«Большая Британия: Записки о путешествиях по англоязычным странам в 1866–1867 годах»

ГЛАВА XXIV. КАЛИФОРНИЯ.

«П еред Сан-Франциско находится 745 миллионов голодных азиатов, у которых есть пряности на обмен за мясо и зерно».

Эти слова принадлежат губернатору Гилпину, произнесенным им при обсуждении будущего сухопутной торговли, и заслуживают внимания, поскольку показывают, почему при составлении прогнозов относительно будущего Калифорнии нам приходится больше ориентироваться на ее торговые возможности, чем на ее природные богатства. Сан-Франциско стремится быть не столько портом Калифорнии, сколько одной из главных станций на англосаксонском пути вокруг земного шара.

Хотя главным основанием для внимания к Калифорнии служит ее положение на Тихоокеанском побережье, одна лишь ее плодородность и размеры дают ей право на признание. Этот единственный штат имеет протяженность в 750 миль — он простирался бы от Шамони до самой южной точки Мальты. В Калифорнии два мыса — один почти на широте Иерусалима, другой почти на широте Рима. Площадь штата вдвое превышает территорию Великобритании; одна лишь долина Хоакина и Сакраменто, от озера Туларе до великой снежной вершины Шаста, равна по площади трем королевствам. В пределах штата можно найти любое полезное ископаемое, любой вид плодородной почвы, любое разнообразие полезного климата. В Союзе насчитывается сорок пять таких штатов или территорий со средней площадью, равной территории Британии.

Между Тихоокеанским побережьем и снегами Сьерры лежат три большие полосы, каждая со своей почвой и характером. На склонах Сьерры располагаются леса гигантских деревьев, укрытые долины и золотые прииски, где я провел свою первую неделю в Калифорнии. Далее идет великая жаркая равнина Сакраменто, где при орошении пышно растут все лучшие тропические фрукты, где воды для орошения вдоволь, и тихоокеанский бриз поднимет ее. Вокруг долины раскинулись обширные пространства под овец и пшеницу, а на хребтах Контра-Коста миллионы акров дикого овса растут на лучших землях для скота, в то время как склоны покрыты молодыми виноградниками. Между грядой Контра-Коста и морем лежит полоса, не знающая зимы, обладающая для огородных овощей и цветов лучшими в мире почвой и климатом. Рассказывают, что калифорнийские мальчишки на вопрос, верят ли они в загробную жизнь, отвечают: «Пожалуй; Калифорния».

ЭЛЬ-КАПИТАН, ДОЛИНА ЙОСЕМИТИ. — С. 228.

Вырастет ли Сан-Франциско во второй Ливерпуль или Нью-Йорк — вопрос, поглощающий всех, кто живет на тихоокеанских берегах, и не лишенный интереса и морали для нас самих. Нью-Йорк разбогател и разросся главным образом потому, что расположен так, что контролирует одну из лучших гаваней на побережье страны, которая в огромных количествах экспортирует хлебные злаки. Ливерпуль процветал как один из портов отгрузки изделий угольных графств северной Англии. Залив Сан-Франциско, как лучшая гавань к югу от Пьюджет-Саунда, является и останется центром экспортной торговли Тихоокеанских штатов шерстью и зерновыми. Если в Золотом Штате в изобилии найдут уголь, население увеличится, возникнут мануфактуры, и вывоз изделий из обработанных материалов заменит вывоз сырой продукции. Если уголь найдут на хребте Контра-Коста, Сан-Франциско, несмотря на землетрясения, останется передовым портом на тихоокеанской стороне; если же, как это более вероятно, находка угля ограничится районом Монте-Диабло и будет иметь ничтожную ценность, все же будущее Сан-Франциско как узловой точки железных дорог, центра импорта промышленных товаров и экспорта продукции сельскохозяйственной и скотоводческой глубинки столь же достоверно, сколь неизбежно оно будет блестящим. Станет ли главный город Тихоокеанских штатов со временем одной из торговых столиц мира — вопрос более широкий и сложный. В том, что он станет узловой точкой тихоокеанских железных дорог как из Чикаго, так и из Сент-Луиса, нет никаких сомнений. Столь же очевидно и то, что через него пройдет вся новая сухопутная торговля из Китая и Японии; споры идут лишь об объемах этой торговли. На данный момент наземный транзит не может на равных конкурировать с водным транспортом; но если предположить, что в конечном счете это перестанет быть так, то именно трансевразиатский маршрут через Россию, а не через Соединенные Штаты будет доставлять шелка и чай Китая в Центральную и Западную Европу. Сами аргументы, к которым прибегают калифорнийские купцы, чтобы доказать, что нежные товары Китая нуждаются в наземном транспорте, доказывают, что перевалка в Тихом океане и повторение каждого процесса в Атлантике не могут пойти им на пользу. Политическую важность тихоокеанских железных дорог для Америки невозможно переоценить; но русские или британские тихоокеанские маршруты должны победить в коммерческом отношении. Для редких и дорогостоящих восточных товаров английская железная дорога через Южный Китай, Верхнюю Индию, персидское побережье и Евфрат уже перестала быть мечтой. Если российская бюрократия будет двигаться слишком медленно, торговля перенаправится по маршруту через Персидский залив; более грубые товары и продовольствие еще долго будут поступать морем, но ни при каких обстоятельствах город Сан-Франциско не сможет стать западным форпостом Европы.

Блеск будущего Сан-Франциско не омрачается подобными соображениями; как порт ввоза для торговли Америки со всем Востоком, его богатство должно стать огромным; и если, как это вероятно, Япония, Новая Зеландия и Новый Южный Уэльс превратятся в крупные промышленные общины, Сан-Франциско со временем неизменно займет ранг второго, если не более великого, Лондона. Это, однако, более отдаленное будущее. Обладая более дешевой рабочей силой, чем Тихоокеанские штаты и британские колонии, с более устоявшимся правительством, чем в Японии, Пенсильвания и Огайо с момента завершения строительства тихоокеанской железной дороги захватят и на годы сохранят за собой китайскую торговлю. Что касается колоний, то плавание из Сан-Франциско в Австралию почти столь же долго и трудно, как из Англии, и есть все основания полагать, что Ланкашир и Бельгия продолжат снабжать колонистов одеждой и инструментами, пока они сами, обладая углем, не станут способны производить их. Купцы Сан-Франциско будут ограничены в основном торговлей с Китаем и Японией. В этом направлении будущее не имеет границ: через Калифорнию и Сандвичевы острова, через Японию, стремительно становящуюся американской, и Китай, побережье которого уже британское, наша раса, кажется, марширует на запад к всеобщему господству. Сама Российская империя со всей ее пассивной мощью не может противостоять английской орде, вечно рвущейся с пылкой энергией к заходящему солнцу. Говорят, что Россия и Англия сближаются на Инде; но задолго до того, как они смогут встретиться там, они окажутся лицом к лицу на Амуре.

На какое-то время поток может быть отклонен на юг или север: Мексика, несомненно, а Британская Колумбия, вероятнее всего, заберут часть тех тысяч людей, что изливаются на Запад с суровых скал Новой Англии. Калифорнийская экспедиция 1853 года против Соноры и Нижней Калифорнии повторится с успехом, но прилив будет задержан лишь на мгновение. Страны с английской культурой до такой степени являются ныне прародительми энергии и приключений по всему миру, что любой, кто наблюдал за тем, что происходило в Калифорнии, в Британской Колумбии и на западном побережье Новой Зеландии, не может сомневаться в том, что открытие россыпных золотых приисков на любом побережье или в любой омываемой морями стране отныне должно сопровождаться быстрым возникновением там английского правления: если бы золото, например, было обнаружено на поверхностных приисках в Японии, Япония стала бы английской в течение пяти лет. Мы достаточно знаем о Чили, о новых русских землях на Амуре, о Японии, чтобы понимать, что подобные открытия более чем вероятно произойдут.

Перед лицом подобных фактов находятся люди, которые задаются вопросом, не вероятен ли все еще распад Союза — не собираются ли Тихоокеанские штаты отделиться от Атлантических; некоторые даже отстаивают общий принцип: «Америка должна развалиться — она слишком велика». Невозможными стали мелкие державы, а не великие: объединение Германии в этом отношении — лишь рассвет новой эры. Великие страны сегодняшнего дня меньше, чем была мельчайшая из стран сто лет назад. Льюис в 1700 году был дальше от Лондона, чем Эдинбург сейчас. Нью-Йорк и Сан-Франциско в 1870 году будут ближе друг к другу, чем Кантон и Пекин. С точки зрения одних лишь размеров, вероятность вхождения Англии в Союз выше, чем отделения от него Калифорнии.

Материальные интересы Тихоокеанских штатов всегда будут лежать в плоскости союза. Запад, в основном сочувствовавший южанам в вопросе рабства, бросился в войну и раздавил их, потому что видел необходимость удерживать свои выходы под собственным контролем. Та же политика справедлива и для Тихоокеанских штатов в случае с континентальной железной дорогой. Америка — единственная из всех стран — разделяет будущее как Атлантики, так и Тихого океана, и она слишком хорошо знает свои интересы, чтобы позволить упустить такое преимущество. Непросчитанный мятеж Тихоокеанских штатов из-за какого-то внезапного пыла — единственная опасность, которой стоит опасаться, и такое восстание можно было бы с легкостью подавить благодаря тому, как эти штаты контролируются с моря. На протяжении всего недавнего мятежа федеральный флот, хотя им командовали почти исключительно южане, оставался верен знамени, и так будет снова. В наши дни верность можно назвать поистине страстью моряка: возможно, он любит свою страну потому, что так редко ее видит.

Единственная опасность, маячащая в более отдаленном будущем, — это возможный контроль ирландцев над Конгрессом, в то время как англичане сохраняют свое влияние на тихоокеанских берегах.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Калифорния слишком британская, чтобы быть типично американской: создается впечатление, что нигде в Соединенных Штатах мы не нашли истинной Америки или настоящего американца. За исключением абстракций, их не существует; лишь при внимательном рассмотрении каждой эксцентричной и нетипичной Америки — нью-йоркской ирландской, пуританской новоанглийской, буйного Юга, грубого и щеголеватого Дальнего Запада, космополитичных Тихоокеанских штатов — мы приходим к отбрасыванию аномальных черт и обретаем Америку в том общем, что они разделяют. Когда покидаешь эту страну, в сознании возникает образ, парящий над любыми местными предрассудками, — образ Америки законопослушного, могучего народа, который насаждает английские институты по всему миру.

ГЛАВА XXV. МЕКСИКА.

В обществе толпы людей всех рас, всех языков и всех профессий, которую способен собрать только калифорнийский пароход, я плыл вдоль побережья на юг под скалами Нижней Калифорнии. Из тысячи пассажиров, искавших спасения от удушающей жары на верхней и ураганной палубах, больше половины составляли старатели, возвращавшиеся с «кушем» к своим очагам в атлантических штатах. Пока мы свешивались за фальшборт, наблюдая за бонито и китами, старатели метали «болас» в глупых олуш, вылетавших к нам из раскаленных скал, и с криками сбивали их на палубу. Лавируя среди рифов у прекрасного острова Маргарита, где «Индепенденс» погибла вместе с тремястами человеческими жизнями, мы легли в дрейф у мыса Сан-Лукас и высадили его превосходительство дона Антонио Педрина, мексиканского губернатора Нижней Калифорнии и сторонника Хуареса, в той самой бухте, где Кавендиш месяцами выжидал «великое манильское судно» — акапулькосский галеон.

Когда Джироламо Бенцони посетил тихоокеанское побережье Мексики, он перепутал черепаху с «крокодилом», описав первую под именем второго; но в Мансанильо их обоих можно увидеть лежащими почти бок о бок на песке. От синих вод гавани узкой косой отделена гниющая лагуна, берега которой кишат мелкими аллигаторами; но всего в нескольких ярдах, на другом пологом склоне, горожане и черепахи, которых они привели на продажу нашему корабельному казнадею, лежали, когда я их видел, в беспорядочной куче под брезентовым тентом, прибитым к пальмам. Аллигатор, черепаха, мексиканец — трудно было сказать, кто из них выше по уровню развития. Порт занимал французский корвет — один из последних опорных пунктов, через которые остатки оккупационной армии просачивались обратно во Францию.

В защищенной от суши бухте Акапулько, одном из дюжины «самых жарких мест на земле», мы обнаружили два французских фрегата, офицеры которых немедленно поднялись на наш борт. Они рассказали, что высаживают свою морскую пехоту каждое утро после завтрака и забирают обратно на корабль до захода солнца; с берега они не могут получить ничего, кроме воды; мексиканцы под командованием Альвареса занимали город по ночам и уносили даже фрукты. Когда я расспросил о припасах, ответ прозвучал исчерпывающе: «Ах, боже мой, мсье, эта проклятая сволочь Альварес ворует у нас все. У нас есть только пресная вода, и Альварес собирается унести у нас и фонтан в какую-нибудь ночь. Видите ли, эти мексиканцы — воры». Когда нам давали разрешение сойти на берег, это сопровождалось условием, чтобы мы не винили их, если в нас будут стрелять мексиканцы, когда мы идем на берег, и они сами, когда мы возвращаемся обратно. По ночам между людьми Альвареса и французами часто происходят перестрелки, но за много месяцев общие потери составляют всего двух убитых солдат.

День моего визита в Акапулько был годовщиной издания ровно годом ранее маршалом Базеном знаменитого приказа по армии, предписывавшего немедленно казнить захваченных французами мексиканских пленных как бунтовщиков с окровавленными руками. Странный комментарий к циркуляру маршала заключается в том, что спустя год после его издания «латинской империи в Америке» был положен конец президентом Соединенных Штатов. В Канаде, в Индии, в Египте, в Новой Зеландии англичане сталкивались с французами за рубежом, и в этой мексиканской истории история лишь повторяет себя. Для жителя Лондона нет ничего более удивительного, чем презрение американцев к Франции. Вся Европа кажется маленькой, если смотреть на нее из Соединенных Штатов; но к мнению Великобритании и силе России здесь все еще относятся с некоторым уважением: Франция же полностью исчезает, и вместо того, чтобы каждый спрашивал, как у нас: «Что говорит Император?», никого ни малейшим образом не волнует, что делает или думает Наполеон. В чикагской газете я видел колонку вашингтонских новостей с заголовком: «Сьюард приказывает Льюису Наполеону немедленно убираться из Мексики! Нап. отчаянно врет, чтобы выкрутиться из неприятностей!» В то время как американцы по-прежнему в высокой степени восприимчивы к оскорблениям со стороны Англии и никогда бы не стали, считая себя намеренно оскорбленными, взвешивать цену войны, по отношению к Франции они чувствуют лишь то, о чем мне сказал один калифорниец: «Стоит ли нам браться за работу, чтобы задать ей трепку?» Последствием Геттисберга и Садовой станет то, что, за исключением Великобритании, Италии и Испании, ни одна нация больше не будет особо дорожить угрозами или похвалами имперской Франции.

Истинный характер борьбы в Мексике до сих пор не был указан. Это был не просто конфликт между большинством народа и меньшинством, поддерживаемым извне, а восстание коренных индейцев страны против белых людей главного города. Испанцы из столицы были сторонниками Максимилиана, и на них индейцы и метисы выместили свою месть за деяния Кортеса и Писарро. На западном побережье не видно никаких следов испанской крови: в одежде, в языке, в религии люди являются иберийцами; по чертам лица, лености и свирепости — несомненно краснокожими индейцами.

В отчетах Аргентинской Конфедерации утверждается, что кровь европеоидов берет верх в смешанной расе; говорят, что несколько сотен испанских семей в Ла-Плате поглотили несколько сотен тысяч индейцев, не утратив своей белизны или других национальных особенностей. В этом есть что-то от лягушки, проглотившей вола; и теории аргентинских чиновников, принадлежащих к смешанной расе, не могут перевесить свидетельства наших собственных глаз в портовых городах Мексики. Там по крайней мере исчезли испанцы, а не индейцы; и единственное смешение крови, которое можно проследить — это смешение краснокожих индейцев и негров среди мальчишек-рыбаков в портах. Это гибкие парни с глазами, полными лукавства и огня.

Испанцы Мексики превратились в краснокожих индейцев, подобно тому как турки Европы превратились в албанцев или черкесов. Там, где завоеватель вступает в брак с завоеванным народом, он в конце концов оказывается поглощенным, и смешанная порода постепенно снова очищается до типа более многочисленного народа. Создается впечатление, что североамериканский континент вскоре будет поделен между саксонской и ацтекской республиками.

В Калифорнии я как-то встретил карикатуру, на которой Дядя Сэм или Брат Джонатан лежит на спине поверх Канады и Соединенных Штатов, положив голову в Русскую Америку, а ноги уперев в разваливающийся забор, за которым находится Мексика. Его колени согнуты, а поза стеснена. Он говорит: «Пожалуй, скоро мне придется немного раскинуть ноги!» В Соединенных Штатах нет сильных настроений в пользу аннексии остальной части континента, но есть твердая решимость в том, что никакая чужеземная страна никоим образом не должна обрести новые позиции или влияние на американской земле и что монархия не будет установлена в Мексике или Канаде. Помимо этого, существует убеждение, что по мере того, как южно-центральные районы штатов будут полностью заселяться, население перельется в мексиканские провинции Чиуауа и Сонора и что аннексию этих и некоторых других частей Мексики Соединенными Штатами невозможно будет долго предотвращать. За подобные приобретения территории Америка заплатит так же, как заплатила в случае с Техасом, который она сначала завоевала, а затем купила по справедливой цене.

Аннексируя всю Мексику целиком, американцы-протестанты почувствовали бы, что теряют больше, чем могут приобрести. В Калифорнии и Нью-Мексико им уже приходится иметь дело с населением мексиканских католиков, и в вопросе церковных земель возникли трудности. Католическое голосование сильно не только в Калифорнии и Нью-Йорке, но и в Мэриленде, Луизиане, Канзасе и даже в Массачусетсе. Сыновья отцов-пилигримов вряд ли с радостью посмотрели бы на принятие в Союз десяти миллионов мексиканских католиков, и, с другой стороны, мечты Леонарда Калверта не осуществились бы в торжестве такого католицизма, как их, не больше, чем в успехе католицизма Филадельфийской академии или нью-йоркского Таммани-холла.

За исключением ирландцев, подавляющее большинство католических эмигрантов избегает Соединенных Штатов, но миграция европейских католиков в Южную Америку возрастает год от года. Подобно тому как немцы, норвежцы и ирландцы стекаются в Штаты, французы, испанцы и итальянцы толпами устремляются в Ла-Плату, Чили и Бразилию. Европейское население Ла-Платы уже достигло трехсот тысяч человек и быстро растет. Французская «миссия» в Мексике означала превращение этой великой страны в новое поле для латинской иммиграции; и когда калифорнийцы маршировали на помощь Хуаресу, это делалось для того, чтобы спасти Мексику для Северной Америки.

Во всей истории нельзя найти ничего более достойного, чем действия Америки в отношении доктрины Монро. С тех пор как этот принцип был впервые сформулирован на словах в 1823 году, поведение нации было вежливым, последовательным, твердым; и язык, используемый теперь, когда Америка всемогущественна, — тот же самый, которым пользовались ее государственные деятели во время мятежа в час ее величайшей и неминуемой опасности. Политическим философам будущего будет трудно утверждать, что демократическая республика не может иметь внешней политики.

Тихоокеанское побережье Мексики удивительно полно красот особого рода: море здесь всегда спокойно и имеет глубокий матово-синий цвет, на поверхности греются черепахи, а летучие рыбы легко скользят над его просторами, в то время как берега образуют кайму из ярко-желтого песка, отделяющую океанскую синеву от сочной зелени зарослей кактусов. На каждой косе или песчаной отмели растет перистая пальма. Низкая гряда поросших джунглями холмов прорезана оврагами, сквозь которые открываются проблески лагун, более синих, чем само море, а позади них острые вулканические пики возвышаются сквозь облака и уходят в них. Время от времени Колима или какая-нибудь другая гигантская возвышенность, возвышающаяся над остальными в черно-синей мрачности, служит напоминанием о том, что эти берега принадлежат какому-то более могучему континенту, чем остров Калипсо.

ГЛАВА XXVI. РЕСПУБЛИКАНЕЦ ИЛИ ДЕМОКРАТ.

С реди наших калифорнийских пассажиров было много убежденных партийцев, и политические разговоры не затихали на протяжении всего плавания. В каждом обсуждении становилось все яснее, что Демократическая партия — это конституционная партия, а Республиканская — утилитарная, справедливо именуемая «радикальной» из-за ее привычки докапываться до корня вещей, чтобы выяснить, хороши они или плохи. Таково, однако, несчастье Америки, обладающей писаной Конституцией, такова дань уважения, воздаваемая этому документу из-за характера людей, создавших его, что даже самые крайние радикалы не смеют открыто признать, будто они стремятся к существенным изменениям, и партия теряет в результате часть той силы, которая присуща откровенной честности.

Партия Президента на своем съезде, известном под названием «Вигвам», который заседал во время моего пребывания в Филадельфии, утверждала, что война лишь восстановила «Союз в прежнем виде» с неизменными правами штатов. Республиканцы говорят, что они пролили свою кровь, как готовы пролить ее снова, за «Союз, какого не было» — за единую нацию, а не за тридцать шесть или сорок пять. «Вигвам» заявлял, что вашенгтонское правительство не имеет конституционного права отказывать какому-либо штату в представительстве в Конгрессе. Республиканцы спрашивают: если это конституционное положение должно соблюдаться, то как управлять страной? «Вигвам» провозгласил принципом, что Конгресс не имеет права вмешиваться в право, принадлежащее каждому штату, определять цензы для избирательного права. Радикалы говорят, что суверенитет штатов должен был исчезнуть вместе с падением рабства, и спрашивают, как можно управлять Югом в соответствии с республиканскими принципами иначе как через избирательное право негров и как поддерживать это иначе как посредством федерального контроля над различными штатами — короче говоря, путем отмены старого Союза и создания нового. Наиболее честные из радикалов признают, что для занятой ими позиции они не могут найти никаких оснований в Конституции; что, согласно доктрине, которую сформулировали бы «континентальные государственные деятели» и авторы «Федералиста», будь они живы, тридцать пять штатов, даже если бы они были единогласны, не имели бы права покушаться на конституцию тридцать шестого. Ответом на все это может быть лишь то, что в случае строгого соблюдения Конституции результатом станет гибель страны.

Республиканскую партию обвиняли в том, что ее теория и практика одинаково ведут к консолидации власти и усилению позиций правительства в Вашингтоне. Именно в этом заключается их главное основание для поддержки. Местное самоуправление — отличная вещь; это величайшее изобретение нашей изобретательной расы, главная гарантия непрекращающейся свободы, которой обладает народ, уже ставший свободным. Это местное самоуправление совместимо с мощной исполнительной властью; между деревенским муниципалитетом и Конгрессом, между кабинетом министров и районным советом выборных должностных лиц не может быть конфликта: именно суверенитет штатов и пагубная ересь первичности верности штату уже оказались столь дорогостоящими для Республики, сколь опасны для ее будущего.

Говорили, что Америка при федеративной системе сочетает свободу малого штата с мощью великого; но хотя это верно, достигается это не через федерацию штатов, а через федерацию поселков и округов. Последние представляют собой те истинные единицы, которым последовательный республиканец хранит свою второстепенную верность. Пожалуй, только в крошечных штатах Новой Англии северяне сильно дорожат своим содружеством; гражданин Пенсильвании или Нью-Йорка никогда не говорит о своем штате иначе как для того, чтобы раскритиковать его легислатуру. В конце концов, там, где умственные способности и образование почти всеобщи, где дух свободы пустил корни в национальном сердце великой расы, не может быть никакой опасности в централизации, ибо укрепляемая вами власть принадлежит всему народу, и нация не может опасаться сама себя.

Наблюдая за мерами радикалов, мы должны помнить, что им все еще предстоит ограждать свою страну от великих опасностей. Война длилась недостаточно долго, чтобы уничтожить антиреспубликанизм вместе с рабством. Социальная система Каролин была разрушена; но политическое здание, возведенное на фундаменте рабства в таких «свободных» штатах, как Нью-Йорк и Мэриленд, едва пошатнулось.

Если мы обратимся к послужному списку Республиканской партии с целью составить прогноз ее будущего поведения, то обнаружим, что по окончании войны перед партией стоял выбор между военным правлением и правлением негров на Юге — между правительством, осуществляемым через генералов и провост-маршалов, неизвестных Конституции и судам и обреченным продлевать на века распад Союза и тревогу нации, и, с другой стороны, правлением, основанным на принципах справедливости и самоуправления, дорогих нашей расе и поддерживаемых местными большинством, а не чужеземными штыками. Хотя республиканцы обладали всей военной мощью нации, они отказались подвергать свою страну опасности и создали систему, призванную вести к равноправному избирательному праву на Юге постепенно, шаг за шагом. Непосредственный интерес партии, в отличие от интересов страны в целом, заключался в другом. Республиканское большинство на президентских выборах 1860 и 1864 годов увеличилось благодаря успехам федерального оружия, вынесенного на плечах главным образом республиканцев Новой Англии и Запада в войне, доведенной до триумфального завершения под руководством республиканских конгрессменов и генералов. Кажущееся великодушие допуска мятежников к урнам для голосования с раскрытыми объятиями еще больше укрепило бы республиканцев в западных и пограничных штатах; и в то время как крайнее крыло не осмелилось бы покинуть партию, умеренные были бы умиротворены отказом чернокожим в избирательном праве. Предвидение будущего нации счастливо возобладало над более привлекательной политикой, и, к чести республиканских лидеров, результатом стало равное избирательное право.

Единственный крупный спор между радикалами и демократами со времени окончания войны заключается в следующем: «демократы» отрицают, что повторный допуск представителей южных штатов в Конгресс вообще является вопросом целесообразности; для них они заявляют, что это вопрос права. В определенных штатах имел место мятеж, который временно помешал им направить представителей; он окончен, и их люди должны прийти. Либо Союз распался, либо нет; радикалы признают, что нет, что все их усилия были направлены на то, чтобы не допустить разрушения Союза мятежниками, и что они преуспели в этом. Штаты как штаты никогда не находились в состоянии мятежа; имел место лишь мощный мятеж, локализованный в определенных штатах. «Если вы признаете тогда, — говорят демократы, — что Союз не распался, как вы можете управлять рядышком штатов с помощью генерал-майоров?» Между тем радикалы продолжают действовать, не тратя время на слова, а проводя через Палату представителей и преодолевая вето Президента законодательство, необходимое для восстановления свободного правления, — руководствуясь своим нелогичным, но абсолютно английским здравым смыслом, избегая всяких разговоров об устаревших конституциях и законах, которые невозможно принудительно исполнить, и неуклонно продвигаясь к преследуемой ими цели: равные права для всех людей, свободное правление как можно скорее. Единственное, о чем приходится сожалеть, так это о том, что у республиканцев не хватает смежности апеллировать чисто к национальным потребностям, и их лидеры вынуждены общественным мнением поддерживать фарс конституционализма. Никто в Америке, кажется, не мечтает о том, что в «бесподобной Конституции», созданной группой рабовладельцев, проникнутых узчайшими аристократическими предрассудками, для страны, которая с тех пор отменила рабство и стала столь же демократичной, как любая нация в мире, можно хоть что-то изменить.

Система президентских выборов и устройство Сената — это вопросы, к которым республиканцы обратят свое внимание, как только страна оправится от войны. Не исключено, что на памяти одного поколения будет предложена и проведена голосованием всей нации отмена поста Президента. Если этого не сделать, выборы станут осуществляться напрямую народом, без вмешательства коллегии выборщиков. Сенат в его нынешнем виде опирается на штаты, и в том, что права штатов обречены, не сомневается никто, кто помнит, что среди населения штата Нью-Йорк менее половины являются уроженцами Нью-Йорка. Какое дело космополитичной половине ее населения до прав штата Нью-Йорк? Когда система становится чисто искусственной, она находится на пути к гибели; когда права штатов олицетворяли различные суверенные полномочия, которые старые штаты позволяли себе предавать забвению при вступлении в федеративный союз, права штатов были историческими; но теперь, когда Конгресс одним голосованием кроит и перекраивает территории размером со все старые штаты вместе взятые и основывает новые содружества в диких землях, эта доктрина изжила себя.

Маловероятно, что республиканцы пройдут все напролет без единой заминки; но хотя одна консервативная реакция может сменять другую, хотя раз за разом демократы могут возвращаться победителями с осенних выборов, в конце концов радикализм неизбежно одержит победу. Партия, берущая своим девизом «Национальное благо», всегда победит конституционалистов.

За исключением великих кризисов, вопросы, которые наиболее близки к сердцу во время выборов в демократической стране, — это второстепенные моменты, в которых партия, не находящаяся у власти, всегда имеет преимущество перед чиновниками: именно на этих мелких материях можно раздуть крик о коррупции и злоупотреблениях, и ничто в американской политике не является столь притягательным, как подобный крик. «Мы народ свободомыслящий, сэр, — сказал мне один калифорниец, — но среди своих мы не горим желанием видеть, как некоторые люди получают больше причитающейся им доли денег Дяди Сэма. Не проходит во время выборов фраза о том, что демократы портят страну; но у вас в руках мощнейший козырь, если вы докажете, что Хэнк Эндрюс заработал миллион долларов на последней сделке с Конгрессом. Мы говорим: „Ушлый парень Хэнк Эндрюс“, но обычно голосуем за другого человека». Именно эти мелкие вопросы, или «побочные темы», как их называют, вызывают частые колебания позиций партий в определенных штатах.

Первая реакция против ныне торжествующих радикалов, вероятно, будет основана на возмущении, вызванном распространением «сухих законов» штата Мен на все те штаты, в которых преобладают выходцы из Новой Англии. Запретительные законы не поддерживаются в Америке теми аргументами, с которыми все мы в Британии хорошо знакомы. Радикалы Новой Англии признают, что, поскольку последствия употребления алкоголя носят строго личный характер, у общества нет оснований для вмешательства. Они идут даже дальше и заявляют, что никаких оснований для общего и неразборчивого вмешательства в продажу спиртного не содержится в том факте, что алкоголь сводит некоторых людей с ума и заставляет их совершать преступления. Они готовы признать, что если бы беды ограничивались отдельными лицами, это было бы их собственным делом; однако они пытаются показать, что употребление алкоголя затрагивает состояние — как моральное, так и физическое — потомства пьющего, и что это вопрос, настолько тесно связанный с общим благосостоянием, что может потребоваться общественное вмешательство. Большинство мыслителей Новой Англии убеждено, что скверна алкогольного яда передается по наследству; что дети пьяниц будут давать больше положенной пропорции закоренелых преступников; что у потомков привычных выпивох обнаружится нехватка жизненных сил, и они пополнят ряды пауперов и иждивенцев: передаются детям, как они утверждают, не только результаты болезненных пристрастий, но и сами пристрастия с кровью. Если это правда, настаивают радикалы Новой Англии, употребление алкоголя становится моральным злом, даже преступлением, которое закон вполне мог бы принимать во внимание.

Нам часто говорят, что партийная организация в Америке стала столь диктаторской, столь деспотичной, что у любого человека, не выбранного на предварительном съезде, короче говоря, у каждого, чье имя не значится в партийном бюллетене, нет никаких шансов на избрание на какую-либо должность. Для тех, кто размышляет над этим вопросом, кажется, что это лишь следствие существования партийности и системы местного представительства: в самой Англии подобное зло не является новшеством. Там, где ни одна из партий не обладает подавляющей силой, раскол означает поражение; и какой-нибудь группе энергичных людей должно быть позволено сделать выбор кандидата, которого партия обязана поддерживать, иначе ей грозит поражение. Что касается состава выдвигающих съездов, то в Англии нам преподносили самые вопиющие искажения фактов, ибо нас с серьезным видом уверяли, что нация, которая, как признано, представляет наибольшую массу образованности и интеллекта при наименьшей примеси невежества и порока из всех известных миру, позволяет диктовать себе в вопросе выбора правителей кокусам и съездам, состоящим из наиболее праздных и никчемных представителей ее населения. Взяточничество, говорили нам, царит безраздельно в этих собраниях; интересы нации — лишь фраза; индивидуальный эгоизм — истинный диктатор каждого выбора; партийное имя — лишь прикрытие для личных целей, а закулисные кукловоды не уступают по своей мерзости своим ставленникам.

Едва ли нужно доказывать, что будь эти истории правдивы, народ, столь преисполненный патриотических чувств, какой недавно выставил полтора миллиона добровольцев для национальной войны, несомненно увидел бы свое спасение в уничтожении съездов и их кукловодов — в уничтожении самого партийного правления, если потребуется. Невозможно представить себе, чтобы американский народ позволил унижать свои институты и оскорблять закон ради обеспечения временного триумфа той или иной партии по любому сиюминутному вопросу.

Секрет власти кокуса и съезда кроется в общей нехватке времени у общества. Вашему честному и проницательному западному фермеру, не имеющему собственного досуга для выбора кандидата, приходится позволять кокусу или съезду делать выбор за него. На практике, однако, зло далеко не так велико: партийный кокус ради собственной выгоды в целом выберет наиболее подходящего из доступных кандидатов и в любом случае не смеет, за исключением разве что Нью-Йорка, останавливать свой выбор на человеке с заведомо дурной репутацией. Даже там, где партия наиболее деспотична, серьезная ошибка, допущенная одним из выдвигающих съездов, редко не приводит к потере ее стороной стольких голосов, что это обеспечивает победу противникам.

Впрочем, Король Кокус — великий монарх; было бы ошибкой презирать его, и съезды дороги американскому народу — по крайней мере, судя по их количеству. С тех пор как я нахожусь в Америке, помимо несомненно сотни других, названий которых я не заметил, заседали филадельфийский «вигвам Медного Джонсона», или собрание президентской партии (о котором радикалы говорят, что это лишь «организация „медноголовых“ со свежим рылом»), съезд дантистов, съезд френологов, конгресс помологов, съезд школьных учителей, съезд фениев, съезд сторонников восьмичасового рабочего дня, съезд страховых компаний и съезд лояльных солдат. Невольно вспоминаются собрания 48-го года в Париже и карикатуры, изображающие молодых франтов из парижского Жокей-клуба, к которым их президент обращался «Citoyens Vicomtes», тогда как официанты кафе собирались на свой конгресс как «Messieurs les Garçons-limonadiers».

Помологический съезд выдался чрезвычайно весёлым: все садоводы сами гнали виски и вполне обоснованно желали сравнить свой „бурбон“ или „старый ржаной“ с напитками соседей. Кокусы (или каукусы — как правильно?) подобного рода наводят на мысль о происхождении этого термина, обозначающего то, что многие считают сомнительным американским мероприятием, от столь же сомнительного латинского слова со схожим звучанием и написанием. Несмотря на то, что выражение „сухой кокус“ не является диковинкой в „сухом“ штате Мэн, многие могли бы склониться к мысли, что кокусы — если и не сосуды благодати, то решительно „сосуды питьевые“; однако американцы утверждают, что это слово происходит от фразы „собрание конопатчиков“ (caulker's meeting), поскольку конопатчики отличаются особой шумностью.

Выпады против съездов и собраний — лишь разновидность критики в адрес „политиков“, которую постоянно поднимают сторонники той силы, которая в данный момент оказывается слабее, что явно лишь способствует усугублению тех зол, против которых протестуют их авторы. Сейчас нью-йоркские демократы рассказывают такие истории, как та, где переписчик населения округа Колумбия приходит в вашингтонский дом богатого бостонца, чтобы узнать его религиозные взгляды. Дверь открыл чёрный мальчик, которому белый мужчина задал вопрос: „Как тебя зовут?“ „Самбо, сэр, моё христианское имя“. „Ну что ж, Самбо, твой хозяин — христианин?“ На это последовал полный возмущения ответ Самбо: „Нет, сэр! Господин — член Конгресса, сэр!“ Когда у власти находились демократы, именно бостонские республиканцы и профессора из Кембриджа отпускали едкие намёки, а также разражались яростными инвективами против всего племени „политиков“. На подобного рода бездумные выпады можно ответить лишь голыми фактами; однако если бы жюри из читателей дебатов в Парламенте и Конгрессе было призвано решить, не более ли процветает политическая безнравственность в Англии, чем в Америке, я бы, со своей стороны, с тревогой ждал результатов.

Организация республиканской партии колоссально сильна; она имеет свои отделения в каждом посёлке и округе Союза; но сильна она не хитростями коварных интриганов, не ухищрениями безвестных политиков, а сердцами верных стране людей. Если бы англичанам больше нечего было сказать о состоянии партий в Америке, было бы достаточно указать на то, что, в то время как „демократы“ опираются на моцартовскую фракцию Нью-Йорка и фальшивую аристократию, благочестивые жители Новой Англии и их сыновья на Северо-Западе в огромном большинстве своём являются республиканцами; и никакие „побочные вопросы“ не должны затмевать тот факт, что демократическая партия — это партия Нью-Йорка, а республиканская — партия всей Америки.

ГЛАВА XXVII. БРАТЬЯ.

Я высадился в Америке в момент того, что в Канаде называют „великим испугом“ — то есть фенийского вторжения у Форт-Эри. Перед тем как отправиться на юг, я побывал в Нью-Йорке на фенийском собрании, созванном в знак протеста против поведения президента и мистера Сьюарда, которые, как утверждалось, после того как обманули ирландцев обещаниями помощи, бросили их на произвол судьбы и даже конфисковали их припасы и оружие. Главным оратором вечера был мистер Гиббонс из Филадельфии, „вице-президент Ирландской Республики“, человек серьёзный и почтенный; не мошенник и не интриган, а энтузиаст, который явно был так же убеждён в справедливости этого дела, как и в неизбежности его окончательного торжества.

В Чикаго я отправился на грандиозный митинг, на котором спикер Колфакс обратился к Братству; в Буффало я присутствовал на „вооружённом пикнике“, доставившем столько хлопот канадскому правительству. На озере Мичиган я поднялся на борт фенийского судна; в Нью-Йорке я беседовал с бывшим офицером-конфедератом, длинноволосым уроженцем Джорджии, который носил на публичных улицах фенийскую зелёно-золотую форму. Вывод, к которому я пришёл, заключался в том, что Братство пользуется поддержкой девяноста девяти сотых ирландцев в Штатах. Поскольку мы имеем дело не с британской, а с английской политикой и жизнью, это скорее факт, который следует иметь в виду, нежели текст для проповеди; тем не менее, природа ирландской антипатии к Британии заслуживает минутного рассмотрения, а её вероятное влияние на будущее этой расы имеет важнейшее значение.

Фении, по словам чикагского члена крыла Робертса, стремятся вернуться к древнему состоянию Ирландии, историю которого мы находим в законах Брехона — коммунистическому землевладению (напоминающему, без сомнения, уклад донских казаков) и республике или выборному королевству. Таковы их цели; ничто другое ни в малейшей степени не умиротворит ирландцев в Америке. Никакая отмена англиканской церкви, никакая реформа земельных законов, никакой парламент на Колледж-Грин, ничто из того, что Англия может даровать, сохраняя призрак унии, не способно расторгнуть фенийскую лигу.

Всё это верно, и тем не менее существует другая великая ирландская нация, обратившись к которой, вы обнаруживаете, что примирение всё ещё может нам помочь. Ирландцы в самой Ирландии — не фении в американском смысле: они, возможно, ненавидят нас, но их можно смягчить; они недовольны, но их можно удовлетворить; обычаи и принципы права, являющиеся естественным плодом ирландского ума и ирландской почвы, могут быть признаны и положены в основу законодательства без разрушения империи.

Первый ирландский вопрос, который нам придётся попытаться понять, — это земельный вопрос. Постоянное землевладение так же естественно для ирландцев, как фригольд для английского народа. Всё, что требуется от наших государственных деятелей, — это признать в законодательстве то, что они не могут не признавать в личных беседах, а именно: между расами могут существовать существенные различия.

Результаты законодательства, опирающегося на эту основу, могут последовать очень нескоро за изменением системы, ибо в настоящее время нет абсолютно никакого зародыша того чувства дружбы, которое мы хотели бы взрастить. Даже союз ирландских политиков с английскими радикалами носит чисто временный характер; ирландская неприязнь к англичанам не делает различий между консерваторами и радикалами. Потребуются годы хорошего правления, чтобы создать союз, против которого протестуют веками накопленные угнетения и беззакония. Мы можем забыть, но ирландцы вряд ли смогут забыть в ближайшее время о том, что, пока мы делаем новозеландских дикарей британскими гражданами и подданными, защищаем их владение землями, поощряем их голосовать на избирательных участках, занимать посты констеблей и должностных лиц закона, наши отцы колонизировали Ирландию и объявляли, что убийство ирландца на его родной земле не является тяжким преступлением.

Несмотря на обладание значительной политической властью и контроль над городским управлением нескольких крупных городов, ирландцы в Америке не устроены ни физически, ни морально. Как бы то ни было в будущем, они всё ещё чувствуют себя политически в английских руках. Сами языковые средства, на которых они вынуждены говорить, вызывают у них ненависть, даже у тех, кто не знает никакого другого языка. С бессильной злобой, которая была бы забавной, если бы не была столь печальна, на фенийском конгрессе в Филадельфии в этом году обеими палатами была единогласно принята резолюция: „чтобы слово «английский» было единогласно исключено, а в будущем использовались слова «американский язык»“.

Из кабинета министров, из Конгресса, со всех должностей, высоких или низких, не контролируемых фенийским голосованием, ирландцы систематически исключаются; однако не американское общественное мнение помешало католикам-ирландцам подняться до положения купцов и торговцев даже в Нью-Йорке. И тем не менее, хотя на атлантическом побережье и в Сан-Франциско есть немало лиц с белфастскими фамилиями, среди них нет никого из Корка или южных графств. Кажется, что истинному ирландцу не хватает настойчивости, чтобы стать успешным торговцем, и он лучше всего преуспевает в чистой умственной работе или на земле. Три четверти ирландцев в Америке остаются в городах, теряя привязанность к земле, которая является ярчайшей чертой ирландцев в Ирландии, и не обретая нового дома: испытывая отвращение к своему отстранению в Америке от политической жизни и власти, именно эти люди обращаются к фенийству как к избавлению. Через пьянство, азартные игры и прочие пороки бездомных, беспечных людей они быстро скатываются к нищете; и сколь ни были бы ирландцы моральны по своей природе, они тем не менее поставляют Америке то, чего у неё никогда раньше не было — класс преступников и пауперов. Из десяти тысяч человек, ежегодно отправляемых в тюрьмы в Массачусетсе, шесть тысяч — уроженцы Ирландии; в Чикаго из 3598 осуждённых прошлого года лишь восемьдесят четыре были коренными американцами.

Для американцев фенийство предстает в самых разных обличиях. Большинство ненавидит ирландцев, но глубоко сочувствует Ирландии. Многие настолько страстно желают торжества республиканизма во всём мире, что поддерживают ирландскую республику любыми способами — кроме, разумеется, приёма её бумажных денег, — и рассматривают её создание как первый шаг к построению свободного государства, которое включит в себя также Англию и Шотландию. Некоторые думают, что фении сожгут Капитолий и ограбят банки; другие смотрят на них с удовлетворением или наоборот, с религиозной точки зрения. Один из наблюдателей последнего рода сказал мне: „Я был рад видеть фенийское движение вовсе не потому, что желаю успеха Братству в борьбе против вас, англичан, а потому, что радуюсь появлению среди ирландцев мощного центра сопротивления Католической церкви. Мы в этой стране были преданы связаны по рукам и ногам Римской церкви, и эти фении своей силой и насилием против священников раскололи ирландский лагерь и спасли нас“. Несчастные канадцы, со своей стороны, спрашивают, почему они должны подвергаться расстрелам и грабежам из-за того, что Британия плохо обращается с ирландцами; однако мы не должны забывать, что фенийский набег на Канаду был точным повторением — практически на том же месте — набега на Сент-Олбанс на американскую территорию во время мятежа.

Фении были бы столь же абсолютно лишены силы в Америке, сколь лишены кредита, если бы не антибританские традиции Демократической партии и не затаённая в сердцах республиканцев боль из-за алабамского вопроса — или, вернее, из-за воспоминаний о нашем общем поведении во время мятежа. Невозможно провести много времени в Новой Англии, не осознав, что жители шести северо-восточных штатов искренне любят нас. Ничто иное не может объяснить характер их чувств к нам в связи с этими алабамскими претензиями. То, что мы отказываемся от арбитража по всему вопросу, кажется им необъяснимым, и они скорбят с недоумённой печалью из-за нашего упрямства.

Здесь нет необходимости поднимать юридический вопрос; для наблюдателей за нынешним положением английской расы достаточно того, что между Британией и Америкой существует барьер на пути к совершенной дружбе — повод для будущих распрей, — по которому мы отказываемся допустить всеобъемлющий арбитраж. Мы утверждаем, что являемся лучшими судьями в определённой части этого дела, что наше достоинство будет скомпрометировано арбитражем по этим пунктам; но подобное достоинство неизбежно страдает при любом арбитраже, поскольку общие друзья привлекаются лишь тогда, когда каждая из спорящих сторон имеет позицию, с защитой которой связано её достоинство. К арбитражу прибегают как к средству избежать войн; и, взирая на достоинство или пренебрегая им, всё, что может вызвать войну, является надлежащим предметом для арбитража. Что из того, что в ходе этого дела будет утрачено немного достоинства в дополнение к тому, что уже потеряно? Подобная потеря не может идти ни в какое сравнение с ужасающим вредом для расы и дела свободы, который принесёт война между Британией и Америкой.

Вопрос сводится предельно просто: мы говорим, что правы; Америка говорит, что мы неправы; они предлагают арбитраж, от которого мы отказываемся из соображений этикета — ибо на этом основании мы отказываемся передавать на арбитраж пункт, который для Америки представляется существенным. В глазах всего мира это выглядит так, будто мы соглашаемся передать выбранному арбитру лишь те пункты, по которым мы уже готовы признать себя виновными. Америка просит нас представить, как мы сделали бы в частной жизни, всю переписку, послужившую причиной спора. Даже если бы мы, будучи лучше осведомлены в прецедентах международного права, чем американцы, не могли не быть правыми, всё же, поскольку мы знаем, что интеллигентные и способные люди в Соединённых Штатах думают иначе и сочтут свою правоту справедливой в войне, которая может вспыхнуть из-за этой трудности, безусловно, имеются основания для арбитража. Было бы вечным позором для цивилизации, если бы мы принялись перерезать друг другу горло из-за вопросов этикета; и, отказываясь из соображений чести обсуждать эти претензии, мы подрываем эту самую честь в глазах всего мира.

В таких демократиях, как Америка или Франция, каждый гражданин воспринимает оскорбление своей страны как личное оскорбление. Алабамский вопрос не сходит с уст или из сердец — что ещё хуже — каждого американца, беседующего с англичанином в Англии или Америке.

Все нации порой совершают ошибку, действуя так, будто считают, что каждый народ на земле, кроме них самих, един в своей политике. Пренебрегая расовыми и классовыми различиями, которые в Англии накладываются на универсальные существенные различия умов, американцы убеждены, что во время недавней войны мы мыслили как один человек, и что в нынешнем вопросе об алабамских претензиях мы выступаем и действуем как единый народ.

Житель Нью-Йорка, у которого я останавливался в Квебеке — проницательный, но добрый малый — являл собой странный пример неспособности американцев понять британскую нацию, которая почти равна нашей собственной неспособности постичь Америку. Добрый и гостеприимный ко мне, как любой американец к любому англичанину во всём мире и повсюду, он ненавидел британскую политику и упрямо отказывался видеть, что существует Англия больше Даунинг-стрит, нация за пределами Пэлл-Мэлла. „Энглия была с мятежниками на протяжении всей войны“. „Извините; возможно, наши правящие классы — да, но наши правители представляют нас не больше, чем ваш 39-й Конгресс представляет Джорджа Вашингтона“. В Америке, где Конгресс действительно справедливо представляет нацию и где никогда не было меньше четверти состава, поддерживающей любую политику, которую поддерживала половина нации, люди не могут понять, как может существовать страна, которая думает одним образом, а через своих правителей говорит иначе. Мы можем отречься от национальной политики, но мы страдаем за неё.

Гостеприимство американского ненавистника Англии по отношению к англичанам необыкновенно. Старый южанин в Ричмонде сказал мне на одном дыхании: „Я бы поехал жить в Англию, если бы не ненавидел её так сильно. Англия, сэр, предала нас самым подлым образом — болтала о сочувствии к Югу и стояла в стороне, глядя, как нас проглатывают. Я ненавидел бы Англию, сэр! Приезжайте и поживите у меня недельку в моем имении в округе ——. Едете на Юг сегодня? Что ж, тогда на следующей неделе вы возвращаетесь обратно. Приезжайте тогда! Приезжайте в субботу через неделю“.

Когда мы спрашиваем: „Почему вы давите на нас из-за алабамских претензий, а не из-за флоридских, джорджийских и раппаханнокских претензий к французам?“, ответ звучит так: „Потому что нам плевать на французов, на то, что они делают и думают; к тому же мы должны им некоторую куртуазность после того, как вышвырнули их из Мексики тем способом, каким это сделали мы“. По правде говоря, среди американцев бытует преувеличенная оценка наступательных возможностей Великобритании; и столь велико ревнивое отношение молодых наций, что это преувеличение само по себе становится источником опасности. Если бы американцы были так же полностью убеждены, как и мы сами, в нашей полной неспособности вести сухопутную войну с Соединенными Штатами на западной стороне Атлантики, более смелые умы среди них перестали бы чувствовать себя обязанными демонстрировать нам нашу собственную слабость и их силу.

Главная причина, по которой Америка находит столько обидного для себя в нашем поведении, заключается в том, что её волнует мнение исключительно английского народа. Америка, до того страшного удара по её доверию и любви, который нанесло наше поведение во время мятежа, в моральном отношении опиралась на Англию. К счастью для себя, она теперь освободилась от этого умственного рабства; но она по-прежнему стремится к нашей дружеской привязанности. Наполеоновский сенатор разглагольствует, французская газета вещает против Америки и американцев — кому до этого дело? Но передовая статья в „Таймс“ или речь в Парламенте министра Короны ранит в самое сердце, причиняя страшную боль. Нация, как и индивид, никогда не ссорится с чужаком; в основе даже ворчливости должна лежать любовь. Когда я был в Бостоне, один из ведущих писателей Америки сказал мне в беседе: „У меня нет сына, но был племянник с моим именем; великолепный парень; молодой, красивый, с обаятельным характером, любящий семью, страстный студент. Он посчитал своим долгом отправиться на фронт рядовым в одном из наших массучусетских добровольческих полков и за храбрость был произведен в капитаны. Все мы здесь видели в нем новоанглийского Филипа Сидни, эталон всего мужественного, рыцарского и благородного. В тот самый день, когда я получил известие о его гибели при возглавлении атаки его роты на полк, мои обязанности здесь заставили меня читать передовую статью в одной из ваших главных газет, посвященную комплектованию офицерами нашей армии, где прозрачно намекалось, будто наши войска состоят из немецких головорезов и кабацких ирландцев, которыми командуют шарлатаны и обанкротившиеся политики. Можете ли вы удивляться моей горечи?“

То, что в Америке должно существовать глубокое чувство привязанности к нашей стране, доказывается предотвращением войны, когда мы признали мятежников воюющей стороной; и снова — во время инцидента с „Трент“, когда всеобщий крик в обществе требовал битвы, а кабинет министров смог разрешить ситуацию лишь пообещав Западу войну с Англией сразу после подавления мятежа. „По одной войне за раз, джентльмены“, — сказал Линкольн. Человек, который во всей Америке больше всех мог потерять от войны с Англией, сказал мне по поводу инцидента с „Трент“: „Ко мне обратился С. с просьбой сделать всё возможное для мира. Я ответил ему, что если наш генеральный прокурор решит, что наш захват этих людей был законным, я потрачу на это дело свой последний доллар“.

Американцы, повсеместно испытывающие тёплую привязанность к отдельному англичанину, не скрывают своего мнения о том, что первые шаги к возобновлению национальной дружбы должны исходить от нас. Они могли бы напомнить нам, что у наших подданных-маори есть поговорка: „Пусть друзья разрешают свои споры как друзья“.