«Гарриет — Моисей своего народа»

"Давно было сказано, что истинный роман Америки кроется не в судьбах индейца, где его искал Купер, и не в новоанглийском характере, где его обнаружил Джадд, и не в социальных контрастах виргинских плантаторов, как воображал Теккерей, а в истории беглых рабов. Это наблюдение столь же справедливо сегодня, как и до того, как Война быстрой гигантской рукой обрисовала глубокие тени и набросала те яркие блики, в которых романтика любит скрываться и внезапно вспыхивать. Но сцена, на которой разыгрываются эти драмы, расширилась, весь мир теперь выступает в роли зрителей, и отчаяние или великодушие бедной черной женщины способны потрясти нацию, которая столь долго оставалась глухой к ее крикам. Мы пишем об одной из таких героинь, коими полны наши рабовладельческие летописи, — женщине, чья карьера столь же необыкновенна, сколь может показать самая прославленная представительница ее пола.

"Араминта Росс, ныне известная под своим замужним именем Табман, с ее звучным христианским именем, измененным на Гарриет, является внучкой рабы, вывезенной из Африки, и не имеет ни капли белой крови в жилах. Ее родителями были Бенджамин Росс и Гарриет Грин, оба рабы, но состоявшие в браке и верные друг другу. Они до сих пор живут в преклонных годах и бедности,[E] но свободными на небольшом участке в Оберне, штат Нью-Йорк, который их дочь приобрела для них у государственного секретаря мистера Сьюарда. Она родилась, насколько помнит, в 1820 или 1821 году в округе Дорчестер, на восточном берегу Мэриленда, недалеко от городка Кембридж. У нее было десять братьев и сестер, из которых трое живы по сей день, все на Севере, и все были спасены из рабства Гарриет еще до войны. Она вернулась как раз тогда, когда Юг готовился к сецессии, чтобы вызволить четвертую, но прежде чем она успела добраться до нее, та умерла. За три года до этого она вывезла своих престарелых отца и мать с огромным риском для себя.

E [Оба скончались несколько лет назад.]

"Когда Гарриет исполнилось шесть лет, ее забрали от матери и отвезли за десять миль жить к Джеймсу Куку, жена которого была ткачихой, чтобы обучиться ремеслу ткачества. Будучи еще совсем ребенком, Кук заставил ее следить за его ловушками на ондатру, что вынуждало ее бродить по воде. Случилось так, что однажды ее послали туда, когда она болела корью, и, простудившись из-за хождения по воде в таком состоянии, она тяжело заболела, и мать уговорила ее хозяина забрать ее от Кука, пока она не поправится.

"Была предпринята еще одна попытка обучить ее ткачеству, но она отказалась учиться, ибо ненавидела свою хозяйку и не желала жить дома, как пришлось бы делать в качестве ткачихи, поскольку тогда было принято ткать полотно для семьи или его часть прямо в доме.

"Вскоре после того, как ей исполнилось тринадцать, ее наняли полевой работницей, и именно во время этой работы она получила едва не ставшую смертельной рану, от последствий которой страдает до сих пор. Осенью тамошние рабы трудятся по вечерам: очищают пшеницу, лущат кукурузу и т.д. В тот раз один из рабов фермера по фамилии Барретт бросил работу и вечером отправился в деревенскую лавку. Надсмотрщик последовал за ним, и Гарриет тоже. Когда беглеца обнаружили, надсмотрщик поклялся, что его выпорят, и велел Гарриет, среди прочих, помочь связать его. Она отказалась, и пока мужчина убегал, встала в дверях, чтобы остановить погоню. Надсмотрщик схватил с прилавка двухфунтовый груз и швырнул его в беглеца, но тот не долетел и нанес Гарриет оглушительный удар по голове. Прошло немало времени, прежде чем она оправилась от этого, и с тех пор она подвержена некоему подобию ступора или летаргии, которые накатывают на нее посреди беседы или какого-либо занятия и погружают в глубокий сон, от которого она вскоре пробуждается, чтобы продолжить разговор или работу.

После этого она прожила пять или шесть лет у Джона Стюарта, где сначала работала по дому, но впоследствии «сама нанималась на работу», а доктор Томпсон, сын опекуна ее хозяина, «поручился за нее», то есть выступил ее поручителем в уплате того, что она была должна. Время, на которое она так нанималась, она тратила на самую тяжелую работу — гоняла волов, возила на телеге, пахала и выполняла всю мужскую работу, порой зарабатывая в год столько денег сверх того, что выплачивала хозяину, что хватало «на пару быков», стоивших сорок долларов. С женщины за ее время требовали пятьдесят или шестьдесят долларов, а с мужчины — от ста до ста пятидесяти долларов. Часто Гарриет работала на своего отца, который был инспектором по лесоматериалам и руководил рубкой и вывозом огромного количества древесины для балтиморских судоверфей. Стюарт, ее временный хозяин, был строителем и за работу Росса получал порой до пяти долларов в день, поскольку тот был превосходным работником. Занятая у отца, она рубила лес, таскала бревна и т. д. Ее обычной «нормой» было пол-корда дров в день.

Гарриет вышла замуж примерно в 1844 году за свободного цветного человека по имени Джон Табман, но детей у нее не было. Последние два года рабства она жила у вышеупомянутого доктора Томпсона, так как ее собственный хозяин еще не достиг совершеннолетия, а отец доктора Т. был его опекуном, а также владельцем ее собственного отца. В 1849 году молодой человек умер, и рабов должны были продать, хотя ранее по старому завещанию они были отпущены на свободу. Гарриет решила не продаваться и поэтому, ничего не зная о Севере — слышав только о Пенсильвании и Нью-Джерси, — однажды ночью ушла пешком в одиночку. Она нашла подругу в лице белой дамы, которая знала ее историю и помогла ей в пути. Пережив множество приключений, она добралась до Филадельфии, где нашла работу и заработала небольшую сумму денег. С этими деньгами в кошельке она отправилась обратно в Мэриленд за своим мужем, но обнаружила, что он женат на другой женщине и больше не хочет с ней жить. Впрочем, это произошло лишь спустя два года после ее побега, поскольку в первых двух экспедициях она, судя по всему, не добралась до своего прежнего дома. В декабре 1850 года она побывала в Балтиморе и увела оттуда свою сестру и двоих детей, которые прибыли из Кембриджа на лодке под присмотром мужа сестры, свободного чернокожего. Несколько месяцев спустя она увела своего брата и еще двух мужчин, но лишь осенью 1851 года она нашла мужа и узнала о его неверности. Она не поддалась ни ярости, ни горю, а собрала группу беглецов и благополучно доставила их в Филадельфию. В декабре того же года она вернулась и вывела партию из одиннадцати человек, среди которых были ее брат и его жена. С ними она отправилась в Канаду и провела там зиму, так как это происходило после вступления в силу билля Масона о беглых рабах в Филадельфии и Бостоне, и безопасности не было нигде, кроме как «под лапой британского льва», как она своеобразно выражалась. Но первая зима выдалась ужасно суровой для этих бедных беглецов. Они зарабатывали себе на хлеб рубкой леса в снегах канадского леса; они страдали от обморожений, голодали и были раздеты. Гарриет была их добрым ангелом. Она вела хозяйство для своего брата, и бедняки столовались у нее. Она работала для них, просила милостыню для них, молилась за них с той странной близостью общения с Богу, которая кажется естественной для этих людей, и с помощью Божьей провела их через эту тяжелую зиму.

Весной она вернулась в Штаты и, как обычно, зарабатывала деньги, работая поваром в отелях и семьях. Из Кейп-Мей осенью 1852 года она снова вернулась в Мэриленд и увела оттуда еще девять беглецов.

До этого времени она тратила на эти экспедиции в основном собственные деньги — деньги, которые она заработала тяжелым трудом на черновой кухонной работе. Никогда еще никто так точно не воплощал смысл слов Джорджа Герберта —

«Слуга с этой строкой Делает тяжелый труд божественным».

Но такие добродетели не могли долго оставаться скрытыми от пронзительных глаз аболиционистов. Она познакомилась с Томасом Гарреттом, великодушным квакером из Уилмингтона, который помог бежать трем тысячам беглецов; она нашла горячих друзей в Филадельфии, Нью-Йорке и везде, куда бы ни приехала. Они давали ей деньги, которые она никогда не тратила на собственные нужды, а откладывала на помощь своему народу и особенно на свои поездки назад в «землю Египетскую», как она называла свой старый дом. Из-за частых поездок туда, во время которых она неизменно уводила с собой кого-то из угнетенных, среди своего народа она получила прозвище «Моисей», которое, судя по всему, носит до сих пор.

Между 1852 и 1857 годами она совершила лишь два таких путешествия, отчасти из-за возросшей бдительности рабовладельцев, понесших такие большие убытки из-за потери своей «собственности». За ее поимку была назначена огромная награда, и она несколько раз была на волосок от поимки, но каждый раз спасалась благодаря своей сообразительности или «предупреждениям» с небес — ибо пора заметить одну уникальную черту ее характера. Она была невероятно проницательным и практичным человеком, но при этом твердо верила в приметы, сны и предостережения. Она заявляет, что перед побегом из рабства ей часто снилось, будто она летает над полями, городами, реками и горами, глядя на них сверху «как птица», и в конце концов добирается до огромного забора или иногда реки, через которые она пыталась перелететь, «но казалось, будто у меня не хватит сил, и как раз в тот момент, когда я падала вниз, там появлялись дамы, одетые во все белое, протягивали руки и перетаскивали меня на другую сторону». Возможно, в этом нет ничего странного, но она заявляет, что, когда приехала на Севере, узнала именно те места, которые видела во сне, и многие из помогавших ей дам были теми самыми, чья помощь явилась ей в видении.

Затем она говорит, что всегда чувствует, когда рядом опасность, — она не может точно объяснить как, но «кажется, мое сердце начинает трепетать, трепетать, и тогда они могут говорить сколько угодно: „Мир, мир“, я знаю, что будет война!» Она твердо стоит на этом и приписывает этому свою невероятную неуязвимость, несмотря на упоминавшуюся выше летаргию, которая, казалось бы, с легкостью могла отдать ее в руки врагов. Она говорит, что унаследовала эту способность от отца, который всегда мог предсказать погоду и предсказал Мексиканскую войну.

В 1857 году она предприняла свое самое рискованное путешествие, так как привезла с собой на Север престарелых родителей, которые уже не могли преодолевать пешком такие расстояния, какие ей приходилось проходить ночами. В результате ей пришлось нанять для них повозку, и ей понадобилась вся ее изобретательность, чтобы благополучно провести их через Мэриленд и Делавэр. Тем не менее ей это удалось, и с помощью друзей она благополучно доставила их в Канаду, где они провели зиму. Ее рассказ об их страданиях там — о жалобах ее матери и ее собственной философии на этот счет — служит уроком упования на Провидение лучше многих проповедей. Но она решила перевезти их в более комфортное место и поэтому договорилась с митером Сьюардом, бывшим тогда сенатором, о небольшом клочке земли. К чести государственного секретаря следует сказать, что он продал ей это имущество на очень выгодных условиях и предоставил отсрочку платежа. В этот дом она перевезла родителей и принялась работать, чтобы расплатиться за покупку. Именно во время этой поездки она впервые побывала в Бостоне — полагаем, зимой 1858–1859 годов. Она привезла несколько писем от друзей из Нью-Йорка, но сама не умела ни читать, ни писать, поэтому была вынуждена полагаться на собственную смекалку, надеясь, что они попадут в нужные руки. Одно из них, так уж вышло, было адресовано нынешнему автору, которая получила его через другого человека и зашла навестить ее на постоялый двор. Было любопытно наблюдать за той осторожностью, с которой та принимала гостью, пока не убедилась в отсутствии какой-либо ошибки. Одним из средств защиты для нее было носить с собой дагерротипы своих друзей и показывать их каждому новому человеку. Если те узнавали сходство, значит, все было в порядке.

Были приложены усилия, чтобы оказать ей внимание, которого заслуживали ее великие гуманитарные заслуги, и она покинула Новую Англию со значительной суммой денег в уплату долга мистеру Сьюарду. Однако перед отъездом у нее состоялось несколько встреч с капитаном Брауном, находившимся тогда в Бостоне. Предполагается, что он поделился с ней своими планами и что она помогла ему в вербовке рекрутов и сборе денег среди ее народа. Во всяком случае, он всегда отзывался о ней с величайшим уважением и заявлял, что «генерал Табман», как он ее называл, была лучшим офицером из всех, кого он видел, и могла бы командовать армией так же успешно, как вела за собой свои небольшие группы беглецов.

Ее собственное благоговение перед капитаном Брауном всегда было глубоким, а после его убийства оно приняло форму религии. Она не раз рисковала собственной жизнью ради своего народа и ни во что не ставила это; но то, что белый человек, такой благородный и сильный, взял на себя бремя презираемой расы, она не могла постичь и спасалась от этого недоумения в таинствах своей пламенной веры.

Кроме того, она придавала огромное значение сну, который видела перед самой встречей с капитаном Брауном в Канаде. Ей приснилось, будто она находится «в какой-то глуши, сплошь усеянной скалами и кустами», и вдруг видит, как среди скал поднимает голову змея, которая по мере подъема превращается в голову старика с длинной белой бородой, смотрящего на нее «так участливо, словно он собирался заговорить со мной», и тут же рядом с ним поднялись две другие головы, помоложе; и пока она стояла, глядя на них и гадая, что им от нее нужно, хлынула огромная толпа людей и сбила молодые головы, а затем и голову старика, все еще так же «участливо» глядевшего на нее. Этот сон снился ей снова и снова, и она никак не могла его истолковать; но когда вскоре после этого она встретила капитана Брауна, о чудо, он оказался точной копией увиденной во сне головы. И все же она не могла понять смысла своего сна, пока до нее не дошли вести о трагедии в Харперс-Ферри, и тогда она поняла, что те две головы были его сыновьями. В то время она находилась в Нью-Йорке, и в день событий в Харперс-Ферри она почувствовала свое обычное предупреждение о том, что что-то не так, — хотя и не могла сказать что именно. Наконец она сказала своей хозяйке, что неприятности, должно быть, у капитана Брауна и скоро от него придут духие вести. Газета на следующий день принесла известия о произошедшем.

Свой последний визит в Мэриленд она совершила после этого, в декабре 1860 года; и несмотря на тревожное положение в стране и возросшую бдительность рабовладельцев, она увела семерых беглецов, среди которых был младенец, которого пришлось напичкать опиумом, чтобы он не плакал в дороге и тем самым не выдал укрытие группы.

Весной 1860 года мистер Геррит Смит попросил Гарриет Табман приехать в Бостон на крупное антирабовладельческое собрание. По дороге она остановилась в Трое навестить двоюродную сестру, и пока она была там, цветное население однажды было потрясено известием о том, что за беглым рабом по имени Чарльз Налле последовал его хозяин (который приходился ему младшим братом и ни на йоту не был белее его), и что тот уже находится в руках властей и должен быть возвращен на Юг. Как только Гарриет услышала эту новость, она бросилась к офису комиссара Соединенных Штатов, разнося весть по пути. Возле офиса собралась возбужденная толпа, сквозь которую Гарриет пробилась и взбежала по лестнице к двери комнаты, где удерживали беглеца. Перед дверью уже ждала повозка, чтобы увезти мужчину, но толпа в тот момент была настолько многочисленной и возбужденной, что власти не осмеливались выводить мужчину вниз. На противоположной стороне улицы стояли цветные люди, следя за окном, где виднелся соломенный капор Гарриет, и будучи уверенными, что пока она там стоит, беглец остается в офисе. Время шло, а он не появлялся. «Его вывели другим путем, будьте уверены», — говорили некоторые цветные. «Нет, — возражали другие, — „Моисей“ все еще там, и пока она на месте, он в безопасности». Гарриет, видя необходимость предпринять отчаянные усилия для его спасения, послала мальчишек с криками пожар. Зазвенели колокола, толпа увеличилась, пока вся улица не превратилась в плотную массу людей. Стражники снова и снова выходили наружу, пытаясь расчистить лестницу и проложить путь для вывода своего пленника; некоторых сбрасывали вниз, но Гарриет стояла на своем, опустив голову и сложив руки на груди. «Ну-ка, старуха, убирайся отсюда, — сказал один из стражников; — я должен расчистить проход; если не можешь спуститься сама, кто-нибудь поможет». Гарриет, придав себе еще более дряхлый вид, вырвалась от него и осталась на месте. Предпринимались попытки выкупить Чарльза у его хозяина, который сначала согласился взять за него двенадцать сотен долларов; но когда эта сумма была собрана по подписке, он тут же поднял цену до полутора тысяч. Толпа еще больше возбудилась. Какой-то джентльмен поднял окно и крикнул: «Двести долларов за его спасение, но ни цента его хозяину!» Толпа внизу ответила на это ревом одобрения. Наконец появились стражники и объявили толпе, что если те освободят проход к повозке, они обещают вывести мужчину через парадный вход.

Проход расчистили, и человека вывели — высокого, красивого, интеллигентного белого мужчину с закованными в наручники запястьями. Он шел между маршалом США и другим офицером, а позади него шли его брат и хозяин, настолько похожий на него, что их едва можно было отличить друг от друга. Как только они появились, Гарриет выпрямилась, распахнула окно и крикнула своим друзьям: «Вот он идет — берите его!» — и камнем бросилась вниз по лестнице. Она схватила одного офицера и потянула его вниз, потом другого, оторвав его от мужчины; и, обхватив раба руками, кричала своим друзьям: «Вытащите нас! Тащите его к реке! Топите его, но не отдавайте им!» Их сбили с ног вместе, и пока они лежали, она сорвала с себя соломенный капор и надела его на голову беглеца. Когда он поднялся, видна была лишь его голова, и среди бушующей массы людей беглеца больше не узнавали, а хозяин выглядел как раб. Их снова и снова сбивали с ног, бедный раб был совершенно беспомощен, с закованными в наручники запястьями, истекая кровью. Верхняя одежда Гарриет была разорвана в клочья, с ног сорвали даже прочные туфли, но она не выпускала мужчину из рук, пока не дотащила его до реки, где его сбросили в лодку, а Гарриет переправилась следом на пароме на другой берег. Но телеграф опередил их, и стоило им высадиться на берег, как его схватили и увели из поля зрения. Через некоторое время мимо пробегали школьные дети, и на ее тревожные расспросы они ответили: «Он в том доме, на третьем этаже». Гарриет бросилась туда. Несколько мужчин пытались пробраться вверх по лестнице. Стражники стреляли вниз, и на ступеньках лежали два раненых человека. Наша героиня перешагнула через их тела и с помощью других выломала дверь комнаты, вытащив беглеца, которого Гарриет спустила вниз на руках. Проезжавший мимо на прекрасном коне джентльмен остановился спросить, что за шум; услышав историю, он проникся сочувствием, соскочил с повозки со словами: «Это чистокровный скакун, гоните его, пока не падет». Бедняка поспешно втолкнули внутрь; несколько его друзей запрыгнули следом и помчались на бешеной скорости в Скенектади.

Эту историю Гарриет рассказала писательнице. Кому-то она показалась слишком невероятной, чтобы в нее поверить, и была предпринята попытка подтвердить ее фактами. Преподобный Генри Фаулер, находившийся в то время в Саратоге, любезно вызвался поехать в Трой и выяснить факты. Его доклад заключался в том, что у него состоялась долгая беседа с миром Таунсендом, выступавшим во время суда адвокатом раба, и тот поведал ему «богатый рассказ», который он должен был изложить на следующей неделе для этой небольшой книги. Но прежде чем приступить к своему благородному труду, занимаясь благотворительностью в пользу заключенных в Оберне, он был поражен солнечным ударом и надолго лишился возможности работать.

Этот добрый человек вскоре умер, и обещанный рассказ так и не был написан, но мне прислали заявление мистера Таунсенда, которое я здесь и воспроизвожу:

Заявления, сделанные эсквайром Мартином И. Таунсендом из Троя, адвокатом беглого раба Чарльза Налле.

Налле — квартерон; его жена имеет такую же примесь белой крови. Она была дочерью своего хозяина и вместе с сестрой воспитывалась им в его семье как собственное дитя. Когда отец умер, обе эти дочери были замужем и имели большие семьи. По высокохристианским национальным законам «старой Виргинии» эти дети являлись рабами своего деда. Старик умер, оставив завещание, по которому он даровал свободу своим дочерям и их детям, а также предусмотрел покупку свободы для их мужей. Освобождение детей и внуков вступило в силу, однако имущества не хватило на выкуп мужей его дочерей и отцов его внуков. Освобожденные по другому христианскому, «консервативному» и «национальному» положению закона были вынуждены покинуть штат, в то время как мужья-рабы остались в неволе. Налле и его шурину какое-то время разрешалось навещать свои семьи за пределами Виргинии примерно раз в год, но в конце концов им приказали завести новых жен, так как видеться с прежними больше не позволялось. Именно после этого Налле и его шурин отправились на землю свободы, ведомые неугасимым светом северной звезды. Слава Богу, теперь ни одна из семей не должна бояться земного хозяина или лая ищейки, преследующей их по пятам.

Налле вернулся в Трой со своей семьей примерно в июле 1860 года и прожил там с ними более семи лет. Все они сейчас живут в городе Вашингтон, округ Колумбия. Налле и его семья отличаются изысканными манерами и безупречной репутацией. У нескольких его детей рыжие волосы, и незнакомец не обнаружил бы никаких следов африканской крови в их цвете кожи или чертах лица. Именно главу этого семейства Г. Ф. Авелл предлагал обречь на изгнание без права возвращения и пожизненное рабство.

Когда Налле вывели из офиса комиссара Бича на улицу, Гарриет Табман, стоявшая с возбужденной толпой, бросилась к Налле в числе первых, просунула руку под его закованную в наручники руку и держалась за него, не ослабляя хватки ни на секунду во время продолжавшейся более получаса схватки по дороге к офису судьи Гулда, а оттуда к причалу, где и было совершено освобождение Налле. В рукопашной ее неоднократно били по голове полицейскими дубинками, но она ни на мгновение не выпускала его из рук, ободряла Налле и его друзей своим голосом и боролась со стражниками до тех пор, пока те буквально не выбились из сил от усилий и Налле не был от них отделен.

Правда, у нее были сильные и преданные помощники в борьбе, некоторые из которых обладали белыми лицами, но человеческими сердцами, и ныне покоятся на небесах. Но она бесстрашно бросалась навстречу ярости сторонников рабства и сдерживала их удары, не дрогнув. Гарриет переправилась через реку с толпой на пароме, и когда люди, возглавившие штурм дверей офиса судьи Стюарта, были сбиты с ног, Гарриет и несколько других цветных женщин переступили через их тела, вывели Налле наружу и, посадив в первую попавшуюся повозку, отправили на Запад.

Живая упряжка, управляемая цветным человеком, была немедленно отправлена на смену первой, и Налле больше не появлялся в Трое до тех пор, пока не вернулся свободным человеком, выкупленным у хозяина. Гарриет тоже исчезла, и толпа рассеялась. Как она оказалась в тот день в Трое, нашим горожанам было совершенно неизвестно; где она пряталась после спасения — оставалось такой же загадкой. Но ее борьба происходила на глазах у тысячи, а может быть, и пяти тысяч зрителей.

Когда Гарриет спросили конкретно о возрасте ее матери, она ответила: «Что ж, скажу вам, миссис. Двадцать три года назад в Мэриленде я заплатила юристу пять долларов, чтобы он разыскал завещание первого хозяина моей матери. Он заглянул в прошлое на шестьдесят лет и сказал, что пора бросить это дело. Я велела ему зайти дальше. Он заглянул на шестьдесят пять лет назад и нашел там завещание, по которому девочка Ритти отдавалась его внучке (Мэри Паттерсон), чтобы служить ей и ее потомству до достижения сорокапятилетнего возраста». Эта внучка вскоре умерла незамужней; и поскольку никаких распоряжений на случай ее смерти для Ритти не было, ее фактически освободили в тот момент. Но никто не сообщил ей об этом факте, и она со своими дорогими детьми оставалась в неволе, пока ее не освободили мужество и решимость этой героической дочери и сестры. Старухе, судя по всему, должно быть девяносто восемь лет,[F] а старик, вероятно, насчитал столько же лет. И тем не менее эти старики, живущие за шлагбаумом, на дороге Саут-Стрит-роуд в Оберне, каждое воскресенье приходят пешком — больше миль — в Центральную церковь. Конечно, глубокий сон одолевает их, как только они садятся, и длится до самого окончания службы; но они сделали все от них зависящее, и кто сомневается, что они получают благословение. Сразу после этого они отправляются на классное собрание в Методистскую церковь. Затем они ждут третьего богослужения, а после него снова отправляются домой.

F[Это было написано в 68-м году, и оба старика прожили еще несколько лет после этого.]

Гарриет полагает, что вся семья на самом деле была свободной и незаконно удерживалась в состоянии рабства все эти долгие годы; но она просто констатирует факт, не оплакивая и не сетуя на несправедливость и все эти страдания, принимая это как волю Божию и, следовательно, то, чему нельзя противиться.

Эта женщина, о которой вы читали, теперь стара и немощна, страдая от последствий жизни, полной необычайного труда и лишений, а также от неоднократных травм; но она все еще продолжает трудиться ради своего народа. В течение многих лет, даже задолго до войны, ее маленький домик служил убежищем для гонимых и бездомных, о которых она заботилась; и мне доводилось видеть там на попечении до восьми или десяти иждивенцев одновременно.

Там всегда была больница, но она чувствует потребность в большой и лишь молится о том, чтобы увидеть это, «свое последнее дело», завершенным до того, как она уйдет отсюда.

Не претендуя на пророческое видение моей дорогой старой Гарриет, я словно вижу грядущий день, когда земные несправедливости будут исправлены и долгожданная справедливость восторжествует. Мне видится, что наша бедная Гарриет прошла через «одни из тех врат» и получила приветствие: «Придите, благословенные Отца Моего; ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; наг, и вы одели Меня; болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».

И когда она спрашивает: «Господи, когда же я все это сделала?» — Он отвечает:

«Поскольку вы сделали это одному из наименьших сих братьев Моих, вы сделали это Мне».

И пока она скромно стоит прямо у небесных врат, мне видится, как добрая рука опускается на ее темную голову и нежный голос говорит ей на ухо: «Друг, поднимись выше!»

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЭПИЗОДЫ ИЗ ЖИЗНИ «ГАРРИЕТ».

История этой замечательной чернокожей женщины в последнее время привлекает к себе повышенное внимание, и меня часто просят издать еще одно издание книги и добавить интересные и забавные эпизоды, о которых я рассказывала своим друзьям.

Гарриет сейчас очень стара и немощна; она не знает своего точного возраста, но ей, вероятно, от восьмидесяти до девяноста. Годы тяжелого труда и приключений сказались на ней, и она может продержаться недолго. Если же она проживет дольше, ей все равно понадобится помощь, о которой она никогда не попросила бы сама, но которую может дать ей эта маленькая книжка; а когда она умрет, это поможет воздвигнуть достойный памятник ее памяти, который всегда должен оставаться «зеленеющим».

Шло время, ужасы времен рабства многими забываются, и дети, родившиеся после Войны за независимость (Восстания), знают об этой страшной борьбе и ее причинах лишь как о легенде далекого прошлого.

Даже в городе, где Гарриет так долго жила своей тихой и незаметной жизнью, нередко можно встретить молодого человека, который никогда даже не слышал ее имени.

Тем, кто знаком с основными фактами ее полной событий истории, будет интересно прочитать эти несколько дополнительных эпизодов, которые она время от времени рассказывала мне.

Год или два назад, когда я гостила на даче моего брата, профессора Хопкинса, на озере Оваско, Гарриет приехала навестить нас; это было после обеда, и мой брат велел накрыть для нее столик на широкой затененной веранде и сам ухаживал за ней, принося ей чашки чаю и прочие угощения так, будто это было для него и удовольствием, и честью.

В Гарриет есть тихое достоинство, которое ставит ее выше или делает равнодушной к любым окружающим обстоятельствам; сидела ли она за гостеприимным столом Геррита Смита или любого другого белого джентльмена, как это часто бывало, или ее отправляли на кухню, где белые слуги отказывались есть с «ниггером», для Гарриет все было одинаково; она никогда не превозносилась и не унижалась; она принимала все как есть, не делая никаких замечаний и жалоб.

И вот она сидела спокойно, доедая свой обед и беседуя с нами. После обеда, когда мы сидели на веранде в ожидании парохода, который должен был отвезти ее назад в Оберн, она сказала:

«Я часто думаю, миссис, о вещах, которые хотела бы рассказать вам до того, как вы написали ту книгу. Вот сейчас, пока я плыла на пароходе, я вспомнила об одном случае, который произошел со мной, когда я была совсем крошечной.

Мне было всего семь лет, когда меня отправили нянчить ребенка. Я была такая маленькая, что мне приходилось садиться на пол и класть ребенка себе на колени. И этот ребенок не слезал с моих коленей, разве только когда спал или когда его кормила мать.

Однажды утром после завтрака она нянчилась с ребенком, а я стояла у стола, ожидая, когда мне его брать; прямо рядом со мной стояла чашка с кусочками белого сахара. Моя хозяйка страшно разругалась с мужем; у нее был ужасный нрав, она бранила всех на чем свет стоит, кричала и называла его всякими последними словами. А вы же знаете, миссис, мне никогда не доставалось ничего хорошего, никаких сладостей, никакого сахара, а тот сахар, прямо рядом со мной, выглядел таким соблазнительным, и хозяйка стояла ко мне спиной, пока ругалась с мужем, так что я просто сунула пальцы в сахарницу, чтобы взять один кусочек, — может, она услышала меня, только она повернулась и увидела меня. В следующее мгновение в ее руках уже был сыромятный кнут; я одним прыжком выскочила за дверь и увидела, что они побежали за мной, но я просто полетела вперед, и они не поймали меня. Я бежала, бежала и бежала, миновала множество домов, но не смела останавливаться, потому что все они знали мою хозяйку и вернули бы меня назад. В конце концов, когда я выбилась из сил, я набрела на огромный свинарник. Там была старая свинья и, пожалуй, десяток поросят. Я была слишком мала, чтобы перелезть внутрь, но перевалилась через высокий забор и брякнулась на землю; я так обессилила, что не могла пошевелиться.

И там, миссис, я пробыла с пятницы до следующего вторника, отбиваясь от тех поросят за картофельные очистки и прочие объедки, что падали в корыто. Старая свинья отталкивала меня, когда я пыталась достать еду ее детенышей, и я ужасно ее боялась. Ко вторнику я была так истощена, что поняла: придется возвращаться к хозяйке, идти мне было больше некуда, хотя я и знала, что меня ждет. И я вернулась».

«И она тебя ужасно выпорола, надо полагать, Гарриет?»

«Нет, миссис, но он — выпорол».

На этом разговор закончился, но, вероятно, та порка оставила те самые шрамы, которые покрывают ее шею и спину по сей день.

Подумайте о бедном маленьком беспомощном существе семи лет от роду, перенесшем весь этот ужас и страдания, и все же немногие люди бывают так снисходительны к рабовладельцам, как Гарриет. «Они ничего лучше не знают, миссис; так их воспитали. „Заставь ниггерят слушаться или выпори их“, — вот чему учились дети, и они росли с кнутом в руке. Только учтите, миссис, так было не на всех плантациях; бывали хорошие хозяева и хозяйки, как мне доводилось слышать, но мне такие не попадались».

В мемуарах часто упоминается твердая и непоколебимая вера Гарриет в Бога во времена великих испытаний или смертельной опасности, когда ей нередко приходилось повторять: «Тщетна помощь человеческая, но в Боге — моя помощь». Я никогда не встречала другого примера столь безусловной веры и упования.

Вскоре после Гражданской войны ее дом превратился в больницу, и ни один бедный беспомощный человек ее расы не был изгнан от ее порога. И действительно, на протяжении всей войны и жестокого господства закона о беглых рабах ее дом оставался одним из пунктов «Подземной железной дороги», как назывался этот тайный способ переправки преследуемых беглецов, а когда война закончилась, она основала больницу, которая долгие годы — пока она сама не заболела настолько, что не могла за ней ухаживать — служила убежищем для страдальцев ее расы, не имевших на земле никакой иной опоры, кроме Гарриет.

Очень часто эта женщина, не считая своей веры в «Господа», не имела ни малейшего представления о том, откуда возьмется следующий обед, но беспокоилась об этом не больше, чем если бы была Вандербильтом или Астором. «Господь позаботится» — таковым был ее девиз, и Он никогда ее не подводил.

Однажды, проезжая через Оберн, я почувствовала непреодолимое желание сойти с поезда, съездить к своей цветной подруге и привезти ей кое-каких припасов.

Ее маленький домик всегда был чистым и уютным, а небольшая гостиная — аккуратно и довольно мило обставленной. Хромые, увечные и слепые, побитые и искалеченные дети, а также одна сумасшедшая женщина — всех их привели повидаться со мной, и «слепую женщину» (кажется, у нее не было другого имени), престарелую старуху, о которой Гарриет заботилась уже восемнадцать лет, ввели в комнату; это была интересная и трогательная группа.

Уходя, я сказала ей: «Если выйдете к экипажу, Гарриет, там для вас есть припасы».

Она повернулась к одной из своих бедных подопечных и сказала: «Что ты сказала мне сегодня утром? Ты сказала: „У нас в доме ничего нет поесть“, — и что я тебе ответила? Я ответила: „У меня есть богатый Отец!“»

Ничто из того, что выпадает на долю этой замечательной женщины, не способно ее удивить. Она редко говорит слова благодарности кому-либо, кроме Подателя всяческих благ. Никто не знает, как к ней приходит это знание, но она всегда словно чувствует, когда приближается помощь, и обычно оказывается на месте, чтобы принять ее, хотя просит вовсе не для себя, а лишь для тех, кто находится под ее опекой.

Я не должна забывать упомянуть индейских девочек из школы Форт-Врангел, которые, прочитав небольшую заметку о Гарриет в газете «Евангелист», принялись за работу и ежедневным трудом собрали тридцать семь долларов, которые прислали мне для Гарриет, — и эта школа была распущена, а образованные девочки возвращены в свои жалкие дома, потому что наше правительство больше не могло позволить себе содержать ее!

Пандита Рамабай примерно в то время приходила навестить Гарриет, и у них состоялась интересная беседа. Представьте себе это удивительное трио, взявшееся за руки: женщина из Ост-Индии, индейская девушка с далекого Запада и чернокожая женщина из южных штатов, отстоящая всего в двух поколениях от африканского дикаря!

Однажды, когда она приехала в Нью-Йорк, где не была уже двадцать лет, и собиралась в одиночку отыскать друзей в нескольких милях оттуда, в незнакомом ей районе города, мы стали отговаривать ее, уверяя, что она непременно заблудится.

«Ну что вы, миссис, — сказала она, — неужели вы не думаете, что эта старая голова, которая занималась судовождением там, в Египте, сможет заняться судовождением здесь, в Нью-Йорке?»

И она прошла пешком много миль, пренебрегши «омнибусом», и нашла всех людей, которых хотела повидать.

Среди южных друзей Гарриет была известна под разными именами. Одно из них звучало как «Старая колесница» (Ole Chariot), возможно, в рифму к имени, которым они ее звали.

И часто, когда она отправлялась выводить группу беженцев, она запевала, шагая по темным деревенским дорогам ночью:

«Когда придет эта старая колесница, Кто пойдет со мной?»

И от какого-то невидимого певца раздавался ответ:

«Когда придет эта старая колесница, Я пойду с тобой».

И с помощью какой-то беспроводной телеграфии, известной лишь посвященным, в той или иной хижине становилось известно, где прячется в ожидании их избавительница и когда она будет готова вести их в долгий путь к свободе.

Год или два назад в Рочестере проходило собрание в поддержку избирательных прав женщин, и Гарриет приехала на него. Вообще она старалась посещать каждое собрание женщин по любому вопросу, если только это было возможно.

Ее ввела в церковь приемная дочь, которую она спасла от смерти младенцем и воспитала как родную.

В церкви было тепло, а Гарриет устала, и вскоре после того, как она вошла, на нее снизошел глубокий сон.

Сьюзан Б. Энтони и миссис Стэнтон сидели на трибуне, и когда речи были произнесены и дела завершены, одна из дам сказала:

«Друзья, среди зрителей присутствует та удивительная женщина, Гарриет Табман, от которой мы бы с удовольствием услышали слово, если она согласится подойти к трибуне».

Люди оглянулись на Гарриет, но Гарриет крепко спала.

«Мама! мама! — сказала девушка. — Вас зовут», — но прошло немало времени, прежде чем Гарриет смогла понять, где она находится и чего от нее хотят. Наконец ее вывели в проход и одна из этих добрых дам помогла ей подняться на трибуну.

Гарриет огляделась по сторонам, недоумевая, почему здесь собралось столько белых дам. Кажется, именно мисс Энтони вывела ее вперед со словами:

«Дамы, я рада представить вам Гарриет Табман, „проводника Подземной железной дороги“».

«Да, дамы, — сказала Гарриет, — я была проводником Подземной железной дороги восемь лет, и я могу сказать то, чего не могут сказать большинство проводников: я никогда не пускала свой поезд под откос и не потеряла ни одного пассажира». Аудитория рассмеялась и зааплодировала, и Гарриет осмелилась продолжить и рассказать эпизоды из своей увлекательной истории, которые были тепло встречены собравшимися дамами.

После принятия гнусного закона о беглых рабах Гарриет перевезла всех своих иждивенцев в Канаду, и здесь Джон Браун с некоторыми из своих последователей нашли приют у нее, а она стала его помощницей и советчицей во многих его начинаниях. Газеты того времени рассказывают о том, как она помогала ему с планами и как он полагался на ее рассудительность. В одном из писем он говорит: «Гарриет впряглась всей душой; она стоит целой команды».

Ради этой большой компании, прибавившейся к ее собственной семье из нескольких человек, она трудилась день и ночь в своей обычной самоотверженной манере. Ее престарелые отец и мать были с ней, причем мать, почти столетняя и ослабленная умом, была капризной, требовательной и невыносимой по характеру, часто упрекая эту верную дочь, как израильтяне некогда Моисея, за то, что та «привела их в пустыню умереть там от голода».

Настал день, когда вся съестная провизия исчерпала себя и перспективы были поистине мрачными. У старухи не было ни табаку, ни чаю — а они были для нее важнее еды и одежды; тогда на Гарриет обрушился шквал упреков. Она ничего не ответила, а «ушла в свою комнату и затворила дверь»; выйдя оттуда, она держала на руке большую корзину.

«Катрин, — сказала она, — сними тот маленький горшок и поставь большой».

«Но, Гарриет, в доме совсем ничего нет поесть».

«Поставь большой горшок, Катрин; сегодня у нас будет суп», — и Гарриет направилась на рынок. День уже клонился к закату, торговцы спешили избавиться от товара и отдавали его очень дешево. Гарриет шла с корзиной на руке. «Старуха, не хочешь купить хороший кусок мяса?» — окликнул один; а другой: «Вот отличный кусок; всего десять центов. Вори этот суповой мосол, отдам за пять». Но у Гарриет не было и пяти центов. Наконец сострадательный мясник, угадав по ее лицу беду, сказал: «Слушай, старуха, ты выглядишь честным человеком; бери эту кость, а расплатишься, когда раздобудешь денег»; тогда другой выкрикнул: «Возьми это», и остальные стали накладывать куски мяса, пока корзина не заполнилась доверху. Гарриет пошла дальше, а когда добралась до овощной лавки, обменяла часть мяса на картофель, капусту и лук, так что по возвращении домой большой горшок пришелся как нельзя кстати. Гарриет «уходила в свою комнату и закрывала дверь» не зря.

Я надеюсь, мне простят, если я иногда буду рассказывать свою историю от первого лица, поскольку иначе вести рассказ неудобно. Готовя несколько лет назад коробку ко Дню благодарения для Гарриет, я заказала положить туда индейку, но поскольку погода сильно потеплела, мне посоветовали заменить ее ветчиной. Эта посылка затерялась на три недели, и когда я снова увидела Гарриет и сказала ей, что намеревалась послать с ней индейку, она ответила: «Ну, в этом был явный перст Божий, правда же, миссис?»

Один друг, услышав, что я собираю в Нью-Йорке рождественскую посылку для этой нуждающейся семьи, прислал мне кучу одежды и десять долларов для них. Поскольку моя коробка была заполнена не до конца, я потратила три доллара из этих денег на бакалею, а семь долларов отправила одной даме в Оберне, которая вела дела фонда Гарриет и выдавала ей деньги по мере необходимости; ведь сердце Гарриет так велико, а чувства настолько уязвимы, что никогда не стоило давать ей больше, чем требовалось на текущие нужды.

Вскоре после этого я получила письмо от известного врача — женщины из Оберна, в котором она писала:

«Я хочу рассказать вам кое-что о Гарриет. Она приходила ко мне в прошлую пятницу и сказала: „Доктор, завтра мне нужно платить за налоги и страховку, а у меня нет ни цента. Не одолжите ли вы мне семь долларов до следующего вторника?“ Желая скорее испытать ее, я ответила: „Послушай, Гарриет, я сама бедная, тяжело работающая женщина; откуда мне знать, что ты вернешь мне семь долларов в следующий вторник?“ — „Ну, доктор, я не могу точно сказать вам как, но верну в следующий вторник“». Во вторник мое письмо с вложенными семью долларами прибыло в Оберн, и Гарриет отнесла деньги подруге, которая ей одолжила. Другим это показалось странным, но для нее в этом не было ничего необычного.

Несколько лет назад, когда Гарриет навестила писательницу, её познакомили с мужем одной из её дочерей, недавно вышедшей замуж. Он сказал ей, как рад её видеть, так как слышал о ней столько всего. Она отвесила один из своих смиренных поклонов и произвела следующее: «Рада видеть вас, сэр; это первый раз, когда мне выпало удовольствие познакомиться с вами с тех пор, как вас усыновили в мою семью».

Когда на Гарриет находят приступы сонливости, ее «дух», как она выражается, покидает тело и посещает другие места и уголки, и если впоследствии ей доводится увидеть их наяву, они кажутся ей совершенно знакомыми, и она может самостоятельно находить в них дорогу. Подобные случаи недавно упоминались в некоторых журналах, но Гарриет никогда о них не слышала.

Сидя как-то у себя дома, она погрузилась в глубокий сон, и во сне или видении увидела колесницу в небе, летящую на юг, пустую, но вскоре она вернулась, и лежало в ней, холодное и окоченевшее, тело молодой леди, которую Гарриет очень любила, чей дом находился в Оберне, но которая уехала в Вашингтон со своим отцом, выдающимся правительственным чиновником.[G]

G [ Уильям Х. Сьюард. ]

Потрясение вывело Гарриет из сна, и она побежала в Оберн, к дому своего пастора, громко восклицая: «О, мисс Фанни умерла!», и весть об этом только что поступила.

Однажды она проснулась от сна в великом волнении и побежала к домам своих цветных соседей, восклицая, что «какая-то страшная вещь происходит где-то, земля разверзается, и дома рушатся, и людей убивают быстрее, чем на войне — быстрее, чем на войне».

В самый этот момент или около того в северной части Южной Америки происходило землетрясение, ибо в тот день пришла телеграмма, хотя почему видение об этом было послано Гарриет, никто не может постичь.

Ее выражения часто весьма своеобразны; некоторые дамы из определенной церкви, заинтересовавшиеся ею, пожелали ее увидеть, и ее пригласили приехать в их город; она посетила кружок рукоделия, где собрались человек двадцать или тридцать. Они задавали ей много вопросов, а она рассказывала истории, пела песни, танцевала и подражала речи южных негров; и ушла, осыпанная множеством знаков доброго расположения этих дам. По дороге домой она сказала:

«Какие милые, доброжелательные на вид дамы были те, мэм. Я заглянула в лица каждой из них и не увидела ничего ядовитого ни в одной из них!»

Как уже говорилось, Гарриет не умеет ни читать, ни писать; все ее письма пишутся писцом, и у нее создалось впечатление, что, возложив руку на этого человека, она может передать свои чувства тому, кому пишет. Эти чувства порой выражаются весьма поэтично. У меня есть несколько таких писем; в одном из них она говорит: «Я клажаю руку на плечо автора этого письма и желаю тебе и всему твоему потомству сквозного билета в евангельском поезде в Славную обитель».

В другом письме она продиктовала следующее предложение:

«Я прошу моего Небесного Отца, чтобы, когда прозвучит последняя труба и мое имя будет названо, я могла встать рядом с тобой, чтобы откликнуться на призыв». Вероятно, многие из ее друзей и корреспондентов могли бы сообщить о фактах и происшествиях из жизни Гарриет столь же интересных, как и те, что я упомянула, но у меня нет возможности добраться до них.

Гарриет долго лелеяла мысль о том, чтобы ее больницу официально зарегистрировали и передали в ведение Африканской методистской сионской церкви Оберна, и она особенно стремилась завладеть участком земли в двадцать пять акров неподалеку от собственного дома, чтобы преподнести его церкви в качестве небольшой фермы. Этот участок должен был продаваться с аукциона, и в день торгов Гарриет явилась с совсем небольшой суммой денег и твердым намерением заполучить эту землю, чего бы это ни стоило.

«Там были все белые люди, кроме меня, мэм, и я чувствовала себя там как ежевика в ведре с молоком, но я забилась в угол, и никто не знал, кто делает ставки. Мужчина начал с довольно низкой суммы, а я продолжала поднимать ее по пятьдесят; он дошел до двенадцати сотен, тринадцати сотен, четырнадцати сотен, а тот голос из угла все продолжал повышать по пятьдесят. Наконец дело дошло до четырнадцати сотен пятидесяти, и тогда остальные перестали торговаться, и мужчина сказал: „Все готово! Кто покупатель?“ — „Гарриет Табман“, — крикнула я. — „Что! Этот старый ниггер?“ — сказали они. — „Старая женщина, как ты вообще собираешься платить за этот кусок земли?“ — „Я иду домой, чтобы рассказать обо всем Господу Иисусу“, — сказала я».

Рассказав обо всем Господу Иисусу, Гарриет отправилась в банк, раздобыла деньги под залог земли, а затем попросила составить закладную, передающую землю Африканской методистской сионской церкви. И на душе у нее спокойно по поводу ее больницы, хотя у многих людей хлопоты бы только начинались, поскольку нужно выплачивать проценты по ипотеке.

Хотя больница больше не находится на ее попечении, вы никогда не застанете ее без нескольких бедных созданий на ее попечении. Когда я видела ее в последний раз, она заботилась о пяти больных и раненых. Как-то раз к ее дверям привели слепую женщину — ее муж выгнал ее из дома, и она, как и все прочие бедные несчастные чернокожие люди, которые могли туда добраться, пробилась к Гарриет. К следующему утру к этой группе добавился пятый человек. Как только представилась возможность, Гарриет одела всех шестерых в белое, отвезла в методистскую церковь и крестила их.

Небольшой отчет об этом был направлен в «Евангелист», и почти незамедлительным ответом стали семьдесят пять долларов, что оказалось большой подмогой в обеспечении нужд растущего семейства.

Это верное создание, вероятно, проживет недолго, и подобных ей больше не увидишь. Но благодаря продаже последнего издания ее «Мемуаров» и некоторым другим источникам дохода ее потребности будут обеспечены с избытком.

Друзья Гарриет будут рады узнать, что она некоторое время провела в Бостоне, где ей сделали хирургическую операцию на голове: череп (размозженный брошенным ее хозяином предметом более чем семьдесят лет назад) был успешно приподнят. Рассказ Гарриет об этой операции довольно забавен.

«Гарриет, — сказал профессор Хопкинс, — что у тебя с головой? У тебя совсем нет волос!»

«Ну, это там, где их сбрили перед тем, как вскрыть мне голову».

«Вскрыть голову, Гарриет? Что ты имеешь в виду?»

«Ну, сэр, когда я была в Бостоне, я как-то вышла на прогулку и увидела огромное здание, и спросила у мужчины, что это такое, а он сказал, что это больница. Ну, я сразу туда и зашла, и увидела там молодого человека, и сказала: „Сэр, вы доктор?“, и он ответил, что да; тогда я сказала: „Сэр, вы думаете, вы смогли бы вскрыть мне голову?“»

«„Зачем тебе понадобилось вскрывать голову?“ — спросил он».

«Тогда я рассказала ему всю историю и то, как моя голова доставляла мне в последнее время уйму хлопот из-за боли и звона, так что по ночам я не могла спать».

«И он сказал: „Ложись-ка прямо на этот стол“, и я легла».

«Разве он не дал тебе ничего от боли, Гарриет?»

«Нет, сэр; я просто легла как агнец на заклание, а он распилил мне череп и приподнял его, и теперь мне стало комфортнее». «Ты очень сильно страдала?»

«Да, сэр, конечно, было больно; но я встала, надела капор и собралась идти домой, только ноги у меня подогнулись, и они вызвали скорую и отправили меня домой».

Высказывались надежды, что этот замечательный опыт может подарить Гарриет вторую молодость, но, к сожалению, должна сказать, что она очень слаба и, боюсь, пробудет с нами недолго.

Ее «сквозной билет» уже давно готов для нее, и когда ее последнее путешествие завершится, можем ли мы сомневаться, что ее встретят в одной из тех многочисленных обителей, что приготовлены для тех, кто посвятил свою жизнь служению Хозяину?

THE END

ПРИЛОЖЕНИЕ.

Следующие письма к писательнице от тех хорошо известных и выдающихся филантропов, достопочтенного Геррита Смита и Уэнделла Филлипса, а также письмо Фредерика Дугласа, адресованное Гарриет, послужат лучшим введением, которое только можно дать к героине этого мемуара для читателей:

Письмо достопочтенного Геррита Смита .

ПИТЕРБОРО, 13 июня 1868 г.

ДОРОГАЯ МАДАМ: Я рад узнать, что вы собираетесь рассказать публике о миссис Гарриет Табман. О замечательных событиях ее жизни я не знаю лично , но в их правдивости в том виде, в каком она их описывает, я не сомневаюсь.

Я часто слушал ее во время ее визитов к моей семье и уверен, что она не только правдива, но и обладает редкой проницательностью, а также глубокой и возвышенной филантропией.

С глубоким уважением, ваш друг, ГЕРРИТ СМИТ.

Письмо Уэнделла Филлипса .

16 июня 1868 г.

ДОРОГАЯ МАДАМ: Последний раз в жизни я видел Джона Брауна под собственной крышей, когда он привел ко мне Гарриет Табман со словами: «Мистер Филлипс, я привожу вам одного из лучших и храбрейших людей на этом континенте — генерала Табман, как мы ее называем».

Затем он продолжил рассказывать о ее трудах и жертвах ради ее расы. После этого Гарриет провела некоторое время в Бостоне, завоевав доверие и восхищение всех тех, кто работал ради свободы. С их помощью она не раз ездила на Юг, неизменно возвращаясь с отрядом самоосвободившихся мужчин, женщин и детей, которым ее удивительное искусство открыло путь к бегству. После начала войны ее направили с рекомендациями от губернатора Эндрю и его друзей в Южную Каролину, где на службе нации она оказала важнейшую и действенную помощь нашей армии.

По моему мнению, найдется немного капитанов, а возможно, и полковников, которые сделали бы для дела лоялистов больше с начала войны, и немного людей, которые сделали бы до этого времени больше для цветной расы, чем наш бесстрашный и премудрый друг Гарриет.

Преданный вам, УЭНДЕЛЛ ФИЛЛИПС.

Письмо Фредерика Дугласа .

РОЧЕСТЕР, 29 августа 1868 г.

ДОРОГАЯ ГАРРИЕТ: Я рад узнать, что история вашей полной событий жизни была написана доброй леди и что она вскоре будет опубликована. Вы просите о том, в чем не нуждаетесь, когда обращаетесь ко мне за словом одобрения. Мне такие слова от вас нужны куда больше, чем вы можете нуждаться в них от меня, особенно когда ваши превосходящие труды и преданность делу недавно порабощенных нашей земли известны так, как они известны мне. Разница между нами весьма заметна. Большая часть того, что я сделал и претерпел на службе нашему делу, происходила на глазах у публики, и на каждом шагу пути я получал огромное ободрение. Вы же, напротив, трудились на поприще частном. Я трудился днем — вы ночью. У меня были рукоплескания толпы и удовлетворение от признания множеством, в то время как большую часть того, что сделали вы, видели лишь немногие дрожащие, покрытые шрамами и сбившие ноги рабы и рабыни, которых вы вывели из дома неволи и чье сердечное «Бог благослови тебя» было вашей единственной наградой. Полуночное небо и молчаливые звезды были свидетелями вашей преданности свободе и вашего героизма. За исключением Джона Брауна — священной памяти — я не знаю никого, кто бы добровольно столкнулся с большим количеством опасностей и лишений ради служения нашему порабощенному народу, чем вы. Многое из того, что вы сделали, показалось бы невероятным тем, кто не знает вас так, как знаю вас я. Для меня великая радость и великая привилегия — засвидетельствовать ваш характер и ваши дела, а также сказать тем, к кому вы придете, что я считаю вас во всех отношениях правдивой и заслуживающей доверия.

Ваш друг, ФРЕДЕРИК ДУГЛАС.

Выдержки из письма мистера Сэнборна, секретаря Массачусетского совета по делам государственных благотворительных учреждений.

ДОРОГАЯ МАДАМ: Мистер Филлипс переслал мне вашу записку с просьбой поделиться воспоминаниями о Гарриет Табман и свидетельствами о ее необыкновенной истории, которые все ее новоанглийские друзья, я уверен, будут рады предоставить.

У меня никогда не было оснований сомневаться в правдивости того, что Гарриет говорила о собственной жизни, ибо я находил ее поразительно правдивой. Ее воображение живо и богато, и в ее природе есть целая область чудесного, которая порой проявлялась удивительным образом. Ее сны и видения, сомнения и предчувствия не должны быть упущены ни в одной ее биографии, в особенности те, что связаны с Джоном Брауном.

Она пользовалась его доверием в 1858–1859 годах, и он очень высоко ценил ее, о чем часто говорил мне. Она помогала ему в его планах и рассчитывала делать это и дальше, когда его путь оборвался той удивительной кампанией в Виргинии. В первый раз, когда она пришла ко мне домой, в Конкорд, после той трагедии, ее провели вечером в комнату, где стоял бюст Джона Брауна работы Брэкетта. Вид этого памятника, который она видела впервые, привел ее в некое подобие экстаза скорби и восхищения, и она продолжила в своей рапсодической манере провозглашать его апофеоз.

Она часто бывала в Конкорде, где останавливалась в домах Эмерсона, Олкотта, Уитни, семьи Брукс, миссис Хорас Манн и других известных людей. Все они восхищались ею и уважали ее, и никто не сомневался в реальности ее приключений. Она была слишком реальным человеком, чтобы вызывать подозрения. В 1862 году, кажется, она отправилась из Бостона в Порт-Ройал по совету и при поддержке мистера Гаррисона, губернатора Эндрю, доктора Хоу и других ведущих деятелей. Ее деятельность в Южной Каролине хорошо известна некоторым из наших офицеров, и, думаю, полковнику Хиггинсону, ныне проживающему в Ньюпорте (Род-Айленд), и полковнику Джеймсу Монтгомери из Канзаса, обоим из которых она была полезна в качестве шпиона и проводника, если я не ошибаюсь. Я считаю ее в целом самым необыкновенным человеком из всех представителей ее расы, коих мне доводилось встречать. Она — негритянка чистой или почти чистой крови, не умеет ни читать, ни писать и обладает чертами своей расы и положения. Но она сделала то, во что едва ли можно поверить на основании самых авторитетных свидетельств, и она добилась своих целей с хладнокровием, дальновидностью, терпением и мудростью, которые в белом человеке вознесли бы его на вершину славы.