«Франция и Республика: Записи о том, что было увидено и познано во французских провинциях в «столетний» 1889 год»

В течение 1883 года расходы Компании на фонд помощи, пенсионный фонд, медицинское обслуживание, бесплатную поставку топлива, коттеджи в дополнение к выплачиваемой заработной плате (а не за ее счет) достигли в общей сложности 1 224 730 франков. В том же году прибыль компании, заявленная после расследования французского министра общественных работ, составила 1 200 000 франков. Это действительно, кажется, оправдывает утверждение о том, что в Анзене в 1883 году прибыль шахт была фактически разделена на две равные части, одна из которых досталась Капиталу, а другая — Труду. Если предположить, что это утверждение верно хотя бы приблизительно, почему в такой организации могло произойти какое-либо серьезное столкновение между Капиталом и Трудом из-за вопроса практической экономии, неизменно выгодной для обеих сторон?

И тем не менее такое столкновение произошло. В феврале 1884 года разразилась так называемая большая забастовка в Анзене из-за предложенного усовершенствования методов работы, очевидным следствием которого должно было стать улучшение положения лучших рабочих, занятых в компании, без причинения реальной несправедливости остальным. Подобная забастовка происходила четверть века назад, когда компания настаивала на внедрении по примеру Англии и Бельгии использования пони в подземных выработках. Но в 1884 году на консервативный инстинкт рабочих, предрасполагающий их во всех профессиях против любых новшеств, ловко подействовало прямое влияние политиков «истинной республики» из Парижа. Рабочий компании по фамилии Басли, принявший активное участие в организации синдиката шахтеров в соответствии с законом 1881 года, поощрявшим такие объединения, вошел в контакт с передовыми радикалами в Париже, провозгласил себя поборником рабочих синдикатов и, согласно показаниям, данным перед парламентским комитетом, разжигал мощное внешнее давление на рабочих в Анзене с целью вызвать забастовку, которая в конечном итоге и произошла; в связи с этим мсье Басли стал заметной фигурой в политике французской Республики, получая в качестве депутата гораздо большую зарплату, чем он когда-либо зарабатывал на шахтах в Анзене, где, как показывают книги компании, хотя он отнюдь не был исключительным работником, он зарабатывал в 1881 году 4 франка 93 сантима, а в 1882 году — 4 франка 71 сантим в день.

Поскольку одной из очевидных целей рабочих синдикатов является установление своеобразного деспотического контроля над всеми рабочими любой профессии, синдикат шахтеров в Анзене задался целью за год до забастовки, в 1883 году, сломить то, что известно в Анзене (а также и в других местах Франции, как говорит мне мсье Гари) как система «маршандажей» (подрядной сдельной работы).

При этой системе компания заключает с рабочими контракты по фиксированной цене на уголь с поставкой в течение нескольких месяцев. Хороший рабочий, имеющий такой контракт и стимулируемый им, часто зарабатывает на 20–25 процентов больше средней суточной заработной платы своего класса. Синдикат же желал установить «равенство» в заработной плате или, другими словами, поставить ленивых или худших рабочих на один уровень с прилежными и лучшими рабочими.

С этой целью лидеры прибегли к обычным во всех подобных случаях методам запугивания и прямого насилия. На рабочих в Анзене, взявших «маршандажи», нападали и избивали их, некоторых настолько жестоко, что они на недели лишались возможности работать.

На парламентском расследовании, последовавшем за забастовкой 1884 года, такие письма, как следующее, отправленные рабочим в Анзене годом ранее, в 1883 году, были представлены и зачитаны в качестве улик:

Кашапре

«Гражданин, — от имени синдикальной палаты шахтеров Анзена тебя предупреждают, что если ты не прекратишь свой маршандаж, как мы уже сообщили Ланьо, ты в глазах своих собратьев-шахтеров будешь считаться предателем и трусом, равно как и твои семь товарищей, которые стоят не больше тебя.

Если ты не сделаешь того, что мы от тебя требуем, не удивляйся, если окажешься немного растянут на земле и выведен из строя на три недели, вместе с никчемными людьми, которые работают с тобой.

Прими наше величайшее презрение.

Группа рабочих, которые приласкают тебя на днях, если ты не откажешься от своего маршандажа».

За такими письмами, которые не сделали бы чести сельским террористам из Керри и Клэра, последовало не только нападение на неугодных рабочих, но и уничтожение их цветов и овощей в садах, которые, как я уже говорил, они имеют возможность возделывать благодаря компании. Поскольку рабочий может отправляться на работу утром так рано, как пожелает (ворота закрываются чуть раньше шести часов), вторая половина дня остается в их распоряжении, и тех из них, у кого есть сады, я заставал за работой там с явным удовольствием в большинстве мест, которые я посетил.

С началом «забастовки» в 1884 году положение ухудшилось. Тогда в ход пошел динамит. Под окнами и в дверях рабочих, отказавшихся под принуждением бросить работу, взрывали петарды. Поскольку почти девять десятых рабочих ушли или были загнаны в забастовку, кабаре, которыми изобилует этот край, были заполнены толпами бездельничающих людей. Радикальные ораторы и организаторы спешили в Анзен из Парижа, чтобы произносить речи перед толпой и подстрекать народ к беспорядкам, и положение рабочих, которые выступали против агитации, основанной, как они знали, не на их собственных претензиях и не сулившей им никакого иного результата, кроме вреда компании, с процветанием которой они чувствовали неразрывную связь собственного благополучия, стало поистине опасным.

В самом разгаре спровоцированного и продолжающегося противостояния интересно обнаружить мсье Аллен-Тарже, о котором мне уже доводилось упоминать в связи с его поведением на посту министра внутренних дел во время выборов 1885 года, выступающим в парламентском следственном комитете 1884 года по ситуации в Анзене в качестве друга и защитника «рабочего синдиката» и призывающим Анзенскую компанию признать синдикат и его секретаря мсье Басли в качестве арбитра между ней и «забастовщиками», которые были совращены или вынуждены «бастовать» именно этим синдикатом и его секретарем!

Какое возможное благо — ни для Труда, ни для Капитала — можно разумно ожидать — какого возможного вреда для обоих нельзя законно опасаться — от республики, управляемой и администрируемой такими людьми?

Одна любопытная и важная побочная цель «рабочего синдиката» и мсье Басли в разжигании этой забастовки 1884 года в Анзене открылась мне в весьма подробном отчете о парламентском расследовании, который мсье Гари любезно предоставил в мое распоряжение.

Потратив крупные суммы денег на различные учреждения и фонды, созданные ею на благо рабочих, Анзенская компания предложила самим рабочим делать взносы в их собственный сберегательный и пенсионный фонд в размере трех процентов от их заработка, причем расходы по управлению, разумеется, нела компания. «Рабочий синдикат» и мсье Басли были этим недовольны. Они предпочитали, чтобы любые взносы, делаемые рабочими из их заработной платы, вносились не в фонд, гарантируемый и управляемый компанией, а в фонд, которым распоряжается синдикат.

После этого мсье Басли написал и распространил среди рабочих письмо, подписанное им как секретарем синдиката, в котором призвал их рассматривать предложение компании как «силок, расставленный для их свобод». «Подписать любое подобное соглашение, какое предлагает компания, — заявил он, — значит подписать смертный приговор себе и своим детям!»

«Граждане! Ваши враги видят создание нашего Союза. Они знают, что мы стоим на пороге прочного создания под гарантией государства пенсионного фонда, который предоставит нам всем свободу работать тогда, когда нам захочется».

Эта идея государственного пенсионного фонда под гарантию государства, едва ли стоит говорить, не является изобретением мсье Басли. Она «бродит в головах» самых разных политических сторонников «истинной республики» мсье Думера. Она была очень четко «обсосана» в краткой беседе, которую я записал однажды в Париже между представителем «синдиката ювелиров» и депутатом мсье Тьессе. «Что бы вы подумали, — спросил мсье Тьессе, — об обязательном отчислении из заработной платы, призванном обеспечить авторитетом государства и с абсолютной надежностью определенную пенсию рабочим вашей корпорации?»

На что ювелир мсье Фавелье ответил: «Мы предпочитаем свободу в этом отношении, равно как и с точки зрения нашего труда».

Мсье Тьессе неустрашимо вернулся к атаке.

«Тогда вы предпочли бы организовать пенсионный фонд в вашей синдикальной палате? Но если бы у вас не было достаточно средств для обеспечения пенсиями ваших рабочих, что бы вы подумали об учреждении, которое обеспечило бы им пенсию и хлеб на старость?»

На что мсье Фавелье, мгновенно попав в яблочко и «угодив в точку»: «Мы не хотим, чтобы призывали Государство накладывать на нас новые налоги!»

Мсье Басли, который, вероятно, является потребителем, а не плательщиком налогов, придерживался более «передовых» взглядов, чем парижский ювелир. Но его главной непосредственной целью, очевидно, было добиться отчислений из заработной платы анзенских рабочих в фонд, контролируемый синдикатом. О том, каково может быть конечное значение для вносящих свой вклад рабочих такого контролируемого фонда, можно судить по инциденту, ставшему мне известным недавно в Лондоне. Возник спор между определенной ассоциацией английских инженеров и рабочими, занятыми в одной из крупных английских железнодорожных компаний, из-за проблемы, во многом схожей с той, что возникла в Анзене из-за требования «синдиката шахтеров» о том, чтобы анзенские рабочие отказались от своих долгосрочных и выгодных контрактов. Люди, работавшие на железной дороге, были старыми и отличными железнодорожниками, которые по особому роду контракта зарабатывали примерно на фунт стерлингов в неделю больше обычных ставок, выплачиваемых их классу. Они были членами упомянутой ассоциации и в качестве таковых в течение многих лет делали взносы в ее фонды по системе, обещавшей им определенную пенсию по истечении определенного числа лет. При таком положении дел ассоциация уведомила этих людей, что если они не откажутся от своих особых контрактов и не урезонятся обычной заработной платой, зарабатываемой другими представителями их класса, они будут, во-первых, оштрафованы из их собственных денег, находящихся в руках ассоциации, на фунт стерлингов в неделю на определенное время, по истечении которого, если они по-прежнему будут упорствовать в непослушении, их пенсии будут аннулированы!

Я был бы рад узнать, какой «работодатель» когда-либо изобретал более бесстыдный план по низведению рабочих до морального и финансового рабства? Вероятно, законы Англии, если к ним обратиться, защитили бы их от подобных бесчинств. Но как рабочий в таких обстоятельствах может обратиться к законам? Как он может покрыть судебные расходы на защиту своих прав? Как он может противостоять организованной враждебности людей своего собственного класса?

«Забастовка» в Анзене в 1884 году закончилась так, как обычно заканчиваются «забастовки». Определенная доля людей, стоявших в авангарде ее принятия или организации, исчезла с работы в компании; другие же, и их большинство, избавились от господства «синдиката» и мсье Басли. О том, что поведение компании на протяжении всего кризиса было таковым, что заслуживало одобрения рабочих в целом, можно, я думаю, судить по тому факту, что новая попытка вызвать «забастовку» в Анзене, предприявшаяся после того, как я посетил это место, полностью провалилась. Попытка исходила от лидеров «забастовки», которая реально проводилась на шахтах соседнего департамента Па-де-Кале. Средства, использовавшиеся в 1884 году для запугивания рабочих в Анзене, были пущены в ход снова. Однако войска и жандармерия были вызваны в Анзен не для того, чтобы защищать Капитал от Труда, а для того, чтобы защитить рабочих Анзена, решивших остаться в стороне от «забастовки», от людей их собственного класса, которые пытались загнать их в нее. В данном случае первоначальная «забастовка», по-видимому, была спровоцирована скорее местными, чем общими причинами. Управляющие шахтами в Па-де-Кале решили увеличить добычу на своих шахтах. Это потребовало значительного увеличения числа занятых шахтеров, и этот возросший спрос на шахтный труд вполне естественно привел к тому, что рабочие потребовали повышения заработной платы. Их подтолкнул к требованию этого повышения и несколько внезапный рост рыночной цены на определенные сорта угля, и, пожалуй, неудивительно, что им не пришло в голову задаться вопросом, означал ли рост рыночной цены реальное увеличение прибыли их работодателей, которые, разумеется, могли воспользоваться этим ростом лишь в весьма незначительной степени из-за долгосрочных контрактов, по которым подавляющая часть их добычи должна была поставляться потребителям.

Я проехал с младшим мсье Гари через живописный лесной уголок, чтобы посетить недавно открытую шахту — шахту Лагранж. Часть пути пролегала через большой лес, полный прекрасных, рослых деревьев. Охота в этом лесу хороша, в основном на оленей и фазанов. Он принадлежит государственному домену и сдан в аренду бывшему директору Анзена. О том, что эта местность представляет собой приятную для жизни землю, свидетельствуют как подобные факты, так и синие, желтые, бурые и розовые дома, оживляющие длинное шоссе из Валансьена и являющиеся жилищами состоятельных людей, живущих здесь на свои доходы. От Валансьена до бельгийской границы дорога представляет собой фактически одну долгую непрерывную улицу из домов и садов, подобно тому как железная дорога тянется между Нью-Йорком и Филадельфией.

Мсье Гари указал мне на дом другого экс-директора Анзена, который вложил средства в значительный участок земли здесь, на котором он построил множество чрезвычайно аккуратных домов. Они построены из кирпича, как те небольшие дома, которыми филадельфийские рабочие обязаны филантропическому предприятию мистера Дрекселя и мистера Чилдза; но я думаю, что мистера Дрекселя и мистера Чилдза удивило бы известие о том, что кирпичный дом, содержащий четыре хорошие «вертикальные» комнаты и две хорошие мансардные комнаты, полностью обшитые твердым деревом и хорошо отделанные, с хорошим дренажом, большим подвалом и садом, несколько более широким, чем дом, простирающимся на несколько сотен ярдов назад к опушке живописного леса, можно снять здесь у этого частного собственника за 120 франков, или 24 доллара в год.

При средней заработной плате 4 франка 50 сантимов в день и при работе 25 дней в месяц средний рабочий в Анзене может легко заработать 1 350 франков в год, так что он может арендовать такой дом, какой я здесь описал, за сумму, составляющую значительно меньше одной десятой его дохода. Каково обычное соотношение между квартплатой и доходом респектабельного торговца или механика в Нью-Йорке? Но анзенский рабочий, снимающий такой дом на таких условиях, пользуется также бесплатным топливом, бесплатным медицинским обслуживанием и обучением своих детей.

Мы зашли в один из таких частных домов и увидели шахтера, которого мсье Гари очень хорошо знал; он непринужденно стоял на пороге и оглядывал окрестности с трубкой во рту. Это был сообразительный, крепкий мужчина лет сорока, который самодовольно окинул взглядом собственные хорошо развитые конечности и презрительно рассмеялся, когда я спросил его, что он думает о предложении, сделанном в Париже одним другом рабочих, о том, чтобы возрастом выхода на пенсию для шахтеров установить сорок лет. «Он, может, и друг, — сказал шахтер, — но уж точно не шахтер!»

Этот шахтер уже давно отработал свою смену в шахте и после трубки собирался поработать в своем саду, где его овощи подрастали очень хорошо. Ничто не могло быть лучше его манер — тихих, мужественных, вежливых, без несколько раздражающей хитрости обычного французского крестьянина и абсолютно без детского чванства мелкого французского буржуа. Эти здешние шахтеры носят живописный и практичный костюм, нечто среднее между одеждой матроса и пожарного, и поскольку их жизнь — подобно жизни пожарного или матроса — протекает в значительной степени отдельно от жизни других людей и в ней постоянно присутствует щепотка возможной опасности, они приобретают определенную уверенность в себе и самообладание, которые придают им естественную непринужденность и даже достоинство в осанке. Разговаривая не с одним из них, мне показалось, что я уловил легкий тон презрения к другим рабочим и особенно к крестьянам, какой окрашивает разговоры моряка о сухопутных крысах. Мсье Гари подтвердил это и сказал, что люди, особенно из старого шахтерского рода, действительно считают себя несколько лучше своих соседей.

Это, возможно, имеет некоторое отношение к силе консерваторов в этом регионе. Политика, по-видимому, не пользуется большой популярностью среди шахтеров ни здесь, ни в соседнем регионе Па-де-Кале. Валансьен охватывает три избирательных округа, и анзенские концессии простираются на каждый из этих округов. Во втором, Сент-Амандском округе, в сентябре развернулась довольно оживленная борьба между республиканцем мсье Жиро и буланжистом мсье де Карпантье. Последний получил 5 894 голоса, но победу одержал первый, набравший 8 331 голос. В первом Валансьенском округе уходящий депутат, империалист мсье Ренар, был переизбран, получив 5 803 голоса против 4 856, отданных за его республиканского конкурента.

Во втором округе другой уходящий депутат, ведущий роялист мсье Телье де Поншевиль, также был переизбран, получив 8 690 голосов против 7 263, отданных за его республиканского оппонента. В обоих этих случаях мне стало известно, что властями департамента предпринимались самые открытые и беспринципные усилия, чтобы помешать возвращению уходящих депутатов. Тем не менее, и мсье Телье де Поншевиль, и мсье Ренар заседали в комитете мсье Пиона по делам шахт, а шахтерское население региона, судя по всему, имеет исключительно четкое представление о разнице между здравым смыслом и бессмыслицей при решении вопросов горного дела.

Наш шахтер, столь точно уловивший разницу между «шахтерами» и «друзьями шахтеров», после небольшой беседы на пороге очень вежливо пригласил нас войти и посмотреть его дом. Он был очень аккуратно и полноценно обставлен: часы в каждой из комнат первого этажа, различные меццо-тинто в рамках на стенах и порядочное количество содержащейся в чистоте посуды. Жена, выглядевшая старше мужа, но весьма вероятно, моложе его, бодро указала мне на сделанное ею местное улучшение — перенос кухонной плиты из передней комнаты, выходящей на шоссе, в заднюю комнату, выходящую в сад. «Правда же приятнее, — сказала она, — сидеть не на кухне; к тому же, когда кухня сзади, всегда можно оставить дверь открытой. Это моя задумка!» Мы заверили ее, что считаем это отличной идеей и делающей ей большую честь, — комплимент, который она приняла с скромным удовлетворением, сказав: «Знаете, жена должна думать о таких вещах!», с чем муж добродушно согласился, в то время как дочь, хорошо развитая симпатичная четырнадцатилетняя девочка, оторвалась от домашних дел, сильно заинтересовавшись нашим визитом. Муж, со своей стороны, устроил удобный винный погреб под лестницей. «Много вина он не вместит, — сказал он с улыбкой, — но он слишком велик для всего того вина, что я выпиваю». «Ах! — лукаво произнесла жена, — сидр он любит гораздо больше!»

Этот шахтер работал на новой шахте Лагранж, и хотя меня поразила аккуратность его внешнего вида и одежды, еще больше меня поразило всеобщее отсутствие чего-либо похожего на ту грязь, которую мы обычно связываем с шахтами и горным делом среди его товарищей, которых я застал за работой вокруг шахт. Мсье Гари сказал мне, что это характерная черта анзенских шахтеров. В зданиях, примыкающих к каждой шахте, имеется большой зал, называемый залом шахтеров, где рабочие собираются, когда спускаются в свое подземное царство и поднимаются из него. Там у каждого человека есть запирающийся на замок ящик с его номером, в который он убирает свою обычную одежду, когда надевает шахтерский костюм; компания, как я должен здесь упомянуть, обеспечивает каждого человека при поступлении на службу шахтерским снаряжением. К этому залу примыкает умывальная для пользования рабочих. Зал хорошо отапливается зимой и, поскольку всегда находится на верхнем этаже, хорошо проветривается и вентилируется летом. Из этого зала на шахте Лагранж мы прошли в соседнее помещение, где обнаружили шахтеров, спускавшихся в шахтный ствол в большой металлической корзине, в то время как уголь поднимался наверх. Пока мы там стояли, подняли великолепный кусок угля с очень яркой и даже блестящей поверхностью, вокруг которого столпились восхищенные шахтеры. Это новая жила, и уголь, найденный в ней, по словам мсье Гари, горит необычайно чистым и интенсивным пламенем.

Шахтер, с которым я немного побеседовал, побывал на Выставке, и было любопытно заметить, что анзинская ее часть заинтересовала его гораздо больше всего остального. Об Эйфелевой башне он отзывался почти пренебрежительно и был абсолютно убежден, что рабочие в Анзине живут намного лучше рабочих в Париже, в чем я не берусь оспаривать его мнение. Президент ему не встретился, что, по-видимому, не слишком его расстроило; однако пиво на Выставке он нашел «очень дорогим и очень скверным». Машинам же он отдал должное, откровенно восхищаясь ими, хотя «всякому очевидно, что невозможно построить машины лучше тех, что делают в Анзине».

Он рассказал мне одну любопытную вещь о молодых шахтерах, которых призывают на военную службу. «Когда они возвращаются, — сказал он, — некоторые поначалу пытаются освоить другие ремесла, но все, кто на что-то годен, рано или поздно возвращаются на шахту. Человеку нет никакого толку, — заметил он задумчиво, — пытаться стать шахтером, если он не учился этому с детства». Это точно такое же мнение, какое у Джека Тарка о матросах.

От шахты Лагранж мы поехали дальше — все так же через живописные леса и свежие зеленые сельхозугодья — в Тьер, где компании принадлежит множество рабочих домов, а также большая церковь, светская и церковная школы и другие учреждения.

Там мы нанесли визит очаровательной пожилой даме с лицом, полным морщинистой доброты и юмора, какое мог бы написать Деннер. Она настояла на том, чтобы показать нам весь свой дом, и это было маленькое чудо бережливости, чистоты и порядка: от безупречно чистых маленьких спален с высокими фламандскими кроватями, распятием над кроватью и эстампами — не всегда благочестивыми — на стенах до гостиной с сияющим зеркалом, начищенными до блеска оловянными и латунными подсвечниками и блюдами, а также изобилием фарфора. Она была убежденной роялисткой и хранила портреты Императора, а также гравюры с изображениями Сольферино и Седана. «Именно там они предали его!» — сказала маленькая старушка с глубоким возмущением в голосе. У меня не хватило духу спросить ее, кто были эти предатели. Чердаки, как я обнаружил, были забиты свежескошенным сеном. «Оно хранится там, пока мы его не продадим, — сказала она, — а потом так сладко пахнет!», что было неоспоримо. За своим домом (ее сын и его жена были на работе) она показала нам сад — очень ухоженный и веселый, полный привычных знакомых цветов, и беседулку, которой она гордилась больше всего, так как ни у кого из ее соседей не было ничего подобного.

В Тьере я беседовал с представителем руководства компании, который некоторое время служил на одном из крупных рудников Южной Франции. Различия в привычках и характере тамошнего и здешнего шахтерского населения показались ему огромными, и в целом он, судя по всему, считал северных шахтеров гораздо более превосходящими своих южных собратьев по большинству важнейших пунктов. Во всяком случае, по его словам, они более чистоплотны, более хладнокровны и рассудительны, менее доверчивы, меньше увлекаются политикой и гораздо более бережливы. «Женщины, если они ведут себя прилично и хорошие хозяйки, — сказал он, — имеют больше влияния на мужчин на Севере. На Юге и в Оверни мне порой казалось, что худшие женщины имеют на мужчин больше влияния, чем лучшие».

У него была странная теория относительно влияния больших высот на человеческий характер. «В Оверни и в Савойе, — говорил он, — чем выше в горы поднимаешься, тем более возбудимыми и сварливыми оказываются люди. Здесь, во Фландрии, люди невозмутимы, как здешние равнины». Он также обратил мое внимание на преобладание среди здешних анзинских шахтеров особого типа блондинов с рыжевато-бурыми волосами и бородой — не совсем сияющего тициановского золотисто-рыжего оттенка, но и вовсе не красного. Это, безусловно, заметный и своеобразный цвет, который можно увидеть точно воспроизведенным на большой картине с изображением анзинских шахтеров, выставлявшейся в этом году в Париже. Я предполагал, что это «эхо» скандинавов, которые так обжились во всех этих плодородных и доступных краях после ухода Карла Великого.

«Нет, — сказал мой инженер-философ, — дело в поташе. Эти шахтеры так привыкли мыться и используют такое количество крепкого мыла, что это необратимо отразилось на их волосах». На что другой инженер, также хорошо знакомый с Оверни, вмешался: «Все это прекрасно; но я видел множество шахтеров в Оверни с точно таким же оттенком волос и бороды, а вы же знаете, что там они моют лица от силы раз в неделю!»

Этот последний собеседник был исключительно проницательным человеком и, как выяснилось, убежденным консерватором. Его просили баллотироваться в мэры своей коммуны, но он отказался, хотя личная популярность делала его избрание почти формальностью. Я спросил его почему. «Позволить избрать себя на политическую должность моими же рабочими! — сказал он. — Как здравомыслящий человек может додуматься до такого? Просить людей дать тебе их голоса — какая же после этого у тебя останется власть? Нет, кажется, я слишком хорошо знаю свое дело для этого. Они пробовали устраивать такие штучки, знаете ли, во время войны, и прекрасное же дело у них вышло! Подозреваю, что это немцы подсказали им такую идею!»

То, что мне рассказывают о нравах здешних людей, напоминает мне традиционную репутацию некоторых районов Пенсильвании, заселенных немцами в прошлом столетии, и голландцев на Лонг-Айленде. Здесь много пьют. Буфеты запрещены в пределах рабочей колонии, но в коммунах их очень много: по моим сведениям, в среднем приходится целых двадцать буферов на каждые 1200 жителей. Чтобы открыть буфет, не требуется ничего, кроме разрешения полиции, и содержат буфеты по большей части жены шахтеров и других ремесленников в качестве средства дополнительного заработка для семьи. Пиво очень дешево, оно стоит всего два су за литр. Вино и крепкие напитки обходятся дороже, хотя в этих местах производится много дешевого джина. Между людьми развита общительность, а в отношении поведения молодых девушек царит большая практическая свобода: древний обычай, известный в Новой Англии как «бандлинг», до сих пор популярен среди этих почтенных фламандцев. Господин Бодрильяр, который явно склонен благосклонно оценивать это северное население, отзывается об истинном положении дел в этом вопросе весьма тактично.

«Яркие исторические примеры, — замечает он, — доказывают мне, что плоть в этой провинции Фландрия слаба. Строгость общественного мнения не всегда компенсирует изъяны контроля со стороны моральных принципов. Незамужние матери многочисленны, и подобные случаи часто рассматриваются как простые ошибки молодости и неопытности, которые можно исправить браком. Однако заключенные брачные созы не менее уважаемы, чем среди нашего сельского населения в целом, а случаи вопиющего недостойного поведения со стороны замужних женщин редки».

Преступления против личности и собственности здесь относительно немногочисленны. Напротив, в то время как по всей Франции доля обвиненных в преступлениях составляет 12 человек на сто тысяч, в этом департаменте Нор она падает до 8⅓ на сто тысяч, и это несмотря на скопление людей в крупных промышленных городах департамента. В департаменте Сена, куда входит Париж, эта доля возрастает до 28 на сто тысяч, а в сельскохозяйственном департаменте Эур, который держит первенство по преступности во Франции, — до 30 на сто тысяч. Можно почти вообразить, что господин Золя отправлялся за материалом для своих этюдов о французской крестьянской жизни именно в Эур.

Не будучи особенно набожными, жители этого региона, как мне говорят, любят свои религиозные обряды и крайне негативно относятся к преследованиям Церкви и лаицизации школ.

В Тьере большая церковь, выходящая фасадом на обширную публичную площадь, была очень красиво украшена жителями коммуны к празднику Тела Христова. По всей публичной площади также были развешены флаги и гирлянды. Анзинская компания сейчас строит большую школу для девочек совсем рядом с этой церковью; и я побывал с господином Гюри однажды послеполудня в мальчиковой школе в Тьере. Она прекрасно обустроена в большом здании с игровой площадкой и крытым, но без стен гимнастическим залом. Учитель — светский преподаватель, очень тихий и разумный человек, живущий в школьном здании с женой, — сказал мне, что предпочитает оставить его таким, и мальчикам это нравится больше. Когда я посетил школу, они занимались, и это была очень крепкая, приглядная ватага ребят. Некоторые из них отбывали наказание за то, что пренебрегли уроками, как лукаво намекнул учитель, из-за великого церковного праздника. Это показалось мне вполне вероятным, и он, казалось, не считал это непростительным проступком, в то время как сами юные правонарушители были явно вполне веселы духом. В комнате возле спортзала стояли стойки с деревянными ружьями. Учитель указал на них с гордостью. Это был подарок от компании его батальону мальчиков, которые наслаждались регулярными военными учениями. Он считал их после всего лишь восемь месяцев тренировок одним из лучших детских батальонов в департаменте и был бы не против отвезти их в Париж побороться за спортивные призы. Но даже на проезд отборной роты из десяти человек потребовалось бы 400 франков, которые, как он считал, и я с ним согласился, можно было бы потратить в Тьере с большей пользой. «И потом, — сказал он с улыбкой, — какая бы у меня была веселая жизнь в Париже с этими десятью мальчишками на руках!»

Анзинская компания раньше тратила 80 000 франков в год на содержание собственных школ. Но она платит такие высокие налоги на «школьные дворцы», которые были построены, и на государственные школы, что существенно сократила эти расходы, хотя по-прежнему тратит значительную сумму на различные нужды детей своих рабочих, посещающих государственные школы, а также содержит определенные религиозные школы, особенно для малышей и девочек.

Одна из таких школ для малышей, которую я посетил в Сен-Ваасте, содержащаяся сестричками, была просто образцовой. Малыши, рассаженные по возрастным категориям, являли собой олицетворение здоровья и хорошего настроения, сидя рядами за своими маленькими партами или маршируя рядами под хоровое пение. Одно упражнение, которое проводили с участием группы детей от шести до восьми лет две сестрички, могло быть списано с фрески Фра Анджелико, изображающей небесные хоры, и явно доставляло величайшую радость как поющим детям, так и улыбающимся и добрым монахиням. В Сен-Ваасте также есть большая церковь и рабочая колония.

Коммуна, полагаю, некогда была частью обширных владений знаменитого аббатства Сен-Вааст, выросшего близ Арраса над могилой святого Вадасия, которому после победы Хловиса над германцами при Толбиаке в 495 году было поручено обучить франкского короля христианскому катехизису. Ему достался трудный ученик, но он обучил его столь успешно, что король Хловис проникся к нему глубокой привязанностью и уговорил святого Реми возвести его в сан епископа сначала Арраса, а затем Камбре.

Во время Революции большое аббатство близ Арраса, носившее его имя, было одной из богатейших религиозных общин, которые, согласно важнейшему «Заключению для депутатов трех сословий провинции Артуа», столь подробно и поучительно проанализированному господином Бодрильяром, владели в 1789 году двумя третями земли этой провинции. Анализ этого «Заключения», проведенный господином Бодрильяром, убедительно доказывает, что разумная и систематическая ревизия этих церковных имуществ была абсолютно необходима; но он также неопровержимо показывает, что жители Артуа, желавшие этого, хотели осуществления задуманного пристойно и в порядке. Они горячо любили свою провинциальную независимость. Даже Максимилиан Робеспьер, который в то время проявлял активность в общественной жизни Арраса, адресовал свою первую политическую публикацию, которую он назвал «манифестом», не народу Артуа, а «артезианской нации». Это заявление будущего палача французских федералистов весьма показательно в отношении того великого «национального» порыва, приписать которому вспышку хаоса во Франции, именуемую «великой французской революцией», нас призывает определенная школа политических рапсодов.

Чего Третье сословие великой и прочно устроенной провинции Артуа на самом деле хотело до 1789 года, ясно изложено в этом примечательном «Заключении». Они не жаждали «прав человека», падения тиранов или какой-либо туманной чепухи в этом роде. Они хотели более справедливой и равноправной налоговой системы и лучшей организации сельского хозяйства. У них также были вполне практические идеи относительно того, как этого добиться, поскольку они знали, что в Англии это уже осуществлено. «Анличанин наших дней, — говорили они, — получает доход в 48 000 фунтов стерлингов с квадратной мили земли, тогда как артезианец с трудом может выжать 12 000 фунтов с той же площади. При этом почва Артуа ничуть не хуже английской. Столь огромную разницу можно объяснить лишь поощрением и знаками отличия, которые английское правительство дарует сельскому хозяйству, а также более совершенной системой английского управления».

Этот отрывок читается почти как выдержка из дневника Артура Янга, и примечательно, что Артур Янг в то же самое время, восхваляя в своем дневнике прекрасные качества глубокой «ровной, плодородной равнины Фландрии и Артуа», также выражал мнение, что «нигде в мире человеческий труд не был вознагражден лучше, чем там». Взятые вместе, однако, «Заключение» и дневник Артура Янга доказывают, что лидеры Третьего сословия Артуа в 1787 году были не радикалами или революционерами, а практичными людьми, которые желали повышения ценности своего имущества и более адекватного развития природных преимуществ своей провинции. Для этого они считали необходимым реформировать устройство Провинциальных штатов. Благодаря объединению, как гласит «Заключение», городских муниципалитетов с дворянством и высшим духовенством, кюре — «этому интереснейшему классу людей, которые единственные способны донести нужды народа до остальных и работать ради его облегчения, — было полностью отказано в представительстве в Провинциальных штатах в 1669 году, равно как и фермерам, которые одни могут предоставить средства для совершенствования нашего сельского хозяйства».

«В этом, — говорилось в „Заключении“, — кроется истинная причина упадка наших сельских интересов». Они предложили исправить положение путем пересмотра представительства в Провинциальных штатах и предоставления «двух депутатов из трех сельскому населению».

После того как это будет сделано, дабы сельское хозяйство обрело в Артуа тот голос, которым, по мнению автора «Заключения», оно обладает в Англии, они предложили переустроить налоговую систему. В этом вопросе они склонялись к тому, чтобы перенять с Юга Франции практику уплаты налогов не деньгами, а натурой. Система десятин также нуждалась в коренной ревизии — не с простой целью отмены десятин, а для того, чтобы устранить вопиющие неравенства, изложенные в «Заключении», касательно бремени десятин, как территориального, так и личного, и поставить поддержку религии на надежную основу. Это закономерно привело к требованию освободить обширные участки ценных земель в Артуа из-под контроля религиозных общин, таких как аббатство Сен-Вааст, многие из которых уже не были способны использовать эти владения наилучшим образом ни для Церкви, ни для страны. Признано, что в Артуа, как и во Фландрии, масштабы этих церковных владений, некогда бывших благом для народа, стали неблагоприятными для французского сельского хозяйства по мере упадка феодальной аристократии и роста королевской власти. Церковь и монастыри предоставляли в основном лишь краткосрочные аренды, и при таких краткосрочных арендах фермеры опасались улучшать свои земельные наделы.

Авторы «Заключения» выражают желание, чтобы появилась возможность заключать договоры аренды даже на двадцать пять лет, которые Казначейство не стало бы рассматривать как «отчуждение» арендуемого имущества. При такой аренде, говорят они, «фермер не преминул бы вложить средства в свою землю, поскольку был бы уверен, что пожнет плоды своих вложений. Это, — добавляют они, — одно из главных средств, использованных английским правительством для достижения того состояния совершенства в сельском хозяйстве, в котором мы ныне наблюдаем его в этой монархии».

Поскольку большая часть тетрадей жалоб (каи), подготовленных Третьим сословием Артуа для Генеральных штатов 1789 года, была утеряна, это «Заключение» представляет огромную ценность, поскольку являет нам подлинные цели этого сословия в Артуа. Тетради жалоб артезианского дворянства и духовенства для Генеральных штатов сохранились полностью, и в отношении общих целей, к которым следовало стремиться в Генеральных штатах, эти тетради идут гораздо дальше «Заключения». Они показывают, что в Артуа, как и по всему королевству, дворянство и духовенство были гораздо сильнее очарованы тем, что ныне именуется «принципами 1789 года», чем основная масса сельского населения.

Дворянство и духовенство Артуа желали созыва Генеральных штатов через регулярные промежутки времени, подобно английскому Парламенту. Они хотели сохранения Провинциальных штатов и их ежегодного созыва, а также учреждения провинциальной администрации по системе, которая дала бы Третьему сословию представительство, равное двум другим сословиям вместе взятым, и в которой решения принимались бы не голосованием сословий в целом, а индивидуальным голосованием членов всего корпуса, так что мера, по которой все депутаты от Третьего сословия единогласны, могла бы быть принята в любой момент, если бы они заручились поддержкой хотя бы небольшого числа членов любого из других сословий. Очевидно, что в случае Артуа вовсе не было необходимости провозглашать Третье сословие «всем», чтобы там восторжествовали справедливость по отношению к желаниям и интересам Третьего сословия! И если не в случае Артуа, то почему — в случае любой другой французской провинции?

«Заключение» показывает, что в Артуа до 1789 года представители Третьего сословия доверяли либерализму и здравому смыслу дворянства и духовенства и были склонны рассматривать все нуждающиеся в реформах злоупотребления в духе практического компромисса, который предопределил и сделал возможным развитие свободы и прогресса в Голландии и Англии, но следов которого не отыскать в хаотичной истории «Национального собрания» 1789 года. Авторы «Заключения», например, указывая на проблемы десятин и сеньориальных пошлин в Артуа, отмечают, что именно неравномерное и беспорядочное бремя этих сборов порождает большинство проистекающих из них бед: дурные чувства, которые они сеют между фермером и его лендлордом или пастором, и вражду, которую они разжигают между различными сословиями. Если пошлины того или иного рода на один участок арендной земли фермера составляли, как это бывало, пятую часть стоимости урожая, в то время как на других участках его надел обременялся лишь тридцатой долей стоимости урожая, фермер вполне закономерно уделял основное внимание участкам, наименее обременительным, не слишком заботясь об их сравнительных сельскохозяйственных достоинствах по отношению к остальным землям.

Но хотя авторы «Заключения» горячо желали изменить все это и призывали к полнейшему пересмотру и реорганизации сельскохозяйственной системы в Артуа, они не поднимали философского крика против привилегий как таковых и обладали достаточным здравым смыслом, чтобы понимать: ни одно общество не может позволить себе отмену самых одиозных «привилегий» ценой вопиющих посягательств на права собственности. «Каким бы ни было происхождение этих прав, — заявляют авторы „Заключения“, — их древность превратила их в собственность, которую следует уважать в руках тех, кто ею владеет. Лишить этих собственников данных прав было бы несправедливостью и актом насилия, о котором не может помыслить ни один гражданин. От привилегированных сословий следует просить добровольного отказа от их привилегий».

Здесь налицо признание «приобретенных прав», напрасно ожидаемое от пестрой толпы «Национального собрания», в которое Генеральные штаты 1789 года так стремительно превратились или — точнее говоря — распустили себя! С людьми Третьего сословия в такой провинции, как Артуа, которые так ясно видели суть вещей и так справедливо излагали их еще до созыва Генеральных штатов, французская революция, погрузившая все королевство в анархию, вполне могла бы стать разумной и упорядоченной эволюцией свободы. Подобный документ убедительно подтверждает утверждение о том, что при проявлении обыкновенной твердости, последовательности и мужества со стороны злосчастного Людовика XVI созыв Генеральных штатов в 1789 году вместо того, чтобы при вести Францию — как это фактически и произошло — через трясину крови и грабежа к тому, что Жорж Санд удачно назвала «безжалостной практической шуткой Консула» и суровой реальностью деспотичной Первой империи, мог бы легко завершиться превращением абсолютной монархии Людовика XIV в такую ограниченную и конституционную монархию, какой Франция реально наслаждалась при Людовике XVIII. Дорога в инферно Террора была и впрямь вымощена благими намерениями короля.

За Сен-Ваастом лежит значительный город Сен-Аман-о-О, куда генерал Дюмурье перебрался под предлогом лечения на минеральных водах, пока разрабатывал свои планы спасения Франции путем похода на Париж и свержения Собрания. Планы сорвались главным образом по его собственной вине, но любопытным оправданием патриотизма Дюмурье при их составлении служит то обстоятельство, что в то время как он разъяснял парижским безумцам в январе 1793 года всю нелепость попыток сокрушить английское могущество в Индии и Германскую империю в Европе до того, как будут накормлены и одеты армии на границе, сам де Бурнонвиль, которого Дюмурье вскоре должен был схватить и арестовать в Сен-Амане, писал из штаб-квартиры в Саррлуи Кошону Лаппарану в Париже, что все катится к чертям собачьим и правительство помешалось на химерах. «Мы думаем только о том, — писал он, — чтобы даровать свободу людям, которые нас об этом не просят, а имея всё желание быть свободными самим, мы не умеем ими стать!»

Ныне население Сен-Амана составляет от десяти до двенадцати тысяч душ. Часть анзинских владений лежит в пределах коммуны, однако это оживленное место, имеющее и собственные производства. Оно связано с Анзином и Валансьеном паровым трамваем, и я отправился туда с господином Гюри прекрасным летним утром, чтобы посмотреть на то, что осталось от некогда великолепного бенедиктинского монастыря XVII века, бывшего главной достопримечательностью Сен-Аман сто лет назад. Картина, хранящаяся в коллекции Валансьена, дает неплорое представление о масштабах и великолепии аббатства, снос которого продолжается с 1793 года по сей день. Господин Гюри помнит величественные руины гораздо более обширными в годы своей юности, чем они предстают теперь; а поскольку добрые жители Сен-Амана совсем недавно позволили местному архитектору возвести прямо в тени изысканно прекрасной колокольни одну из самых мрачных и банальных кирпичных школьных построек, какие я видел во Франции, следует полагать, что еще через несколько лет все будет снесено и заменено, возможно, миниатюрной копией Эйфелевой башни из железа и стали.

До того как начались мерзости 1789 года, рыночная площадь Сен-Амана должна была быть одной из самых живописных в Северной Европе. Рынок по-прежнему проводится там, и когда мы пересекали площадь, она была полна крестьянок и крестьян, телег с овощами, столов с разнообразной утварью, фруктами и безделушками. Всюду кипела суета и жизнь. Это была та же старая картина, за исключением неприглядных изменений нашего современного костюма. Но как мало осталось теперь от великолепного архитектурного обрамления, в которое эта картина была некогда заключена!

Помимо высокой колокольни — одного из самых изящных зданий XVII века, какие где-либо можно увидеть, — уцелели лишь несколько арок одного из клуатров и одна из больших привратных башен аббатства, превращенная в ратушу! Вандалистическая Директория Шони обошлась с Премонтре более разумно, чем «патриоты» Сен-Амана со своим великолепным аббатством. Сохрани они его, их город обладал бы ныне не только интересным и важным архитектурным памятником, но и простором и самыми лучшими условиями для всех своих обществ и учреждений.

Подобно всем бенедиктинским аббатствам, Сен-Аман был очагом словесности и искусств. То, что осталось от его благородной библиотеки, находится, как я уже говорил, в собрании Валансьена. О сокровищах скульптуры, живописи, изделий из латуни и железа, резьбы по дереву, которыми располагало аббатство, такого сказать нельзя. То, что избежало уничтожения, было разграблено, продано и распылено по свету. Существует предание, обоснованное или нет, будто сюда привезли и установили в аббатстве великолепные памятники XVI века работы Гийо де Бограна — скульптора несравненного камина в Эшевинской палате в Брюгге, увековечившего изгнание французов из Фландрии при Франциске I. Если это так, от них не осталось и следа. В привратной башне, занятой местными властями, до сих пор хранятся несколько прекрасных старых книг — реликвий библиотеке аббатства, а сводчатый капитул на верхнем этаже, ныне служащий залом заседаний, содержит четыре интересных дессю-де-порт (картины над дверями), написанных здесь Ватто. Сюжеты, разумеется, религиозные; но поскольку услужливая девица, исполнявшая роль нашего гида, вопреки всем стараниям никак не могла совладать со ставнями и рамами высокого окна в восьмиугольной комнате, которую они украшают, было невозможно определить, к какому периоду творчества художника они принадлежат. На одну из них — «Женщину, уличенную в прелюбодеянии» — упало достаточно света, чтобы показать прекрасный колорит полотна. Едва ли она была написана в пору работы Ватто в Париже над его бесконечными репродукциями тогда популярного сюжета со святым Николаем, скорее же она была создана после изучения Рубенса в Люксембурге, когда неудача в завоевании первой римской премии открыла ему истинный путь к славе и привела во Французскую академию изящных искусств как «художника празднеств и галантных сцен».

Прекрасная старая церковь Сен-Амана сохранилась лучше, чем аббатство. Она была разумно отреставрирована, и Третий Наполеон сделал ее историческим памятником. Несмотря на местный радикализм, мы обнаружили ее полной людей обоих полов — мужчины составляли чуть ли не большинство, — присутствовавших на высокой мессе. Было несколько неожиданно, выйдя после этой службы на пути обратно в Анзин, наткнуться на большой кабаре, на вывеске которого яркими золотыми буквами красовалась надпись: «У Нового Вифлеема, эстаминат Барбеса». Я не смог узнать, является ли это место собранием секты сторонников революционера Барбеса. Но вполне возможно, что Барбес, которого оно прославляет, — это предприимчивый хозяин заведения, и священное имя, дарованное им, выступает пережитком того вольного обращения со святынями, которое никогда не шокировало добрых людей Средневековья, особенно во Фландрии и во Франции. Разве лучший старый постоялый двор в благоустроенном городе Шалон-сюр-Марн по сей день не носит название «Высокая Мать Божия»?

Я уже упоминал, что анзинские шахтеры на практике пользуются всеми преимуществами кооперации, пока «истинные республиканцы» вроде господина Думера «изучают» эту «прекрасную и великодушную идею» и засыпают над ней. На самом деле «Кооперативное общество анзинских шахтеров», известное ныне в торговле как «Леон Лемер и К° в Анзине», было основано, как я выяснил, еще до Кооперативной ассоциации стеклодувов в Сен-Гобене.

Оно было организовано в 1865 году, за два года до принятия императорского закона о кооперации.

Господин Казимир Перье, сын министра Луи-Филиппа и отец нынешнего республиканского депутата того же имени, был тогда директором Анзинской компании. Он видел воплощенной в Англии ту самую форму кооперации, которую господин Думер фантастически воображает исконно французской и республиканской «идеей», хотя эта «прекрасная и великодушная идея», как должен знать каждый французский школьник, имеет английское, а не французское происхождение.

Господин Перье был особенно поражен грандиозным успехом Рочдельского эксперимента — опыта, начатого и осуществленного, как подробно описал мистер Холиоак, ткачами, которые, оказавшись на краю пропасти и измученные нуждой, объединились в компанию под названием «Справедливые пионеры Рочдейла». Он досконально изучил историю этого эксперимента и, убедившись, что «прекрасная и великодушная» идея может принести столь же добрые плоды в Анзине, как и в Рочдейле, взялся за дело всерьез: организовал общество, принял на себя звание его почетного председателя и поставил его на ноги 21 февраля 1865 года. Господин Кошен занялся тем же самым в Сен-Гобене, и в 1867 году был принят императорский закон, вокруг которого господин Думер и его «истинные республиканцы» кудахчут и суетятся уже десять лет подряд, а кооперативные ассоциации стали юридически оформленными структурами. Уставы, регулирующие ныне деятельность Анзинской ассоциации, были приняты 8 декабря 1867 года, и Ассоциация официально начала свою работу.

Власти поначалу никак не могли уразуметь, что кооперативное объединение не является коммерческой спекуляцией, и некоторое время Анзинская ассоциация была вынуждена платить регулярный сбор за лицензию или «патент», как это называется во Франции. Однако это требование давным-давно было отменено.

Согласно первоначальному уставу, прибыль от продажи членам Ассоциации (и только им — правилу, от которого никогда не отступали) всех закупленных Ассоциацией товаров должна была делиться на сто частей. Из них семьдесят частей распределялись в конце каждого года среди членов пропорционально закупкам и поставкам, приходящимся на долю каждого из них. Двадцать частей откладывались в резервный фонд; а оставшиеся десять частей использовались правлением главным образом на выплату жалованья управляющему и служащим Ассоциации.

Успех анзинского эксперимента с самого начала был столь велик, что уже через шесть лет, на общем собрании 24 апреля 1872 года, Ассоциация приняла резолюцию о приостановке перечисления в резервный фонд двадцати частей прибыли, предназначавшихся для этой цели, и постановила выплачивать эти двадцать частей членам ассоциации дважды в год. Резервный фонд к тому времени уже достиг пропорций, делавших его увеличение ненужным и даже нежелательным.

Ассоциация изначально создавалась сроком на двадцать лет, начиная с 10 декабря 1867 года. На общем собрании 27 марта 1887 года срок ее деятельности был продлен еще на двадцать лет, то есть до 10 декабря 1907 года.

Господина Думера, пожалуй, просветило бы насчет национальности «прекрасной и великодушной» идеи, которую его «истинные республиканцы» считают столь сложной для «изучения», если бы он удосужился посетить этот анзинский край. Он обнаружил бы, что заведения Ассоциации повсеместно известны под английским названием «stores» (лавки). Я нашел процветающую лавку в каждой коммуне, которую посетил в окрестностях Анзина: в Сен-Ваасте, где эксперимент был поставлен впервые, в Денене, где за последний год возникла необходимость открыть две лавки вместо одной, — в Анзине, в Френе, в Тьере, в Абсконе, в Вьё-Конде! Действительно, Ассоциация, начавшая в 1865 году с пятьюдесятью одним членом и подписанным капиталом в 2150 франков, управляет теперь не менее чем пятнадцатью лавками и объединяет уже 3118 семей.

Капитал Ассоциации, первоначально определенный в 30 000 франков в 600 паях по пятьдесят франков каждый, был увеличен решением общего собрания в апреле 1882 года до 250 000 франков. Название фирмы теперь — «Леон Лемар и Компания», а нынешним управляющим является господин Леон Лемар, который может использовать это наименование фирмы исключительно для дел Ассоциации. Управляющий (или директор) избирается на общем собрании сроком на три года, но его кандидатура всегда может быть выставлена на повторное избрание. Его жалованье определяется правлением, и сумма эта относится на общие расходы. Правление также имеет полномочия премировать управляющего, если сочтет это уместным, определенной суммой ежегодно, выплачиваемой из тех десяти частей прибыли, которые уставом Ассоциации отведены комитетом для подобных целей. Весь персонал, задействованный в Ассоциации в различных качествах, набирается, насколько это совместимо с интересами дела, из семей ее членов. Это особенно касается молодых девушек, сорок восемь из которых заняты сейчас в различных магазинах тканей и галантереи; кроме того, принята отличная практика привлекать на короткий срок определенное число девушек при особом наплыве работы — эти девушки регулярно регистрируются и образуют своеобразный резервный отряд, из которого по мере появления вакансий набираются постоянные сотрудники.

Операции Ассоциации охватывают все виды товаров, за исключением мяса, поскольку выяснилось, что торговля мясом на столь обширной территории сопряжена с непреодолимыми трудностями. Эти трудности отсутствуют в случае того, что французы называют мясной гастрономией. Центральная свиноводческая лавка была открыта сразу за октруа в Анзине, и оборот в этой сфере составляет ныне в среднем около 30 000 килограммов в год, причем разница между закупочной и продажной ценой за килограмм равняется в среднем около восемнадцати франков. Незыблемое правило Ассоциации — никогда не продавать товары по цене выше средних розничных цен в магазинах, поскольку совершенно очевидно: если временами для покрытия расходов Ассоциации и потребуется продавать по ценам, равным магазинным, члены все равно получат реальную выгоду при итоговом распределении прибылей.

Невозможно изучать устав и принятые на его основе правила без восхищения точностью, ясностью и эффективностью методов, предписанных для того, чтобы удерживать подотчетность всех агентов Ассоциации в легко определяемых рамках и упрощать при окончательном подведении итогов неизбежно сложную бухгалтерию столь многих лавок, имеющих дело с клиентами, многим из которых в силу обстоятельств приходится предоставлять двухнедельный кредит как наличный. Доказательством правильности подобных методов, разумеется, служит чистый результат. В случае Кооперативной ассоциации Анзина это доказательство говорит исключительно в пользу как самих методов, так и людей, которые управляли ими на протяжении уже более двадцати лет.

Деятельность Ассоциации за первый полугодовой период ее существования завершилась 22 февраля 1866 года продажами на сумму 71 020 франков 10 сантимов и выплатой членам 8-процентного дивиденда, составившего в общей сложности 8 228 франков. С того самого дня и по сей день полугодовой дивиденд никогда не опускался ниже восьми процентов, за исключением полугодия, закончившогося 22 августа 1868 года, когда он был объявлен на уровне 7½ процента. К августу 1872 года он достиг 12 процентов и держался на этой отметке три полугодия. Затем он упал до 10 процентов и оставался таковым с 28 февраля 1874 года по 28 августа 1878 года, когда вырос до 11. К 31 августа 1879 года он поднялся до 12, а к 29 февраля 1884 года — до 13 процентов, на коей отметке и держится по сей день, вплоть до 28 февраля 1889 года, за двумя исключениями: 31 августа 1884 года, когда он вырос до 14, и 28 февраля 1887 года, когда он упал до 12¼.