«Великие эпохи в американской истории. Том 1. Эпоха великих открытий и ранних исследований: 1000–1682 гг.»

ВЕЛИКИЕ ЭПОХИ В АМЕРИКАНСКОЙ ИСТОРИИ

ОПИСАННЫЕ ИЗВЕСТНЫМИ ПИСАТЕЛЯМИ ОТ КОЛУМБА ДО ВИЛЬСОНА

Под редакцией, с введениями и пояснительными примечаниями

Составил

ФРЭНСИС В. ХЭЛСИ

Научный редактор издания «Всемирно известные орации» (The World's Famous Orations); научный редактор издания «Лучшее из мировой классики» (The Best of the World's Classics); автор книги «Старый рубеж Нью-Йорка» (The Old New York Frontier); редактор издания «Увидим Европу с известными авторами» (Seeing Europe With Famous Authors)

В ДЕСЯТИ ТОМАХ

ИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ ИЗДАНИЕ

ТОМ I ПУТЕШЕСТВИЯ В ПОИСКАХ ОТКРЫТИЙ И РАННИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: 1000–1682 гг. н. э.

COPYRIGHT, 1912 AND 1916, by

FUNK & WAGNALLS COMPANY

[ Отпечатано в Соединенных Штатах Америки ]

Transcriber's Note: This text retains original spellings.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Цель этих десяти томов заключалась в том, чтобы представить яркие рассказы о десяти великих эпохах в истории Соединенных Штатов — от высадки Колумба до строительства Панамского канала. По большей части события, составляющие каждую эпоху, описаны людьми, которые участвовали в них или были их личными очевидцами.

Колумб, например, описал свое собственное первое путешествие; Вашингтон — поражение Брэддока; генерал Сэм Хьюстон — битву при Сан-Хасинто; генерал Роберт Э. Ли — поимку Джона Брауна в Харперс-Ферри; Мурат Халстед — выдвижение Линкольна; Джефферсон Дэвис — эвакуацию Ричмонда и собственный арест в Джорджии федеральными войсками; миссис Джеймс Чеснат, жена генерала конфедератов, — обстрел форта Самтер; Кларенс Стедман — отступление от Булл-Рана; генерал Джеймс Лонгстрит — атаку Пикетта под Геттисбергом; генерал Шеридан — поездку Шеридана в Винчестер; Джеймс Г. Блейн — похороны Линкольна; Сайрус В. Филд — прокладку атлантического кабеля; Хорас Уайт — великий чикагский пожар; Уильям Дженнигс Брайан — первую избирательную кампанию Брайана; адмирал Дьюи — битву в Манильском заливе, а адмирал Пири — открытие Северного полюса.

Эти рассказы часто дополняются отрывками из сочинений историков и биографов, в том числе Джорджа Бронкрофта, Вашингтона Ирвинга, Фрэнсиса Паркмана, Ричарда Хилдрета, Уильяма Э. Х. Лекки, Джеймса Скулера и Джона Фиске; либо трудами государственных деятелей, журналистов и публицистов, среди которых Томас Джефферсон, Джон Адамс, Томас Х. Бентон, Роберт Тумбс, Хорас Грили, Рассел по прозвищу «Булл-Ран», Карл Шурц и Теодор Рузвельт.

Оглавления, предваряющие отдельные тома, или указатель в конце последнего покажут, насколько широк круг тем. Описанные события имели жизненно важное, а зачастую и превосходящее все прочие значение для этой страны и Европы. Читатели найдут сочинения авторов интересными в качестве авторитетных источников, причем авторы эти зачастую обладают высочайшей компетентностью как исследователи и литераторы. Считается, что этот труд представляет американскую историю в форме, которая привлечет читателей своей достоверностью и новизной.

Фрэнсис В. Хэлси.

ВВЕДЕНИЕ

( Путешествия в поисках открытий и ранние исследования. )

Школьников с малых лет учат, что Америку открыл Колумб. Ныне немногие события доисторических времен кажутся более вероятными, чем то, что Колумб не был первым, кто ее открыл. Значение его достижения по сравнению с достижениями других заключалось в его собственной вере в успех, в определенности его целей и в том факте, что он пробудил в Европе интерес к открытию, которое привело к дальнейшим исследованиям, обнаружило новый материк и завершилось созданием постоянных поселений.

Самые ранние путешествия в Америку, совершенные, вероятно, из Азии, привели к появлению поселений, но навсегда остались неизвестными всем, кроме самих поселенцев, в то время как путешествия из Европы привели к поселениям, которые либо вскоре были заброшены, либо иным образом сошли на нет. Странствующие татарские, китайские, японские, малайские или полинезийские мореплаватели, намеренно или случайно дрейфовавшие к тихоокеанскому побережью в какое-то незаписанное доисторическое прошлое и от которых, вероятно, произошли люди, которых мы называем нашими аборигенами, не отправили в Азию никаких вестей о том, что они нашли. Их открытие, поскольку оно касалось народов Старого Света, осталось так, как будто его никогда не было.

Суровые норманны эпохи викингов, которые, подобно Джону Смиту шестьсот лет спустя, обнаружили в Винланде «приятную для взора землю», настолько мало понимали значение того, что они нашли, что к следующему столетию их открытие фактически было забыто во всей Скандинавии. Похоже, оно так и не стало известным где-либо еще в Европе. Действительно, если бы норманны сообщили о нем другим европейцам, маловероятно, что к этому проявили бы какой-либо живой интерес. Европа в 1000 году была сосредоточена на себе. У нее было достаточно бед, чтобы поглотить всю ее энергию. Стремление к расширению своей территории, к торговле с народами за великими водами отсутствовало повсеместно. Большинство европейских государств вели суровую борьбу за удержание того, что у них было — за удержание от посягательств со стороны соседей, за удержание против растущей мощи ислама.

Колумб не знал, что открыл материк, который мы называем Америкой. Он умер в уверенности, что нашел неизвестные части Азии; что он открыл более короткий и безопасный торговый путь на Восток и что он представил новые доказательства утверждений астрономов о том, что земля круглая. Люди, которые следовали за ним непосредственно — Веспучий и Каботы — считали лишь, что они подтвердили и расширили его открытие. Кабот первым обнаружил материк Северной Америки, Веспучий — материк Южной Америки, но ни один из них не знал, что нашел новый континент. Каждый видел лишь береговые линии; правда, они высаживались на берег, видели туземцев и беседовали с ними, а Веспучий даже сражался с туземцами; но о существовании нового мира, имеющего континенты, сопоставимые с Европой, Азией или Африкой, с океаном по обе стороны от них, ни один из них даже не помышлял.

Под великолепным вдохновением принца Генриха Мореплавателя, вдохновением, которое сохраняло силу в Португалии еще долгое время после его смерти, Бартоломеу Диаш за пять лет до путешествия Колумба в Америку обогнул Мыс Доброй Надежды, фактически вошел в Индийский океан и продвигался к Индии, пока его команда от истощения не отказалась идти дальше, и он был вынужден вернуться домой. Васко да Гама десять лет спустя (в 1497 г.), следуя маршрутом Диаша, действительно достиг Индии и тем самым доказал, что вместо сухопутного путешествия караваном в Индию можно добраться, обоплыв две трети Африки.

Испанские и португальские мореплаватели — Колумб, Да Гама, Диаш — одинаково искали новый и более короткий путь для торговли с Дальним Востоком, причем такой путь, которому не будут докучать наступающие и агрессивные турки. Колумб верил — и так же верили Испания и Португалия — что он нашел более короткий путь, чем тот, который нашли Диас и Да Гама. Между соперничающими державами возникли споры о правах и выгодах от открытий, и именно из-за них Папа Александр VI издал свою знаменитую буллу, разделившую между ними все земли, открытые мореплавателями, — акт, который в наше время стал странной аномалией, поскольку более позднее доказательство существования континентов между Атлантическим и Тихим океанами превратило декрет Папы фактически в раздел всей Америки между двумя привилегированными странами как единственными бенефициарами.

Да Гама вернулся из Индии, нагруженный восточными сокровищами. Колумб вернулся из Америки более бедным, чем когда он отплыл из порта Палос. Считалось, что Колумб нашел Азию, но после нескольких путешествий он не привез домой никаких богатств Азии. Отсюда те свирепые бури, что бушевали вокруг его головы, приведшие к его заключению в тюрьму и к смерти в Вальядолиде с разбитым сердцем.

Испанские исследователи, которые в следующем столетии последовали за Колумбом, прибыли в Америку в погоне за серебром и золотом. Богатые запасы уже были найдены их соотечественниками в Мексике и перуанских Андах. При встречах с индейцами, жившими севернее и носили золотые украшения, новые исследователи убедились, что минеральные богатства также существуют в землях, ныне называемых Соединенными Штатами, и особенно в легендарных «семи городах Сиболы» на Юго-Западе. Из этой веры родились смелые предприятия Понсе де Леона, Де Ваки, Коронадо и Де Сото, в то время как из успехов испанцев в поиске золота в Америке выросло первое известное путешествие в Нью-Йоркскую бухту — путешествие итальянца на французской службе Вераццано, который искал возвращавшиеся с богатым грузом испанские суда.

У французских и английских исследователей более поздних лет — Картье, Шамплена, Маркетта, Гудзона, Дрейка, — прибывших к мысу Бретон, реке Святого Лаврентия, долинам Гудзона и Миссисипи, калифорнийскому побережью, мотивы были иными. Они приезжали ловить треску, исследовать страну, водружать знамена Короля-Солнца и королевы Бесс над новыми территориями, обращать индейцев в христианство, искать северо-западный проход — ту задачу мореплавателей, которая ставила их в тупик до 1854 года, то есть спустя 362 года после высадки Колумба, когда английское судно под командованием сэра Роберта МакКлюра проплыло из Берингова моря в пролив Дэвиса и тем самым доказало, что Северная и Южная Америка являются островом.

Однако испанцы мечтали о северо-западном проходе еще до любого из них. Когда Магеллан прошел через пролив, носящий его имя, и его корабль завершил первое кругосветное плавание вокруг земного шара, люди впервые начали понимать, что Америка не является частью Азии. В качестве дальнейшего доказательства они попытались найти проход в Тихий океан с севера как дополнение к проходу Магеллана с юга. Такая попытка была впервые предпринята испанцами под предводительством Васкеса д'Айльона через четыре года после путешествия Магеллана, то есть в 1524 году. Айльон надеялся найти этот проход, когда зашел в Хэмптон-Роудс, точно так же, как Гудзон надеялся найти его восемьдесят пять лет спустя, когда вошел в Нью-Йоркскую бухту; Гудзон, который в более позднем путешествии снова искал его в Гудзоновом заливе и погиб там ужасной смертью, брошенный в открытой лодке своими собственными взбунтовавшимися матросами.

Ф. В. Х.

CONTENTS

ТОМ I — ПУТЕШЕСТВИЯ В ПОИСКАХ ОТКРЫТИЙ И РАННИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕДЕНИЕ. Редактор

DISCOVERIES BEFORE COLUMBUS

Выходцы из Азии и Норвегии. Джастин Уинсор

Как норвежцы прибыли в Винланд

Первый европейский ребенок

Другие доколумбовы путешествия. Генри Уитоп

THE DISCOVERY BY COLUMBUS:

В описании Вашингтона Ирвинга

В описании самого Колумба

ПАПСКАЯ БУЛЛА АЛЕКСАНДРА VI О РАЗДЕЛЕ АМЕРИКИ

THE DISCOVERY OF THE MAINLAND BY THE CABOTS:

Рассказ Джона А. Дойла

Рассказ Пьера Мученика

ПУТЕШЕСТВИЯ ВЕСПУЧИЯ. Собственный рассказ Веспучия

БИТВА С ИНДЕЙЦАМИ. По описанию Веспучия

ПЕРВОЕ ОПИСАНИЕ АМЕРИКИ, НАПЕЧАТАННОЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

ОТКРЫТИЕ ФЛОРИДЫ ПОНСЕ ДЕ ЛЕОНОМ. Рассказ Паркмана

ОТКРЫТИЕ ТИХОГО ОКЕАНА БАЛАБОЙ. Мануэль Хосе Кинтана

ПУТЕШЕСТВИЕ МАГЕЛЛАНА В ТИХИЙ ОКЕАН. Джон Фиске

ОТКРЫТИЕ НЬЮ-ЙОРКСКОЙ БУХТЫ ВЕРАЦЦАНО. Собственный рассказ Вераццано

CARTIER'S EXPLORATION OF THE ST. LAWRENCE:

Рассказ Джона А. Дойла

Собственный рассказ Картье

ПОИСКИ «СЕМИ ГОРОДОВ СИБОЛЫ». Рубен Голд Туэйтес

ПУТЕШЕСТВИЕ КАБЕСЫ ДЕ ВАКИ НА ЮГО-ЗАПАД. Собственный рассказ Де Ваки

ЭКСПЕДИЦИЯ КОРОНАДО НА ЮГО-ЗАПАД. Собственный рассказ Коронадо

ОТКРЫТИЕ МИССИСИПИ ДЕ СОТО. Рассказ Паркмана

СМЕРТЬ ДЕ СОТО. Один из спутников Де Сото

ВИЗИТ ДРЕЙКА В КАЛИФОРНИЮ. Один из спутников Дрейка

ОТКРЫТИЕ РЕКИ ГУДЗОН ГУДЗОНОМ. Роберт Юэт, секретарь Гудзона

БИТВА ШАМПЛЕНА С ИРОКЕЗАМИ НА ОЗЕРЕ ШАМПЛЕН. Сам Шамплен

ОТКРЫТИЕ МИССИСИПИ МАРКЕТТОМ. Собственный рассказ Маркетта

СМЕРТЬ МАРКЕТТА. Отец Клод Даблон

ОТКРЫТИЕ НИАГАРСКОГО ВОДОПАДА. Отец Луи Хеннепин

ПУТЕШЕСТВИЕ ЛА САЛЯ К УСТЬЮ МИССИСИПИ. Фрэнсис Паркман

ПУТЕШЕСТВИЯ В ПОИСКАХ ОТКРЫТИЙ И РАННИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

1000–1682 гг. н. э.

ОТКРЫТИЯ ДО КОЛУМБА

I

ВЫХОДЦЫ ИЗ АЗИИ И НОРВЕГИИ [1]

ДЖАСТИН УИНСОР

Нет ни одной расы восточной Азии — сибирской, татарской, китайской, японской, малайской вместе с полинезийцами, — которую бы не называли открывателями американских берегов (намеренными или случайными) или прародителями (более или менее совершенными или отдаленными) американских народов; и нет веских причин, почему любая из них не могла сделать все то, что ей приписывают. Однако исторические свидетельства не основаны на документальных доказательствах неоспоримого характера, а выдвигаемые рассказы зачастую далеко не столь точны, чтобы быть убедительными в деталях, даже если признать их общую достоверность.

Тем не менее, представляется более чем просто вероятным, что лед Берингова пролива или цепь Алеутских островов были путем последовательных иммиграций, происходивших в случаях, возможно, весьма далеких друг от друга, а может быть, и близких; и едва ли найдется более весомое доказательство такой связи между двумя континентами, чем физическое сходство народов, живущих ныне на противоположных берегах Тихого океана в этих северных широтах, наряду с общностью флоры, окружающей их на том и другом берегу.

Вполне можно представить себе, что мощное северное течение, идущее на восток через Тихий океан, временами уносило поврежденные суда и выбрасывало их на берега Калифорнии и дальше на север, что приводило к вливанию азиатской крови во все то, что могло быть предшествующим или автохтонным у прибрежных народов. Безусловно, таким путем возможно, что китайцы или японцы помогли заселить западные склоны американского континента. Нет также никакой невероятности в том, что малайцы юго-восточной Азии шаг за шагом распространялись на Полинезийские острова и среди них, и дальше за их пределы, пока берега нового мира наконец не приняли отпечаток их следов и их этнических характеристик. Мы вполне можем признать не доказательства, а указания вдоль берегов Южной Америки на то, что ее коренной народ составлял такую общность или пополнялся ею.

Что касается возможных ранних связей Америки со стороны Европы, то здесь существует столь же обширный набор претензий, и они выдвигались, в конце концов, с большим упорством, чем результативностью...

Покидая старый свет через северный проход, Исландия лежит на пороге Америки. Она ближе к Гренландии, чем к Норвегии, а Гренландия — лишь один из крупных островов, на которые арктические течения делят североамериканский континент. Туда, в Исландию, если мы сопоставим местности у Джеффри Монмутского, король Артур приплыл еще в начале шестого века и одолел всех обитателей, каких бы он там ни нашел. Здесь же время от времени какой-нибудь бродяжий пират или авантюрный датчанин мельком видели побережье. Туда, среди прочих, приходили ирландцы, и в девятом веке мы обнаруживаем там ирландских монахов и небольшую колонию их соотечественников. Туда Гольфстрим приносит южный плавник, намекая на более солнечные земли любой расе, которая была привлечена или загнана к ее укрытию. Здесь Колумб, когда, как он говорит нам, он посетил остров в 1477 году, не нашел льда. Так что, если мы можем полагаться на заметное изменение климата вследствие прецессии равноденствий, тысячу лет назад и более, когда норвежцы переправились из Скандинавии и обнаружили там этих христианских ирландцев, остров не был тем отталкивающим местом, которым он, судя по всему, становится с течением веков.

Именно в 875 г. н. э. Ингольф, норвежский ярл, прибыл в Исландию с норвежскими поселенцами. Сначала они построили свое жилище там, где их привлек приятный мыс, нынешний Ингольфсхевди, а позже основали Рейкьявик, куда их направили знаки; ибо было обнаружено, что определенные резные столбы, которые они выбросили за борт при приближении к острову, прибило к этому месту. Христианские ирландцы предпочли покинуть свое убежище, нежели общаться с новичками, и таким образом остров остался для заселения последовательными иммиграциями норвежцев, предотвратить которые их король был не в силах. В конце концов, в течение полувека, почти под полярным кругом была основана суровая маленькая республика — какой она была некоторое время — с населением около 70 000 человек.

Буквально на следующий год (876 г. н. э.) после прибытия Ингольфа в Исландию морской разбойник Гуннбьерн, унесенный на своем корабле на запад, увидел вдали странную землю, и сделанное им сообщение не было забыто. Пятьдесят лет спустя, более или менее, ибо к датам исландских саг следует относиться с некоторой оговоркой, мы узнаем, что потрепанное ветром судно было выброшено на далекий берег, который назвали Великой Исландией. Затем снова мы читаем о молодом норвежце Эрике Рыжем, по-видимому, не чурающемся драк, который убил человека в Норвегии и бежал в Исландию, где поддерживал свою сомнительную репутацию; и снова нарушив законы, он был отправлен в временное изгнание — на этот раз на корабле, который он снарядил для открытий; и так он уплыл в направлении земли Гуннбьерна и нашел ее. Он провел три года на ее побережье и, как только ему разрешили, отправился обратно с вестью. При этом, чтобы задобрить будущих поселенцев, он сказал, что побывал в Гренландии, и таким образом земля получила солнечное название.

В следующем году, судя по всему в 985 г. н. э., он отправился в обратный путь с 35 кораблями, но только четырнадцать из них достигли земли. Всюду, где был пригодный для жизни фьорд, возникало поселение, и поток иммигрантов некоторое время был постоянным и значительным. Как раз в конце века (999 г. н. э.) Лейф, сын Эрика, приплыл обратно в Норвегию и застал страну в раннем пылу новой религии; ибо король Олаф Трюггвасон принял христианство и навязывал его своему народу. Лейф принял новую веру, и ему был выделен священник, которого нужно было отвезти в Гренландию; так христианство было привнесено в арктическую Америку. И тогда в Гренландии начали строить церкви, значительные руины одной из которых стоят по сей день. Обращение Исландии в Церковь было завершено в то же время...

В следующий год после второго путешествия Эрика Рыжего один из кораблей, плывших из Исландии к новому поселению, сбился с курса далеко в сторону, согласно сагам, и Бьярни Херюльфсон, командовавший судном, сообщил, что он наткнулся на землю далеко на юго-западе, где прибрежная местность была ровной; и он добавил, что когда он повернул на север, ему потребовалось девять дней, чтобы добраться до Гренландии. Четырнадцать лет спустя после этого путешествия Бьярни, которое, как говорили, было в 986 г. н. э. — то есть около 1000 года — Лейф, тот самый, что привез христианского священника в Гренландию, взяв с собой 35 спутников, отплыл из Гренландии в поисках земли, увиденной Бьярни; Лейф первым нашел ее, где бесплодный берег простирался до покрытых льдом гор, и из-за тамошних камней назвал этот край Хеллуланд. Продвигаясь дальше на юг, он нашел песчаный берег с ровной лесистой страной позади него, и из-за лесов она была названа Маркландом. Два дня спустя они наткнулись на другую землю и, отведав росу на траве, нашли ее сладкой. Дальше на юг и запад они пошли и, поднявшись вверх по реке, попали в водное пространство, на берегах которого построили хижины, чтобы перезимовать, и разослали разведывательные партии. В одной из них Тюркер, уроженец той части Европы, где росли виноградные лозы, нашел виноградные лозы, усыпанные плодами, что побудило Лейфа назвать страну Винландом.

Предпринимались попытки идентифицировать эти различные регионы по неточным рассказам о направлении их плавания, по весьма общим описаниям страны, по количеству дней, затраченных на путь из одного пункта в другой, с неопределенностью относительно того, плыл ли корабль ночью, и по продолжительности самого короткого дня в Винланде — последнее утверждение могло бы помочь нам, если бы его можно было истолковать при разумном совпадении мнений и если бы оно не было перепутано с другими необъяснимыми утверждениями. На следующий год брат Лейфа Торвальд отправился в Винланд на одном корабле и провел там три зимы, совершая тем временем исследования на юг и север. Торфинн Карлсефни, прибыв в Гренландию в 1006 г. н. э., женился на отважной вдове по имени Гудрид, которая уговорила его отправиться со своими кораблями в Винланд и основать там постоянное поселение, взяв с собой скот и другие необходимые для колонизации вещи. Их первая зима на этом месте была суровой; но у Гудрид родился сын Снорри, от которого, как утверждается, происходил датский скульптор Торвальдсен. В следующем сезоне они перебрались на то место, где зимовал Лейф, и назвали бухту Хоп. Проведя в стране третью зиму, Карлсефни с частью колонии вернулся в Гренландию.

Затем в саге говорится, что торговые поездки к поселению, образованному Карлсефни, стали частыми, и что главным грузом обратных поездок была древесина, в которой так нуждалась Гренландия. Говорится также, что епископ Гренландии Эрик Упси отправился в Винланд в 1121 году. В 1347 году последний корабль, о котором у нас есть какие-либо записи в этих сагах, отправился в Винланд за древесиной. После этого все погружается в забвение.

Во всех этих повествованиях содержится много деталей помимо этой канвы, и те, кто стремился идентифицировать местности, извлекали максимум из упоминания то камня здесь, то утеса там, то острова, где они убили медведя, других, где нашли яйца, мыса, похожего на киль, широколицых туземцев, предлагавших меха за красные ткани, пляжей, куда они вытаскивали свои корабли, и сильных приливов; но чем внимательнее эти детали рассматриваются в различных сагах, тем больше они запутывают исследователя, и чем больше последующие рассказчики пытаются нас просветить, тем сильнее укрепляются наши сомнения, пока мы не приходим к убеждению, что все попытки последовательного разгадывания оставляют лишь смутное ощущение чего-то, где-то совершенного.

II

КАК НОРВЕЖЦЫ ПРИБЫЛИ В ВИНЛАНД [1]

(1000 г. н. э.)

Лейф пригласил своего отца Эрика стать предводителем экспедиции, но Эрик отказался, сказав, что он уже в преклонных летах, и добавив, что он менее способен переносить тяготы морской жизни, чем прежде. Лейф возразил, что он тем не менее будет тем, кто наиболее склонен приносить удачу, и Эрик поддался уговорам Лейфа и выехал из дома, когда они были готовы отплыть.

Они привели корабль в порядок и, когда были готовы, выплыли в море и первыми обнаружили ту землю, которую Бьярни с товарищами по кораблю обнаружил последней. Они подплыли к земле, бросили якорь, спустили лодку и сошли на берег, и не увидели там травы. В глуши за морем лежали большие ледяные горы, и от моря до ледяных гор все было плоской скалистой [возвышенностью]; и страна казалась им совершенно лишенной каких-либо достоинств. Тогда Лейф сказал: «С нами не случилось так, как с Бьярни, что мы не ступили на эту землю. Этому краю я теперь дам название и назову его Хеллуланд». Они вернулись на корабль, вышли в море и нашли вторую землю.

Они снова подплыли к земле, бросили якорь, спустили лодку и сошли на берег. Это была ровная лесистая земля; в местах, где они шли, тянулись широкие полосы белого песка, а у моря земля была ровной. Тогда Лейф сказал: «Эта земля получит название по своему характеру, и мы назовем ее Маркландом». Они немедленно вернулись на корабль и уплыли в открытое море при северо-восточных ветрах, и провели в пути два «дегра», прежде чем увидели землю. Они направились к этой земле и подошли к острову, который лежал к северу от нее. Там они сошли на берег и огляделись — погода стояла прекрасная, — и они заметили, что на траве есть роса, и так случилось, что они коснулись росы руками и поднесли руки к ртам, и им показалось, что они никогда раньше не пробовали ничего столь сладкого...

Было заготовлено количество груза, достаточное для корабля, а когда пришла весна, они подготовили свое судно и отплыли; и по ее дарам Лейф дал земле название и назвал ее Винландом. Они выплыли в открытое море и шли при попутных ветрах, пока не увидели Гренландию и сопки под ледниками. Тогда один из людей заговорил и сказал: «Почему ты так сильно направляешь корабль против ветра?» Лейф отвечает: «Я слежу за своим управлением, но и за другими делами тоже. Разве вы не видите ничего необычного?» Они ответили, что не видят ничего странного. «Я не знаю, — говорит Лейф, — корабль это или шхеру я вижу». Теперь они разглядели это и сказали, что это, должно быть, шхера; но он обладал столь гораздо более острым зрением, чем они, что смог разглядеть людей на шхере. «Я считаю лучшим лечь в галс, — говорит Лейф, — чтобы мы могли приблизиться к ним и оказать им помощь, если они будут в ней нуждаться; а если они не будут настроены мирно, у нас все равно будет больше возможностей контролировать ситуацию, чем у них».

Они приблизились к шхере и, убрав парус, бросили якорь и спустили вторую малую лодку, которую привезли с собой. Тюркер спросил, кто предводитель отряда. Тот ответил, что его зовут Тори и что он норвежец; «а как твое имя?» Лейф назвал свое. «Ты ли сын Эрика Рыжего из Браттахлида?» — говорит он. Лейф ответил, что он. «Я теперь желаю, — говорит Лейф, — взять вас всех на свой корабль, а также столько вашего имущества, сколько корабль сможет вместить». Это предложение было принято, и [с их кораблем], нагруженным таким образом, они направились к Эриксфьорду и плыли, пока не прибыли в Браттахлид. Выгрузив груз, Лейф пригласил Тори с его женой Гудрид и троих других поселиться у него, а для остальных членов экипажа, как своих собственных людей, так и людей Тори, подыскал помещения. Лейф спас со шхеры пятнадцать человек. Впоследствии его прозвали Лейфом Счастливым. У Лейфа теперь было немало и имущества, и почестей. Той зимой в отряде Тори была тяжелая болезнь, и Тори и множество его людей умерли. Эрик Рыжий тоже умер той зимой. Теперь много говорили о путешествии Лейфа в Винланд; и его брат Торвальд считал, что страна исследована недостаточно. Тогда Лейф сказал Торвальду: «Если на то твоя воля, брат, ты можешь отправиться в Винланд на моем корабле; но я хочу, чтобы корабль сначала забрал древесину, которая была у Тори на шхере». И так было сделано.

Теперь Торвальд по совету своего брата Лейфа собрался в это плавание с тридцатью людьми. Они привели корабль в порядок и выплыли в море; и нет никаких сведений об их путешествии до прибытия в хижины Лейфа в Винланде. Они поставили свой корабль на прикол и спокойно провели там зиму, обеспечивая себя пропитанием рыбной ловлей. Весной, однако, Торвальд сказал, что они должны привести корабль в порядок, и что несколько человек должны взять кормовую лодку и отправиться вдоль западного побережья, и исследовать [регион] там летом. Они сочли это место прекрасной, поросшей лесом страной. От леса до моря было совсем недалеко, и там были [были] белые пески, а также огромное количество островов и мелей. Они не нашли ни жилища человека, ни логова зверя; но на одном из западных островов они обнаружили деревянное строение для укрытия зерна. Они не нашли никаких других следов человеческих рук; и они повернули назад и осенью прибыли к хижинам Лейфа.

Следующим летом Торвальд отправился на восток с кораблем, вдоль северного побережья. У определенного мыса они встретили сильный ветер, их выбросило там на берег, повредив киль корабля, и они были вынуждены оставаться там долгое время и ремонтировать повреждения своего судна. Тогда Торвальд сказал своим спутникам: «Я предлагаю поднять киль на этом мысе и назвать его Кильнес»; и так они и сделали. Затем они уплыли на восток от земли в устье прилегающего фьорда и к мысу, который выдавался там в море и был целиком покрыт лесами. Они нашли якорную стоянку для своего корабля, выдвинули трап на землю, и Торвальд со всеми своими спутниками сошел на берег. «Здесь прекрасный край, — сказал он, — и здесь я хотел бы обрести свой дом».

Затем они вернулись на корабль и обнаружили на песках за мысом три холмика: они подошли к ним и увидели, что это три кожаные лодки, под каждой из которых находилось по три человека. Они разделили свой отряд и сумели захватить всех людей, кроме одного, который спасся на своей лодке. Они убили тех восьми человек, а затем снова поднялись на мыс, огляделись и обнаружили внутри фьорда какие-то бугорки, которые, по их заключению, должны были быть жилищами. Затем их одолел такой сон, что они не могли бодрствовать, и все впали в [тяжелую] дремоту, от которой их разбудил звук раздавшегося над ними крика; и слова крика были таковыми: «Проснись, Торвальд, ты и вся твоя дружина, если хочешь спасти свою жизнь; взойди на корабль со всеми своими людьми и плыви со всей скоростью из этой земли!» Бесчисленное множество кожаных лодок двинулось к ним из внутренней части фьорда, после чего Торвальд воскликнул: «Мы должны выставить боевые щиты по обе стороны корабля и защищаться изо всех сил, но нападать мало». Они так и сделали; и скрелинги, постреляв в них некоторое время, поспешно бежали, каждый как мог. Тогда Торвальд спросил своих людей, не ранен ли кто из них, и они сообщили ему, что никто не получил ранения. «Я ранен под мышку, — говорит он. — Стрела залетела между фальшбортом и щитом, ниже моей руки. Вот древко, и оно приведет меня к концу. Я советую вам теперь повернуть назад с величайшей поспешностью. Меня же вы отвезете на тот мыс, который показался мне столь приятным местом для жилья: так исполнится то, что сорвалось у меня с губ, когда я высказал пожелание пожить там некоторое время. Вы похороните меня там, поставите крест у моей головы и другой у моих ног и назовете это место Кросснесс навсегда». В то время в Гренландии утвердилось христианство; однако Эрик Рыжий умер до [введения] христианства.

Торвальд умер; и когда они выполнили его наказы, они отправились в путь, воссоединились со своими спутниками и рассказали друг другу о пережитом. Они оставались там всю зиму и собирали виноград и древесину, чтобы нагрузить корабль. Следующей весной они вернулись в Гренландию и прибыли на своем судне в Эриксфьорд, где смогли рассказать Лейфу великие новости...

Теперь снова много говорили о путешествии в Винланд, ибо оно считалось предприятием прибыльным и почетным. В то же лето, когда Карлсефни прибыл из Винландского путешествия, в Гренландию прибыл корабль из Норвегии. Этим кораблем командовали два брата, Хельги и Финнбоги, которые провели зиму в Гренландии. Они происходили из исландской семьи с Восточных фьордов. Здесь следует добавить, что Фрейдис, дочь Эрика, отправилась из своего дома в Гардаре, нанесла визит братьям Хельги и Финнбоги и пригласила их плыть на их судне в Винланд и делить с ней поровну все блага, которые им удастся там добыть. Они согласились на это, и оттуда она отправилась навестить своего брата Лейфа и попросить его отдать ей дом, который он велел построить в Винланде; но он дал ей тот же ответ [который дал Карлсефни], сказав, что одолжит дом, но не отдаст его. Между Карлсефни и Фрейдис было условлено, что у каждого на борту должно быть по тридцать боеспособных мужчин, помимо женщин; но Фрейдис немедленно нарушила это соглашение, скрыв на пяти мужчин больше [этого числа], и братья обнаружили это только по прибытии в Винланд. Теперь они вышли в море, договорившись заранее, что будут плыть вместе, если удастся, и хотя они находились недалеко друг от друга, братья прибыли несколько раньше и перенесли свои вещи в дом Лейфа.

III

ПЕРВЫЙ РЕБЕНОК ЕВРОПЕЙСКОЙ РАСЫ, РОДИВШИЙСЯ В АМЕРИКЕ [1]

(Около 1000 г. н. э.)

Однажды летом из Норвегии в Гренландию приплыл корабль. Шкипера звали Торфинн Карлсефни, он был сыном Торда по прозвищу «Конская Голова» и внуком Снорри. Торфинн Карлсефни, бывший очень богатым человеком, провел там, в Гренландии, зиму вместе с Лейфом Эрикссоном. Он очень скоро положил глаз на девушку по имени Гудрид и попросил ее руки.

Той же зимой возникли новые споры по поводу путешествия в Винланд. Люди убеждали Карлсефни предпринять это смелое предприятие, поэтому он решился на плавание и собрал компанию из шестидесяти мужчин и пяти женщин. Он заключил со своими товарищами по кораблю соглашение о том, что все они будут делить поровну всю добычу. Они взяли с собой всевозможный скот, так как намеревались поселиться в этой стране, если смогут. Карлсефни попросил у Лейфа его дом в Винланде. Лейф ответил, что одолжит его, но не отдаст.

Они выплыли в море на корабле, благополучно прибыли к хижинам Лейфа и перенесли туда свои гамаки. Вскоре они были обеспечены обильным запасом продовольствия, так как на берег выбросило кита хорошего размера и качества, и они завладели им. Их скот был выпущен на землю. Карлсефни приказал рубить деревья, так как ему была нужна древесина для загрузки кораблей. Они собирали все дары земли — виноград, всевозможную дичь, рыбу и прочие благие вещи.

Летом после первой зимы были обнаружены скрелинги [2]. Из леса вышла огромная толпа людей; скот находился совсем близко, и бык начал мычать и реветь с большим шумом. От этого скрелинги испугались и убежали со своими тюками, в которых были серые меха, соболя и всякие шкуры. Они побежали к жилищу Карлсефни и попытались проникнуть в дом, но Карлсефни приказал защищать двери. Ни один из народов не понимал языка другого. Скрелинги положили свои тюки, затем открыли их и предложили свои товары в обмен на оружие, но Карлсефни запретил своим людям продавать оружие. Он велел женщинам вынести скрелингам молока; как только эти люди отведали молока, они захотели купить его и ничего больше.

Теперь следует рассказать, что Карлсефни велел построить и установить вокруг дома прочный деревянный частокол. Именно в это время у Гудрид и Карлсефни родился мальчик, которого назвали Снорри. В начале второй зимы скрелинги снова пришли к ним в большем количестве, чем прежде, и принесли с собой такие же товары для обмена. Тогда Карлсефни сказал женщинам: «Выносите теперь то же самое, что оказалось столь прибыльным раньше, и ничего больше». Скрелинги поначалу казались довольными, но вскоре после этого, когда Гудрид сидела в дверях возле колыбели своего малолетнего сына Снорри, она услышала громкий треск, произведенный одним из скрелингов, который попытался схватить чужое оружие. Один из последователей Карлсефни убил его за это. «Теперь нам нужно посовещаться, — сказал Карлсефни, — ибо я полагаю, что они навестят нас в третий раз в еще большем числе. Давайте примем такой план: когда племя приблизится из леса, десять из нас выйдут на мыс перед нашими домами и покажутся там, в то время как остальные члены нашей дружины отправятся в лес за нашими домами и расчистят место для нашего скота. Затем мы возьмем нашего быка и пустим его перед нами навстречу врагу». В следующий раз, когда пришли скрелинги, они обнаружили людей Карлсефни готовыми к бою и сломя голову бросились в лес. Карлсефни со своим отрядом оставался там всю зиму, но весной Карлсефни объявил, что больше не намерен оставаться здесь, ибо желает вернуться с женой и сыном в Гренландию. Теперь они приготовились к плаванию и увезли с собой много лоз, винограда и шкур.

IV

ДРУГИЕ ДОКОЛУМБОВЫ ПУТЕШЕСТВИЯ [1]

ГЕНРИ УИТОП

Никаких последующих следов норманнской колонии в Америке не обнаруживается вплоть до 1059 года, когда, как утверждается, ирландский или саксонский священник по имени Йон или Джон, проповедовавший некоторое время в качестве миссионера в Исландии, отправился в Винланд с целью обращения колонистов в христианство, где он был убит язычниками. Гренландский епископ по имени Эрик впоследствии (в 1121 г. н. э.) предпринял то же путешествие с той же целью, но с каким успехом — неизвестно. Достоверность исландских рассказов об открытии и заселении Винланд была признана в Дании вскоре после этого периода королем Свеном Эстридсеном, или Свеном II, в беседе, которую Адам Бременский вел с этим монархом. Но в национальных анналах о них больше не упоминается, и может показаться сомнительным, какой степени доверия заслуживают рассказы венецианских мореплавателей, двух братьев Зени, которые, как говорят, плавали в конце четырнадцатого века на службе норманнского князя Оркнейских островов к берегам Новой Англии, Каролины и даже Мексики, или во всяком случае собрали достоверные рассказы о путешествиях на запад и юг до этих стран. Земля, открытая и заселенная норвежцами, названа Антонио Зени Эстотоландом, и он заявляет, среди прочих подробностей, что у князей этой страны все еще имелись латинские книги, которых они не понимали и которые, вероятно, были оставлены епископом Эриком во время его миссии.

Если предположить, что эти последние открытия подлинны, они едва ли могли ускользнуть от внимания Колумба, который сам плавал в арктических морях, но чья мысль с такой страстной преданностью останавливалась на его излюбленной идее найти путь в Ост-Индию через западный океан, что он мог пренебречь этими указаниями на существование другого материка в направлении, которым следовали венецианские авантюристы.

Во всяком случае, нет ни малейших оснований полагать, что прославленный генуэзец был знаком с открытием Северной Америки норманнами за пять веков до его времени, как бы хорошо ни подтверждался ныне этот факт исландскими записями, на которые мы ссылались. Колония, основанная ими, вероятно, погибла точно так же, как и древние поселения в Гренландии. Некоторые слабые следы ее существования можно, пожалуй, обнаружить в рассказах иезуитских миссионеров о туземном племени в районе Гаспе у устья Святого Лаврентия, которое, как утверждается, достигло определенной степени цивилизации, поклонялось солнцу и наблюдало за положением звезд. Другие почитали символ креста еще до прибытия французских миссионеров; согласно их преданию, этому их научил почтенный человек, исцеливший таким образом свирепствовавшую среди них страшную эпидемию.

ОТКРЫТИЕ КОЛУМБА

(1492)

I

В ОПИСАНИИ ВАШИНГТОНА ИРВИНГА [1]

Ранним утром в пятницу, 3 августа 1492 года, Колумб отплыл от бара Сальтес — небольшого острова, образованного реками Одиэль и Тинто напротив Палоса, — взяв курс на Канарские острова, откуда он намеревался направиться прямо на запад. В качестве путеводителя у него имелась предположительная карта или схема, присланная ему Паоло Тосканелли из Флоренции. На ней, как предполагается, берега Европы и Африки от юга Ирландии до оконечности Гнеи изображались непосредственно напротив оконечности Азии, в то время как великий остров Сипанго, описанный Марко Поло, лежал между ними в 1500 милях от азиатского побережья. К этому острову Колумб рассчитывал прибыть в первую очередь...

При потере из виду этого последнего следа земли сердца команд упали, ибо казалось, что они распрощались с миром. Позади оставалось все дорогое для человеческого сердца — родина, семья, друзья, сама жизнь; впереди — лишь хаос, тайна и опасность. В смятении момента они отчаялись когда-либо еще увидеть свои дома. Многие из суровых моряков прослезились, а некоторые разразились громкими рыданиями. Колумб всячески пытался унять их горе, описывая прекрасные страны, куда он рассчитывал их привести, обещая им земли, богатства и все, что могло пробудить их алчность или воспламенить воображение; и эти обещания давались вовсе не с целью обмана, ибо он искренне верил, что воплотит их все в жизнь.

Теперь он отдал приказание командирам других судов в случае какого-либо разделения продолжать путь прямо на запад; однако после прохождения 700 лиг они должны были ложиться в дрейф с полуночи до рассвета, так как примерно на таком расстоянии он с уверенностью рассчитывал найти землю. Предвидя, что смутные страхи, уже пробудившиеся среди моряков, будут возрастать по мере увеличения пространства между ними и их домами, он прибегнул к уловке, которую продолжал применять на протяжении всего путешествия. Она заключалась в том, чтобы вести два счета: один тайный, в котором отмечался истинный путь корабля и который он хранил в секрете для собственного руководства; другой публичный, для всеобщего осмотра, в котором из ежедневного пройденного расстояния кораблей вычиталось определенное число лиг, чтобы держать экипажи в неведении относительно истинного расстояния, на которое они продвинулись...

13 сентября вечером Колумб впервые заметил отклонение стрелки компаса — явление, которое прежде никогда не отмечалось. Сначала он никак не упомянул об этом, чтобы его люди не встревожились; но вскоре оно привлекло внимание лоцманов и повергло их в трепет. Казалось, что по мере их продвижения меняются сами законы природы и они вступают в иной мир, подверженный неведомым влияниям. Они опасались, что компас вот-вот лишится своих таинственных свойств, и что без этого путеводителя станет с ними на бескрайнем и безводном океане? Колумб напряг свои знания и изобретательность в поисках доводов, которыми можно было бы унять их ужас. Он сказал им, что направление стрелки указывает не на полярную звезду, а на некоторую фиксированную и невидимую точку. Следовательно, отклонение вызывалось не какой-либо погрешностью компаса, а движением самой северной звезды, которая, подобно другим небесным светилам, имела свои изменения и обращения и каждый день описывала круг вокруг полюса. Высокое мнение, которое они питали о Колумбе как о глубоком астрономе, придало вес его теории, и их тревога улеглась.

Они вошли в полосу пассатов, которые, двигаясь вслед за солнцем, ровно дуют между тропиками с востока на запад и простираются на несколько прилегающих градусов океана. Под этим благоприятным ветром прямо в корму они плавно, но быстро неслись по спокойному морю, так что в течение многих дней им не приходилось переставлять паруса. Колумб в своем судовом журнале постоянно возвращается к мягкой и умеренной безмятежности погоды, сравнивая чистые и благоуханные утра с апрельскими днями в Андалусии, и замечает, что для полноты иллюзии не хватало лишь пения соловья...

Вскоре они стали замечать большие скопления трав и водорослей, дрейфовавших с запада. Некоторые из них росли около скал или в реках и были столь зелёными, словно их только что смыло с суши. На одном из таких клочьев водорослей сидел живой краб. Они увидели также белую тропическую птицу из тех, что никогда не спят на море, а вокруг кораблей резвились тунцы. Колумб решил, что они прибыли в Саргассово море, описанное Аристотелем, куда некогда были загнаны порывистым восточным ветром кадисские суда.

По мере продвижения вперед появлялись и другие признаки, воодушевлявшие команды: множество птиц летело с запада; на севере наблюдалась облачность, какая часто висит над землей; а на закате воображение матросов, подпитываемое их желаниями, принимало эти облака за далёкие острова. Каждый стремился первым увидеть и возвестить о желанном береге, ибо государи пообещали пенсию в тридцать крон тому, кто первым откроет землю. Колумб временами производил измерения лотом с двухсотсаженным линем, но дна не находил. Мартин Алонсо Пинсон, а также другие офицеры и многие матросы неоднократно просили Колумба изменить курс и следовать в направлении этих благоприятных знаков; однако он упорно продолжал плыть на запад, полагая, что при движении в одном неизменном направлении он достигнет берегов Индии, даже если минует промежуточные острова, и тогда сможет поискать их на обратном пути...

Положение Колумба с каждым днем становилось все более критическим. Нетерпение матросов переросло в открытый мятеж. Они собирались в уединенных уголках кораблей, сначала небольшими группами по два-три человека, которые постепенно увеличивались и становились грозными, объединяясь в ропот и угрозы против адмирала. Они клеймили его как честолюбивого авантюриста, который в безумной фантазии решил совершить нечто экстравагантное, чтобы прославиться. Какое обязательство обязывало их упорствовать, или когда следует считать выполненными условия их соглашения? Они уже углубились в моря, не пересеченные ни одним парусником, куда человек никогда ранее не отваживался заплывать. Должны ли они плыть дальше, пока не погибнут, или пока любое возвращение на их хрупких кораблях станет невозможным? Кто станет винить их, если они позаботятся о своей безопасности и вернутся? Адмирал был чужеземцем, человеком без друзей и влияния. Его замысел был осужден учеными как праздный и фантастический и не встретил поддержки у людей всех сословий. Таким образом, на его стороне не было никакой партии, скорее же — множество тех, кто порадовался бы его неудаче.

Таковы были некоторые из рассуждений, с помощью которых эти люди готовили себя к открытому бунту. Некоторые даже предлагали в качестве действенного способа заглушить любые последующие жалобы на адмиралтейство сбросить его в море и заявить, что он упал за борт, разглядывая со своими астрономическими инструментами звезды и небесные знамения.

Колумб не был невежественен относительно этих тайных клик, но он сохранял безмятежное и твердое выражение лица, успокаивая одних мягкими словами, разжигая гордыню или корыстообразие других и открыто грозя наиболее непокорным наказанием. Новые надежды на время отвлекли их. 25 сентября Мартин Пинсон взобрался на корму своего судна и закричал: «Земля! Земля! Сеньор, я требую награды!» И впрямь на юго-западе наблюдалось такое подобие земли, что Колумб бросился на колени и возблагодарил Бога, и все команды присоединились к пению Gloria in Excelsis. Корабли изменили курс и всю ночь шли на юго-запад, но утренний свет положил конец всем их надеждам, как сну; мнимая земля оказалась не чем иным, как вечерним облаком, и рассеялась за ночь...

Он снова находился в открытом противостоянии со своей командой, и его положение было бы отчаянным, но, к счастью, проявления земли на следующий день были таковыми, что не оставляли места для сомнений. Зеленая рыба, какие держатся у скал, проплыла мимо кораблей; проплыла и ветка шиповника с ягодами; они подобрали также тростник, небольшую дощечку и, главное, искусно вырезанный посох. Всякая скорбь и ропот теперь прекратились, и в течение всего дня каждый высматривал долгожданную землю. Они продолжали свой курс до двух часов ночи, пока пушечный выстрел с «Пинты» не подал радостный сигнал земли. Ее первым обнаружил матрос по имени Родригес Бермехо, житель Трианы, пригорода Севилье, но уроженец Алькалы-де-ла-Гуадайры; однако награда впоследствии была присуждена адмиралу за то, что он ранее заметил свет. Земля теперь была отчетливо видна примерно в двух лигах расстояния, после чего они убрали паруса и легли в дрейф, с нетерпением ожидая рассвета.

Когда забрезжил рассвет, Колумб увидел перед собой ровный и прекрасный остров протяженностью в несколько лиг, чрезвычайно свежий и зеленеющий, покрытый деревьями, словно непрерывный сад. Хотя все представало в дикой роскоши необузданной природы, остров явно был населен, ибо жители выходили из лесов и бежали со всех сторон к берегу. Они были совершенно голыми и по своим позам и жестам казались пораженными изумлением при виде кораблей. Колумб подал сигнал бросить якорь и вооружить шлюпки. Он сел в свою шлюпку, роскошно одетый в алое и неся королевский штандарт. Мартин Алонсо Пинсон и Висенте Яньес, его брат, также отплыли в своих шлюпках, каждая из которых несла знамя предприятия, украшенное зеленым крестом с буквами F и Y по обеим сторонам, увенчанными коронами — испанскими инициалами кастильских монархов Фердинанда и Изабеллы.

Приближаясь к берегам, они были восхищены красотой и величием лесов, разнообразием неизвестных фруктов на деревьях, склонявшихся над берегами, чистотой и мягкостью атмосферы, а также хрустальной прозрачностью морей, омывающих эти острова. Высадившись на берег, Колумб опустился на колени, поцеловал землю и со слезами радости возблагодарил Бога. Его примеру последовали спутники, чьи груди, поистине, были переполнены. Затем Колумб поднялся, обнажил меч, развернул королевский штандарт и вступил во владение от имени кастильских государей, нарекли остров именем Сан-Сальвадор. После этого он призвал всех присутствующих принести присягу на верность ему как адмиралу, вице-королю и представителю монархов.

Его последователи теперь разразились самыми бурными восторгами. Они толпились вокруг него, одни обнимали его, другие целовали ему руки. Те, кто был наиболее мятежен и буен во время плавания, теперь стали самыми преданными и восторженными. Одни просили у него милостей, как у человека, в чьей власти уже находились богатства и почести. Многие жалкие души, оскорблявшие его своей дерзостью, теперь падали к его ногам, прося прощения и предлагая впредь слепо повиноваться его приказам.

II

КАК ОПИСАНО САМИМ КОЛУМБОМ [1]

Поскольку я знаю, что вам будет приятно узнать об успешном завершении моего предприятия, я решил написать вам это письмо, чтобы известить обо всем, что было сделано и открыто в этом моем плавании...

На тридцать третий день после выхода из Кадиса я прибыл в Индийское море, где открыл множество островов, населенных бесчисленными народами. Я вступил во владение всеми ими от имени нашего счастливейшего Короля, провозгласив это публично и развернув его штандарт, причем никто не оказал сопротивления. Первому из них я дал имя нашего благословенного Спасителя, уповая на помощь Которого я достиг этого и всех остальных; но индейцы называют его Гуанахани [2]. Каждому из остальных я также дал новое имя, приказав один называть Санкта-Мария-де-Консепсьон, другой — Фернандина, третий — Исабелла, четвертый — Хохана, и так со всеми прочими.

Как только мы достигли острова, который, как я только что сказал, назывался Хохана, я проплыл вдоль его берега на значительное расстояние на запад и нашел его столь большим и не имеющим видимого конца, что счел его не островом, а материком, провинцией Катай. Но я не увидел ни городов, ни селений на побережье, лишь кое-какие деревни да хутора, с жителями коих мне не удавалось поговорить, ибо они бежали, едва завидев нас. Я продолжал путь, полагая, что выйду к какому-нибудь городу или загородным домам. Наконец, обнаружив, что дальнейшие открытия не вознаграждают наше продвижение и что этот курс ведет нас на север, чего я стремился избегать, поскольку в сих краях стояла зима, а моим неизменным намерением было двигаться на юг, к чему благоприятствовали и ветры, я решил не предпринимать иных приключений и, повернув назад, снова прибыл к некоторой гавани, которую приметил ранее. Оттуда я послал двоих наших людей вглубь страны, чтобы узнать, есть ли в той земле какой-нибудь царь или города. Они путешествовали три дня и нашли бесчисленных людей и жилища, но мелкие и не имеющие прочного правления, из-за чего и вернулись. Между тем от некоторых индейцев, захваченных мною в этом месте, я узнал, что сия земля действительно является островом. Вследствие этого я продолжил путь на восток на целых 322 мили, неотступно держась берега, где находилась самая оконечность острова. Оттуда я увидел другой остров к востоку, на расстоянии 54 миль от этой Хоханы, который назвал Испаной, направился к нему и проложил курс на 564 мили на восток с северо-востоком, точно так же, как поступал у Хоханы.

Остров под названием Хохана, как и другие в его окрестностях, чрезвычайно плодороден. Он имеет множество гаваней со всех сторон, очень безопасных и широких, не имеющих сравнения ни с какими из тех, что я когда-либо видел. Через него протекает много очень широких и целебных рек, и на нем находится множество высочайших гор. Все эти острова очень красивы и совершенно различной формы, по ним легко передвигаться, и они полны величайшего разнообразия деревьев, достигающих небес. Я думаю, они никогда не теряют своих листьев, ибо я видел их такими же зелеными и прекрасными, какими они обычно бывают в месяце мае в Испании. Некоторые из них были в листве, другие — с плодами; каждое процветало в том состоянии, коего требовала его природа. Соловей пел и различные другие птички, когда я странствовал среди них в месяце ноябре. На острове под названием Хохана имеется также семь или восемь видов пальм, которые по высоте и красоте с легкостью превосходят наши, как и все прочие деревья, травы и плоды. Имеются также удивительные сосновые леса, поля и обширные луга, птицы различных видов, мед и все различные металлы, кроме железа.

На острове, который, как я уже говорил, называется Испана, есть высочайшие и прекрасные горы, великие угодья, рощи и поля, плодороднейшие как для обработки, так и для пастбищ, и прекрасно приспособленные для возведения построек. Удобство гаваней этого острова и превосходство рек по их полноводности и целебности превосходят человеческое верование, если только не увидеть их воочию. На нем деревья, пастбища и плоды сильно отличаются от таковых на Хохане. К тому же эта Испана изобилует различными видами пряностей, золотом и металлами.

Жители обоих полов этого и всех прочих островов, которые я видел или о коих имею представление, всегда ходят нагими, как на свет родились, за исключением того, что некоторые женщины прикрывают части тела листьями или ветвями либо хлопчатобумажной вуалью, которую изготавливают для этой цели сами. Все они, как я говорил ранее, не имеют никакого железа и лишены оружия, которое им совершенно незнакомо и для коего они не приспособлены; не по причине какого-либо телесного уродства, ибо сложены они отлично, а потому, что пугливы и полны страха. Однако вместо оружия они носят высушенные на солнце тростинки, на корни которых насаживают деревянное древко, высушенное и заостренное на конце. Но они никогда не смеют им пользоваться, ибо часто бывало так, что когда я посылал двух или трех моих людей в какие-нибудь из их селений поговорить с жителями, толпа индейцев высыпала наружу; но, завидя приближение наших людей, они стремглав пускались в бегство: родители бросали детей, а дети родителей.

Это случалось вовсе не потому, что кому-то из них был нанесен какой-то вред или ущерб. Напротив, я давал все, что у меня было, сукно и многое другое, каждому, к кому приближался или с кем мог заговорить, не получая ничего взамен; но они по природе своей боязливы и робки. Однако, когда они видят, что находятся в безопасности и всякий страх изгнан, они чрезвычайно простодушны и честны, и очень щедры на все, что у них есть. Никто не отказывает просящему в том, чем владеет; напротив, они сами приглашают нас просить об этом. Они выказывают величайшую привязанность ко всем нам, обменивая ценные вещи на безделушки, довольствуясь самой малостью или вовсе ничем. Но я запрещал давать им сущие пустяки и вещи не имеющие ценности, вроде обломков тарелок, блюд или стекла, а также гвоздей и ремней; хотя им казалось, что, заполучив подобное, они приобрели прекраснейшие сокровища в мире.

Ибо случалось так, что матрос получал за один ремень столько золота по весу, сколько весили три золотых солида; и так же другие за прочие вещи меньшей стоимости, особенно за новые бланки и за некоторые золотые монеты, за которые они отдавали все, что ни попросит продавец; например, унцию с половиной или две унции золота, либо тридцать или сорок фунтов хлопка, с коим они уже были знакомы. Точно так же за куски обручей, кувшины, жбаны и горшки они выменивали хлопок и золото, как животные. Я запрещал это, ибо это было явно несправедливо; и я давал им множество прекрасных и приятных вещей, привезенных с собой, безо всякого возврата с их стороны, дабы завоевать их расположение и чтобы они стали христианами и преисполнились любви к нашему королю, королеве и принцам и ко всему народу Испании, и чтобы они жаждали отыскивать, собирать и отдавать нам то, чем они изобилуют и в чем мы весьма нуждаемся.

Они не практикуют идолопоклонство; напротив, они верят, что вся сила, вся власть, короче говоря, все блага идут с небес, и что я спустился оттуда вместе с этими кораблями и матросами; и в таком духе меня принимали везде, как только они преодолевали свой страх. Они не ленивы и не неловки, но, напротив, обладают превосходным и острым умом. Те, кто бороздил эти моря, дают прекрасные отчеты обо всем; но они никогда не видели людей в одеждах или кораблей, подобных нашим...

Как только я прибыл в сие море, я силой захватил нескольких индейцев с первого острова, дабы они могли научиться у нас и одновременно рассказать нам то, что им известно о делах в сих краях. Это удалось превосходно; ибо за короткое время мы поняли их, а они нас — как посредством жестов и знаков, так и слов, и они сослужили нам великую службу. Теперь они плывут со мной и всегда верили, что я прибыл с небес, несмотря на то долгое время, что они провели и до сих пор проводят с нами. Они первыми рассказывали об этом везде, куда бы мы ни пришли, перекликаясь громким голосом: «Идите, идите, вы увидите людей с небес». После чего и женщины, и мужчины, дети и взрослые, молодые и старые, отбросив страх, который испытывали мгновением ранее, с нетерпением стекались посмотреть на нас, и великая толпа толпилась вокруг наших шагов, причем одни приносили еду, а другие питье с величайшей любовью и невероятной благожелательностью...