch in the cloud-rack, paw in the purring sea."
Единственный разрыв в горной стене Калифорнийского Берегового хребта — это Золотые Ворота, водный проход, ведущий из Сан-Франциско в Тихий океан. Отроги, пики и поперечные хребты этой горной цепи издалека кажутся охватывающими город со всех сторон; но при ближайшем рассмотрении окаймляющие воды с трех сторон делают его несомненно городом у моря.
Глядя из залива мимо укрепленных островов города, можно увидеть Сан-Франциско на западе, поднимающийся в воздушной красоте на скоплениях серых холмов. Ночью город висит на горизонте, как нижнее небо, пульсируя звездными лампами. Днем он простирается длинным и волнистым профилем, со шпилями и куполами, карабкающимися вверх по кручам от берега, уставленного судами всех наций — фелюгами, броненосцами, торговыми суднами, джонками, а также стайками крошечных суетливых суденышек, и все они окружены и преследуемы медленно кружащими чайками.
VIEW NORTHWEST FROM SPRECKELS' BUILDING.
Спустя годы после великолепных, всеобъемлющих притязаний Каботов в Лабрадоре в 1497 году о западном побережье Северной Америки ничего не было известно. Кабрильо прощупывал его в 1542 году, заявляя права на него для Испании. В 1579 году Фрэнсис Дрейк, спасаясь от разграбленных испанских галеонов, остановился для ремонта у мыса Рейес, Мыса Королей, и объявил эту страну, назвав ее Новым Альбионом, владением Елизаветы Английской. Хотя он бросил якорь в бухте в миле от залива Сан-Франциско, он, несомненно, уплыл, не догадываясь о его существовании за покрытыми лесом горами.
В 1602 году Вискаино, составлявший карту запада для Испании, подобно тому как Госнолд составлял карту востока для Англии, остановился на старой стоянке Дрейка и назвал ее Портом Сан-Франциско.
Несмотря на неоднократные пожелания испанской короны, чтобы Мексика, или Новая Испания, приступила к колонизации Верхней Калифорнии, работа началась лишь в 1769 году. Испании требовалась гавань для укрытия по пути из Филиппин. Русские пушные торговцы продвигались вниз по побережью. По слухам, французы и англичане приближались с востока. Так что Испании следовало быть начеку, чтобы отстоять свои права на новую территорию.
Хосе де Гальвес, визитадор Испании, направленный в Мексику с чрезвычайными полномочиями «для проверки и реформирования всех ветвей власти», ухватился за проект колонизации и нашел администратора своих планов в лице отца Хуниперо Серры, чье имя окружено благоухающей памятью, — францисканского монаха, который всю жизнь страстно желал спасать индейцев так, как Тамерлан страстно желал их уничтожать.
План колонизации Испании включал тройную серию учреждений: церковное, или миссию, военное, или пресидио, и гражданское, или пуэбло. Теория колонизации несла идею военного и религиозного завоевания новых земель. Индейцы в случае воинственности должны были побеждаться силой; но по возможности их следовало вовлекать в жизнь миссии мирными средствами.
В 1769 году четыре экспедиции, состоявшие из солдат, поселенцев и францисканских монахов, отправились из Мексики, чтобы приступить к работе по колонизации и цивилизации Калифорнии. Если в туманах грядущих веков Энеида Калифорнии будет утрачена, Испания сможет доказать свое покровительство калифорнийской провинции с помощью литании серафических и апостольских имен, данных горам и столовым горам, побережью и каньонам. Андалузские имена святых и ангелов звучат везде, где ступали или останавливались падре.
Одна из четырех экспедиций, продвигаясь на север сушей, непреднамеренно миновала Монтерей; и часть компании во время охоты внезапно оказалась перед водами, ныне известными как Золотые Ворота и залив Сан-Франциско. Ибо имя Сан-Франциско вскоре перешло на этот больший водный объект со старого порта, известного Дрейку и Вискаино.
Летом 1776 года компания падре, солдат и семей с домашним скотом и семенами прибыла на полуостров Сан-Франциско и построила временные укрытия из хвороста и камыша, оштукатуренные грязью. 17 сентября, в праздник стигматов св. Франциска, было торжественно принято во владение пресидио от имени Испании; а 4 октября, в день св. Франциска, миссия была официально освящена. Был воздвигнут крест, пропето Te Deum, в то время как колокола и пушки перекликались с морем и небом.
Миссия находилась в небольшой плодородной долине в четырех милях от Пресидио, возле небольшого ручья, ныне засыпанного. Она стала известна как Миссия де лос Долорес в честь скорбей Марии.
THE DISCOVERY OF SAN FRANCISCO BAY. FROM THE PAINTING BY A.F. MATHEWS.
Враждебные племена с юга недавно напали на индейцев полуострова, поджигая их селения, убивая многих жителей и терроризируя остальных до бегства. Поэтому дикари поначалу попадались редко. Даже в 1802 году индейцев в Миссии насчитывалось всего около восьми сотен. Но эти туземцы, как и все калифорнийские индейцы, хотя и довольно послушные, оказались глупыми, грубыми и ленивыми. Они добились небольшого прогресса от дикости до состояния «разумных существ» (gentes de razon), пригодных для заселения пуэбло.
Этот миссионерский режим, каким бы тщетным он ни был, сколь формальным и внешним ни было его религиозное обучение, кажется, затронул некоторые педагогические и социологические идеи нашего собственного времени. Он использовал мудрость, которую Испания почерпнула у своих римских завоевателей, — привлечение побежденных в полноправное партнерство. Идея ежедневного контакта высшего с низшим; общности имущества и сотрудничества в труде; соединения физического труда с умственной муштрой — все это грубо воплотилось в жизни миссии. Шестьдесят лет составили продолжительность этого эксперимента — короткий срок для усилий в области цивилизации.
MISSION DOLORES. BUILT IN 1776.
Миссия Долорес развивалась по общему плану десятков других в Калифорнии. Она была построена вокруг открытого двора, места для работы или отдыха. Часовня стояла на одном конце прямоугольника; жилые комнаты, склады и мастерские выстраивались по другим сторонам. От строения Долорес осталась лишь часовня, трижды восстановленная, с ее кладбищем рядом. Когда Бичи посетил ее в 1829 году, она уже была рушащимися руинами. Высушенные на солнце кирпичи здесь, как и на других незащищенных реликвиях миссий, быстро тают обратно в землю. Адоб, как ласточкино гнездо, не выдерживает молотов и резцов ветра, дождя и солнца.
Мало существенного происходило в Долорес до дней секуляризации. Бесплодные, обдуваемые ветрами холмы, гонимые песком, не привлекали испанцев, и Миссия не пользовалась высоким авторитетом у властей. Дон Педро де Аберини писал о ней в 1776 году: «Из всех мест в Калифорнии эта Миссия расположена в худшем». Тем не менее к 1825 году Миссия из нескольких голов скота и нескольких мешков семян, привезенных в 1776 году, накопила 76 000 голов крупного рогатого скота, 79 000 овец, 40 000 лошадей и 60 000 долларов деньгами и продуктами.
Ревность Мексики к симпатии, которую падре испытывали к Испании, от которой Мексика оторвалась в 1822 году; требования поселенцев на земли, удерживаемые миссиями; донкихотские мольбы мексиканских государственных деятелей об индейской автономии; и, возможно, в основе всего зуд по поводу Благочестивого фонда, поддерживавшего миссионерскую работу, — все это привело к секуляризации миссий в 1836 году. Индеец, цивилизованный лишь на поверхности, оказался не готов к цивилизованному самоуправлению; и поэтому он скатился обратно в варварство плюс распущенность, причем его последнее состояние оказалось хуже первого.
Индейцы Долорес были особенно некомпетентны, и никаких попыток организовать для них пуэбло не предпринималось. Поэтому Долорес после секуляризации влачила аномальное существование как угасшая миссия, управляемая скорее политическими, чем церковными правилами, с алькальдом во главе вместо падре.
В 1835 году эмбаркадеро Ерба-Буена в двух милях от Пресидио по приказу губернатора Фигероа был сделан портом входа. Это место, названное в честь целебной травы, растущей вокруг бухты, было лишь местом высадки для рыбаков и шхун с шкурами. В то время здесь стоял всего один дом. Ни один парус не затенял залив. Стада оленей спускались к воде, а косяки тюленей подплывали к берегу. И все же Ерба-Буена впоследствии поглотила Миссию и Пресидио на краю Золотых Ворот и приняла имя Залива, став тем самым зародышем нынешнего города.
Знание об очаровании и ценности суверенного залива, царящего на западном берегу Северной Америки, быстро распространялось по миру. В 1806 году русский Резанов посетил его официально. Его приезд и отъезд имеют романтический интерес, так как его обручение с доньей Консепсьон, прекрасной дочерью Аргуэльо, коменданта Пресидио, его трагическая смерть по дороге домой и ее уход в монастырь составили историю в духе «Эванджелины» ранней Калифорнии. Англия в 1840 году отправила Бельчера в залив для сбора информации, а Франция отправила де Мофра.
Обе эти нации подозревались в стремлении завладеть калифорнийской провинцией; и надежда завладеть ею, особенно заливом Сан-Франциско, несомненно, была на задворках нашего национального сознания как один из мотивов Мексиканской войны. В нашей стране чувствовали, что Соединенные Штаты должны владеть западным побережьем, иначе они окажутся связаны по рукам и ногам позже. Правительство предложило купить территорию у Мексики, но предложение было отклонено.
Постепенно стало известно, что Соединенные Штаты, опасаясь подобных действий со стороны европейских держав, намерены захватить и удерживать Калифорнию в случае войны с Мексикой. Сейчас не место разбираться в спорном вопросе мотивов и действий. Но в 1846 году, после того как Мексиканская война вовсю разгорелась, Фремонт, проводивший научные исследования в Калифорнии, получил секретные правительственные указания и, собрав войска на Севере, призвал к провозглашению независимости. Коммодор Слоут, командовавший фрегатом в Монтерей, в июле 1846 года поднял американский флаг вместо испанского знамени с опунцией и орлом, объявив Калифорнию частью Соединенных Штатов. На следующий день по приказу Слоута наш флаг взвился на площади в Ерба-Буене, поднятый капитаном фрегата в заливе в сопровождении эскорта солдат и морских пехотинцев. Мексиканцы не оказали сопротивления. Портсмут, название судна, было дано площади, а Монтгомери, имя капитана, было дано улице, располагавшейся тогда вдоль набережной, но ныне отодвинутой назад на полдюжины кварталов за счет засыпки бухты.
Первым алькальдом Ерба-Буены под американским флагом был Вашингтон Бартлетт. Услышав, что дальше по заливу должен быть основан новый город Франческа, и опасаясь ущерба для своего собственного из-за имени, столь похожего на название залива, алькальд Бартлетт в 1847 году приступил к отбрасыванию плебейского имени своего пуэбло. Он объявил имя Ерба-Буены незначительным и неизвестным миру; провозгласил, что отныне поселение будет носить имя покровительствующего ему залива. Этот несколько запоздалый указ был принят всеми, и Сан-Франциско стал именем, творящим чудеса.
Деревня образовала ядро чуть позади бухты вокруг неизбежной испанской площади, которой предстояло стать ареной бурных и безумных дней. Телеграфный холм, старая наблюдательная станция, возвышался к северу от нее, а холм Ринкон находился на юге. Когда Калифорния была уступлена Соединенным Штатам в 1848 году, Сан-Франциско уверенно ступил на свой триумфальный путь. Браннан основал газету «The Star» и отправил на Восток две тысячи экземпляров с описанием новой земли и, как ни странно, пророчеством о будущем золоте и пшенице — первой ноткой бума из Калифорнии. Процветала школа; строились церкви; на холмах стояло двести домов, а население составляло около восьмисот человек.
И вот в историю врывается доминирующий мажор — находка золота. Воспетые в индейских легендах и испанских преданиях, сияющие пески Пактола были наконец найдены в калифорнийском каньоне. Сан-францисканцы, услышав эту историю, снова почувствовали дух странствий и отправились в горы в поисках более быстрых состояний. Солдаты и матросы дезертировали из залива. Школа закрылась; газета приостановила работу. Торговля замерла: не было никого, кто мог бы работать или покупать.