«Следы индейцев: Географические названия коренных народов в долине реки Гудзон, долине Мохока и на реке Делавэр»

Не зная локатива названия или фактов записей, касающихся его, покойный доктор Д. Г. Бринтон, отвечая на запрос, написал мне: „Я считаю, что Маго- или Моггев-ассинг-инк происходит от Macheu (дел.) — „Он велик, велик“; achsün — „камень“, и ink — локатив; буквально „у места большого камня““. Название не описывает место, где лежит камень. Пожалование Дэвиса в терминах, отличных от индейского названия, указывает на то, что один камень лежит „в киле“, а другое описывается в межевании земельного патента Бикмана: „Земля, расположенная, лежащая и находящаяся по обе стороны Рондаут-Кил, или реки, и известная под именем Моггеварсинк, начиная от большого каменного валуна посреди реки и напротив межеванного дерева на южной стороне реки, между двумя большими каменными валунами, что является границей между ней и покупкой мистера Уильяма Фишера“ и т. д.; обе записи подтверждают толкование доктора Бринтона. Как родовой термин это название, подобно Каханксану, можно встретить в нескольких местах, но совершенно определенным местом в пожаловании Бикмана был водопад под названием Хоннек, ныне Хонк.

Ваварасинке, так написанное землемером как название участка земли, пожалованного Анне Бик и ее детям в 1685 году, сохранилось как название деревни, расположенной частично на этом участке, примерно в четырех милях к северу от Элленвилла. Точное местоположение южного пограничного знака патента находилось на западном берегу Рондаута к югу от устья ручья Ваварсинг-Крик, или Верной-Кил, как его теперь называют, который впадает в Рондаут по глубокому каменистому руслу, причем южный берег образует очень крутой высокий холм или мыс. Утверждается, что Старый Форт находился на этом холме и что к нему и от него вела индейская тропа на восток через гору Шовонгунк к Новому Форту, которая до сих пор отчетливо отмечена поздними путями пионеров. То, что индейская тропа существовала, сомнению не подлежит, как не подлежит сомнению и то, что на холме могла находиться по крайней мере современная индейская деревня, но Старого Форта там не было. В точке, где был установлен пограничный знак патента, Рондаут поворачивает почти под прямым углом от восточно-западного направления почти на север, огибая весьма значительный мыс или мыс-промонторий. Написание названия несовершенно. Путем диалектного обмена n и r его можно прочитать как Wa-wa-nawás-ink — „В месте, где поток петляет, изгибается, скручивается или образует водовороты вокруг мыса или промонтория“. Это объяснение полностью подтверждается топографией. Досточтимый Т. Э. Бенедикт пишет мне: „Рондаут в этой точке (на углу патента Анны Бик) поворачивает почти под прямым углом. У изгиба находится глубокий плес с завихряющимся течением, вызванным скалой в берегу ниже изгиба. Изгиб вызван мысом возвышенности. Это промонторий высотой семьдесят пять футов“. Исследование значения названия не нужно продолжать дальше. Часто цитируемое толкование „Гнездо черного дрозда“ детски наивно. (См. Ваваянда.)

Хонк, ныне так записываемое как название водопада на ручье Рондаут-Крик в Напаноке, впервые появляется в записях города Рочестер в 1704 году как Hoonek в качестве названия ручья. В патенте Лоу (1722 г.) текст гласит: „Начиная у Большого Водопада по имени Honeck“. Запись Рочестера, вероятно, права в определении этого названия как названия ручья, указывая на то, что оригиналом было Hannek (дел.), означающее „Быстрый поток“ или поток, стекающий по спускающимся склонам. В нынешнем написании название ничего не значит, если не читать его из голландского Honck — „Дом, стоящий пост или место начала“, но это не могло быть производным, поскольку название существовало на месте до того, как водопад стал пограничным знаком. Привычное толкование: „От Honck (нар.) — „Гусь“ — „Водопад диких гусей““ ничего не стоит. Местным словом для гуся было Kaak. Водопад спускается на двести футов, из которых шестьдесят приходятся на один уступ — изначально это дикий, бурлящий водопад.

Лакавак фигурирует в записях как название ручья в округе Салливан, известного также как Западный рукав ручья Рондаут-Крик, а также как название долины, через которую он протекает. Долина переходит в город Ваварсинг, округ Ольстер, где это название встречается в патентах Бикмана и Лоу с особым применением к долине выше водопадов Хонк-Фолс и сохраняется как название современной деревни. В патенте Лоу оно записано как Ragawack с переставленными начальными буквами L и R; в патенте Харденберга оно пишется Laughawake. Орфография немецких миссионеров — Lechauwak (Цейсб.) — „Вилка, разделение, отделение“, то, что разветвляется или разделяется, или сходится в форме вилки; буквально: „Вилка“. Lechauwak — „Вилка“; Lechau-hanne — „Речная вилка“, от чего происходит Лакаванна; Lechau-wiechen — „Дорожная вилка“, от чего происходит Лакаваксен — „сокращено немцами до Леха, а англичанами до Лихай“. (Райхель.)

Напанок на Рондауте ниже водопадов Хонк-Фолс — это, вероятно, то же слово, которое встречается в Nepeak, переведенном доктором Трамбуллом как „Водная земля или земля, затопленная водой“. В Порт-Джервисе или близ того: Напенек, Напенак и т. д. Прилагательное — Nepé, Napé — „Вода“.

Вассахавассинг в патенте Лоу, а также в грамоте Лоу от Генри Бикмана, происходит, вероятно, от Awossi-newás-ing (дел.) — „У мыса или промонтория по ту сторону“ или на другой стороне определенного места.

Мопочок — „Определенный Большой Кил по имени Мопочок“ в патенте Иоахиму Стаатсу 1688 года, как утверждается, было названием того, что ныне известно как Сэндберг-Кил, но это не так, поскольку этот ручей никоим образом не был связан с патентом Стаатса.

Наверсинг внесен на карту Паунала между ручьями Росендейл и Фаунтейн в старом городе Рочестер. Расположение на карте может быть неверным. Название происходит от Newás-ing (дел.) — „У мыса или промонтория“. Привычная форма — Неверсинк.

Маттачонтс — современное написание — сохраняет название места в городе Рочестер, округ Ольстер, а не имя индейской девушки, как утверждается местными жителями. Описание границы относится к ручью и к болоту. Записанные в документах варианты написания — Magtigkenighonk и Maghkenighonk в „Календаре земельных бумаг“ и „Маттекахонк-Кил“ в местном употреблении.

Амангаг-арикан, приведенное как имя индейской семьи в западном Ольстере (Col. Hist. N. Y., xiii, 505), происходит, вероятно, от Amangak — „Большой“, со связанным значением „ужасный“, и Anakakan — „камыш“ или острый камыш. Amangak происходит от Amangi — „Большой, крупный, могущественный, страшный“ и т. д., и -ak — одушевленного множественного числа.

Очмоачкинг — нелокализованное место — описывается как „Выше деревни под названием Момбакус, простирающееся от северной границы земли Анны Бик на юг по обе стороны ручья или реки до определенного места под названием Очмоачкинг“. (Патент Стаатсу, 1688 г.)

Шокан — название деревни на ручье Эсопус-Крик в городе Олив — толковалось как произношение голландского Schokkan — „Трясти, сотрясать“ и т. д., метонимически — „Пересеченная местность“. Район гористый, и значительная его часть слишком пересечена для успешного земледелия, но ни один голландец никогда не использовал слово Schokken для описания пересеченной земли. В деревне, носящей это название, или рядом с ней небольшой ручей течет с запада к Эсопусу, указывая на то, что Шокан является искажением Sohkan — „Исток или устье ручья“. Sohk — восточная форма, а an — неопределенный или уменьшительный формант. Хеккевельдер писал на языке делаваров: Saucon — „Устье небольшого ручья в более крупный“. Ашокан — это произношение. То же название встречается в устье Восточного рукава, или Пагатаган, Делавэра. Мыс Шокан-Пойнт — это возвышенность высотой 3100 футов.

Коксинг-Кил — ручей, так называемый в Росендейле, зафиксирован в записях как Cocksing и Cucksink — „Кусок земли; он лежит почти позади Марблтауна“. Это не название ручья, а название места, которое находилось у какого-то другого места или рядом с ним; вероятно, от Koghksuhksing — „Рядом с высоким местом“. (См. Косаки.) На карте Геологической службы США это название присвоено истоку озера Минневаска, которое лежит в котловине холмов на горе Шовонгунк на высоте 1650 футов над уровнем моря.

Шандакен, название города в округе Ольстер, происходит не от какого-либо слова, означающего „Быстрая вода“, как предполагалось, а, вероятно, от Schindak — „Тсуговые леса“ — Schindak-ing — „У тсуговых лесов“ или места произрастания тсуги. Этот регион с давних времен славился тсуговыми лесами.

Момбакус, принятый в качестве названия места в нынешнем городе Рочестер, округ Ольстер, впервые встречается в 1676 году применительно к трем земельным грантам, описанным как „У Эсопуса у Мумбакерс, лежащие у реки Раунд-Даут-Ривер“. В пожаловании Тьерку Классену де Витту в 1685 году написание выглядит как Mombackhouse — „Лежащий по обе стороны кила или ручья Мумбакехаус“. Ручей ныне известен как Рочестер-Крик, вытекающий из небольшого озера в городе Олив. Покойный Джон В. Хасбрук писал: „Момбаккус — голландский термин, буквально означающий „Тихая голова“, от Mom — „тихий“ и Bak или Bakkus — „голова“. Он происходит от фигуры человеческого лица, вырезанной на платане, который стоял возле слияния килов Момбаккус и Рондаут на земельном патенте Тьерка Классена де Витта, и была вырезана, как гласит предание, в память о битве, происходившей около этого места“, и что „этой информацией“ он „обязан покойному доктору Уэстбруку, который говорил, что пень этого дерева стоял еще в его юношеские годы“. Хотя свидетельства о существовании дерева с описанными отметками не до конца безусловны, тот факт, что деревья с подобными отметками часто встречались европейцам в древних лесах, придает его существованию разумную вероятность. В своем толковании этого названия мистер Хасбрук допустил несколько ошибок. „Место смерти“ отсутствует в этом слове, а голландское Mom или Mum не означает „тихий“; оно означает „маску“ или покров, а Bak или Bakkes не означает „голова“, это сленговое выражение для „лица, щек, облика“. Момбаккес — это явно вульгарное голландское слово для „маски“. Оно описывает гротескное лицо, какое можно увидеть на маскароне в архитектуре или на грубом рисунке. Обычно деревья, помеченные описанным образом, включали и другие фигуры, увековечивающие подвиги воина, которого хотели почтить. Иногда рисунки выполнялись членом клана или семьи, к которой принадлежал данный субъект, а иногда и самим героем, которому льстила надежда, что тем самым сохранится его память, а его значение или доблесть запечатлеются в сознании его товарищей или членов других кланов и, возможно, перейдут к последующим поколениям.

Вискоттин, отмеченный на карте Ван дер Донка (1656 г.) к северу от ручья Эсопус-Крик и, по-видимому, на территории индейцев каттскил, представляет собой голландскую запись названия Wishquot-attiny, означающего буквально „Ореховый холм“. На карте изображены холм и деревья. Диалектом индейцев каттскил был махиканский или мохеганский. Он, судя по всему, весьма значительно повлиял на соседний диалект ленапе. На карте 1666 года написание выглядит как Wichkotteine, а местоположение указано непосредственно к северу от ручья. Представленное поселение не может быть ничем иным, кроме древнего Вилдвейка, ныне Кингстона. Название исчезло из записей, как и Наминк на Грут-Эсопусе.

Каттскил, ныне так пишется, первоначально голландское Kat's Kil, предположительно от Káterákts, или „Кил катарактов“, дошло до нас с очень раннего времени как Katskil. На карте Ван дер Донка 1656 года оно написано как Kats Kill, но он никогда не писал Kil с двумя l. Более древнее, чем карта Ван дер Донка, оно, очевидно, происходило от частых упоминаний „индейцев Каттс-Кил“ в записях Форт-Оранжа. Его происхождение, конечно, неопределенно. Разумно и предположительно это была разговорная форма Katerakts Kil — разумно, потому что водопады на этом ручье естественно привлекали внимание ранних голландских мореплавателей, как они привлекали внимание многих тысяч современных путешественников. Именно отсутствие авторитетного объяснения побудило судью Бенсона навязать невинным ручьям, которые ныне их носят, различительные названия Kat's и Kauter's и рассказать, что, поскольку пумы, вероятно, были очень многочисленны в тамошних горах и естественно представляли собой мужской и женский виды, первый из которых голландцы называли Kauter, или „Кот“, а второй Kat, „Кошка“, ручьям были даны такие имена. Его гипотеза абсурдна, но в нее твердо верят большинство современных жителей, которые без колебаний пишут Kauter, „Кот“, на своих визитных карточках и пароходах, хотя она не старше применения судьи Бенсона. Он мог бы найти лучшую основу для своей догадки в том факте, что в 1650 году на северной стороне Каттс-Кил царствовала в королевском величии Нипапоа, женщина-сачем, в то время как на другой стороне правил Мачак-нимано, „Великий человек своего народа“; что, поскольку они рисовали на своих хижинах грубую фигуру волка, свою тотемическую эмблему, легко принимаемую за пуму, одному ручью было дано имя „Кота“, а другому — „Кошки“.

Катаракц-Кил, как он встречается в записях — ныне Каутер-Кил судьи Бенсона — образован истоками двух небольших озер, лежащих к западу от известного Маунтин-Хауса. Чуть ниже озер соединенные потоки перепрыгивают через уступ и падают со 175 футов на каменный уступ, а в нескольких рода́х ниже падают на 85 футов в овраг, откуда находят путь к Каттс-Кил. Прекрасны водопады и уместно древнее название „Кил катарактов“. Сравните его, пожалуйста, с „килом кота“ судьи Бенсона.

Индейцы Каттс-Кил имеют интересную историю. Предполагается, что они были „любящими людьми“, о которых говорится в „Журнале Юэта“ о путешествии Гудзона в 1609 году. Они были махиканами и всегда дружелюбно общались с голландцами. В войнах с индейцами эсопус они не принимали никакого участия. Их потомственными врагами были мохоки, граничившие с ними с западной стороны гор, причем их соответствующие территории следовали по линии водоразделов. Со временем они в большей или меньшей степени смешались с беглецами из восточных провинций после свержения короля Филиппа. У них была укрепленная палисадами деревня к северу от Эсопуса и шли свирепые традиционные битвы с мохоками. Они постепенно исчезли путем продажи своих земель и уступили место Рип Ван Винклям современной истории.

Кватавичнак и Катавичнак — зафиксированные в записях формы названия, данного водопаду на Каутер-Кил, ныне так записываемому, предположительно являющемуся водопадом у моста на дороге к Хай-Фолс, — истолковывались как „Место наибольшего разлива“ от разлива потока, образующего болото, которое, однако, название описывает как „Влажный, болотистый луг“ или болотистую землю. (См. Кватакваохе.)

Мавигнак, Мавичнак, Мачаваник, Мачвегенок — формы названия, данного лугу у слияния Каутер-Кил и Каттс-Кил, местно толкуемого как „Место, где встречаются два потока“, означает „У развилки реки“. (См. Мавичноук.)

Пасгатикук — еще одно зафиксированное в записях название Каттскила, варьирующееся в Паскакук и Пистакук. Это вариант написания Pishgachtigûk (мох.), означающий „Там, где река разделяется или ветвится“. (См. Схантикок.) В патенте Джону Бронку 1705 года это название дано „Небольшому клочку земли под названием Паскак-ук, лежащему на северной стороне ручья Каттскил-крик“. На обладание локативом претендует деревня Лидс.

Тетеачки, название участка, пожалованного Фрэнсису Солсбери и описанного как „Место, лежащее на ручье Каттскил-Крик“, не локализовано. Teke от Teke-ne может означать „Лес“, а -achkie — землю, лесной участок.

Квачанок, современное Quajack, название места, описанного как западная граница участка, проданного Джейкобу Локкерману, не означает „христианские кукурузные поля“, как толкуется на месте, хотя индейцы могли называть „пять великих равнин“ „христианской кукурузной землей“ после их оккупации покупателями. Первоначальным словом, вероятно, было Pahquioke или Pohqu'un-auke (-ock) — „Расчищенная, открытая земля“ или земля, с которой были удалены деревья и кустарники, чтобы приспособить ее для возделывания.

Вачачкик, зафиксированный в записях как название первой из „пяти больших низин с лесной полосой вокруг них“, которые вошли в Каттскильский патент на 35 000 акров, пишется также как Мачачкик. Он описывается как „лежащий по обе стороны ручья Каттскил-Крик“ и, как утверждается, известен как место к западу от деревни Лидс. Доктор О'Каллаган истолковал название от Wacheu — „холм“ и -keag — „земля“ или место — „Холмистая страна“, а доктор Трамбулл дал то же значение от Wadchuauke. Однако написание второй формы, пожалуй, наиболее верно — Мачачкик, — что почти наверняка, судя по локативу, означает Maskekeck — „Болото или влажный луг“.

Виккванахтекок, название второй низины, несомненно, является эквивалентом Wequan-achten-ûk — „У конца холма“, от Wequa — „конец“; -achtene — „холм“ или гора, и -ûk — локатив.

Пахквияк, Пахквияк, Пакиадж и т. д. — формы названия третьей низины (Pachquayack, 1678), приводимого также как название низины „в Большом Имбохте“ [FN], — эквивалент Panqua-auke, масс., „Чистая земля, открытая местность“. Бродхед писал Пакиадж как название места на западной стороне Гудзона, куда последователи короля Филиппа отступили в 1675 году, но это название могло принадлежать любой другой открытой или незанятой земле к западу от Гудзона. (См. Потик.)

[ПД] Нидерл. Inbocht, «В излучине», «бухта» и т. д. Слово «Великий» добавлялось для указания на конкретную упоминаемую излучину.

Паскаек (Paskaecq) — «некий земельный участок в Катскилле, на северной стороне кила, называемый индейцами Паскаек, лежащий под холмом к западу от него». Передан Яну Бронксу в 1674–1675 гг. Название описывает долину, расселину или падь. Оно широко распространено. (См. Паскак.)

Ассисковачок (Assiskowachok) или Ассисковачек (Assiskowacheck), записанное как название четвертой равнины, несомненно, происходит от Assiskeu, «Грязь» — Assiskew-aughk-ûk, «У грязи (или на грязи)».

Потик (Potic), название пятой равнины, также встречается в документах как Потик (Potick), Потатик (Potatik) и Потатек (Potateuck), вероятно, эквивалентное Powntuckûk (масс.), обозначающее «Местность вокруг водопадов». (Трамбулл.) С равнины название распространилось на холм и ручей в городке Атенс. Хаббард в своей «Истории индейских войн» относит это же название к месту на восточном берегу реки Гудзон. (См. Пачкьяк и Схагтикок.)

Гапасникс (Ganasnix) и Гапасеникс (Ganasenix), указанные как название ручья, образующего южную границу земельного патента Локкермана (1686 г.), по-видимому, являются вариантом написания Канискека, см. соответствующую статью.

Вавейантепакук (Waweiantepakook), Вавеантепакоак (Waweantepakoak), Вавантепекоак (Wawantepekoak), представляют собой формы названия, упоминаемого как название «высокого круглого холма» близ Катскилла. В описании говорится: «Место на северо-восточной стороне ручья под названием Кискатаменакук, на западной стороне холма под названием Вавеантепакоак». (Земельные документы, 242.) Местоположение не установлено. Антпех (Antpek, Цейсб.) означает «Голова». В масс. (Элиот), Puhkuk — Muppukuk, «Голова». Вавей — это редупликация Wai или Way; оно означает «Множество извивов вокруг» или отклонений от прямой линии. Название вполне объясняется описанием «На западной стороне холма» или склона холма, но описывает холм, напоминающий голову — «высокий, торчащий» — с добавочным значением превосходства. «Индиан-Хед» (Индейская Голова) ныне применяется к одной из вершин Катскиллов. Части тела иногда использовались индейцами по отношению к неодушевленным предметам точно так же, как мы используем их в английском языке — вершина бухты (head of a cove), ножка стола (leg of a table) и т. д. (См. Вавайанда.)

Кискатом (Kiskatom), деревня и ручей с таким названием в округе Грин, фигурируют в первоисточниках в двух формах: Kiskatammeeche и Kiskatamenakoak. Сокращенная форма, Кискатом, появляется в 1708 году и более конкретно описывает «Некий участок у места под названием Кискатамеече, начинающийся от изгиба кила Катрика в десяти цепях ниже того места, где кил Кискатамеече впадает в кил Катрика», а также «Под большой горой по имени Кискатамек». Доктор Трамбулл писал: «Kiskato-minak-auke, „Место орехов с тонкой скорлупой“, или гикори яйцевидного». Он пояснял: «Гикори яйцевидный, „орехи, раскалываемые зубами“, — это „кискатомини“ и „орехи киски-томас“ потомков голландских колонистов Нью-Джерси и Нью-Йорка». (Сравн. индейские географические названия.)

Канискек (Kaniskek) или Канискек (Caniskek), зафиксированный в документах как название Атенса, описывается в оригинальных актах: «Некий участок земли на западной стороне Северной реки напротив Клаверака, называемый Канискек, который простирается вдоль реки от земель Питера Бронкса до долины, лежащей у мыса материка за Бесплодным островом, называемой Маккавамек», ныне известный как Черная Скала в южной части Атенса. Описание охватывает длинную болотистую равнину перед Атенсом или между Атенсом и Гудзоном. Название, по-видимому, происходит от Quana (Quinnih, Элиот), «Длинный»; -ask, корня всех названий со значением травы, болота, луга и т. д., и -ek, форманта — буквально: «Длинное болото или луг». Раннее поселение в Атенсе называлось Луненбург — в честь некоего Яна ван Луна, поселившегося там в 1706 году. На смену этому названию пришла Эсперанса, за которой последовал Атенс. Конкретное место первого поселения описывается как идущее «от угла по имени Маккавамек на запад в лесную полосу до катскиллской дороги или тропы, каковую землю называют Луненбург». Название Атенс происходит от столицы древнегреческого государства Аттика.

Кисенвейс-Хук (Keessienwey's Hoeck), так называемое место, [FN-1] не обнаружено. Предполагается, что оно находилось в окрестностях Канискека и получило свое название от известного «вождя или сачема» катскиллских индейцев по имени Кисенвей (Keessienwey, Keesiewey, Kesewig, Keeseway и т. д.). На восточном берегу реки, к югу от Стокпорта, зафиксирован кил Кисевея (Kesieway's Kil). Г-н Бернард Ферноу в своем переводе голландского текста написал: «Кисенвейсхук (Мыс Мальвового Луга)», но в местных документах лугов такого характера не значится. Кисевей был мирным вождем, или постоянным правителем, в чьи обязанности входило вести переговоры о мирных договорах для своего народа или для других кланов по их просьбе, и в этом качестве вместе с соратниками объявил в Форт-Орандже в 1660 году, что приходит «от имени сачемов эзопусов, чтобы просить о мире» с ними. [FN-2] Он занимался аналогичной деятельностью при заключении эзопусского договора 1664 года; подписал акт на Канискек в 1665 году и после этой даты исчезает из документов. В «Истории округа Грин» его путают с Эпьеном, мирным вождем махиканов, и в некоторых записях относят к махиканам, каковым он, несомненно, являлся по племенной принадлежности, но тем не менее оставался «катскиллским индейцем». Помимо его следов в документах, об этом известном дипломате ничего не известно. Его название, вероятно, происходит от Keeche, «Вождь, главный, величайший». Keechewae, „Он вождь“. (См. Сходак.)

[FN-1] „...Поэтому мы собрали сведения от махиканцев, которые полагали, что нам об этом известно, о том, что более пятнадцати дней назад некие эзопусы [индейцы] побывали на мысу Кисенвейс-Хук и хотели подняться [к Форт-Оранджу], но до сих пор им это удавалось предотвращать; чтобы докопаться до истины, мы решили послать за двумя или тремя сачемами катскиллских индейцев, особенно Максахнеминанау и Сафпагудом, а также Кисенвейем, чтобы они прибыли сюда“ (Колон. ист. Нью-Йорка, т. XIII, стр. 309).

[FN-2] „24 мая 1660 года. Сегодня явились [в Форт-Орандж] три махиканских вождя, а именно: Эскувий, он же Эпьен (Маленькая Обезьяна), Аупаумут и Кисенвей, он же Тёнис, которые ответили, что пришли от имени сачемов эзопусов просить о мире“.

Макавамек (Machawameck), южный пограничный знак Канискека, не был названием острова Баррента, как утверждается в «Справочнике» Френча. Это было название известного рыболовного места, ныне известного как Черная Скала в южной части Атенса. Префикс Macha является эквивалентом Massa (натик. Mogge), означающего «Великий», а -ameck — эквивалент -ameek (-amuk, делав.), «Рыболовное место». Поскольку корень -am означает «брать ртом», это место, судя по всему, славилось рыбой мелких пород. Голландцы называли это место Vlugt Hoek, «Летучий угол», именно так оно записано в акте. Возможно, «летучий» — ловлю рыбы на крючок в форме мухи.

Когххехаедже (Koghkehaeje), Каххачинге (Kachhachinge), Когхсаки (Coghsacky), ныне Коксаки (Coxsackie), очень древний топоним, сохранившийся до сих пор, был переведен доктором Скулкрафтом из Kuxakee (чип.) как «Место обрывистых берегов», а доктором О’Каллаганом — как «Искажение алгонкинского Kaakaki, от Kaak, „гусь“, и -aki, „место“». В своем переводе «Журнала» Яспера Данкерса и Питера Слюйтера, в котором это название пишется Koch-ackie (в немецкой транскрипции; голл. Kok, «повар»), покойный достопочтенный Генри С. Мерфи писал: «Истинное написание, вероятно, Koek's-rackie (Маленький плёс Повара), в отличие от плёса Кока ниже Хайлендса, близ Нью-Йорка». К сожалению, нет никаких доказательств существования плёса по имени Повар к северу от Хайлендса, в то время как достоверно известно, что это название имеет алгонкинское происхождение. Данкерс и Слюйтер не оставили описания этого места в 1679–1680 гг., но их упоминание о нем свидетельствует о том, что оно было знакомо в то время. В 1718 году оно приводилось как название пограничного знака участка, описанного как имеющий «на востоке земли, называемые Влакте и Коксаки». (Календарь земельных документов Нью-Йорка, 124.) Vlackte (Vlakte) по-голландски означает «Равнина или плато» и, несомненно, описывало Великую равнину Наттен-Хук, лежащую напротив Коксаки-Лендинг, а Коксаки описывал глинистый утес, идущий вдоль реки на высоту около ста футов. Утес и равнина ограничивали участок с востока. Исходя из локатива, название может быть переведено с масс. Koghksuhk-ohke, означающего «Высокая земля». Гортановый звук ghks звучал как греческая буква х, отсюда Kox или Cox.

Стигкук (Stighcook), земельный участок с таким названием, ныне находящийся в округе Грин, пожалованный Каспару Брунку и другим в 1743 году, расположен по патенту «к западу от Когхсаки». В индейской купчей Эдварду Коллинзу в 1734 году описание гласит: «На западе — высокие леса, известные под индейским наименованием Стиктакук». По-видимому, происходит от масс. Mishuntugkook, «У места, где много леса». Этот район, судя по всему, славился ореховыми деревьями. Он отмечен на карте Ван дер Донка как «Noten Hoeck», откуда это название распространилось на Большой остров Наттен-Хук и Малый остров Наттен-Хук, где росли ореховые деревья. (См. Вискоттин, Кискатом и др.)

Сиеск-ассин (Siesk-assin), пограничный знак патента Койманс, описывается как точка на западном берегу Гудзона, «opposite the middle of the island called Sapanakock and by the Dutch called Barrent's Island» — «напротив середины острова, называемого Сапанакок и голландцами именуемого островом Баррента». Суффикс -assin, вероятно, обозначает Assin, «Камень», но префикс непонятен. Сапанак-ок означает «Место дикого картофеля» или клубневых корней. (См. Пассапенок.) Название «Баррентс» происходит от имени Баррента Койманса, основателя селения Койманс. Более раннее голландское название — Берин-Айленд, или «Остров медведицы», обычно читаемое как Остров Медведя (Bear's Island).

Ачкетук (Achquetuck) приводится как название равнины в Койманс-Холлоу. Суффикс -tuck вероятно означает «Приливная река или эстуарий», а Achque означает «По эту сторону» или перед. Речь, по-видимому, шла о земле перед эстуарием, по эту его сторону или со стороны говорящего.

Онискетау (Oniskethau), упоминаемый как название ручья Койманс-Крик, как говорят, было именем саньк-скуа, или жены сачема. Источник не указан. Руток падает двумя водопадами у селения Койманс общей высотой семьдесят пять футов. То же название встречается в виде Онисквато (Onisquathaw), ныне Ниската (Niskata), зафиксированном как название места в городке Нью-Сотленд, округ Олбани.

Ханнакроис (Hahnakrois) или Хаанакроис (Haanakrois), название небольшого ручья, иногда называемого Койманс-Крик, впадающего в Гудзон в северо-восточном углу округа Грин, представляет собой искаженное голландское слово. Первоисточником было Haan-Kraait, означающее кил «Кукареканья петуха», возможно, из-за звука водопада.

Санкагаг (Sankagag), в другом написании Санкхагаг (Sanckhagag), приводится в купчей Ван Ренсселаеру 1630 года как название участка земли, описанного как «Расположенный на западной стороне Северной реки, простирающийся в длину немного выше острова Берен-Айленд вверх вдоль реки до острова Смакс-Айленд, а в ширину — на два дня пути вглубь материка». Остров Берен-Айленд находится примерно в двенадцати милях к югу от Олбани, а Смакс-Айленд — около этого города или в нем самом. Западная граница участка включала холмы Хелдерберг [ПД].

[ПД] Helder (нидерл.) означает «Ясный, яркий, светлый, ясно, ярко», а Berg означает «холм» или гору. Вероятно, это слово было использовано для выражения внешнего вида холмов в ландшафте. С некоторых вершин гряды открывается прекрасный вид на долину реки Гудзон.

Непестекук (Nepestekoak), участок земли, описанный как «Начинающийся у самого северного водопада на определенном ручье, называемом индейцами Непестекук»; в другом документе — Непестигток. Это было название местности. Сейчас оно отнесено к пруду в городке Каир, округ Грин. (См. Ньюэскеке.)

Ньюэскеке (Neweskeke), -кик, примерно в десяти милях к югу от Олбани, описывается как «Угол мыса суши, вдоль восточной стороны которого течет пресноводная река». В другом документе этот мыс расположен «около заводи с водой по имени Непестик» и «ручья по имени Напестигток». Название ручья и заводи происходит от Nepé, «Вода»: первое описывает «стоячую воду», водоем или озеро, а второе — прилегающее место, простирающееся до ручья. Ньюэскеке означает «Мыс, точка или угол», [ПД]

[ПД] Это название представляется сокращением от Newas-askeg, «Бойкий мыс» или «болотистый мыс, или мыс близ болота». (Жерар.)

Пачонахеллик (Pachonahellick) и Пачонакеллик (Pachonakellick) представляют собой архивные формы названия Лонг-Айленда, или Махиканского острова, исторически известного также как Замковый остров (Castle Island). Это первый остров к югу от Олбани, лежащий на западной стороне реки у материка напротив устья Норманс-Килл. На некоторых картах он называется островом Патруна и островом Мартина Гарретсона. Первым голландским торговцам было разрешено занять его, и, как утверждается, они возвели на нем в 1614 году форт или «замок», который назвали Форт-Нассау. Весной 1617 года этот форт был почти полностью разрушен наводнением. Затем торговцы возвели форт на западном берегу реки на северной стороне Норманс-Килл, назвав его Форт-Оранж. На смену этому форту в 1623 году пришел другой — на нынешней пароходной пристани в Олбани или рядом с ней, куда было перенесено название и который именовался Форт-Оранж до тех пор, пока англичане не завладели им (1664 г.), после чего название сменилось на Форт-Олбани, от которого произошло нынешнее название столицы штата. [FN-1] В дополнение к ранней истории острова Вейзе в своей «Истории Олбани» утверждает, что тот был занят французскими торговцами в 1540 году; что они построили на нем форт или замок, который были вынуждены покинуть из-за паводка весной 1542 года, и что они назвали реку, а также свой торговый пост «Норумбега». Эти факты излагаются и в другом контексте. Имеются некоторые свидетельства того, что французские торговцы посещали реку и что они построили форт на Замковом острове, но нет никаких свидетельств того, что они называли реку «Норумбега». (См. Муххеак-унук.) В результате возведения дамбы и засыпки прохода между островом и материком остров почти исчез. [FN-2]

[FN-1] На смену Форт-Олбани пришел четырехугольный форт под названием Форт-Фредерик, построенный англичанами (1742–1743 гг.) на нынешней Стейт-стрит, между церковью Святого Петра и Геологическим залом. Он был снесен вскоре после Революции. Вассенар писал под датой 1625 года: «Прямо напротив [Форт-Оранжа] находится форт майканов, который они построили против своих врагов маквасов» [мохоков]. «Прямо напротив» означает «напрямую напротив», т. е. прямо напротив нынешней пароходной пристани в Олбани, предположительно на утесе в Гринбуше.

[FN-2] Название, по-видимому, принадлежало устью Норманс-Килл непосредственно к западу от острова и происходило от Sacona-hillak. «Излияние воды», причем устье ручья служило для определения местоположения острова. «Остров Патруна» и «Ручей Патруна» были местными голландскими названиями. (См. Норманс-Килл.)

Норманс-Килл (Norman's Kill), так хорошо известный на местном уровне, получил свое название от некоего Альберта Андриссена, Брата де Нордмана (Северянина), который арендовал привилегию и построил мельницу для помола зерна примерно в 1638 году. На карте Ван Ренсселаера 1630 года он значится как «Годинс-Кил и Ватер-Вал» — мельничный ручей, а не водопад. Мельница Брата де Нордмана находилась в городке Бетлехем, примыкающем к городу Олбани. Ручей берет начало в округе Скенектади и течет на юго-восток примерно двадцать восемь миль до Гудзона. Мохоки называли его Тавальсонта (Tawalsontha). В прошении о выделении земли близ Скенектади в 1713 году есть запись: «Под индейским наименованием Тавальсонта, иначе Норманс-Килл» — «Ручей по имени Д'Васонта» (1726 г.) — от общего термина Toowawsuntha (Галлатин), означающего «Водопады ручья»; Twasenta (Брюйас), «Sault d'eau», применяемое французами к порогам на реке — прыгающему, скачущему, падающему водопаду.

Помимо названий ручья, он представляет особый исторический интерес в связи с ранним голландским поселением и расположением Форт-Оранжа, где индейцы всех племен и языков собирались для общения с правительством. (См. Пачонахеллик.) Доктор Скулкрафт написал — без каких-либо оснований, которые мне удалось обнаружить, — что Тавасента (Tawasentha) — это название холма, на котором был воздвигнут Форт-Оранж, со значением «Место многих мертвецов», добавив, что у мохоков неподалеку была деревня и они хоронили своих мертвецов на этом холме; это чистая выдумка в отношении периода, к которому он отсылал. У мохоков никогда не было здесь деревни и они не владели ни футом земли к востоку от хребта Хелдерберг. Махиканы были владельцами и обитателями, но ни махиканы, ни мохоки не позволили бы голландцам построить форт на своем кладбище. Хекенвельдер писал в своих «Индейских нациях»: «Гаахштиник (Gaaschtinick), впоследствии названный именем Норманс-Килл», и привел делаварское предание с налетом правдоподобия о том, что этот народ согласился там по совету голландцев принять ранг женщин, т. е. нации, не имеющей полномочий вести войну или продавать земли. Это предание ничего не стоит. Голландцы действительно заключали здесь «заветы дружбы» с несколькими племенами еще в 1625 году (Док. ист. Нью-Йорка, т. III, стр. 51), но ни один из них не носил такого характера. Все племена рассматривались как равные в торговле и дружбе. Какое бы особое расположение ни проявлялось, оно относилось к махиканам, среди которых они поселились. Первый договор, «наступательный и оборонительный», был заключен англичанами с Племенами Союза в 1664–1665 гг. К тому времени махиканы продали свои земли и удалились к Хусатенуку, а мохоки и их союзные племена стали доминирующей силой в Олбани.

Нахтенак (Nachtenak) приводится как название Уотерфорда, вернее, как название мыса суши, ныне занимаемого этим городом, лежащего между Мохоком и Гудзоном. Вероятно, то же самое, что и следующее:

Матахенаак (Mathahenaak), «являющийся частью земельного участка, называемого предгорьем Полумесяца и индейцами именуемого Матахенаак, находящимся к северу от четвертой ветви или развилки Мохока». Мата — это написание Macha (стокбридж. Naukhu; делав. Lechau) с локативом ûk, «У развилки» — ныне или иначе известного как мыс Хаф-Мун (Полумесяц), Уотерфорд.

Квахемискос (Quahemiscos) — зафиксированная форма названия того, что ныне известно как Лонг-Айленд близ Уотерфорда.

Остров Монемиус (Monemius Island), он же остров Кохос и остров Хавер, непосредственно ниже водопадов Кохос, местонахождение Замка Монемиуса, или резиденции Монемиуса, или Моенеминеса, сачема махиканов в 1630 году, так записанный на карте Ван Ренсселаера. Хавер по-голландски означает «овсяная солома». (См. Хаверстро.)

Саратога (Saratoga), ныне так записываемое, первоначально было названием конкретного места, распространившимся на район страны, лежащий по обе стороны Гудзона, описанный в купчей от индейских владельцев Корнелису ван Дику, Питеру Скайлеру и другим от 26 июля 1683 года как «Участок земли, называемый Сарахтого (Sarachtogoe)» (по-голландски), «или у маквасов Охсератонгу (Ochseratongue) или Охсехраге (Ochsechrage), а у махиканов Амиссохаендик (Amissohaendiek), расположенный к северу от Олбани, начиная от крайних пределов земли, купленной у индейцев покойными Гусом Герритсе и Филипом Питерсе Скайлером, причем таковым» (т. е. пограничным знаком) «является кил по имени Тионендехау (Tioneendehouwe), и простирающийся к северу по обе стороны реки до конца земель Сарахтоге (Sarachtoge), граничащий с килом на восточном берегу реки по имени Дионандогеха (Dionandogeha) и имеющий такую же длину на западном берегу до противоположности килу (Тионендехау), и простирающийся на запад через леса настолько далеко, насколько укажут индейские собственники, и на такое же расстояние через леса на восточной стороне». Пограничные ручьи этого участка ныне известны как Хусик (Тионендехоу) и Баттен-Кил (Дионондехоу), как записано на карте патента. Границы включали в себя, в частности, участок Гудзона, известный как «Тихие Воды» [FN-1], отмечаемый со времен ранней голландской оккупации как Великое Рыболовное Место и Бобровая Страна — два элемента, наиболее дорогих сердцу индейца и наиболее способствующих его жизнеобеспечению, провоцировавших войны за обладание ими. В частности, локатив названия, судя по языку купчей и современным свидетельствам, по-видимому, находился на восточном берегу реки — «конец земель Сарахтоге, граничащий с килом на восточном берегу реки, называемым» и т. д., — место, которое губернатор Донган выбрал в 1685 году для поселения мохокских католических обращенных, которых уговорили переселиться в Канаду как условие их возвращения, и которое он описал как участок земли «под названием Серахтоге, лежащий на реке Гудзон примерно в сорока милях к северу от Олбани», для защиты которого в 1709 году был воздвигнут форт Саратога; отмеченный губернатором Корнбери в 1703 году как «Место под названием Сарактуга, являющееся нашим самым северным поселением»; топографически описанный в более поздние годы как «широкий речной интервал на восточном берегу реки к югу от Баттен-Кил» и как включающий устье кила и озеро Коссаюна. (Колон. ист. Нью-Йорка; съемка Фитча; Путешествия Кальма.) При разрушении форта в войне 1746 года поселение было перенесено на противоположный берег реки, и название последовало за ним, хотя оно не имело на него законных прав. (См. Каяудеросса.)

По-видимому, махиканское название Амиссохаендик (Amissohaendiek) — самое древнее. Оно несет в себе историю, связанную с войнами между мохоками и махиканами. При продаже земель присутствовавшие махиканы отказались от претензий на компенсацию, «поскольку в старые времена земли принадлежали им, до того как маквасы забрали их у них». [FN-2] (Колон. ист. Нью-Йорка, т. XIII, стр. 537.) Именно в отношении этого участка реки Гудзон когда-либо предъявлялось и признавалось притязание на владение мохоков по праву завоевания.

Мохокское название Охсератонгу (Ochseratongue) или Охсехраге (Ochsechrage) в ходе своей передачи превратилось в Осарагу (Osarague) и Саратогу (Saratoga), и в последней форме, без учета своих первоисточников, было переведено покойным Генри Р. Скулкрафтом как «От Assarat, „искрящаяся вода“, и Oga, „место“, „место искрящейся воды“», причем имелись в виду минеральные источники, один из которых, «Хай-Рок» (Высокая Скала), по преданию, был известен индейцам, которые, как говорят, привезли туда сэра Уильяма Джонсона в 1767 году, чтобы испробовать целебные свойства воды; однако, хотя предание может сообщать факт, перевод этот никуда не годится.

С целью получения удовлетворительного объяснения архивных названий автор направил их покойному выдающемуся филологу-ирокезоведу Хорасио Хейлу, магистру искусств из Клинтона (Онтарио, Канада), и выдающемуся лингвисту-алгонкиноведу, покойному доктору Д. Г. Бринтону из Филадельфии. В ответ г-н Хейл написал: ...«Ваше письмо оказалось весьма кстати, поскольку представленные вами факты пролили свет на интересный вопрос, который до сих пор ставил меня в тупик. Я тщетно пытался выяснить происхождение и значение названия Саратога. Мой покойный выдающийся друг Л. Х. Морган, судя по всему, потерпел такую же неудачу. В приложении местных названий к его замечательной книге „Лига ирокезов“ Саратога приводится в индейской форме как Шарлатога (Sharlatoga) с добавлением „значение утеряно“. Несомненно, что это слово в том виде, в каком оно у нас есть, и действительно в том виде, в каком его слышал Морган, сильно сокращено и искажено, как вы и предполагаете. Однако одна из древних форм, которую вы приводите из старых голландских источников, кажется, сразу выводит нас на правильный путь. Эта форма — Охсехраге (Ochsechrage). Диграф ch в этом слове, очевидно, обозначает твердый гортанный придыхательный звук, общий как для голландского, так и для немецкого языков. Этот придыхательный звук часто встречается в ирокезских диалектах, но он не является корневым элементом. Как я уже отмечал в другом месте, он появляется и исчезает так же капризно, как и обычная буква h в речи жителей юга Англии. В этимологии им всегда можно пренебречь. Опустив его, мы получаем хорошо известное слово Осераге (Oserage) — в современной ирокезской орфографии Осераке (Oserake), что означает „У бобровой плотины“. Оно происходит от osera, „бобровая плотина“, с добавлением локативной частицы ge или ke`.

«В ирокезском языке r и l взаимозаменяемы, а s часто звучит как sh (ш). Таким образом, мы можем понять, как в орфографии Картье Осераке (произносимое с придыханием) превратилось в Хочелагу (Hochelaga), хорошо известное туземное название нынешнего Монреаля. То, что это название означало просто „У бобровой плотины“, не вызывает сомнений. Довольно любопытно, хотя и неудивительно, что два столь известных индейских названия, как Саратога и Хочелага, имеют одинаковое происхождение. В Охсератонгу (Ochseratongue) название удлинено добавлением, которое настолько очевидно искажено, что я воздерживаюсь от его объяснения. Могу лишь сказать, что подозреваю в нем „оглаголенную“ форму. Возможно, оно происходит от глагола atona, „становиться“ (в его совершенном времени atonk), добавленного к osera, в каковой случае слово означало бы „где формировалась бобровая плотина“, или, как мы выразили бы это по-английски, „где бобры строили плотину“».

«Что касается махиканского названия Амиссохаендик (Amissohaendiek) или Амиссохаендик (Amissohaendick) (каким бы оно ни было), я не могу сказать многого, поскольку моих знаний алгонкинских диалектов недостаточно, чтобы пускаться в этимологические изыскания. Тем не менее отмечу, что „бобр“ в махиканском, как и во многих других алгонкинских диалектах, звучит как Amisk или некий вариант этого слова. По-видимому, этим объясняются первые два слога названия. В ирокезском языке слово „бобровая плотина“ не связано со словом „бобр“, но в махиканском дело может обстоять иначе»...

Доктор Бринтон писал:

...«Я почти не сомневаюсь, что махиканский термин практически является переводом ирокезского названия. Он безусловно начинается с элемента Amik, Amisk или Amisque, „Бобр“, и заканчивается локативом ck или k. Промежуточная часть мне не до конца ясна. Вероятно, средние слоги сильно исковерканы, и это скрывает их формы. В общих чертах, однако, это означает „Место, где живут бобры“ или „где они водятся“».

Отец Ле Жун написал Amisc-ou, «Бобр», эквивалент Amis-so в тексте. Доктор Трамбулл писал: «Amisk, родовое наименование бобровых, сохранилось в основных алгонкинских диалектах». Район являлся частью Охсараги, «страны бобровой охоты Индейцев Союза», завоеванной ими около 1624 года. Эволюция от Ochsera-tongue (купчая 1683 г.) прослеживается в Серахтоге (Донган, 1685 г.); Серастау (современный французский); Сарактуга (Корнбери, 1703 г.); Саратога (современное). Место Оссараге (Ossarague), отмеченное отцом Жогом в 1646 году как знаменитое рыболовное место, ныне приписывается Скайлервилю.

Помимо своих лингвистических ассоциаций, Баттен-Кил — интересный ручей. На нем есть два водопада, один из которых, вблизи Гудзона, имеет высоту семьдесят пять футов и сохраняет в своем современном названии Дионандоге (Dionandoghe) мохокское имя Ти-оненда-хау (Ti-oneenda-houwe), значение которого см. в статье о Хусике.

[FN-1] „В месте, называемом Тихие Воды, названном так потому, что вода течет настолько медленно, что это незаметно, однако на небольшом расстоянии как выше, так и ниже она возмущается и бушует, как в море, из-за находящихся там больших скал и больших водопадов“ (Колон. ист. Нью-Йорка, т. X, стр. 194).

[FN-2] Война, в которой махиканы потеряли, а мохоки приобрели во владение эти земли, произошла в 1627 году, как указано в голландских документах (Док. ист. Нью-Йорка, т. III, стр. 48), что подтверждается купчей королю Георгу в 1701 году (Док. ист. Нью-Йорка, т. I, стр. 773). Никаких завоеваний на Гудзоне к югу от водопадов Кохос не было.

Сакондага (Sacondaga), упоминаемая как название западного рукава Гудзона, — это название не самого ручья, а его устья или стока в Уорренсбурге, округ Уоррен. Оно происходит от мохокского общего термина Swe'ken, эквивалента делаварского Sacon (Цейсб.), означающего «Сток» или «Устье реки», «Изливание», и -daga, смягченной формы -take, «У», причем композиция означает буквально: «У стока» или у устья реки. (Хейл.) Ти-осар-онда (Ti-osar-onda), встречающееся в связи с этим ручьем, означает «Приток» или «Приточный ручей». (Хьюитт.) Ссылка могла относиться к ручью как притоку Гудзона или к какому-то другому ручью. Ручей спускается с небольших озер и ручьев в округах Льюис и Гамильтон и является главным северо-западным притоком Гудзона.

Шарон (Scharon), Скаррон (Scarron), Скрун (Schroon) — варианты написания названия, присвоенного ныне озеру и его стоку, а также горному хребту и городку в округе Эссекс, — как говорят, было первоначально дано озеру французскими офицерами в честь вдовы Скаррон, знаменитой мадам Ментенон времен правления Людовика XVI. (Уотсон.) Нынешняя форма, Скрун, весьма современна. На карте Сотье написание таково: Scaron. Озеро имеет длину около десяти миль и образует водохранилище вод, стекающих из ряда озер и родников в Адирондаке. Его сток соединяется с Гудзоном на восточном берегу в Уорренсбурге, округ Уоррен, и уже много лет известен как Восточный рукав реки Гудзон. Мохокско-ирокезское название ручья в одном месте зафиксировано как Ататетон (At-a-te'ton), от Ganawate c ton (Брюйас), означающее «Быстрая река», «Быстрое течение». (Дж. Б. Н. Хьюитт.) Небольшая долина на месте слияния ручья с Гудзоном в Уорренсбурге, удостоенная названия «Индейский Проход» (Indian Pass), носит архивное имя Теохокен (Teohoken), происходящее от ирокезского общего термина De-ya-oken, означающего «Где он разветвляется» или «Где ручей разветвляется или впадает в Гудзон». (Дж. Б. Н. Хьюитт.) Эта небольшая долина описывается как «картина красоты и покоя в резком контрасте с окружающими суровыми холмами». (Лоссинг.)

Ойоге (Oi-o-gue), название, данное мохоками отцу Жогу в 1646 году на озере Джордж тому, что мы ныне любовно называем рекой Гудзон, подробно объясняется в другом контексте. Ручей берет свои истоки среди самых высоких вершин Адирондака, причем чаще всего упоминается родничок в так называемом «Адирондакском, или Индейском, проходе» — глубоком и суровом ущелье между крутыми склонами горы Макинтайр и скалами горы Уоллфейс в округе Эссекс. Уровень этого ущелья составляет 2937 футов над уровнем прилива. [FN-1] Самые высокие истоки-озерца, однако, отмечены в ходе съемки Адирондакского региона, проведенной Верпланком Колвином, как озеро Мосс и озеро Слез Облаков на горе Марси, [FN-2] причем первое имеет высоту 4312 футов над уровнем моря, а второе — 4326 футов, «самое высокое водное зеркало звезд» в штате. Ручейки, спускающиеся из этих озер, набирая силу от других небольших озер и родников, быстро текут в округ Уоррен, где принимают в себя Сакондагу и Скрун. Между Уорренсбургом и Гленс-Фолсом река делает извилистый путь с обилием порогов на восток среди высоких холмов горного хребта Люцерн [FN-3] и у Гленс-Фолса падает примерно на шестьдесят футов, проходя через обрыв водопадом в сезоны паводков длиной около девятисот футов, а затем разделяется на три русла грубо нагроможденными скалами. В периоды маловодья на южной стороне ущелья имеется отвесный спуск высотой около сорока футов. Ниже русла соединяются и единым глубоким потоком плавно текут между зернистыми утесами из прекрасного черного мрамора, поднимающегося местами на высоту от тридцати до семидесяти футов. У подножия водопада течение разделяется небольшим островом, на плоской каменной поверхности которого, как говорят, имеется окаменелость, напоминающая большую змею, которую мохоки могли со страхом рассматривать как олицетворение духа зла, согласно гуронской легенде: «Onniare jotohatienn tiotkon, Демон принимает обличье змеи» (Брюйас). Под скалой находится пещера, над которой змея лежит как страж, протянувшись от одного русла к другому, и которая, как и змея, дошла до нас, увековеченная в «Последнем из могикан» Купера, хотя некоторым посетителям с ясной головой так и не удалось обнаружить змею. Во время паводков пещера заполняется водой, и все разделяющие скалы ниже водопада оказываются покрыты водой, представляя собой единую пенящуюся простыню.

У Сэнди-Хилла русло реки поворачивает на юг и продолжает изломанный путь к так называемым водопадам Бейкера, где перепад высот составляет от семидесяти до восьмидесяти футов — изначально почти столь же живописным, как у Гленс-Фолса, но не тронутым пером Купера. Изгиб на юг у Сэнди-Хилла по сути является верховьем долины реки Гудзон. На всем протяжении горного региона выше этой точки писатели приводят несколько индейских названий в неясной орфографии и с весьма сомнительными интерпретациями; наиболее осязаемым из них, помимо тех, что уже были отмечены, является то, которое, как говорят, было названием Гленс-Фолса, но на самом деле являлось названием очень большого района, известного как Каяудеросса (Kay-au-do-ros-sa). По-мохокски Сэнди-Хилл, вероятно, назывался бы Геа-ди-go (Gea-di-go), «Красивая равнина», но никакого зафиксированного индейского названия у него нет. Селение стоит на высокой песчаной равнине. У него, конечно же, есть своя традиционная индейская история; в этой части страны легко сочинять предания о войнах мохоков, гуронов и алгонкинов — они интересны, но никому не вредят.

[FN-1] Этот знаменитый проход находится частично в городке Ньюкомб и частично в городке Норт-Элба, округ Эссекс. Уоллфейс на западной стороне представляет собой отвесный обрыв высотой от 800 до 1000 футов, а гора Макинтайр поднимается более чем на 3000 футов. Ущелье пересекают редко, даже авантюрных туристов отпугивает его пересеченность.

[FN-2] Согласно съемке Колвина, гора Марси имеет высоту 5344,411 фута «над средним уровнем прилива в Гудзоне». Это самая высокая гора в штате. Поставьте четыре Баттер-Хилла друг на друга, и высота окажется лишь на несколько сотен футов больше.

[FN-3] Франц. «Испанский трилистник». «Имеющий трехлопастную оконечность или оконечности, как крест». В ботанике — растения с тремя листьями, как белый клевер и т. д. Топографически — гора с тремя вершинами или оконечностями.

Каяудеросса (Kay-au-do-ros-sa) (современное), Канкадер-оссерас, Каникадер-осерас (первичное), название, данное ручью, району страны и горному хребту, первоначально было названием ручья, ныне известного как Фиш-Крик [FN], стока Саратогского озера, и означает буквально: «Где озеро изливает свои уста». Хорасио Хейл писал мне: «Озеро по-ирокезски пишется в орфографии французских миссионеров как Kaniatare, причем слово звучит как по-итальянски. Устье — это Osa, откуда (пишет преп. Ж. А. Куок в своем „Лексиконе ирокезского языка“) Osara, устье реки, „bouche d'un fleuve, embouchure d'une rivière“. Это слово в комбинации дало бы либо Kauicatarosa, либо Kaniatarossa, со значением „Устье озера“, применимым к устью озера, или скорее, согласно оглаголивающему свойству языка, „место, где озеро разгружается“, буквально „изливает себя устами“». К чему Дж. Б. Н. Хьюитт добавил пояснение: «Или пойменные земли озера — разлив озера».

[FN] «О ручье Каядеросрес и озерах в той окрестности». «Главный участок охотничьих земель, оставшийся у нас, называемый Каядеросрес, с большим количеством земли вокруг него» (Док. ист. Нью-Йорка, т. II, стр. 110). Ручей дренирует обширный район страны, впадает в Саратогское озеро, становясь его стоком, и ныне известен как Фиш-Крик и Фиш-Кил — весьма дешевая замена выразительному мохокскому термину.

Адирондаки (Adirondacks), или Ратиронтакс (Ratirontaks), название, ныне ошибочно применяемое к горному району северного Нью-Йорка, как говорят, было первоначально дано ирокезами племени, занимавшему левый берег реки Св. Лаврентия выше нынешнего места Квебека, которое французы называли алгонкинами конкретно, как представителей титула, который стал общим названием для группы племен, говорящих на радикально одном и том же языке. [FN-1] Термин понимается как означающий «Они едят деревья», т. е. люди, которые едят кору определенных деревьев в качестве пищи, предположительно из-за климатических трудностей при выращивании маиса в той широте, где они жили. [FN-2] Хорасио Хейл проанализировал название: «От Adi, „они“; aronda, „дерево“ и ikeks, „едят“». Это название не было названием района, равно как оно не заменяет слово алгонкин. Последнее представляет собой французскую передачу слова Algoumquin, от A'goumak, «На другой стороне реки», т. е. напротив своих соседей ниже по течению. (Трамбулл.) Скулкрафт дал в сущности такое же толкование из чиппева: «Odis-qua-guma, „Люди на конце вод“», применив его конкретно к чиппева как к исходным алгонкинам, а не к оттавам. Принятое толкование «Страна гор и лесов» верно лишь постольку, поскольку оно описывает страну. Архивными названиями района являются Когх-саг-рага (Cough-sagh-raga) и Канагариархио (Canagariarchio); первое внесено на карту Паунала с добавлением «Или страна бобровой охоты Индейцев Союза», а второе внесено в купчую Племен Союза Королю в 1701 году. (Колон. ист. Нью-Йорка, т. IV, стр. 909.) Когх-саг-рага ныне пишется как Когхсараге (Koghsarage) (Эллиот) и Кохсераке (Kohserake) (современное) и означает «Зима» или «Зимняя земля»; но более старое название, Кана-гариархьо (Cana-gariarc-hio), означает «Страна бобровой охоты». [FN-3] Не ожидается, что это объяснение повлияет на сохранение в обиходе Адирондаков в качестве названия района; однако оно может привести к возвращению гораздо более выразительного ирокезского титула Кохсераке на какую-нибудь вершину холма в древней глуши.

[FN] Конкретное племя, называемое французами алгонкинами, располагалось в 1738 году близ Монреаля и описывалось как остаток «нации наиболее воинственной, наиболее цивилизованной и наиболее привязанной к французам». Их гербом, или тотемом, был вечнозеленый дуб. (Док. ист. Нью-Йорка, т. I, стр. 16.) Утверждается, что они были главным образом оттавами, проживавшими на реке Оттава. (Скулкрафт.) Первичное местонахождение языка лишь в определенной мере задействовано в первом применении названия, причем на эту честь претендуют чиппева, кри и ленни-ленапе. Восточные алгонкины заменили ирокезские Адирондаки на Mihtukméchaick (Вильямс) с тем же значением.

[FN-2] Кору каштана, грецкого ореха и других деревьев сушили, измельчали и скатывали в жире медведей или других животных, что, вероятно, составляло питательный и полезный для здоровья рацион. Предположительно, употребление древесной коры в пищу не ограничивалось каким-либо одним племенем.

[FN-3] "Каугсаградж, или Охотничье угодье бобров конфедеративных индейцев. Конфедераты, называемые французами ирокезами, уступили эту страну англичанам в Олбани 19 июля 1701 года; и их действия были подтверждены 14 сентября 1724 года. Она принадлежит Нью-Йорку и изобилует болотами, озерами, реками, затопленными землями; видна длинная цепь заснеженных гор. Озеро Шамплейн пересекает весь этот край с севера на юг. Эта страна не только необитаема, но даже неизвестна, за исключением южной части, где после заключения мира было выдано несколько земельных патентов".

Так писал губернатор Пауналл на своей карте 1775 года. Не вызывает сомнений, что «каугсаграга» означает «зима». Оно также может означать «у бобровой плотины» или «в стране бобровых плотин». Кохсерака может быть формой слова «хочелага» или «охсерага». Осера означает «бобровая плотина», а также «зима», писал Хорасио Хейл. (См. Саратога). Объясняя слово «канагариахио», г-н Хейл писал: "Канагариархио — это слегка искаженная форма ирокезского слова Канна'кари-карио, что означает просто 'бобр'. Это описательный термин, состоящий из слов Каннагаре — 'палка' или 'дубина', Какариен — 'кусать' и Карио — 'дикое животное'. Это не самое распространенное ирокезское слово для обозначения бобра, которое на диалекте мохоков звучит как Ционуито или Джонуито. То, что это слово следует понимать как 'охотничье угодье бобров', соответствует индейскому обычаю".