«Великие эпохи американской истории, том 2: Основание первых колоний (1562–1733)»

На следующий день губернатор с несколькими своими спутниками пешком направился к северной оконечности острова, где мастер Ральф Лейн со своими людьми годом ранее построил свой форт с различными жилыми постройками. Мы надеялись найти здесь какие-нибудь следы или точные сведения о наших пятнадцати человеках.

Прибыв туда, мы обнаружили, что форт срыт, но все дома стоят в целости, за исключением того, что их нижние комнаты, а также комнаты форта поросли дынями разных сортов, и в комнатах бродили олени, лакомясь этими дынями. Так мы вернулись к нашей компании без всякой надежды когда-либо увидеть живым кого-либо из тех пятнадцати человек.

В тот же день был отдан приказ занять каждого человека переделкой тех домов, которые уцелели, и возведением новых хижин.

Восемнадцатого числа у Элеонор, дочери губернатора и жены Анании Дэйра, родилась в Роаноке дочь. Это дитя было крещено в следующее воскресенье, и поскольку этот ребенок был первым христианином, рожденным в Виргинии, ее назвали Вирджинией Дэйр.

К этому времени наши шкиперы выгрузили товары и провизию переселенцев, запаслись дровами и пресной водой и заново конопатили и приводили в порядок свои суда для возвращения в Англию. Переселенцы также готовили письма и новости для отправки обратно в Англию.

ОТКРЫТИЕ МЫСА КОД БАРТОЛОМЬЮ ГОСНОЛДОМ [1]

(1602)

I

АВТОР — ГАБРИЭЛ АРЧЕР, ОДИН ИЗ ЕГО СПУТНИКОВ

Упомянутый капитан [Госнолд] отплыл из Фалмута в вышеуказанные день и год в сопровождении тридцати двух человек, из которых восемь были моряками и матросами, двенадцать собирались по завершении разведки вернуться с кораблем в Англию, а остальные — остаться там для заселения. Четырнадцатого апреля мы увидели Санта-Марию, один из Азорских островов...

Пятнадцатого мая мы снова увидели землю, показавшуюся впереди и оказавшуюся, как мы думали, островом из-за широкого пролива, простиравшегося к западу между ней и материком; приближаясь к ее западной оконечности, мы заметили широкий проход и назвали его Шоул-Хоуп. Рядом с этим мысом мы бросили якорь на глубине пятнадцати саженей, где выловили огромное количество трески, в связи с чем изменили название и назвали его мысом Код (Тресковым мысом). [2] Здесь мы видели косяки сельди, скумбрии и другой мелкой рыбы в великом изобилии. Это низкая песчаная комель, но безопасная, к тому же мы снова встали на якорь на шестнадцати саженях, в непосредственной близости от берега под широтой 42 градуса. Этот мыс шириной почти с милю и простирается на северо-восток-восток. Капитан сошел здесь на берег и нашел, что земля полна гороха, земляники, голубики и т. д., еще не созревших; песок у берега был довольно глубоким, а заготовленные нами дрова были из кипариса, березы, гамамелиса и бука. К капитану подошел молодой индеец, вооруженный луком и стрелами, с медными пластинками, висевшими у него на ушах; он выказал готовность помочь нам в наших нуждах.

Шестнадцатого числа мы обогнули побережье в южном направлении; оно представляло собой равнину, сплошь поросшую травой, а сам остров был несколько лесистым. В двенадцати лигах от мыса Код мы заметили мыс с бурунами на некотором расстоянии и, держа круто к ветру, чтобы обогнуть его, внезапно попали на мелководье, однако благополучно выбрались оттуда. Этот бурун мы назвали «Ужасом Таккера» из-за его явного страха. Мыс мы назвали Пойнт-Кэр; миновав его, мы снова легли на курс к земле и ночью подошли к ней, бросив якорь на восьми саженях на хорошем грунте.

Семнадцатого числа вокруг нас появилось множество бурунов, так что мы провели этот день без продвижения вперед. Восемнадцатого числа, при ясной погоде, мы отправили лодку измерить глубину над буруном, лежавшим на нашем курсе у другого мыса, названного нами мысом Гилберта; с нее сообщили о глубинах в четыре, пять, шесть и семь саженей. Также были обнаружены различные острова, которые позже оказались холмами и холмиками, находящимися в глубине суши. В этот день к бортику корабля подошло несколько каноэ; индейцы, одетые как упомянуто выше, привезли табак и трубки, окованные медью, шкуры, искусственные шнуры и прочие мелочи для меновой торговли; у одного на шее висела пластина из богатой меди длиной в фут и шириной в полфута наподобие нагрудника, а в ушах у всех остальных были медные подвески. Кроме того, лицо одного из них было разрисовано, а голова утыкана перьями наподобие хвоста индюка. Они более боязливы, чем обитатели Дикой Скалы, но очень вороваты.

Девятнадцатого числа мы прошли над буруном у мыса Гилберта на глубине четырех-пяти саженей и бросили якорь на лигу или чуть больше дальше; между последними двумя мысами — две лиги, пространство между ними мелководное, широта здесь составляет 41 и две трети градуса.

Двадцатого числа у борта корабля мы добыли пингвинов и видели много косяков рыбы. Побережье от мыса Гилберта до предполагаемых островов простирается на восток с небольшим отклонением к югу. Здесь мы также обнаружили два залива, которые могли обещать пресную воду, внутри них мы заметили много дыма, словно там было какое-то поселение. Это побережье весьма густо населено, ибо когда мы плыли вдоль него, дикари все время бежали по берегу, как люди, сильно нами изумлявшиеся.

Двадцать первого числа мы шли вдоль побережья от мыса Гилберта к предполагаемым островам на глубинах в десять, девять, восемь, семь и шесть саженей, вплотную к берегу, а такая глубина наблюдается в лиге от него. Недалеко от предполагаемых островов перед нами открылся проход, к которому мы направились, полагая его тем самым концом, который капитан Госнолд разглядел с мыса Код и который, как он думал, простирается в длину миль на тридцать или более; обнаружив там глубину всего в три сажени в лиге от берега, мы воздержались от дальнейшего его исследования, назвав его Шоул-Хоуп.

От этого прохода материк лежит на юго-запад; проплывая вдоль него, мы увидели необитаемый остров, как он нам впоследствии и показался: мы направились к нему и назвали его Мартас-Винъярд; от Шоул-Хоупа его окружность составляет восемь лиг, длина острова — пять миль, а широта — 41 и одна четвертая градуса. Место прелестнейшее; двадцать второго числа мы сошли на берег и нашли его полным леса, винограда, кустов крыжовника, голубики, малины, шиповника и т. д. Здесь у нас были журавли, крачки, цапли, гусыни и множество других птиц, которые в то время на песчаных утесах с примесью скалистых камней вили гнезда и выводили птенцов. В этом месте мы видели оленей; здесь мы стояли на якоре на глубине восьми саженей близ берега, где выловили огромное количество трески — как и раньше у мыса Код, но гораздо лучшей.

Двадцать третьего числа мы снялись с якоря и к ночи подошли к северо-западной части этого острова, где на следующее утро к нам быстро выбежали тринадцать дикарей, одетых, как указано выше, и вооруженных луками и стрелами, безо всякого страха. Они принесли табак, оленьи шкуры и немного вареной рыбы. Они держались с нами в большом дружелюбии и казались нрава доброго. Они были богаче медью, чем кто-либо из предыдущих. Этот остров надежен и не имеет вокруг себя никаких опасностей.

Двадцать четвертого числа мы подняли паруса и обогнули мыс другого прилегающего острова, который мы назвали Дувер-Клифф, а затем вошли в прекрасный пролив [3], где простояли на якоре всю ночь; на следующее утро мы отправили лодку разведать другой мыс, лежавший между нами и материком, от которого тянулась гряда скал на милю в море, но все они были над водой и не представляли опасности; мы обошли их и встали на якорь на глубине восьми саженей в четверти мили от берега в одном из величественнейших проливов, какие мне доводилось видеть. Его мы назвали Госнолдс-Хоуп; северным берегом его является материк, простирающийся с востока на запад. Этот остров капитан Госнолд назвал островом Элизабет, где мы решили обосноваться; расстояния между каждым из этих островов таковы: от Мартас-Винъярда до Дувер-Клиффа пол-лиги через пролив, оттуда до острова Элизабет [4] — одна лига расстояния. От острова Элизабет до материка — четыре лиги. С северной стороны, в непосредственной близости от острова Элизабет, находится островок окружностью в полмили, сплошь заросший кедрами, названный мной Хиллс-Хэп, к северу от которого в устье прохода на материке виднеется другой подобный же, названный мной Хэпс-Хилл, ибо я надеюсь, что от него можно ожидать большой удачи.

Двадцать восьмого числа мы начали совет по поводу нашего пребывания и плантации, решив основать ее в западной части острова Элизабет. Северо-восточная его часть уходила из поля нашего зрения. Южная и северная стороны находятся на равном параллельном расстоянии...

Тридцать первого числа капитан Госнолд, желая увидеть материк из-за его близости, отплыл туда; бросив там якорь, он сошел на берег с некоторыми из своих спутников, и перед ним тотчас предстали мужчины, женщины и дети, которые приняли его с предельной любезностью, преподнеся ему шкуры диких зверей, которые могли оказаться ценным мехом, табак, черепах, коноплю, окрашенные искусственные шнуры, цепи и тому подобные вещи, имевшиеся у них в ту минуту при себе. Это народ с добрым нравом. По всему морскому побережье мы находили раковины мидий, цветом напоминавшие перламутр, но не имея средств для драгирования, не смогли узнать о них больше. Этот материк — прекраснейший континент из всех, что мы когда-либо видели, сулящий гораздо больше, чем мы ожидали; ибо он изобилует прекрасными полями, на которых растут благоухающие цветы, а также лугами, окруженными величественными рощами, снабжен приятными ручьями и украшен двумя главными реками, которые (как мы полагаем) могут со временем стать хорошими гаванями и привести нас к тем надеждам, о которых люди так жадно жаждут...

Первого июня мы занимались заготовкой сассафраса и строительством нашего форта. Второго, третьего и четвертого числа мы усердно трудились, чтобы подготовить наш дом для припасов, которые предстояло выгрузить на берег для поддержания наших сил до возвращения корабля. В этот день к борту нашего корабля подошло каноэ с материка с их владыкой или верховным вождем; поскольку они задержались ненадолго, лишь указывая на солнце в знак того, что на следующий день он придет и навестит нас, что он и сделал впоследствии.

Пятого числа мы продолжали нашу работу, когда к нам на берег с материка пришли пятьдесят дикарей, крепких и здоровых мужчин с луками и стрелами; среди них выделялся человек, обладавший властью, поскольку остальные выказывали ему почтительное уважение. Корабль к моменту их прибытия находился в лиге от берега, капитан Госнолд был на борту, равно как и капитан Гилберт, который почти никогда не сходил на берег, а со мной было всего восемь человек. Эти индейцы поспешно направились к нам, так что мы сочли за благо занять оборону в углу между морем и пресным водоемом; я сделал семь или восемь шагов навстречу ему и хлопнул себя руками сначала по бокам головы, затем по груди, после чего вскинул мушкет с угрожающим выражением лица, давая им понять, что они могут выбрать мир или войну; в ответ он ответил мне моими же знаками мира, я шагнул вперед и обнял его; тогда вся его свита уселась на пятки наподобие борзых, и моя компания принялась вести с ними меновую торговлю. К тому времени капитан Госнолд прибыл с борту с двенадцатью новыми людьми, и чтобы показать дикарскому синьору, что он наш капитан, мы встретили его в строю почерного караула, пройдя через который он приветствовал синьора нашими ритуалами приветствия, чему тот ничуть не удивился и в лице не изменился. Наш капитан подарил ему соломенную шляпу и пару ножей; шляпу он носил некоторое время, а ножи разглядывал с великим удивлением, ибо они были очень яркими и острыми; эта наша любезность влюбила их всех в нас...

Восьмого числа мы разделили провизию — а именно корабельные запасы для Англии и запасы переселенцев, которых с позволения капитана Гилберта могло хватить лишь на шесть недель вместо шести месяцев, из-за чего возникли споры, тем более что кое-кто, по слухам, тайком знал о намерении капитана Гилберта не возвращаться с припасами взамен тех товаров, которые он должен был увезти домой. Кроме того, в головах некоторых сварливых и недоброжелательных лиц зрели амбициозные замыслы, которые сорвали пребывание там в то время, и после проведенного по этому поводу совещания примерно пять дней спустя было окончательно решено всем возвращаться в Англию. Тем временем к нам на борт поднялся индеец, оставшийся на всю ночь; мы обошлись с ним ласково, а на следующий день отправили на берег; он показался нам самым трезвым из всех остальных, и мы сочли его лазутчиком. Утром он умыкнул наши котелковые крюки, полагая, что не совершил в этом ничего дурного; сойдя на берег, мы велели ему высечь огонь, что он и сделал с помощью изумрудного камня (какие стеклорезы используют для резки стекла). Я полагаю, что это тот самый камень, который по латыни называется smiris, ибо при ударе им о трут, который он заготовил специально с помощью использованного в нем минерального камня, полетели искры и тут же разгорелось пламя. Девятого числа мы продолжили работу над нашим складом, ибо в нас все еще жила решимость остаться. Десятого числа капитан Госнолд спустился с кораблем к маленькому кедровому островку под названием Хиллс-Хэп, чтобы погрузить кедровые дрова, оставив меня и еще девятерых в форте всего с трехдневным запасом продовольствия и с обещанием вернуться на следующий день...

Тринадцатого числа некоторые из наших людей, ранее поклявшиеся остаться, взбунтовались; в связи с этим число переселенцев сократилось, и все предприятие было заброшено. Четырнадцатое, пятнадцатое и шестнадцатое число мы провели за заготовкой сассафраса и кедровых дров, оставив дом и небольшой форт, возведенный десятью людьми за девятнадцать дней настолько прочно, чтобы укрыть по меньшей мере двадцать человек с необходимыми им припасами.

Семнадцатого числа мы подняли паруса, обогнули скалы острова Элизабет и, пройдя мимо Дувер-Клиффа, встали на якорь у Мартас-Винъярда в пяти лигах от нашего форта, где сошли на берег и отведали молодых журавлей, цапель и гусей, которые к тому времени уже достигли порядочных размеров.

Восемнадцатого числа мы подняли паруса и взяли курс на Англию, отвязав нашу шлюпку, которая вполне могла вместить для высадки на берег двадцать пять человек или более — лодку, столь необходимую для подобных случаев. В летнее время на этом побережье чаще всего дуют западные ветры. На нашем пути домой мы замечали упомянутые плавающие водоросли вплоть до того момента, пока не подошли на расстояние двухсот лиг к Европе. Двадцать третьего июля мы бросили якорь перед Эксмутом. [5]

II

СОБСТВЕННЫЙ РАССКАЗ ГОСНОЛДА [1]

Я питанию надежду, что мои дела позволили бы мне столько свободы, чтобы я смог явиться к вам до сих пор; в противном случае я написал бы о стране, откуда мы недавно прибыли, более подробно, чем сделал это: но не слишком хорошо помня то, что я уже написал (хотя я уверен, что там нет ничего расходящегося с истиной), я счел за лучшее не пытаться ничего добавлять письменно, а скорее оставить рассказ об остальном до моего собственного приезда, который, как я теперь надеюсь, состоится в скором времени, как только мне представится удобная возможность. Тем не менее, поскольку вы кажетесь неудовлетворенными тем, что я уже написал относительно некоторых особых вопросов, я вкратце (и насколько могу) добавил эти несколько строк для вашего дальнейшего удовлетворения...

Из всего, что мы могли наблюдать у этого народа, или по собственному нашему опыту мы не можем сделать иного выводу, кроме как то, что это климат столь же здоровый, какой только может быть. Тамошние жители, как я писал ранее, высокого роста, приятного сложения, сильные, проворные, некоторые в преклонных годах и, судя по всему, весьма здоровые, служат достаточным доказательством целебности этого места. Во-первых, у нас самих (слава Богу) за всю поездку не было ни одного больного человека два дня подряд; в то время как другие, отправившиеся с нами или примерно в то же время в другие плавания (особенно те, что отправлялись за добычей), большинство из них были заражены болезнями, от которых они потеряли некоторых своих людей и привезли домой много больных, вернувшись при этом задолго до нас. Но Вераццано и другие (как я полагаю, вы можете прочесть в «Книге открытий») более подробно рассуждают о возрасте людей на том побережье.

Сассафрас, который мы привезли, мы добыли на островах; и хотя у нас было мало беспокойства и умеренное изобилие, однако из-за того, что большая часть наших людей была занята обустройством нашего дома и подобными делами, а за эту работу взялось лишь несколько человек (притом неквалифицированных рабочих), тем более что перед отправлением нам сообщили, будто тонны достаточно, чтобы пресытить Англию, а кроме того, поскольку мы приняли решение о возвращении и осмотрели нашу провизию, мы сочли необходимым проявить расторопность; в чем впоследствии мы убедились еще более определенно; ибо когда мы бросили якорь перед Портсмутом, что было примерно через четыре дня после того, как мы увидели землю, у нас не осталось ни хлебного лепешки, ни питья, кроме небольшого количества уксуса: по этим и другим причинам мы вернулись не нагруженными иначе, чем вы слышали. И этого, надеюсь, будет достаточно, пока я сам не смогу приехать, чтобы известить вас подробнее, что, хотя и произойдет не так быстро, как мне хотелось бы, но, надеюсь, случится в надлежащее время.

ОСНОВАНИЕ ДЖЕЙМСТАУНА

(1607)

I

АВТОР — КАПИТАН ДЖОН СМИТ [1]

Капитан Бартоломью Госнолд, один из главных зачинателей этой плантации, долгие годы упрашивал многих своих друзей, но находил мало помощников; наконец он убедил некоторых джентльменов, таких как капитан Джон Смит, мастер Эдвард-Мария Уингфилд, мастер Роберт Хант и многих других, которые целый год полагались на его проекты, но ничего нельзя было добиться, пока благодаря их большим затратам и усердию это не было осознано представителями знати, дворянства и купечества, так что его Величество своими патентными грамотами учредил комиссии для руководства здесь и для управления и исполнения там. На осуществление этого ушел еще один год, к моменту чего были подготовлены три корабля: один в 100 тонн, другой в 40 и пинас в 20. Перевозка компании была поручена капитану Кристоферу Ньюпорту, моряку, хорошо знакомому с западными частями Америки. Но их инструкции по управлению были запечатаны в коробку, которую нельзя было открывать и имена правителей нельзя было узнавать до их прибытия в Виргинию... 19 декабря 1606 года мы отплыли из Блэкволла, но из-за неблагоприятных ветров пробыли шесть недель на виду у Англии; все это время наш проповедник мастер Хант был так слаб и болен, что мало кто ожидал его выздоровления.

Мы пополнили запасы воды на Канарских островах, торговали с дикарями на Доминике; три недели мы провели, отдыхая среди этих Вест-Индских островов; на Гваделупе мы нашли купальню столь горячую, что в ней мы сварили свинину не хуже, чем на огне. А на маленьком острове под названием Моника мы собрали руками с кустов около двух бочонков птиц за три-четыре часа. На Невисе, Моне и Виргинских островах мы провели некоторое время, где ежедневно пировали отвратительным зверем вроде крокодила по имени гвайн, черепахами, пеликанами, попугаями и рыбой.

Отплыв оттуда на поиски Виргинии, компания была немало удручена, видя, что моряки уже 3 дня как превысили свои расчеты и не нашли земли; так что капитан Рэтклифф (капитан пинаса) скорее желал повернуть руль обратно в Англию, чем продолжать поиски. Но Бог, управитель всех благих дел, заставив их штормом дрейфовать всю ночь напролет, Своим провидением привел их в желанный порт сверх всяких ожиданий, ибо никто из них никогда не видел того побережья.

Первую землю, до которой они добрались, они назвали мысом Генри; там тридцать из них, отдыхая на берегу, подверглись нападению пяти дикарей, которые очень опасно ранили двоих англичан.

В ту ночь была открыта коробка и зачитаны приказы, в которых Бартоломью Госнолд, Джон Смит, Эдвард Уингфилд, Кристофер Ньюпорт, Джон Рэтклифф, Джон Мартин и Джордж Кендалл назначались членами Совета и должны были избрать среди себя президента сроком на один год, который вместе с Советом должен был править. Важные вопросы должны были рассматриваться присяжными, но решаться большинством голосов Совета, причем президент имел два голоса.

До 13 мая они искали место для основания поселения; затем Совет принял присягу, мастер Уингфилд был избран президентом, и была произнесена речь о том, почему капитан Смит не был допущен в Совет наравне с остальными.

Теперь каждый принимается за работу: Совет проектирует форт, остальные срубают деревья, чтобы расчистить место для установки палаткок; кое-кто заготавливает доски для перезагрузки кораблей, кто-то разбивает сады, кто-то вяжет сети и т. д. Дикари часто навещали нас дружелюбно. Излишняя подозрительность президента не допускала никаких военных упражнений или укреплений, кроме ветвей деревьев, сброшенных вместе в форме полумесяцев благодаря необычайным стараниям и усердию капитана Кендалла.

Ньюпорт, Смит и еще двадцать человек были отправлены на разведку верховьев реки; минуя различные мелкие селения, через шесть дней они прибыли к селению под названием Похатан, состоявшему примерно из двенадцати домов, живописно расположенных на холме; перед ним лежали три плодородных острова, вокруг располагалось множество их кукурузных полей, место это весьма приятно и неприступно по своей природе, правителя этого места называют Похатаном, а его народ — похатанами. До этого места река судоходна, но выше в миле отсюда из-за скал и островов нет прохода для небольшой лодки, это они называют водопадом [2]. Жители повсюду обращались с ними ласково, пока по возвращении в пределах двадцати миль от Джеймстауна они не дали повода для подозрений; но если бы Бог не благословил исследователей иначе, чем тех, что были в Форте, тому поселению пришел бы конец; ибо в Форте, куда они прибыли на следующий день, они нашли 17 человек ранеными и убитого дикарями мальчика, и если бы не случайность, когда ядро с крестовиной с кораблей сбило ветку с дерева среди них, заставив их отступить, все наши люди были бы перебиты, поскольку все они беспечно работали, а их оружие находилось в бочках для сухого хранения.

После этого президент согласился обнести форт палисадом, установить артиллерию, вооружить своих людей и проводить с ними учения: ибо частыми были нападения и засады дикарей, и наши люди из-за своего беспорядочного бродяжничества часто получали ранения, в то время как дикари благодаря быстроте своих ног легко спасались бегством.

Каких трудов стоило нам с столь малыми силами охранять наших работников днем, нести караул по ночам, сопротивляться врагам и выполнять нашу работу по перезагрузке кораблей, вырубке деревьев и подготовке земли для посадки кукурузы и т. д., я оставляю на усмотрение читателя. Проведя в таком режиме шесть недель, капитан Ньюпорт (который был нанят только для нашей перевозки) должен был возвращаться с кораблями...

Будучи оставлены на волю судьбы, мы столкнулись с тем, что в течение десяти дней едва ли десять человек среди нас могли ходить или твердо стоять на ногах, — столь крайняя слабость и хвори угнетали нас. И тому не стоит удивляться никому, кто примет во внимание причину и основание, заключавшиеся в следующем.

Пока корабли оставались, наш паек несколько улучшался за счет ежедневной доли галет, которые матросы воровали, чтобы продавать, отдавать или обменивать с нами на деньги, сассафрас, меха или расположение. Когда же они уплыли, не осталось ни таверны, ни пивной, ни какого-либо места облегчения, кроме общего котла. Будь мы столь же свободны от всех грехов, сколь от чревоугодия и пьянства, нас могли бы канонизировать в святые; но нашего президента никогда бы не приняли туда за присвоение в личное пользование овсянки, хереса, масла, аквавиты, говядины, яиц или чего бы то ни было, кроме котла; его-то он действительно разрешал распределять поровну, и это составляло полпинта пшеницы и столько же ячменя, сваренных с водой на человека в день, причем, пролежав недель шесть в трюме корабля, зерно содержало столько же червей, сколь и зерен; так что мы поистине могли называть это скорее отрубями, чем зерном; питьем нашим была вода, а жилищами — замки на песке (воздушные замки).

При таких условиях проживания и питания наши предельные труды по переноске и установке палисадов так истощили и покалечили нас, а наш непрерывный труд в невыносимой жаре так ослабил нас, что этого было вполне достаточно, чтобы сделать нас столь же несчастными на родине или в любом другом месте мира.

С мая по сентябрь те, кто выжил, питались осетриной и морскими крабами; за это время мы похоронили пятьдесят человек, а остальные, видя замыслы президента спастись от этих бедствий на нашем пинасе бегством (тот всё это время не испытывал ни нужды, ни болезней), настолько взбудоражили наши угасшие духи, что мы сместили его и поставили на его место Рэтклиффа (Госнолд к тому времени умер, а Кендалл был смещен). Смит, недавно выздоровевший, благодаря своей заботе сохранил и поддержал Мартина и Рэтклиффа, а большинство солдат поправилось благодаря умелому усердию мастера Томаса Уоттона, нашего главного хирурга.

Но теперь вся наша провизия истощилась, осетрина кончилась, всякая помощь была оставлена, и мы каждый час ожидали ярости дикарей; когда Бог, защитник всех добрых начинаний, в той отчаянной крайности так изменил сердца дикарей, что они принесли столько плодов и припасов, что никто ни в чем не нуждался...

Новый президент и Мартин, не пользующиеся любовью, обладающие слабым суждением перед лицом опасности и меньшим усердием в мирное время, поручили ведение всех внешних дел капитану Смиту, который собственным примером, добрыми словами и честными обещаниями заставил одних косить, других вязать солому, третьих строить дома, четвертых крыть их крыши, всегда беря на себя самую тяжелую работу, так что за короткое время он обеспечил большинство из них жильем, не позаботившись ни о каком для себя.

Сделав это и видя, что излишки у дикарей начинают иссякать, он (вместе с некоторыми из своих работников) сел на шлюпку, чтобы обыскать страну в поисках торговли. Незнание языка, неумение управлять лодкой без парусов, нехватка достаточных сил (при знании численности дикарей), отсутствие одежды для своих людей и прочих необходимых вещей создавали бесконечные препятствия.

Находясь в компании всего из шести-семи человек, он спустился вниз по реке к Кекаутану; там сначала над ним посмеялись как над истощенным человеком и в насмешку предлагали ему горсть кукурузы или кусок хлеба в обмен на их мечи и мушкеты, а также аналогичные доли за их одежду. Но видя, что торговлей и вежливостью ничего добиться нельзя, он осмелился прибегнуть к тем мерам, к которым принуждала необходимость, хоть и вопреки своим полномочиям: палил из мушкетов, выбросил свою лодку на берег, после чего все они разбежались по лесам.

Направляясь к их жилищам, они увидели огромные кучи кукурузы; немало труда стоило ему удержать своих голодных солдат от немедленного ее захвата, ожидания, как и вышло, что дикари нападут на них, что они вскоре и сделали с ужасным шумом. Шестьдесят или семьдесят из них — одни черные, другие красные, третьи белые, четвертые пестрые — шли квадратным строем, распевая и танцуя вышли из лесу, неся перед собой своего Оки (который был идолом из шкур, набитых мхом, раскрашенным и увешанным цепями и медью); и таким образом, будучи хорошо вооружены дубинами, щитами, луками и стрелами, они атаковали англичан, которые столь любезно встретили их мушкетами, заряженными пистолетной картечью, что их бог пал ниц, а многие растянулись на земле; остальные снова бежали в лес и вскоре прислали одного из своих куйохкасоуков предложить мир и выкупить своего Оки.

Смит сказал им, что если лишь шестеро из них придут безоружными и загрузят его лодку, он не только станет их другом, но и вернет им их Оки, а в придачу подарит бусы, медь и топорики; что с обеих сторон было выполнено к обоюдному удовольствию; после чего они принесли ему оленину, индюшек, дичь, хлеб и все, что у них было, распевая и танцуя в знак дружбы, пока не удалились.

На обратном пути он открыл селение и землю Варраскойяк.

Сей Божеской волей безмерной Добры стали те, кто б сожрал нас наверно.

Смит, заметив (несмотря на их недавнее бедствие), что никто не думает о будущем, а живет лишь сегодняшним днем (компания отлично восстановила силы), велел снарядить пинас всем необходимым для добычи провизии на последующие годы; тем временем он совершил 3 или 4 похода и открыл народ чикахамани; однако то, что он тщательно запасал, остальные беспечно растрачивали.

Уингфилд и Кендалл, жившие в опале и видя беспорядок в отсутствие Смита, недовольство компании слабостью их президента и малую любовь к никогда не излечивающейся болезни Мартина, сплотились с матросами и другими сообщниками, чтобы вернуть себе прежний авторитет и власть или по крайней мере завладеть средствами на борту пинаса (приспособленного для плавания для торговли, как распорядился Смит), изменить ее курс и отправиться в Англию.

Вернувшийся неожиданно Смит узнал об этом заговоре; немало труда стоило ему предотвратить его, пока шквальным огнем из фальконетов и мушкетов он не заставил их остаться или затонуть в реке; это столкновение стоило жизни капитану Кендаллу.

Эти скандалы столь отвратительны, чтоные скажут, будто их лучше забыть, однако все здравомыслящие люди придут к выводу, что лучше уж их низость станет очевидной миру, чем дело понесет презрение и срам их извиняемых беспорядков.

Вскоре после этого президент и капитан Арчер также вознамерились покинуть страну, но этот замысел также был пресечен и подавлен Смитом. Испанец никогда не жаждал золота так жадно, как он — провизии; и его солдаты не желали покидать страну сильнее, чем он — удержать ее. Но обнаружив изобилие кукурузы на реке Чикахамани, где сотни дикарей в разных местах стояли с корзинами, ожидая его прибытия.

И вот, приближалась зима, реках так заполнилась лебедями, гусями, утками и журавлями, что мы ежедневно пировали за добрым хлебом, виргинским горохом, тыквами и хурмой, рыбой, птицей и разнообразными дикими зверями, такими жирными, каких только можно было отведать; так что никто из наших щеголеватых притворщиков не пожелал отправляться в Англию.

Но наши комедии никогда не обходились долго без трагедии: против капитана Смита нашептывались кое-какие праздные возражения за то, что он не исследовал исток реки Чикахомини, и Совет упрекнул его в медлительности в столь достойном начинании. В следующей поездке он продвинулся настолько далеко, что с большим трудом, вырубая деревья, проложил себе путь; но когда его баржа не могла пройти дальше, он оставил ее в широкой бухте вне опасности от выстрелов, приказав никому не сходить на берег до его возвращения; сам же он с двумя англичанами и двумя дикарями поднялся выше в каноэ. Не успел он отлучиться надолго, как его люди сошли на берег, и их безалаберность дала и повод, и возможность дикарям застать врасплох некоего Джорджа Кассена, которого они убили, и чуть было не захватили лодку со всеми остальными.

Смит, ничтоже сумняшеся насчет этого происшествия, добравшись до болот у истока рек в двадцати милях в глуши, потерял двух своих людей (как предполагается, уснувших у каноэ, пока он сам, занимаясь охотой на птиц, добывал для них пропитание). Обнаружив, что его окружили 200 дикарей, двоих из них он убил, продолжая защищаться с помощью проводника-дикаря, которого привязал к своей руке подвязками и использовал как щит; тем не менее, он был легко ранен в бедро, и множество стрел застряло в его одежде, но без серьезного вреда, пока наконец они не взяли его в плен.

Когда эта новость дошла до Джеймстауна, велика была скорбь о его гибели, и немногие ожидали того, что последовало за этим. Шесть или семь недель эти варвары продержали его в плену, устраивая вокруг него множество странных триумфов и заклинаний, однако он вел себя среди них так, что не только отвлек их от нападения на Форт, но и добился собственной свободы, заслужив для себя и своих спутников такое уважение среди них, что эти дикари восхищались им больше, чем собственными куйокосуками.

Наконец они привели его в Меронокомоко, где находился Похатан, их император. Здесь более двухсот этих суровых придворных стояли и дивились на него, как на какого-то монстра, пока Похатан и его свита не облачились в свои лучшие наряды. Перед костром, на сиденье, похожем на каркас кровати, он сидел, укрытый великой мантией из шкур енота, со свисающими по бокам хвостами. По обе стороны сидели две молодые девицы 15 или 18 лет, а вдоль каждой стороны дома — два ряда мужчин, а за ними столько же женщин, причем у всех головы и плечи были выкрашены в красный цвет; головы многих были украшены белым птичьим пухом, но у каждого было при себе что-то еще, а на шеях красовалась большая цепь из белых бусин.

При его появлении перед королем весь народ издал громкий крик. Царице Аппаматук было поручено принести ему воды для мытья рук, а другая принесла пучок перьев вместо полотенца, чтобы вытереть их. После того как они угостили его по своему лучшему варварскому обычаю, состоялось должное совещание, но заключение было таковым: перед Похатаном поставили два больших камня; затем столько людей, сколько смогли наложить на него руки, притащили его к ним и положили на них его голову. Когда же они были готовы своими дубинами проломить ему череп, Покахонтас, любимая дочь короля, когда никакие уговоры не помогали, обхватила его голову руками и приложила к ней свою, чтобы спасти его от смерти; после чего император согласился оставить его в живых, чтобы тот делал для него топорики, а для нее — колокольчики, бусы и медь, ибо они считали его мастером на все руки не хуже их самих. Ибо сам король делает себе одежды, обувь, луки, стрелы, горшки; сажает растения, охотится или делает что угодно так же хорошо, как и остальные.

Говорят, вид он имел приятный,

Но сердце его было скорбно.

Ибо кто может быть радостен и покоен,

Кто живет в страхах и ужасах:

И чья жизнь вызывает подозрения,

Продолжает оставаться под подозрением.

Два дня спустя Похатан, замаскировавшись самым страшным образом, велел привести капитана Смита в большой дом в лесу и оставить там одного на циновке у костра. Вскоре после этого из-за разделявшей дом циновки раздался самый заунывный шум, какой он только слышал; затем Похатан, больше похожий на дьявола, чем на человека, с какими-то двумястами сподвижниками, черными, как он сам, подошел к нему и сказал, что теперь они друзья и что он немедленно отправится в Джеймстаун, чтобы прислать ему две большие пушки и точильный камень, за что тот отдаст ему землю Капабовосик и навсегда признает его своим сыном Нантакуудом.

И Похатан отправил его в Джеймстаун с 12 проводниками. Эту ночь они ночевали в лесу, и он все еще ожидал (как делал все это долгое время своего пленения) каждый час принять ту или иную смерть, несмотря на все их пиршество. Но всемогущий Бог (по Своему божественному провидению) смягчил сердца этих суровых варваров состраданием. На следующее утро спозаранку они прибыли в Форт, где Смит обошелся с дикарями с возможною добротой и показал Рахунту, верному слуге Похатана, две полукулеврины и жернов для доставки Похатану. Они сочли их несколько тяжеловатыми; но когда они увидели, как он разряжает их, будучи заряженными камнями, среди ветвей большого дерева, облепленного сосульками, лед и сучья с таким грохотом полетели вниз, что бедные дикари разбежались наполовину мертвые от страха. Но в конце концов мы возобновили с ними беседу, одарили их безделушками и послали Похатану, его женам и детям такие подарки, которые в целом доставили им полное удовлетворение.

Теперь в Джеймстауне все было в смятении: сильнейшие в очередной раз готовились бежать на пинасе, и Смит, рискуя жизнью, выстрелами из сакра-фалькона и мушкетов заставил их в третий раз остаться или потонуть.

Некоторые, ничуть не лучше, чем следовало бы, сговорились с Президентом на следующий день предать его смерти по закону Моисееву за жизни Робинсона и Эмри, притворяясь, будто вина его в том, что он привел их к гибели; но он так быстро расправился с такими законниками, что взял их в олово, пока не отправил некоторых из них в качестве заключенных в Англию.

С тех пор каждые четыре или пять дней Покахонтас со своими слугами приносила ему столько провизии, что это спасло жизни многим, кто иначе вопреки всему этому умерли бы с голоду...

Таким образом, вы можете видеть, какие трудности то и дело мешали любому благому начинанию; и хотя успех дела вот так часто приводился к самому краю гибели, тем не менее вы видите, какими странными путями Бог до сих пор спасал его.

Теперь же я оставляю на суд всех честных людей рассудить: было ли лучше для капитана Смита заключить соглашение с любым из тех различных проектов, покинуть страну с какими-нибудь десятью или двенадцатью из тех, кто именовался лучшей частью, и бросить мистера Ханта, нашего проповедника, мистера Энтони Госнолла, честнейшего, достойнейшего и трудолюбивейшего джентльмена, мистера Томаса Уоттона и еще 27 его соотечественников на произвол ярости дикарей, голода и всяческих бед и неудобств (ибо их было всего сорок человек на поддержание владения этой обширной страной); или же погибнуть с ними за компанию от нехватки жилья; или, рискуя ради добычи для них провизии, либо своим противодействием сохранить дело и спасти все их жизни.

ПЕРВОЕ АМЕРИКАНСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ

(1619)

СОСТАВЛЕННОЕ ДЖОНОМ ТВИНЕМ, ЕГО СЕКРЕТАРЕМ [1]

Отчет о ходе заседаний Генеральной ассамблеи, собравшейся в Джеймс-Сити в Виргинии 30 июля 1619 года, состоявшей из Губернатора, Совета штата и двух бурже, избранных от каждого округа и плантации, и распущенной 4 августа следующего года.

Сначала сэр Джордж Ярдли, рыцарь, губернатор и генерал-капитан Виргинии, разослал по всей стране повестки как с целью пригласить отсутствовавших членов Совета штата, так и для выборов бурже...

Наиболее удобным местом для заседаний мы сочли хор церкви, где сэр Джордж Ярдли, губернатор, заняв свое привычное место, члены Совета штата сели рядом с ним по обе стороны, за исключением назначенного тогда секретарем спикера, который сидел прямо перед ним. Джон Твайн, клерк Генеральной ассамблеи, расположился рядом со спикером, а сержант Томас Пирс встал у барьера, чтобы быть готовым к любой службе, которую прикажет ему ассамблея. Но поскольку дела людские процветают мало там, где пренебрегают служением Богу, все бурже заняли свои места в хоре, пока преподобный мистер Бак не произнес молитву о том, чтобы Богу было угодно направить и освятить все наши деяния во славу Свою и на благо этой плантации. По окончании молитвы, дабы мы, начавши с Всемогущего Бога, могли продолжить с благоговейным и надлежащим уважением к наместнику, нашему милостивейшему и грозному Суверену, всех бурже попросили удалиться в среднюю часть церкви. Когда это было сделано, перед окончательным допуском их вызвали по порядку и по имени, и таким образом каждый человек (никто не колеблясь) принес присягу на верность и затем вошел в ассамблею...

Устранив эти препятствия, спикер, который долгое время был крайне болен и потому не мог произносить длинные речи, вкратце изложил всему собранию причины их встречи. После этого он зачитал им документ об учреждении Совета штата и Генеральной ассамблеи, в котором их обязанности были описаны во всех подробностях.

Подготовив их таким образом, он зачитал им Великую хартию, или документ о привилегиях, предписаниях и законах, присланный сэром Джорджем Ярдли из Англии. Разделив ее для удобства комитетов на четыре книги, он ради ускорения прочитал первые две в то же утро во второй раз, после чего они были переданы на рассмотрение двух комитетов, которые обоюдно изучили каждую и соответственно представили свои мнения. Но здесь кто-то может возразить: с какой целью мы дерзаем передавать на рассмотрение комитетов то, что Совет и Компания в Англии уже сочли совершенным и не ждали ничего, кроме нашего согласия с этим? На это мы отвечаем, что сделали это не для того, чтобы исправить или подвергнуть сомнению что-либо в нем содержащееся, а лишь на тот случай, если мы найдем что-то несовершенно согласующееся с состоянием этой Колонии или какой-либо закон, который давит или связывает слишком сильно, дабы мы могли посредством скромной петиции добиваться его исправления, особенно учитывая, что эта Великая хартия должна связывать нас и наших наследников навечно...

После обеда губернатор и те, кто не входил в комитеты, заседали во второй раз, в то время как упомянутые комитеты были заняты изучением тех двух книг. И поскольку спикер предложил ассамблее рассмотреть четыре различные задачи: во-первых, Великую хартию предписаний, законов и привилегий; во-вторых, какие из инструкций, данных Советом в Англии моему лорду ла Уорру, капитану Аргаллу или сэру Джорджу Ярдли, можно с удобством облечь в форму законов; в-третьих, какие законы могут исходить из личных соображений любого из бурже или кого-либо еще из колонии; и наконец, какие петиции целесообразно отправить в Англию. Губернатору было угодно ради ускорения поручить рассмотрение и подготовку второй из четырех задач самому себе и членам комитетов, не входящим в их состав. В ходе примерно трехчасовой беседы по этому поводу два комитета представили свои мнения касательно двух первых книг (вторая из которых начинается со слов Хартии: «И поскольку наше намерение состоит в том, чтобы установить единый и единообразный вид управления во всей Виргинии и т. д.»), обсуждение которых вся ассамблея, ввиду позднего времени, отложила до следующего утра...

Поскольку у членов ассамблеи не осталось никаких сомнений относительно упомянутой Великой хартии законов, предписаний и привилегий, спикер поставил ее на голосование, и она получила как общее согласие, так и одобрение всей ассамблеи. Последние, выразив в первую очередь глубочайшую благодарность Всемогущему Богу, приказали спикеру передать (как он теперь и делает) их надлежащую и смиренную благодарность Казначею, Совету и компании за столь многочисленные привилегии и милости как от их собственного имени, так и от имени всей колонии, которую они представляли.

Покончив с этим, мы снова приступили к обсуждению тех инструкций, данных Советом в Англии различным губернаторам, которые могли быть преобразованы в законы, последней из которых было установление цены на табак, а именно: лучшего по 3 пенса, а второго сорта — по 18 пенсов за фунт...

Здесь начинаются законы, извлеченные из инструкций, данных Советом Его Величества по Виргинии в Англии моему лорду ла Уорру, капитану Аргаллу и сэру Джорджу Ярдли, рыцарю. Настоящим Генеральным собранием постановляется, чтобы англичане не чинили никаких обид или притеснений индейцам, коими мог бы быть нарушен нынешний мир и возобновлены давние распри. И далее постановляется, что чикомини не подлежат исключению из этого закона, пока либо из Англии не придет такое распоряжение, либо они сами не спровоцируют нас новой обидой.

Против праздности, азартных игр, пьянства и излишеств в одежде ассамблея постановила следующее:

Во-первых, в знак отвращения к праздности постановляется: если какой-либо человек окажется ведущим жизнь бездельника или бродяги, пусть даже он свободный человек, то тому округу или плантации, к которой он принадлежит, разрешается назначить ему господина, у которого он должен служить за плату, пока не покажет явных признаков исправления.

Против азартных игр в кости и карты настоящим собранием постановляется, что победитель или победители теряют весь свой выигрыш, а как победители, так и проигравшие штрафуются на десять шиллингов каждый, причем десять шиллингов из этого идут обнаружившему нарушение, а остальное — на благотворительные и благочестивые цели в том округе, где совершено преступление.

Против пьянства также постановляется: если какое-либо частное лицо будет уличено в этом, то в первый раз оно подвергается частному внушению со стороны министра, во второй — публичному, в третий — должно провести 12 часов в кандалах в доме провоста-маршала и уплатить пошлину; а если оно продолжит предаваться этому пороку, то подвергнется столь суровому наказанию, какое губернатор и Совет штата сочтут нужным к нему применить. Если же в этом преступлении оплошает какой-либо должностной сотрудник, в первый раз он получает выговор от губернатора, во второй — получает публичный выговор в церкви от министра, а в третий — сначала заключается под стражу, а затем разжалуется. При этом подразумевается, что губернатор всегда имеет власть восстановить его в должности, когда сочтет это целесообразным по своему усмотрению.

Против излишеств в одежде: пусть с каждого неженатого мужчины в церкви взимается налог на все общественные сборы в соответствии с его собственной одеждой, а если он женат — в соответствии с одеждой его самого и его жены, или кого-либо одного из них...

Постановляется настоящим собранием, что для закладки более прочного фундамента обращения индейцев в христианскую веру каждый город, местечко, боро и отдельная плантация должны справедливыми средствами приобрести определенное число детей туземцев, чтобы воспитывать их в истинной вере и цивилизованном образе жизни, причем наиболее способных в отношении ума и природных дарований мальчиков из этих детей следует обучать первым элементам грамотности, дабы подготовить их к предназначенному для них колледжу, откуда они могли бы быть направлены на это дело обращения.

Что касается дела земледелия, то настоящее собрание постановило: из года в год каждый домохозяин должен иметь в запасе по одной запасной бочке кукурузы на каждого слугу, которого он или они содержат, а также для собственных персон, независимо от того, есть у них слуги или нет, причем эта кукуруза выдается ежегодно либо на продажу, либо в обмен по мере необходимости. За невыполнение этой обязанности он подлежит осуждению со стороны губернатора и Совета штата. При этом всегда подразумевается, что в первый год пребывания каждого новоприбывшего этот закон не имеет силы...

Все священники должны должным образом читать богослужение и исполнять свои пастырские обязанности согласно церковным законам и предписаниям Церкви Англии, а каждое воскресенье пополудни катехизировать тех, кто еще не дорос до причастия. И всякий, кто окажется небрежным или виновным в этом отношении, подлежит осуждению со стороны губернатора и Совета.

Все лица без исключения в день субботний должны посещать богослужения и проповеди как до полудня, так и после, а все носящие оружие должны приносить свои ружья, мечи, порох и свинец. И каждый, кто нарушит этот закон, уплачивает по три шиллинга за каждый раз в пользу церкви, за исключением всех законных и необходимых препятствий. Но если слуга в подобном случае умышленно проявит небрежение к своему господину, он подвергнется телесному наказанию.

Ни одна служанка или женщина-слуга, проживающая ныне в Колонии или прибывающая впредь, не должна вступать в брак без согласия либо своих родителей, либо своего господина или госпожи, либо магистрата и местного священника вместе. И любой священник, который обвенчает или заключит брак таких лиц без какого-либо из вышеупомянутых согласий, подлежит суровому осуждению со стороны губернатора и Совета штата...

В общем, сэр Джордж Ярдли, губернатор, отсрочил заседание упомянутой Генеральной ассамблеи до первого марта, которое приходится на текущий 1619 год, а тем временем распустил ее.

ЗАРОЖДЕНИЕ НЕГРИТЬЯНСКОГО РАБСТВА В АМЕРИКЕ

I

В ВЕСТ-ИНДИИ

(1518)

СЭРА АРТУРА ХЕЛПСА [1]

План Ла Касаса [2] в общих чертах сводился к следующему: Король должен был обеспечивать каждого работника, пожелтевшего иммигрировать на Эспаньолу, пропитанием во время путешествия от места его жительства до Севильи из расчета по полреала в день на протяжении всего пути — как для взрослых, так и для детей, как для ребенка, так и для родителя. В Севилье переселенцев должны были разместить в Каса-де-ла-Контратасьон (Индийском доме), выделяя им от одиннадцати до тринадцати мараведи в день. Оттуда им полагался бесплатный проезд до Эспаньолы и обеспечение продовольствием на год. И если климат «так сильно испытает их», что по истечении этого года они окажутся не в состоянии работать на себя, Король должен был продолжать содержать их; однако это дополнительное содержание записывалось на счет переселенцев как ссуда, которую они были обязаны вернуть. Король должен был наделить их землями — собственными землями, — снабдить их лемехами для плугов и лопатами, а также обеспечить для них лекарствами. Наконец, все права и доходы, проистекающие из их надежей, становились наследственными. Это был, безусловно, весьма либеральный план эмиграции. Вдобавок к этому имелись и другие привилегии, преподносимые в качестве стимулов для этих работников.

В связи с вышеупомянутым планом Ла Касас, к несчастью для своей репутации в последующие эпохи, добавил еще одно положение, а именно: чтобы каждый испанский житель на острове получил разрешение ввозить дюжину чернокожих рабов. Источником этого предложения, как он сообщает нам, было то, что колонисты сказали ему: если им будет дано разрешение ввезти по дюжине чернокожих рабов каждому, то они, колонисты, освободят индейцев. И тогда, вспомнив то заявление колонистов, он добавил это положение. Ла Касас, описывая свою историю на склоне лет, так откровенно признает свою ошибку:

«Этот совет дать разрешение на ввоз чернокожих рабов в эти земли клирик Касас дал впервые, не задумываясь о несправедливости, с которой португальцы захватывают их и обращают в рабство; совет этот, осознав природу вещей, он не дал бы ни за какие сокровища в мире. Ибо он всегда считал, что они были обращены в рабство несправедливо и тиранически; к ним применима та же причина, что и к индейцам».

Вышеупомянутое признание сформулировано деликатно и правдиво — «не задумываясь» (он не говорит: не подозревая; но хотя это было ему известно, его моральное чутье, так сказать, не бодрствовало в этом отношении). Мы должны быть осторожны, чтобы не придавать слишком большого значения признаниям благородного ума и не преувеличивать важность предложения Ла Касаса. Было бы совершенно ошибочно рассматривать это предложение как введение невольничьего рабства. С самых ранних времен открытия Америки туда отправляли негров. Но что еще более существенно, и чего, как ни странно, Ла Касас не знал или не упомянул, отцы-иеронимиты также пришли к выводу, что негров необходимо ввезти в Вест-Индию. Писавшие в январе 1518 года, когда отцы еще не могли знать о том, что происходило в Испании в связи с этим вопросом, они рекомендовали выдавать разрешения жителям Эспаньолы или другим лицам на ввоз туда негров. Из содержания их письма следует, что они и раньше рекомендовали то же самое. Зуасо, судья по расследованиям и юридический коллега Ла Касаса, писал о том же. Однако он предложил разместить негров в селениях и женить их. Фрей Бернардино де Мансанедо, отец-иеронимит, присланный для противодействия Ла Касасу, дал тот же совет относительно введения негров, что и его собратья. Он добавил условие, которого нет в их письме — возможно, оно было в одном из более ранних писем, — чтобы женщин было прислано столько же, сколько мужчин, или даже больше.

Предложение Ла Касаса было одобрено канцлером; и, по правде говоря, вряд ли в то время нашелся бы хоть один человек, который смог бы заглянуть дальше преуспевающего клирика. Ла Касаса спросили, какое количество негров будет достаточно? Он ответил, что не знает, после чего в Индийский дом в Севилье был отправлен запрос чиновникам, чтобы выяснить подходящее, по их мнению, число. Они ответили, что на данный момент хватит четырех тысяч: по тысяче на каждый из островов: Эспаньолу, Пуэрто-Рико, Кубу и Ямайку. Кто-то теперь предложил губернатору де Бресе, влиятельному фламандцу и члену совета, попросить это разрешение для себя. Де Бреса соответственно обратился к королю с этой просьбой, и тот удовлетворил ее; а фламандец продал это разрешение некоторым генуэзским купцам за двадцать пять тысяч дукатов, получив от короля обещание, что в течение восьми лет он не будет давать никаких других разрешений такого рода.

Следствием этой монополии, которой пользовались генуэзские купцы, стало то, что негры продавались по высокой цене, на что поступали частые жалобы. И Ла Касас, и Пасамамонте, редко приходившие к согласию, предложили королю выплатить двадцать пять тысяч дукатов и аннулировать лицензию или сократить срок ее действия. Фигероа, писавший императору из Санто-Доминго, отмечает: «Негры пользуются очень большим спросом; вот уже около года их не привозили. Было бы лучше отдать де Бресе таможенные пошлины, то есть пошлины, которые обычно взимались при ввозе рабов, чем вводить запрет». У меня практически нет сомнений в том, что непосредственным следствием меры, принятой в результате предложения клирика, стало значительное сдерживание того импорта чернокожих рабов, который в противном случае, при всеобщей лицензии, был бы весьма обильным.

Прежде чем покинуть эту часть темы, необходимо сказать в защиту Ла Касаса то, чего он не утверждает сам за себя. Это его предложение насчет негров не было единичным случаем. Если бы все его предложения были выполнены и индейцы благодаря этому сохранились бы, как я твердо верю, они вполне могли бы сохраниться, эти негры могли бы остаться весьма незначительным меньшинством в общей численности населения. Из-за уничтожения индейцев в трудоспособной части общества постоянно создавалась пустота, которую приходилось заполнять трудом негров. Негры переносили работу в шахтах гораздо лучше индейцев; и любой человек, видевший, что раса, к христианским достоинствам и способностям которой он относился с высоким уважением, угасает вследствие принуждения к труду, переносить который их природа была неспособна и к которому они были самым несправедливым образом приговорены, мог предположить страдания меньшего числа людей другой расы, с которой обращались столь же несправедливо, но которая была более способна это перенести. Я не утверждаю, что Ла Касас учитывал все эти обстоятельства; но во всяком случае, оценивая его поведение, мы должны помнить, что смотрим на этот вопрос спустя столетия после того, как он произошел, и видим всю полноту зла, проистекающего из обстоятельств, которые тогда никто не мог предвидеть и которые противоречили остальным планам клирика по сохранению индейцев.

Я подозреваю, что мудрейшие из нас весьма вероятно оступились бы вместе с ним; и я не уверен, что, рассматривая все его планы в совокупности и принимая как должное, как это делал он тогда, что его влияние при дворе будет долговечным, его предложение насчет негров было опрометчивым.

II

ЕГО НАЧАЛО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ

(1620)

ДЖОНА А. ДОЙЛА [1]

Экономический успех, сопровождавший введение негров в Вест-Индию, делал почти неизбежным то, что американские колонии прибегнут к тому же источнику. Первое появление негров обычно относят к 1620 году, когда голландский корабль высадил два десятка из них на продажу в Джеймстауне. В течение нескольких лет их число росло весьма медленно. В 1649 году в Виргинии насчитывалось всего триста человек. К 1661 году их число возросло до двух тысяч, в то время как контрактных слуг было в четыре раза больше. Двадцать два года спустя, если верить заявлению Калпепера, число белых слуг почти удвоилось, тогда как число негров увеличилось лишь наполовину. О численности и соотношении их в Мэриленде и Северной Каролине мы не имеем точных данных. В Южной Каролине негритянское рабство, судя по всему, почти с самого начала стало преобладающей формой труда.

Уже в 1708 году, как нам сообщают, три пятых населения составляли чернокожие. Это изменение в относительном количестве белых слуг и черных рабов ускорилось из-за перемены, произошедшей в торговой политике английского правительства. В 1662 году была учреждена Королевская африканская компания. Во главе ее стоял герцог Йоркский, и сам король являлся крупным акционером. Главная прибыль этой компании проистекала из вывоза негров из Гвинеи на плантации. Отныне король и его брат имели прямой интерес в ограничении притока контрактных слуг, и вполне вероятно, что именно этим объясняется то, почему Джеффрис на этот раз уклонился на пути гуманности и справедливости...