«Новый ежемесячный журнал Харпера, февраль 1851»

Бруно Бауэр, корифей немецкого рационализма (если не считать Штрауса его соперником в этом сомнительном первенстве), чья последняя работа посвящена несколько бесполезному делу — доказать с избытком логики и едкой иронии, что недавний Франкфуртский парламент ничего не сделал и ничего не знал, — прошел через необычный жизненный путь. Он родился в 1809 году и на двадцатом году жизни начал изучать теологию в Берлине. Пять лет спустя он стал приват-доцентом университета, причем в то время принадлежал к гегельянской школе ортодоксии. Однако зародыш его последующих взглядов можно обнаружить в его «Критике ветхозаветных писаний», в которой он представляет «мифы иудаизма в их последовательных трансформациях как развитие национального самосознания евреев». С ортодоксией он окончательно разошелся в 1839 году, когда начал применять свои принципы критики к повествованиям Нового Завета. Он начал с Евангелия от Иоанна, которое рассматривал как плод воображения с редкими следами историчности — труд, лишь «основанный на фактах». Между тем он был переведен в Боннский университет, где продолжил работу над своими тремя томами критики остальных евангелистов, по завершении которой обнаружил, что пришел к точке, которую вряд ли мог предвидеть вначале. В первом томе он просил читателей воздержаться от суждений, «ибо сколь смелыми и далеко идущими ни казались бы отрицания этого тома, станет очевидным, что наиболее придирчивая критика ярче всего явит творческую силу Иисуса и его принципов»; и даже во втором томе он, кажется, признает за главными фактами, изложенными в жизни Иисуса, историческую истинность; но в конце труда он ставит под сомнение то, существовал ли вообще такой человек, как Иисус. Бауэр теперь занимал аномальное положение преподавателя богословия, который представлял Евангелия чистым вымыслом, обладающим не большей исторической ценностью, чем «Киропедия» Ксенофонта или «Телемах» Фенелона, характеризовал Матфея и Луку как тупых переписчиков Марка, клеймил богословов как лицемеров, а науку богословия — как темное пятно на современной истории. Неудивительно, что прусский министр вероисповеданий счел необходимым осведомиться у богословского факультета, каково положение Бауэра по отношению к христианству и следует ли позволить ему исполнять свои обязанности. Факультет был поставлен в тупик: с одной стороны, они опасались, что свобода исследований будет ущемлена, если его заставят замолчать; с другой — что дело религии пострадает, если ему позволят преподавать. Наконец, был избран компромиссный путь: ему разрешили преподавать на философском факультете, а его бывший друг и почитатель Мархайнеке предложил назначить его профессором на том основании, что так он сможет «зарабатывать на хлеб и не будет вынужден нуждой браться за перо». В следующем году (1842) разрешение преподавать в университете было отозвано, и тогда началась война журналов, памфлетов и книг, в которой колоссальная ирония и холодная, разящая логика Бауэра ярко воссияли. Он доказал своим старым друзьям-гегельянцам, что истинным атеистом является их собственный учитель, и пытался исторгнуть из них признание, что они либо сами были обмануты, либо сознательно обманывали других. В 1843 году Бауэр завершил свою карьеру богословского писателя сочинением под названием «Разоблаченное христианство», в котором суммировал все высказанные им взгляды. Оно было конфисковано правительством Цюриха, где оно издавалось, а его издатель Фрёбель подвергнут тюремному заключению. Теперь он обратил внимание на критику общественно-политических дел, следовать за которой у нас нет места. Он открыл книжную лавку совместно со своим братом Эдгаром, человеком созвучного и еще более бурного склада, который впоследствии был приговорен к четырем годам тюрьмы за публикацию, неугодную правительству. Здесь братья издавали собственные труды и вступили в конфликт с прусской цензурой, и старшему пришлось смягчить многие пассажи в уже напечатанной книге, прежде чем ему разрешили ее опубликовать. Он предпринял обширную историю Французской революции, но мы не можем узнать, довел ли он ее дальше конца прошлого века. Он основал периодическое издание, просуществовавшее лишь год, в котором вступил в борьбу с «массами в том смысле этого слова, который включает также так называемые образованные классы — массы, которые не хотят утруждать себя поисками истины через ее доказательства» — группой, включавшей, по его мнению, судя по всему, всех, кроме него самого. Политические потрясения последних двух лет вывели старого исмаилита в свет в двух характерных трудах. Первый из них, «Революция бюргеров в Германии», посвящен едким и беспощадным нападкам на каждую секту и партию как на малодушные и ничтожные; а второй, недавно вышедший, представляет собой хладнокровное и презрительное препарирование бездыханного трупа недавнего Франкфуртского парламента.

Книгопечатное и торговое предприятие Брокгауза в Лейпциге — одно из самых совершенных и обширных в мире. Оно было основано Фридрихом Августом Брокгаузом, отцом нынешних владельцев. Он родился в 1772 году и получил коммерческое образование. Сначала он обосновался в своем родном городе Дортмунде, откуда в 1802 году эмигрировал в Голландию. Здесь его постигла полная неудача, он оставил дело и открыл книжную лавку в Амстердаме. Это было в 1805 году, когда положение дел в Голландии было крайне неблагоприятным для любых начинаний литературного характера. Королевство было объединено с Французской республикой, и французские чиновники под тем или иным предлогом конфисковали значительную часть запасов Брокгауза. Перешагнув рубеж зрелости и трижды потерпев неудачу в бизнесе, стойкий борец решил еще раз сыграть в рулетку с судьбой и выиграл. Приобретя во время пребывания в Голландии авторские права на «Лексикон разговоров» Лобеля, он поселился в Альтоне и с усердием и энергией, обеспечившими успех, предался подготовке и изданию этого труда. Вскоре он понял, что Лейпциг — единственная среда, соответствующая его талантам, и в 1817 году переехал в интеллектуальный центр Германии. Там он основал несколько периодических изданий, принесших ему как репутацию, так и доход. Среди них были «Zeitgenossen», «Literarische Conversationsblatt», издающийся ныне под названием «Blätter für Literarischen Unterhaltungen», и «Urania», долгое время бывшая хранилищем отборных жемчужин немецкой поэзии. Он также взялся за публикацию «Handbuch der Deutschen Literatur» Эрша и «Bibliographischen Lexicon» Эберта. Однако величайшим его предприятием стала публикация знаменитого «Conversations-Lexicon», главным редактором которого он являлся сам и в создании которого участвовало более двух сотен самых выдающихся литераторов и ученых того времени. Он умер в 1823 году, оставив дело двум старшим сыновьям, которые значительно его расширили. Старший из них, Фридрих, родившийся в 1800 году, на практике ознакомившись с печатным искусством, путешествовал за границей с целью изучения всех усовершенствований в этом ремесле и после смерти отца принял руководство технической частью заведения. Второй брат, Генрих, родившийся в 1804 году, возглавил литературный и коммерческий отделы. Они продолжили издание великого труда своего отца, девятое издание которого, включающее два приложения, ранее изданные ими под заглавием «Conversations-Lexicon настоящего времени» и «Conversations-Lexicon новейшего времени и литературы», только что увидело свет. Предприятие Брокгауза в Лейпциге представляет собой прекрасный четырехугольный комплекс зданий с открытой площадью в центре, где осуществляются все операции, связанные с издательством, начиная с отливки шрифтов и заканчивая выпуском готовой продукции.

Лейпцигская книжная ярмарка служит барометром, по которому измеряется литературная активность Германии. В Германии заведено, чтобы у каждого немецкого издателя был свой агент в Лейпциге для продажи и распространения его трудов. Пасхальная ярмарка является главной для сбыта новых книг. Каталог нынешней Михайловской ярмарки содержит названия 5033 новых трудов, изданных в Германии со времен Пасхальной ярмарки, на которой их число было на 1200 или 1300 меньше. Нынешний каталог представляет собой том в 384 страницы и включает больше произведений, чем любой каталог ярмарок со времен революции 1848 года. Число новых книг, издаваемых в Германии, составляет в среднем 175 еженедельно, или 9100 в год. Если принять литературную жизнь студента за 30 лет, ему придется прочитать почти 300 000 томов, чтобы поспевать за актуальной литературой одной лишь Германии.

Королевский литейный завод в Берлине, который долгое время занимали художники под студии и мастерские, в период недавних военных выступлений в Германии был возвращен своему первоначальному назначению — изготовлению «ultima ratio regum». Среди почти завершенных произведений искусства — колоссальный памятник Фридриху Великому. Скульптору Рауху поручено исполнить барельеф для постамента, изображающий хорошо известную сцену, когда принц, мальчик лет семи, играл в мяч в комнате, где писал Фридрих. Король запретил забаву и отобрал мяч. Принц попросил вернуть его и, не получив ответа, твердо встал перед королем со словами: «Мяч мой, и я хочу знать, собирается ли Ваше Величество вернуть его по доброй воле?» Фридрих вернул мяч, смеясь со словами: «Этот малый наверняка не позволил бы отнять у себя Силезию».

Биографический очерк жизни Александра фон Гумбольдта, принадлежащий перу профессора Клинке из Брауншвейга и только что вышедший в свет, представляет особый интерес для ученых благодаря той детальности, с которой описан ход занятий Гумбольдта, и тому представлению, которое он дает о многогранных и обширных познаниях этого величайшего из ныне живущих ученых.

В Лейпциге началось издание труда, похожего по внешнему виду и замыслу на «Галерею выдающихся американцев». Первый номер содержит портреты с дагеротипов с сопутствующими биографическими заметками короля Пруссии, Александра фон Гумбольдта и живописца Корнелиуса.

Издательство «Котта» из Штутгарта и Тюбингена анонсировало третий том «Космоса» Гумбольдта. Он появится почти одновременно в переводе как в Англии, так и в Америке. Тот же издатель выпустил очаровательный том рассказов Готфрида и Йоханны Кинкель. Редко случается, чтобы истинный поэт, подобный Кинкелю, был благословлен женой, равной ему в поэтическом даре; и эти двое, пожалуй, никогда прежде не объединялись в создании труда, который оставлял бы впечатление, что в авторах настроена одна и та же душа на мужской и женский лад. Том содержит серию рассказов и зарисовок, в которых счастливая выдумка сочетается с великими силами композиции; глубокое чувство — с широким и добродушным юмором, проявляющимся то в мужских, то в женских аспектах. Словно фоновый аккорд сквозь радость, вызываемую этими рассказами, звучит меланхолическое воспоминание о мрачной судьбе, постигшей в эти зловещие времена двух существ, которые еще недавно столь приятно соперничали в упражнении сил воображения.

К объемной переписке Гете, уже увидевшей свет, добавилась еще одна серия — письма между ним и Рейнхардом, немецким дипломатом на французской службе, обладавшим многими высокими и прекрасными качествами. Эти письма служат еще одним подтверждением редкой полноты и универсальности талантов Гете.

Австрийский военный комендант в Будапеште (Венгрия) запретил пересылку любых денежных или иных взносов, отправляемых на Лондонскую выставку, и угрожает применением военно-полевого суда ко всякому, кто нарушит этот декрет.

Император Николай задумал прорыть под Невой в Санкт-Петербурге тоннель, аналогичный тоннелю под Темзой, и поручил разработку планов этого сооружения выдающемуся французскому инженеру м-ру Фальконе. Наплавные мосты, соединяющие части города, лежащие на двух берегах Невы, разводятся в преддверии замерзания реки, после чего единственное надежное сообщение поддерживается по льду. До того как лед окрепнет и во время его ледохода сообщение затруднительно и опасно. Если этот тоннель осуществим, он станет творением высочайшей полезности.

Российское правительство запретило публикацию переводов современных французских романов, вследствие чего внимание поставщиков общественного вкуса обратилось к менее возбуждающим яствам английских романов. Мы видим анонсы трех отдельных переводов на русский язык «Ярмарки тщеславия» Теккерея; также переведены «Джейн Эйр», «Касктоны», «Валери» Марриета, «Домби и сын».

Шпиндлер, чей «Еврей» был признан лучшим историческим романом Германии, опубликовал юмористический роман под названием «Путч и компания», который удостоился высоких похвал.

Неаполитанское правительство запретило распространение «Космоса» Гумбольдта, Шекспира, Голдсмита, «Исторических трактатов» Херена, Овидия, Лукиана, Лукреция, Софокла, Светония, Поля де Кока, Виктора Гюго, Э. Жирардена, Ж. Санд, Ламартина, «Италии» Валери, Гете, Шиллера, Тьера, А. Дюма, Мольера, всех немецких философов и греческого словаря Генри Стивенса. Не так давно нам довелось изучить Индекс запрещенных книг Григория XVI, изданный в 1819 году; имена запрещенных в нем книг напоминают списки из призывных ролей Михаила и Сатаны, с той лишь разницей, что из первого было больше. Среди запрещенных книг оказались «О праве войны и мира» Гроция, «Успехи науки» Бэкона, «Ареопагитика» Мильтона и «Потерянный рай», если он не исправлен. «Потерянный рай» или «Лицидас», подвергнутые необходимым инквизиторским исправлениям, представляли бы собой редчайшую литературную диковинку. Если Италия и не скатится до варварства, то вовсе не из-за отсутствия самых усердных стараний ее правителей.

Одна из красивейших алебастровых ваз в Ватикане, представляющая исторический интерес как сосуд, в котором покоился прах сыновей Германика или, как утверждают некоторые, самого Августа, недавно была уничтожена в результате несчастного случая. Она стояла на пьедестале у окна, которое распахнулось от сильного порыва ветра. Тяжелые оконные занавеси ударились о вазу, сбросив ее на пол и разбив на столько осколков, что восстановление ее признано невозможным.

Эрстед, знаменитый химик, первооткрыватель электромагнетизма, только что отметил пятидесятилетие своей профессуры в Королевском университете Копенгагена. По случаю этого юбилея король Дании пожаловал ему большой крест ордена Даннеброг. Университет преподнес ему новые знаки отличия докторской степени, включая золотое кольцо с камеей, изображающей голову Минервы. А граждане преподнесли ему в пожизненное пользование прекрасную виллу на окраине Копенгагена, которая была тем более желанна и ценна, что служила некогда резиденцией поэта Эленшлегера. Эрстеду почти восемьдесят лет; однако его недавно вышедший труд «Дух в природе» свидетельствует о том, что он сохранил в полном объеме свои умственные способности.

«Страстные пьесы», или «мистерии», столь популярные в средние века, имеют своего единственного уцелевшего представителя в деревне Аммергау в Верхней Баварии, где они разыгрываются каждые десять лет с великой пышностью и торжественностью. В 1633 году на этот край обрушилась страшная моровая язва, и жители дали торжественный обет, что если она отступит, они будут каждые десять лет устраивать торжественное представление «Страстей и смерти Спасителя». Мор прекратился, и с тех пор этот обет соблюдается со всей религиозностью среди этого уединенного и восторженного народа. Представление состоит из серии живых картин, изображающих главные события финальных сцен жизни Спасителя; они даются в некоем роде амфитеатра, сцена которого покрыта крышей, а зрители подвержены внезапным бурям, обычным для всех горных районов. Представление длится около восьми часов, и за ним наблюдают многие тысячи зрителей. Немецкие и французские газеты пестрят пространными отчетами о том, что происходило несколько месяцев назад, и высоко отзываются об артистическом характере, а также торжественном и благоговейном эффекте всего действа.

Во Флоренции вышла в свет биография Уго Фосколо, итальянского беженца в Англии. Его преподносят соотечественникам как образец и пример. Фосколо был, без сомнения, человеком немалого гения и огромных познаний; но чтобы составить представление о его нравственном облике, нужно вообразить человека с гоббсовской теорией о тождестве права с силой и желанием, но без безупречной жизни Гоббса; с байроновской распущенностью моральных чувств и поведения, но без байроновской великодушности; с шеридановской безрассудной беспечностью в денежных делах, но без шеридановского жизнерадостного и доброго нрава; с кольриджевским неумением совладать со своей интеллектуальной природой, но без высоких целей и острого чувства долга Кольриджа; с грубым и невыносимым юмором Джонсона, но без королевской человечности Джонсона. Слишком гордый в Англии, чтобы повторять свои лекции по итальянской литературе, поскольку он полагал, будто слушатели пришли лишь поглазеть на него, он не брезговал принимать денежную помощь от тех, перед кем уже был глубоко в долгу, и транжирить в роскоши и разврате крошечное состояние своей незаконнорожденной дочери, оставленное ей родственниками по материнской линии — дочери, которую он бросил до тех пор, пока это состояние ей не завещали. Если Италии приходится уповать лишь на подобных спасителей, она мало выиграет, сбросив своих нынешних господ.

Виконт Д'Арлинкур под заглавием «Красная Италия» публикует историю революций в Риме, Неаполе, Палермо, Флоренции, Парме, Модене, Тоскане, Пьемонте и Ломбардии от избрания Пия IX в июне 1846 года до его возвращения в Рим в апреле 1850 года. Автор посетил Италию для сбора материалов, и его труд, опирающийся на аутентичные источники, выносит на свет множество новых фактов и ярких черт в характерах главных действующих лиц в событиях итальянской жизни.

В Бремене на общественной площади был воздвигнут памятник в честь знаменитого астронома Ольберса. По профессии он был врачом и вел обширную практику. Его слава как астронома зиждется на открытии некоторых астероидов; на предположении и подтверждении теории о том, что они являются осколками разрушенной планеты; и особенно на его методе вычисления орбит комет по тем немногим наблюдениям, которые для них возможны. В 1830 году праздновался юбилей достижения им пятидесятилетия своей докторской степени, по случаю которого он был удостоен всех тех знаков уважения, коими немцы так любят осыпать в подобные дни. Он скончался 2 марта 1840 года в возрасте 82 лет.

Скандинавская литература известна миру в целом главным образом через посредство немецких переводчиков и критиков. Имена Оленшлегера и Андерсена служат достаточным доказательством того, что она не чужда культивации. Мы находим в «Grenzboten» рецензию на новый датский роман, который, хотя и напоминает живо «Ундину» Фуке, несет в своей обработке нечто от мрачного веселья и гигантского юмора старых викингов. Сказка озаглавлена «Русалка» и основана на фантазии Парацельса о том, что русалки, хотя и сотворены без души, могут приобрести ее через союз с человеческим существом. Эта идея развивается в упомянутой сказке с большей комичностью, нежели деликатностью. Русалки, вместо того чтобы заканчиваться рыбьим хвостом, как в ортодоксальном представлении, переваливаются на плоских, неуклюжих ногах, покрытых чешуей. Когда человек тонет, его кладут на стол в состоянии, несущем все признаки смерти, за исключением того, что он сохраняет абсолютное сознание. Если же русалка воспылает к нему любовью, он оживает в качестве водяного и плавает вместе с дельфинами и подобными морскими чудищами; а если он пожелает подняться в верхний воздух, то может сделать это, завладев телом какого-нибудь другого утопленника. Герой романа предстает лежащим на столе мертвым рядом с двумя другими трупами — неверной женщины и ее жениха. Ревность умершего мужчины и его сомнения в том, не вызывают ли два других трупа схожих чувств, описаны с размашистым юмором. Тем не менее он завоевывает привязанность морской царицы и становится водяным, в то время как два других тела остаются лежать на столе, пока два иных водяного не вселяются в них с целью нанести визит на твердую землю. Герой наконец пожелал вновь навестить верхний воздух, и тело, которое он захватывает, оказывается телом известного гурмана, что ввергает его в череду неловких ситуаций; он обручается с той, которая любит не его нового, а его прежнего избранника, и потому пленена одной его половиной, презирая другую. Он встречает двух людей, лежавших с ним на столе; однако это не они, а два водяного завладели их телами. Это постоянное взаимопроникновение различных душ и тел, из-за которого персонажи вечно забывают свою идентичность, производит комический эффект, который, впрочем, портится серьезным и сентиментальным тоном, заданным всему повествованию. В конце концов герою, являющемуся печальным негодяем, удается заманить свою морскую царицу на берег, где он выставляет ее за деньги как морское чудище.

НЕКРОЛОГИ.

Среди недавних кончин мы отмечаем следующие: Густав Шваб, немецкий поэт некоторого толка, принадлежавший к школе Уланда, пятидесяти восьми лет. В утро дня своей смерти он развлекал компанию друзей чтением только что завершенного им перевода стихотворений Ламартина.——Граф Бранденбург, прусский министр. Он был незаконнорожденным сыном деда нынешнего короля Пруссии, родился в 1792 году. Он готовился к военной службе и прошел через различные ступени повышения до 1848 года, когда был назначен генералом, командующим 8-м армейским корпусом. В том же году, когда дело его господина казалось безвозвратно проигранным в революционной буре, он взял в свои руки бразды правления, и под его руководством буря была преодолена. Его смерть, вероятно, была вызвана досадой на исход Варшавской конференции, где Австрия одержала полную победу над Пруссией.——М. Александр, знаменитый французский шахматист и автор двух томов об этой игре, в преклонном возрасте.——М. Сов, на протяжении более полувека главный редактор «Moniteur». Он взял на себя руководство французской официальной газетой в 1795 году и оставил его лишь тогда, когда был вынужден немощами возраста после Февральской революции. На протяжении этого долгого периода он выступал крестным отцом всех сменявших друг друга правительств с такой ловкостью и гибкостью, которой мог бы позавидовать Талейран.——Генерал Боннемен, экс-пэр и маршал Франции, прошедший со службой все кампании Империи и Республики.——Сэр Лумли Сент-Джордж Скеффингтон, автор ряда драматических произведений весьма заметного достоинства.——Мистер Рафалл, один из двух католических членов Парламента, проголосовавших против еврейских требований. Он был человеком огромного богатства и, как говорят, пожертвовал за последние несколько лет 100 000 фунтов стерлингов на нужды церковного строительства. Он был армянского происхождения, представляя собой редкий пример выходца с Востока, добившегося известности на Западе.——М. Шарль Моттли, один из самых увлеченных и успешных книгоколлекционеров Франции. Его собрание отличалось особой полнотой изданий Эльзевиров, а также редкими и прекрасными книгами. Британский музей предлагал за него очень большую сумму, но он отказался позволить ему покинуть Францию и подарил его французскому народу. Коллекция должна храниться отдельно и носить надпись в память о дарителе.——Лорд Наджеент, член Палаты общин от Эйлсбери. Он занимал ряд важных политических постов и на протяжении всей жизни был твердым сторонником либеральных принципов. Греческая революция 1823 года нашла в нем горячего сторонника; и он многое сделал для улучшения положения беженцев, которых исход войны в Венгрии забросил на берега Англии. Лорд Наджеент был литератором немалой репутации; его «Мемориалы Хэмпдена» представляют собой чрезвычайно хорошо написанную и в целом точную и беспристрастную биографию Великого общинника и вызвали к жизни один из блестящих ранних обзоров Маколея. Он также являлся автором книги о путешествиях по Востоку под названием «Священные и классические земли» и ряда политических памфлетов либерального толка.——Карл Авг. Эспе, один из самых неутоimовных тружеников науки Германии. Он был редактором «Conversations-Lexicon настоящего времени» Брокгауза и восьмого и девятого изданий «Conversations-Lexicon», а также трудов непререкаемого достоинства в различных отраслях науки.——Мартен д'Ош, последний выживший участник Французского Национального собрания 1789 года. Будучи одним из самых незначительных людей, роль, сыгранная им в «Клятве в Зале для игры в мяч», одном из самых знаменитых эпизодов раннего периода Французской революции, обеспечила ему место в истории. Правительство, встревоженное смелостью депутатов Третьего сословия, объявивших себя Национальным собранием, независимым от других сословий, и предложивших осуществить радикальные и глубокие реформы в государстве, исключило их из своей палаты. Депутаты собрались в пустом Зале для игры в мяч в сильнейшем волнении, где было торжественно предложено дать клятву, что они не разойдутся и будут собираться при любых обстоятельствах до тех пор, пока не выработают Конституцию. Клятва была принесена единогласно, за единственным исключением бедного Мартена д'Оша, тогдашнего депутата от Кастельнодри. В момент возбуждения его персоне сначала угрожала некоторая опасность; однако было высказано предположение, что он не вполне в своем уме, и он избежал расправы, ему даже позволили вписать некое подобие протеста в протоколы. На картине Давида, запечатлевшей эту сцену, он изображен со скрещенными руками среди групп, которые приносят присягу, поднимая правую руку. Эту клятву в Зале для игры в мяч, первое реальное столкновение между Королевской властью и Национальным собранием, можно рассматривать как отправную точку Революции.

Литературные известия.

«Мемуары о жизни и времени генерала Джона Лэмба» Исаака К. Лика (издательство J. Munsell, Олбани) представляют собой интересное повествование о политической и военной жизни одного из революционных патриотов Нью-Йорка, скончавшегося в начале текущего века. Его активное служение в войне за независимость и видное положение в последующих партийных распрях описаны с беспристрастностью и силой. Его характер метко охарактеризован биографом в следующем пассаже: «Немногие люди с таким мужеством исполняли выпавшие на их долю роли. Как пионер великих событий, совершивших Революцию, он не уступал никому в настойчивости и бесстрашии. Как солдат на поле боя, он никогда не превосходил никого — даже самых дерзких — в доблести и стойкости. Как гражданин, сосед и филантроп, он отличался общественным духом, уважался за мягкость обходительности и вызывал восхищение своей благожелательностью».

«Мемуары и труды Джеймса Хандасида Перкинса», под редакцией Уильяма Генри Ченнинга, выпущенные в двух томах издательством Crosby and Nichols (Бостон), представляют собой восторженную дань памяти замечательному человеку, который своей простотой, искренностью и благожелательностью характера, оригинальностью и красотой интеллекта и посвящением своей жизни практическому филантропизму заслужил необычайную долю восхищения и почитания. Мистер Перкинс родился в Бостоне, где его отец был выдающимся купцом, но, достигнув ранней зрелости, переехал в город Цинциннати и с тех пор стал всеобщим любимцем, вскоре заняв заметное место в общественной, религиозной и литературной жизни этого мегаполиса. Представленный здесь биографом очерк его юношеских лет, с которым он был тесно связан как узами крови, так и сильным интеллектуальным сродством, изобилует приятными воспоминаниями о счастливом детстве и в высшей степени характерен для специфических влияний новоанглийского дома. Его дальнейший путь на Западе являет благородную картину мужественных усилий, суровой самодостаточности, редкой умственной активности и предприимчивости, а также благородной преданности общественным интересам. По образцам его сочинений, вошедшим в эти тома и большей частью публиковавшимся в различных периодических изданиях, мы проникаемся глубоким чувством силы и справедливости его ума, богатства его воображения, универсальности вкусов и широты и точности познаний.

Издательство Crosby and Nichols выпустило собрание избранных «Писем Вильгельма фон Гумбольдта подруге» под заглавием «Религиозные мысли и мнения». Они посвящены предметам серьезного, созерцательного характера и представляют весьма благоприятное свидетельство мудрости, искренности и нравственного величия выдающегося автора.

«Протестантизм и католицизм в их влиянии на цивилизацию Европы» преп. Ж. Бальмеса переиздано в переводе на английский язык издательством John Murphy and Co. (Балтимор) в виде объемистого тома в десть. Труд этот, закрепивший за его автором имя одного из способнейших современных защитников католической веры, изначально был написан по-испански и вскоре переведен на французский, итальянский и английский языки. Он посвящен иллюстрации превосходящего влияния католицизма в общественной и политической плоскостях, утверждая благотворное воздействие этой религии на социальный прогресс и подвергая притязания протестантизма суровому исследованию. Как мощное изложение аргументов в пользу светского верховенства католицизма, он может быть с интересом прочитан теми, кто желает изучить обе стороны спора, бушующего ныне с такой яростью в Англии.

«Университетское образование» доктора богословия Генри П. Таппана (издательство G.P. Putnam) представляет собой рассуждение об общей теории и целях высшего образования, об истории литературных институтов в Новейшее время и о нынешнем состоянии так называемых американских университетов. Автор приходит к выводу, что попытка приспособить наши колледжи к настроениям толпы, к предполагаемым запросам народного ума не сулит никаких ценных результатов, поскольку политическое устройство страны таково, что высокое образование и выдающиеся способности обычно не служат верными гарантиями успеха. Тактика демагога торжествует над достижениями ученого и человека гения. Даваемое в наших колледжах образование не способствует приобретению богатства и политического влияния, а потому не ценится торговым народом со свободными политическими институтами. Соответственно, доктор Таппан утверждает, что раз наши очаги наук не отвечают торговому и политическому духу страны, их следует привести в соответствие с философским или идеальным — архитектоническим — замыслом образования. Это приспособило бы их к любым запросам человеческого ума и общества, ибо если людей воспитывать как людей, они будут подготовлены ко всем обязанностям и ответственности людей. Тогда со временем мы обрели бы великие образцы истинной формы человечности, являющие прелесть, силу и достоинство знания. Образование предстало бы в своем истинном свете как высочайшая цель человека, а не как простой механизм для легкого ведения мировых дел, и был бы поставлен мощный заслон чрезмерному коммерческому духу и эгоистичным маневрам демагогов, которые ныне процветают в столь пагубных масштабах. Люди истинной культуры обрели бы тогда свое законное влияние во всех сферах общества, придав новый облик искусствам, торговле и политике и породив высокие патриотизм и филантропию. Великие идеи фундаментальных принципов оказались бы могущественнее и пластичнее всех искусств, тактики и уловок целесообразности. Толпа строчников по пятачку за строку, трибунных ораторов, проповедников социализма, фанатиков и партийцев отступила бы перед здравыми писателями, истинными поэтами, возвышенными и правдивыми ораторами и глубокими философами, теологами и государственными деятелями. Мы обрели бы чистую национальную литературу и гордый национальный характер. Умножение колледжей по той же несовершенной модели послужит лишь углублению наших трудностей.

Итак, по мнению автора, настало время для эксперимента иного рода. Образовательная система нашей страны может быть реформирована лишь путем создания подлинных университетов — заведений, где в библиотеках, кабинетах, приборах и профессуре предусмотрено все для полного и щедрого курса обучения, где дух может возделываться в соответствии со своими потребностями и где в высоком энтузиазме созревающей учености забывается мишура академического диплома. Обладая подобными институтами, те, кто желает быть учеными, обрели бы пристанище, а те, кто уже наделен даром учености, получили бы место для его применения. Тогда общественность начала бы понимать, что означает ученость, и различать сциолистов и людей знания. Мы больше не услышим речей об отказе от греческого и латыни, ибо найдутся классические ученые, доказывающие ценность бессмертных языков и бессмертных творений наиболее цивилизованных наций древности. Найдутся математики, готовые стать астрономами и инженерами. Найдутся философы, способные рассуждать без учебников. Не будут проводиться тонкие различия между схоластическим и практическим образованием; станет очевидно, что всякое истинное образование практично, а практика без образования бесчестна; и ученость и ученый облачатся в достоинство, изящество и непреодолимое очарование.

Работа по основанию университетов такого характера, как утверждает доктор Тэппан, слишком затянулась. Они представляют собой естественные и необходимые институты в великой системе общественного образования. Откладывать их создание — значит останавливать стрелку на циферблате, которая символизирует прогресс человечества. Ни одна часть нашей страны, как он полагает, не предоставляет столь благоприятных возможностей для осуществления этого грандиозного замысла, как город Нью-Йорк. Будучи главным городом Америки, центром коммерческой активности, огромным резервуаром богатства, он занимает лидирующие позиции в изяществе и великолепии жизни, в искусствах роскоши и развлечений. В то же время он является великим центром книг и изящных искусств, пристанищем преподавателей музыки, художников и литераторов. Тот высокий уровень, которого достигло коммерческое предприятие, масштабы богатства и роскоши в его обществе требуют бурной жизни и уравновешивающей силы интеллектуального развития. К естественным прелестям столичного города он должен добавить очарование литературы, науки и искусств, воплощенных в великом университете, который, привлекая студентов из всех уголков Союза, укрепил бы узы нашей национальной принадлежности посредством высочайшей формы образования, сочувствия ученых и благороднейших произведений литературы.

Хотя мы не можем разделить оптимистических ожиданий доктора Тэппана относительно влияния такого учреждения, какое он описал, ни в плане сдерживания преобладания мирской суеты, эгоистических амбиций и безумной преданности наживе, которые характеризуют все современное общество, как европейское, так и американское, ни в плане обеспечения мудрого и гармоничного развития энергий юношеского гения, мы не можем не восхищаться благородным энтузиазмом, высоким пониманием призвания ученого и подлинными интеллектуальными способностями, с которыми он представил этот предмет вниманию публики. Он открыл важное поле для дискуссии; но оно требует глубочайших размышлений самых масштабных и проницательных умов, чтобы воздать ему должное. Мы надеемся, что его трактат не затеряется в массе текущих публикаций и что поднятая им с таким энтузиазмом тема получит свое закономерное завершение.

«Барды Библии» Джорджа Гилфиллана, переизданные издательством Harper and Brothers, демонстрируют те характеристики пылкости, живости фантазии и богатства иллюстраций, которые отличают произведения автора, обладая при этом большей последовательностью и глубиной мысли, чем мы находим в его литературных портретах. В первых главах тома автор обсуждает общий характер древнееврейской поэзии, свободно используя взгляды Гердера, Эйххорна и Эвальда, хотя и не следуя слепо по их стопам, а затем подробно рассматривает поэзию Пятикнижия, Книги Иова, Исторических книг, Книги Псалмов, Соломона, Пророческих писаний и Нового Завета. Он подходит к священному тому свободно и в то же время с благоговением, сочетая дух взыскательной критики с теплым энтузиазмом по отношению к его вдохновению и характеру. Не пытаясь ставить под сомнение его сверхчеловеческие аспекты, он с нежной страстью останавливается на чертах его домашней нежности, природной красоты и поэтического воображения, связывая возвышенные и грозные замыслы восточных бардов со всем наиболее богатым и впечатляющим в ассоциациях современного опыта. Соединение религиозного чувства и поэтической фантазии, которое составляет столь заметную особенность этого великолепного тома, сделает его привлекательным как для любителей Священного Писания, так и для читателей с утонченным вкусом. Никто не поскупится простить мистеру Гилфиллану избыток воображения и его не столь уж редкое пристрастие к многословию ради искренности его сердца и его пламенного, зачастую изящного красноречия.

Пересмотренный словарь Вебстера. Восьмикнижное издание. (Harper and Brothers.) Прошло уже три года с тех пор, как Пересмотренное издание словаря доктора Вебстера вышло из печати. У общественности, следовательно, было достаточно времени, чтобы вынести суждение о его достоинствах; и это суждение как в этой стране, так и в Великобритании сводится к тому, что он намного превосходит любую подобную работу в нашем языке; что он является, по выражению выдающегося английского ученого, «одним из предметов первой необходимости для литератора». Восьмикнижное издание, которое перед нами, призвано представить в удобной форме и по доступной цене наиболее важный материал более крупного труда. В нем опущены более научные этимологии и пространные цитаты из других работ; но при этом каждое слово и каждый оттенок значения переданы с точностью, хотя зачастую и в более сжатой форме. Таким образом, оно гораздо полнее, пропорционально говоря, чем любое другое сокращение словаря.

В Восьмикнижном издании есть две особенности, которых нет ни в крупном труде, ни в каком-либо другом словаре. Первая — это Свод слов с различным произношением у разных орфоэпистов. В нем единым взглядом представлены все спорные случаи произношения в нашем языке; в отношении каждого слова с сомнительным произношением читатель отсылается к списку, где он может ознакомиться со всеми важными авторитетами с одного беглого взгляда. Другая особенность касается синонимов. Наш язык, происходя из стольких различных источников, удивительно богат синонимичными словами. Поэтому для каждого, кто хочет хорошо писать, представляет живой интерес иметь под рукой какое-нибудь крупное хранилище синонимов, к которому он может обратиться в любой момент, когда пожелает выразить свои мысли с особой точностью значения или разнообразием выражения. Словарь — это естественное и подходящее место для такого собрания. Соответственно, в Пересмотренном восьмикнижном издании после определений каждого важного слова мы находим список всех остальных слов нашего языка, которые имеют тот же общий смысл и сферу применения. Том содержит много тысяч списков такого рода, на составление которых, очевидно, был затрачен огромный труд. Дорогостоящая работа Перри — единственная, которая когда-либо выполнялась по этому плану, и поскольку она содержит только слова, приведенные у Джонсона, она неизбежно неполна. Мы приводим единственный пример, который может служить сотням других и показывает замечательное богатство нашего языка.

«Поддерживать. Син. — Переносить; выдерживать; поддерживать; сохранять; терпеть; подтверждать; обосновывать; одобрять; покровительствовать; помогать; подкреплять; поддакивать; отстаивать; выручать; облегчать; ободрять; благоприятствовать; взращивать; питать; лелеять; ограждать; защищать; охранять; подпирать; содействовать; продвигать».

Помимо собственно словаря, Восьмикнижное издание содержит «Ключ к произношению классических и священных имен» Уокера с несколькими тысячами дополнительных слов из более поздних авторов, а также «Словарь современных географических названий» с их произношением, составленный автором «Универсального указателя Болдуина», чья точность в этом отношении столь общепризнанна. Утешительным доказательством развития печатного дела в Соединенных Штатах является то, что такой крупный том в формате королевского октаво, объемом более тринадцати страниц, может быть предложен на отличной бумаге, с четким шрифтом и в прочном переплет за примерно три доллара. Сокращенный вариант словаря доктора Вебстера недавно вышел в Лондоне в жалком полиграфическом исполнении, причем определения в нем наполовину менее полны, чем в находящемся перед нами томе, без Свода, синонимов и прочих приложений этой работы, и продается по четыре доллара за экземпляр.

«Знаменитые салоны» мадам Гей и «Парижские письма» мадам Жирарден, переведенные с французского Л. Виллардом (Бостон, Кросби и Николс), представляют собой приятное собрание сплетен и анекдотов, иллюстрирующих нравы парижского общества. Перевод выполнен бережно и в значительной степени сохраняет изящество оригинала.

Джеймс Манро и Ко. в Бостоне выпустили том «Домашние баллады. Книга для жителей Новой Англии» Эбби Аллин, демонстрирующий более чем обычную поэтическую ценность и проникнутый приятной струей домашних настроений. Некоторые характерные черты новоанглийского характера и пейзажа схвачены с превосходным успехом.

«История моих питомцев» Грейс Гринвуд (Бостон, Тикнор и Ко.) — это живой и прекрасный небольшой томик, предназначенный для детского развлечения, но благодаря свежести стиля и милому пафосу повествования привлекательный для читателей любого возраста.

«Островной мир Тихого океана» преподобного Генри Т. Чивера, изданный издательством Harper and Brothers, — это труд, который неизменно завоюет широкое распространение при нынешних важных отношениях между Сандвичевыми островами и Соединенными Штатами. Он призван представить верную картину лучшей части Полинезии такой, какой она предстала перед наблюдателем в 1850 году. Наиболее популярные работы на эту тему относятся к гораздо более раннему времени, в то время как в той части Полинезии, которая является предметом данного тома, изменения происходят столь стремительно, что за промежуток в семь лет могут произойти революции. Соответственно, эта книга отвечает насущной потребности времени, давая правдивое и живое изображение островного мира Тихого океана в конце первой половины девятнадцатого века. Автор пишет на основе личных наблюдений: его зарисовки выразительны и впечатляющи; он обладает живым чувством живописного в природе и порой предается своему вкусу к комическому, хотя чаще подкрепляет свои описания моральными размышлениями и отрывками из любимых поэтов, пока читатель не искушаем воскликнуть: «Хватит! Довольно!» Мы не знаем однако, где искать информацию по этому предмету в более увлекательной форме, и не сомневаемся, что этот том будет с жадностью востребован как путешественником по Тихому океану, так и широким читателем.

«Мемуары о жизни и служении преподобного Джона Саммерфилда» Джона Холланда были изданы в сокращенном виде Американским трактатным обществом; они содержат оригинальные мемуары с опусканием определенных частей, которые казались менее общеинтересными, и включением нескольких наиболее характерных писем Саммерфилда. В своем нынешнем виде это восхитительная дань уважения редкому и прекрасному характеру его глубоко любимого героя.

«Греческий изгнанник» (издательство Lippincott, Grambo, and Co.) представляет собой автобиографическое повествование о пленении и побеге Христофоруса Пилато Кастаниса во время резни на острове Хиос турками, с описанием различных приключений в Греции и Америке. В нем рассказывается о множестве поразительных происшествий, которыми странно разнообразилась жизнь автора.

«Премиальное эссе об употреблении и злоупотреблении алкогольными напитками» Уильяма Б. Карпентера было перепечатано с лондонского издания Кросби и Николсом для Массачусетского общества трезвости. Оно сопровождается пояснительными примечаниями американского редактора и оригинальным предисловием Джона С. Уоррена, доктора медицины из Бостона, который выражает мнение, что «руд доктора Карпентера является наиболее ценным вкладом в дело помощи трезвости со времен произведений Л.М. Сарджента, эсквайра».

«Вознаграждение матери», изданное Harper and Brothers, является продолжением семейной истории «Влияние дома» Грейс Агилар; вся работа была написана около пятнадцати лет назад, когда ее автору было чуть больше девятнадцати лет. Хотя последняя болезнь Грейс Агилар помешала этой истории пройти тщательную редактуру перед печатью, читатель обнаружит, что она не роняет чести ее утонченного и возвышенного гения и дышит тем же чистым, добрым и женственным духом, который отличает ее прежние произведения.

«Диосма» мисс Х.Ф. Гулд (Бостон, Филипс, Сэмсон и Ко.) — таково название нового тома, состоящего отчасти из оригинальных стихотворений, которые впервые представлены публике, а отчасти из избранных произведений из разрозненных публикаций нескольких популярных английских авторов. Вклады пера самой авторки полностью подтверждают ее репутацию обладательницы живой фантазии и определенной изящной легкости выражения, в то время как собранные ею из других источников материалы свидетельствуют о чистоте ее вкуса и ее магнетическом сродстве с хрупким и прекрасным.

Г.П. Патнам выпустил элегантное иллюстрированное издание «Стихотворений» С.Г. Гудрича, включающее избранные произведения автора, благодаря которым он стал известен публике как приятный поэт-песенник. Они характеризуются живой фантазией, готовностью поэтического языка и возвышенностью моральных чувств. Оформление тома выполнено с большим художественным мастерством.

«Новый метод изучения немецкого языка» Вудбери (издательство Марк Х. Ньюман) представляет собой прекрасное пособие для изучающих немецкий язык, сочетающее в себе достоинства простого учебника для начинающих и исчерпывающего, авторитетного справочного издания для более продвинутых учеников. По своему методу оно не уступает ни одной из используемых ныне грамматик, превосходно сочетая теоретическое с практическим и переходя от основ языка к более сокровенным его принципам через естественную градацию, в высшей степени способствующую успеху учащегося. Оно уже получило широкое признание у рассудительных преподавателей, а его повсеместное внедрение способствовало бы облегчению усвоения немецкого языка американскими студентами.

«Стихотворения о чувствах и воображении» Фрэнсис А. и Метты В. Фуллер (издательство А.С. Барнс и Ко.) представляют собой сборник поэтических публикаций этих любимых западных авторов в различных популярных журналах, а также нескольких произведений, ранее не публиковавшихся в печати. Искренние, пламенные и нежные, окрашенные живописными тонами чистого энтузиазма и дышащие теплым духом семейной привязанности, эти стихотворения взывают к благороднейшим эмоциям сердца и вызывают восхищение, пробуждая сочувствие. Мы приветствуем их как первые плоды благородного урожая, который созреет в не столь отдаленном будущем.

«Жизнеописания королев Шотландии» Агнес Стрикленд, т. I (Harper and Brothers), содержат биографии Маргарет Тюдор, супруги Якова IV Шотландского, и Магдалены Французской, первой супруги Якова V, составленные на основе самых достоверных документов и написанные в стиле чистой и простой элегантности, подобающей предмету. Два последующих тома этой серии будут посвящены жизни Марии Стюарт, которая была начата до публикации «Жизни Елизаветы Тюдор» в составе «Королев Англии». Каждая из биографий будет представлять собой отдельное повествование, рисующее яркую картину хода цивилизации и утонченности, развития искусств и костюмов описываемых эпох. Труд воберет в себя множество подлинных королевских писем, а также разнообразные факты, анекдоты и местные предания, собранные в заброшенных дворцах и исторических местах, где каждый крестьянин хранит в памяти летописи прошлого. Автор выражает надеждость, что ее том не ограничится одним классом общества, несмотря на тему, о которой в нем идет речь, но доставит удовольствие как простым людям, так и утонченным особам, и будет читаться с одинаковым азартом детьми и родителями, грамотным рабочим и образованным ученым. То, как она справилась со своей задачей, не оставляет сомнений в исполнении ее надежд.

Последний номер «Истории Пенденниса» Теккерея выпущен издательством Harper and Brothers, и это известие далеко не радостно для тысяч тех, кто следил за карьерой примерного Пена и его соратников сквозь многообразные перипетии лондонской светской жизни. Их история, впрочем, не столь эфемерна, как сцены, среди которых они действовали. У Теккерея слишком много мастерства в спокойном изображении человеческих слабостей, чтобы его описания были быстро забыты. Он наносит столь меткие штрихи с такой строгой сдержанностью манеры, что они не утомляют читателя своей повторяемостью. Их жизненная достоверность подтверждается тем, что они тотчас вызывают в памяти столь много схожего. Артур Пенденнис и добродетельный майор — не исключительный продукт английской почвы. Вы можете увидеть их на Бродвее в любой час дня. Благодаря своей универсальности, проистекающей из того факта, что его образы взяты из природы, а не созданы произвольно, едкие сатиры Теккерея надолго сохранят свой вкус. Они служат укрепляющим лекарством против изнеженности эпохи и несомненно окажут благотворное влияние.

Harper and Brothers выпустили последний номер «Жизни и переписки Саути», завершая биографию этого выдающегося литератора с изящной скромностью, которую на протяжении всего хода работы проявлял любящий и рассудительный Редактор. Обладая обширными материалами в своем распоряжении, он мог бы создать гораздо более амбициозное и блестящее повествование, но мы полагаем, что он проявил здравый смысл, оставив эту задачу авторам, чьи отношения с героем были менее близкими и деликатными. Личная биография Саути в значительной степени отражена в его откровенных и пространных письмах. Никто не сможет читать их без наслаждения из-за прозрачной искренности деталей, высокого тона чувств, которым они пронизаны, и неподражаемой прелести и почти античной простоты стиля. Они дают более отчетливое представление об основных особенностях характера Саути, чем можно почерпнуть из любого другого источника. Критический обзор его сочинений, а также его общественного и литературного положения потребовал бы полной истории современной литературы и послужил бы текстом для одного из самых восхитительных томов, появившихся за последние много лет. Столь привлекательная тема несомненно привлечет амбиции какого-нибудь писателя, способного воздать ей должное, а пока мы благодарны за эту дань сыновней почтительности почтенному патриарху английской литературы.

«Упадок папизма и его причины» (опубликовано издательством Harper and Brothers) — таково название речи, произнесенной в Бродвейской скинии преподобным Н. Мюрреем, доктором богословия, в которой кратко обрисована история римско-католической религии и приведено несколько аргументов в пользу ее вероятного упадка среди просвещенных наций. Среди причин упадка католицизма, представленных доктором Мюрреем, названы распространение Библии, растущая образованность рода человеческого, легкомысленные легенды священников, деспотический характер папизма и стремительно возрастающее влияние протестантизма. Речь свидетельствует об обширных исторических изысканиях и необычайной полемической проницательности.

«Генри Смитон» Г.П.Р. Джеймса (Harper and Brothers) — последнее произведение этого плодовитого романиста, которое будет прочитано с новым интересом многочисленными поклонниками его гения, недавно добавившими радость личного знакомства с ним к очарованию его живописных творений. Действие этого романа разворачивается в царствование Георга Первого и изобилует богатыми историческими иллюстрациями и яркими описаниями характеров. Сюжет, не нарушая правдоподобия своей экстравагантностью, построен с немалой изобретательностью и поддерживает интерес самого искушенного любителя романов своими динамичными подробностями вплоть до финальной счастливой развязки.

Листок из Punch.

Энергичный (но грубый) малолетний мальчик. «Эй, матушка, что это?»

Старуха. «Два пенса».

Мальчик. «Какое вранье! Это же яблоки».

[Уходит, насвистывая популярную мелодию.]

A TETE-A-TETE.

EXPECTED OUT SOON.

GOING DOWN TO A WATERING PLACE.

19TH CEN'TRY.

ATTRACTION.

PUTTING THE CART BEFORE THE HORSE.

A NARROW ESCAPE.

DIVISION OF LABOR.

ANIMAL ECONOMY.

A HOLIDAY AT THE PUBLIC OFFICES.

Мода на вторую половину зимы.

Fig. 1.—Carriage and Morning Costumes.

Продолжение холодной погоды в течение этого месяца не позволит сделать никаких изменений в материалах для верхней одежды, которые отличались бы по степени тепла от декабря и января. Носятся плащи различных элегантных фасонов и из богатых материалов; преимущественно бархатные, с изящными украшениями. Самый популярный фасон плаща — из черного бархата, с тремя богатыми аграфами, или застежками, из пассемарии, украшенными длинными, изящными, мягкими на вид кистями; первая аграфа застегивает плащ у горла, вторая располагается примерно посредине, а третья в нижней части. Пять рядов тесьмы из черного сатина окаймляют плащ по всему периметру, а также рукава. Другой элегантный стиль — плащ из наркартового бархата, разновидности глубокого красного цвета, на подкладке из белого атласа, стеганого в виде цветов и листьев, и окаймленный широкой полосой куницы; на переднюю полочку сбоку спускается пелерина или палантин из того же меха, соединяясь с нижней полосой. На рукавах, выкроенных квадратом и очень широких, также имеется широкая полоса. Изделия для дам более зрелого возраста обычно отделываются девятью рядами волнистого галуна на рукавах, а передние части окаймлены пятью рядами отделки того же рода; богатая бахрома шириной в четверть ярда с сетчатым или волнистым бисером располагается в дополнение к рядам галуна на нижней части плаща.

Манто Андриана — элегантный предмет одежды, выполненный из фиолетового бархата, имеющий небольшой капюшон, украшенный богатой фантазийной отделкой из пассемарии, к которой на определенном расстоянии прикреплены длинные мягкие кисти; очень широкие рукава в восточном стиле украшены в тон капюшону. Нижняя часть плаща украшена подобием ракушечного узора из пассемарии; на груди размещены брандебуры в испанском стиле.

Фигура слева на рис. 1 демонстрирует элегантный стиль костюма для поездок в экипаже. Платье из синего шелка; простой лиф под горло; талия и мысок умеренной длины; юбка длинная и пышная, с двумя широкими оборками, зубчатыми по краю. Пальто из темно-фиолетового бархата, отделанное черным кружевом; рукава очень широкие внизу, отделанные спуском широкого черного кружева, нашитого очень густо. Юбка имеет два ряда кружева сзади, заканчивающихся у бокового шва, причем верхний ряд обрамлен отделкой из узкого кружева. Передняя часть по всей длине украшена рядами отделки из черного кружева, расположенными на равном расстоянии друг от друга. Шляпка из желтого атса и черного бархата; форма спереди округлая, углы почти сходятся под подбородком.