«Большая Британия: Записки о путешествиях по англоязычным странам в 1866–1867 годах»

Что касается местных выступлений, то концентрация наших войск посредством железных дорог, которые были бы построены за полдюжины лет исключительно за счет наших военных сбережений и которые, как показывает американский опыт, невозможно полностью разрушить, была бы вполне достаточна для подавления таковых, даже если бы численность сил была сокращена до 30 000 человек; а всеобщего восстания народа Индии у нас нет оснований ожидать и нет права подавлять его, если оно в силу какого-либо стечения обстоятельств произойдет.

Налогообложение, необходимое для содержания нынешней индийской армии, тяжелым бременем ложится на фактически беднейшую страну мира; ежегодное истощение ресурсов в виде многих тысяч людей тяжело давит на нас; и наша система, кажется, провозглашает миру унизительный факт: при британском правлении и в мирное время самый послушный из всех народов нуждается в армии в 200 000 человек в дополнение к военной полиции, чтобы присматривать за ним или держать его в повиновении.

Каким бы ни было решение относительно деталей изменений, которые предстоит внести в систему индийской армии, по крайней мере очевидно, что для нас будет целесообразно сократить английскую армию в Индии, если мы предназначим ее для обороны Индии, и нашим долгом будет распустить ее, если мы держим ее для собственной обороны. Также очевидно, что, за вычетом чисто полицейских обязанностей (которые во всех случаях должны выполняться людьми, экипированными как полиция и носящими это название), туземная армия, какова бы ни была ее численность, должна быть сделана настолько эффективной, насколько это возможно, посредством обучения обращению с лучшим оружием эпохи. Если местные восстания, к сожалению, приходится усмирять, то они должны усмиряться английскими войсками; а против европейских захватчиков туземные войска, чтобы приносить хоть малейшую пользу, должны быть вооружены как европейцы. Поскольку вероятность европейского вторжения невелика, вероятно, было бы целесообразно постепенно сокращать туземную армию до тех пор, пока она не сведется к роли простого обеспечения телохранителями и церемониальными частями; во всяком случае, практику держать в страхе сикхов с помощью индуистов, а индуистов с помощью сикхов следует оставить как несовместимую с природой нашего правления в Индии и с первыми принципами свободы.

Тем не менее нет никаких причин полностью лишать себя услуг воинственных племен Индии. Если мы собираемся и дальше удерживать такие форпосты, как Гибралтар, обязанность защищать их от любых посягательств может быть вполне обоснованно поручена полностью или частично сикхам или отчаянным маленьким гуркхам на том основании, что, будучи почти столь же храбрыми, как европейские войска, они несколько дешевле. Возможно, впрочем, что подобно тому, как мы набираем наших гуркхов из независимого Непала, другие европейские нации могут набирать сикхов у нас. Даже сейчас мы не единственные правители, использующие сикхов в войне; говорят, что у хана Коканда их немало на службе; и, находясь под жестким правлением у себя дома, пенджабцы вполне могут стать швейцарцами Азии.

Каковы бы ни были европейские силы, подлежащие содержанию в Индии, ясно, что они должны быть местными. Система армии Королевы прошла десятилетнее испытание и потерпела неудачу во всем, в чем предсказывался провал. Офицеры, ненавидящие Индию и не имеющие ни малейшего представления о местных языках и обычаях, вызывают у народа презрение к нашему управлению; новобранцы в Англии страшатся вербовки для службы бог весть где; а индийские налогоплательщики жалуются, что их заставляют содержать армию, над расположением которой они не имеют ни малейшего контроля и которая в час нужды, вероятно, будет выведена из Индии. Даже голландцы, говорят они, содержат исключительно колониальные силы на Яве, а французы пообещали, что, когда они выведут алжирские местные войска, они заменят их линейными полками. Только Англия и Испания содержат исключительно имперские войска за счет своих зависимых территорий.

Если бы европейская армия в Индии была отделена от английской службы, она была бы одновременно и менее дорогостоящей, и более боеспособной, в то время как офицеры были бы знакомы с привычками туземцев и обычаями страны, а не являлись бы, как в настоящее время, просто перелетными птицами, которым наплевать на оскорбление местных предчувствий, равнодушными к чувствам тех, среди кого им приходится жить, и проводящими каждый день своей праздной жизни в истовом желании поскорее вернуться домой. Существуют, однако, в существующей системе и более серьезные изъяны, чем те, о которых уже говорилось. До сих пор не уделялось достаточного внимания деморализации нашей армии и угрозе нашей внутренней свободе, проистекающим из содержания в Индии половины наших регулярных сил. Трудно поверить, что люди, которым периодически приходится проходить через такие сцены, как события 1857 года, или которые ежедневно контактируют с раболепной темнокожей расой, могут в конечном итоге оставаться твердыми сторонниками конституционной свободы на родине; и следует помнить, что английские войска в Индии, хотя и находятся под началом главнокомандующего, практически независимы от Палаты общин.

Индийская ротационная служба вредна не только в конституционном отношении. Эта система губительна для дисциплины наших войск, и единственным средством от нее является раздельная служба.

ГЛАВА XIII. РОССИЯ.

Уже лет пятьдесят или около того нас предупреждают, что однажды нам придется столкнуться с Россией, и в течение пятидесяти лет московские армии, шаг за шагом завоевывая территорию, продвигались на юг, пока мы не обнаружили, что Англия и Россия теперь почти лицом к лицу стоят в Центральной Азии.

Русские неуклонно продвигаются вперед. Их циркуляр 1864 года, в котором они заявляли, что достигли желаемой границы, был полностью забыт, и весь Коканд, а также части Бухары были поглощены, в то время как наши шпионы в Санкт-Петербурге докладывают Индийскому совету, что сама Персия обречена. Хотя расстояние от русских до английских границ в последнее время значительно сократилось, оно все же намного больше, чем принято считать. В отличие от утверждений одного паникера о том, что русские форпосты находятся в 100 милях от Пешавара, они по-прежнему удалены на 400; а Самарканд, их ближайший город, находится в 450 милях по прямой через вершины Гиндукуша и в 750 милях по дороге от нашей границы у Хайбера. В то же время мы должны в наших расчетах на будущее исходить из того, что через несколько лет Россия окажется у северного подножия Гиндукуша и в положении, позволяющем ей захватить Персию и взять Герат.

Выдвигалось предложение заявить России о нашем намерении сохранить Афганистан как нейтральную территорию, но здесь возникает трудность: согласившись на этот план, Россия немедленно приступила бы к управлению Афганистаном через Персию. С другой стороны, невозможно, в чем мы уже убедились, вести переговоры с Афганистаном, так как нет никакого Афганистана, с которым можно было бы вести переговоры; мы также не можем вступать в дружественные отношения ни с одним афганским вождем, опасаясь, что его сосед и враг сочтет нас ответственными за его поступки. Если мы собираемся иметь дело с афганцами, мы вскоре будем вынуждены принять чью-то сторону, а следовательно, воевать и побеждать, но ценой огромных человеческих и денежных потерь. Возможно, было бы завязать дружбу с некоторыми приграничными племенами, предоставив им земли в пределах наших границ при условии несения ими военной службы и уважения к жизни и имуществу наших купцов; но такая политика обойдется дорого, ее результаты непредсказуемы, в то время как мы, вероятно, вскоре окажемся втянутыми в афганские политические интриги. Более того, вмешательство в дела Афганистана, давно признанное глупым и опасным шагом, вряд ли станет мудрым оттого, что русские стоят у ворот.

Многие призывали нас продвинуться к Герату на том основании, что встречать Россию нужно в Афганистане, а не на индийских равнинах; но таковы свирепость афганцев и нищета их страны, что его оккупация стала бы одновременно источником слабости и военной ловушкой для захватчика. Займи мы Герат, против нас выступили бы и персы, и афганцы; если бы русские аннексировали Афганистан, они никогда не смогли бы спуститься на равнины Индии без толики дипломатии или небольших денег с нашей стороны, которые натравили бы афганских фанатиков им в тыл. Когда же мы внимательно присмотримся к смыслу речей тех англо-индийцев, которые хотят, чтобы мы повторили нашу попытку заставить афганцев полюбить нас, мы обнаружим, что суть их жалоб сводится к тому, что битвы и завоевания означают продвижение по службе, и что в Индии у нас не осталось никого, против кого мы могли бы вести войну. Гражданские чиновники ищут новых назначений, военные — службы, миссионеры — новых полей деятельности, и все они видят свою перспективу в аннексии, в то время как газеты подхватывают крик своих читателей и призывают вице-короля аннексировать Афганистан «ценой импичмента».

Если бы наша граница в Пешаваре была удобна для обороны, было бы мало причин оправдывать оккупацию какой-либо части Афганистана; но в нынешнем виде вопрос о целесообразности наступления осложняется плачевной слабостью нашей нынешней границы. Если бы Россия двинулась на Индию, нам пришлось бы встречать ее либо в Афганистане, либо на Инде: встречать ее в Пешаваре, у подножия гор и с Индом в тылу, было бы военным самоубийством. Из двух путей, которые были бы нам открыты, отступление к Инду стало бы страшным ударом по уверенности наших войск, а наступление на Кабул или Герат — продвижением вне досягаемости наших железнодорожных путей сообщения и через опасное ущелье. Поддерживать наши пограничные силы в Пешаваре, как мы делаем это сейчас, означает держать в чумной долине войско, которое в случае нападения не смогло бы вести бой на месте дислокации, но было бы вынуждено продвигаться в Афганистан или отступать к Инду. Лучшей политикой, вероятно, было бы вывести европейцев из Пешавара и Равалпинди и разместить их на Инде в холмах близ Аттока, завершив строительство нашей железной дороги от Аттока до Лахора и от Аттока до горной станции, а туземные силы оставить для защиты Хайбера и Пешавара от горных племен. Нам также следовало бы поощрять европейское заселение долины Кашмира. С другой стороны, нам нужно проложить короткую железную дорогу от Инда до Боланского прохода и сосредоточить там вторые мощные европейские силы с целью отражения вторжения в этой точке и удара во фланг и тыл любому захватчику, который мог бы продвинуться на Хайбер. Боланский проход, кроме того, находится на дороге к Кандагару и Герату; и хотя было бы ошибкой занимать эти города иначе как по воле самих афганцев, продвижение русских, вероятнее всего, однажды заставит афганцев заключить с нами союз и потребовать оккупации их городов. Тот факт, что нынешний правитель Герата является простой марионеткой персидцев или вассалом царя, не окажет никакого влияния на его страну, ибо если бы он хоть раз открыто бросился в русские объятия, его народ немедленно покинул бы его. Столько о средствах защиты против русских, но существует некоторая вероятность того, что нам придется защищать Индию от другого магометанского нашествия, тайно поддерживаемого, но открыто не одобряемого Россией. По пути в Англию я беседовал на этот счет с хорошо осведомленным сирийским пашой, хотя и известным русофобом. Он рассказывал мне, что русская политика не изменилась и представляет собой, как и прежде, политику постепенной аннексии; что она завидует нашему положению в Индии и ненавидит нас за то, что наше мягкое обращение с азиатами постоянно ставится ей в пример. «Россия нападала на вас в Индии дважды и нападет снова», — сказал он. Признавая ее вмешательство в афганскую войну, я отрицал, что доказано наличие у нее какого-либо влияния в Индостане или какой-либо причастности к мятежу 1857 года. Мой друг не ответил мне ни слова, но взял четыре шкатулки, стоявших на столе, и, выстроив их в ряд с интервалом между ними, толкнул первую так, что она ударила вторую, вторая — третью, а третья — четвертую. Затем, подняв глаза, он произвел: «Вот вам манера русского хода на Индию. Я толкаю № 1, но вы видите, что двигается № 4. 1 влияет на 2, 2 влияет на 3, а 3 влияет на 4; но 1 не влияет на 4. О боже мой, нет! Очень вероятно, что даже 1 и 3 являются врагами и ненавидят друг друга; и если бы 3 подумала, что выполняет работу 1, она бы тут же взбрыкнула. Тем не менее она ее выполняет. В 1857 году Россия определенно ударила по вам через Египет, и, вероятно, через Центральную Азию тоже. Лорд Палмерстон боялся посылать войска через Египет, хотя, если бы это можно было сделать в больших масштабах, мятеж удалось бы подавить вдвое быстрее и с четвертью затрат; и Нана Сахиб в своей прокламации заявлял, не без оснований, что Египет на его стороне. Способ, которым на вас нападают теперь, заключается в следующем: — Россия и Египет на данный момент душа в душу, хотя их конечные цели противоречивы. Египет борется за лидерство во всем исламе, даже среди мусульман Центральной Азии и Индии. Россия видит, что эта игра на данный момент ей на руку, так как через Египет она может подстрекать туркмен, афганцев и других мусульман Центральной Азии вторгнуться в Индию во имя религии и Пророка, но на деле в надежде на добычу, и также может одновременно поднять ваше магометанское население в Индостане — население, над которым, как вы сами признаете, у вас нет абсолютно никакого контроля. Конечно, вы будете громить эти орды всякий раз, когда встретите их в поле; но их численность неисчислима, а храбрость велика. Индия уже дважды до этого завоевывалась с севера, из Центральной Азии, и вы должны помнить, что за этими ордами идет сама Россия. Магометанство здесь, на Средиземноморье, слабо, я согласен с вами; но оно очень сильно в Центральной Азии — так же сильно, как и всегда. Можете ли вы доверять своим сикхам? Я сомневаюсь».

Когда я спросил пашу, каким образом Египет собирается встать во главе ислама, он ответил: «Так. Мы, египтяне, уже поддерживаем Турецкую империю. Наша дань составляет миллион (франков), но мы платим пять миллионов, из которых четыре идут в тайный кошелек султана. Все ведущие люди Турции у нас на жалованье: 30 000 лучших войск, служащих на Крите, и весь флот предоставлены Египтом. Теперь же Египет сыграл немалую роль в разжигании критского восстания и все же, как видите, делает или притворяется, что делает все возможное для его подавления. Султан, следовательно, находится во власти вице-короля, если вы не вмешаетесь. Никто другой этого не сделает, если не сделаете вы. Вице-король стремится стать номинально, как он является им фактически, „Великим Турком“. Став султаном и передав Крит и другие острова Греции или России, нынешний вице-король будет повелевать верностью каждого мусульманского народа — включая тридцать миллионов ваших индийских подданных: то есть практически этой верностью повелевает Россия. Россия практически, хотя и не номинально, в Константинополе орудует силой ислама, вместо того чтобы быть ненавидимой каждым правоверным, какой она была бы, если бы аннексировала Европейскую Турцию. Ее настоящая игра гораздо грандиознее той, в которой ее обвиняют». «Турция — ваш вассал, — продолжал паша, — она обязана своим существованием исключительно вам. Почему бы тогда не использовать ее? Почему не оказать давление на султан, чтобы он задействовал свое влияние на азиатские племена — которое гораздо сильнее, чем вы думаете, — в вашу пользу? Почему не настоять на вашем пути через Евфрат? Почему не настоять на том, чтобы Египет прекратил плести интриги против вас, и не аннексировать эту страну, если она продолжит свой нынешний курс? Если вы хотите довести дело до кризиса, заставьте Абдул-Азиза потребовать лучшего управления Египтом или искоренения работорговли. Вы сделали свое имя посмешищем здесь. Вы позволяете Египту наполовину подкупить, наполовину заставить Турцию чинить такие препятствия на пути вашего евфратского маршрута, что он ни капли не ближе к завершению, чем когда-либо прежде. Вы заставляете Египет принять закон, отменяющий работорговлю и саму рабство, и оставляете без внимания тот факт, что этот закон так и не был применен на практике ни в едином случае. Вы думаете, что теперь у вас все в порядке, раз вам удалось заставить наше правительство разрешить вашим войскам проходить туда и обратно через Египет, проложив таким образом дорогу через территорию вашего опаснейшего врага. Где вы окажетесь в случае войны с Россией?»

Когда я возразил, что в случае отказа в проходе мы оккупируем эту страну, паша ответил: «Конечно, оккупируете; но вам не стоит воображать, что вам когда-либо откажут в проходе. Произойдет следующее: как раз в момент вашей наибольшей нужды с гор сойдут паводки и смоют десять миль путей, а все паровозы придут в негодность. Вы будете жаловаться: мы предложим отходить палками по пяткам всех служащих линии. Чего же еще вы хотите? Разве мы можем предотвратить наводнения? Когда наше правительство хотело не допустить осуществления вашего проекта с Евфратом, разве оно говорило: „Сделайте это, и мы поднимем ислам против вас“? О нет! Они просто подкупали ваших изыскателей, чтобы на тех напали бедуины, или подкупали пашу, чтобы тот говорил вам, что вода щелочная и ядовитая на следующие сто миль, и так далее, пока ваша компания не разорялась, а план не откладывался на несколько лет. Ваше правительство на родине не понимает нас, восточных людей. Почему бы вам не передать свои восточные дела в руки вашего индийского правительства? У вас есть два пути в Индию — через Египет и долину Евфрата, и оба они фактически находятся в руках вашего единственного великого врага — России».

Во всем, что мой сирийский друг говорил об опасности излишнего упования на наш маршрут через Египет и о важности для нас немедленного строительства линии Евфратской долины, нет ничего, кроме правды; но в своих опасениях нового нашествия на Индию со стороны магометан он забыл, что в военных целях магометане больше не единый народ, а два; ибо мусульманские расы делятся на суннитов и шиитов, или ортодоксальных и инакомыслящих магометан, которые ненавидят друг друга куда яростнее, чем ненавидят нас. Наши индийские мусульмане ортодоксальны, афганцы и персы — инакомыслящие, турки — ортодоксальны. Если Египет и Персия играют в игру России, мы можем рассчитывать на поддержку турок Сирии, долины Евфрата и Индии. Объединить ирландских католиков и оранжистов в религиозном крестовом походе против англичан было бы легкой задачей по сравнению с объединением суннита и шиита против Индии. Чисто шиитское вторжение всегда возможно, но с ним, вероятно, можно будет легко справиться путем противодействия у Хайбера и сопротивления на Инде с последующим стремительным наступлением от Болана. Сама Россия испытывает определенные трудности со строжайшими и самыми фанатичными магометанами. Теперь, когда она завоевала Бухару, их самую священную землю, они ненавидят ее так же яростно, как ненавидят нас. Крестовый похід, если она его спровоцирует, может оказаться на нашей стороне, и британские командиры в зеленых тюрлбанах еще могут призвать Правоверных к оружию и воззвать к Пророку.

Следует отметить, что люди, долго прожившие в Индии, считают, что наша политика на Востоке имеет подавляющие претензии на внимание наших домашних властей. Необходимо не только вести восточные дела и бдительно следить за восточными интригами, но, согласно этим индийским мухам, которые считают свою восточную тележную ось пупом земли, восточная политика должна руководить внутренней политикой, диктовать наши европейские дружеские связи и вызывать наши войны.

Ни один англичанин в Англии не способен сочувствовать нелепой неспособности постичь наше истинное положение в Индии, которая заставляет многих англо-индийцев кричать, что мы должны пойти войной на Россию, чтобы «поддержать наш престиж»; и, с другой стороны, едва ли нужно доказывать, что, помимо расширения торговли и улучшения путей сообщения, нам не следует утруждать себя союзами для укрепления наших позиций на Востоке. Опираясь на туземное население, мы можем удерживать себя в Индии против всего мира; без поддержки с их стороны наше правление морально неоправданно, а следовательно, не может долго удерживаться силой оружия.

Уроженцы Индии с большим интересом наблюдают за продвижением России; не потому, что они верят, будто им станет лучше при ней, чем при нас, а потому, что им хотелось бы по крайней мере увидеть, как кто-то нам задаст трепку, даже если в итоге они сами от этого пострадают; точно так же, как мальчик любит смотреть, как новый задира лупит его бывшего хозяина, пусть даже последний и окажется более суровым тираном. То, что основная масса населения Индии с лихорадочным волнением следит за продвижением России, видно по тону местной прессы, которая также полезна для нас тем, что демонстрирует неспособность массы индуистов оценить благодеяния и даже постичь характер нашего правления. Они могут понять силу, которую дает твердая цель; они не способны устлать принципы, лежащие в основе деспотизма, наполовину меркантильного, наполовину благожелательного.

Ни один туземец не верит, что мы останемся в Индии навсегда; ни один туземец искренне нам не сочувствовал во время мятежа. Для народа Индии мы, англичане, — загадка. Мы заявляем, что любим их и воспитываем для чего-то такого, чего они не могут понять, что мы называем свободой и самоуправлением; между тем, хотя мы их не грабим и не обращаем насильно в другую веру на манер императоров Великих Моголов, мы колотим и бьем их направо и налево, унижая знать ради улучшения положения людей более скромных.

Никакая политика разоружения или угнетения не может иметь большой ценности как система обеспечения прочного мира, ибо если наша ирландская полиция не может предотвратить ввоз фенийского оружия в Корк и Дублин, то во сколько раз более невозможным должно быть охранение границы в пять-шесть тысяч миль с помощью полицейских сил, которым самим нельзя доверять! Утверждение, будто затяжное разоружение заставляет наших подданных забывать военное ремесло, едва ли верно, а если и верно, то палка о двух концах. Вопрос вовсе не в разоружении и подавлении мятежей: речь идет о том, сможем ли мы взрастить в Индии народ, который поддержит наше правление; а если это должно быть сделано, побоям должен прийти конец.

Будь индуисты способны оценить лучшие стороны нашего правления столь же хорошо, скорей они указывают на худшие, нам нечего было бы бояться в сравнении с Россией. Пьяный, грязный, невежественный и продажный русский народ — неподходящие правители для Индостана. Если бы наш соперник был тем, за кого себя выдает, — цивилизованной европейской держвой с «миссией» на Востоке; будь она даже просвещенной торговой державой с достаточно благожелательными инстинктами, но без политики вне собственного кармана, каковой Англия была до недавнего времени на Востоке и остается в Тихом океане, — мы могли бы обнаружить, что способны встретить ее с распростертыми объятиями и уверовать в то, что ее продвижение в Южную Азию идет на благо человечеству. На деле же русские представляют собой варварскую орду, управляемую немецким императором и немецким министерством, которые, однако, столь же неспособны подавить унизительное пьянство и бесстыдное взяточничество, сколь и сами не желают способствовать истинному просвещению и образованию. «Говорите о русской цивилизации Востока! — сказал мне однажды египтянин. — Да ведь Россия — это организованное варварство; да ведь русские — да они же — да они... едва ли не хуже нас!» Следует также помнить, что Россия, будучи сама азиатской державой, никогда не сможет принести европейскую цивилизацию в Азию. Весь этот крик «Россия! Россия!», все это раздувание русской мощи означает лишь то, что поскольку англичане являются сильными людьми, наиболее ненавидимыми слабыми людьми Южной Азии, именем следующего по силе пугают их. Наступательная мощь России грубо преувеличена паникерами, которые забывают, что если Россия и будет сильна в Бухаре и Хиве, то это будет бухарская и хивинская сила. Во всех наших рассуждениях мы исходим из того, что, имея три четверти своей мощи в Азии и армии, состоящие из азиатов, Россия останется европейской державой. Каков бы ни был состав ее войск, можно сомневаться, не является ли Индия более сильной империей, чем ее новый сосед. Военные расходы Индии равняются российским; однородность Северной державы в худшем случае уступает таковой в Индии; население Индии в два раза больше российского, торговля — в пять раз, а доходы столь же велики. Для жалкого военного управления России Афганистан станет вторым Кавказом, и по их поведению мы видим, что сами афганцы не пугаются ее продвижения. Те, с кем азиатский князь ищет союзов, вовсе не те, кого он боится больше всего. Тот факт, что афганцы постоянно интригуют с Россией против нас, означает лишь то, что они боятся нас больше, чем Россию.

Однажды Россия обнаружит, что сталкивается с англичанами или американцами в Китае, возможно, но вовсе не на равнинах Индостана. Где и когда бы ни разразился этот конфликт, он может иметь лишь один исход. Падет ли обязанность обороны на Индию или на Англию, Россия должна быть побеждена. Страна, которая пятьдесят лет завоевывала Кавказ и так и не смогла выставить в Крыму боеспособную армию в 60 000 человек, не должна внушать страха Индии, в то время как ее грандиознейшие наступательные потуги были бы высмеяны Америкой или сегодняшней Англией. Встретить Россию так, как нас призывают ее встретить, означает встретить ее коррупцией, и нам навязывается система суетливой восточной дипломатии, которая отвратительна нашему английскому существу. Давайте во всяком случае идти своим путем, а России позволим идти ее собственным. Если мы попытаемся ответить на русское восточное коварство хитростью, мы потерпим поражение; встретим же их прямотой и дружбой, но, если потребуется, с оружием в руках.

Нам следует страшиться не России, но того, что путем разрушения различных национальностей в Индостане посредством централизации и железных дорог мы создали Индию, с которой не можем справиться. Сама Индия, а не Россия представляет для нас опасность, и наша задача состоит скорее в том, чтобы умиротворить ее, чем в том, чтобы завоевать.

ГЛАВА XIV. ТУЗЕМНЫЕ ГОСУДАРСТВА.

ВЫЕХАВ из Лахора ночью, я отправился в Мултан по железной дороге, чьи станции носят названия, с которыми Индия не может сравниться. Чунга-Мунга, Ванрашарам, Чичавутни и Чунну следуют друг за другом именно в таком порядке. Ночью, когда я выглядывал в тихий лунный свет, я видел лишь пустыню да караваны нагруженных верблюдов, бесшумно вышагивавших по пустынным пескам, но утром обнаружилось, что вся земля в пределах видимости представляет собой дикую пустыню. Мултан, славящийся своей воинственной историей со времен Александра до наших дней, стоит на краю огромного песчаного пространства, некогда известного как «Пустыня Индии». В каждой деревне волы всю ночь играли на волынках. В Индии можно найти немало сходств с гэльскими расами: сари индийской девушки — это плед крестьянки из Голуэя или шотландской торговки рыбой из Тронгейта; многие горные племена носят килты; но пенджабские волы больше похожи на инструменты итальянских пфиферари, чем шотландского горца.

Большая песчаная пустыня, простирающаяся между Индом и Раджпутаной, имеет, пожалуй, будущее при британском правлении. Везде, где в теплых странах встречаются заснеженные горы, ежегодные паводки, порожденные таянием снегов, проносятся вниз по рекам, берущим начало в ледниках этой цепи, и Инд не является исключением из правила. Будь падение менее крутым, а течение менее быстрым, Синд стал бы еще одной Камбоджей, еще одним Египтом. Как бы то ни было, удобряющие паводки проносятся по глубокому руслу реки вместо того, чтобы покрывать землю, а ил растрачивается в Аравийском море. Ни одно туземное государство с узкими границами не способно справиться с масштабными работами, необходимыми для ирригации в тех объемах, которые могут увенчаться успехом; но, владея страной от теснин, откуда пять рек вырываются на равнины, до песчаных баров, у которых они теряются в Индийских морях, мы могли бы превратить Пенджаб и Синд в сад, способный прокормить счастливое стомиллионное население, взращенное под нашим правлением и являющееся лучшим оплотом против вторжения с севера и запада.

В Амритсаре я видел те великие каналы, которые начинают орошать и удобрять обширные пустыни, простирающиеся до Синда. В Джаландхаре я уже видел результат их труда на полях хлопчатника, табака и пшеницы, которые цветут посреди дикой местности; и если весь Пенджаб и долина Инда могут стать такими же, как Джаландхар, никакие затраты не будут слишком большими для достижения такой цели. Нет никаких причин, почему при орошении долина Инда не могла бы стать столь же плодородной, как долина Нила.

Полюбовавшись в Мултане, с одной стороны, величием цитадели, которая до сих пор хранит следы страшной бомбардировки, перенесенной ею от нашей руки после убийства сикхами мистера Ван Агню в 1848 году, а с другой — скромностью чувствительной мимозы, в изобилии растущей вокруг города, я отправился по железной дороге в Шер-Шах — пункт, в котором железная дорога заканчивается на берегах слияния Джелама и Чинаба, двух рек Пенджаба. Железнодорожная компания некогда построила станцию на берегу реки в Шер-Шахе, но тем же летом, когда сошли паводки, и станция, и железная дорога одинаково исчезли в Инде. Укрепление берегов реки невозможно из-за стоимости работ, которые для этого потребовались бы; предпринимались попытки строительства заградительных дамб, что привело к удивительному результату: реку отклонило под прямым углом к дамбе, и она опустошила противоположную сторону.

Теперь у железной дороги нет станции в Шер-Шахе, но капитаны индских пароходов выбирают удобное место для швартовки у берега, и рельсы проложены так, чтобы подводить поезда прямо к судам. Не видя ничего, кроме плоских равнин с момента выезда из Амритсара, я заметил из Шер-Шаха великую Сулейманову цепь Афганских гор, чьи черные массы поднимались сквозь огненную дымку, наполняющую долину Инда.

Я так рассчитал свое прибытие на борту речного судна, что оно отплыло на следующее утро, и после дня ничем не примечательного плавания, осложненного частыми посадками на мель, когда мы встали на якорь вечером, мы находились в туземном княжестве Бахавалпур.

Когда мы бродили по берегу реки вечером, я и мои два или три спутника-европейца, мы встретили местного жителя, с которым один из нас завел разговор. Англичанин слышал, что Бахавалпур собираются аннексировать, поэтому он спросил местного жителя, является ли тот британским подданным, на что последовал ответ в том духе, что он не знает. «Кому вы платите налоги?» — «Правительству». — «Какому правительству? Английскому правительству или правительству Бахавалпура?» Его ответ заключался в том, что ему все равно, лишь бы платить кому-то, и он определенно этого не знает.

Как бы мало наш бахавалпурский друг ни знал или ни заботился о цвете своих правителей, он тем не менее, согласно теориям нашего индийского правительства, был одним из тех людей, которые должны были сильнее всего желать наступления английского правления. Безопасность жизни в Бахавалпуре была настолько низкой, что из шести последних визирей пятеро были убиты по приказу хана, причем последний из всех был задушен в 1862 году; и ни одно туземное княжество не было столь одиозно, как Бахавалпур, экстравагантностью и вопиющей распущенностью правящих князей. Правители Бахавалпура, хотя номинально и контролировались нами, до сих пор были абсолютными деспотами и часто предавали смерти своих подданных из простой прихоти. Годами страна раздиралась непрекращающимися революциями, к разорению торговцев и деморализации народа; налоги были чрезмерными, казнокрадство всеобщим, а армия жила за счет местных жителей. Ханы годами жили в таком страхе покушений на свою жизнь, что каждое блюдо для их стола пробовали повара; армия бунтовала, все должности покупались и продавались, а поскольку ханы были мусульманами, никому не нужно было платить долг индусу.

Бахавалпур — не исключение; повсюду мы слышим, что подобные поступки обычны в туземных княжествах. Один из туземных правителей недавно застрелил человека за убийство тигра, которого ранил раджа; другой высек подданного за защиту своей жены; среди них обычны похищения, прелюбодеяния и продажа жен. Земля отбирается у ее владельцев без малейшего предложения компенсации; вымогательство, пытки и отказ в правосудии обычны, во всех рангах царит открытая продажность, и ни один местный житель не поверит честному слову своего короля, в то время как доходы, в значительной степени состоящие из принудительных займов, расточаются на все самое мерзкое.

В огромном числе случаев правящие семьи деградировали до такой степени, что скипетр переходил в руки какого-нибудь простофили, из-за бессмысленности правления которого в конце концов возникала необходимость его сместить. Те, кто изучал идиотизм, знают, что в большинстве случаев эта немощь является последней стадией упадка расы, изнуренной наследственным увековечением роскоши, порока или болезни — следствия порока. Каждая правящая семья на Востоке, за исключением тех, что были оживлены браками с рабынями, представляет собой одну из таких выродившихся и истощенных пород. В большинстве туземных княжеств царят не только безграничная тирания и вымогательство, но и невероятная продажность и коррупция. Ража Траванкура, как говорят, недавно потребовал пристроить небольшой бунгало к дворцу, и строитель взялся построить его за 10 000 рупий. Через некоторое время он пришел с просьбой освободить его от подряда, и когда ража спросил его о причине, он ответил: «Ваше высочество, из 10 000 рупий ваш премьер-министр получит 5000 рупий, его секретарь — 1000 рупий, бабу в его канцелярии — еще 2000 рупий, женщины зенаны — 1000 рупий, а командующий вашими войсками — 500 рупий; теперь же само бунгало обойдется в 500 рупий, так где же мне извлечь свою прибыль?» Коррупция, однако, пронизывает все туземные институты в Индии; недостаточно показать, что туземные княжества подвержены ей, если мы не можем доказать, что там она хуже, чем в наших собственных владениях.

Вопрос о том, какое правление — британское или туземное — менее неприятно для народа Индии, решить непросто. Нельзя ожидать, что наше правительство будет популярным среди раджпутских вождей или великих вельмож Ауда, но можно справедливо утверждать, что народные массы живут в большем комфорте и, несмотря на случай с Ориссой, с меньшей вероятностью голодают на английской территории, чем на туземной. Ни одна нация в истории никогда не управляла чужеземной империей мудрее или справедливее, чем мы — Пенджабом. Люди, которые выступают против нашего правления, — это вельможи и интриганы, у которых при нем не остается никакой надежды. Наше уравнительное правление даже не порождает, подобно другим демократиям, военного вождя. Наши туземные офицеры высшего ранга получают жалованье и обращаются с ними примерно так же, как с европейскими сержантами, хотя в туземных княжествах они, конечно, были бы генералами и князьями.

Отсутствие продвижения по службе для сипаев и образованных туземных гражданских лиц, а также унизительное обращение англичан с людьми высших каст были среди причин мятежа. Обращение с туземцами не так-то легко реформировать; если мы наказываем или пресекаем такое поведение наших офицеров, мы не можем легко повлиять на европейских плантаторов и железнодорожных чиновников, в то время как само наказание лишь заставит людей обращаться с туземцами с насилием, а не просто с презрением, когда они находятся вне поля зрения своего начальства. Тем не менее, есть основания полагать, что во многих районах люди не только хорошо живут при нашем правительстве, но и осознают это. Во время туземного правления в Ауде население сокращалось из-за непрекращающегося потока беглецов. Британский округ Мирзапур-Чохаре на границе с Аудом имел сельское население более 1000 человек на каждую квадратную милю — плотность, полностью обусловленная эмиграцией туземцев из своих деревень в Ауде. Опять же, Британская Бирма истощает население Верхней Бирмы, остающейся под властью старых правителей; и по всей Индии глаз может отличить британские территории от туземных княжеств по процветающему виду, которым отличаются все наши деревни.

Местные купцы и горожане в целом — наши сторонники. К сожалению, однако, дело обстоит так, что земледельцы, составляющие три четверти населения Индии, считают себя в худшем положении при нас, чем в туземных княжествах. Они говорят, что им все равно, кто правит, лишь бы их надежды на владение землей были закреплены за ними фиксированной рентой, тогда как при нашей системе заминдары платят нам фиксированную ренту, но во многих районах взыскивают все, что им угодно, с конкурирующих крестьян — практика, которая при туземной системе пресекалась обычаем. Будем надеяться, что во всех наших будущих земельных соглашениях договоры будут заключаться не с посредниками, а напрямую с народом.

Нетрудно сформулировать определенные правила нашего будущего поведения по отношению к туземным княжествам. Мы уже осуществляем над всеми ними контроль, достаточный для того, чтобы обезопасить себя от нападения в мирное время, но недостаточный для того, чтобы избавить нас от всяких опасений враждебных действий во время внутреннего мятежа или внешней войны. Было бы неплохо издать прокламацию, объявляющую, что впредь мы неизменно будем признавать практику усыновления детей туземными правителями, как мы это сделали в случае с престолонаследием в Майсуре; но что, с другой стороны, мы будем требовать постепенного расформирования всех войск, не необходимых для поддержания внутреннего мира. Мы вполне могли бы начать наши действия в этом вопросе с того, чтобы призвать туземных правителей обязать себя договором больше не содержать артиллерию. В случае вторжения в Индостан значительная часть наших европейских сил потребовалась бы для устрашения туземных князей и предотвращения их марша нам в тыл. Невозможно поверить, что туземные княжества когда-либо окажутся полезными для нас, за исключением тех случаев, когда мы могли бы обойтись без их помощи. Во время мятежа непальцы откладывали свой обещанный марш к нам до тех пор, пока не убедились, что мы победим мятежников, и это несмотря на то, что непальцы входят в число наших самых верных друзей. После мятежа выяснилось, что Лакнау и Дели — тогдашние туземные столицы — были центрами интриг, хотя в каждом из них у нас были «резиденты», и вполне вероятно, что Хайдарабад и город Кашмир сейчас не менее опасны для нас, чем Дели в 1857 году.

Есть одно туземное княжество — Кашмир и Джамму, которое находится на совершенно иных основаниях, чем остальные. Созданное нами совсем недавно, в 1846 году, когда мы продали эту лучшую из всех завоеванных нами у махараджей Лахора провинций сикхскому предателю Голаб Сингху, бывшему откупщику налогов, за три четверти миллиона фунтов стерлингов, которые он присвоил из казны Лахора, — княжество Кашмир на протяжении двадцати лет неуклонно подвергалось дурному управлению. Будучи нашим данником, махараджа Кашмира forbids английским путешественникам въезжать в его владения без разрешения (которое выдается лишь фиксированному числу лиц ежегодно), нанимать больше установленного числа слуг, путешествовать иначе как по определенным перевалам из-за боязни встречи с его женами, покупать провизию у кого-либо, кроме определенных лиц, или оставаться в стране после 1 ноября при любых обстоятельствах. Он бросает в тюрьму всех туземных христиан, запрещает вывоз зерна всякий раз, когда в нашей территории возникает нехватка, и использует любую выпадающую возможность для оскорбления нашего правительства и его чиновников. Наша среднеазиатская торговля почти полностью уничтожена пошлинами, взимаемыми его чиновниками, а Россия является излюбленным другом махараджи. Несчастный народ Кашмирской долины, проданный нами без его согласия или ведома семье, которая никогда не переставала его угнетать, постоянно петирует нас о помощи и, стекаясь на нашу территорию Пенджаба, дает практическое свидетельство тех обид, которые они терпят.

В случае с Кашмиром имеются достаточные основания для немедленного выкупа или аннексии, если аннексией можно назвать устранение или выкуп феодальной семьи, которая была несправедливо возвышена нами до власти двадцать два года назад и которая нарушила каждую статью соглашения, на основании которого она была возведена на зависимый престол. Единственная причина, которую когда-либо приводили против возобновления нами управления Кашмирской долиной — это странный аргумент, будто, передавая ее в руки феодала, мы избавляем себя от расходов по защите границы от опасных горных племен; хотя доходы провинции, даже если бы налогообложение было значительно снижено, вполне хватило бы на покрытие расходов на непрекращающуюся войну, и хотя наш опыт в Центральной Индии показал, что многие горные племена, не желающие подчиняться индусским раджам, сразу становятся мирными при нашей аннексии их страны. Если бы Кашмир был независимым и находился в руках своих прежних правителей, для его аннексии имелись бы достаточные основания: запрет торговли, препятствия цивилизации Центральной Индии, вопиющее угнетение народа, существование рабства и заключение в тюрьмы христиан; в нынешнем же состоянии неотчуждение страны почти равносильно преступлению против человечества.

Хотя необходимость консолидации нашей империи и прогрессивный характер нашего правления являются аргументами в пользу аннексии всех туземных княжеств, существуют иные, более веские доводы в пользу того, чтобы оставить их в прежнем виде; наша политика по отношению к низаму должна определяться соображением, что он ныне является главой мусульманской власти в Индии и что его влияние на индийских мусульман может быть полезным для нас в наших отношениях с этой опасной частью нашего населения. Наши военные договоренности с низамом, кроме того, находятся в наилучшем состоянии. Скиндия — наш друг и неплохой правитель, однако может потребоваться некоторое вмешательство в дела гуикадара Бароды и Холкара. Наша политика в отношении Майсура ныне заявлена и заключается в уважении туземного правления, если молодой принц докажет свою способность к хорошему управлению; и мы могли бы наложить аналогичные условия на остальных принцев, а также пресечь принудительный труд в их княжествах, как мы практически пресекли сати.

При общении с туземными принцами целесообразно помнить, что мы не какие-то сегодняшние пришельцы, пришедшие потревожить семьи, которые веками правили этой землей. Многие из величайших туземных семейств были учреждены нами самими; а из остальных немногие, если вообще какие-либо, владели своими странами столько же, сколько англичане Мадрасом или Бомбеем.

Гуикадары Бароды и семья Холкара происходят от пастухов, а семья Скиндии — от крестьянина, и ни одна из них не насчитывает много более ста лет. Семья навабов Аркота, основанная авантюристом, не древнее, равно как и семья низама: великий Хайдер Али был сыном полицейского констебля и не умел читать и писать. Хотя мы должны свято соблюдать заключенные нами договоры, мы обязаны в интересах человечности вмешиваться во всех случаях, когда достоверно известно, что народные массы предпочли бы наше правление и когда они страдают от рабства или вопиющего угнетения.

Холкар позволил нам проложить железную дорогу через свою территорию, но он взимает столь огромные пошлины на транзитные товары, что это сдерживает развитие торговли в значительной части наших владений. Между тем тот факт, что удачное стечение обстоятельств позволило пастуху, его предку, захватить определенный кусок территории сто лет назад, не может дать его потомкам преимущественного права препятствовать цивилизации Индии; все, к чему мы должны стремиться — это так усовершенствовать нашу систему управления, чтобы сами туземцы увидели: наше правление означает моральный прогресс их страны.

Лучший аргумент, который можно использовать против нашего правления, заключается в том, что его сила и детализированность ослабляют туземный характер. Когда мы аннексируем княжество, мы кладем конец продвижению по службе как в войне, так и в науках; и при нашем правлении, если оно не изменит своего характера, просвещение в Индии должно приходить в упадок, сколь бы сильно ни росло материальное благосостояние.

При нашей нынешней системе отстранения туземцев от Индийской гражданской службы, чем больше мальчиков мы обучаем, тем больше порочных и недовольных людей оказывается под нашей властью. Если бы мы открыли ее для них по плану соревнований, который позволил бы поступить на службу даже небольшому числу туземцев, мы по крайней мере получили бы ценную опору в лице принятых и заставили бы исключенных чувствовать, что их исключение отчасти является их собственной виной. Как обстоят дела сейчас, мы не только исключаем туземцев из нашей собственной службы, но даже в некоторой степени из службы туземных княжеств, чьи ополчения часто обучаются английскими офицерами. Служба у гуикадара Бароды популярна среди англичан, так как вошло в обычай, что при проведении смотра он дарит каждому из своих офицеров годовое полное жалованье.

Наш план отстранения туземцев от какого бы то ни было участия в управлении не только делает наше правление непопулярным, но и дает самый сильный из всех аргументов в пользу сохранения существующих туземных княжеств, а именно то, что они предоставляют поле деятельности для сообразительных и образованных туземцев, которые иначе тратили бы свой досуг на заговоры против нас. Один из способнейших людей в Индии, Мадхава Рао, ныне премьер Траванкура, родился на нашей территории и был лучшим учеником своего года в Мадрасском колледже. Тот факт, что такие люди, как Мадхава Рао и Салар Джанг, не могут найти подходящего применения своим силам на нашей службе, является одним из постоянных упреков нашему правлению.

Если бы мы только открыли нашу службу для туземцев, наше правительство можно было бы — к выгоде цивилизации — распространить на все туземные княжества; ибо, суждено ли нам когда-либо покинуть Индию или оставаться там до скончания веков, нет сомнений в том, что курс, наилучшим образом приспособленный для поднятия морального состояния туземцев, заключается в том, чтобы сформировать из Индостана однородную империю, достаточно сильную, чтобы противостоять всем внешним нападениям и управляемую изнутри туземцами при постепенно ослабевающем контроле из метрополии. Если после тщательной проверки мы обнаружим, что не можем обучить народ так, чтобы он стал активным сторонником нашей власти, тогда настанет время использовать туземных принцев и вельмож; но будем надеяться, что народ, по мере того как он станет образованным, также превратится в главную опору нашего демократического правления.

Нынешнее отношение народных масс представляет собой безразличие и нейтралитет, что само по себе придает пассивную прочность нашему правлению. Во время мятежа 1857 года народ нам ни помогал, ни противился; и даже если бы все землевладельцы были против нас, как землевладельцы Ауда, сомнительно, смогли ли бы они поднять своих односельчан и крестьян. Если бы наши полицейские были соразмерно равны своим офицерам и магистратам, мы бы никогда не услышали о недовольстве туземцев, но мы не можем рассчитывать на привязанность народа до тех пор, пока наши констебли способны добиваться признаний путем подкупа сельчан или прикладывания горшков с осами к их животам.

В вопросе аннексии тех туземных княжеств, которые все еще отягощают землю, мы не вполне свободны в своих действиях. Мы поглощаем такие княжества, как Бахавалпур, точно так же, как Россия поглощает Бухару. В самом деле, повсюду в Азии сильные страны неизбежно поглощают своих более слабых соседей. Прекращение династии, нарушенные договоры, нечеткие границы — все это причины или мнимые причины для продвижения вперед; но конец предопределен и иллюстрируется продвижением Англии от Калькутты до Пешавара и России от Арала до Туркестана. Наш опыт в случае с Пенджабом показывает, что даже честное пресечение дальнейших продвижений со стороны правителей более сильной державы не всегда достаточно для предотвращения аннексии.

ГЛАВА XV. СИНД.

Неподалеку от Митхун-Кота мы неожиданно вошли в главный поток Инда, русло которого здесь имеет ширину в милю с четвертью. Хотя в момент моего визита река быстро прибывала, до максимальной высоты ей было далеко. В январе она приносит лишь сорок тысяч кубических футов воды в секунду, но в августе извергает четыреста пятьдесят тысяч. Русло реки редко покрыто сплошным бегущим потоком, но река прорезает себе русло у одного из берегов и течет со скоростью восемь-девять миль в час, в то время как остальная часть русла заполнена полужидким песком.

Судоходство по Инду довольно монотонно. Если бы не климат, вид напоминал бы Маас близ Роттердама, разве что с аллигаторами вдоль берегов вместо бревен с Верхнего Мааса; но климат влияет на цвета, и у каждой страны свои оттенки. Калифорния — золотая, Новая Зеландия — черно-зеленая, Австралия — желтая, долина Инда — пламенно-красная. Хотя каждый вечер Белуджистанские горы появлялись в поле зрения, когда солнце опускалось за них, обнажая свои очертания в тени, весь день пейзаж представлял собой бесконечные равнины. Река представляет собой грязный поток, то стремительный, то вялый, протекающий через местность, где песчаные пустыни чередуются лишь с каменистыми полями. Деревень на берегах нет, а от города до города — по меньшей мере день пути. Единственное проявление жизни в пейзаже — изредка проплывающий парус гигантских размеров и причудливой формы, принадлежащий какому-нибудь местному судну, следующему из Пенджаба в Карачи. Во время нашего путешествия вниз по Инду мы прошли сотни судов, но не встретили ни одного. Они строятся из лесоматериалов, коих в изобилии в Гималаях в верховьях реки, и доставляют к морю продукцию Пенджаба. Течение настолько сильное, что суда в Синде разбираются на части, а команды возвращаются пешком на 1000 миль вдоль берега. Строя свои суда на Гидаспе и спускаясь на них по Инду до его устья, Александр следовал лишь обычаю страны. Однако местные жители разбирают свои суда в Котри, в то время как македонянин доверил свои Неарху для плавания к Персидскому заливу и описи побережья.

Географически долина Инда — лишь часть Великой Сахары. Те, кто хорошо знает пустыню, говорят, что от мыса Бланко до Хартума, от Хартума до Маската, от Маската до Мултана пустыня едина; едина в отсутствии жизни, едина в той жизни, которой она все же обладает. Долина Нила — лишь оазис, Персидский и Аденский заливы — лишь незначительные разрывы в ее огромной ширине. Безводная, сметаемая сухими горячими ветрами, насыщенными колючим песком, пересекаемая повсюду невысокими грядами красных и выжженных солнцем скал, усеянная зазубренными камнями и усеянная тут и там островками финиковых пальм вокруг какого-нибудь древнего колодца — такова Сахара на протяжении почти шести тысяч миль. На берегах Инда песок такой же соленый, как в Суэце, а окаменелых деревьев между Суккуром и Карачи столько же, сколько в окрестностях Каира.

Все наши дни на борту проходили по одному распорядку. Каждое утро мы вставали на рассвете, который наступал около половины пятого, и, наблюдая за отплытием судна от берега, где оно было пришвартовано всю ночь, совершали освежающую прогулку в ночном белье перед тем, как искупаться и одеться. Затем жара тихо душила нас до четырех часов, когда мы вновь заявляли о своем человеческом достоинстве купанием и попытками ходить или разговаривать до ужина, который был в пять часов. В темноте мы становились на якорь, и, наблюдая за играми водных черепах, или выслеживая чудовищных водных ящериц, известных как «гос» (видимо, тех же ихневмонов, которых в Египте называют «гот»), или иногда ловя огромную речную рыбу с широкими ртами и мощными зубами, мы снова облачались в ночное белье (в котором, не будь британского достоинства в глазах туземного экипажа, мы ужинали бы и проводили весь день). В половине восьмого или восемь мы ложились на палубу и забывали свои горечи во сне или вступали в яростную борьбу с тараканами. В последнем конфликте мы — по крайней мере во сне — не выходили победителями, и однажды в жутком трансе мне показалось, будто меня утаскивают за одну ногу в челюстях гигантского таракана и своими усиками протискивают в его ужасную нору.

Каждый час, проведенный на Инде, отличается от других лишь большей или меньшей долей времени, уходящей на то, чтобы сняться с песчаных отмелей. Промчавшись с лихим видом по узкому, но глубокому и стремительному участку реки, мы выходили к месту, где поток терял себя, пересекая русло от одного берега к другому. Дав задний ход, но будучи при этом увлекаемы поблизости от крутого берега остатком течения, мы вскоре ощущали толчок, отдача которого опрокидывала нас вместе со стульями; примечательно, что мы всегда падали против течения, а не головой вперед в направлении движения судна. Как только мы окончательно садились на мель, капитан набрасывался на лоцмана и пинками гонял его по палубе — процедура, которую всегда переносили с выдержкой, хотя лоцмана меняли каждый день. Единственным лоцманом, которого никогда не били, был тот, кто поднялся на борт близ Бахавалпура и носил украшенный драгоценными камнями тульвар, или афганскую саблю, но угрожали даже ему. Покончив с пинками, капитан делал запись о времени посадки на мель в лоцманской книге, а помощнику капитана приказывалось отправиться на шлюпке для измерения глубин, в то время как туземные солдаты на буксируемых нами плавсредствах начинали спокойно готовить обед. Обнаружив нечто вроде фарватера, пусть даже иногда с гребнем посередине, через который пароход не мог пройти, не задев его, помощник возвращался за верпом, который закреплял в песке, и вскоре мы подтягивались к нему с помощью кабестана, под веселое пение туземного экипажа. То и дело, однако, мы садились на мель средней частью судна, когда вокруг была глубокая вода, и тогда вместо того, чтобы сняться с мели, мы часами только крутились на месте. Одно из индских судов с линейным полком на борту однажды простояло на мели целый месяц возле Митхун-Кота, что привело к полному истреблению всех диких кабанов в окрестностях.

Избиение несчастных лоцманов было зрелищем неприятным, но с нашими периодическими посадками на мель порой были связаны комичные случаи. Однажды я заметил, что пять матросов, которые постоянно замеряли глубину цветными шестами в разных частях судна и плавучих средств, затянули монотонный хор: «панче-э пот» («пять футов») — при нашей осадке всего в три фута, так что мы уверенно шли вперед на полной скорости, как вдруг с сильным толчком сели на мель. При повторном промере нашего фарватера экипажем шлюпки мы обнаружили, что наши шестовые матросы уже некоторое время угадывали глубины, чтобы избавиться от труда смотреть. Эти парни вполне заслуживали пинков, но лоцманы не были ни в чем виновны, кроме неспособности поспевать за стремительными изменениями речного русла.

Другая любопытная сцена разыгралась в один из дней, когда мы плыли по излучине, где река делала много крутых изгибов и поворотов. На борту у нас находился купец из Персидского залива, набожный мусульманин. После полудня он вынес свой молитвенный коврик на мостик между колесными кожухами и там, повернувшись на запад, начал молиться. Солнце было у него слева, но почти напротив него; в одно мгновение судно круто развернулось, прокладывая свой курс между двумя песчаными отмелями, и Мекка вместе с солнцем в придачу оказались прямо позади нашего молящегося. Это было чересчур даже для его набожности, поэтому, бросив взгляд на новый курс, он повернул коврик и, глядя в новом направлении, возобновил молитву. Через минуту-две судно снова развернулось, и мы опять легли на южный курс. Все это время перс сохранял выражение полной отрешенности и оставался непреклонным во всех своих трудностях. Эта серьезность перед лицом событий, которые заставили бы любую европейскую паству покатиться со смеху, является характерной чертой туземца. Странно, что англичане нигде так легко не провоцируются на громкий смех, как в церкви или студенческой часовне, и в то же время туземцы никогда не бывают столь невосприимчивы к насмешкам, как во время отправления своих религиозных обрядов.

Мелководность Инда, его непригодность для пароходов в течение некоторых месяцев года и многочисленные изгибы реки — все это делает маловероятным, что река когда-либо станет широко доступной для торговых целей; в то же время долина Инда неизбежно должна стать путем, по которому пойдет торговля Пенджаба, а со временем и некоторых частей Центральной Азии, и даже Южного Китая. Станет ли Карачи нашим главным индийским портом или наша железная дорога будет проложена через Белуджистан, для войск и торговли необходим безопасный и быстрый путь вверх по долине Инда.