«Франция и Республика: Записи о том, что было увидено и познано во французских провинциях в «столетний» 1889 год»

В 1730 году Дюбуа де Курваль снес старинный замок Пинон и по проектам Мансара выстроил нынешнее величественное и внушительное здание. Ле Нотр разбил для него вокруг обширный парк, а когда он скончался в 1764 году, он оставил Куси-ла-Виль и Френ своему старшему сыну, а младшему, с титулом виконта де Курваля, — замок и владения Пинон.

Именно вдова этого младшего сына, Эме-Луи Дюбуа де Курваля, как я уже говорил, спасла то, что можно было спасти от замка Анизи в 1793 году, выкупив его у предприимчивого г-на Ори де Сент-Мари.

Ее муж, человек достойный и заметный в парижском парламенте, скончался на самом пороге великих потрясений, 1 декабря 1788 года. Ему тогда шел шестьдесят седьмой год, и поскольку он не делал в Пиноне ничего, кроме добра, не только украшая замок и парк, но и отдавая много времени и средств улучшению положения народа, он, доживи он до нужного времени, вероятно, был бы отправлен на гильотину в Париже местной «директорией в Шони», а его имущество было бы конфисковано, подобно имуществу епископов и герцогов в Анизи. Его старший сын был пятнадцатилетним юношей, когда в 1789 году разразилась буря. Его мать решительно взяла его интересы в свои руки. Она происходила из двух аристократических родов — Милли и Клермон-Тоннер, — но сумела переиграть демократов. Подобно старой мадам Дюпен в Шенонсо, она провела себя и свое имущество сквозь Революцию благодаря женской сметке и женской воле. В 1791 году ей удалось добиться избрания своего сына, которому тогда было всего семнадцать лет, командиром Национальной гвардии в Анизи. Он быстро возмужал под натиском времени, подкупал «патриотов», когда это было необходимо (а имелось множество свидетельств того, что они всегда были готовы продаться, даже в Париже и в худшие времена Террора), был пожалован в бароны империи Наполеоном, избран президентом кантона Анизи в 1811 году, генеральным советником департамента Эна в том же году и депутатом в 1814-м. С наступлением Реставрации он вновь стал виконтом де Курвалем и сеньором Пинона, задолго до того превратив парк и сады замка в «английский стиль» с прекрасными ручьями и обширным озером, и мирно скончался в Париже в 1822 году. В 1794 году, в возрасте двадцати лет, он женился на дочери маркиза де Сен-Мар.

Его сын и преемник Эрнест-Алексис Дюбуа де Курваль пользовался большим расположением Карла X, но тем не менее был назначен генеральным советником департамента Эна при Луи Филиппе. Он женился на единственной дочери Моро, которой было девять лет от роду, когда ее отец пал, сражаясь против Франции и Наполеона в 1813 году. В любопытной готической башне, которую он построил в Пиноне, до сих пор хранятся некоторые из знамен, захваченных у врагов Франции Моро, и, как меня заверили, это единственные знамена подобного рода, за исключением тех, что хранятся в Доме инвалидов, которые были возвращены благодаря усилиям Палаты пэров и существовали во Франции до Крымской войны. В этой башне виконт де Курваль собрал замечательную коллекцию средневекового оружия и доспехов, антикварной мебели, витражей и монет. Этот край очень богат не только римскими древностями, но и друидическими камнями и другими следами народов, обитавших здесь до прихода Цезаря. Марк Аврелий, Траян, Адриан, Александр Север, Пробус, Гордиан, Константин и Констанций — все они представлены на монетах, найденных в поместье г-на де Курваля и вокруг него; но одним из самых интересных его приобретений стала серебряная монета с именем Хлодвига и титулом «император». В Анизи сохранились сведения о кладе монет Аврелия, найденном здесь еще в середине XII века; а при епископах-герцогах Лана в мэрии Анизи постепенно сформировалась коллекция римских монет и ваз, которая «исчезла» вскоре после того, как «патриоты» Шони взялись «освобождать» эту коммуну.

Американская виконтесса де Курваль, которая ныне владеет Пиноном и проводит там часть каждого года, является вдовой сына этого Эрнеста де Курваля.

Беспристрастно оглядываясь назад на эту «вековую летопись» двух значительных имений в департаменте Эна, какие социальные, политические или экономические выгоды можно обнаружить для жителей коммун Анизи и Пинон от революционных процессов, которым эти имения подверглись сто лет назад? Ни один житель Анизи или Пинона не владеет ныне ни единым клочком земли, которым он не мог бы владеть столь же легко, если бы отчуждение церковного имущества в этих коммунах осуществлялось посредством постепенных и систематических процедур законности и порядка. Вместо одного замечательного и интересного замка эти коммуны обладали бы теперь двумя, каждый из которых, в естественном ходе вещей, служил бы центром местной активности и цивилизации. Вместо одной старинной церкви, сильно разграбленной и поврежденной, Анизи теперь имел бы три такие церкви, каждая из которых по-своему представляла бы интерес для архитекторов и художников, и честный жандарм или бедный дорожный рабочий могли бы слушать мессу, если им того захочется, в любой из них, не навлекая на себя гнев своего начальства и потерю куска хлеба.

ГЛАВА X

В ДЕПАРТАМЕНТЕ ЭНА — продолжение

Лан

Высокий холм, на котором сиры де Куси заложили свою главную крепость, возвышается над полями и лесами Суассуа подобно тому, как Мон-Сен-Мишель возвышается над волнами и песками нормандского побережья.

Узкие улицы и причудливые старые дома маленького городка Куси-ле-Шато теснятся вокруг внешних укреплений колоссального замка почти так же тесно, как карабкающиеся вверх улицы и террасные дома Сен-Мишеля — вокруг воинственного монастыря; и каждый из этих двух пунктов уникален в своем роде.

Мне настоятельно советовали провести ночь при посещении замка не в самом городке, хотя он и может похвастаться «Отелем Руин», а в небольшом придорожном трактире, представляющем собой скорее ресторан и постоялый двор для путников на шоссе, нежели гостиницу, который стоит у подножия холма Куси. Я последовал этому совету и не пожалел об этом. Прогулка в гору, протяжением в пару миль, к башне и замку была просто восхитительна прекрасным июньским днем. Напротив моего маленького трактира располагается небольшой и довольно обветшавший замок XVIII века, который изначально должен был быть весьма приятной резиденцией; а на обширных лугах вокруг него паслось стадо прекрасных коров, принадлежащих г-ну де Вомбланшу. «Это единственный человек в здешних местах, кто возится со своим скотом», — сказал мой жизнерадостный, атлетически сложенный молодой хозяин и, проведя меня на луг, с такой гордостью указал на лучших представителей стада — поистине прекрасных животных лучших французских пород, — будто был их хозяином. «На них смотреть куда приятнее — не правда ли, сусье (сэр)? — чем на вон ту мертвую трубу», — произнес он, указывая на какие-то крупные, закрытые и заброшенные сахарные заводы по другую сторону дороги. Сахарный кризис здесь, как и в других частях Франции, оказался очень острым, и здесь, как и в других департаментах, можно увидеть множество бездымных труб.

Зубчатые ворота XIII века встречают теперь путешественника своей распахнутой аркой при подходе к городу Куси, а лучшие виды на замок открываются с дороги по мере преодоления долгого подъема.

В причудливом маленьком городке до сих пор бережно сохраняется дом и религиозно поддерживается в порядке комната, в которой 7 июня 1594 года Габриэль д'Эстре родила сына, которому было суждено впоследствии оставить след в военных анналах Франции как Цезарю, герцогу де Вандому. Надпись на мемориальной доске в стене так увековечивает его появление на свет: «В этой комнате родился и в комнате этажом выше был крещен узаконенный сын Франции, де Вандом, принц превеликих надежд, дитя прехристианского, превеликодушного, непобедимого и премилосердного короля Франции и Наварры Генриха IV и Габриэль д'Эстре, герцогини де Бофор».

Неподалеку от этого дома находится древняя колокольня Куси, в которой раскачивается колокол с печальной репутацией: предание Куси гласит, что всякий раз, когда кто-то из жителей Куси должен умереть, этот колокол звонит сам по себе, и слышит его только умирающий.

Несомненно, коммунальный школьный учитель в скором времени изженет это предание из сознания подрастающего поколения в Куси. Если это так, я надеюсь, хотя и едва ли ожидаю этого, что он изгонит вместе с ним другое, еще более пагубное предание, зародившееся в пределах древнего замка. Не единожды, а дюжину раз в текущем году в различных уголках Франции я встречал в политических журналах упоминания о чудовищном праве, коим некогда обладали и которое осуществляли сеньоры: вешать маленьких мальчиков за ловлю кроликов петлями и убийство оных в их парках и лесах. Старые законы об охоте во Франции, как и старые законы об охоте, да и вообще многие другие старые законы Англии и прочих стран, не отличались излишней мягкостью. Разве в Англии в 1789 году женщину сначала не задушили, а потом сожгли за «фальшивомонетничество», в то время как Генеральные штаты разыгрывали в Париже свою фантастическую увертюру к жуткой драме Террора? И тем не менее Англия в 1789 году знала о личной свободе гораздо больше, чем Франция знает теперь, в 1889 году. Предание о сеньориальном праве вешать мальчиков за убийство кроликов возникло, вероятнее всего, из-за Ангеррана IV, сира де Куси, о котором рассказывают, что он, рассерженный тремя подростками, учениками монастырской школы Сен-Николя-о-Буа, которых он застал стреляющими в кроликов и зайцев в своих лесах из луков и стрел, велел схватить и повесить этих юношей. Однако сир де Куси совершил это вовсе не в рамках своих сеньориальных прав: монахи возбудили против него судебное преследование, а св. Людовик приказал арестовать его за это и лишь с большим трудом удержался баронами королевства от того, чтобы в свою очередь повесить его. Он был помилован лишь на весьма суровых условиях, одним из которых было требование нести епитимью в течение ряда лет в собственном замке Куси, где, как повествуют хроники, он и скончался «в стыде и раскаянии». Его преемник, Ангерран V, принял случившееся столь близко к сердцу, что зажил жизнью отшельника в Куси и велел похоронить себя в аббатстве Премонтре у порога — подобно конкистадору Алонсо де Охеде, плиту с могилы которого я видел несколько лет назад у входа в разрушенную церковь Сан-Франциско в Санто-Domingo с надписью о том, что он был предан там земле по собственной воле как великий грешник, на прах которого должен ступать каждый проходящий.

Извилистые улочки ведут через городок Куси в большое зеленое пространство, над которым возвышается замок. К нему можно пройти от новой и довольно вычурной сторожки, где теперь живет смотритель замка, по одной из самых прекрасных и высоких аллей во Франции. Но самые высокие деревья кажутся карликами рядом с гигантской башней донжона. Она по-прежнему поднимается на высоту по меньшей мере в 180 футов. Ее окружность у основания составляет 150 футов, и она очень плавно сужается к вершине. Зал на первом этаже имеет в диаметре более сорока футов, а стены отличаются огромной толщиной. Над одним из дверных проемов находится поврежденный барельеф, изображающий льва, на которого напал и которого убил Ангерран I де Куси. Камин в зале первого этажа мог бы составить честь вполне респектабельному современному дому, а в самом зале имеется колодец, глубина которого, как говорят, неизвестна. Донжон состоит из трех этажей над первым этажом, причем главный зал на втором этаже особенно примечателен своей высотой. Сводчатый потолок этого зала, должно быть, был очень красив, и повсюду видно, что строители замка Куси заботились о комфорте обитателей и о некотором величественном изяществе эффекта гораздо больше, чем это было принято у строителей замков в тринадцатом веке. Толщина стен на вершине составляет более девяти футов, и изначально они, несомненно, были увенчаны большой круглой деревянной галереей, покрытой крышей. Сеньоры де Куси, как и другие крестоносцы, несомненно, привозили с собой из Восточных стран всевозможные богатые ковры и ткани, и с помощью этих вещей, а также чудесных резных сундуков и массивных деревянных изделий той эпохи замок Куси вполне мог быть гораздо более приятным местом для жилья, чем мы склонны представлять себе эти великие феодальные крепости, судя по нашему современному знакомству с их извилистыми каменными лестницами и обнаженными стенами.

Виды с вершины открываются просто великолепные. Обширные леса, на которые смотрел строитель Ангерран, выискивая места, где он заложил столько оплотов (известно, что помимо Куси он возвел по меньшей мере еще восемь замков, от Фолембре до Сен-Ламбера), в значительной степени сменились плодородными полями и улыбающимися городами. Но земля по-прежнему богата лесами. Далеко внизу, в небольшой дикой местности под нами, смотритель указал мне на странное здание, похожее на смесь современной готической церкви с приморской виллой. Это, как он мне сказал, резиденция известного парижского художника, который проводит здесь часть каждого года, делая этюды лесных пейзажей. За ним, в большом парке, находится замок маркиза де ла Шатаньере, некогда составлявший часть владений Куси.

Ограда замка имеет огромные размеры. Прочность стен и башен столь успешно противостояла минам и киркомотыгам Ришельье, что главные очертания громадного здания до сих пор легко различимы, сохранились и прекрасные следы архитектуры большой капеллы. Мы знаем, что Куси посещали Людовик Святой и Генрих IV, и смотритель был столь любезен, что сообщил мне самые точные и подробные сведения о покоях, которые они занимали.

Он был странным малым, этот смотритель, иммигрант-эльзасец, как он мне сообщил. Местные жители, по его мнению, были не так довольны, как следовало бы, тем, что правительство предоставило ему это место, которое приносит ему 400 франков в год, с упомянутой мной сторожкой для проживания и правом на весь урожай любого рода, который он сможет вырастить на земле при замке. В то время он косил траву, которая очень хорошо росла на территории замка. Но он очень старался внушить мне, что делает это не столько ради сена, которое надеется заготовить, сколько для удобства таких посетителей, как я, «чтобы по земле было приятнее ходить».

Это было внимание, которое ни один благомыслящий человек не мог обойти молчанием без чаевых (pour-boire), тем более что достойный смотритель жаловался на чрезвычайно скверное качество вина, производимого в окрестностях Куси. Я сказал ему, что всегда слышал, будто король Франциск I настаивал на том, чтобы вино ему доставляли именно отсюда. «Ах! — ответил он. — Что они тогда понимали в хорошем вине?»

Бесчисленные грачи летали и каркали над этим прекрасным старым местом. «Я пытался перебить этих птиц, — устало сказал смотритель. — Они уничтожают мой горох. Но патроны стоят слишком дорого, и мне пришлось от этого отказаться». Он пробыл на своем месте четыре месяца. Мне могло бы показаться, что здесь очень приятно в июне. Но если бы я мог увидеть это место в феврале, когда ветер завывает «сквозь высокие деревья и вокруг огромной башни!»

По возвращении в мою аккуратную маленькую гостиницу хозяин вышел мне навстречу. «Он только что услышал, что четверо генеральных советников, возвращаясь домой со встречи, хотели бы пообедать у него. Не буду ли я против того, чтобы они пообедали со мной — другого хорошего зала нет?» Естественно, я был только рад разделить с ними комнату и обед. И обед оказался на редкость хорош. «Люди учатся готовить, но рождаются жарить». Повар моего хозяина родился для того, чтобы зажарить как надо как жирных цыплят, так и великолепную баранью ногу. Один из генеральных советников, когда они подъехали, вышел на кухню, чтобы осмотреть обстановку и доложить о ней. Вернувшись, он потирал руки от удовольствия. «Потрясающе! — воскликнул он. — Это будет пир Валтасара: великолепная баранья нога, поистине великолепная!»

«Первый зеленый горошек в этом сезоне!» — сказал наш хозяин, входя с ним. «Вы увидите, хорош ли он. Зеленый горошек здесь появляется поздно, но вы сами видите, каков он, когда поспевает».

Все четверо генеральных советников были республиканцами. Один из них, сельский банкир, как я узнал, отзывался о перспективах партии с некоторым сарказмом. «Они слишком мягкотелы в Париже, — сказал он. — У них не хватает твердости в запястьях. Они бьют недостаточно сильно. Нам нужен человек, где нам его найти?» Другой, высокий бородатый мужчина, адвокат, согласился с банкиром насчет «мягкотелости» властей. «Я республиканец вчерашнего дня, — сказал он. — Я помню, как при Империи, когда я выступал в Шони, за моим столом сидел жандарм, а в зале находилась пара шпионов. Вот что должно быть у нас сейчас на этих собраниях, где чернят Республику». Я заметил, что, пока этот советник, между прочим, всегда говорил «Республика», банкир неизменно говорил «республиканская партия». Оба они, однако, и их спутники вместе с ними сошлись на том, что главная нужда — это «нужда в человеке».

«Однако Президент действует хорошо, — произнес бородатый „республиканец вчерашнего дня“. — Он начинает выделяться на горизонте, не так ли?» Другие не были в этом столь уверены, после чего завязался живейший и удивительно откровенный обмен мнениями о различных лидерах республиканской партии. Было бы вряд ли прилично с моей стороны цитировать их; но одно замечание банкира в адрес весьма заметной политической персоны меня позабавило. «Да, — сказал он в ответ одному из своих спутников, — да, —— искусен — очень искусен, но у него нет дальновидности. Доверили бы вы ему свой бумажник? Нет!» — «О, разумеется, нет!»

Казалось, они присутствовали на конференции по сельскому хозяйству. Все они сходились на существовании «аграрного кризиса», но за пределами этого, казалось, плавали в неведении. Один советник был совершенно уверен, что следует заставить фермеров использовать в работе быков вместо лошадей. Быки обходятся дешевле, работают так же хорошо, а их можно забивать на мясо. Они также более ценны в качестве удобрений. После этого другой советник, судя по всему, единственный аграрий в компании, пустился в рассуждения о химических удобрениях и их научном применении.

«Я никогда не верил в эту химию, — сказал он, — до прошлого года. Но в прошлом году я был на своем поле и беседовал с моим соседом Н., который потратил невесть сколько на эти химикаты. Через некоторое время он ушел со своими людьми, и я увидел, что они обработали химикатами поле, засеянное так же, как и мое. Мне пришла в голову идея. Я пошел и принес корзину. Я перешагнул на их поле и взял определенное количество их удобрений. Я внес их на определенном участке своего поля. Знаете, растения там взошли удивительно — просто поистине удивительно! Нет сомнений, что в этих химикатах есть большой толк! Но сначала их нужно испытать!»

После обеда мы некоторое время сидели перед маленьким постоялым двором с чашкой кофе. Вокруг то и дело кто-то ходил, раздавался страшный стук детских деревянных башмаков (sabots), и велись добродушные перепалки между жителями гостиницы, вышедшими подышать воздухом после трудового дня, и прохожими. У местных крестьян, кажется, почти полностью отсутствует та показная чопорность (morgue), не говоря уже о высокомерии, которая характеризует поведение их сословия в западных областях Франции. В Бретани есть такие регионы, где манера поведения крестьян по отношению к «буржуа» делает живой и притягательной старую историю о том благородном господине (ci-devant), который во времена первой Революции призвал к порядку особо наглого хама словами: «Полно, друг, будь любезен помнить, что мы живем в республике и что я твой ровня!»

Было заметно самое совершенное обхождение и дружелюбие даже в обмене не слишком изысканными шуточками между жителями Куси. «Не подходи близко к мясной лавке!» — крикнул один из конюхов человеку, с которым он беседовал, когда тот отъезжал на своей телеге. «Ах! Ты же меня не съешь, если я подойду, — ответил другой, — это обошлось бы тебе слишком дорого!» Старый фермер, сидевший неподалеку и потягивавший рюмочку (petit verre), пояснил мне, что этот человек — житель Баризи, небольшой деревушки неподалеку, обитатели которой испокон веков известны как «баризийские свиньи». «Постарайся подыскать мужа по дороге», — крикнул другой конюх вслед хорошенькой девушке, которая приостановилась со спутницей, проходя мимо этого места, чтобы поболтать с ним. — «Постарайся подыскать мужа по дороге, а свадебный пир мы сыграем здесь!» — «Ах ба! — весело ответила девица. — Женихов в ваших краях шляется больше, чем в наших. Привяжи первого попавшегося и придержи его для меня!» Эта быстрота схватывать и отражать мяч назад свидетельствует о большей природной или приобретенной сообразительности у этих пикардийских крестьян, чем обычно встречается у людей того же круга в сельской Англии.

Вся дорога от Куси до Лана представляет собой сплошной сад, а сам Лан — это в высшей степени город, стоящий на холме. Замок Куси возвышается на своем скальном пике, словно рыцарь в доспехах, скрестив руки, гордо глядящий сверху вниз на мир, сознающий свою силу и спокойно ожидающий нападения. Крепость-город Лан, бывшая крепостью еще с римских времен, смотрит со своего мыса на просторы равнины за ним и вокруг него, как передовой часовой, бдительный и настороженный.

Туда поднимаешься по длинным лестничным маршам, как во многих высоко расположенных итальянских городах, а прекрасная извилистая дорога для экипажей, проложенная вокруг холма, открывает из-под тени красивых деревьев череду самых прекрасных видов, какие только можно вообразить. Город, конечно, сильно пострадал от войн и немало от революционеров. Но его великолепный собор и старинный дворец епископов-герцогов, где ныне размещаются суды, сохранились лучше многих других памятников. Впрочем, в соборе уже некоторое время идут ремонтные работы, что равносильно тому, что интерьер практически скрыт от глаз лабиринтом лесов, ограждений и лестниц. Джон Раскин где-то жалуется — и не без оснований, — что «французы вечно что-то делают со своими соборами», и эта жалоба актуальна как для Лана, так и для Нанта. Никто не может сказать, когда в Лане снова станет доступно для обозрения прекрасное лежачее надгробие Рауля де Куси, павшего при Мансуре рядом со святым Людовиком, или несравненная гробница герцогини Анны в Нанте.

Здесь, как и в окрестностях Шони и Куси, меня поразили крайнее добродушии и простота местных жителей. По узким старомодным улицам шел городской глашатай с колокольчиком, призывая: «Внимание! внимание! внимание!» — и объявляя об аукционной распродаже мебели по старому обычаю, который существовал в некоторых старых американских городах вплоть до середины нынешнего столетия.

Люди занимались своими ремеслами прямо на улице, как в итальянских городах: сапожники стучали по колодкам, железоделы стучали и грохотали молотами. Когда я нашел дом джентльмена, которого хотел навестить, в прекрасном старом соборном дворовом комплексе и понапрасну прозвонил дюжину раз в колокольчик, вежливый прохожий остановился и спросил, не ищут ли я м. ——. «Э, — сказал он, — дом заперт, потому что он уехал в деревню на день. Думаю, он будет здесь завтра; но если вы пойдете со мной, я покажу вам небольшой постоялый двор недалеко отсюда, где, как я знаю, вы найдете его кучера, который сможет точно сказать, когда он вернется».

Сколько времени пришлось бы звонить незнакомцу в дверь дома в каком-нибудь английском соборном городе, прежде чем кому-то из проходящих мимо пришло бы в голову остановиться и просветить его таким образом?

Однако при всей своей доброте и приветливости жители Лана вовсе не безразличны к политике. Я встретил парикмахера, местного Фигаро, ярого буланжиста. «Он служил в Тонкине; он видел своими собственными глазами видел, как солдат грабили, морили голодом и оставляли умирать. Он видел, своими глазами видел, как правительственные чинуши гребли огромные „взятки“ (wine-pots) с туземцев. Это было гнусно (infecte)! А губернатор Ришо, которого отозвали во Францию, потому что он пожелал разоблачить то, как его предшественник присвоил тысячи франков и бриллиантовый пояс у короля Камбоджи Нородома? Вы ведь наверняка слышали об этом?»

Я определенно слышал об этом, ибо вся Франция гудела от разоблачений, сделанных в Палате депутатов, — то есть вся Франция гудела об этом пару дней.

«Да! Это правда. Париж все забывает за один день, и месье говорит о Париже; но здесь, в Лане, мы не забываем; месье еще увидит. Разве было естественно, спрашиваю я, месье, чтобы из всех людей на борту корабля, везшего обратно во Францию м. Ришо — он, только он и его слуга, его китайский слуга, — я спрашиваю, разве было естественно, чтобы только у них двоих в океане обнаружилась холера и они умерли? Разве это естественно? И если они умерли, было ли это причиной для того, чтобы все личные вещи, все бумаги — заметьте это, месье, — все бумаги м. Ришо, бумаги, доказывающие, что там, в Тонкине, процветает коррупция, были выброшены за борт, все выброшены в море? Да! И под каким предлогом? Чтобы спасти остальную часть корабля от холеры! Разве это прозрачно? Нет! Нам нужен Буланже!»

«Нужно пролить свет, нам нужен свет!»

«Много ли в Лане и в департаменте людей по взглядам Фигаро?»

«Много ли их? Вы сами увидите, месье; здесь, в Эне, мы выберем величайшего друга генерала Буланже. Месье его не знает? М. Кастелен — Андре Кастелен. О, он силен, этот Кастелен! Он был в Африке с генералом Буланже. Он был там с генералом, когда тот прижал к ногтю этого губернатора Туниса, этого Камбона — брата, как месье знает, того Камбона, который был депутатом? Кастелен видел генерала за работой в Тунисе. Он с ним, он будет с ним в новой Палате. Мы изберем Кастелена, и тогда — вы увидите!»

Мои записи весьма ясных и категоричных речей Фигаро, сделанные летом, небезынтересны мне теперь, когда я пересматриваю их осенью. Ибо Фигаро пророчествовал верно, и департамент Эна действительно избрал м. Андре Кастелена одним из своих депутатов в Париже.

Другой достойный гражданин Лана, с которым я беседовал в его лавке, сапожник, хотя и был гораздо менее уверен, чем Фигаро, в результатах выборов, столь же категорично враждебно относился к правительству. По моим наблюдениям, сапожники во всем мире склонны быть крайними радикалами. Сапожники Линна в Массачусетсе, помнится, давным-давно составляли передовой отряд аболиционистов. Они были опорой «Старой орг.» — «старой организации» — противников рабства как такового, без компромиссов и колебаний. Каждый из них был готов, подобно Простаку Башмачнику из Агавама, взяться за любую проблему, земную или небесную, в мгновение ока. Было бесполезно цитировать им ne sutor (не суди выше сапога) в вопросах искусства или политики, науки или теологии. Мой ланский сапожник был меньшим фанатиком, но не меньшим философом, чем его собратья из Линна. Он выступал против Республики, но точно так же выступал и против монархии. У него была своя идея: правительство должно быть упразднено, а дела страны — вестись комитетами экспертов. Ему нравился закон, разрешающий профессиональные синдикаты; в нем он видел зародыш истинной системы. Профессиональные синдикаты должны выдвигать экспертов, каждый синдикат — экспертов в своем деле. Они должны собираться вместе, утверждать общий необходимый бюджет и рекомендовать меры. Затем народ в своих коммунах должен претворять все это в жизнь. Такова была его система. Ее долго развивать. Он не был писателем или оратором, но он мыслил.

Что касается нынешней ситуации, он яростно осуждал Выставку. Это была ошибка, поскольку она привлекла весь мир посмотреть на прогресс Франции и украсть французские идеи. Она также согнала слишком много людей в Париж; это было выгодно для железных дорог. Но Прудон давным-давно был прав: железные дороги — это новая феодальная система; они были врагом куда большим, чем клерикализм. А затем посмотрите, к какой коррупции привела эта Выставка! Разве я не видел голосования, кредитов, выделенных министрам на приемы? «Ах, это было чудовищно!» С этими словами он вытащил из кармана бумагу; у него все было записано, с датами и цифрами. «Заметьте, месье, вот здесь, 6 апреля, Палата голосует за один миллион франков — да, один миллион франков, выделяемых на обеды, на балы, на пунши, я не знаю на что еще, министрам — только министрам! Сколько их? Десять! Да! Сто тысяч франков каждому из них на еду и питье во время знаменитой Выставки! Только некоторые получают больше, некоторые — меньше. Этому маленькому часовщику Тирару они дают 250 000 франков! Зарабатывал ли он когда-нибудь 250 000 франков за свою жизнь? Никогда! И потратят ли они все эти деньги на обеды и пунши? Никогда в жизни! Это просто чтобы положить в карман миллион народных денег!»

В том, что политическая борьба в Лане будет ожесточенной, меня уверил друг, досконально знакомый со всей политической кухней этого департамента Эна. Лан, судя по всему, является подлинным штабом масонства этого департамента, и в Эне, выражаясь его словами, «масоны — это правительство». «Я говорю это, — пояснил он, — в более широком смысле, чем вы, пожалуй, готовы принять. Вы увидите, думаю, если правительство получит большинство в следующей Палате, что Эна скажет веское слово при формировании Палаты. Тогда, возможно, вы поймете истинный смысл того письма м. Аллен-Тарже, о котором вы слышали в Шони. Под ним кроется занятная комедия, ведь м. Аллен-Тарже, помните об этом, — масон!

«Было бы очень забавно, но нам, налогоплательщикам, приходится слишком дорого платить за этот спектакль. То, что вам говорили в Шони о масонах в департаменте, сущая правда. Только вам не сказали всей правды. Взгляните на прессу департамента! Вы видели в Шони здание местной газеты „Ла дефенс насьональ“ (La Défense Nationale)?»

Конечно, я видел его, ибо это самое заметное и новое здание на главной улице Шони, и оно настолько сияет золотыми буквами, что я принял его за крупную страховую контору.

«Очень хорошо; эта газета находится под контролем Брата Ордена, шляпника из Шони, м. Бюньикура. Здесь, в Лане, „Трибюн“ (Tribune), главный республиканский орган департамента, целиком находится в руках Ордена. Председателем издательской компании является Брат Дюпюи. Отправляйтесь дальше по железной дороге в сторону Ирсона, и вы попадете в оживленный маленький городок Вервен. Брат Дюпюи заседает в Палате депутатов от Вервена, и в Вервене Брат Дюпюи владеет и издает другую газету — „Ле либераль де Вервен“ (Le Libéral de Vervins). Политическим директором ланской „Трибюн“ является Брат Думер. Брат Думер, как вы знаете, тоже депутат! И как он стал депутатом? Позвольте мне рассказать вам. Это поучительная история, и вы обнаружите в ней руку м. Аллен-Тарже — того славного человека, который не станет давать избирателям обещания, которых не может выполнить».

«Зимой 1888 года неожиданно скончался м. Ренгиве, депутат от второго избирательного округа Лана. Орден тут же решил захватить его место. Что может быть проще при БРАТЕ Аллен-Тарже в качестве префекта? М. Аллен-Тарже ускорил проведение новых выборов почти непристойным образом. Едва ли через две недели после смерти м. Ренгиве, в начале марта 1888 года, Братья со всех сторон съехались в Лан, и было объявлено, что Брат Думер получил ортодоксальную республиканскую номинацию. Разумеется, с префектурой и масонской прессой Лана, Шони, Суассона, Шато-Тьерри, Вервена за спиной Думер был избран. В этом году ему придется труднее, ибо вся оппозиция сконцентрируется на поддержке Кастелена, друга Буланже. Брат Аллен-Тарже больше не префект, но его секретарь, другой Брат, Юк (не родственник знаменитого аббата), является супрефектом в Суассоне, и Братья по всему департаменту помогают друг другу в каждом избирательном округе. Они очень сильны среди сотрудников налоговой службы, и это, как вы легко поймете, дает им и Ордену в целом очень важный невидимый рычаг влияния! Я мог бы рассказать вам сейчас об одном Брате в Суассоне, которого они намерены провести в Палату. Они знают его финансовую ценность; они затащили его в свою лавку. Он так же глуп, сколь и богат — ровно настолько годится в депутаты, насколько в коменданты парижского гарнизона. Но они пробьют его выдвижение, а затем правительство обеспечит его избрание, после чего он будет исполнять волю Брата Думер и остальных, помогая им оказывать давление на министров и Президента, а они помогут ему тем или иным способом окупить все денежные авансы, которые он сделает до своего избрания».

Лан отправляет в Палату двух депутатов. Мнение моего друга в августе заключалось в том, что оппозиция теперь контролирует город и что оба эти места будут отвоеваны у правительства. События показали, что он был прав. Он был прав и в отношении перспектив в Шато-Тьерри, очаровательном месте рождения Лафонтена, на дороге в Эперне. Там он ожидал, что республиканский кандидат, заседавший в прошлой Палате, м. Легюйе, удержит свое место в борьбе с монархическим кандидатом, м. де Манда-Грансе, автором известной и интересной книги об Ирландии „У Пэдди“ (Chez Paddy). М. де Манда-Грансе — землевладелец, который принял активное и успешное участие в содействии улучшению породы лошадей в этой стране. Он человек либеральных взглядов, а также предприимчивый человек, и в нынешнем аграрном „кризисе“, о котором так много слышно во Франции, такие люди, безусловно, пригодились бы в Палате. Но в Шато-Тьерри, по словам моего друга, „все организовано масонами. Они контролируют там газету „Авенир де л'Эн“ (Avenir de l'Aisne). Мэр, м. Морло, — масон. Другой масон, бывший депутат, м. Девиль, пользуется там большим влиянием. Вы увидите, что недавний депутат, представляющий собой ничтожную личность, будет переизбран, а м. де Манда-Грансе, от которого была бы польза, окажется повержен“.

«Возможно, потому, что он убежденный монархист, — возразил я, — а народ может быть республиканцами»,

Мой друг посмотрел на меня с минуту. «Вы говорите серьезно?»

Конечно, серьезно.

«Ну тогда это меня поражает! Неужели вы можете предположить после всего, что вы видели и узнали во Франции, будто люди в таком месте, как Шато-Тьерри, — такие простаки, которые верят, будто имеет хоть малейшее значение то, какое имя вы даете правительству? Они оставляют такого рода вещи журналистам и деревенским актерам! У провинции долгая память! И они судят о правительствах вовсе не по их названиям, а по их людям. Они знают чиновников как свои пять пальцев. „Невелико правительство, — говорят они друг другу, — раз оно присылает нам этакого гуся!“

«В этом регионе Империя по-прежнему очень популярна, главным образом благодаря этому. Нет! Помимо влияния масонов, которое будет направлено против него через давление на друзей и семьи огромной армии правительственных служащих и потому окажется грозным, больше всего м. де Манда-Грансе придется опасаться не приверженности народа к Республике — ибо ее, говорю вам, не существует, — а нескромного усердия некоторых клириков в его пользу.

«Естественно, что духовенство желает избавиться от этой гонительской шайки в Париже и от этих отвратительных масонов — совершенно естественно. Но они не всегда помнят об одной особенности наших крестьян. У нашего народа есть огромная любовь к культу (culte) — очень большая любовь к нему; но они не любят, когда кюре или священники вмешиваются в их политику. Они проголосуют за кюре, если кюре оставляет их в покое. Но если он докучает им этим, они куда с большим удовольствием проголосуют против него.

«Если Констан понимает в своем деле, он скажет этому масону Тевене, хранителю печати, пусть кюре и духовенство занимаются всем, чем им заблагорассудится в политике. Парди, я не уверен, не занимался ли он уже подкупом некоторых наших кюре ради консервативной пропаганды!»

«Вот чего я больше всего боюсь, — добавил он через минуту, — для Суассона в сентябре. Мы должны взять это место. Масоны намерены заставить республиканцев выдвинуть там самого нелепого кандидата, как я вам уже говорил, и если мы сможем только удержать некоторых наших друзей из духовенства в тишине, мы его победим. Но мы еще посмотрим! Если кюре иногда вредят нам своим излишним усердием, то, с другой стороны, республиканские депутаты и чиновники помогают нам, дискредитируя Республику в глазах серьезных людей, причем во всех слоях общества.

«Взять, к примеру, рабочий класс здесь, в Лане. Есть немало тех, кто знает м. Думера гораздо лучше теперь, когда он стал депутатом, чем знали его тогда, когда он был кандидатом впервые!

«Вопрос о рабочих обществах (Sociétés Ouvrières) — это вопрос, который значит очень многое для рабочих. М. Думеру было бы благоразумно не связываться с ним. Но нет! М. Думер добивается назначения докладчиком Палаты депутатов по этому вопросу, с проектом закона, призванным заменить, изменить, расширить закон 1867 года, в рамках которого до сих пор развивались кооперативные общества во Франции.

«Отчет и проект в окончательной редакции амбициозного депутата от Лана, масона, как я уже говорил вам, должны быть напечатаны другим масоном, достойным шляпником м. Бюньикуром в Шони, который является главным лицом в „Дефенс насьональ“, и все избиратели должны увидеть, как Брат Думер посвящает себя интересам рабочего класса в Париже, пока другие депутаты развлекаются с танцовщицами живота (danseuses du ventre) и прочими чудесами Выставки.

«Все это прекрасно.

«Но Брат Думер в своем стремлении покрасоваться перед избирателями Эны как ниспосланный небесами депутат, которому рабочий человек может довериться, берет на себя труд совершенно четко показать, что Республика не сделала абсолютно ничего, кроме назначения комитетов для заседаний по „великому вопросу“ о кооперации среди рабочих классов!

«Брат Думер, как я уже говорил вам, стал депутатом в 1888 году. Заняв свое место, он вошел в состав Комитета, который проводил „парламентское расследование“ по вопросу рабочих кооперативных обществ труда и производства, а также по вопросу договоров между работодателями и рабочими об участии в прибылях промышленных предприятий.

«Этот комитет, говорится в его Отчете, взялся за дело в 1883 году и потратил пять лет на то, чтобы придать своему законопроекту по этим вопросам надлежащую форму лишь в 1888 году, накануне выборов новой Палаты депутатов!

«За эти пять долгих лет, по словам Брата Думера, Республика довольствовалась тем, что позволяла рабочей кооперации плыть по воле волн при законе, принятом в 1867 году, при Второй империи. И тем не менее, опять же по словам Брата Думера, идея кооперации среди рабочего класса была исключительно французской идеей, и не только исключительно французской идеей, но и идеей, которая родилась лишь при Республике 1848 года (он молча скользит мимо знаменитого эксперимента с Национальными мастерскими 1848 года). Разве не поистине примечательно, что республиканцы 1879 года были готовы оставить эту „прекрасную и благородную“ идею на произвол судьбы закона, принятого Империей, который — все еще по словам Брата Думера — оставлял рабочие кооперативные общества без привилегий, без благоволения и без каких-либо особых условий для создания и поддержания своего существования?

„Я говорю „республиканцы 1879 года“ вполне осознанно, ибо вы увидите, если заглянете на страницу 5 этого восхитительного Отчета, что — опять же по словам Брата Думера — у нас на самом деле не было республики де-факто во Франции вплоть до 1879 года. Вот его собственные слова: „Республика, будучи воссозданной (после падения Империи) сначала на бумаге, а затем на деле, дала новый импульс кооперации. Недоброжелательное отношение к любым рабочим обществам со стороны правительств 21 мая и 16 мая затормозило движение. Лишь в 1879 году, когда раны страны были залечены и свобода завоевана заново, у нас появилось досуг заняться вопросом организации труда“.

„Разве это не прелестно? Поистине, когда вспоминаешь, какими были „раны страны“ в 1871 году и как эти „раны“ были получены сначала из-за краха жалкого Правительства национальной обороны, а затем из-за Парижской Коммуны, правительства 21 мая и 16 мая можно поблагодарить за то, что они проделали хорошую работу, „залечив эти раны“ и „завоевав свободу заново“. Разве это не очевидно?

„Но когда „раны были залечены“ и „свобода была завоевана заново“, истинная Республика, все так же по словам Брата Думера, получила в 1879 году свободу заняться вопросом организации труда. Очень хорошо.

„1879 год! Это было десять лет назад! И только в 1888 году мы обнаруживаем, что Республика действительно занялась в лице Брата Думера этим великим вопросом, этой прекрасной и благородной идеей! Как странно! И какое удивительное совпадение, что Брат Думер, избранный депутатом по милости масонов в 1888 году и желающий быть переизбранным депутатом по их милости в 1889 году, оказывается тем человеком судьбы, которого призвали разрешить этот великий вопрос!

„Он разъясняет это совершенно отчетливо!

„Два министра общественных работ, м. де Фрейсине и м. Сади Карно, — вежливо замечает он, — изучали меры, которые могли бы быть приняты в целях облегчения уступки обществу рабочих определенных общественных работ!

„Ах! Это удар по м. де Фрейсине и м. Сади Карно, ныне Президенту идеальной Республики! Они „изучали“, не правда ли, „меры, которые могли бы быть приняты“! Но они никогда не принимали никаких подобных мер! О нет, не они!“

„Так прошел первый год „истинной Республики“, а кооперация все еще чахла под имперским законом 1867 года. Затем в 1880 году появился м. де Ласретель, который „представил Палатам законопроект, имеющий целью“ то же самое, что столь безуспешно „изучали“ м. де Фрейсине и м. Сади Карно! Разумеется, Палата с жаром приняла его? Вовсе нет! Он даже не обсуждался!

„Два года были выброшены истинной Республикой на ветер!

„Затем в 1881 году м. Флоке (ныне любимый кандидат Брата Думера на пост Председателя Палаты, если республиканцы выиграют выборы 1889 года), став префектом Сены, испытал великий порыв! „Он пожелал возродить декрет 1848 года в отношении этого департамента“. Прекрасный человек! Но он на самом деле не возродил его! Он сделал то, что мог. Он „назначил Комитет для изучения вопроса!“ И этот усердный Комитет в конце концов родил — что? „Новую сетку цен на общественные работы города Парижа, которая благоприятствовала кооперативным обществам и подрядчикам, чьи рабочие должны были участвовать в их прибылях!“

„Так начался четвертый год истинной Республики, и он застал „прекрасную и благородную идею“ все еще поверженной под имперским законом 1867 года!

„В 1882 году, все так же по словам Брата Думера, два депутата — м. Баллю, поддержанный несколькими коллегами, и м. Ларош-Жобер — героически бросились в Палату, каждый со своим законопроектом, „имеющим целью“ (как все эти законы „имеют целью“!) сделать обязательным для всех подрядчиков общественных работ предоставление своим рабочим доли в прибылях! Но Палата не обратила на это никакого внимания, и четвертый год истинной Республики завершился, оставив „прекрасную и благородную идею“ все еще под железной пятой имперского закона 1867 года!

„Затем наступило 20 марта 1883 года, и министр внутренних дел наконец поднялся до высоты своей миссии. Он взял на себя труд издать декрет, учреждающий что? Внепарламентский комитет для „изучения“ вопроса о рабочих ассоциациях и того, должны ли они и каким образом допускаться к участию в общественных работах государства!“

„Браво!“

„И комитет был назначен. Он состоял“ (все еще говорит Брат Думер) „из директоров и высших чиновников всех министерских департаментов“. Он приступил к работе. Он заслушал „огромное количество свидетелей“. Он также убедительно показал, „сколь сложен этот вопрос и как настоятельна необходимость его решения“.

„Что же произошло потом?“

„Комитет немедленно заснул!

„„После перерыва более чем в год“ (все еще говорит Брат Думер), „внепарламентский комитет возобновил свои заседания 16 января 1885 года!“

„Шесть лет истинной Республики минуло в этих отчаянных попытках справиться с „прекрасной и благородной идеей“, и поскольку на осень 1885 года намечались выборы новой Палаты, м. Вальдек-Руссо, министр внутренних дел, перешел к тому, чтобы представить пробужденному комитету — что? Законопроект, освобождающий кооперативную идею от сокрушительного груза имперского закона 1867 года? Ничуть не бывало!

„Он перешел к тому, чтобы представить Комитету (все еще говорит Брат Думер!) „краткое изложение исследований, к которым тот должен приступить!“

„По словам Брата Думера, это „краткое изложение“ было поистине грандиозным и даже „обширным“. Но увы! „Всеобщие выборы“, говорит Брат Думер с грустью, „а следом за ними череда министерских кризисов приостановили расследование более чем на два года! Лишь в 1888 году внепарламентский комитет возобновил свою работу!“

„Всемирная выставка 1889 года в ту пору организовывалась и организовывалась — попрошу вас ни на секунду не забывать — с особым прицелом не столько на „принципы 1789 года“, о которых наши достопочтенные министры заботятся ровно так же, как об Нантском эдикте или философии Паскаля, сколько на законодательные выборы 1889 года!

„Так что же сделал внепарламентский комитет на девятом году существования той самой „истинной Республики“ ради „прекрасной и благородной идеи“ кооперации?

„Они приняли декрет — „твердый и практичный декрет“, обнародованный 6 июня 1888 года, „разрешающий нескольким кооперативным обществам заключать контракты на общественные работы, особенно в связи с Выставкой!“ — а также приняли „два законопроекта“.

„„Первый из этих проектов“ (все еще говорит Брат Думер), „был направлен на создание общего резервного фонда — промышленного, коммерческого и сельскохозяйственного, — которым должна была управлять „Касса депозитов и консигнаций“ (Caisse des Dépôts et Consignations)“.

„„Этот весьма интересный проект“, говорит Брат Думер, „еще не представлен в Палату. Отправленный для рассмотрения из Министерства внутренних дел в Министерство торговли, он претерпевает там затягивающуюся и необъяснимую задержку!“

„Нет уж! Нет уж, Брат Думер! „Затягивающуюся“, если угодно, но никак не „необъяснимую!“

„И вот теперь, по прошествии десяти лет, у нас есть истинная Республика, которая в 1879 году полностью завладела всеми рычагами для придания силы и воплощения в жизнь „прекрасной и благородной“ идеи кооперации и для того, чтобы окрыть этой идее крылья, а оставила ее по-прежнему под пагубным проклятием имперского закона 1867 года.

„И один лишь Думер! Брат Думер, которого Провидение и ланские масоны послали в Палату в 1888 году, столкнулся с вопросами, бывшими „насущными“ еще с 1848 года, при помощи грандиозного практического решения в виде „отчета“ пятнадцати страниц длиной и „законопроекта“, состоящего из шести разделов и около сотни статей!

„Возьмите эту брошюру с собой, — сказал мой друг, разобрав ее со мной, — возьмите ее, вникните в нее детально и скажите мне, сравнимо ли что-либо из того, что вы когда-либо слышали или читали в русле наших консервативных выпадов против напыщенности, пустоголовости и лицемерия этих мнимых друзей трудящихся и рабочего человека, по своей хладнокровной жестокости с этим изложением методов своей партии, сделанным Братом Думером.

„Я не знаю, — добавил он, — какой портфель рассчитывает получить Брат Думер, если правительство выиграет эти выборы 1889 года. Он задвинул м. де Фрейсине, как вы видите, в один угол, а Президента Карно — в другой, на благо своего друга и союзника м. Флоке, так что, полагаю, он рассчитывает занять какое-то командное положение, поскольку ни м. де Фрейсине, ни Президент Карно не обладают достаточной силой, чтобы возмутиться дерзостью выдающегося масона. Но куда бы его ни определили, этот его чудесный Отчет должен быть отпечатан и свободно распространен по всей Франции консервативными комитетами. Это самая сжатая и красноречивая история десяти лет истинной Республики в ее отношении к рабочему классу Франции, которую я знаю. Вы видели в Сен-Гобене результаты деятельности рабочей кооперативной ассоциации, организованной по уставам, составленным практичным и либеральным другом труда м. Кошеном в 1866 году, за год до принятия имперского закона 1867 года.

„Где бы еще во Франции вы ни обнаружили принцип кооперации, принятый и приносящий плоды на благо трудящихся, пожалуйста, помните, что „истинная Республика“ на протяжении десяти лет упорно уклонялась и увиливала от проблем, с которыми боролась Империя и на которые Император дал практический ответ почти четверть века назад!“

Внимательно проследив за моим другом в ходе его занимательного и поучительного препарирования Отчета, представленного масонским депутатом от Лана прошлой Палате по поводу законопроекта о кооперации, предложенного м. Флоке, я, разумеется, не удивился, узнав, что этот „проект“ по-прежнему остается „проектом“. Он был принят на так называемом „пятничном заседании“ Палаты, а затем отправлен в Сенат умирать естественной смертью — в Сенат, который, как следует помнить, является абсолютным оплотом существующего республиканского правительства.

Таким образом, даже спустя десять лет пребывания у власти республиканцы «истинной республики» господина Думера оставляют французских рабочих — в той мере, в какой кооперация может влиять на их интересы, — под действием закона, принятого при Империи более двадцати лет назад.

Очевидно, верно одно из двух: либо этот закон, принятый при Империи более двадцати лет назад, является хорошим и достаточным законом, обеспечивающим французским рабочим все преимущества и защищающим их от всех недостатков, присущих принципу кооперации, насколько такое влияние и такую защиту можно обеспечить законами; либо республиканцы «истинной республики» господина Думера морочили голову французским рабочим и играли с ними в этой сфере с тех пор, как десять лет назад сумели получить контроль над властью в Париже. «Истинным республиканцам» явно придется выбрать одно из двух.

Избиратели Лаона, по-видимому, придерживаются мнения, что «истинные республиканцы» господина Думера морочили им голову и играли с ними. Ибо на выборах этого года господин Думер потерял свое место, а кандидат, поддерживаемый моим буланжистским изданием Figaro в Лаоне, господин Кастелен, был избран. То, что произошло после, заслуживает внимания для завершения этой картины работы представительных учреждений в одной из великих французских провинций при Третьей республике.

Господин Думер в своем обращении к избирателям Эны, опубликованном в Лаоне 15 августа 1889 года, приложил немало усилий, чтобы объяснить, какими были его собственные отношения с буланжизмом и с генералом Буланже в 1888 году, прежде чем он стал депутатом от Лаона вместо господина Ренуа.

«Я откровенно признаю, — замечает он в этом весьма любопытном документе, — что испытывал живую симпатию к генералу Буланже, пока он был военным министром!... В газете, которой я руководил, я настаивал на его возвращении в кабинет министров после падения министерства Гоблере».

Когда со смертью господина Ренуа ранней весной 1888 года место от департамента Эна внезапно освободилось, масоны Лаона, как я уже заявлял, выбрали господина Думера кандидатом от республиканцев на этот пост. Друг господина Думера, господин Флоке, тогда не возглавлял правительство, а генерал Буланже все еще командовал своим армейским корпусом в Клермоне и, как утверждало правительство, приезжал в Париж в маскировке и в синих очках, чтобы устраивать политические смуты и вообще становиться источником ужаса и неприятностей для «истинных республиканцев», которые сделали из него великого человека для собственных целей.

«За восемь дней до выборов, назначенных на 25 марта 1888 года, — говорит господин Думер в своем обращении к избирателям этого года, — у меня не было соперников, и мое избрание казалось несомненным».

Вне всякого сомнения. «Братья» все подстроили.

Но внезапно небо заволокло тучами! Правительство господина Тирара набралось смежности дать отпор «храброму генералу». Генерал Буланже был освобожден от командования в Клермоне.

После этого буланжисты решили воспользоваться предстоящими выборами в Лаоне как возможностью ответить на удар правительства демонстрацией своей силы в провинциях; и господину Думеру внезапно вручили уведомление о том, что место, в котором он был так уверен, потребуется генералу Буланже!

Это был жестокий и критический момент. Что было делать? Выйти из борьбы означало фактически встать на сторону генерала Буланже против правительства Тирара, и как бы господин Флоке и друзья господина Думера ни не любили господина Тирара, они не были готовы в тот момент связать с ним свою судьбу против него. Поэтому к «Братьям», как считает мой друг, обратились с просьбой прийти к соглашению. Генерал Буланже хотел не занять место от Лаона; он хотел лишь быть избранным на это место. Следовательно, путь практической мудрости для господина Думера заключался в том, чтобы прийти к взаимопониманию с друзьями генерала Буланже. Так это и было сделано.

Парижский комитет генерала прибыл в департамент Эна, и на совещании, которое, как признает господин Думер, он провел с ними в Тернье, было условлено, что после первого тура голосования 31 марта «избиратели, которые проголосуют тогда за генерала Буланже в знак протеста, проголосуют за господина Думера во втором туре и тем самым выберут его».

Первый тур голосования состоялся в положенное время. И республиканский кандидат господин Думер, и консервативный кандидат господин Жакмон оказались позади генерала Буланже, который получил около сорока тысяч голосов — выборы проводились в 1888 году по системе списочного голосования (scrutin de liste), принятой до выборов 1885 года республиканцами с целью исправить то, что они осуждали как «невыносимые» пороки окружного голосования (scrutin d'arrondissement). Под давлением паники перед буланжистами эти же республиканцы в 1889 году внезапно снова отменили списочное голосование, чтобы вновь принять и навязать своей любимой стране «невыносимые» пороки окружного голосования!

Второй тур голосования должен был состояться 31 марта. Предположим, что генерал Буланже вздумает форсировать борьбу в этот день в Лаоне — или, что еще хуже, попытается заключить «соглашение» с консервативным кандидатом? Что тогда стало бы с господином Думером? Поэтому 28 марта, как рассказывает нам господин Думер, он отправился в Париж из Лаона в компании председателя одного из республиканских комитетов и провел там встречу с ведущим членом комитета генерала Буланже, результатом которой стало то, что «храбрый генерал» опубликовал письмо, в котором объявил избирателям Эны, что не может принять место, которое он мог бы занять лишь в ущерб соперникам, «наряду с которыми, а не против которых он позволил выдвинуть себя кандидатом». В заключение он попросил своих друзей в Эне «проголосовать во втором туре за кандидата, который наилучшим образом поддержит честь страны и интересы республики».

Затем в Лаоне состоялось заседание республиканского комитета департамента Эна, на котором председателю собрания, господину Легюлье, было поручено сделать все возможное, чтобы «развеять несколько двусмысленный эффект» выражений, использованных генералом Буланже в его письме, и побудить буланжистский комитет работать 31-го числа за избрание господина Думера. И вот 31 марта 1888 года господин Думер наконец занял то место, которое позволило ему составить свой образцовый доклад по великому вопросу «кооперации». О том, что буланжисты Лаона не в полном восторге от поведения господина Думера в последней Палате и что рабочие Лаона не глубоко впечатлены ценностью для них его образцового отчета о «кооперации», можно судить по его поражению от буланжистского кандидата господина Кастелена при окружном голосовании в сентябре 1889 года.