«Франция и Республика: Записи о том, что было увидено и познано во французских провинциях в «столетний» 1889 год»

Парк, как и особняк Валь-Рише, — творение М. Гизо. Монахи древности подготовили почву — ибо здесь, как и везде, они сохраняли традиции римского ландшафтного искусства. Парки, создававшиеся норманнскими дворянами по обе стороны пролива, главным образом предназначались для охоты, подобно «парадизам» персов; но монастыри обладали увеселительными садами и садами всех видов. Прекрасно расчлененная и волнистая поверхность парка Валь-Рише свидетельствует, думаю, о созидательной руке человеческого искусства в более чем одном месте; и М. Гизо, посадивший большинство прекрасных деревьев, украшающих это место ныне, воспользовался с мастерством профессионального ландшафтного дизайнера всеми открывавшимися перед ним возможностями.

Я вполне могу поверить, вслед за самым искусным и признательным из его английских биографов, что годы, проведенные им здесь после возвращения из изгнания, куда его изгнали злосчастное вмешательство М. Тьера в самый критический момент февральских беспорядков 1848 года, были самыми счастливыми в его долгой и полной событий жизни.

Залы и коридоры особняка задрапированы книгами. Зеленые уединенные аллеи, пологие холмы, поляны, просторные луга парка на каждом шагу напоминают несравненное описание Плиния Младшего его тосканской виллы. «Placida omnia et quiescentia». «Дух задумчивого покоя витает над всем этим местом, делая его не только прекраснее, но и цельнее, делая небо чище, а атмосферу — прозрачнее».

Людям, которые воображают революции и катаклизмы необходимостью политической жизни во Франции, будет трудно объяснить те отношения, которые существовали на протяжении всей его карьеры — с того момента, когда он принимал участие в формировании первого правительства Луи-Филиппа, и до дня его смерти — между этим великим протестантским государственным деятелем и католиками Кальвадоса. Эти отношения по-прежнему существуют между его представителями в Валь-Рише и католиками Кальвадоса.

Когда великий канцлер де л'Опиталь использовал все свое влияние на Екатерину Медичи, чтобы предотвратить вспышку религиозных войн XVI века, парижская чернь при подстрекательстве приспешников дома Гиз напала на дом сира де Лонжюмо в Пре-о-Клерк как на место сбора гугенотов. Сир де Лонжюмо не уважал «священное право на восстание» и, собрав в своем доме нескольких друзей, устроил поднявшемуся во всем своем величии народу такую взбучку, что те быстро разошлись. После этого сторонники «нравственного единства» того времени убедили Двор сослать сира де Лонжюмо в его поместья на том основании, что «самая несовместимая вещь в государстве — это существование двух форм религии». Это и есть доктрина сегодняшней Третьей республики. Франция не может жить со смешанным населением из верующих и неверующих. Все французы должны быть атеистами. Политическая история Кальвадоса за последнее полугодие, и особенно этого региона вокруг Лизьё и Валь-Рише, опровергает эту теорию «нравственного единства» практической демонстрацией ее абсурдности. Великий протестантский государственный деятель и его избиратели-католики в Лизьё жили и работали вместе ради свободы и закона не в «нравственном единстве», а в нравственной гармонии. В нравственной гармонии его зять-протестант м. Конрад де Витт на протяжении последней четверти века живет и работает ради свободы и закона со своими избирателями-католиками Пон-л'Эвека.

Католики Кальвадоса — не столь истовые католики, как католики Бретани и Пуату. После того как нормандское восстание 1793 года против парижской тирании столь плачевно потерпело крах в смехотворной «битве» при Паси — битве, которая началась с панического бегства с поля боя побежденных норманнцев и закончилась паническим бегством с поля боя их победителей-парижан, — возмущенные бретонцы и пуатевинцы ушли, чтобы вести ту борьбу за свои очаги и алтаря, которая обессмертила имя Вандеи. Менее страстные норманцы пошли на условия и приняли все как есть. По сей день в Бретани существует так называемая «малая Церковь», состоящая из крестьян, которые считают Конкордат недостойным договором, заключенным с гонителями и грабителями Церкви их отцов.

Чувство норманнских католиков после Паси и жалкого провала сопротивления жирондистов Горе приняли форму молчаливого отвращения ко всей республике и ее делам. Норманнская героиня, в сердце которой это молчаливое отвращение крепло до тех пор, пока она не стала мстительницей за невинную кровь, пролитую самым отвратительным пресмыкающимся Революции, перестала быть католичкой еще до того, как позор ее страны побудил ее к славному и ужасному поступку. Но если католики Кальвадоса менее истовы, они не менее искренни, чем католики Бретани или Пуату. Вовсе не безразличие в вопросах религии заставляет их столь сердечно сотрудничать со своими протестантскими друзьями и представителями. Это происходит потому, что они дорожат своей религией и намерены добиваться ее уважения, и потому они чтят память великого министра, который считал священным и нерушимым право родителя на то, чтобы к нему прислушивались и следовали его воле в вопросах религиозного воспитания его детей. Две дочери М. Гизо вышли замуж за двух братьев, наследников одного из самых славных имен в анналах европейской свободы. Один из этих братьев, м. Конрад де Витт, ныне живет в Валь-Рише и управляет своим крупным сельскохозяйственным имением, расположенным там же, в коммуне Сент-Оуэн-ле-Пен. Много лет назад он завоевал золотую медаль Французского общества сельского хозяйства, а последние двадцать лет является президентом Сельскохозяйственного общества Пон-л'Эвека. В 1861 году при Империи сограждане избрали его генеральным советником от кантона Камбремер в департаменте Кальвадос, и он сохранял свое место в этом органе до тех пор, пока в прошлом году не отказался от переизбрания, уступив место кандидатуре своего племянника, м. Пьера де Витта. Мне посчастливилось оказаться в Валь-Рише, когда проходили эти выборы. Предвыборная агитация велась тщательно; ибо хотя республиканцы демонстративно заявляли о своем намерении не участвовать в состязании, в котором они были заведомо обречены на проигрыш, м. Конрад де Витт и его племянник не из тех, кто принимает что-либо как должное, когда на кону стоят серьезные интересы. Были также признаки того, что префект Кальвадоса граф де Брансьон, новичок (каковы теперь все префекты во Франции, поскольку средний срок пребывания префекта в должности с 1879 года редко превышает 18 месяцев в одном месте), получил из Парижа совет проявить рвение, попытавшись тем или иным способом помешать или хотя бы омрачить победу племянника в июле как предварительный шаг к предотвращению победы дяди в сентябре. Ибо м. Конрад де Витт был не только генеральным советником Кальвадоса и мэром собственной коммуны Сент-Оуэн-ле-Пен, он был избран в Палату депутатов в 1885 году как монархист избирателями Кальвадоса большинством в 13 722 голоса при общем числе проголосовавших в 89 064 человека, и когда он отказался от выдвижения своей кандидатуры в Генеральный совет, он принял повторное выдвижение в Палату.

Было восхитительно видеть ревностный интерес, проявляемый к этим выборам не только семьей в Валь-Рише, но и всей округой. Выборы в генеральные советы состоялись в воскресенье, 28 июля 1889 года. На протяжении всей предшествующей субботы в Валь-Рише прибывали разведчики с последними отчетами о положении дел в различных коммунах кантона.

Смысл их был единообразен: «Никакого состязания не будет; единственный возможный республиканский кандидат, уважаемый врач, обладавший некоторым местным авторитетом в коммуне, где он жил, благодаря своей привычке бесплатно лечить бедняков этой коммуны, категорически отказался вступать в борьбу». «Все равно, — заявил один энергичный доброволец из этой самой коммуны, — мы не собираемся позволить ни одному честному избирателю оставаться дома. Мы понимаем эту игру. Они хотят показать, что мы прохладно относимся к предстоящей в сентябре битве. Это не пройдет!»

«Более того, — сказал другой дюжий, проницательный, свежий лицом молодой фермер, который вполне мог бы сойти за йокширского йомена, — более того, я не доверяю этому республиканскому петуху, пока он не подох. Я считаю, что он притворяется, но он не застигнет нас врасплох. Этот префект в Кане хлопочет как нечистый дух. Он замышляет против нас шутку».

Проницательный молодой фермер оказался прав. Рано, очень рано в воскресное утро, задолго до рассвета, из коммуны Бонбоск, что в нескольких милях оттуда, в Валь-Рише прискакал полный энтузиазма молодой человек, душой и телом преданный борьбе, с известием о том, что по всему кантону распространяется слух, будто м. Пьер де Витт в последний момент решил не выставлять свою кандидатуру и что на основании этого вымысла будет продвигаться выдвижение доктора Б.

Префект назначил начало голосования во всех коммунах на 7 часов утра, а закрытие — на 18 часов. Терять время было нельзя, поэтому требовалось срочно обнародовать официальное опровержение этого измышления врагов, и энергичный молодой доброволец из Бонбоска не терял времени даром. Он разбудил кандидата, получил инструкции, и еще до открытия избирательных участков его люди работали по всему кантону. В течение дня я съездил с м. Пьером де Виттом в Бонбоск, где мы застали мать этого энергичного молодого политика, типичную норманнскую мать, полную здравого смысла и огня, молчаливо гордящуюся активностью и сообразительностью своего сына и вовлеченную в дневные хлопоты не меньше него. «Некрасивая шутка, — сказала она, — затеянная с доктором Б. Ему должно быть стыдно — и я уверена, что ему стыдно, — добавила она с забавным огоньком в глазах, — ибо она обернулась против него самым скверным образом! Его просто разгромят в пух и прах. Было бы умнее вести себя как порядочный человек!» В тот воскресный день Бонбоск выглядел очень оживленным и радостным. Это оживленное, процветающее местечко с населением около тысячи человек. Сельская церковь, новое и очень красивое здание во французском готическом стиле, делающее большую честь архитектору, была только что построена на средства в несколько сотен тысяч франков католической дамой кантона, и жители очень гордились ею. Мне показалось, что в Бонбоске перспективы нравственной гармонии между французами разных религиозных конфессий, борющимися за равные права и упорядоченную свободу, выглядели решительно лучше, чем перспективы «нравственного единства» Франции, продвигаемого посредством директивного подавления всякой частной инициативы в деле образования французского народа. Траектория традиций норманнской расы вовсе не располагает к системе, при которой индивидуум должен увядать ради того, чтобы государство росло и крепло!

Будучи мэром коммуны Сент-Оуэн-ле-Пен, м. Конрад де Витт провел напряженный день в воскресенье, 28 июля. Проведение выборов в воскресенье — традиция во Франции. Предстояло провести двое выборов — генерального советника и окружного советника. Согласно законам 1871 и 1874 годов, эти выборы должны проводиться в раздельных, хотя и примыкающих друг к другу зданиях, где это возможно. Если коммуна слишком мала, чтобы предоставить такие удобства, обе выборы могут проводиться в одном месте; но голоса за обоих кандидатов должны опускаться в две разные урны. Эти урны устанавливаются на столе, за которым председательствует мэр коммуны с четырьмя асессорами и секретарем, выбранными ими из числа избирателей. Поскольку в распоряжении избирателей весь день, мэр и асессоры содержатся как строгие узники на своих постах до закрытия участков. И на этом их работа не заканчивается. Как только часы бьют 18 часов, двери участка закрываются. Но мэр и асессоры должны немедленно приступить к изучению и установлению результатов голосования. Они выбирают из числа присутствующих избирателей определенное число «счетчиков голосов», умеющих читать и писать. Эти счетчики занимают места за столами, подготовленными для этой цели. За каждым столом должно быть не менее четырех счетчиков. Затем мэр и асессоры опустошают урны и считают голоса, а секретарь тем временем составляет протокол (procès-verbal). Если голосов оказывается больше или меньше, чем было зарегистрировано избирателей, проголосовавших за день, этот факт констатируется и подтверждается. Бланк или неразборчивые голоса, голоса, не дающие точно имени кандидата, за которого подано голосование, или на которых избиратели указали собственные имена, не засчитываются как действительные, но они прилагаются к протоколу. Голоса, написанные не на белой бумаге или имеющие какие-либо внешние признаки их содержания, включаются в подсчет как голоса, влияющие на большинство, необходимое для избрания, но они не засчитываются в пользу кандидата, чье имя на них написано; так что на деле они работают против него. Более того, если в урнах обнаруживается больше голосов, чем было зарегистрировано проголосовавших избирателей, избыток может быть вычтен из числа голосов, отданных кандидату, имеющему большинство.

Я спросил очень яркого румяного фермера в безупречной синей блузе, который с большим интересом наблюдал за выборами в одной из коммун, что он думает об этом положении. «Это очень веская причина следить за мэрами, — сказал он; — даме (dame)! ловкий мэр, который знает свою коммуну и имеет просторные свободные рукава у своего пальто, может протащить немало голосов таким образом против кандидата, который, как он знает, скорее всего победит!»

Я сказал ему, что в моей собственной стране мы охраняем палладиум наших свобод (странный палладиум, который нуждается в охране) от этой опасности, используя стеклянные сферы вместо «урн», используемых во Франции, которые на самом деле представляют собой деревянные ящики. Эта идея восхитила его. Он потер руки с хихиканьем и сказал: «Это было бы великолепно! Это доставило бы им хлопот! Но именно по этой причине у нас не будет ваших стеклянных урн!»

Когда все бюллетени извлечены из урн, проверены и подсчитаны мэром и асессорами, мэр распределяет их среди счетчиков. За каждым столом счетчик берет бюллетени по одному, внятно зачитывает имя кандидата, написанное на каждом бюллетене, и передает его другому счетчику, который следит за его надлежащей регистрацией, в то время как мэр и асессоры контролируют весь процесс. В коммунах с населением менее 300 жителей мэр и асессоры могут сами производить подсчет и объявлять результаты.

Поскольку до этого числа Сент-Оуэн-ле-Пен не дотягивает всего двух жителей, м. Конрад де Витт лишился не только ланча, но и ужина. Он вернулся в замок только в десять часов вечера.

Избирательный участок в этой коммуне представлял собой небольшой домик напротив деревенской церкви. Я отправился туда после завтрака через поля и по прекрасным зеленым аллеям, глубоким, как девонширские дороги, с м. Пьером де Виттом и одним из его родственников. В деревенской церкви шла месса, и пение хора показалось мне по меньшей мере столь же подходящим сопровождением для выражения суверенным народом своей суверенной воли посредством кусочков белой бумаги — «безмолвных снежинок» мистера Уиттьера, — сколь рев духового оркестра или хриплые крики более или менее выпившей толпы.

В протестантском углу этого католического кладбища, под сенью прекрасных деревьев, М. Гизо спит свой последний сон в простой семейной усыпальнице. Здесь, подумалось мне снова, царила нравственная гармония, куда лучшая, чем любое «нравственное единство»!

В тот вечер в Валь-Рише у нас был веселый и оживленный ужин. Из ближайших коммун одно за другим доставлялись сообщения, и все они были одного толка. Республиканская «хитрость», очевидно, озлобила достойных норманнских избирателей и привела их на участки самым эффективным образом! К десяти часам стало ясно, что м. Пьер де Витт избран большинством, слишком большим, чтобы его можно было «урезать», и что тайное появление республиканцев на поле боя послужило лишь подчеркиванию их политической слабости. В самом кантоне оставались лишь Камбремер, лежавший на расстоянии восьми или десяти километров, и Беврон. Было возможно, что там был причинен вред. Ибо закон, принятый при Империи в 1852 году и оставленный без изменений по очевидным причинам Третьей республикой, позволяет префекту департамента определять, на какие секции он разделит крупную коммуну с целью, согласно закону, «приближения избирателей к урне для голосования». Это, разумеется, открывает путь к изрядной доле того, что в Америке назвали бы официальным «джерримендерингом». Эта штука может быть родом из любой страны. Название мы обязаны мистеру Элдриджу Джерри, некогда вице-президенту Соединенных Штатов, который, когда его партия контролировала Массачусетс, разработал план такого формирования избирательных округов этого штата, чтобы собрать свои разрозненные партийные меньшинства воедино и таким образом превратить их в большинства. План карты штата, разделенного на такие округа, один из его противников назвал «похожим на саламандру». «Нет, не на саламандру, — сказал другой, — это джерримендеринг».

Валь-Рише был полон маленьких фей в ту яркую летнюю погоду. Гамельнский крысолов, должно быть, проходил там, теряя по пути некоторых отстающих из своей армии. Куда бы вы ни прогуливались по парку, вы неожиданно натыкались на маленькие светлые головки и смеющиеся глаза, выглядывающие из кустов, и видели, как маленькие чертенята бешено проносятся через луга. Воскресным вечером выборов музыка и веселье прогоняли часы, пока сразу после полуночи радостный шум в прихожей не возвестил о каком-то важном событии. Из далеких Камбремера и Беврон-сюр-Ож прибыла делегация стойких избирателей, чтобы возвестить о венце победы. Благодаря расстоянию и «секциям» голоса подсчитывались долго, но они были подсчитаны и оказались на высоте. Один из этих вестников добрых вестей мог бы позировать для статуи Вильгельма Завоевателя, готовящегося заставить Францию дорого заплатить за шутку французского короля насчет его колоссальных габаритов. Это был мужчина в расцвете сил, но он никак не мог весить меньше 400 фунтов. Тем не менее он двигался проворно и приехал на легком фургоне на полной скорости (нормандские лошади очень сильны), чтобы поздравить своего кандидата с исходом схватки, в которой он сам принял самое мужественное участие. М. Пьер де Витт получил 1042 голоса в качестве генерального советника против всего лишь 140, отданных за его медицинского конкурента!

Один смелый избиратель опустил единственный бюллетень за генерала Буланже! «Были ли где-нибудь беспорядки?» Нет, совершенно никаких. «Мы ликовали, когда получили результаты, — сказал гигант; — мы радовались за м. де Витта и кричали: „Да здравствует Король!“ Им это не понравилось, но они были так сильно разбиты, что молчали. Я однако верю, — добавил он, — что они арестовали бы нас, если бы мы закричали „Да здравствует Боше!“ Этого они стерпеть не могут!» — и с этими словами он громко рассмеялся, не злорадным, но грозным смехом.

М. Боше, назначенный префектом Кальвадоса М. Гизо и ныне являющийся сенатором от этого департамента, ручаюсь, представляет собой особую «черную метку» (bête noire) Третьей республики в Нормандии. Его долгое и почетное участие в государственной службе заслужило ему уважение всего населения Кальвадоса, в то время как его глубокое познание политической истории страны и своего времени, его хладнокровное ясное суждение, умеренное, но бесстрашное отстаивание своих политических убеждений сквозь добрую и худую молву, а также тонкое понимание характера должны обеспечить ему огромные шансы в любом соперничестве с плохо обученными и жалко укомплектованными политическими прихвостнями, которые в последние годы вышли на передний край республиканской битвы.

Не так давно они устроили М. Боше банкет в Пон-л'Эвеке, на котором он произнес очень меткую речь и сорвал бурные аплодисменты, предложив своим слушателям рассмотреть М. Греви и М. Карно как типичные иллюстрации огромного превосходства республики над монархией и выборного начала над наследственным! Республиканцы, сказал он, дважды избирали на высший пост сурово добродетельного республиканца, которого они в конце концов были вынуждены выбросить в окно Елисейского дворца как «услужливого и виновного свидетеля, если не заинтересованного соучастника скандалов, возмутивших общественную совесть!» И кого же выборное начало поставило на его место под давлением непримиримых личных соперничеств и угрозы народного восстания? Человека, чьими рекомендациями были его собственная относительная личная безвестность и традиционная репутация его деда!

У норманнских фермеров с Президентом Греви и Президентом Карно есть особый счет, который добавил остроты едким периодам речи М. Боше. Всемогущий зять Президента Греви, М. Вильсон, предложил в Национальном собрании в 1872 году и при поддержке тогдашнего президента М. Тьера преуспел в принятии закона, тяжело и инквизиторским образом облагавшего налогами домашнее производство спиртных напитков. Это старая и процветающая отрасль промышленности в Нормандии. Согласно официальной оценке, сделанной в 1888 году, ею занимаются более пятисот тысяч фермеров во Франции; и в Нормандии в особенности, крае яблок и груш, это великий ресурс для фермеров. Здесь делают ликер под названием кальвадос, который по достижении определенного возраста гораздо более питкий и гораздо менее вредный, чем большая часть случайного коньяка наших дней. Три года спустя этот крайне непопулярный закон был отменен в 1875 году, главным образом благодаря усилиям М. Боше. Он донимал фермеров больше, чем приносил пользу Казначейству.

Булье-дю-крю (bouilleurs de cru), как называют этих домашних винокуров, произвели за три года 1869–1872 гг. 1 199 000 гектолитров спиртных напитков, обладавших акцизными сборами. За три года 1872–1875 гг. при законе Вильсона производство упало примерно до 165 000 гектолитров в год. В первый год, 1875–1876, после отмены закона оно поднялось до 301 000 гектолитров.

Продажа крестов Почетного легиона, официальные подряды и другие операции, не совместимые с той добродетелью, на которой, как говорит нам Монтескьё, может безопасно покоиться республика, положили конец М. Вильсону и его тестю. Но огромный республиканский дефицит продолжал расти, и в 1888 году при президентстве Президента Карно республиканцы возобновили проект, сформированный Президентом Карно в бытность его министром финансов в 1886 году, о повторном наложении на булье-дю-крю сурового и инквизиторского налогообложения 1872 года. Согласно закону, представленному для реализации этой цели 12 января 1888 года, все здания, в которых осуществляется хотя бы часть процессов этого производства, должны быть открыты для налоговых чиновников во все часы дня и ночи. Поскольку многие булье-дю-крю являются мелкими фермерами, которые используют часть своих домов для некоторых из этих процессов, можно себе представить, как яростно они выступают против такого закона. Они любят сборщиков налогов не больше, чем жители других стран; но английская максима о том, что дом каждого человека есть его крепость, является отчетливо нормандской максимой, и эта угроза святости и уединенности жилища глубоко озлобила нормандское население. По их мнению, это под стать деспотичной школьной системе и продуманным ухищрениям, призванным лишить коммуны права окончательно удостоверять и приводить в исполнение результаты собственных выборов. Прежде всего, это посягательство на древнее и обычное право. «Какое дело этим адвокатам и врачам в Париже, — сказал мне здесь один фермер, — вмешиваться в наши обычаи и нравы здесь, на наших землях в Нормандии? Пусть они устанавливают общие налоги, а нам позволят платить их по-своему!»

Война против Церкви затрагивает этих нормандцев точно так же. Она, кажется, не вызывает у них какого-то фанатичного рвения, какое вспыхивает тут и там в других частях Франции, но она сердит их как нарушение их устоявшихся привычек и убеждений. «Церковь, — сказал один из таких фермеров Кальвадоса м. де Витту, — Церковь — это ключ к нашей торговле. Они не должны трогать ее!»

Он имел в виду, что по воскресеньям в деревенской церкви фермеры после мессы имеют обыкновение вместе обсуждать все свои дела. Это своего рода социальная биржа для людей, чье жизненное призвание держит их далеко друг от друга в течение недели.

Должна ли она быть вытеснена ради блага Франции будущего бойцовыми ямами и кабаре или курсами лекций, читаемых в «школьных дворцах» профессорами в очках и с орденами об «угрозе жизни» (struggle for life) и «выживании наиболее приспособленных»?

Победа М. Пьера де Витта в июле была слишком полной, чтобы оставлять какой-либо предлог для вмешательства в ее результаты, которым власти любили бы воспользоваться. Закон, однако, предоставляет изобильные возможности для такого вмешательства везде, где можно найти правдоподобный предлог. После того как голоса коммуны проверены и подсчитаны, два асессора немедленно отправляются со всеми бюллетенями и бумагами в главный город кантона. Бюро этого главного города имеет полномочия «проверять и при необходимости пересчитывать вычисления, показывающие большинство. Оно может изменять решения коммунальных бюро относительно того кандидата, которому принадлежат те или иные голоса, может решать, какие голоса должны рассматриваться как полностью недействительные или учитываться при оценке большинства, не считаясь отданными ни за одного кандидата. Оно может также решать, какие голоса принадлежат кандидату. Оно может также отнимать у избранных кандидатов или кандидатов, заявляющих об избрании, все голоса, обнаруженные в урне или урнах сверх числа избирателей, действительно отмеченных как проголосовавшие».

Решения, достигаемые бюро, затем сопоставляются с протоколами (procès-verbaux) коммунальных бюро, после чего все документы, связанные с выборами, включая списки избирателей, должны быть отправлены префекту департамента.

Когда в сентябре подошли законодательные выборы, власти Кальвадоса предприняли отчаянные попытки сломить единый фронт монархической депутации от этого департамента. В округе Пон-l'Evêque [Пон-л'Эвека], где М. Конрад де Витт выступал в качестве монархического кандидата, официальное вмешательство против него было настолько открытым, что префект М. де Брансьон не постеснялся подписать и распространить письмо, призванное повлиять на выборы, хотя по Статье 3 закона от 30 ноября 1875 года, регулирующего выборы, всем агентам правительства прямо запрещается распространять бюллетени, программы или циркуляры, затрагивающие кандидатов. М. де Витт процитировал избирателям замечательное заявление, сделанное в Сенате М. Леоном Сеем относительно неизбежного роста местных налогов, которого следует ожидать от развития и применения правительственной политики в отношении образования.

М. Леон Сена ушел в отставку со своего места в Сенате в прошлом году, чтобы войти в Палату депутатов, поскольку его друзья убедили себя — на весьма неочевидных основаниях, — что его появление в Палате сплотит вокруг него поддержку консерваторов всех оттенков мнения и сделает его хозяином положения. Он был кандидатом в департаменте Верхние Пиренеи. Цитата, приведенная М. де Виттом из его здравой речи в Сенате, сильно встревожила республиканцев в Кальвадосе, и по этому поводу к нему, очевидно, обратились с каким-то официальным запросом; ибо, не отрицая, что он говорил в Сенате то, что ему приписывали, он, по-видимому, заверил республиканцев Кальвадоса, будто абсурдно полагать, что он станет так отзываться о политике правительства, когда он баллотируется в качестве правительственного кандидата на выборах в Палату. Это очевидное, но совершенно не относящееся к делу заявление немедленно распространил по всему департаменту сам префект. Поскольку с ним было очень легко разобраться, большого вреда оно не причинило. Но это любопытная иллюстрация того, как нынче во Франции обстоят дела с выборами. М. де Витт был триумфально переизбран, получив 6 972 голоса против 5 189 в округе Пон-л'Эвек. Монархисты также завоевали все остальные места в Кальвадосе, в общей сложности семь.

В 1885 году при голосовании по списку (scrutin de liste) голоса, отданные за М. де Витта, показали консервативное большинство в Кальвадосе в 13 722 голоса при общем числе проголосовавших 89 064 человека. В 1889 году, если взять все округа вместе, в Кальвадосе обнаружилось монархическое большинство в 19 868 голосов при общем числе проголосовавших 82 216 человек. Это дает сокращение общего числа проголосовавших на 6 848 человек и увеличение монархического большинства на 6 497 голосов!

По окончании законодательных выборов я обратил внимание М. Конрада де Витта на статью в одном английском периодическом издании, написанную французским писателем-протестантом М. Моно, в которой монархическое большинство 1889 года в Кальвадосе объяснялось плохим урожаем груш и яблок. Стареющий протестантский президент Сельскохозяйственного общества Кальвадоса тихо и многозначительно улыбнулся и просто сказал: «Ах! Я думаю, мы прочнее этого!»

И впрямь, судя по всему, так оно и есть!

«Яблочная порча» в Кальвадосе явно должна была распространиться и на соседний департамент Эур, или по крайней мере на большой и оживленный округ Берне, который дал монархическому кандидату в сентябре 1889 года колоссальное большинство в 5 550 голосов при общем числе проголосовавших 12 772 человека. Возможно также, существует какая-то скрытая связь между этим замечательным результатом и присутствием в этом округе одного из самых выдающихся живших во Франции людей и одного из самых откровенных поборников конституционной монархии. Способный человек с собственным мнением и мужеством высказывать его — это сила в любой стране и в любое время. Во Франции в нынешнее время такой человек является решающей силой. Очевидная слабость монархической партии во Франции затрагивалась в отчете Комитета католической ассоциации, о котором я упоминал в другой главе. Это ассоциация в массовом сознании монархической идеи с традициями Версаля и с «пышностью и суетой» того, что смехотворно именуется «le high-life» современного Парижа. На самом деле все самое глупое и скандальное в придворной жизни Франции XVIII века было воспроизведено и преувеличено при Директории. Что можно выбирать между Людовиком XV, снимающим шляпу возле кареты мадам Дю Барри, и Баррасом, приказывающим Уврару содержать мадам Тальен в бриллиантах, ложах в оперном театре, экипажах и на виллах за счет доходов от государственных займов и контрактов на нужды «Республики, единой и неделимой»? Формула за формулу (если выражаться на манер мистера Карлейля), разве республиканская формула из двух не является более деморализующей, мрачной, деградировавшей и совершенно безнадежной? То, что называется «le high-life» Парижа, не является ни роялистским, ни республиканским. Оно просто поверхностно и вульгарно, подобно «high-life» всяких иных мест, управляемых правительствами различных форм. Но когда молодые люди, рожденные с именами, которые в народном сознании представляют историю Франции, выставляют себя напоказ в качестве атлетов на парижской арене или появляются в роли грумов на экипажах куртизанок (cocottes) в Булонском лесу, их безумие, естественно, в большей или меньшей степени вредит в глазах общественности тем принципам, с которыми связаны нотируемые ими имена.

При Империи легитимисты как единое целое фактически подыгрывали императору, самоустранившись от общественной жизни во всех ее проявлениях, в соответствии с политикой, принятой графом Шамбором. Неизбежным следствием такой политики было расширение пропасти между ними и массой французского народа. Это вело к достижению во Франции результатов, подобных тем, к которым стремилась Национальная лига в Ирландии, и препятствовало постепенному и здоровому примирению между наследниками класса, который был изгнан и разграблен во время Революции, и наследниками классов, которые в конечном счете выиграли от проскрипций и конфискаций того несчастливого времени. Разрушительная война 1870–1871 годов во многом способствовала противодействию порожденному таким образом общественному злу. Французские легитимисты во всех частях Франции выступили на защиту своей страны. Таким образом они вошли в соприкосновение с народом, а народ — с ними. Они перестали быть кастой и стали гражданами. Тем самым был подготовлен путь и к тому слиянию двух великих роялистских лагерей — лагеря легитимистов и лагеря орлеанистов, — которое произошло впоследствии. Очень толковый молодой офицер инженерных войск, сам наследник древнего имени, сказал мне в Дижоне, что в настоящее время в списках армии состоит больше выходцев из старых семей Франции, чем когда-либо прежде с 1789 года. Вместо того чтобы радоваться этому как здравому признаку растущей нравственной гармонии между всеми классами французов, лидеры республиканской партии были этим разгневаны. Несомненно, они рассматривают это как препятствие на пути развития их идеи «морального единства». При президенте Греви военный министр фактически выжил одного из лучших военачальников Франции, генерала Шмидта, из его командования в Туре, потребовав, чтобы тот запретил своим офицерам принимать приглашения от их друзей, живущих в шато, которые составляют славу Турени, традиционного сада Франции. Представьте себе министра-секретаря по делам войны в Англии высокой церкви, издающего приказ о том, чтобы ни один офицер гарнизонного полка не обедал с католиком или диссидентом.

Это была не прихоть. Это была политика. Это вполне согласовалось с поразительным нападением, предпринятым республиканской прессой Парижа вскоре после этого на тогдашнего американского посла во Франции мистера Мортона, ныне вице-президента Соединенных Штатов, за то, что он дал обед в честь графа Парижа. Граф Парижский и его брат, герцог Шартрский, с отличием служили в штабе главнокомандующего союзными армиями в Америке. Они были сыновьями французского государя, с правительством которого правительство Соединенных Штатов долгое время поддерживало тесные и дружеские отношения. Граф Парижский является автором самого тщательного, основательного и беспристрастного труда из всех написанных до сих пор об американской Гражданской войне 1861–1865 годов. И тем не менее за проявление личного и официального уважения к французскому принцу, обладающему столькими основаниями для уважения со стороны как французов, так и американцев, дипломатический представитель Соединенных Штатов подвергся грубым и пошлым нападкам на столбцах газет, претендующих на то, чтобы представлять цивилизацию столицы Франции!

Через некоторое время после упомянутого мной инцидента в Туре я проехал в компании маркиза де ла Рош-Жаклен из Сен-Мало в Ла-Басс-Мотт, очаровательный и живописный дом генерала де Шаретта в департаменте Иль-и-Вилен. Тогда как раз проходили осенние маневры французской армии. По дороге он рассказал мне, между прочим, что командир кавалерийской бригады, лагерем стоявшей в течение двух-трех дней поблизости от его шато, запретил офицерам бригады принимать приглашение на обед, на который он пригласил не только их самих, но и их командира тоже! Генерал, командовавший кавалерийской дивизией, по счастью, прибыл до дня, назначенного для обеда, и, будучи проинформирован о таком положении дел, спокойно разрешил офицерам присутствовать на обеде и сам посетил его.

Может ли быть что-либо более абсурдное, чем попытка привить республику во Франции путем отождествления республиканских институтов с подобным тираническим вмешательством в частные и общественные отношения французских офицеров и граждан?

Третья республика усовершенствовала пиратский лозунг Камбона: «Война шато; мир хижинам» (Guerre aux châteaux; paix aux chaumières). Она ведет социальную войну против шато и ведет религиозную и финансовую войну против хижин.

Все это должно ярче высветить перед французским народом несомненное личное превосходство монархических лидеров и представителей над республиканскими. Нельзя отрицать, что подавляющее большинство самых способных и влиятельных людей во Франции, всех классов и состояний, находится сегодня в открытой оппозиции либо к политике, либо к конституции существующей Республики, либо к тому и другому вместе. Многие — я думаю, большинство из них — сходятся на том, что монархия должна быть восстановлена, если Францию нужно спасти от анархии и расчленения. Остальные сходятся на том, что Республика должна быть перестроена так, чтобы стать де-факто, если не де-юре, монархией. При таком положении дел явные монархисты неизбежно привлекут к себе поддержку всех тех, кто расходится с ними не в отношении цели, а лишь в отношении средств. Ибо логика событий неуклонно подкрепляет вердикт, вынесенный герцогом де Брогли три года назад в отношении республиканских экспериментов в речи, произнесенной им перед Монархическим союзом в Париже 29 мая 1887 года: «Все эти политические призраки обречены промелькнуть мимо, но Франция устоит и пребудет, вынужденная расплачиваться за их безумства в форме процентов по их займам!»

Никакой войны между шато де Брогли и хижинами Эура сейчас нет; во всяком случае, нет никакой войны между шато и городом Брогли. Город ярок, красив и процветает. Ворота парка выходят прямо в него, подобно тому как ворота парка Арундел-Касл выходят в Арундел, но даже без намека на фортификационные сооружения.

Парк очень обширен и благоустроен с благородным размахом, отличающимся скорее итальянской торжественностью, чем английской. Местность живописно холмиста, и с ее большой возвышенности над рекой и городом во всех направлениях открываются самые восхитительные виды. Дороги и аллеи превосходно распланированы, деревья высокие и ухоженные. Само шато своими более ранними частями восходит еще ко временам Столетней войны. Оно не раз осаждалось англичанами, и некоторые из поросших плющом стен и башен, выходящих на город, возвращают во времена Эдуарда III и Черного Принца. Но длинный фасад и основные здания относятся к XVII и XVIII векам, в течение которых де Брогли вершили столь значительную часть французской истории. Внутри просторные салоны, парадный вестибюль и холл, а также восхитительная библиотека находятся в полном соответствии с традициями семьи, которая на протяжении поколений предоставляла солдат и государственных деятелей на службу великому народу. Разумеется, в нынешнем столетии шато подверглось серьезной реставрации, но общая его планировка осталась такой же, какой была в 1789 году, и, подобно всем французским шато XVIII века, оно свидетельствует о тех дружеских отношениях, которые должны были существовать до Революции между шато и хижиной. Английские особняки даже времен королевы Анны более приспособлены к обороне, чем эти шато. Окна — того типа, который по сей день называют французскими окнами в Англии и Америке, — представляют собой длинные окна, открывающиеся подобно дверям. На первом этаже они спускаются практически до уровня лужайки. Совершенно очевидно, что никакая мысль о классовой войне не могла прийти в головы архитекторов, планировавших эти здания, или владельцев, для которых они планировались. И тем не менее проблемы государственного управления, которые мы воображаем принадлежностью нашего собственного времени, бурно обсуждались и обсуждались тогда, когда эти здания строились. Идеи не только Виллегарделя, но и Прудона были выдвинуты в зародыше Де ла Жоншером в 1720 году в его «Плане нового правительства». Шато де Брогли напоминает феодальный замок XIV или даже XVI века не больше, чем римскую виллу I века. Великолепная щедрость, с которой виконт де Нуайе, сам младший сын, отказался от всех феодальных прав и привилегий дворянства (noblesse) в ночь на 4 августа 1789 года, всегда, к сожалению, напоминает мне непреодолимую ассоциацию с тем патриотическим пылом, с которым мистер Артемус Уорд жертвовал на поле боя во имя свободы самых отдаленных кузин своей жены. Имеются неопровержимые свидетельства того, что эти феодальные права и привилегии на практике были не более обременительны во Франции 1789 года, чем в Англии 1830 года. Нельзя даже с уверенностью сказать, что у борцов против ренты в Нью-Йорке нашего времени были не столь уж веские основания избавиться от «феодальных» прав и привилегий путем штурма Капитолия в Олбани, как у народа Франции для избавления от этих прав и привилегий путем штурма практически беззащитной Бастилии. Бастилия в 1789 году не больше стесняла свободу Парижа, чем Тауэр — свободу Лондона. Единственными людьми, находившимися в какой-либо конкретной опасности от нее, были «паршивые овцы» из дворянства (noblesse), в отношении которых даже Джефферсон в проекте хартии прав Франции, составленном им в июне 1789 года и направленном Лафайету и книготордавцу Сент-Этьену, предлагал, чтобы их личная свобода подвергалась особого рода тюремному заключению по просьбе их родственников или, иными словами, по регулярному письму с печатью (lettre de cachet).

Между прочим, это любопытная иллюстрация недееспособности Национального собрания: в июле 1789 года его комитет по разработке конституции фактически пригласил иностранного посланника Джефферсона принять участие в их работе. У Джефферсона хватило ума отклонить это приглашение; но какой проблеск ума, политического или иного, был у тех горе-мастеров, которые сплоховали, сделав его? Плодом их словоблудия стало то, что уличная стихия уничтожила в Бастилии то, чем Лондон обладает в Тауэре, — «архитектурный документ» высочайшей подлинности и важности. Говорить о том, что французский феодализм был сокрушен такими людьми, абсурдно. Если бы он существовал, когда они заседали, он очень скоро указал бы им на их место. Но он не существовал, когда они собрались. Автор любопытного труда «Краткая история частной жизни французов» (Précis d'une Histoire Générale de la Vie Privée des Français), изданного в 1779 году, рассматривает всю тему частной жизни, быта, нравов и состояний французского народа именно с точки зрения тех великих перемен, которые произошли с ними «после отмены феодализма». Великодушное достижение виконта де Нуайе должно стоить в истории в одном ряду с победой Дон Кихота над бурдюками с вином или с революционным подвигом того барабанщика Национальной гвардии, который распорол саблей труп несчастного прокурора-синдника Байе, забитого до смерти на площади Трибюно в Кане 6 сентября 1792 года, и которого честные норманны Кальвадоса впоследствии пинками вытолкали из города как «годного лишь на то, чтобы убивать мертвецов».

Даже в шато конца XVI и начала XVII века мы находим неопровержимые архитектурные свидетельства неуклонного улучшения социальных отношений народа с дворянством (noblesse). Шато д'Э, например, в департаменте Приморская Сена, в котором Луи-Филипп принимал принца Альберта и королеву Викторию и из которого граф Парижский и его семья были столь беззаконно изгнаны в 1886 году, в те дни, когда норманнские князья и их армии курсировали между Англией и Францией, а в Трепоре не раз появлялась армада, было настоящим фортепортом. Но в XIV веке мы видим Рауля де Бриенна, графа д'Э, подтверждающего жителям Э неприкосновенность их скота, обязывающегося не «принуждать никого работать иначе как за хорошую плату и по собственной воле», не реквизировать хлеб или вино иначе как за уплаченные деньги, не захватывать ничьих коней и не «принуждать никого хватать и волочить другого в тюрьму, за исключением случаев преступления или вторжения». Когда великий герцог де Гиз перестроил шато из кирпича в XVI веке, он снес большую часть внешних укреплений. Без них шато является такой же частью города Э, как Букингемский дворец — частью Сент-Джеймсского парка. Екатерина Клевская, вдова великого герцога де Гиза, прожила в Э долгие годы своего вдоумия в самых дружеских отношениях с добрыми горожанами, в то время как архитекторы возводили для нее и ее убитого мужа — «несравненного в мире», как она его называла (несмотря на его восхищение мадам де Нуармутье), — те прекрасные памятники, которые до сих пор украшают коллегиальную церковь. Ее дочь, прекрасная и живая принцесса де Конти, собирала вокруг себя веселое и галантное общество друзей и вела жизнь на открытом воздухе, полную охоты, прогулок и послеобеденных «игр в остроумие» на террасах, — так беззаботно, чуть было не сказал я, как такую жизнь можно вести здесь сейчас. Но я должен помнить, что в конце XVIII века и под просвещением «идей 1789 года» гробница этой принцессы в часовне святой Екатерины была взломана, а ее кости разбросаны по полу погребальной крипты, в то время как в конце этого XIX века законные владельцы шато, пришедшего на смену дому Луизы Лотарингской и де Конти, были изгнаны в изгнание без всякой иной вины, кроме своего происхождения, правительством, которое претендует на то, чтобы быть правительством свободы, равенства и братства.

В середине XVII века шато д'Э вместе со всем поместьем было продано от имени герцога де Жуеза и д'Ангулема, разоренного наследника Гизов, «Великой Мадмуазель», неугомонной и честолюбивой дочери Гастона Орлеанского, брата Людовика XIV. Ее отношения с жителями Э были более чем сердечными. История интересуется ею как Беллоной Фронды, а хроники двора — как женой этого выдающегося пройдохи Лозена. Но в Э она была провидением для бедных и обездоленных. Она основала больницы и благотворительные учреждения всех видов. Пожертвования большинства из них были спокойно конфискованы во время Революции. Одна больница, столь хорошо обеспеченная капиталом, что, несмотря на ассигнации и разорение, она все еще имела доход в 10 000 франков, была закрыта в 1810 году, а здание превращено в казарму, вопреки протестам достойного мэра, который до сих пор жив в местных преданиях Э. Этот чиновник противостоял Наполеону более достойно, чем мэр Фолкстона — королеве Елизавете. Он принял императора и начал свою речь. Вскоре он заикался, замялся и сорвался. «Как! — сказал Наполеон. — Господин мэр, такой человек, как вы!» — «Ах, государь! — ответил находчивый магистрат. — В присутствии такого человека, как ваше Величество, я перестаю быть человеком, подобным самому себе!» Другой из фондов «Великой Мадмуазель» до сих пор существует в главной больнице Э, ставшей ныне собственностью города. Казначей и врач этой больницы, оба граждане высочайших моральных качеств, занимающие свои посты в течение многих лет, являются открытыми роялистами. На прошлогодних выборах они голосовали, как обычно, за свою собственную партию. Когда выборы закончились, префект департамента Приморская Сена обратился к муниципальному совету Э с просьбой сместить их обоих. Советники, хоть и республиканцы, отказались это сделать. После чего префект сместил их собственным декретом!

Шато д'Э перешло во владение Луи-Филиппа через его мать, которая была дочерью герцога де Пентьевра и чей восхитительный характер и примерное терпение по отношению к ее невыносимому мужу Филиппу Эгалите так живо рисует Гувернер Моррис. Герцог был настолько любим в Э, где он обычно жил, что в первые годы Революции ему не было причинено никакого личного вреда. Он умер в Верноне накануне Террора и тем самым был избавлен от боли созерцания эксцессов, чинимых в Э, как и везде, не только в тот период, но и при Директории. Знающий житель Э показал мне декрет Директории, изданный в 1798 году и предписывающий народу собраться 21 января: «в годовщину справедливого наказания последнего французского короля и поклясться в ненависти к монархии!» — «Что сталось со всей этой яростью и безумием? — сказал он. — В течение многих лет после этого жители Э не только «клялись», но и выказывали искреннюю привязанность и уважение к двум французским королям, Людовику XVIII и Луи-Филиппу. Они не очень-то заботились о Карле X, но были довольны при его правлении. Э обязан восстановлением наших благородных церквей и памятников этим королям и их представителю — графу Парижа. Один из этих королей привез государыню Англии и ее мужа навестить Э и заставил нас почувствовать в нашем маленьком нормандском городке, что великие дни Нормандии не позади. Что до той прекрасной коллекции картин и портретов, которую вы так восхищенно созерцали в шато, большая ее часть принадлежала герцогу де Пентьевру, и все это, наряду со многими другими ценными вещами в шато, было тихо вынесено и спасено, когда начались грабежи и кощунства, тогдашним мэром Э, который рисковал жизнью, совершая этот благой поступок. Когда граф и графиня Парижские жили здесь, парк и сады были гордостью и радостью горожан. Эти фонтаны питаются водой, которую граф Парижский провел в Э для нужд города, и город пользуется ею до сих пор. Каждый год Э наполнялся людьми, которые приезжали и жили здесь, потому что здесь находились граф и графиня Парижские. Какую пользу принесло Э их изгнание? Здесь, в Э, мы знаем их. Не они несут ответственность за местный долг Э, отчета по которому мы, те, кому приходится его оплачивать, не можем добиться от наших драгоценных властей иначе как в форме требования новых налогов!»

«Что до прошлого века, вы совершенно правы. Здесь, в этой части Нормандии, тогда не было таких жалоб, какие есть у нас сейчас. Были проблемы с плохими дорогами и плохим сельским хозяйством. Были споры из-за тех или иных прав и привилегий. Кюре не любили барские замашки церковных сановников. Сквайры (hobereaux) зачастую были самодовольны, невежественны и высокомерны. Однако мы не избавились от самомнения, невежества и высокомерия, отрубив головы паре сквайров сто лет назад! Нет! Что касается Э, по крайней мере, поверьте мне на слово, самым счастливым днем для нас станет день, когда мы сможем вновь приветствовать здесь принца и принцессу, которые так приятно и с такой пользой жили с нами и среди нас в качестве короля и королевы французов! Мы роялисты здесь потому, что знаем графа Парижского и знаем, что он выполнил бы свой долг короля свободного народа и был бы кем-то лучшим, чем орудие в руках роящейся толпы нуждающихся и корыстолюбивых авантюристов. Сильно здесь и настроение по поводу нетерпимого вмешательства тех атеистов в Париже в права родителей и в свободу совести. И все же мы вовсе не забитый попами народ. Напротив! Я могу показать вам коммуну, где люди, утомленные поборами своего кюре, осознанно организовали протестантскую капеллу. Они обратились в консисторию в Париже, получили пастора и прекрасно справляются! Все, что нам здесь нужно, — это частная свобода и общественная экономия. Республика не дает нам ни того, ни другого. Монархия, верим мы, даст нам и то, и другое!»

Брогли в департаменте Эур, как и Ла-Бред в Жиронде и Валь-Рише в Кальвадосе, имеет ассоциации, представляющие особый интерес для американцев. В Ла-Бреде родился храбрый внук Монтескьё, де Секонда, который заслужил высокое продвижение по службе своей доблестью и поведением в Американской войне за независимость, бок о бок с Кюстином, который взял Шпейер и Мец для Республики, а в награду получил гильотину, и с Виоменилем, который храбро погиб, защищая своего короля и закон во дворце Тюильри. Валь-Рише был домом великого французского государственного деятеля, которому мы обязаны лучшим из имеющихся у нас описаний Вашингтона и в отношении которого мистер Бэнкрофт, историк американской Конституции, свидетельствует, что, будучи премьер-министром Франции, он без оговорок открыл для его исследований все архивы Франции, имеющие какое-либо отношение к истории Соединенных Штатов. «Ничто не было отказано мне для изучения, — говорит он, — и ни одна строка, копию которой я желал получить, не была утаена».

Брогли был родиной другого французского солдата, который научился в Америке почитать характер Вашингтона и чья жизнь стала расплатой при первой деспотичной Французской республике за его верность свободе и закону. Виктор Шарль де Брогли был сыном старого маршала Франции, «хладнокровного и способного на все», о котором мистер Карлейль разглагольствует как о «боге войны». Будучи начальником штаба Бирона в рейнской армии, он отказался признать узурпаторов 10 августа 1792 года в письме к своему командующему, которое является образцом здравого смысла и воинской чести. На это письмо Карно, бывший тогда законодательным комиссаром, или, говоря простым языком, инспектором и осведомителем Конвента при армии, написал отчет, далеко не делающий чести ни его уму, ни его сердцу. Виктор Шарль де Брогли в конце концов был гильотинирован. Прощаясь со своим сыном, девятилетним ребенком, он завещал ему «никогда не позволять себе верить, что это свобода лишила жизни его отца». Ребенок вырос, возмужал и прославился, вечно помня об этом мужественном завете. Он был министром Луи-Филиппа, когда претензии, вытекающие из беззаконных грабежей Первой республики и Империи в отношении американской торговли, были окончательно признаны и урегулированы Францией, и мистер Бэнкрофт отдает ему должное за ту отвагу, с которой он настаивал на сохранении верности Соединенным Штатам «рискуя своей популярностью и своим положением». Должны ли мы считать это простой игрой случая или всего лишь совпадением, что знамя конституционной монархии как единственной альтернативы анархии во Франции поддерживается потомками Монтескьё, наследниками Гизо и сыном того герцога де Брогли, мужеством и честностью которого Франция и Америка были обязаны справедливому урегулированию международного спора, изначально спровоцированного вульгарной глупостью и дерзостью первой Французской республики и беспринципных посланников Жене и Фоше, которых она одного за другим направляла в Соединенные Штаты с приказами апеллировать от правительства президента Вашингтона к американскому народу?

Именно «Военным советом», состоявшим из офицеров, обученных в школе великого маршала де Брогли, а не хвастливыми и продажными демагогами Конвента, Франция была успешно организована для отпора австро-прусскому вторжению 1792 года; и именно правительством, ведущим членом которого при маршале герцогом де Маджента был нынешний герцог де Брогли, а отнюдь не М. Гамбеттой и М. Жюлем Ферри, Третья республика управлялась в момент, когда судьбы Франции находились на самом низком уровне, так, чтобы восстановить финансы, вернуть кредит и возродить военную мощь французской нации.

Вот уже более двух столетий имя де Брогли вписано в историю Франции не благодаря милости государей — ибо ни в лагере, ни в кабинете министров де Брогли никогда не были царедворцами, — и не благодаря аплодисментам толпы, а благодаря личным способностям, личному характеру и общественным заслугам носящих его людей. Если когда-либо человек и умирал за свою верность свободе и закону, так это Виктор Шарль де Брогли в 1794 году. Его сын, ставший первым и самым верным союзником во Франции Кларксона и Уилберфорса в их долгом крестовом походе против негритянского рабства, никогда не домогался, но принял свое место среди пэров Франции после Революции. Такова была его абсолютная независимость, что его первым шагом в Верхней палате при Луи XVIII было выражение единичного, но решительного протеста против осуждения маршала Нея. Его политическая карьера напоминает теорию Сенеки об Улиссе — «тошнимого от качки», но выполняющего свою Одиссею. Он не любил обязанностей, которые на него возлагались, но никогда от них не уклонялся. О М. Тьере бытовало мнение, что всякий раз, когда Луи-Филипп хотел провести непопулярную меру, он ухитрялся заставить М. Тьера яростно выступить против нее, опрокинуть на этом правительство, прийти к власти на волне своей победы, а затем самому взять эту меру и довести ее до конца. Герцог де Брогли не был политиком такого ловкого и акробатического толка. Его «да» было «да», а «нет» — «нет» как в политике, так и в частной жизни. Он держался в стороне от Второй империи, как и его дед, карлейлевский «бог войны Брогли», держался в стороне от Первой. Но он никогда не впадал в республиканское безумие, притворяясь, будто считает Вторую империю тиранией, навязанной народу Франции против его воли. Напротив, он видел вещи не такими, какими хотел бы их видеть, а такими, какими они были, и потому сказал о Второй империи: «Это правительство, которого желают народные массы во Франции и которого заслуживают высшие классы Франции».