[Сноска 1: См., например, в издании У. К. Форда: The Writings of George Washington, II, 140–69. Дневник за 1760 г., 230–56. Дневник за 1768 г.]
Заботу и образование маленькой Марты и ее брата Джона Парка Кастиса Вашингтон взял на себя с присущей ему основательностью и заботливостью. У него был инстинкт к воспитанию растущих существ. Ему нравилось экспериментировать с разведением лошадей, крупного рогатого скота и дворовой живности. Он наблюдал за ростом своих лесных посадок и с еще большим интересом изучал развитие умственных и нравственных способностей у маленьких детей.
В свое время был нанят домашний учитель, и помимо уроков по учебникам их учили музыке и танцам. Маленькая Пэтси страдала эпилепсией, и после того как рецепты обычных врачей не принесли пользы, ее родители обратились к шарлатану по фамилии Эванс, который надел на палец ребенка железное кольцо, якобы обладающее чудодейственными свойствами, но это не принесло ей облегчения, и маленькая Марта Кастис внезапно умерла. Сам Вашингтон тяжело переживал потерю падчерицы, но неустанно пытался утешить убитую горем мать.
Джек Кастис был отдан на попечение преподобного Джонатана Баучера, англиканского священника, по-видимому, благонамеренного человека, который разделял общее мнение Вашингтона о том, что воспитание мальчика «должно подготовить его для более полезных целей, чем скачки на лошадях». Несмотря на тщательно продуманные планы Вашингтона, молодость юноши возобладала над рассудком отчима. Джек нашел собак, лошадей, ружья и заботы о костюме более интересными и важными, чем теории образования его отчима. Вашингтон написал пастору Баучеру, учителю:
Если бы он начал или, вернее, продолжил изучение греческого языка, я счел бы это неплохим приобретением;… Знакомство с французским языком стало частью светского образования и для человека, которому предстоит вращаться в широких кругах, абсолютно необходимо. Без арифметики невозможно успешно вести общие дела жизни. Изучение геометрии и математики (с должным учетом их пределов) не менее полезно. Основы философии: моральной, естественной и т. д. — я счел бы весьма желательным знанием для джентльмена.[1]
[Сноска 1: W.C. Ford, George Washington (1900), I, 136-37.]
В практическом ответе юного Джека Кастиса на рассуждения отчима не было ничего отвлеченного: он влюбился в мисс Нелли Калверт и попросил ее руки. Вашингтон был вынужден умолять юную леди о том, что юноша еще на несколько лет слишком молод для брака и должен завершить свое образование. Судя по всему, она согласилась без скандала. Она приняла отсрочку помолвки, и Кастис был зачислен в студенты Королевского колледжа (впоследствии Колумбийского) в Нью-Йорке. Но даже тогда его страсть к образованию не развивалась так, как надеялись родители. Он бросил колледж через несколько месяцев. Вопреки всем капризам Джона Кастиса и до конца его дней доброта и искренняя привязанность Вашингтона не ослабевали. Хотя он сам приучил себя к полной самодисциплине, он умел относиться с пониманием к молодым людям, у которых ее не было.
По своей природе Вашингтон был деловым человеком. Он хотел видеть, как все растет не столько ради фактического прироста стоимости, который это обозначало, сколько потому, что рост казался доказательством правильности методов. Поэтому, не довольствуясь округлением своих владений в Маунт-Верноне и имения миссис Вашингтон в «Белом доме», он искал вложений в неосвоенные земли на Огайо, во Флориде и на Миссисипи. Прошло немало времени, прежде чем продвижение поселений в эти последние регионы сделало его инвестиции сколько-нибудь ценными, и в течение десятилетия после его женитьбы в 1759 году мы должны представлять его себе человеком огромной энергии и хладнокровного рассудка, который стремился сделать Маунт-Вернон не только образцовым загородным поместьем внешне, но и цивилизованным домом изнутри. По своему убранству и обстановке оно не уступало усадьбам виргинских денди и богачей из той части страны. До того как Вашингтон покинул армию, он осознал, что его образование было несистематичным и недостаточным, и принялся восполнять свои пробелы самостоятельной учебой и чтением. Общественных библиотек не существовало, но некоторые джентльмены собирали коллекции книг. Они узнавали о новых публикациях в Англии из газет и журналов, которые были немногочисленны и неполны. Несомненно, реклама распространялась из уст в уста. Списки желаемых вещей, которые Вашингтон рассылал своим агентам Роберту Кэри и Компании раз в год или чаще, обычно содержали названия многих книг, главным образом по архитектуре, причем он особенно стремился быть в курсе новых методов и экспериментов в сельском хозяйстве. Так, среди заказов в мае 1759 года, наряду с просьбой о «десертных бокалах и подставке для сладостей, желе и т. д.; 50 фунтах спермацетовых свечей; чулках и т. д.», он просит «новейший и наиболее одобренный трактат по сельскому хозяйству — кроме того, пришлите мне небольшое сочинение в восьмую долю листа под названием “Новая система сельского хозяйства, или Быстрый путь к богатству”; “Книгу о садоводстве” Лонгли; “Гибсона о лошадях”, последнее издание в кварто». Этот же счет содержит указания относительно «бюстов: один Александра Великого, другой Карла XII Швеции и четвертый короля Пруссии (Фридриха Великого); а также принца Евгения и герцога Мальборо, но несколько меньших размеров». Представляют ли эти знаменитости героев Вашингтона в 1759 году?
С течением времени его заказы на книги стали менее ограниченными сельским хозяйством и включали также труды по истории, биографии и государственному управлению.
Но хотя непрерывная деятельность, посвященная различным видам труда, была характерной чертой жизни Вашингтона в Маунт-Верноне, его внимание к общественным обязанностям и развлечениям было едва ли менее важным. Он стремился быть влиятельным деревенским джентльменом и знал, что может достичь этого, только выполняя свою долю щедрого гостеприимства, которое ожидалось от такой персоны. В Виргинии в то время не было крупных городов или местечек с гостиницами. Когда дворяне путешествовали, они останавливались на ночлег в домах других джентльменов, и таким образом, несмотря на весьма ограниченные средства передвижения, жители одной части страны обменивались идеями с жителями другой. Так же члены высшего класса вращались в собственных кругах и приобретали солидарность, без которой это было бы едва ли возможно. Нам рассказывают, что Маунт-Вернон был всегда полон гостей; одни из них были случайными путниками, проезжавшими мимо, а другие — приглашенными друзьями и знакомыми, приехавшими с визитом. То и дело устраивались балы и приемы, когда соседи из дальних и ближних мест собирались на какое-нибудь развлечение в большом особняке. Проводились охотничьи балы, которые сам Вашингтон особенно любил, так как охота была его любимым спортом. Округ Фэрфакс, где лежал Маунт-Вернон, и соседние округа Фокьер и Принс-Уильям изобиловали лисицами, а местность была не слишком сложной для охотников, которые по возможности копировали одежду и обычаи любителей лисьей охоты в Англии. Возможно, в Маунт-Верноне случались и собрания местных политиков. По меньшей мере раз в год Вашингтон со своей женой — «Леди», как называли ее несколько вычурные виргинцы, — уезжал в Уильямсберг на сессию Палаты бюргеров. Вашингтон редко пропускал конные скачки, одно из главных событий года не только для жокеев и спортивных людей, но и для светского мира аристократии. Благодаря его аккуратности и честности в ведении бухгалтерии у нас есть его собственные записи о суммах, которые он тратил на карты — никогда не больших суммах и не свидетельствующих о страсти игрока.
Так Вашингтон провел первые десять лет своей семейной жизни. Незнакомец, встретивший его в то время, мог бы едва ли подозревать, что перед ним будущий основатель нации, человек, который проявит себя величайшим из американцев, если не величайшим из людей. Но если бы вы провели с Вашингтоном день и понаблюдали за его работой, или прислушались к его редким, но решительным словам, или увидели его благожелательную, но исполненную силы улыбку, вы сказали бы себе: «Этот человек равен любой участи, которую может уготовить ему судьба».
ГЛАВА III
ПЕРВЫЙ ВЫСТРЕЛ Между тем ход событий вел к новой и неожиданной цели. Главный судья Маршалл говорил, как я уже цитировал, что 1763 год, конец франко-индейской войны, ознаменовал собой величайшую дружбу и гармонию между колониями и Англией. Причина ясна. В непрерывных стычках с французами и индейцами колонисты обнаружили подлинного защитника и покровителя. Этот покровитель, Англия, обнаружила, что ей действительно необходимо защищать колонии, если она не желает их падения в руки своего соперника — Франции. Проявив всю свою мощь, она раздавила Францию в Америке и осталась фактически полновластной хозяйкой не только колоний и территории от Атлантики до Миссисипи, но также и Британской Америки. В этих отношениях колонии и Метрополия казались обреченными на еще более тесное сплочение; но сам дух, с помощью которого Британия покорила Францию в Америке и Францию в Индии и сделала Англию главенствующей во всем мире, препятствовал дальнейшему слиянию — моральному, социальному и политическому — колоний с Метрополией.
Этим духом был Имперский дух, который вызвали к жизни Плесси и Квебек. Ограниченный король из Ганноверской династии, правивший теперь Англией, сам не смог бы задумать Британскую империю, но когда империя кристаллизовалась, Георг III справедливо предположил, что, как бы это ни произошло, это означает для него резкое возрастание власти. Колонии и доминионы должны были управляться как завоеванные провинции. Очевидно, с бенгальскими индусами едва ли можно было обращаться так же, как с колонистами Массачусетса или Виргинии. Бенгальцы знали, что между ними и их завоевателями нет никаких языковых или расовых связей, в то время как американские колонисты знали, что они и британцы происходят из одной расы и говорят на одном языке. Одно из первых осознаний, пришедших к британским империалистам, заключалось в том, что владение завоеванными людьми или государством дает завоевателям право обогащаться за счет побежденных. Но хотя это могло отлично сработать в Индии и восприниматься там как нечто само собой разумеющееся, в американских колониях это было бы крайне неблагоразумно, ибо колонисты не были ни чужеродным, ни завоеванным народом. Изначально они владели грантами на земли от британской Короны, но они сами обрабатывали эту землю и осваивали дикие места собственными усилиями, и имели право на всё, что могли заработать.
Идеалы тори, овладевшие британским правительством, когда лорд Бют сменил Уильяма Питта у власти, вскоре были применены к отношениям Англии с американскими колониями. Семилетняя война оставила Англию по уши в долгах. Ей требовались большие доходы, и, будучи охваченной империализмом, она легко нашла причины для налогообложения колоний. В 1765 году она приняла Закон о гербовом сборе, вызвавший столько неприязни, что менее чем через год она решила отменить его, но вместо этого были введены новые пошлины на бумагу, стекло, чай и другие товары. На Севере Массачусетс взял на себя инициативу в противодействии тому, что колонисты считали неконституционными актами Короны. Патриотически настроенный адвокат из Бостона Джеймс Отис потряс колонию своим красноречием против незаконных посягательств и подлинной тирании англичан. Другие популярные ораторы равного масштаба, Джон и Самуэль Адамс и Джозайя Куинси, раздували пламя недовольства. Даже самые радикальные еще не произносили вслух страшного слова «революция» и не намекали на то, что стремятся к независимости. Они просто требовали своих «прав», которые высокомерные и раздражительные британские тори разрушили и удерживали от них. В самом начале бунтари редко признают, что их мятеж нацелен на новые приобретения, но лишь на возвращение старых.
После Массачусетса Виргиния была наиболее активной из колоний в протестах против британской узурпации власти, которая лишила бы их свободы. Хотя в Виргинии не было такого столичного города, как Бостон, где главные политические лидеры могли бы собираться, обсуждать и планировать, а толпы — собираться и подкреплять физической силой импульсы народного гнева, Старый Доминион обладал средствами, подобными тем, что были у шотландских кланов или арабских племен, поддерживать связь друг с другом. Патрик Генри, молодой виргинский адвокат крепкого шотландского происхождения, благодаря своему пламенному красноречию с легкостью вышел на первое место среди выразителей прав колонистов в Виргинии. В «Деле пасторов» — судебном процессе, который мог бы быстро кануть в лета, если бы он не усмотрел в нем жизненно важных последствий, — он отрицал право короля налагать вето на акт виргинской Ассамблеи, принятый на благо народа Виргинии. В ходе судебного разбирательства он заявил: «Правительство было условным договором между королем, с одной стороны, обусловливающим защиту, и народом, с другой стороны, обусловливающим послушание и поддержку», — и утверждал, что нарушение этих обязательств любой из сторон освобождает другую сторону от ее обязательств. Столь откровенные доктрины, высказанные в суде, правые или неправые, показывали, что произносивший их адвокат, и судья, который слушал, и аудитория, которая аплодировала, не были слепыми поклонниками беззаконной алчности Короны.
Патрик Генри был самым ярким из ранних защитников колонистов в Виргинии, но многие другие разделяли его мнение. Среди них самым весомым был молчаливый Джордж Вашингтон. Он говорил мало, но его мнения передавались из уст в уста и убеждали многих. В 1765 году он писал Фрэнсису Дандриджу, дяде миссис Вашингтон:
Закон о гербовом сборе, наложенный на колонии парламентом Великобритании, занимает все разговоры мыслящей части колонистов, которые рассматривают этот неконституционный метод налогообложения как страшный удар по их свободам и громко возмущаются этим нарушением. Каков будет результат этого и некоторых других (полагаю, я могу добавить) неблагоразумно принятых мер, я не берусь предсказывать; но могу рискнуть утверждать следующее: выгода, проистекающая для метрополии, значительно отстанет от ожиданий министерства; ибо несомненно, что всё богатство уже и так в некотором роде течет в Великобританию, и что все, способное сократить наш импорт, неизбежно нанесет ущерб ее производителям. И глаза нашего народа, которые уже начинают открываться, увидят, что без многих предметов роскоши, на которые мы расточаем свое достояние в Великобритании, вполне можно обойтись, в то время как предметы первой необходимости (в основном) можно найти у нас самих. Это, следовательно, породит бережливость и послужит необходимым стимулом к труду. Если Великобритания обременит свои мануфактуры тяжелыми налогами, разве это не облегчит осуществление данных мер? Они не станут принуждать нас, я полагаю, отдавать наши деньги за их экспорт вопреки нашей воле; и я твердо уверен, что ни один из их торговцев не расстанется с товаром без равноценного возмещения. Где же тогда польза от ограничений? Что же касается Закона о гербовом сборе, рассматриваемого изолированно, то одним и первым из пагубных последствий, сопровождающих его, я считаю то, что наши суды неизбежно окажутся заперты; ибо в наших нынешних обстоятельствах невозможно (или близко к тому), чтобы акт парламента соблюдался, даже если бы мы изо всех сил желали обеспечить его исполнение; не говоря уже о том, чего самого по себе было бы достаточно, что у нас нет денег на оплату гербовых сборов, есть множество других веских причин, препятствующих этому; и если будет положен конец нашим судебным разбирательствам, я полагаю, купцы Великобритании, торгующие с колониями, окажутся не из последних, кто пожелает его отмены.[1]
[Сноска 1: Ford, II, 209-10.]
Этого отрывка было бы достаточно — даже если бы не существовало множества подобных, которые можно процитировать, — чтобы доказать, что Вашингтон с самого начала был преданным американцем. Легенда, циркулировавшая при его жизни и, должно быть, состряпанная его врагами, поскольку я не нахожу никаких подтверждений ей ни в его письмах, ни в других заслуживающих доверия свидетельствах, внушала, будто в душе он был британцем и связал свою судьбу с колонистами лишь тогда, когда войны уже нельзя было избежать. В 1770 году филадельфийские купцы составили соглашение, в котором обязались практиковать отказ от импорта британских товаров в Америку. Мудрый сосед и друг Вашингтона Джордж Мейсон разработал проект аналогичного характера ассоциации для представления виргинским бюргерам. Но лорд Ботеторт, новый королевский губернатор, счел некоторые из этих резолюций опасными для прерогатив короля и распустил Ассамблею. Бюргеры, однако, встретились в доме Энтони Хэя и приняли Ассоциацию Мейсона. Вашингтон, бывший одним из подписавших Ассоциацию, написал своим агентам в Лондоне: «Я твердо намерен неукоснительно ее придерживаться».
Прошло уже пять лет с тех пор, как британские тори попытались навязать колониям Закон о гербовом сборе, и хотя они отменили этот ненавистный закон, отношения между метрополией и колониями не улучшились. Отнюдь нет. Англичане выпустили ряд раздражающих постановлений, которые убедили колонистов в том, что правительство не испытывает искреннего желания дружить и, напротив, намерено не делать различий между ними и другими завоеванными провинциями Короны. Тогда и всегда англичане забывали, что колонисты были людьми их собственной крови, столь же упрямыми в своей приверженности принципам и, вероятно, более восприимчивыми к угрызениям совести. Так что их вряд ли можно было запугать до подчинения. Правящий класс в Англии пребывал в умонастроении, которое не раз омрачало его суждения: в умонастроении, которое при встрече с препятствием на пути своих планов рассматривает это препятствие как враг и заявляет на брутально откровенном, хотя и не вполне изящном языке: «Сначала мы заданем ему взбучку, а потом решим, кто прав». В 1770 году король Георг III, раздраженный в любое время медлительностью, с которой ему удавалось сокрушить доминирование вигов, манипулировал правительством так, чтобы сделать лорда Норта премьер-министром. Лорд Норт был слугой, можно сказать лакеем, по сердцу короля. Он отбросил пожизненные традиции, принципы, мимолетные прихоти и даже предрассудки, лишь бы соответствовать сиюминутному желанию короля. После того как лорд Норт стал премьер-министром, вероятность мирного урегулирования между короной и колониями уменьшилась. Он опережал короля в своем стремлении угодить королевским желаниям, а Георг III к тому времени был доведен до исступления упорным упрямством вигов — он желал им смерти, но они не хотели умирать — и разгневан дерзостью колонистов, показавших, что они не устрашатся силой противостоять повелению короля. По обе стороны Атлантики продолжались яростные и весьма просветительские дебаты по конституционным и правовым основам. Хотя король заполнил парламент своими сторонниками, далеко не все красноречие, изливаемое в Вестминстере, было на стороне короля. Напротив, три главных мастера британского красноречия того времени и всех времен — Эдмунд Борк, Уильям Питт и Чарльз Джеймс Фокс — выступали на стороне колонистов. Читая великолепные аргументы Бюрка сегодня, мы спрашиваем себя, как какая-либо группа в парламенте могла противостоять им. Но в любом жизненном обсуждении наступает момент, когда аргументы и логика перестают убеждать. Страсти, более глубокие, чем логика, управляли мотивами и поступками. Колонисты утверждали, что, провозглашая «никаких налогов без представительства», они апеллируют к принципу англосаксонской свободы, присущему их расе. Когда король Георг или кто-либо другой отрицал этот принцип, он отрицал сущность, без которой англосаксонское государственное устройство не могло выжить, но ни король Георг, ни лорд Норт не принимали этих посылок. Если бы они снизошли до ответа вовсе, то могли бы пропеть гимн своих преемников сто лет спустя: