«Великие эпохи в американской истории. Том 1. Эпоха великих открытий и ранних исследований: 1000–1682 гг.»

Я уже рассказывал, как плыл прямым курсом вдоль острова Хохана с запада на восток 322 мили. Из этого плавания и протяженности моих странствий я могу заключить, что эта Хохана больше Англии и Шотландии, взятых вместе. Ибо за упомянутыми 322 милями, в той части, которая обращена к западу, находятся еще две провинции, которые я не посетил. Одну из них индейцы называют Анан, и ее жители рождаются с хвостами. Эти провинции простираются на 180 миль, как я узнал от индейцев, которых везут со мной и которые хорошо знакомы со всеми этими островами...

Хотя эти дела весьма удивительны и неслыханны, они были бы куда более таковыми, если бы корабли в разумном количестве были предоставлены мне. Но то, что совершено, велико и удивительно, и вовсе не соразмерно моим заслугам, но священной христианской вере и благочестию и религии наших государей. Ибо то, чего человеческий ум вместить не мог, дух Божий даровал смертным. Ибо Бог имеет обыкновение внимать своим слугам, любящим Его заповеди, даже в невозможном, как случилось со мной в настоящем случае, ибо я совершил то, чего человеческая сила доселе никогда не достигала. Ибо если кто-либо писал или рассказывал что-либо об этих островах, все делали это либо туманно, либо наугад, так что это почти казалось выдумкой.

Поэтому пусть король и королева, и принцы, и их счастливейшие царства, и все прочие христианские провинции — пусть все мы возблагодарим нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, даровавшего нам столь великую победу и награду; пусть будут подготовлены процессии и торжественные жертвоприношения; пусть церкви будут украшены праздничными ветвями; пусть Христос радуется на земле, как радуется Он на небесах, ибо предвидит, что столько душ стольких людей, прежде погибших, будут спасены; и давайте радоваться не только возвышению нашей веры, но также умножению земного благосостояния, в коем предстоит участвовать не только Испании, но и всему христианству.

Поскольку эти деяния свершились, они были кратко изложены. Прощайте.

ПАПСКАЯ БУЛЛА АЛЕКСАНДРА VI О РАЗДЕЛЕНИИ АМЕРИКИ [1]

(1493)

Копия буллы, или дарственной грамоты, силой каковой папа Александр, шестой сего имени, даровал и пожаловал королям Кастилии и их преемникам области и земли, найденные в море Западного океана в ходе плаваний испанцев.

Александр, епископ, слуга слуг Божьих: нашему возлюбленнейшему во Христе сыну королю Фердинанду и нашей возлюбленной во Христе дочери королеве Кастилии, Леона, Арагона, Сицилии и Гранады, благороднейшим государям, привет и апостольское благословение.

Среди прочих деяний, угодных божественному величию и отвечающих желаниям нашего сердца, это, безусловно, является главным: дабы католическая вера и христианская религия, особенно в наше время, повсеместно превозносились, распространялись и расширялись, благодаря чему могло бы обеспечиваться спасение душ, а варварские народы — покоряться и приводиться к вере. И посему, поскольку милостью божественного милосердия (хотя и не без равных заслуг) мы призваны на сей святой престол Петра, и зная вас как истинных католических государей, какими мы всегда вас знали и какими ваши благородные и достойные деяния объявили всему миру, в том, что вы, со всем вашим усердием, старанием и трудолюбием, не щадили ни трудов, ни расходов, ни опасностей, отваживаясь даже на пролитие собственной крови, прилагая к сему все свои помыслы и усилия, как явственно свидетельствуют ваши благородные походы, совершенные в наши дни по освобождению королевства Гранада от тирании сарацин, с великой славой имени божественного. За что, как мы почитаем вас достойными, так и мы должны по собственной воле благосклонно даровать вам все то, посредством чего вы могли бы ежедневно с еще более пламенным умом во славу Божию и во имя расширения христианской империи преследовать ваше благочестивое и хваленое намерение, столь угодное бессмертному Богу.

До нас дошли достоверные сведения о том, что хотя вы некогда вознамерились разыскать и обрести некие удаленные и неведомые острова и твердые земли (прежде никем не обретенные), с тем чтобы привести их обитателей к почитанию нашего Спасителя и исповеданию католической веры, вы доселе были весьма заняты покорением и возвращением королевства Гранада, по каковой причине не могли довести упомянутое ваше похвальное намерение до желаемого конца. Тем не менее, коль скоро Всемогущему Богу было угодно, по возвращении вышеупомянутого королевства, желая исполнить ваше упомянутое желание, вы, не без великого труда, опасностей и издержек, назначили нашего возлюбленного сына Христофора Колумба (человека весьма расхваленного как достойнейшего и пригодного для столь великого дела), хорошо снабженного людьми, кораблями и прочим необходимым, для поисков (по морю, где доселе никто не плавал) таких твердых земель и островов, далеко отстоящих и доселе неведомых.

Которые (с божьей помощью), ведя усердные поиски в океанском море, нашли некие отдаленные острова и твердые земли, кои доселе не были найдены никем другим. На коих (как сказано), обитают многие народы, живущие мирно и ходящие нагими, не привыкшие есть мясо. И насколько ваши посланцы могут предполагать, народы, населяющие вышеупомянутые земли и острова, верят, что есть единый Бог-творец на небесах, и кажутся способными к принятию католической веры и насаждению добрых нравов; по каковой причине мы можем надеяться, что при хорошем обучении они легко могут быть склонены к принятию имени Спасителя нашего Иисуса Христа. Нам также сообщено, что вышеназванный Христофор ныне построил и воздвиг крепость с хорошим вооружением на одном из вышеупомянутых главных островов, в коей он разместил гарнизон из числа христианских мужей, отправившихся туда с ним: равно с той целью, чтобы защищать ее, как и для того, чтобы исследовать другие твердые земли и острова, далеко отстоящие и еще неведомые. Мы также понимаем, что на этих недавно найденных землях и островах имеется великое изобилие золота и пряностей, а также различных и многих других драгоценных вещей разного рода и качества.

Поэтому, тщательно взвесив все (особенно распространение и умножение католической веры, как подобает католическим государям, следующим примеру ваших благородных предков славной памяти), коль скоро вы полны решимости по милости Всемогущего Богу покорить и привести к католической вере жителей вышеупомянутых земель и островов, мы весьма хвалим это ваше благочестивое и хваленое намерение в Господе и желаем, чтобы оно было доведено до надлежащего конца, а имя нашего Спасителя было познано в тех краях, и увещеваем вас в Господе и через принятие вашего святого крещения, коим вы связаны апостольским послушанием, и настоятельно требуем от вас милосердием Господа нашего Иисуса Христа, чтобы, когда вы вознамеритесь ради ревностного стремления к католической вере продолжить упомянутую экспедицию по обращению народа вышеупомянутых земель и островов в христианскую религию, вы не щадили никаких трудов в любое время и не страшились никаких опасностей, питая надежду и уверенность в том, что всемогущий Бог дарует благой успех вашим благочестивым начинаниям.

И дабы, будучи уполномочены привилегией апостольской благодати, вы могли еще свободнее и смелее взяться за предприятие столь великого дела, мы по собственной воле, а не по вашей просьбе или настойчивому ходатайству какого-либо другого лица, но по нашему чистокровному великодушию и достоверному знанию, и в силу полноты апостольской власти даем, жаруем и присуждаем вам, вашим наследникам и преемникам все твердые земли и острова, найденные или имеющие быть найденными, открытые или имеющие быть открытыми к западу и югу, проведя линию от полюса Арктического до полюса Антарктического (то есть) с севера на юг: включая в это дарение любые твердые земли или острова, найденные или имеющие быть найденными по направлению к Индии или к любой другой части, каковой бы она ни была, отстоящие от или находящиеся вне упомянутой линии, проведенной на сто лиг к западу и югу от любого из островов, которые обычно называются Де-лос-Азорес и Кабо-Верде. Все острова, следовательно, и твердые земли, найденные и имеющие быть найденные, открытые и имеющие быть открытые от упомянутой линии к западу и югу, таковые, кои фактически не находились во владении какого-либо другого христианского короля или государя до дня рождества Господа нашего Иисуса Христа препрошлого, с коего начинается сей нынешний год.

Мы силой всемогущего Бога, дарованной нам в Святом Петре, и должностью, которую мы несем на земле вместо Иисуса Христа, навсегда силой настоящего документа даем, жаруем, присуждаем вам, вашим наследникам и преемникам (королям Кастилии и Леона) все те земли и острова со всеми их владениями, территориями, городами, замками, башнями, местами и селениями и со всеми правами и юрисдикциями, к ним принадлежащими; учреждая, назначая и определяя вас, ваших наследников и преемников их господами, с полной и свободной властью, полномочиями и юрисдикцией. Постановляя тем не менее сим нашим дарением, пожалованием и присуждением, чтобы ни от какого христианского государя, фактически владевшего упомянутыми островами и твердыми землями до дня рождества Господня вышеупомянутого, добытое ими право сим документом не понималось как отнятое или таковым почиталось.

Кроме того, мы повелеваем вам в силу святого послушания (как вы обещали и в чем мы не сомневаемся, вы поступите из чистого благочестия и монаршего великодушия) отправить на упомянутые твердые земли и острова честных, добродетельных и ученых людей, боящихся Бога и способных обучить жителей католической вере и добрым нравам, прилагая все возможное усердие к вышесказанному.

Мы помимо того строжайшим образом запрещаем всякого рода лицам, какого бы состояния, степени, ордена или положения они ни были, даже если они обладают императорским и королевским достоинством, под страхом отлучения от церкви, коему они подвергнутся, если поступят вопреки сему, чтобы они ни в коем случае не дерзали без специального разрешения от вас, ваших наследников и преемников отправляться за товарами или по любой иной причине на упомянутые земли или острова, найденные или имеющие быть найденными, открытые или имеющие быть открытые к западу и югу, проведя линию от полюса Арктического до полюса Антарктического, будь то твердые земли и острова, найденные и имеющие быть найденные, расположенные по направлению к Индии или к любой другой части, отстоящей от проведенной линии на сто лиг к западу от любого из островов, обычно называемых Де-лос-Азорес и Кабо-Верде: невзирая на конституции, декреты и апостольские установления, каковы бы они ни были, гласящие обратное:

В Того, от Кого исходят империи, владения и все блага: уповая на то, что всемогущий Бог направит ваши предприятия, если вы продолжите ваши благочестивые и хваленые начинания, ваши труды и странствия в сем деле обретут в скором времени счастливый конец, к блаженству и славе всего христианского народа. Но поскольку было бы делом великой трудности доставлять эти письма во все такие места, куда было бы целесообразно, мы желаем и на основании того же побуждения и знания постановляем, что куда бы оные ни были отправлены или где бы ни были получены с подписью требуемого для того общего нотариуса и печатью любого лица, состоящего при церковном суде, или таковых, кои уполномочены церковным судом, та же вера и доверие должны оказываться им в суде или в ином месте, как если бы они были предъявлены в настоящем виде.

Поэтому никому не дозволено нарушать или опрометчиво противоречить сему нашему письму одобрения, увещевания, просьбы, дарения, пожалования, присуждения, учреждения, назначения, постановления, повеления, запрещения и решения. И если кто дерзнет посягнуть на это, да ведает он, что тем самым навлечет на себя гнев Всемогущего Бога и святых апостолов Его Петра и Павла.

Дано в Риме, у святого Петра: в год воплощения Господня 1493-й. Четвертого дня месяца мая; в первый год нашего понтификата.

ОТКРЫТИЕ МАТЕРИКА КАБОТАМИ

(1497)

I

РАССКАЗ, ДАННЫЙ ДЖОНОМ А. ДОЙЛОМ [1]

Еще во времена правления Эдуарда III моряки из Генуи и других иноземных портов служили на английском флоте. Нарастающая смута в Италии после французского вторжения естественным образом побуждала ее мореплавателей передавать свое мастерство восходящим державам западной Европы. Среди таких эмигрантов был Джон Кабот, венецианец, поселившийся в Бристоле, а затем, после возвращения на родину, вновь наведавший свой приемный город. О его ранней истории и личных качествах мы ничего не знаем. Наши собственные архивы предоставляют лишь скудные наброски его жизненного пути, и тот единственный луч света, что проливается на живого человека, исходит из недавно обнаруженного письма его земляка, венецианского посла. О его сыне Себастьяне мы знаем больше. Он родился в Бристоле, вернулся с родителями в Венецию трех лет от роду и вновь посетил Англию в детском или весьма юном возрасте. Его черты, отмеченные печатью раздумий и лишений, до сих пор живут на полотнах Гольбейна; и по меньшей мере один из морских хронистов той эпохи пишет о нем языком горячей личной привязанности.

В 1496 году Джону Каботу и его сыновьям Луису, Себастьяну и Санциусу была пожалована грамота. Эта грамота интересна как самый ранний из дошедших до нас документов, связывающих Англию с Новым Светом. Она давала патентообладателям полные полномочия плавать под королевским знаменем на пяти кораблях и водружать королевское знамя на любой вновь обретенной земле в качестве вассалов и наместников короля. По возвращении они обязаны были следовать в Бристоль и выплачивать пошлину в размере одной пятой доли от всей чистой прибыли. Направление плавания, груз и размер судов, а также способ обращения с туземцами целиком оставлялись на усмотрение командира.

Об обстоятельствах самого плавания, столь исполненного интереса для каждого англичанина, мы имеем лишь самые скудные сведения. В этом отношении слава Себастьяна Кабота обошлась много хуже, нежели слава великого первооткрывателя, с которым единственным его можно сравнить. Мы можем проследить за Колумбом на каждом этапе его предприятия. Нам кажется, будто мы стоим бок о бок с великим адмиралом в его трудностях, страхах, надеждах и победе. Нам почти чудится, будто мы разделяем его триумф, когда он наконец пускается в путь по той миссии, конец которой он видел лишь как в зеркале, сквозь тусклое стекло, одержав победу над интригами придворных, корыстолюбием князей и слепотой чистой мирской мудрости. Наши сердца вновь падают, когда трусость его последователей грозит разрушить все, и приз, казавшийся завоеванным, снова оказывается в опасности. Мы ощущаем всю силу напряжения, когда ночь за ночь сулят землю, а утро ее не приносит. Когда же цель наконец достигнута, мы почти можем обмануть себя верой в то, что причастны к этой славе и принадлежим к тому поколению, коим и для коего было содеяно это великое дело.

Никакой подобный ореол романтического великолепия не окружает первое плавание Себастьяна Кабота. Скудная выписка из старой бристольской хроники: «В 1497 году, 24 июня, в день Святого Джона, Ньюфаундленд был найден бристольскими людьми на корабле под названием „Маттью“» — несколько сухих констатаций фактов, какие могли бы обнаружиться в блокноте любого толкового морского капитана, — таковы все следы первого английского плавания, достигшего Нового Света. Мы читаем в отчете, опубликованном, вероятно, под присмотром самого Кабота, что 24 июня в пять часов утра он открыл ту землю, которую до того времени никто не пытался достичь, и назвал ее Прима-Виста. Соседний остров был назван в память об этом дне островом Святого Джона. Несколько заявлений о привычках туземцев, характере почвы и рыбной ловле составляют всю историю. Мы можем, пожалуй, сделать вывод, что Кабот задумывал это как отчет о пригодности места для торговли и рыбной ловли, зная, что именно эти вопросы вызовут наибольший интерес в Англии. Одна запись из расходов тайного кошелька Генриха VII: «10 фунтов стерлингов тому, кто нашел новый остров», — есть единственное оставшееся нам свидетельство. Колумб был принят в торжественной обстановке государями Арагона и Кастилии, и его приветствовала толпа большая, чем могли вместить улицы Барселоны. Каботу заплатили 10 фунтов. Драматическое великолепие одного приема и прозаический купеческий характер другого отражают различное отношение, с которым Испания и Англия подходили к задаче американских открытий.

Но хотя наши собственные анналы дают столь скудный отчет о приеме обоих Каботов, этот пробел в некоторой степени восполняется из иностранного источника. Сохранились письма венецианского посла, в которых он с законной гордостью описывает энтузиазм, с которым народ встретил его соотечественника во время его прогулки по улицам.

В следующем году Кабот снова отправился в плавание с новой грамотой. Несколько моментов в ней заслуживают внимания. Джон Кабот упомянут по имени единственный. Из этого можно было сделать — и, поистине, делалось — заключение, что роль Себастьяна Кабота в первом плавании была лишь второстепенной, и что Джон являлся главным руководителем первой поездки, как он по грамоте предназначался быть таковым во второй. Ему разрешается лично или через заместителя взять шесть английских кораблей водоизмещением не более 200 тонн каждый и повести их к земле, которую он недавно открыл. Нет никаких ограничений ни по отправлению, ни по возвращению в Бристоль, и не упоминается никаких пошлин. Вероятно, первоначальные положения все еще считались обязательными, за исключением тех случаев, когда они аннулировались или изменялись второй грамотой.

В 1498 году Себастьян Кабот отплыл из Бристоля на одном судне, снаряженном и обеспеченном провизией за королевский счет, в сопровождении трех лондонских кораблей и, вероятно, нескольких бристольских. Его груз состоял из «крупных и мелких товаров» для торговли с туземцами. Сведения об обеих экспедициях Кабота настолько скудны, что, хотя мы знаем географический охват его открытий, невозможно приписать каждому плаванию его собственную долю. Мы знаем, что в том или ином из них он достиг 67 с половиной градусов северной широты и уверил себя, что нашел проход в Катай. Однако страхи его матросов, возможно, оправданные опасностями северных морей, удержали его от продолжения этого предприятия. Затем он повернул на юг и шел вдоль побережья, пока не добрался до 38-й широты. О результатах второго плавания и о приеме Себастьяна Кабота в Англии мы ничего не слышим. Он на время исчезает из английской истории, унося с собой несбывшуюся надежду на северо-западный проход, которой суждено было возродиться позднее, а затем дать рождение некоторым из самых дерзких подвигов, когда-либо прославлявших имена англичан.

II

РАССКАЗ ПЕТРА МАРТИРА [1]

Эти северные моря были исследованы неким Себастьяном Каботом, уроженцем Венеции, которого, когда он был еще почти младенцем, родители взяли с собой в Англию, имея необходимость отправиться туда для торговли товарами, как это свойственно венецианцам, не оставляющим ни одной части света неисследованной ради приобретения богатств. Поэтому он снарядил в Англии два корабля за собственный счет и сначала с тремястами людьми направил свой курс так далеко к северу, что даже в июле месяце обнаружил чудовищные горы льда, плавающие по морю, и почти непрерывный дневной свет. Тем не менее он видел землю в той полосе, свободную от льда, который был растоплен теплом солнца.

Увидев перед собой такие груды льда, он был вынужден повернуть паруса и следовать на запад, продолжая каботажное плавание вдоль берега, так что земля, изгибаясь далеко на юг, завела его столь далеко на юг, что по широте она была почти равна морю, именуемому Фретум Геркулеум, причем северный полюс возвышался примерно на ту же градусную отметку. В этой полосе он плыл на запад столь далеко, что остров Куба оказался у него по левую руку почти на той же долготе. Путешествуя вдоль берегов этой великой земли (которую он назвал Бакальос), он говорит, что обнаружил такое же течение вод на запад, но текущее более мягко и плавно, нежели стремительные воды, кои испанцы обнаружили во время своих плаваний на юг.

Поэтому не только более вероятно признать это истинным, но и необходимо сделать вывод, что между обеими доселе неизвестными землями должны существовать некие великие открытые пространства, через которые воды таким образом непрерывно проходят с востока на запад; эти воды, как я полагаю, гонимы вокруг земного шара непрестанным движением и импульсом небес, а вовсе не заглатываются и изрыгаются вновь дыханием Демогоргона, как некоторые воображали, видя приливы и отливы морей. Сам Себастьян Кабот назвал эти земли Бакальос потому, что в тамошних морях он нашел столь великое множество неких крупных рыб, весьма похожих на тунцов (которых жители называют бакальос), что они порой задерживали его корабли. Он также обнаружил народ этих краев, одетый в звериные шкуры, но не лишенный разума.

Он также говорит, что в тех краях имеется великое множество медведей, которые привыкли есть рыбу. Ибо, бросаясь в воду там, где они замечают скопление этих рыб, они вонзают свои когти в их чешую и таким образом вытаскивают их на сушу и едят. Так что (как он говорит), медведи, насытившись рыбой, не причиняют вреда людям. Он далее заявляет, что во многих местах этих краев видел среди жителей великое множество латуни. Кабот — мой большой друг, с которым я близко знаком и с которым люблю иногда проводить время в моем собственном доме. Будучи вызван из Англии по повелению католического короля Кастилии после смерти Генриха, короля Англии седьмого сего имени, он был сделан членом нашего совета и помощником касательно дел новых Индий, ежедневно ожидая снаряжения для него кораблей, чтобы открыть этот скрытый секрет природы. Это плавание назначено начаться в марте следующего года, коий является годом Христа 1516-м. О том, что последует за этим, Ваша Святость будет извещена моими письмами, если Бог дарует мне жизнь. Некоторые испанцы отрицают, что Кабот был первооткрывателем земли Бакальос, и утверждают, что он не заходил так далеко на запад. Но довольно будет сказать столь многое о заливах и проливах, а также о Себастьяне Каботе.

ПЛАВАНИЯ АМЕРИГО ВЕСПУЧИЯ

(1497)

СОБСТВЕННЫЙ РАССКАЗ ВЕСПУЧИЯ [1]

Мы вышли из порта Кадис в составе четырех судов-компаньонов и начали наше плавание прямым курсом к Счастливым островам, которые ныне называются Ла-Гран-Канария и расположены в Океанском море на оконечности обитаемого запада, находясь в третьем климатическом поясе; над ними северный полюс имеет возвышение в 27 с половиной градусов над горизонтом, и они отстоят на 280 лиг от сего города Лиссабона по ветру между меццо-ди и либеччо; где мы оставались восемь дней, принимая запас воды, леса и прочих необходимых вещей; и оттуда, вознеся наши молитвы Петру, мы снялись с якоря и отдали паруса ветру, начиная наш курс на запад с отклонением на одну четверть к юго-западу; и так мы плыли до тех пор, пока по истечении 37 дней не достигли земли, которую сочли материком, отстоящей к западу от Канарских островов примерно на тысячу лиг за пределами обитаемой зоны внутри тропического пояса, ибо мы обнаружили северный полюс на высоте 16 градусов над его горизонтом, и (она находилась) к западу, согласно показаниям наших приборов, на 75 градусов от Канарских островов; где мы бросили якорь нашими кораблями в полутора лигах от земли и спустили наши лодки, нагруженные людьми и оружием.

Мы направились к земле и до того, как достигли ее, увидели великое множество людей, шедших вдоль берега, чему мы весьма обрадовались; и мы заметили, что это нагой народ; они показали, что боятся нас — я полагаю, потому, что увидели нас одетыми и имеющими иной облик (чем у них); все они удалились на холм, и какие бы знаки мира и дружелюбия мы им ни подавали, они не пожелали вступать с нами в переговоры; так что, поскольку уже наступала ночь, а корабли стоя на якоре в опасном месте на гористом и лишенном укрытий побережье, мы решили удалиться оттуда на следующий день и отправиться на поиски какой-нибудь гавани или бухты, где мы могли бы обезопасить наши корабли; и мы поплыли при ветре маэстрале, двигаясь вдоль побережья так, что земля всегда была у нас на виду, и постоянно наблюдая людей вдоль берега, пока после двух дней плавания не нашли место, достаточно безопасное для кораблей, и бросили якорь в половине лиги от земли, на которой увидели очень большое количество людей.

В тот же день мы сошли на землю в шлюпках и выпрыгнули на берег в количестве ровно 40 человек в полном вооружении; и все же жители земли казались избегающими общения с нами, и мы не смогли ободрить их настолько, чтобы они подошли поговорить с нами; и в этот день мы так сильно трудились, одаривая их нашими товарами, такими как погремушки и зеркала, бусы, стеклярус и прочие безделушки, что некоторые из них обрели уверенность и подошли побеседовать с нами; а подружившись с ними, с наступлением ночи мы распрощались с ними и вернулись на корабли; и на следующий день, когда забрезжил рассвет, мы увидели, что на пляже находятся бесчисленные толпы людей, и они привели с собой своих женщин и детей; мы сошли на берег и обнаружили, что все они обременены своими пожитками, кои таковы, как о том в надлежащем месте будет рассказано; и прежде чем мы достигли земли, многие из них бросились в море и приплыли к нам вплавь на расстояние полета стрелы (от берега), ибо они являются величайшими пловцами, с такой уверенностью, будто были давно знакомы с нами; и эта их уверенность пришлась нам по душе.

Насколько мы узнали об их образе жизни и обычаях, они ходят совершенно нагими — как мужчины, так и женщины. Они среднего роста, весьма хорошо сложены; их кожа имеет оттенок, переходящий в красный, подобно львиной гриве; и я полагаю, что если бы они ходили одетыми, то были бы такими же белыми, как мы; у них нет никаких волос на теле, кроме волос на голове, которые длинны и черны, особенно у женщин, что делает их красивыми. На лицо они не слишком хороши собой, потому что у них широкие лица, из-за чего они кажутся похожими на татар; они не позволяют расти волосам ни на бровях, ни на веках, ни в каких-либо иных местах, кроме головы, ибо считают волосатость скверной вещью; они очень легки на ногу при ходьбе и беге — как мужчины, так и женщины, так что для женщины ничего не стоит пробежать лигу или две, как мы много раз видели; и в этом они имеют огромное преимущество перед нами, христианами; они плавают с искусством, превосходящим всякое верование, причем женщины лучше мужчин, ибо мы много раз находили и видели их плывущими в двух лигах от берега в открытом море без какой-либо опоры. Их оружие — луки и стрелы, весьма хорошо сделанные, за исключением того, что стрелы не имеют наконечников из железа или какого-либо иного твердого металла; вместо железа они используют зубы животных или рыб либо шип из прочного дерева с закаленным на огне острием; они меткие стрелки, ибо попадают во все, во что целится; и в некоторых местах женщины используют эти луки; у них есть иное оружие, такое как закаленные на огне копья, а также палицы с утолщениями, прекрасно украшенные... Среди них ведется война, которую они ведут против людей не своего языка весьма жестоко, не давая никому жизни, кроме как оставляя (его) для больших страданий.

Их жилища общие, а дома построены в стиле хижин, но прочно, из очень больших деревьев, покрыты пальмовыми листьями и защищены от бурь и ветров; в некоторых местах они таковы в ширину и длину, что в одном-единственном доме, как мы обнаружили, находилось 600 душ; и мы видели селение всего из тринадцати домов, где было четыре тысячи душ; каждые восемь или десять лет они меняют свои жилища; и когда их спрашивали, почему они так поступают, они отвечали: из-за земли, которая от нечистот уже стала нездоровой и испорченной и вызывала ломоту в теле, что показалось нам веской причиной; их богатства состоят из разноцветных птичьих перьев, или из четок, которые они делают из рыбьих костей, или из белых или зеленых камней, которые они вставляют в щеки, губы и уши, и из многих других вещей, которые мы никоим образом не ценим; они не ведут торговли, ничего не покупают и не продают. Наконец, они живут и довольствуются тем, что дает им природа. Богатства, которыми мы наслаждаемся в этой нашей Европе и в других местах, такие как золото, драгоценности, жемчуг и прочие ценности, они ни во что не ставят; и хотя они есть в их собственных землях, они не трудятся ради их приобретения и не ценят их. Они щедры в дарах, ибо редко в чем отказывают вам, и с другой стороны, щедры в просьбах, когда оказывают вам дружелюбие.

Мы решили покинуть это место и отправиться дальше, непрерывно огибая берег; у него мы часто высаживались и беседовали с большим количеством людей; и по прошествии нескольких дней мы вошли в гавань, где подверглись величайшей опасности; и Духу Святому было угодно спасти нас, и произошло это следующим образом. Мы высадились в гавани, где обнаружили деревню, построенную подобно Венеции на воде; там было около 44 больших жилищ в виде хижин, возведенных на очень толстых сваях, а двери или входы в них были сделаны в стиле подъемных мостов; и из каждого дома можно было пройти во все остальные с помощью подъемных мостов, простиравшихся от дома к дому; и когда тамошние жители увидели нас, они испугались нас и немедленно подняли все мосты; и пока мы дивились этому странному поступку, мы увидели плывущие по морю около 22 каноэ, представляющих собой нечто вроде их лодок, выдолбленных из одного дерева; они направлялись к нашим лодкам, будучи удивлены нашим появлением и одеждой, и держались от нас на расстоянии; видя это, мы подавали им знаки, чтобы они приблизились к нам, ободряя их всяческими знаками дружелюбия; и заметив, что они не приближаются, мы сами направились к ним, но они не стали нас ждать, а поплыли к берегу и знаками велели нам ждать и обещали вскоре вернуться; и они направились к холму на заднем плане и не замедлили вернуться; вернувшись, они привели с собой 16 своих девушек, сели с ними в каноэ и подплыли к лодкам, посадив в каждую лодку по четыре девушки.

Ваша Секретность может представить, как сильно мы изумились такому поведению, и они расположились со своими каноэ среди наших лодок, подходя к нам для беседы, так что мы сочли это знаком дружелюбия; и во время этого занятия мы увидели, как к нам вплавь по морю приближается из домов большое количество людей; и поскольку они приближались к нам без всякого опасения, в этот самый момент у дверей домов появились некие старухи, издававшие громкие крики и рвавшие на себе волосы в знак горя, что вызвало у нас подозрения, и мы все взялись за оружие; и мгновенно девушки, которых мы держали в лодках, бросились в море, а люди из каноэ отплыли от нас и начали стрелять в нас из луков стрелами; плывшие же несли с собой копья, которые они старались держать как можно скрытнее под водой; осознав измену, мы вступили с ними в бой не только для того, чтобы защитить себя, но и чтобы яростно напасть на них, и опрокидывали своими лодками их алмадии или каноэ, как они их называют, устроив им бойню, а они все бросились в воду вплавь, оставив свои каноэ заброшенными, и с большими потерями для своей стороны поплыли к берегу; погибло из них около 15 или 20 человек, а многие были ранены; среди наших же было ранено 5 человек, и все они по милости Божьей избежали смерти; мы захватили двух девушек и двух мужчин; мы прошли к их домах и вошли в них, но не нашли во всех них ничего, кроме двух старух и больного человека; мы забрали у них много вещей, но малоценных; и мы не стали сжигать их дома, так как это показалось нам бременем для нашей совести; и мы вернулись к нашим лодкам с пятью пленниками; и направились к кораблям, надев кандалы на ноги каждому из пленников, кроме маленьких девочек; а когда наступила ночь, две девушки и один из мужчин бежали самым изощренным из возможных способов; и на следующий день мы решили покинуть ту гавань и следовать дальше.

Мы продолжили неуклонно идти вдоль побережья, пока не увидели другое племя, находившееся примерно в 80 лигах от прежнего племени; мы обнаружили, что они сильно отличаются по языку и обычаям; мы решили бросить якорь и сошли на берег с лодками, и увидели на пляже множество людей, насчитывавших, пожалуй, до 4 000 душ; и когда мы достигли берега, они не стали нас ждать, а пустились в бегство через леса, бросив свои вещи; мы выпрыгнули на сушу и пошли по тропинке, ведевшей в лес; и на расстоянии полета стрелы мы обнаружили их стоянки, где они развели очень большие костры, а двое из них готовили пищу и жарили различных животных и рыбу многих видов; там мы увидели, что они жарят какое-то животное, похожее на змею, за исключением того, что оно было без крыльев, и по своему виду столь отвратительное, что мы сильно изумились его дикости:

Так шли мы через их дома, или скорее хижины, и нашли много таких живых змей, которые были привязаны за ноги, а вокруг их морд была обернута веревка, чтобы они не могли открывать пасть, как это делается с мастиффами, чтобы они не кусались; они обладали столь свирепым видом, что никто из нас не осмеливался взять одну из них, полагая, что они ядовиты; они размером с козленка, а в длину — полтора аршина; ноги у них длинные и толстые, вооруженные большими когтями; у них твердая кожа, и они различной окраски; морда и лицо у них змеиные; а от морд поднимается гребень наподобие пилы, который тянется вдоль середины спины до самого кончика хвоста; в общем, мы сочли их змеями и ядовитыми, и тем не менее те люди ели их.

Эта земля очень густонаселена, полна жителей, бесчисленных рек и животных; немногие из них похожи на наших, за исключением львов, пантер, оленей, свиней, коз и серн; и даже эти имеют некоторые различия в форме; у них нет ни лошадей, ни мулов, ни, с вашего позволения, ослов, ни собак, ни какого-либо вида овец или быков; но так многочисленны другие животные, которые у них есть, и все они дикие, и ни одно из них они не используют для своих нужд, что их невозможно было бы сосчитать. Что сказать о других, таких как птицы? Они настолько многочисленны, принадлежат к стольким видам и обладают столь разнообразно окрашенным оперением, что смотреть на них — настоящее чудо. Почва очень приятная и плодородная, полная необъятных лесов и рощ; и она всегда зелена, ибо листва никогда не опадает. Плодов так много, что они бесчисленны и совершенно не похожи на наши. Эта земля находится в пределах жаркого пояса, близко к параллели, описываемой Тропиком Рака, или прямо под ней, где полюс горизонта имеет высоту 23 градуса, на краю второго климата. Многие племена приходили посмотреть на нас, дивились нашим лицам и нашей белизне и спрашивали, откуда мы пришли; и мы дали им понять, что пришли с небес и путешествуем, чтобы посмотреть мир, и они поверили. На этой земле мы установили крестильные купели, и бесчисленное множество людей было крещено, и они называли нас на своем языке «караби», что означает «люди великой мудрости».

БИТВА С ИНДЕЙЦАМИ

(1497)

КАК ОПИСАНО АМЕРИГО ВЕСПУЧИЕМ[1]

Желая отправиться в наше плавание, туземцы пожаловались нам на то, что в определенное время года из-за моря на эту их землю приходит племя людей, очень жестоких и являющихся их врагами; и которые посредством коварства или насилия умерщвляют многих из них и съедают их; а некоторых делают пленниками и увозят в свои дома или свою страну; и как они с трудом могут защититься от них, подавая нам знаки, что те являются островным народом и живут далеко в море, примерно в ста лигах отсюда; и так жалобно они нам об этом рассказывали, что мы поверили им; и мы пообещали отомстить им за столь великую обиду; и они остались крайне обрадованы этим; и многие из них вызвались пойти с нами, но мы не пожелали брать их по многим причинам, за исключением того, что взяли семерых из них при условии, что они впоследствии вернутся домой (то есть на родину) в собственных каноэ, поскольку мы не хотели быть обязанными отвозить их назад в их страну; и они были довольны; и так мы расстались с этими людьми, оставив их очень дружелюбными по отношению к нам; и, починив наши корабли, мы поплыли на семь дней в открытое море между северо-востоком и востоком; и по прошествии семи дней мы наткнулись на острова, которых было много, причем одни из них были обитаемы, а другие безлюдны; и мы бросили якорь у одного из них, где увидели многочисленный народ, называвший его «Ити»; и, укомплектовав наши лодки сильными командами и взяв боеприпасы для трех пушечных выстрелов в каждую, мы направились к суше, где обнаружили собравшихся около 400 мужчин и множество женщин, и все они были наги, как и прежние народы.

Они обладали хорошей внешностью и казались истинно воинственными людьми, ибо были вооружены своим оружием, каковым являются луки, стрелы и копья; и большинство из них имели квадратные деревянные щиты и носили их так, что те не мешали натягивать лук; и когда мы подошли на наших лодках примерно на расстояние полета стрелы к суше, они все бросились в воду, чтобы стрелять в нас из луков и помешать нам высадиться на берег; и тела их все были раскрашены в разные цвета и украшены перьями; а переводчики, которые были с нами, сказали нам, что когда те выставляют себя напоказ так раскрашенными и в перьях, это означает, что они хотят сражаться; и так упорно они препятствовали нашей высадке, что мы были вынуждены пустить в ход нашу артиллерию; и когда они услышали взрыв и увидели, как один из них падает замертво, все они отступили к суше; поэтому, собрав совет, мы решили, что 42 наших человека должны выпрыгнуть на берег и, если те станут нас ждать, сразиться с ними; высадившись таким образом с оружием на сушу, они двинулись навстречу нам, и мы сражались около часа, ибо имели мало преимуществ перед ними, если не считать того, что наши арбалетчики и пушкари убили нескольких из них, а они ранили некоторых из наших. Это произошло потому, что они не стали ждать нас на расстоянии удара копья или удара меча; и наконец мы проявили такую энергию, что дошло до рукопашного боя на мечах, и когда они отведали нашего оружия, они пустились в бегство через горы и леса, оставив нас победителями поля боя со множеством убитых и немалым числом раненых среди них.

Мы не стали прилагать иных усилий для их преследования, поскольку очень устали, и вернулись на наши корабли с такой радостью со стороны семерых мужчин, которые прибыли с нами, что они не могли сдержать себя от радости; а когда наступил следующий день, мы увидели идущее по суше множество людей с боевыми знаками, непрерывно трубящих в рога и прочие инструменты, которые они используют в своих войнах; и все они были раскрашены и в перьях, так что смотреть на них было весьма странным зрелищем; поэтому на всех кораблях был созван совет, и было решено, что поскольку этот народ желает вражды с нами, мы должны выступить им навстречу и попытаться всеми средствами сделать их друзьями; если же они не захотят нашей дружбы, мы должны обращаться с ними как с врагами, и всех тех из них, кого мы сможем захватить, обратить в наших рабов; и, вооружившись как можно лучше, мы двинулись к берегу, а они не пытались помешать нам высадиться, полагаю, из страха перед пушками; и мы высадились на сушу, 57 человек в четырех отрядах, каждый из которых состоял из капитана и его людей; и мы сошлись с ними в бою.

После долгого сражения многие из них были убиты, мы обратили их в бегство и преследовали до селения, захватив в плен около 250 человек, сожгли селение и вернулись на наши корабли с победой и 250 пленниками, оставив множество их убитыми и ранеными, а среди наших был убит всего один человек и 22 ранены, которые все выздоровели, слава Богу. Мы организовали отплытие, и семеро мужчин, из которых пятеро были ранены, взяли островное каноэ и с семью пленными, которых мы им отдали — четырьмя женщинами и тремя мужчинами — вернулись в свою страну, преисполненные радости и изумленные нашей силой; а мы тем временем подняли паруса в сторону Испании с 222 пленными рабами и прибыли в порт Кадис 15 октября 1498 года, где нас хорошо приняли и мы продали наших рабов. Таково то примечательное, что выпало на мою долю в этом моем первом плавании.

ПЕРВОЕ ОПИСАНИЕ АМЕРИКИ, НАПЕЧАТАННОЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ[1]

(1511)

О новых землях и о людях, обнаруженных посланниками короля Португалии по имени Эмануэл. О различных крещеных народах. О папе Иоанне и его землях, а также о драгоценных ключах и чудесных красках, что есть в той земле.

Здесь прежде [в прошлом], в году от рождества Христова 1496 [M.CCCC.xcvi.], мы отплыли на кораблях из Лиссабона [Lusseboene] из Португалии по повелению короля Эмануэла. И так совершили мы наше плавание. Ибо благодаря удаче, преодолев великое море с большими тяготами и опасностью, мы наконец обнаружили одно владение, где плыли добрых 900 [ix.C.] миль [mylee] вдоль побережья Зеландии [Selandes], там мы наконец сошли на берег, но та земля ныне неизвестна, ибо ни один мастер не писал о ней и она не изучена, и зовется она Арменика [America]; там мы увидели много диковинных зверей и птиц, которых никогда прежде не видели; у людей этой земли нет ни короля, ни господина, ни своего бога, но все общее... мужчины и женщины носят на голове, шее, руках, коленях и стопах повязанные перья для своей красоты и благолепия.

Эти люди живут подобно зверям, без всякого разумения... И они также поедают друг друга. Муж поедает свою жену, своих детей, как мы сами видели, и они также вешают тела или плоть людей в дыму, как это делают у нас со свиным мясом. И эта земля весьма густо населена, ибо они живут обычно по 300 [iii.C.] лет и более, и не умирают от болезней; они ловят много рыбы, ибо умеют ходить под водой и таким образом достают рыбу из воды; и они также воюют друг с другом, ибо старики побуждают к этому молодых, так что они собирают для этого большую компанию с двух сторон и выходят одни против других в поле или на битву и убивают друг друга целыми грудами [кучами]. И ныне тот, кто удерживает поле боя, берет остальных в плен, и они предают их смерти и съедают, а когда мертвец съеден, они свежуют остальных. И тогда их тоже съедают; в противном же случае они живут дольше и много лет сверх того, что отведено другим людям, ибо у них есть ценные пряности и коренья, с помощью которых они исцеляются и врачуют себя, когда болеют.

ОТКРЫТИЕ ФЛОРИДЫ ПОНСЕ ДЕ ЛЕОНОМ

(1512)

РАССКАЗ ПАРКМАНА[1]

К концу пятнадцатого века Испания одержала окончательную победу над неверными Гранады и прославила свое имя на все времена открытием Америки. Религиозное рвение и романтическая отвага, порожденные долгой чередой мавританских войн, теперь разгорелись с удвоенной силой. Каждое судно из Нового Света было нагружено чудесами, которые посрамили вымыслы рыцарских романов; и для тогдашнего испанца Америка была краем чудес и таинств, смутляющего и великолепного упования. Туда устремлялись искатели приключений, жаждущие славы и золота и часто соединяющие энтузиазм крестоносца и доблесть рыцаря-странника с фанатизмом инквизиторов и хищничностью пиратов. Они бродяжничали по суше и морю; они карабкались на неизведанные горы, исследовали неизведанные океаны, проникали в знойные дебри тропических лесов; из года в год и изо дня в день раскрывались новые чудеса, новые острова и архипелаги, новые края золота и жемчуга и варварские империи с богатствами, превосходящими восточные. Безрассудство надежд и лихорадка приключений не знали преград. И неудивительно, что посреди столь наяву являвшихся чудес воображение пускалось во все тяжкие в романтических мечтах; что грань между возможным и невозможным проводилась лишь едва заметно, и что находились люди, готовые поставить на карту жизнь и честь в погоне за самыми безумными фантазиями.

Таковым был и ветеран-кабальеро Хуан Понсе де Леон. Алчный до почестей и богатств, он отбыл из Пуэрто-Рико на трех бригантинах, одержимый замыслами открытий. Но главным стимулом для его предприятия послужил рассказ, ходивший среди индейцев Кубы и Эспаньолы о том, что на острове Бимини, который считается одним из Багамских, находится источник столь чудесного свойства, что старики, искупавшись в его водах, обретали вновь свою молодость.[2] Говорили также, будто на соседнем берегу можно найти реку, обладающую тем же благотворным свойством и почитаемую некоторыми не кем иной, как Иорданом. Понсе де Леон нашел остров Бимини, но не источник. Двинувшись дальше на запад, на широте 30 градусов и 8 минут, он приблизился к неизведанной земле, которую назвал Флоридой, и, взяв курс на юг, исследовал ее побережье вплоть до крайней точки полуострова, после чего, предприняв еще некоторые изыскания, вернулся в Пуэрто-Рико.

Понсе де Леон не вернул себе молодость, но его деятельный дух не был сломлен. Девять лет спустя он попытался основать колонию во Флориде; индейцы яростно напали на него; он получил смертельное ранение и вскоре после этого скончался на Кубе.

Плавания Гарая и Васкеса де Айльона пролили новый свет на открытия Понсе, и испанцам стали известны общие очертания берегов Флориды. Между тем Кортес завоевал Мексику, и слава об этом несправедливом, но великолепном подвиге прогремела по всей Испании. Многие нетерпеливые кабальеро жаждали добиться подобной же судьбы. В возбужденном воображении испанцев неизведанная земля Флорида представлялась обителью превосходящих богатств, и Панфило де Нарваэс попытался овладеть ее мнимыми сокровищами. Высадившись на ее берегах и возвестив погибель индейцам, если они не признают владычество Папы и Императора, он углубился в леса с тремястами людьми. Ничто не могло превзойти их страдания. Нигде не могли они найти золото, за которым пришли. Селение Аппалача, где они надеялись заполучить богатую добычу, предложило им лишь несколько убогих хижин. Лошади издохли, и изголодавшиеся солдаты питались их мясом. Люди болели, и индейцы непрестанно докучали им своими нападениями в пути. Наконец, после 280 лиг скитаний, они оказались на северном берегу Мексиканского залива и отчаянно пустились вплавь на столь ветхих лодках, какие позволяли им построить их навыки и средства. Холод, болезни, голод, жажда и ярость волн истребили их. Сам Нарваэс погиб, а из его несчастных спутников спаслось не более четырех, которые по суше, после долгих лет превратности, достигли христианских поселений Новой Испании.

Внутренние области обширной страны, охватываемой тогда названием Флорида, по-прежнему оставались неисследованными. Испанский мореплаватель, чья каравелла бороздила прилегающие моря, мог дать волю своему воображению и мечтать о том, что за длинной низкой полосой леса, ограничивавшей его горизонт, скрывается богатый урожай для какого-нибудь будущего завоевателя; быть может, вторая Мексика с ее королевским дворцом и священными пирамидами или другой Куско с храмом Солнца, обвитым золотым фризом.

ОТКРЫТИЕ ТИХОГО ОКЕАНА БАЛЬБООЙ

(1513)

РАССКАЗ МАНУЭЛЯ ХОСЕ КИНТАНЫ[1]

У Кареты[2] был сосед-касик, которого одни называли Комогре, а другие Панкьяко, вождь примерно десяти тысяч индейцев, среди которых было 3 000 воинов. Услышав о доблести и предприимчивости кастильцев, этот вождь пожелал заключить с ними договор и дружбу; и знатный индеец, вассал Кареты, вызвался быть посредником в этом дружеском предложении, и Васко Нуньес, желая воспользоваться возможностью обрести такого союзника, отправился со своими людьми навестить Комогре...

Бальбоа был упоен перспективой славы и богатства, открывшейся перед ним; он почитал себя уже у врат Ост-Индии, которая была желанной целью правительства и первооткрывателей того времени; он решил вернуться прежде всего в Дарьен, чтобы поднять дух своих товарищей этими блестящими надеждами и предпринять все возможные приготовления для их воплощения. Тем не менее он остался еще на несколько дней у касиков; и столь крепкую дружбу он завязал с ними, что они и их семьи приняли крещение, причем Карета при крещении принял имя Фернандо, а Комогре — Карлос. Затем Бальбоа вернулся в Дарьен, богатый добычей Понсы, богатый дарами своих друзей и еще более богатый золотыми надеждами, которые сулило ему будущее.

В это время, после полугодового отсутствия, прибыл судья Вальдивия с судном, груженным различными припасами; он привез также великие обещания обильной помощи продовольствием и людьми. Однако подкрепления, привезенные Вальдивией, быстро истощились; их посевы, уничтоженные на корню бурями и наводнениями, не сулили им абсолютно никаких ресурсов; и они вернулись к своему обычному состоянию нужды. Тогда Бальбоа разрешил им расширить свои набеги на более отдаленные земли, поскольку они уже разорили и опустошили ближайшие окрестности Антигуа, и он отправил Вальдивию в Испанию, чтобы известить адмирала о нити, которую тот обнаружил к Южному морю, и о сообщаемых богатствах этих краев.

Он побеседовал со своими товарищами и воодушевил их, отобрал 190 лучших вооруженных и подготовленных людей и с тысячей носильщиков, несколькими бродячими псами и достаточными припасами отправился через горные хребты в сторону владений Понсы. Тот вождь бежал, но Бальбоа, принявший наиболее удобную для себя политику, пожелал привести его к мирному соглашению и с этой целью выслал вслед за ним мирных индейцев, которые посоветовали ему вернуться в свою столицу и ничего не бояться со стороны испанцев. Тот поддался на уговоры и был встречен радушно; он преподнес немного золота, а взамен получил стеклянные бусы и прочие безделушки и мелочи. Испанские капитаны тогда попросили проводников и носильщиков для его перехода через горные хребты, каковых касик охотно предоставил, добавив продовольствие в великом изобилии, и они расстались друзьями.

Его переход в пределы владений Квареквы был менее мирным; тамошний вождь Тореча, ревниво относившийся к этому вторжению и устрашенный событиями, произошедшими с его соседями, был расположен и готов встретить кастильцев с воинственным видом. Рой свирепых индейцев, вооруженных своим обычным образом, бросился на дорогу и начал словесную атаку на чужеземцев, спрашивая их, что привело их сюда, что они ищут, и грозя им погибелью, если они пойдут дальше. Испанцы, не обращая внимания на их бахвальство, все же продвигались вперед, и тогда вождь встал во главе своего племени, одетый в хлопчатобумажную манто, за которым следовали главные лорды, и с большей отвагой, нежели удачливостью, подал сигнал к бою. Индейцы начали нападение с громкими криками и великим рвением, но, быстро устрашенные взрывами арбалетов и мушкетов, были легко разбиты или обращены в бегство бросившимися на них людьми и псами. Вождь и 600 человек были оставлены мертвыми на месте, и испанцы, устранив это препятствие, вошли в город, который разграбили, забрав все золото и ценности, какими он обладал. Здесь же они обнаружили брата касика и других индейцев, преданных упомянутым ранее мерзостям; пятьдесят из этих несчастных были разорваны собаками на куски, и не без согласия и одобрения самих индейцев. Район благодаря этим примерам сделался столь мирным и покорным, что Бальбоа оставил там всех своих больных, отпустил проводников, данных ему Понсой, и, взяв новых, продолжил свой путь по высотам.

Язык суши, разделяющий две Америки, в своей наибольшей ширине составляет не более восемнадцати лиг, а местами сужается чуть более чем до семи. И хотя от порта Карета до пункта, куда был направлен путь испанцев, было всего шесть дней пути в общей сложности, они потратили на него двадцать; и в этом нет ничего удивительного. Большая горная цепь хребтов, которая с севера на юг пересекает новый континент, являясь оплотом против стремительных натисков Тихого океана, пересекает также Дарьенский перешеек или, как точнее сказать, целиком составляет его из обломков скалистых вершин, отделившихся от прилегающих земель; и первооткрывателям поэтому пришлось прорубать себе путь сквозь трудности и опасности, с которыми могли бы столкнуться и преодолеть их лишь люди из железа. Порой им приходилось продираться сквозь густые сплетенные леса, порой переправляться через озера, где люди и ноши погибали ужасной смертью; затем перед ними вырастал крутой холм; а за ним, пожалуй, зияющая и глубокая пропасть, в которую предстояло спуститься; при этом на каждом шагу им противостояли глубокие и бурные реки, преодолемые лишь с помощью хрупких челноков или легких и дрожащих мостов; время от времени им приходилось прокладывать путь сквозь противостоящих индейцев, которые, хоть и были всегда побеждаемы, неизменно внушали страх; и, превыше всего, наступала нехватка продовольствия — все это в совокупности с трудом, тревогами и опасностью было таково, что могло сломить телесные силы и угнести дух...

Наконец квареканцы, служившие проводниками, указали им вдалеке возвышенность, с вершины которой можно было обнаружить желанное море. Бальбоа немедленно приказал своему отряду остановиться и в одиночку направился на вершину горы; достигнув ее, он бросил тревожный взгляд на юг, и перед его взором предстал Южный океан.[3] Охваченный радостью и изумлением, он пал на колени, простирая руки к морю, и со слезами восторга вознес благодарения небесам за то, что они предназначили его для этого великого открытия. Он тотчас подал знак своим товарищам подниматься и, указывая на великолепное зрелище, расстилавшееся перед ними, вновь простерся в усердной благодарности Богу. Остальные последовали его примеру, в то время как изумленные индейцы крайне недоумевали, пытаясь понять столь внезапное и всеобщее излияние изумления и радости. Ганнибал на вершине Альп, указывающий своим солдатам на восхитительные равнины Италии, не казался, согласно остроумному сравнению современника, ни более воодушевленным, ни более надменным, чем испанский вождь, когда, поднявшись с земли, он обрел дар речи, которого лишила его внезапная радость, и обратился к своим кастильцам со следующими словами: «Вы видите перед собой, друзья, предмет всех наших желаний и награду всех наших трудов. Перед вами катятся волны моря, о котором вам было возвещено и которое, без сомнения, таит в себе те огромные богатства, о которых мы слышали. Вы первыми достигли этих берегов и этих волн; вам принадлежат их сокровища, вам одним — слава подчинения этих огромных и неизведанных областей владычеству нашего Короля и свету истинной религии. Следуйте же за мной, столь же верные, как и прежде, и я обещаю вам, что не будет в мире равных вам по богатству и славе».

Все радостно обняли его и пообещали следовать всюду, куда бы он ни повел. Они быстро срубили большое дерево, ободрали с него ветви и сделали из него крест, который установили в груде камней, найденной на том самом месте, откуда они впервые увидели море. Имена кастильских монархов были высечены на стволах деревьев, и с криками и восклицаниями они спустились с горного хребта и вышли на равнину.

Они прибыли к нескольким хижинам-бохио, составлявшим селение вождя по имени Кьяпес, который приготовился защищать проход с оружием в руках. Шум мушкетов и свирепость боевых псов рассеяли их в мгновение ока, и они бежали, оставив множество пленников; через них и через своих проводников-квареканцев испанцы отправили предложение Кьяпесу о надежном мире и дружбе, если он придет к ним, в противном случае — разорение и истребление его города и его полей. Убежденный ими, касик пришел и сдался в руки Бальбоа, который обошелся с ним очень любезно. Он принес и раздал золото, а взамен получил бусы и игрушки, так сильно его развлекшие, что он думал теперь лишь о том, как бы умиротворить и расположить к себе чужеземцев. Там Васко Нуньес отпустил квареканцев и приказал, чтобы больные, оставленные на их земле, прибыли и присоединились к нему. Между тем он послал Франсиско Писарро, Хуана де Эскарага и Алонсо Мартина отыскать кратчайшие дороги, по которым можно было добраться до моря. Именно последний из них первым прибыл к побережю и, сев в попавшееся под руку каноэ, столкнул его в волны, дал ему немного поплавать и, насладившись тем, что стал первым испанцем, ступившим в Южное море, вернулся на поиски Бальбоа.

Бальбоа с двадцатью шестью людьми спустился к морю и прибыл на побережье ранним вечером 29-го числа того же месяца; все они расселись на берегу и стали ждать прилива, который в то время шел на убыль. Наконец вода с яростью вернулась, покрывая то место, где они находились; тогда Бальбоа в полном облачении, подняв меч в одной руке, а в другой знамя, на котором было нарисовано изображение Девы Марии с гербом Кастилии у ее ног, возвысил его и начал шествие посреди волн, поднимавшихся выше его колен, говоря громким голосом: «Да здравствуют высокие и могущественные суверены Кастилии! Таким образом от их имени я вступаю во владение этими морями и областями; и если какой-либо другой принц, будь то христианин или неверный, претендует на какие-либо права на них, я готов и полон решимости противостоять ему и отстаивать справедливые притязания моих государей».