Время от времени будут публиковаться статьи с практическими наставлениями по искусству простого шитья, ибо оно поистине является искусством. Весьма прискорбно, что этому ремеслу в большинстве случаев приходится обучаться уже замужней женщине. Мы полагаем, что оно должно считаться неотъемлемой частью воспитания девочки. Все те страницы наставлений, что могут быть написаны или прочитаны на сей счет, никогда не дадут той сноровки и легкости в выполнении этой столь необходимой работы по дому, какие приобретаются при наблюдении за действиями других и при раннем приобщении к участию в этом деле. Молодая мать, которая не является портнихой или швеей по профессии, но способна спокойно раскроить и сшить любую нужную вещь, воспринимается своими подругами как своего рода чудесный вундеркинд. «О, как ты это делаешь?» «Ну, у меня никогда не было к этому способностей!» — восклицают они. И почему же у них нет к этому способностей? В большинстве случаев просто потому, что в какой-нибудь «семинарии для юных леди» их учили презирать подобный труд как низменный и вульгарный. Те, у кого хватает таланта вывязывать затейливые узоры или вышивать букеты цветов на канве, вполне способны научиться владеть иглой для полезных домашних нацелей. Но выразите пожелание тем, кто профессионально занимается воспитанием девочек, чтобы ваши дети научились с пользой применять иголку, и вам, скорее всего, ответят: «О, у нас поистине нет времени уделять этому внимание; столько всего другого необходимо изучить, мы не можем браться за простое шитье». И к чему же ведет все то, чему обучают? Зачастую к поверхностному знакомству с тем и седым, с помощью которого ученица надеется снискать восхищение и в конце концов мужа. Даже те немногие годы, что порой проводятся дома между школьной скамьей и замужеством, растрачиваются на визиты, праздность и поиски мужа. Размышления о том, как исполнять те обязанности, которые влечет за собой подобное приобретение, кажутся проблемой, разрешаемой изречением: «Довлеет дневи злоба его». Во многих отношениях воспитанницы государственных школ действительно подготовлены к семейной жизни лучше, чем дети из кругов на ранг-другой выше, которых обучают в пансионах или дневных школах для девиц. Впрочем, страницы и тома можно было бы с пользой исписать рассуждениями о неподходящем способе воспитания дочерей в семьях, которым не на что рассчитывать для своего пропитания, кроме собственного труда; однако такова не наша нынешняя цель. Многие с охотой променяли бы легкомыслие, усвоенное в школе, на умение кроить и планировать одежду для своих близких; и ради блага таковых мы постараемся обучить их этому настолько, насколько это возможно с помощью бумаги и печатного слова.
Нынешними моделями являются —
Рис. 1. — Ночная сорочка с присборенным передом и пышными рукавами, чрезвычайно аккуратный и превосходный фасон, разработанный и предоставленный мадам Деморест. Спинка может быть как с кокеткой в сборку, так и фасона сак.
Рис. 2 также представляет собой творение мадам Деморест: сорочка с присборенным передом и богато украшенной кокеткой, как того требует нынешняя мода. Вышивка выполнена льняными нитями и прослужит столько же, сколько само изделие, что имеет огромное значение для отделки. Покрой сочетает в себе аккуратность и удобство, и вы найдете его чрезвычайно комфортным.
Перед нами несколько писем от влиятельных и авторитетных авторов из различных уголков нашей страны с запросами о прогрессе женского медицинского образования. Мы не можем отклонить эти настойчивые призывы о предоставлении информации и, поскольку мы верим, что бесчисленные читатели нашего журнала в той или иной степени интересуются данным вопросом, мы публикуем ответ для всех, кто собирается вокруг нашего стола.
Третье ежегодное открытие Женского медицинского колледжа Пенсильвании, расположенного в Филадельфии, состоялось 25 февраля сего года, когда президент Чарльз Д. Кливленд присвоил степень доктора медицины четырем дамам — Элизабет Х. Бейтс из Нью-Йорка, Лусинде Р. Браун из Техаса, Минне Эллигер из Германии и Элизабет Г. Шаттук из Пенсильвании (причем последняя относится к числу девушек-медиков-миссионерок, готовящихся отправиться в Китай или Индию по мере возможности). Число студенток в этом колледже за прошедшую сессию составило около тридцати, и заявления о допуске к привилегиям заведения на следующую сессию, начинающуюся 2 октября, уже многочисленны и настойчивы.
Существует лишь одно препятствие, а именно: нехватка средств. Те молодые женщины и вдовы, которые желают приступить к этому обучению, как правило, бедны. Расходы на пансион и книги — это все, с чем они способны справиться. Если бы колледж обладал эндаументом, позволяющим снизить плату за обучение для всех до минимальной суммы, назначенной для стипендиатов, в то время как последние принимались бы без каких-либо сборов в пользу колледжа, школа была бы переполнена. Неужели среди богачей этого города и штата не найдется никого, кто протянул бы руку помощи в этом благородном деле подготовки женщин к роли врачей для своего собственного пола? Пятьдесят тысяч долларов, инвестированных так, чтобы проценты ежегодно шли на нужды заведения, были бы достаточны. Таким образом открылся бы путь, посредством которого женщины, обладающие талантами к этой профессии, могли бы приступить к учебе. Каким благословением это стало бы для них и для общества! Страдания, на которые изнеженность обрекает слабый пол, когда женщины вынуждены доверять свои недуги исключительно мужчинам-врачам, ужасны и нередко фатальны, поскольку утаивание ведет к смерти. Подобное невежество во всем, что касается сохранения здоровья и лечения болезней, больше не должно преобладать среди тех, кто несет прямую и исключительную заботу о младенцах, являясь сиделками и стражами у постели больных. Благотворные результаты обучения женщин врачебному делу так правдиво изложены в интересной «Прощальной речи» доктора Элвуда Харви, одного из преподавателей Женского медицинского колледжа:
ЧТО МОГУТ СДЕЛАТЬ ЖЕНЩИНЫ-ВРАЧИ. — «Ни один здравомыслящий человек не сомневается в том, что если бы мы подчинялись законам здоровья в той мере, в какой они изучены к настоящему времени, болезни и страдания значительно бы сократились. Средняя продолжительность человеческой жизни увеличилась бы, а ее полезность и счастье возросли. В самые ранние эпохи, от которых до нас дошли исторические записи, правила сохранения здоровья и предписания по предотвращению болезней составляли заметную часть свода законов».
* * * * * *
«В нашей стране, где народ управляет сам собой, просвещать нужно именно народ, дабы он мог управлять собой мудро. Хотя на земле нет более законопослушной нации, мы счастливы тем, что у нас немного законов, требующих повиновения. Здесь царит большая индивидуальная свобода, чем где-либо еще, и, следовательно, большая личная ответственность. Именно до народа вы должны донести знание законов, управляющих его бытием. Перед вами открывается обширное поле для полезной деятельности в этом качестве. В своем собственном полу вы обнаружите жен и матерей, которые не ведают устройства собственного организма, обрекая себя на горе и страдания, свои семьи — на неудобства и муки, а хуже всего — передавая ослабленное здоровье и болезни своему потомству. Просвещать их, учить их долгу, которым они обязаны самим себе, своим семьям, обществу, потомству и Тому, Кто сотворил их и установил законы, кои они нарушают, — ваша особая прерогатива. Сделайте это, и мир останется перед вами в неоплатном долгу, но вы получите свою награду».
ТРЕБУЮТСЯ ЖЕНЩИНЫ-ВРАЧИ. — «Некоторые препятствия, мешающие молодому врачу вступить на путь прибыльной практики, окажут вам меньшее сопротивление, чем обычно. Обыкновенно молодому доктору приходится выжидать долгие годы испытательного срока, в течение которых за мизерную плату нужно выполнять малую толику работы, прежде чем он начнет пожинать полные плоды своих трудов. Ему необходимо не только снискать репутацию искусного и внимательного к делу специалиста, но и достичь солидного возраста, прежде чем он сможет рассчитывать на занятость в некоторых из наиболее доходных областей врачебной практики. У вас дело обстоит совершенно иначе: существует насущная потребность в ваших услугах, которую никто другой не способен удовлетворить столь же хорошо. Каждый город в нашей стране готов предоставить работу большому числу женщин-врачей, каждый небольшой городок и деревушка ждут одну или нескольких; из различных уголков страны поступают многочисленные заявки на женщин-врачей. По скромным подсчетам, число тех, комя потребность ощущается в настоящее время реально, составляет не менее пяти тысяч. Вы востребованы для той практики, которую большинство врачей-мужчин с радостью уступят вам, как только убедятся, что вы получили регулярное образование и способны исполнять обязанности выбранного вами положения».
Не оставляя этой темы, мы приведем здесь оригинальную статью, написанную для нашего «Журнала» профессором другого учебного заведения, которая показывает, что подобное либеральное отношение к
женщинам-практикам быстро завоевывает общественное признание в этом городе:
МЕДИЦИНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДАМ. — В том, что было бы весьма полезно и способствовало бы здоровью и счастью семей, если бы матери семейств и женщины вообще были знакомы с главными доктринами анатомии, физиологии и патологии, дабы до некоторой степени понимать организацию, функции и болезни человеческого организма, не может быть никаких сомнений. Но соответствует ли природному положению женщины в обществе брать на себя обязанности, труды и ответственность врача — это другой вопрос, который здесь можно не решать. Однако со всей уместностью можно сказать следующее, вовсе не решая упомянутый вопрос: тем дамам, которые желают получить полноценное медицинское образование и со всей серьезностью посвятить себя изучению медицинских наук, не следует отказывать в таком образовании, напротив, им нужно предоставить столь же равные шансы, какими пользуется противоположный пол. Ибо, как бы мы ни расходились во мнениях относительно уместности занятия женщиной медициной как профессией, ее познания в медицине поистине не могут нанести ущерб благам общества. Если бы более широкое распространение медицинских знаний среди дам не возымело никакого другого эффекта, кроме как установление более высоких требований к образованию врачей с одной стороны и искоренение величайшего зла невежества — шарлатанства — с другой стороны, уже одно это стало бы достаточной причиной для того, чтобы нести «больше света» дамам, пусть даже «медицинского».
Поэтому мы не видим ничего дурного в создании медицинских училищ для женщин, однако полагаем целесообразным организовать их таким образом, чтобы их преподавание не ограничивалось сравнительно немногим числом дам, поступающих туда ради получения полноценного медицинского образования, но было также доступно широкому кругу женщин, особенно молодым девушкам, которые не нуждаются в «профессиональном» медицинском образовании, но с большим удовольствием и пользой изучали бы некоторые дисциплины, такие как анатомия, физиология, патология, а возможно, и химия, естественная философия и ботаника, не претендуя на диплом, но унося с собой то радостное удовлетворение, что они владеют тем, что может уберечь их самих и окружающих от несказанных болезней и страданий и защитить от всякого рода мошенничества и шарлатанства, не говоря уже об образованности и интеллектуальных радостях, которые подобные занятия способны подарить дамам.
ОЧЕНЬ РАЗУМНЫЙ ДОКТОР. — Доктор Дж. Уилсон из Алабамы предлагает в «Южном медицинском журнале» (Southern Medical Journal), чтобы в наших медицинских колледжах формировались женские классы для обучения анатомии (за исключением хирургической и патологической), физиологии человека, медицинской химии, фармакологии и всем женским болезням. Мы надеемся, что те, кто руководит медицинским образованием, прислушаются к этому намеку. Почему женщину следует исключать из изучения медицины? Она — назначенный Небесами страж больных и беспомощного младенчества; она должна знать, как сохранять здоровье и как возвращать его.
ПРАКТИЧНОСТЬ. — Недавно мы столкнулись с довольно поразительным и крайне практичным предложением, вполне отвечающим духу нашей нации. Мы, могущественнейший народ на лице земли, не позволим нашим пейзажам оставаться просто пейзажами без какого-нибудь барнумовского вложения в них. Мы не намерены позволять нашим природным диковинкам оставаться природными. Джонатан должен заставить свои забавы приносить пользу, иначе ему лучше забросить их подальше. Ниагарский водопад слишком долго был избавлен от общей участи; пора приучить его к приличию и продуктивности. Без сомнения, чрезвычайно прекрасно видеть, как он блуждает по своей дикой воле, безумно низвергаясь с обрыва; но станет ли кто-нибудь утверждать, что во всем этом есть хоть что-то практичное? Дело в том, что Ниагара не приносит нам никакой пользы, и мы больше не можем терпеть ее в качестве трутня; ее нужно заставить работать. Пусть она станет движущей силой бесчисленных мельниц и макрофагов [фабрик]. Так был бы обеспечен благородный союз Природы и Искусства! Насколько мужественнее и наводящее на размышления звучало бы вместо обычных рифм, обращенных к ее величию и грандиозности, какое-нибудь следующее воззвание:
Oh, thou that grindest buckwheat on thy way,
Free and unfettered on thy watery wing,
Creation's wonder! How much corn a day
Doth thy sublimity to flour bring?
Интересно, что бы наша нация сделала с Монбланом, если бы он у нее был? Поставила бы на его вершине заведение по заморозке мороженого, пожалуй; или проложила бы в нем тоннель на манер Темзы и поселила внутри янки-колонию. Мы следом ожидаем услышать, что Мамонтова пещера была разделена на комфортабельные апартаменты для сдачи небольшим семьям. В комнатах, содержащих сталактиты, — плата особая, поскольку в таких случаях бельевые прищепки были бы не нужны.
Имперский Рим величественно кутается в мантию и сидит в великолепной печали у подножия своих разбитых статуй и павших храмов — Ниоба, оплакивающая своих детей. Юная Америка шагает в сукне и бобре и видит лишь то, что статуя могла бы стать каминной полочкой, а храм — механическим цехом. Он забывает, откуда были изгнаны меналы и торговцы голубками, потому что они сделали дом Отца домом торговли. Он не видит, что звезды горят ярче патентованного масла, или что земля предназначалась для иной цели, чем плантация. Он сильнее стремится изготовить салфетку, чем приумножить талант внутри нее. Его жизнь практична; его тело практично; его душа практична. Он сделал бы смерть и вечность практичными, если бы только знал, как это сделать.
О Ниагара! Станут ли лязг машин и шум водяного колеса твоей панихидой? Будет ли лесопилка размещена на Козьем острове, а чугунолитейный завод — возле Столловой скалы? Будет ли твоя радуга простираться над вершиной фабрики гребней, или твои брызги будут серебристо падать на пуговичное заведение? Будем ли мы оплакивать твою красоту и величие вечно, восклицая: «Ниагара пала — пала в запруду!»
ПРИХОДИТ ВЕСНА.
The Spring-time cometh with her buds and flowers;
But ah, those buds and flowers I ne'er may see!
The Spring-time cometh with her rosy hours,
But not for me.
The birds will sing, among the vales and highlands,
Sweet as they sang in the glad days of yore,
And lilies fair will circle yonder islands
For me no more.
For me no more the sparkle of the river,
Where droop the willows, fairest of the fair;
For me no more the joys a bounteous Giver
Sends everywhere.
But scatter o'er my grave the buds and flowers—
The buds and flowers that I may never see;
And, as ye see depart those rosy hours,
Think, think of me.
H. L. S.
ВОТ прозаический очерк на ту же вечно плодородную тему, причем писательница скромно озаглавила свой сборник «Ракушки с берега мысли»:
ВЕСНА. — О, если бы мысли о Весне возникали в моем разуме столь же лучезарными, как те нежные цветы, которые звонкий голос Весны пробуждает от их зимней сплечки! О, если бы я могла облачить эти мысли в столь же славное красноречие, какое она дарует прекрасным цветам!
Она бросает вокруг них мантию яркой зелени, приподнимает их скромные головы из-под жемчужной вуали тумана и венчает их диадемой из капель росы, которые утренний солнечный свет преображает в аметисты и рубины, изумруды и алмазы.
Но, как ни прискорбно, мои мысли менее похожи на цветы и более — на семена этого племени (чертополох и т. д.), которые парят по воздуху под шелковым парусом в поисках места для успокоения. Некоторые находят яркие дома в далеких краях, подобно мыслям одаренных людей, которые становятся крылатыми выражениями; но другие, чей парус недостаточно тонок, уносятся волнами вдаль, чтобы затеряться, подобно моим мыслям, в океане лет.
Весна — символ воскресения; цветы — человеческого рода. В осени жизни человек засыпает подобно цветам; но ледяное царство зимней смерти прерывается славной весенней порой бессмертия, где круговорот времен года прекращается, где нет ни смерти, ни слез.
ПАМЯТЬ. — Наслаждение рисует Настоящее, Память рисует Прошлое, Надежда рисует Будущее и простирает над его теневыми порталами арку света, лучезарную, как солнечная дуга над водопадом. Память истязает нечестивых и утешает праведных. Когда солнечный свет Надежды угасает над пейзажем жизни, тогда лунный свет Памяти проливает свой теневой блеск на сцену. Память — стереотипное издание Прошлог. Память — чем лунный свет является для солнечного света, тем Память является для Надежды.
МУЗЫКА. — Духовная музыка — та, что на земле пробуждает отзвук на небесах. Музыка, утешительница скорбящих. Музыка, хвала Того, кто любит нас; ноты, которые обитают в сердце, подобно затухающему аромату увядающих фиалок, когда голос, породивший прекрасную музыку, умолкает на земле навсегда.
ЛЮБОВЬ. — Жизнь — это запутанная паутина, но сквозь ее уток проходит золотая нить Любви.
ФИЛАДЕЛЬФИЙСКАЯ ВЫСОКАЯ ШКОЛА ДЛЯ ДЕВОЧЕК. — Когда должно открыться это заведение? Мужская Высокая школа поддерживалась самым либеральным образом в течение многих лет, и теперь новое и дорогостоящее здание для школы почти готово. Разве мужчины Филаделлии не добавят красоты столь же, сколько силы недавнему акту «Консолидации», основав ВЫСОКУЮ ШКОЛУ ДЛЯ ДЕВОЧЕК?