Этот второй сын, Огастин, фермер и плантатор, как и его предки, женился первым браком на Джейн Батлер, от которой у него было трое сыновей и дочь, а вторым — на Мэри Болл, от которой у него было четверо сыновей и две дочери. Старшего ребенка от этого второго брака звали Джордж, и он родился 11 февраля (по ст. ст.) 1732 года на Бриджес-Крик. Дом, в котором произошло это событие, представлял собой простой деревянный фермерский дом в исконном виргинском стиле с четырьмя комнатами на первом этаже, мансардой с длинной пологой крышей и массивной кирпичной трубой. Говорят, что через три года после рождения Джорджа Вашингтона он сгорел, и семья по этой или какой-то иной причине перебралась в другое поместье в нынешнем округе Стаффорд. Второй дом был похож на первый и стоял на возвышенности, глядя через лугу на Раппаханнок, а за рекой — на деревушку Фредериксберг, которая находилась почти напротив. Здесь в 1743 году Огастин Вашингтон скончался в некоторой степени внезапно в возрасте сорока девяти лет от приступа подагры, вызванного простудой под дождем, и был похоронен вместе со своими предками в старом склепе на Бриджес-Крик. Здесь же прошло детство Вашингтона, а потому возникает необходимость оглядеться по сторонам и посмотреть, что мы можем узнать об этом важном периоде его жизни.
Мы ничего не знаем о его отце, кроме того, что он был добрым и любящим, привязанным к жене и детям и, по-видимому, поглощенным заботой о своих имениях. После его смерти дети полностью перешли под материнское влияние и руководство. Многое было написано о «матери Вашингтона», но на самом деле, хотя она дожила до преклонных лет, мы знаем о ней едва ли больше, чем о ее муже. Она была благородного происхождения и обладала сильным характером и немалыми деловыми способностями. Преимущества образования доставались виргинским дамам ее времени в весьма скромной мере, и миссис Вашингтон не составляла исключения из общего правила. Ее чтение ограничивалось небольшим числом книг, преимущественно религиозного характера, среди которых ее любимым трудом, судя по всему, были «Нравственные и божественные размышления» Хейла. Она, очевидно, не знала никакого языка, кроме собственного, и ее правописание было крайне скверным даже в ту эпоху неопределенной орфографии. Определенные качества, однако, ясны нам и поныне сквозь всю пелену времени. Мы можем видеть, что Мэри Вашингтон была одарена здравым смыслом и обладала способностью вести дела рачительно и точно. Она была властной женщиной с сильной волей, единолично правившей своим царством. Прежде всего она была очень исполненной достоинства, очень молчаливой и очень трезвомыслящей. Нельзя сомневаться в том, что она была любящей и нежной, ибо до самого конца сохраняла глубокое влияние на благоговейную преданность своего сына, и все же, когда он неуклонно поднимался к вершинам человеческого величия, она могла лишь сказать, что «Джордж был хорошим мальчиком, и она уверена, что он выполнит свой долг». Очевидно, не блестящая женщина, не та, что создана блистать при дворах, плести интриги или украшать литературу, но способная передать своему старшему сыну моральные качества, которые в сочетании с качествами Вашингтонов имели неоценимую ценность в основании великой Республики. Она оказалась вдовой в раннем возрасте, имея на руках семью малолетних детей, которых нужно было воспитывать и содержать. Ее средства были скудными, ибо хотя Огастин Вашингтон и смог оставить то, что называлось земельным владением, для каждого сына, это было не более чем праздным капиталом, а доход наличными деньгами был отнюдь не столь очевиден, как эти акры.
Множество мифов и до плачевного малое число фактов дошли до нас относительно детства Вашингтона. Первыми мы обязаны достопочтенному Вимсу, и этому персонажу следует уделить еще несколько слов. Вимса преподносили нынешней эпохе по-разному, обычно, надо признаться, в нелестном ключе, и «лживый» — это прилагательное, которое применяется к нему чаще всего. На самом деле вокруг Вимса и его книги существовало немало излишней путаницы, ибо он не был сложным персонажем, и ни его самого, ни его творения не трудно оценить или понять. Священник или проповедник по призванию, авантюрист по натуре, Вимс жаждал известности, денег и странствий. Поэтому он писал книги, которые, как он справедливо полагал, будут пользоваться популярностью, и продавал их не только через обычные каналы, но и развозил вразнос самостоятельно, путешествуя по стране. Таким образом он удовлетворял все свои склонности и, без сомнения, получал от жизни немало простого удовольствия. Случай свел его с Вашингтоном в последние дни последнего, и его коммерческий инстинкт подсказал ему, что вот он, предмет для его пера и рынка лучше любого другого. Соответственно, он создал биографию, которая имела столь большой успех. Если судить исключительно как о литературе, эта книга ниже всякой критики. Стиль ее напыщен, перегружен, а временами и глуп. Изложения неточны, манера повествования сумбурна и бессвязна, а морализаторство плоско и банально до крайности. И все же за всем этим набором громких фраз и банальностей скрывалась определенная искренность чувств, и именно она спасла книгу. Биография эта не попадала и не должна была попадать в руки утонченного общества крупных восточных городов. Она предназначалась для фермеров, пионеров и лесных жителях страны. Она проникала в их дома и следовала с ними за Аллегоны, к равнинам и долинам великого Запада. Сами недостатки книги помогали ее успеху среди простой, трудолюбивой, закаленной в боях расы, занятой покорением американского континента. Для них ее тяжеловесный и кричащий стиль, ее бьющие в глаза моральные устои и ее неподдельный патриотизм — все это казалось чрезвычайно подобающим для национального героя, и таким образом Вимс создал Вашингтон народного воображения. Этот образ рос вместе со страной и так врос в народное сознание, что в конце концов им прониклись все, и даже самые величественные и степенные биографы Вашингтона переняли ничем не подкрепленные байки странствующего пастора и книгоноши.
Что касается общественной жизни Вашингтона, Вимс взял известные каждому факты, почерпнутые по большей части из газет. Затем он обрядил их на свой собственный лад и преподнес миру. Все это, составляющее, разумеется, девять десятых его книги, кануло в Лету вопреки своему успеху. Оставшаяся десятая часть описывала детство Вашингтона вплоть до его четырнадцатого или пятнадцатого года жизни, и она-то, будучи плодом авторского воображения, уцелела. Вимс, объявив себя абсолютно единственным авторитетом в отношении этого периода, встретил слепое доверие и тем самым заслужил серьезного рассмотрения. Пока Вимс не взвешен и не отброшен, мы не можем даже приступить к попытке добраться до настоящего Вашингтона.
Вимс не был хладнокровным лжецом, простым фальсификатором анекдотов. Он был просто человеком, лишенным исторического чутья, подготовки или морали, готовым взять малейший факт и раздуть его ради рыночных целей до тех пор, пока превратить его обратно в исходные размеры становилось почти так же невозможно, как рыболову загнать ифрита обратно в кувшин. Словом, Вимс был признанным мифотворцем. Нельзя привести лучшего примера, чем то, как он описал самого себя. Считается, что он проповедовал однажды, а возможно, и чаще, перед паствой, среди членов которой был и Вашингтон. После этого он опубликовал себя в своей книге как ректора прихода Маунт-Вернон. Во-первых, никакого такого прихода не существовало. Был приход Труро, в котором находилась церковь, именуемая то церковью Похик, то церковью Маунт-Вернон. Вашингтон был членом церковного совета этой церкви до 1785 года, когда он перешел в церковь в Александрии. Преподобный Ли Месси был священником церкви Маунт-Вернон, а церковь в Александрии не имела никакого отношения к Маунт-Вернону. Более того, никогда не существовало такого лица, как ректор прихода Маунт-Вернон, но таков был способ Вимса обставить свое появление перед великим человеком и обмануть мир представлением о близости, на которую намекал этот титул.
У Вимса, разумеется, не возникло проблем с общественной жизнью, но при описании детства он был предоставлен сам себе и извлек из собственных недр вишневое дерево, отказ от драки или потакания дракам среди школьников и инициалы в саду. Последняя история сводится к тому, что Огастин Вашингтон посадил семена таким образом, что, когда они проросли, они образовали на земле инициалы имени его сына, и когда мальчик пришел от этого в великий восторг, отец объяснил ему, что это дело рук Создателя, и тем самым привил глубокую веру в Бога. Эта байка целиком заимствована из биографического очерка доктора Битти о его сыне, опубликованного в Англии в 1799 году, и может быть сразу отброшена. Что касается двух других, более известных анекдотов, то нет ни малейшей крупицы доказательств того, что под ними есть хоть какое-то основание, и к ним можно причислить историю с жеребцом, рассказанную мистером Кастисом, которая является простой вариацией темы вишневого дерева, заключающейся в ранней любви Вашингтона к правде. Вимс говорит, что эти истории ему рассказала дама и «добрый старый джентльмен», помнившие эти происшествия, в то время как мистер Кастис не приводит никаких авторитетных источников для своего детального описания тривиального события, которому к моменту его написания исполнилось более века. Для автора, который выдумал ректора Маунт-Вернона, дальнейшее изобретение пары Босвеллов было бы пустяком. Я говорю «Босвеллов» вполне осознанно, ибо эти истории рассказаны с величайшей детализацией, а разговоры между Вашингтоном и его отцом переданы так, будто взяты из стенографического отчета. Каким образом мистер Кастис, обычно столь точный, оказался настолько заражен мифом Вимса, что рассказал историю с жеребцом на манер Вимса, теперь определить невозможно. Нет сомнений в том, что Вашингтон, как и большинство здоровых мальчишек, немало проказничал, и вовсе не исключено, что он повредил фруктовые деревья и признался в этом. Можно считать достоверным, что он ездил верхом на многих не объезженных породистых жеребцах и справлялся с ними, и вполне возможно, что у одного из них в процессе лопнул кровеносный сосуд и он околел, а мальчик незамедлительно рассказал матери об этой случайности. Но это максимум доверия, на которое могут претендовать эти два анекдота. Даже столь малого нельзя сказать о некоторых других поучительных сказках подобного рода. Рассказы о том, что Вашингтон читал своим товарищам по играм лекции о греховности драк, а в 1754 году позволил сбить себя с ног в присутствии своих солдат и тотчас вымолил у обидчика прощение за то, что резко с ним поговорил, настолько глупы и нелепо невозможны, что не заслуживают и секунды внимания.
Нет ничего внутренне невозможного ни в истории с вишневым деревом, ни в инциденте с жеребцом, равно как не было бы этого и в сотне других, которые можно было бы запросто выдумать. Суть в том, что эти истории, в изложении Вимса и мистера Кастиса, с первого взгляда безнадежно и смехотворно лживы. Они таковы не просто потому, что не имеют ни малейшего следа доказательств в свою поддержку, а потому, что они в каждом слове и строчке являются порождением эпохи более чем на пятьдесят лет более поздней. Ни один англоязычный народ, уж точно ни один виргинец, не думал, не вел себя и не говорил в 1740 году подобно персонажам историй Вимса, что бы они ни делали в 1790-м или в начале следующего столетия. Эти драгоценные анекдоты принадлежат эпохе мисс Эджворт, Ханны Мор и Джейн Тейлор. Они являются привлекательными образцами морализаторства в духе «Гарри и Люси» и «Пурпурной склянки» и точно отражают бледный дидактизм, ставший модным в Англии в конце прошлого столетия. Они столь же фальшивы по отношению к природе и фактам в ту эпоху, к которой их относят, сколь фальшивыми были бы попытки изобразить Огастина Вашингтона и его жену в одеждах Французской революции, обсуждающих уместность поклонения Богине Разума.
пускаться в какую-либо серьезную историческую критику этих историй — это все равно что стрелять из пушки по воробьям. Столь многое было сказано лишь потому, что эти жалкие басни разошлись по всему свету, и пора отправить их на свалку истории. Они представляют мистера и миссис Вашингтон претенциозными и напыщенными людьми, склонными к дешевому морализаторству, и, что гораздо хуже, они сослужили службу тем, что представили самого Вашингтона в смешном свете перед лицом эпохи, переросшей воспитательные слабости семидесятипятилетней давности. Огастин Вашингтон и его жена были джентльменом и леди XVIII века, жившими в Виргинии. Насколько нам известно без домыслов и предположений, они были простыми, честными и прямыми людьми, преданными заботе о своей семье и имении и исполнявшими свой долг разумно и на манер своего времени. Их сын, по отношению к которому была совершена величайшая несправедливость, не только никогда не делал ничего пошлого или подлого, но с начала и до конца своей жизни ни на мгновение не выглядел смешным или жеманным и был так же бесконечно далек от ханжества и напыщенности, как только может быть далек любой смертный. Давайте же предадим истории о Вимсе и их отпрысков в лимб исторического хлама и попытаемся узнать, что говорят нам простые факты о мальчике Вашингтоне.
К несчастью, эти самые факты поначалу весьма немногочисленны, столь немногочисленны, что почти ничего нам не сообщают. Мы знаем, когда и где родился Вашингтон; и как, когда ему было чуть больше трех лет, 1 он был увезен с Бриджес-Крик на берега Раппаханнока. Там он был отдан под начало некоего Хобби, церковного сторожа прихода, чтобы учиться алфавиту и палочкам в прописях; а когда запасы знаний этого достойного мужа истощились, его отправили обратно на Бриджес-Крик, вскоре после смерти отца, жить с его сводным братом Огастином и получать пользу от школы, которую содержал некий мистер Уильямс. Там он получил то, что сейчас назвали бы сносным начальным школьным образованием, напрочь лишенным какого-либо обучения языкам, древним или современным, но, по-видимому, с некоторой математической подготовкой.
[Footnote 1: (return) There is a conflict about the period of this removal (see above, p. 37). Tradition places it in 1735, but the Rev. Mr. McGuire (Religious Opinions of Washington) puts it in 1739.]
Нельзя сомневаться в том, что он прилежно учился, и мы также знаем, что он рано созрел и был высоким, подвижным и мускулистым мальчиком. Он мог перешагать, перегнать и перескакать любого из своих товарищей. Поскольку он, без сомнения, мог побить любого из них тоже, он был благодаря этим качествам, которые повсюду уважают все здравые умы, и особенно мальчишки, лидером среди своих школьных товарищей. Мы знаем далее, что он был честным и верным, подающим большие надежды мальчиком, и не из-за слащавых анекдотов мифотворцев, а потому, что его любили и ему доверяли такие люди, как его брат Лоуренс и лорд Фэрфакс.
Как бы то ни было, в свой четырнадцатый год он предстает перед нами крупным, сильным, здоровым парнем, представлявшим серьезную проблему для своей матери, которая боролась со множеством акров земли, скудными деньгами и пятью детьми. Главным желанием миссис Вашингтон, естественно, было дать Джорджу возможность зарабатывать на жизнь, что, несомненно, казалось куда более важным, чем получение образования, и, поскольку он был трезвомыслящим мальчиком, эта же мысль, вероятно, глубоко запечатлелась и в его собственном сознании. Подобное положение домашних дел привело к первой попытке дать Вашингтону старт в жизни, о котором до недавнего времени нам рассказывали в несколько приукрашенном виде. Дело в том, что в поисках какого-то занятия кому-то, весьма вероятно самому мальчику, пришла в голову отличная идея отправиться в море. Его друзья и родственники-мужчины настаивали на этом плане перед миссис Вашингтон, которая согласилась очень неохотно, если вообще согласилась, не желая расставаться со старшим сыном, несмотря на все свое стремление обеспечить ему кусок хлеба. Когда же дошло до дела, она наконец вынесла решение против его поездки, на что, вероятно, ее подвигло весьма разумное письмо от ее брата Джозефа Болла, английского юриста. Во всех приукрашенных версиях нас уверяют, что мальчик должен был поступить на королевский флот и что для него был добыт патент мичмана. Каких-либо веских оснований для королевского флота, патента или мичмана обнаружить не удается. Современные виргинские письма говорят просто о «поездке в море», в то время как мистер Болл прямо заявляет, что план состоял в том, чтобы пристроить мальчика на табачное судно с отличным шансом быть завербованным на военный корабль и весьма призрачной перспективой либо попасть на флот, либо даже дослужиться до капитана одного из мелких торговых судов, столь привычных виргинским плантаторам. Некоторые недавние авторы сбрасывают мистера Болла со счетов как человека, не знавшего, что замышлялось в отношении его племянника, но, учитывая трудности того времени с получением офицерских чинов на флоте без серьезного политического влияния, кажется вероятным, что брат миссис Вашингтон очень хорошо понимал, о чем говорит, и он несомненно написал очень разумное письмо. Смелый, авантюрный мальчик, жаждущий заработать на жизнь и проложить себе путь в мире, подобно многим другим до него, с тоской смотрел на море как на дорогу к удаче и успеху. Для Вашингтона романтика моря олицетворялась табачным судном, подплывающим вверх по реке и доставляющим все роскошные и многие необходимые вещи из смутно далеких стран. Вне сомнения, он хотел отправиться на одном из таких судов и испытать удачу, и очень может быть, что королевский флот виделся ему желанным конечным итогом. Попытка отправить его в море определенно предпринималась, но она провалилась, и он вернулся в школу изучать математику дальше.
Помимо того факта, что точные науки в умеренном объеме были чуть ли не всем, чему мог научить мистер Уильямс, эта область знаний имела непосредственную практическую ценность, поскольку земледелие и землеустройство были чуть ли не единственным сразу приносящим доход занятием, доступным молодому виргинскому джентльмену, которому остро требовались наличные деньги для покупки рабов и обработки плантации. Так Вашингтон проучился еще два года и подготовил себя к тому, чтобы стать землемером. До сих пор сохранились некоторые ранние бумаги этого периода, в основном фрагменты школьных упражнений, которые показывают, что он уже тогда писал тем уверенным, красивым почерком, с которым миру еще предстояло познакомиться, и что он чертил геометрические фигуры и вел записи съемок с той аккуратностью и точностью, которые были свойственны ему во всей его работе, будь то великой или малой. Среди этих бумаг также было найдено множество копий юридических бланков и свод правил, насчитывающий более сотни пунктов, касающихся этикета и поведения, тщательно выписанных от руки. Всегда считалось, что эти правила были просто скопированы, но суждено было, по-видимому, бурям великой гражданской войны обнажить то, что могло быть, если не источником самих правил, то причиной и толчком к их составлению. В то время в Виргинии была найдена маленькая книжечка, на форзаце которой детским почерком было выведено имя Джорджа Вашингтона, а также стоял 1742 год. Книга озаглавливалась «Спутник молодого человека». Это было английское издание, выдержавшее тринадцать переизданий, что было вполне естественно, учитывая ее разнообразные и обширные сведения. Она была написана У. Матером в простом и легком стиле и рассказывала об арифметике, землеустройстве, образцах юридических документов, измерении земли и лесоматериалов, садоводстве и многих других полезных темах, а также содержала общие наставления, которые с помощью «Размышлений» Хейла вполне могли послужить подсказками для правил, найденных в рукописи среди бумаг Вашингтона. 1 Эти правила были в основном мудрыми и разумными, и очевидно, что они глубоко запали в душу мальчика. 2 Они в большинстве своем касаются банальностей этикета и хороших манер, но есть нечто не только уместное, но и поистине пророческое в последнем правилении: «Трудись над тем, чтобы поддерживать в груди своей эту искру небесного огня, именуемую совестью». Полагать, что характер Вашингтона сформировался под влиянием этих нравоучительных обрывков не слишком глубокой мудрости, было бы абсурдом; но то, что свод правил, которые большинство подростков сочли бы просто скучными, был выписан и обдуман этим мальчиком, свидетельствует о трезвости и глубине ума, которые определенно нехарактерны для такого возраста. Главная мысль, проходящая сквозь все изречения, заключается в необходимости практиковать самообладание, и ни один человек не проявлял эту труднейшую из добродетелей в такой степени, как Джордж Вашингтон. Это был необыкновенный мальчик, который принял такой урок близко к сердцу до того, как ему исполнилось пятнадцать лет, и пронес его через всю свою повседневную жизнь, так и не забыв. Можно также сказать, что очень немногим мальчикам это было нужно больше; но те люди, которые знают, в чем они нуждаются больше всего, и добиваются этого, отнюдь не обычны.