Хотя Генри знал, что у него осталось мало сил, он откликнулся на призыв. В день окружного суда, в первый понедельник марта, он предстал перед народом в Шарлотте в качестве кандидата в представители. Как же они стекались к нему!
Студент Хэмпден-Сидни, Генри Миллер, слышавший его в тот день, рассказывал впоследствии:
"Он был очень немощен и сидел в кресле, беседуя с друзьями, которые съезжались со всей округи, чтобы послушать его. Наконец он с трудом поднялся и встал, слегка согбенный от старости и слабости. Его лицо было почти бесцветным. Выражение его лица было изможденным, и когда он начал свое вступление, голос его был слегка надломленным и дрожащим. Но через несколько минут произошло удивительное преображение всего человека, по мере того как он разгорался от своей темы. Он выпрямился; его глаза лучились почти сверхъестественным светом, черты лица сияли красками и огнем юности, а голос звучал чисто и мелодично, с интонациями какого-то великого музыкального инструмента, ноты которого заполняли пространство и отчетливо и восхитительно долетали до ушей самых отдаленных из тысяч собравшихся перед ним людей".
Ближе к концу этой впечатляющей речи он сказал:
"Вы можете променять нынешнее правительство только на монархию. Если администрация поступила неправильно, давайте все ошибаться вместе, вместо того чтобы дробиться на фракции, которые неминуемо разрушат тот союз, на котором держится наше существование. Давайте сбережем наши силы для французов, англичан, немцев или кого бы то ни было еще, кто посмеет вторгнуться на нашу территорию, а не истощать их во внутренних смутах и междоусобных войнах".
По окончании этой речи Генри вернулся в Ред-Хилл и больше уже никогда не покидал его. В апреле он был с триумфом избран, но занять свое место уже не смог.
6 июня 1799 года он был при смерти. Когда врач предложил ему пузырек с ртутью, одновременно сказав ему, что это средство может немного продлить его жизнь, а может оказаться фатальным, он наддвинул на глаза шелковую шапочку, которую обычно носил, и, держа пузырек в руках, произнес „простую детскую молитву о своей семье, о своей стране и о собственной душе. После этого в полном спокойствии он проглотил лекарство“.
Его последним словом было обращение к врачу, в котором он превозносил христианскую религию, столь реально помогающую человеку, стоящему на пороге смерти.
Патрик Генри и его жена покоятся бок о бок в заднем саду Ред-Хилла. „Его слава — его лучшая эпитафия“ — такова простая надпись на камне над могилой патриота.
Фотография предоставлена Эймаром Эмбери II
LXX
ПОХИК-ЧЕРЧ, ПРИХОД ТРУРО, ВИРГИНИЯ
РОДНАЯ ЦЕРКОВЬ ДЖОРДЖА ВАШИНГТОНА
И приход Труро, и Джордж Вашингтон родились в 1732 году, а связь Вашингтона с церковью Труро началась в 1735 году, когда его отец, Огастин Вашингтон, стал членом церковного совета, и продолжалась всю его жизнь, хотя в более поздние годы, когда богослужения там проводились редко, он ходил в Крайст-черч в Александрии.
Когда Вашингтон был мальчиком, ему приходилось совершать поездку туда и обратно протяженностью в восемьнадцать миль, зачастую по крайне неровным дорогам, когда он хотел посетить богослужение. И тем не менее он был преданным прихожанином в любое время года.
Многие из первых настоятелей Труро были желанными гостями в Маунт-Верноне. Один из них, Чарльз Грин, был не только священником, но и врачом, о чем свидетельствует запись о том, что его вызвали лечить Вашингтона в 1757 году, когда молодой участник военных походов был настолько тяжело болен в результате лишений, перенесенных в западной экспедиции, что говорил, будто у него „слишком много оснований опасаться приближающегося упадка сил“.
Пять лет спустя после этой болезни Вашингтон был избран членом церковного совета прихода и впоследствии переизбирался много раз. Его показатели посещаемости были необычными вопреки его многочисленным сторонним обязательствам. В период с 1763 по 1774 год состоялся тридцать один совет прихода. Он пропустил восемь из них: один раз из-за болезни, дважды из-за участия в заседаниях Палаты бюргеров и по меньшей мере три раза из-за отсутствия в округе. В течение нескольких месяцев в 1765 году он не исполнял свои обязанности, поскольку при разделении прихода Труро Маунт-Вернон оказался за чертой нового прихода Фэрфакс. Новый приход незамедлительно сделал его членом своего церковного совета, но когда в ответ на петицию, в представлении которой помогал Вашингтон, Палата бюргеров изменила границу прихода так, что Маунт-Вернон снова оказался в приходе Труро, он возобновил свое служение в старой церкви. Там он поддерживал связь с официальным органом, примечательным тем, что в разное время в нем состояли одиннадцать членов Палаты бюргеров, два члена Королевского совета по Виргинии при Его Величестве, а также автор Виргинского билля о правах и Конституции штата Виргиния Джордж Мейсон.
Когда было решено, что требуется новое церковное здание, Вашингтон сыграл ключевую роль в разрешении неизбежных споров о месте расположения, которые за этим последовали. Он составил карту прихода с указанием места жительства каждого прихожанина и порекомендовал разместить здание в центре прихода, как показано на карте. Его предложение было принято, и было выбрано место на два миля ближе к Маунт-Вернону.
Для новой церкви Вашингтон лично набросал проект. Он также принимал активное участие в заключении подряда на проект и в надзоре за строительными работами. На аукционе скамей, состоявшемся в 1772 году, когда церковь была готова к использованию, он купил место No 28 рядом с причастным столом за 10 фунтов стерлингов, а за скамью No 30 заплатил 13 фунтов 10 шиллингов. Очевидно, он проявлял заботу о гостях, которые часто ездили с ним на богослужение — в карете, в шезлонге, следовавшем за ней, или верхом. Когда контингент Маунт-Вернона прибывал к церкви, это обычно выглядело как целая процессия.
В дневнике Вашингтона под датой 2 октября 1785 года рассказывается об одной из таких процессий, а также об интересном событии, последовавшем за ней:
"Ездил с Фанни Бассетт, Барвеллом, Бассеттом, доктором Стюартом, Г. А. Вашингтоном, мистером Шоу и Нелли Кастис в Похик-черч послушать проповедь мистера Томпсона, который вернулся со мной к обеду... После того как мы легли в постель (около одиннадцати часов вечера), прибыл мистер Гудон, присланный из Парижа доктором Франклином и мистером Джефферсоном для снятия моего бюста от имени штата Виргиния".
Долгое время Похик-черч была фактически заброшена, однако имеются свидетельства того, что богослужения здесь проводились в 1802 году. Англичанин Дэвис в своей книге „Четыре года в Америке“ писал:
"Около четырех миль от Оккокона находится Похик. Туда я поехал верхом в воскресенье и присоединился к приходу пастора Вимса, чей вид был радостным, дабы привлечь меня к религии. Виргинский церковный погост в воскресенье больше похож на ипподром, чем на кладбище; женщины приезжают в экипажах, а мужчины — на лошадях, которых привязывают к деревьям. Колокол церкви висел на дереве. Я был поражен, услышав, как „скакун грозит скакуну зловещим ржанием“, и не меньше изумлен грохотом колес экипажей, треском хлыстов и выкриками джентльменов в адрес сопровождавших их негров; но речь пастора Вимса успокоила всякое волнение, ибо он проповедовал великие догматы спасения так, будто сам испытал их силу; около половины прихожан составляли негры".
Этот пастор Вимс был не кто иной, как автор „Жизни Вашингтона“ за авторством Вимса — легко читаемой, но неточной биографии, пользовавшейся огромной популярностью семьдесят пять лет назад.
Долгое время церковь Труро пребывала в запустении, а охотники за реликвиями разграбили ее убранство. Но с 1876 года она снова открыта для богослужений.
Фотография Х. П. Кука МАУНТ-АЙРИ, ОКРУГ РИЧМОНД, ВИТОРГИНИЯ
LXXI
МАУНТ-АЙРИ, ОКРУГ РИЧМОНД, ВИРГИНИЯ
ПЛАНТАЦИОННЫЙ ДОМ ПОЛКОВНИКА ДЖОНА ТЕЙЛО
Покупка за 500 фунтов стерлингов трех тысяч акров плодородной земли в округе Чарльз, на Потомаке, дала мощный толчок благосостоянию семьи Тейло из Виргинии. Эту выгодную покупку совершил полковник Джон Тейло, сын Уильяма Тейло (или Тейлора), приехавшего из Англии в XVII веке. Уильям Тейло был членом Палаты бюргеров в 1710 году. Его сын Джон стал членом Колониального совета в 1732 году, в то время как его сын Джон, родившийся в 1721 году, также имел честь служить в Совете при лорде Данморе, а также в первом Республиканском совете во время администрации Патрика Генри. Он женился на сестре губернатора Мэриленда Джорджа Плейтера. Из его восьми дочерей одна вышла замуж за Ричарда Лайтфута Ли, подписавшего Декларацию независимости, а другая — за полковника Уильяма Огастина Вашингтона, племянника Джорджа Вашингтона, который дал ему образование.
Полковник Джон Тейло, отец трех дочерей, был строителем Маунт-Айри, который долгие годы являлся самым великолепным особняком в Виргинии и настолько отличался от всех других особняков, что привлекал множество посетителей даже во времена, когда передвижение было затруднено. Его двадцать пять просторных комнат предоставляли щедрое размещение для гостей, стремившихся принять приглашения полковника и миссис Тейло. Среди развлечений, предоставляемых заботливыми хозяевами этим гостям, были концерты оркестра, состоявшего исключительно из рабов, обученных своим господином. По случаю этот оркестр возили в городской дом в Вильямсбурге, столице штата.
Письма Вашингтона показывают, что строитель Маунт-Айри был страстным патриотом, а также его другом и соратником. Эти два человека были совместными душеприказчиками имения одного из Ли. Из своей штаб-квартиры в Крейги-хаусе в Кембридже генерал написал в Маунт-Айри письмо об имении, прося Тейло стать единоличным душеприказчиком.
Разносторонние интересы полковника Тейло нашли отражение в его примечательном завещании, в котором, помимо прочего, содержалась просьба оставить в неприкосновенности одну часть его имения в округе Принц-Уильям, штат Виргиния, и округе Балтимор, штат Мэриленд, и использовать ее для выплавки чугуна. Он не только владел рядом других плантаций, но также был крупным судовладельцем и получал необычайно высокие доходы от торговли.
Пожалуй, самым известным владельцем Маунт-Айри был Джон Тейло III, родившийся в 1771 году и бывший единственным сыном в семье из двенадцати детей. Он получил образование в Итоне и Кембридже, Англия. Перед отъездом за границу он научился патриотизму у своего отца, а по возвращении был готов управлять своим имением на благо страны, а также своей семьи. Когда наследство было передано ему, доход составлял шестьдесят тысяч долларов. За несколько лет он увеличил его до семидесяти пяти тысяч долларов. Интересы его отца в области металлургии и судостроения были сохранены и расширены. Его главным мастером-судостроителем в Оккоконе был его раб Рувим.
Во время его проживания в Маунт-Айри великолепие особняка возросло. Среди его гостей были люди, стоявшие плечом к плечу с Вашингтоном во время Революции, и те, кто впоследствии прославился как соратники Гамильтона, Джея, Маршалла и Пинкни. Он женился на дочери губернатора Мэриленда Огла и имел пятнадцать детей.
В мемориале, написанном одним из его сыновей, Бенджамином Оглом Тейло, говорится, что „его манеры были изысканными и элегантными. Он отличался тонким чувством чести и неизменным щепетильным отношением к своему слову. Его жена снискала уважение искренностью и добротой сердца, грациозными и достойными манерами, а также истинным и неподдельным благочестием“.
Он находил время для служения своей стране. В качестве капитана драгун он отправился в Западную Пенсильванию, чтобы помочь подавить восстание из-за виски. Когда президент Адамс произвел его в майоры драгун, генерала Вашингтон написал ему теплое поздравительное письмо, но Тейло колебался, принимая это звание. Он только что был избран федералистом в Сенат Виргинии и опасался, как он писал Вашингтону, что если он сложит свои полномочия, это место займет противник администрации. 12 февраля 1799 года Вашингтон ответил, что склонен полагать, будто его гражданская служба будет важнее военной, однако попросил отложить решение до их личной встречи. Позже, с началом Войны 1812 года, он был назначен командующим кавалерией округа Колумбия и принимал активное участие в боевых действиях.
Дружба с Вашингтоном побудила его устроить свой зимний дом в округе Колумбия. В 1801 году он занял Октагон-хаус, бывший тогда лучшей частной резиденцией в городе. Когда британцы сожгли Белый дом, он находился в Маунт-Айри. Он немедленно отправил конного гонца к президенту Мэдисону, предложив использовать Октагон в качестве временной резиденции главы исполнительной власти.
Его поместье в Маунт-Айри содержалось с поразительным великолепием. О его хозяйстве и экипажах ходили легенды по всей округе. Будучи любителем породистых лошадей, он владел самыми быстроногими животными своего времени.
Старший сын, Джон Тейло, унаследовал от отца страсть к общественной службе. Он с блеском участвовал в боях фрегата „Конституция“ с „Герьерой“, а также с „Сияной“ и „Левантом“. После этого сражения его родной штат вручил ему шпагу, и он был произведен в лейтенанты. Хотя он был захвачен британцами, он дожил до возвращения в Маунт-Айри, где умер в 1824 году. Его отец скончался четыре года спустя, а мать прожила до 1855 года.
Маунт-Айри всегда находился в руках семейства Тейло. В настоящее время им владеет семья покойного Генри Тейло.
LXXII
ДВА ДРЕВНЕЙШИХ ЦЕРКОВНЫХ ЗДАНИЯ ВИРГИНИИ
СЕНТ-ЛУК В СМИТФИЛДЕ И СЕНТ-ПИТЕР В ОКРУГЕ НЬЮ-КЕНТ
Капитан Смит в 1607 году писал о своем открытии индейского королевства Уорроскуойяк. Вскоре переселенцы устремились к его плодородным землям. Двадцать семь лет спустя более чем пятьсот жителей были объединены в округ Айл-оф-Вайт.
В 1632 году была построена старинная кирпичная церковь близ Смитфилда. Предание, закрепившее эту дату, возникло в 1887 году, когда дата „1632“ была обнаружена на выпавших из стен кирпичах.
Строителем этой прочной церкви был Джозеф Бриджер, бывший государственным советником Карла II. Он похоронен недалеко от церкви, и на его надгробии высечена надпись: „Он скончался 15 апреля в году Господнем 1688 на 58-м году жизни. Скорбно оставив жену, трех сыновей и четырех дочерей“.
Самая старая церковная книга датируется 1727 годом, так как первая книга была уничтожена во время похода генерала Арнольда в округ Айл-оф-Вайт, предпринятого с целью захвата генерала Паркера из Континентальной армии. К счастью, однако, несколько других записей уцелело. В записи за 1727 год упоминается „Старая кирпичная церковь“; очевидно, название Сент-Лук появилось позже.
Архитектурную красоту старинного здания в приятной манере описывает Эймар Эмбери II, известный нью-йоркский архитектор, в своей книге „Ранние американские церкви“:
"Здание представляет собой чрезвычайно живописную кирпичную церковь, напоминающую не работы эпохи Возрождения, которые тогда становились доминирующими в Англии, а более раннюю готику; оно вовсе не чуждо многим небольшим английским приходским церквям XVI века, когда готический стиль фактически изжил себя, хотя его поверхностные характеристики — контрфорсы и стрельчатая арка — все еще сохранялись. Ступенчатый фронтон со стороны алтарной части церкви является необычной чертой для английской архитектуры... Башня — это единственная часть здания, в которой прослеживается влияние эпохи Возрождения".
Когда зданию исполнилось около двухсот лет, оно стало приходить в негодность; жители предпочитали посещать церковь в Смитфилде. Епископ Мид написал свою книгу „Старые церкви и семьи Виргинии“ в то время, когда старая церковь находилась в наибольшем запустении. Он писал:
"Ее толстые стены и высокая башня, подобная башне какого-нибудь английского замка, до сих пор прочны и обещают простоять еще долгое время. Окна, двери и весь интерьер исчезли. Говорят, что восточное окно высотой в двадцать пять футов было из витражного стекла. Это почтенное здание стоит недалеко от главной дороги, ведущей из Смитфилда в Саффолк, на открытом участке лесистой местности. Деревья на некотором расстоянии вокруг него крупные и высокие, а листва густая, так что на него падает мало солнечного света. Опорные столбы, укрепляющие стены, широкие у основания и сужающиеся к карнизу дома ступенечками, несколько разрушились, позволив различным кустарникам и небольшим деревьям пустить в них корни".
Почти пятьдесят лет церковь была закрыта. Но в 1884 году преподобный Дэвид Барр, заведовавший близлежащей церковью, начал сбор средств на реконструкцию здания. Он упорствовал вопреки многочисленным неудачам. Когда дела казались совсем мрачными, человек, подписавшийся как „Виргинец“, выступил со следующим воззванием:
"В башне еще предстоит сделать кое-какую штукатурку, а скамьи нужно либо изготовить, либо купить. Церковь не может быть завершена, пока не будут собраны деньги. Не найдется ли щедрого дарителя, который внесет средства, необходимые для того, чтобы привезти восточное окно из Лондона?.. Вот уже добрых шестьдесят лет церковь стоит там безмолвная, без богослужений, противостоя бурям и разрушению и бросая вызов им, в своем запустении взывая к каждому чувству штата, Церкви и Нации против заброшенности и запустения, и теперь, в полузавершенном состоянии, ощущая прикосновение возрождения и реставрации, она молит еще настойчивее — лишь о той малой сумме денег, что необходима для завершения ремонта и возвращения к активной жизни, чтобы снова вознести с обновленной радостью древний, но долго подавляемый голос молитвы и благодарения. Неужели этот призыв останется без ответа?"
Призыв не остался без ответа. Церковь была достроена. На свои места встали двенадцать прекрасных мемориальных витражей. На них были начертаны имена Джорджа Вашингтона, Джозефа Бриджера, архитектора церкви, Роберта Э. Ли, преподобного Уильяма Хаббарда, первого настоятеля, сэра Уолтера Рэли, Джона Рольфа, капитана Джона Смита, епископов Мэдисона, Мура, Мида и Джонса, а также доктора Блэра, связь которого с церковью Брутон и колледжем Уильяма и Марии описана в другой главе этой книги.
Подобное здание, и в то же время во многом совершенно иное, находится в округе Нью-Кент, примерно на таком же расстоянии выше Вильямсбурга, на каком Смитфилд лежит ниже этого университетского городка. Это церковь Сент-Питер. Считается, что приход ведет свое летосчисление с 1654 года, хотя нынешнее здание начали строить только в 1701 году. Протокол, в котором рассказывается о первом плане сооружения, датирован 13 августа 1700 года: