Англичане были столь же медлительны, сколь их враги — оперативны. Все зависело от скорости; тем не менее их флот под командованием адмирала Холборна, состоявший из пятнадцати линейных кораблей и трех фрегатов с примерно пятью тысячами солдат на борту, вышел в море лишь пятого мая, направившись к Галифаксу, где Лаудон должен был встретить его с дополнительными силами.
Лаудон отвел большую часть войск с северного фронтиров, и теперь они находились в Нью-Йорке в ожидании посадки на корабли. Чтобы замысел сохранялся в тайне, он наложил эмбарго на колониальное судоходство — мера, которая озлобила колонистов, не достигнув своей цели. Последовала долгая задержка, во время которой войска, провинциальные ополчения, предназначенные для их перевозки транспортные суда и военные корабли, служившие эскортом, — все простаивало без дела. В этот промежуток времени Лаудон проявил большую активность в написании депеш и в прочих занятиях, более или менее подобающих военачальнику, будучи вечно занят, но, по словам Франклина, ничего не добиваясь. Некий Иннис, прибывший с посланием от губернатора Пенсильвании и прождавший ответа генерала больше двух недель, заметил о нем, что он похож на святого Георга на вывеске трактира — всегда верхом и никогда никуда не едет. [490] И все же никто сильнее него не желал добраться до места сбора в Галифаксе. Он ждал новостей от Холборна и ждал напрасно. Он знал лишь то, что у побережья был замечен французский флот, достаточно мощный, чтобы одолеть его эскорт и потопить все транспорты. [491] Но время шло к концу; ему нужно было действовать быстро, если он вообще хотел действовать. Он и сэр Чарльз Харди сошлись на том, что рисковать необходимо; и двадцатого июня все силы вышли в море. Они не встретили врага и тридцатого числа вошли в гавань Галифакса. Холборн и его флот еще не появились; но вскоре его корабли стали подтягиваться поодиночке, и до десятого июля все стояли на якоре перед городом. Затем последовала новая задержка. Войска общей численностью около двенадцати тысяч человек были высажены на берег, и недели ушли на их муштру и посадку овощей для их подкрепления. Сэр Чарльз Хей был арестован за слова о том, что государственные деньги тратятся на бутафорские сражения и выращивание капусты. Были предприняты некоторые попытки узнать состояние Луисбурга; и капитан Горэм из рейнджеров, проводивший разведку с рыболовецкого судна, привез неполный отчет, на основании которого, после некоторых колебаний, было решено идти в атаку. Войска снова погрузились на корабли, и все было готово, когда четвертого августа из Ньюфаундленда прибыл шлюп, доставивший письма, найденные на борту недавно захваченного французского судна. Из них следовало, что все три французские эскадры объединились в гавани Луисбурга в количестве двадцати двух линейных кораблей, не считая нескольких фрегатов, и что гарнизон был увеличен до семи тысяч человек, укрывшихся в сильнейшей крепости континента. Что касается военно-морских сил, то эти сведения оказались правдой. У Ламотта, французского адмирала, имелся флот, насчитывавший в общей сложности тысячу триста шесть пушек, стоявший на якоре в защищенной гавани под защитой орудий города. Об успехе теперь не могло быть и речи, и дорогостоящее предприятие было немедленно свернуто. Лаудон со своими войсками уплыл обратно в Нью-Йорк, а адмирал Холборн, к которому присоединились еще четыре корабля, взял курс на Луисбург в надежде, что французский флот выйдет и примет бой. Он крейсировал у порта, но Ламот не принял вызова.
[490] Works of Franklin, I. 219. Франклин намекает, что, хотя Лаудон постоянно писал, он редко отправлял депеши. Это ошибка; их множество, причем порой утомительно длинных, хранится в Государственном архиве.
[491] Loudon to Pitt, 30 May, 1757. He had not learned Pitt's resignation.
Стихия выступила на стороне Франции. Сентябрьский шторм, редкий по своей ярости даже для этого штормового побережья, обрушился на британский флот. «Дул настоящий ураган, — говорит несчастный адмирал, — и нас вынесло прямо на берег». Один корабль разбился о скалы в двух лигах от Луисбурга. Смена ветра в самый нужный момент спасла остальные от полного крушения. Девять кораблей лишились мачт; другие побросали пушки в море. Ни один из них не остался пригодным для немедленных действий; и если бы Ламот вышел из Луисбурга, они все оказались бы во власти его милости.
Промедление, источник большинства бедствий, обрушившихся на Англию и ее колонии в эту мрачную эпоху, стало причиной гибели луисбургской экспедиции. Большая часть флота Ламотта прибыла к месту назначения на целый месяц раньше флота Холборна. Если бы произошло обратное, крепость пала бы. Так или иначе, злополучная попытка, оттянувшая британские силы с фронтиров, где они были нужнее всего, сделала для Франции больше, чем она могла бы сделать сама для себя, и предоставила Монкальму и Водрёю возможность осуществить замысел, который они вынашивали со времен падения Освиго. [492]
[492] Despatches of Loudon, Feb. to Aug. 1757. Knox, Campaigns in North America, I. 6-28. Нокс участвовал в экспедиции. Review of Mr. Pitt's Administration (London, 1763). The Conduct of a Noble Commander in America impartially reviewed (London, 1758). Beatson, Naval and Military Memoirs, II. 49-59. Answer to the Letter to two Great Men (London, 1760). Entick, II. 168, 169. Holbourne to Loudon, 4 Aug. 1757. Holbourne to Pitt, 29 Sept. 1757. Ibid., 30 Sept. 1757. Holbourne to Pownall, 2 Nov. 1757. Mante, 86, 97. Relation du Désastre arrivé à la Flotte Anglaise commandée par l'Amiral Holbourne. Шевалье Джонстон, Campaign of Louisbourg. London Magazine, 1757, 514. Gentleman's Magazine, 1757, 463, 476. Ibid., 1758, 168-173.
Говорили, будто Лаудона заставили отступить от выполнения задачи ложные сообщения о силе французов в Луисбурге. Это было не так. В «Gazette de France» (стр. 621) говорится, что у Ламотта было двадцать четыре военных корабля. Бугенвиль утверждает, что уже девятого июня в Луисбурге насчитывался двадцать один военный корабль, включая пять фрегатов. Этому списку близко соответствует перечень, приведенный Ноксом.
ГЛАВА XV. 1757.
ФОРТ УИЛЬЯМ-ГЕНРИ.
Еще один удар • Военная песня • Армия в Тикондероге • Индейские союзники • Военный пир • Обращение с пленными • Каннибализм • Внезапное нападение и бойня • Военный совет • Поход Левиса • Армия садится на суда • Форт Уильям-Генри • Ночная сцена • Индейские похороны • Наступление на форт • Генерал Уэбб • Его трудности • Его слабость • Начало осады • Поведение индейцев • Перехваченное письмо • Отчаянное положение осажденных • Капитуляция • Свирепость индейцев • Миссия Бугенвиля • Убийство раненых • Сцена ужаса • Резня • Усилия Монкальма • Сожжение форта.
«Девятого числа я отправляюсь исполнять военную песню у озера Двух Гор, а на следующий день — в Со-Сен-Луи; это долгая и утомительная церемония. Двенадцатого я уезжаю и рассчитываю сообщить вам новости к концу этого месяца или началу следующего». Так Монкальм писал своей жене из Монреаля в начале июля. Все сомнения рассеялись. Пленные, захваченные на Гудзоне, и депеши из Версаля сделали очевидным, что Лаудон направляется в Луисбург, увезя с собой лучшие войска, охранявшие нью-йоркский рубеж. Настало время не только нанести удар по англичанам на озере Джордж, но, возможно, захватить форт Эдвард и внушить ужас самому Олбани. Оставалась лишь одна трудность — нехватка продовольствия. Агенты были отправлены собирать кукурузу и бекон среди жителей; кюре и капитанам ополчения было приказано содействовать этой работе; и вскоре нашлось достаточно припасов, чтобы прокормить двенадцать тысяч человек в течение месяца. [493]
[493] Vaudreuil, Lettres circulaires aux Curés et aux Capitaines de Milice des Paroisses du Gouvernement de Montreal, 16 Juin, 1757.
Эмиссары губернатора всю зиму хлопотали среди племен Запада и Севера; и более тысячи дикарей, привлеченных перспективой подарков, скальпов и добычи, теперь лагерем стояли в Монреале. Многие из них никогда прежде не бывали во французских селениях. Все они жаждали увидеть Монкальма, чей подвиг по взятию Освиго всколыхнул их воображение; и однажды во время церемониального визита оратор из Мичилимакино обратился к генералу со следующими словами: «Мы хотели увидеть этого знаменитого человека, который топчет англичан ногами. Мы думали, что найдем его столь высоким, что его голова затеряется в облаках. Но ты маленький человек, мой Отец. Лишь когда мы заглядываем тебе в глаза, мы видим величие сосны и огонь орла». [494]
[494] Бугенвиль, Журнал.
Оставалось собрать миссионных индейцев, обосновавшихся в пределах колонии или вблизи ее границ; именно для этого Монкальм отправился исполнять военную песню с новообращенными из Двух Гор. Риго, Бугенвиль, молодой Лонгёй и другие участвовали в этой поездке; и когда они высадились на берег, индейцы спустились к воде во главе со своими священниками и приветствовали генерала залпом из ружей; затем они приняли его после наступления темноты в своем большом совещательном вигваме, где круг диких и свирепых лиц, наполовину видимых в тусклом свете нескольких свечей, навел Бугенвиля на мысль о полуночном сборище колдунов. Он играл главную роль в церемонии от чужого имени. «Я спел военную песню от имени господина де Монкальма, и меня бурно приветствовали. Она состояла лишь из слов: „Растопчем англичан ногами“, распеваемых снова и отново в танец движениям дикарей». Затем последовал военный пир, для которого Монкальм приказал зажарить трех быков. [495] На следующий день делегация отправилась в Канаваку, или Со-Сен-Луи, где церемония повторилась; и Бугенвиль, который снова исполнил военную песню от имени своего командира, был вознагражден принятием в клан Черепахи. Еще три быка были торжественно съедены, и воины единогласно подняли томагавки.
[495] Бугенвиль описывает церемонию в миссионерской церкви Двух Гор, во время которой воины и скво пели на клиросе. Девяносто девять лет спустя, в 1856 году, я присутствовал на подобной церемонии в том же месте и слышал, как потомки тех же воинов и скво пели подобно своим предкам. С тех пор в этой старой миссии произошли большие перемены.
Тем временем войска, канадцы и индейцы, отрядами двигались вверх по озере Шамплейн. Флортилии бато и каноэ следовали друг за другом день за днем по своенравному озеру, в тишину или бурю, под солнцем или дождем, пока к концу июля все силы не собрались в Тикондероге — базе намеченного наступления. Бурламак находился там с мая с батальонами Беарна и Королевского Руссильона, завершая постройку форта, отправляя военные отряды и пытаясь выяснить численность и замыслы англичан в форте Уильям-Генри.
Тикондерога представляет собой высокий скалистый мыс между озером Шамплейн на севере и устьем протоки озера Джордж на юге. Рядом с его оконечностью и вблизи форта все еще лагерем стояли два батальона под командованием Бурламака, в то время как бато и каноэ непрерывным потоком шли вверх по реке протоки. Там было едва ли два мили судоходной воды, в конце которой поток с пеной падал с высокого уступа скалы, преграждавшего путь. Здесь французы строили лесопилку; было расчищено широкое пространство под лагерь, защищенный со всех сторон завалами из деревьев, внутри которых стояли палатки батальонов Ла Реен, Ла Сарр, Лангедок и Гиень, которыми командовал Левис. Выше водопада река петляла по лесу серией прекрасных порогов, и от лагеря Левиса была проложена полуторамильная дорога к судоходной воде выше по течению. В конце этой дороги находился еще один укрепленный лагерь, состоявший из колониальных регулярных войск, канадцев и индейцев под началом Риго. До озера Джордж оставалось едва ли миля пути; на его западном берегу находился аванпост, состоявший главным образом из канадцев и индейцев, тогда как передовые отряды были размещены на Лысой Горе, ныне именуемой скалой Роджерса, и в других местах на озере для наблюдения за передвижениями англичан. Все упомянутые лагеря располагались вдоль долины, простиравшейся на четыре мили от озера Шамплейн до озера Джордж и окаймленной покрытыми лесом до вершин горами.
Здесь собралось воинственное население численностью в восемь тысяч человек, включавшее в себя как высочайшую цивилизацию, так и мрачнейшее варварство: от ученого-солдата Монкальма и его не менее искусного адъютанта; от Левиса, выделявшегося изяществом облика; от толпы придворных молодых офицеров, которые казались бы неуместными в этой глуши, если бы не выполняли свою работу в ней столь успешно; и до самого грязного людоеда из далёкого северо-запада.
Индейских союзников насчитывалось почти две тысячи. Одно из их племен, айова, говорило на языке, которого не понимал ни один переводчик; и все они бивуакировали там, где считали нужным, ибо никто не мог ими управлять. «Я не вижу никакой разницы, — говорит Бугенвиль, — в одежде, украшениях, танцах и песнях различных западных племен. Они ходят нагими, за исключением полоски ткани, пропущенной через пояс, и раскрашивают себя в черный, красный, синий и другие цвета. Их головы выбриты и украшены пучками перьев, а в ушах они носят кольца из латунной проволоки. Они носят накидки из шкур бобра и носят с собой копьях, луки и стрелы и колчаны, сделанные из звериных шкур. В остальном они прямые, хорошо сложенные и обычно очень высокие. Их религия — животное язычество. Скажу раз и навсегда: нужно быть рабом этих дикарей, слушать их день и ночь, на совете и наедине, всякий раз, когда им взбредет в голову прихоть, или когда ими овладевает сон, приступ хандры или постоянная тяга к Бренди; кроме того, им вечно что-то требуется для их снаряжения, оружия или туалета, и генерал армии должен давать письменные распоряжения из-за каждой мелочи — бесконечная, утомительная рутина, о которой в Европе не имеют никакого представления».
Прокормить их было непросто. Пайки выдавались им на неделю; они съедали их за три дня и приходили за новыми. Однажды они взяли дело в свои руки и зарезали и сожрали восемнадцать голов скота, предназначавшегося для войск; и ни один офицер не осмелился противостоять этой «Варфоломеевской ночи быков», как называет ее Бугенвиль. «Их рай — это быть пьяными», — говорит молодой офицер. Их рай был скорее адом, ибо порой, обезумев от бренди, они сцеплялись и терзали друг друга зубами, как волки. Они непрестанно «ворожили», то есть советовались с Маниту, которому вешали подношения — иногда мертвую собаку, а иногда поясную ткань, составлявшую их единственную одежду.
Миссионные индейцы были лучшими союзниками, чем эти язычники с запада, и их священники, последовавшие за ними на войну, имели на них большое влияние. Они были вооружены ружьями, которыми отлично умели пользоваться. Их одежда, хотя и дикая, была в целом приличной, и они не были каннибалами, хотя во всем остальном сохранили всю свою традиционную свирепость и большинство традиционных привычек. Они часто устраивали военные пиры, один из которых описан Рубо, иезуитским миссионером абанаков из Сент-Франсуа, чья паства составляла часть присутствовавшего общества.
«Представьте себе, — говорит отец, — большое собрание дикарей, украшенных всеми возможными украшениями, призванными обезобразить их в европейских глазах, раскрашенных киноварью, белилами, зеленым, желтым и черным цветом, сделанным из сажи и скобленой посуды. Одно дикарское лицо сочетает в себе все эти различные цвета, методично нанесенные с помощью небольшого количества жира, служащего помадой. Голова выбрита, за исключением макушки, где оставлен небольшой пучок, к которому прикреплены перья, несколько бусин вампума или какая-нибудь подобная безделушка. Каждая часть головы имеет свое украшение. Подвески свисают с носа, а также с ушей, которые проколоты в младенчестве и оттянуты грузами до тех пор, пока наконец не хлопают по плечам. Остальное снаряжение соответствует этому фантастическому убранству: рубашка, измазанная киноварью, ожерелья из вампума, серебряные браслеты, большой нож, висящий на груди, мокасины из кожи лося и пояс всевозможных цветов, неизменно абсурдно сочетающихся. Вожди и военные вожди отличаются от остальных: последние — горжетом, а первые — медалью с портретом Короля с одной стороны и Марсом и Беллоной, пожимающими друг другу руки, — с другой, с девизом Virtues et Honor».
Облаченные таким образом участники рассаживались в два ряда лицом друг к другу, а посередине стояли котлы с нарубленным для раздачи мясом. За достойным молчанием следовали песни, исполняемые несколькими вождями по очереди и сравниваемые рассказчиком с волчьим воем. Затем следовала речь главного оратора, которую высоко оценил Рубо, не могший не восхищаться этим проявлением дикарского красноречия. «После речи, — продолжает он, — они приступили к назначению вождей, которые должны были принять командование. Как только кого-то называли, он вставал и брал голову какого-нибудь животного, зарезанного для пира. Он поднимал ее высоко, чтобы все собравшиеся могли ее увидеть, и кричал: „Вот голова врага!“ Из всех уголков собрания раздавались аплодисменты и крики радости. Вождь с головой в руке проходил между рядами, распевая свою военную песню, хвастаясь своими подвигами, насмехаясь над врагом и бросая ему вызов, а также восхваляя себя без всякой меры. Слушая его самовосхваление в эти моменты воинственного экстаза, можно было принять его за победоносного героя, готового смести все на своем пути. Когда он проходил перед другими дикарями, те отвечали ему глухими, отрывистыми криками, исторгаемыми из глубин их желудков и сопровождаемыми столь странными движениями тел, что нужно было хорошо привыкнуть к ним, чтобы сохранить невозмутимость. В ходе своей песни вождь время от времени произносил какую-нибудь гротескную шутку; затем он останавливался, словно довольный собой или желая послушать тысячу слитных криков одобрения, приветствовавших его уши. Он продолжал свое воинственное шествие столько, сколько ему нравилось это развлечение; а когда насыщался им, то завершал его, с презрительным видом швыряя голову животного на землю, показывая, что его воинственный аппетит жаждет мяса иного рода». [496] Другие следовали за ним с похожими песнями и пантомимой, и праздник завершался в конце концов раздачей мяса из котлов и его поглощением.