«Следы индейцев: Географические названия коренных народов в долине реки Гудзон, долине Мохока и на реке Делавэр»

Титикус, приводимый как название притока Кротона, вытекающего из Коннектикута, зафиксирован в документах как Мутийтикос и Матийтиконкс, переведенные д-ром Трамбуллом из Мат'ухтуг-огке — «Место без леса», откуда название перешло на ручей. (См. Маттитук и Саконк.)

Навиш утверждается в качестве названия мыса Теллерс-Пойнт (ныне Кротон-Пойнт) на основании прочтения индейской грамоты 1683 года: «Весь тот участок, выступ или мыс земли с прилегающей луговиной или долиной, расположенный и находящийся на восточной стороне реки напротив Гука Вердритига, обычно называемый и известный под именем Слауперс-Хейвен, а индейцами — Навиш, причем луг называется индейцами Сенасква». Очевидно, Навиш относится к Гуку Вердритиг на западном берегу реки, где он зафиксирован в документах. Это эквивалент Ньювас (делав.) — «мыс, промонторий». (См. Найяк-он-зе-Гудзон.)

Наннаканс, приводимый как название клана, проживавшего на реке Кротон, является эквивалентом Нарраганс (s — иноязычный множественный показатель), означающим «Люди мыса», причем локативом является Кротон-Пойнт. (См. Найяк.) Этот клан, раздавленный войной 1643–1645 годов, переселился в земли раританов, где в результате диалектного чередования n и r они стали известны как раританусы или нарританы. В 1649 году они были представлены Пеннекеком: «Вождь за Куллом, не имеющий собственного вождя». (Col. Hist. N. Y., xiii.) Интерпретация их переселения некоторыми авторами, а именно: «Что ваппинги переселились в Нью-Джерси», — верна лишь в ограниченном смысле. Переселение касалось лишь одного клана или семьи. Индейцы по обе стороны Гудзона здесь были родственного происхождения и в значительной степени состояли в межсемейных браках. (См. Раританы и Помптоны.)

Сенасква, приводимая как название Теллерс-Пойнта (ныне Кротон-Пойнт), а также как название Теллерс-Нек, описывается как «луг», предположительно на мысе или выступе. Это эквивалент делав. Ленаскквал — «исконная трава» (Цейсб.), то есть трава, которая, как предполагалось, росла на земле с самого начала. (Хек.) Называется «индейской травой», чтобы отличить ее от «травы белых людей». [FN]

[FN] Аскквалл или Аскква — это неодушевленный множественный показатель в окончаниях -all, -al или -a. Вся трава не описывалась через маскик, в котором окончание -ik является одушевленным множественным показателем.

Пеппенегек — это зафиксированная в документах форма названия, приводимая как название того, что теперь известно как Кросс-Ривер.

Кевигекас, название пограничного знака поместья Ван Кортландта, написано на карте поместья Кевегтеуак как название изгиба Кротона к западу от Пайн-Бриджа. Оно происходит от Коуа, Кова, Куве — «сосна» — Куве-учак — «сосновый лес, сосновые бревна». (Цейсб.)

Кестаубниук внесен на карту Ван дер Донка как название индейского места или деревни к северу от Синг-Синга. На карте Висхера написание выглядит как Кестаубокук. Д-р Скулкрафт писал Кестониук — «Большой Мыс» и утверждал, что последнее слово было заимствовано и применено к Найяку на противоположном берегу реки, но это ошибка, поскольку Найяк является родовым понятием и зафиксирован в местных документах там, где он находится сейчас, уже в 1660 году, и там применяется правильно. Никто, кажется, не знает, где находился Кестаубниук, но название очевидно происходит от Китчи-бонок — «Место больших земляных орехов». Кетче-пунак и Кетча-бонак на Лонг-Айленде, К'шоббенак у делав.

Менах, внесенный в индейский акт Ван Кортландту 1683 года как название того, что теперь известно как Верпланкс-Пойнт, вероятно, происходит от Менах'ен (делав.), неопределенной формы от Менатес — уменьшительного, означающего «маленький остров». Мыс представлял собой остров, будучи отделенным от материка водным потоком. Монак, Монах, Менах — другие варианты написания этого названия.

Таммоесис зафиксирован в документах как название небольшого ручья к северу от Пикскилла.

Аппамагпог, ныне Амаволк, по-видимому, распространился на участок земли без конкретного местоположения. Предполагается, что это было название места рыбной ловли на том, что ныне известно как озеро Мохеган: Аппех-ама-пауг — «место ловушечной рыбной ловли» или пруд. Амаволк происходит от Нам'е-ауке — «рыболовное место» (Трамбулл). В массачусетском диалекте -пог обозначает «пруд» или водное место.

Кискистконк, Пасквашек и Ночпим отмечены на карте Ван дер Донка в Хайлендсе. В «Колониальной истории» есть запись (1644 г.): «Монгочконноме и Папенахарроу, вожди викузесккак и ночпимов». На восточной стороне реки, по-видимому, примерно напротив Дондерберга, на старых картах локализованы пахими, которые в свою очередь связаны в документах с танкитеками. Пахам указан как имя известного вождя раннего периода. Его клан, вероятно, был пахимами. Кискистконк было живым названием еще в 1663 году, но исчезает после этой даты. «Кискигтконки, у которых сейчас нет вождя, но которые числятся среди вышеупомянутых дикарей». (Col. Hist. N. Y., xiii, 303.)

Сачус, Сачоес и Сацкоак приводятся как названия Пикскилла, а Магригарис — как название ручья. Последнее представляет собой написание имени Макгрегори (MacGregorie's) от Хью Макгрегори, владельца земель на этом ручье [FN-1]. Хотя оно приводится как название Пикс-Килл, это было название, данное небольшому ручью к югу от этого потока, согласно карте 1776 года. Сачус и Сачоес эквивалентны и, вероятно, относятся к устью или стоку малого ручья, или ручья Макгрегори — Сакоэс или Саукоэс. Саконк имеет по существу то же значение — Сакунк: «В устье или стоке ручья или реки». Однако существовал местный сачем, которого звали Сачоes, вероятно, по месту его жительства, но которое можно прочитать как «Черный котел» от Сукэу («черный») и оос («котел»). Пикскилл — современное образование от Пикс-Килл, названного так в честь Яна Пика [FN-2], основателя поселения. Индейское название ручья отмечено в акте 1695 года: «Называемый индейцами Пакуинтук», вероятно, эквивалент Поккеантука — «Широкое, открытое место в приливной реке или эстуарии». Вероятно, имелся в виду залив Пикскилл-Бей. (См. Саконк.)

[FN-1] Хью Макгрегори был сыном майора Патрика Макгрегори, первого поселенца в нынешнем округе Ориндж. Он был убит во время восстания Лейслера в Нью-Йорке в 1691 году. Его сыну Хью и его матери были пожалованы 1500 акров земли «в месте под названием ручей Джона Пича». Плата за патент не взималась из уважения к памяти майора Макгрегори, поскольку он тогда «недавно погиб на службе Его Величества при защите провинции». (Doc. Hist. N. Y., ii, 364.) Макгрегори продали землю Ван Кортландту в 1696 году.

[FN-2] Пик — вариант написания английского слова Peak; голл. Piek; произносится как Пек (e как e в wet); англ. Pek или Peck.

Киттати́нни, ошибочно утверждаемое означающим «Бесконечные холмы» и описывающее Хайлендс как продолжение хребта Аллегани, относится к Энтонис-Ноуз [FN-1], к которому, впрочем, оно не имеет очень раннего документального применения. Оно происходит от Китчи («главный, величайший») и -атинни («холм, гора»), применимо к любой главной горной вершине по сравнению с другими в ее окрестностях. [FN-2]

[FN-1] Происхождение названия неясно. Эстеван Гомес, испанский мореплаватель, в 1525 году написал «Река св. Антония» как название Гудзона. Распространенное объяснение: «Антониус Ноус, названный так из-за воображаемого сходства с носом некоего Энтони де Хоагеса», — миф. Название, как понимали его ранние голландцы, несомненно, более корректно объясняется Джаспером Данкерсом и Питером Слюйтером в их Журнале 1679–1680 гг.: «Мыс и высокий холм в Хайлендсе, так названный потому, что у него есть крутой гребень, идущий вверх и вниз в форме носа», но в нем не объясняется имя св. Антония или латинский Antonius. Название также встречается на реке Мохок и на озере Джордж, предположительно из-за сходства с вершиной в Хайлендсе.

[FN-2] У индейцев не было названий для горных хребтов, но они часто обозначали определенные вершины конкретными именами. «У этих коренных народов, — писал Хеквельдер, — не каждое дерево было деревом, и не каждая гора — горой; напротив, все отличается своим специфическим именем». Киттатинни была и остается самым заметным или величайшим холмом конкретной группы холмов в ее окрестностях и упоминалась как таковая при обозначении пограничного знака.

Сакрахунг, или Милл-Ривер, «берет свое название от сакра — «дождь». Его склонность к паводкам после сильных дождей могла дать начало этому названию». (О'Каллаган). Очевидно, однако, что название представляет собой искажение слова Саквихунг (Цейсб.) — «В устье реки». В записи говорится: «Небольшой ручеек или водоток, называемый ручьем Уигвам, но некоторыми ошибочно именуемый Сакврахунг». (Акт 1740 г.)

Куннехунг, полоса земли в устье и на западном берегу реки Бронкс, предположительно была названием Хантерс-Пойнта. Прилагательное Куннех очень явно является эквивалентом Кунних (Элиот) — «длинный», а -унг или -онг может обозначать место — «длинное место или полоса земли». (См. Акучунг.)

Саконк и Матийтиконк, зафиксированные в документах названия мест, о пожаловании которых просил Ван Кортландт в 1697 году, локализуются в общих чертах в петиции в окрестностях ручья Джона Пика и Энтонис-Ноуз. (Cal. N. Y. Land Papers, 49.) Первое, вероятно, относилось к устью ручья Пика (Пикскилл). Сакунк (Хек.) — «В устье или стоке ручья или реки». Саукунк (Донк) — другая форма. (См. Титикус.)

Аквехунг, Аккеахунк и т. д. были переведены д-ром О'Каллаганом как «Место мира» от аквене (нар.) — «мир» и унк — локатив. Д-р Трамбулл писал: «Место по эту сторону от какого-то другого места», от родового акк. Описание в Земельных документах Нью-Йорка гласит: «Ограничена на востоке рекой, называемой индейцами Аквехунг», причем река получила свое название из-за своего положения в качестве границы, «по эту сторону» от которой находилась земля. Современное название Ран-ахва-унг означает «Место на другой стороне», что соответствует описанию «На другой стороне Большого Кила». Болтон относит Аккеахунк к ручью Хатчинсонс-Крик, западной границе города Пелхэм. «Большой Кил» теперь называется Бронкс.

Кейкауты — название самого высокого холма в округе Уэстчестер — происходит от голландского Kijk-uit — «смотровая вышка, наблюдательный пункт, такое место, как башня, холм» и т. д. Оно появляется также в округах Рокленд и Ольстер и на реке Мохок. (См. Какийт.)

Шаппеква — название, ныне применяемое к холмам Шаппеква и к минеральному источнику к востоку от Синг-Синга, которому суждено остаться в памяти как название дома Хораса Грили, — первоначально давалось для локализации участка, ныне охватывающего тауншипы Нью-Касл и Бедфорд, и, как во всех подобных случаях, было конкретным местом, по которому можно было определить местоположение, но которое само по себе так никогда и не было идентифицировано. Название, по-видимому, является формой слова Чепи, записываемого также как Чаппа, означающего «отделенный, в стороне, особое место». [FN] (См. Кап-хак.)

[FN] Слово Чиппе или Шаппа означает не только отдельное, «обособленное место», но и использовалось для описания будущего состояния — Чепек, мертвецы. В качестве прилагательного Чиппе (Эл.) означает отделенный, обособленный. Чепиогкомук — место разделения. Это же слово использовалось для обозначения «призрака», «привидения», «злого духа». (Трамбулл). Соответствующее делаварское слово — Тсчипей. Не предполагается, что это слово использовалось здесь в каком-либо ином значении, кроме его буквального применения: «отдельное место». Болтон относит это название к лавровому болоту, но с сомнительной правильностью.

Аспетонг, крутая возвышенность в Бедфорде, является эквивалентом Ашпохтаг (масс.) — «высокое место», «высота». (Трамбулл). См. Ишпатиноу.

Кварепос, зафиксированный в документах как название района страны, названного англичанами «Уайт-Плейнс» (Белые равнины) из-за первоначального преобладания там белого бальзамина (д-р О'Каллаган), по-видимому, был названием озера, ныне известного как Сент-Мрис. Квар является формой слов Куин, Куан и т. д., означающих «длинный», а пос означает пог или пауг, означающее «пруд». Это название встречается в Куин-э-пауг — «длинный пруд». Пруд простирается вдоль восточной границы города Уайт-Плейнс.

Пенинго, мыс или выступ земли, образующий юго-восточную оконечность города Рай [FN], был истолкован д-ром Болтоном с сомнительной правильностью: «От Понуса, индейского вождя». Мыс имеет длину около девяти миль и ширину около двух миль и, судя по всему, изначально был краем грядовых возвышенностей и болот.

[FN] Рай назван в честь Рая в Англии. Производное слово — Рипе (лат.), означающее «берег реки». По-французски — «морской берег».

Апанамис (Cal. N. Y. Land Papers); Апауамис и Апауамин (Col. Hist. N. Y.); Апаваммис, Апавамис, Апавакунамис, Эпавамес (местные архивы и архивы Коннектикута) приводится как название Баддс-Нек между рекой Мамаронек и ручьем Блайнд-Брук в округе Уэстчестер. Д-р Трамбулл пропустил это название без объяснений. Оно записано как название пограничного знака.

Мокквамс и Моагунанес являются зафиксированными в документах формами названия ручья Блайнд-Брук, одного из пограничных водотоков участка под названием Пеннинго, который описывается как лежащий «между ручьем Блайнд-Брук и рекой Байрам». (См. Армонк.)

Магопсон и Мангопсон — варианты написания названия, данного Де-Ланси-Нек, описываемого как «большой мыс». (См. Вауманикук.) Диалект, на котором говорили в восточном Уэстчестере, судя по всему, был квирипи (или квинипиак), который был распространен вблизи пролива от Нью-Хейвена на запад.

Армонк, утверждаемый как название реки Байрам, вероятно, было названием места рыбной ловли. В 1649 году название ручья зафиксировано в документах: «Называемый индейцами Севейрук». В том же документе земля называется Хасеко, а луг — Мисосехасакей, истолкованные д-ром Трамбуллом как «великий пресный луг» или низинные сырые земли. Хасеко не имеет значения; сейчас оно отнесено к Порт-Честеру (Со-Питс), а Мисосехасакей — к Хорс-Некку. Армонк утратил часть своих букв. То, что от него осталось, указывает на Амауг — «рыбное место». (Индейские имена Трамбулла).

Окетаупукасон — название, записанное как название особенности рельефа в деревне Рай, известной под неприятным английским названием «Хог-пен Ридж» (Свиной хребет), является, как пишет г-н Уильям Р. Жерар, «вероятно, эквивалентом делаварского Огид-апучк-эссен, означающего «там камень на камне» или один камень на другом камне». Топография не установлена.

Мануссинг — в завещании Джозефа Шервуда Менассинк — так называется остров в юрисдикции Рай, возможно, является эквивалентом Мин-ассин-инк — «У места мелких камней». Минневейс, ныне Сити-Айленд, находится в той же юрисдикции.

Мамаронек, так теперь пишется название города в округе Уэстчестер, зафиксировано в записях 1644 года как Мамаррак и Мамараннак; позже — Маммаранок, Маморинак, Маммариникес (1662 г.), первоначально как название «мыса или участка земли», но утверждается, что оно происходит от имени раннего сачема китчтаванков, чья территория называлась Китчтаванук. [FN] Уильям Р. Жерар поясняет: «Двухсложный корень мамал или мамар означает «полосатый»; Мамар-а-нак — «полосатые руки» или брови, как имя индейского вождя, который раскрашивал свои руки полосами или делал брови лучезарными», — обычай, отмеченный несколькими ранними авторами. Нет никаких доказательств того, что сачем китчтаванков имел здесь резиденцию или юрисдикцию, равно как и того, что его подпись стоит под каким-либо актом в этом районе. Текст в одном документе «Три полосы или полоски земли» указывает на то, что название описывало мысы или полоски земли. (См. Вауманикук.)

[FN] «Мамараннак и Ваупаурин, вожди Китчаванука». (Col. Hist. N. Y., xiii, 17.) Китчиван ныне известен как река Кротон. Он не имеет абсолютно никакого отношения к Мамаронеку.

Вауманикук и Мауманикук — формы названия, зафиксированные в документах как название восточной части Де-Ланси-Нек, или Симанс-Пойнт, в округе Уэстчестер, как указано в индейской грамоте 1661 года, по которой Джону Рикбеллу передавались «три мыса земли», описываемые как «ограниченные на востоке рекой Мамаронек, а на западе — Гравэлли-Брук или Стоуни-Брук» (Cal. N. Y. Land Papers, 5), причем последний индейцы называли Поккотессе-вакке, ставший известным как Мамаранек-Нек, иначе описываемый как «большой мыс земли у Мамаронека».

Поккотессевакке, приводимый как название того, что стало известным как «Гравэлли-Брук или Стоуни-Брук» («Гравийный или Каменистый ручей»), а также «Бивер-Медоу-Брук» [FN], был переведен Уильямом Р. Жераром из «Петюк-ассин-икке — «где имеется много круглых камней»»; место, от которого название распространилось на ручей, или название места в ручье, где было много круглых камней, то есть булыжников или «твердокаменных пород». Эссе (эссени) от ассин («камень») означает «каменистый, кремнистый».

[FN] Поккотессевакке и Бивер-Медоу-Брук. (Cal. N. Y. Land Papers.)

Манукетесук, цитируемый Болтоном (История Уэстчестера) как название пролива Лонг-Айленд и переведенный как «Широкая текущая река», был более корректно объяснен д-ром Трамбуллом: «По-видимому, уменьшительное от Манункатесук — «страна менхаденов», от Мунонгуттеau — «то, что удобряет или унавоживает землю», индейское название сига или костистой рыбы, которые вылавливались индейцами в огромных количествах на берегах пролива для удобрения своих кукурузных полей».

Мохарсик, как говорят, было названием того, что ныне известно как Кром-Понд в городе Йорктаун. Пруд состоит из двух частей, и название может означать «Где встречаются два пруда» или сходятся вместе. Кром-Понд — испорченное голландское Krom-poel — «Искривленный пруд».

Maharness, название ручья, берущего начало в округе Уэстчестер и текущего на восток к проливу Саунд, также пишется как Mianus и Mahanus, в голландских документах — Mayane, правильно — Mayanno. Это было имя «сачема, жившего на нем между Гринвичем и Стамфордом, шт. Коннектикут, который был убит кап. Патриком в 1643 году, а его голова была отрублена и отправлена в форт Амстердам» (Бродхед, т. i, стр. 386). Доктор Трамбулл перевел его как «Тот, кто собирает вместе». Kechkawes записано как название ручья в 1640 году.

Nanichiestawack, приводимое как название индейской деревни на южном отроге Индиан-Хилл (так называемого) в городке Бедфорд, основывается на преданиях.

Petuckquapaug, пруд в Гринвиче, шт. Коннектикут, но изначально находившийся под юрисдикцией голландцев в форте Амстердам, означает «Круглый пруд». Сейчас он называется «Дамплинг-Понд». Голландцы изменили суффикс на paen, что означает «мягкая земля», и в такой форме описали прилегающий участок низинной земли. (См. Таппан.)

Katonah, имя сачема, сохранилось в названии деревни в городке Бедфорд. Этот район был известен как «земля Катонаха». В акте 1680 года написание выглядит как Katōōnah — oo как в слове food.

Succabonk, топоним в городке Бедфорд, обозначает Sagabonak-ong — «Место земляных орехов», или дикого картофеля. (См. Сагабонок.)

Wequehackhe записано Райхелем («Mem. Moravian Church») как название Хайлендс с переводом «Холмистая страна» — «Люди холмистой страны». Название не имеет такого значения. Weque или Wequa означает «Конец», а -hackhe (hacki) означает «Земля», а не возвышенность. Иными словами, границей был конец Хайлендс.' [FN]

[FN] "Hacki, земля; Len-hacki, возвышенность." (Цейсбергер.) "Когда они говорят о нагорьях, они говорят Lennihacke, исконные земли; но они не применяют это же название к низким землям, которые, будучи обычно образованы разливом или размывом ручьев, не могут называться исконными." (Хекевельдер.)

Mahopack, современная форма названия озера в округе Патнам, зафиксирована в документах как Makoohpeck в 1765 году и Macookpack на карте Соути 1774 года, что, по-видимому, соответствует M'achkookpéeck (Ukh-okpeck, мах.), означающему «Змеиное озеро» или «Вода, где много змей». (См. Копейк.) В прежние годы змеи были многочисленны в районе вокруг озера, и они не редкость в настоящее время. [FN] Окружность озера составляет десять миль, и оно лежит на высоте шестнадцати тысяч футов над уровнем реки Гудзон. Оно содержит два или три небольших острова, на крупнейшем из которых находится традиционно знаменитая «Скала вождя».

[FN] Дикая, сырая местность среди холмов, где было много гремучих змей. Раньше они встречались во всех частях Хайлендс и до сих пор часто попадаются.

Canopus, который, как утверждается, был именем индейского сачема и ныне сохранился в Канопюс-Холлоу, округ Патнам, не является индейским; это латинское слово, происходящее от греческого названия города в Египте. "Can'pus, египетский бог воды." (Вебстер.)

Wiccopee зафиксировано в документах как название высочайшей вершины в горах Фишкилл на южной границе Восточного Фишкилла. Оно также относится к проходу, или ущелью, в горной цепи, через который проходила индейская тропа — ныне существующая, а также древняя дорога между деревней Фишкилл и Пикскиллом, которая была укреплена во время Войны за независимость. По преданию, в проходе располагалась индейская деревня, вождем которой на том же основании назван «некий Викопи». Однако название не имеет никакого отношения к проходу, тропе, деревне или вождю; это произношение слова Wecuppe — «Место лип», из внутреннего луба которых (wikopi) «индейцы делали веревки и циновки — их связующий луб по преимуществу» (Трамбулл). "Wikbi, лыко, внутренний луб деревьев." (Цейсбергер.) У Вебстера и в «Ценчури» это название применяется к волчнику — ивовому кустарнику с прочной, кожистой корой.

Matteawan, написанное теперь именно так, сохраняет это написание с момента своего первого появления в 1685 году в земельном патенте Ромбаута, где говорится: «Начиная с южной стороны ручья по имени Маттеаван», причем точным пограничным знаком является северная сторона или подножие холма, известного как Брейкнек (Matomps'k). Оно истолковывалось по-разному, причем наиболее часто цитируемое появляется в «Географическом словаре» Споффорда: «От Mata, маг, и Wian, шкура; вольно переведенное как "Место хорошего меха"», что никогда не могло быть значением; также название не относится к горам, на которые оно было распространено. Ум. Р. Джерард пишет: «Matáwan, безличный алгонкинский глагол, означающий "Он впадает в", то есть "ручей или река в другой водоем", по сути, "слияние"». Это толкование подтверждается Альбертом С. Гатшетом из Бюро этнологии, который пишет: «Мистер Джерард безусловно прав, когда объясняет корень mat—mata слиянием, соединением, впадением и образованием глаголов, а также корней и существительных». -A'wan, -wan, -uan и т. д. — это окончание безличного глагола; оно появляется только в связи с безличными глаголами. (См. Варонаванка.) Matteawan встречается в нескольких формах: Матава и Маттаван, Онтарио, Канада; Маттаван, Мэн; Матаван, округ Монмут, шт. Н. Дж.; Маттаванна, Пенсильвания; Маттавоман, Мэриленд.

Fishkill, английское название ручья, устьем которого является Маттеаван, происходит от голландского Vischer's Kil. Вероятно, оно было применено голландцами к эстуарию от Vischer's Rak, каковое название голландцы применяли к плёсу, или курсу для плавания, на Гудзоне в этом месте. Де Лает писал: «Место, которое наши соотечественники называют Вишерс-Рак [FN], то есть Рыбацкая излучина». (См. Воранекс.) На более ранних картах этот ручей или его эстуарий называется Vresch Kil, или «Пресный кил», чтобы отличить его от солоноватой воды Гудзона. От эстуария название распространилось на весь ручей.

[FN] Rak устарело; нынешнее слово — Recht. Оно описывает почти прямую часть реки.

Woranecks, Фигурная карта 1614–16; Waoranecks, 1621–25; Warenecker, Вассенар; Waoranekye, Де Лает, 1633–40; Waoranecks, карта Ван дер Донка, 1656 — находится на Фигурной карте к северу от 42-й параллели 15 минут, на восточной стороне реки. Де Лает и Ван дер Донк помещают его между тем, что ныне известно как ручей Ваппингерс-Крик и ручей Фишкилл-Крик. Де Лает писал: «Там, где выдается песчаный мыс и река сужается, есть место под названием Эсопус, где обитают ваоранеки, другое варварское племя». Позже Эсопус закрепился на западном стороне реки у Кингстона. Это голландское искажение алгонкинского Sepus, означающего ручей, речку и т. д., применимое к любому небольшому потоку. Судя по описанию Де Лаета [FN], остается мало сомнений в том, что «песчаный мыс», о котором он упоминал, ныне известен как Лоу-Пойнт напротив Данс-Камер у вершины Ньюбергского залива, где река сужается, или что Эсопус применялся к ручью Касперс-Крик. На карте Ван дер Донка у «варварского племени» указаны три укрепления на южной стороне ручья, которые позже (в 1643 году) стали известны как ваппингеры, несомненно обладавшие юрисдикцией на восточной стороне Ньюбергского залива. Прилагательное в этом названии, без сомнения, происходит от Wáro или Waloh, означающего «Вогнутый, полый», углубление в земле, низина, последнее выражено в ock (ohke), «земля» или место. То же прилагательное появляется в Варонаванке у Кингстона и то же слово в Воронаке на проливе у Милфорда, шт. Коннектикут, где топография аналогична. Иностранное множественное число s расширяет значение до «Обитатели на» или жители. (См. Вахаменесинг и {Варо?}наванка.)

[FN] . . . «И так с различными изгибами она достигает места, которое наши соотечественники называют Вишерс-Рак, то есть Рыбацкая излучина. И здесь восточный берег населен пачимами. Чуть дальше, где выдается песчаный мыс и река сужается, есть место под названием Эсопус, где обитают ваоранеки, другое варварское племя. За ними через небольшой промежуток следуют варанаванконглы на противоположной стороне реки». (Де Лает.)

«У Рыбацкого Крюка находятся пачани, варенекеры» и т. д. (Вассенар.)

Mawenawasigh, так записанное в земельном патенте Ромбаута 1684 года, охватывающем земли от ручья Ваппингерс-Крик до подножия холмов на северной стороне ручья Маттеаван-Крик, было названием северного пограничного знака патента, а не названия ручья Ваппингерс-Крик. В индейской купчей говорится: «Начиная с южной стороны ручья по имени Маттеаван, оттуда на север вдоль реки Гудзон на пятьсот ярдов за Большой Ваппингерс-крик, или кил, называемый Мавенавасиг». Ручью дали имя пограничного знака, и оно было введено для обозначения места, которое находилось в пятистах ярдах к северу от него, то есть скалистого мыса или выступа, через который проходит туннель железной дороги реки Гудзон у Нью-Хамбурга. Название происходит от Mawe («Встречаться») и Newásek [FN] («Мыс или промонторий») — буквально: «Мыс, где встречается другая граница». Отнесение этого названия к водопаду Ваппингерс-Фолс столь же ошибочно, как и отнесение его к ручью.

[FN] Nawaas на Коннектикуте, отмеченный на Фигурной карте 1614–16 годов, очень четко локализован в точке на верховьях этой реки.

Neversink — это искажение Newas-ink («У мыса или промонтороя»).

Wahamanesing отмечен Бродхедом (Hist. N. Y.) как название ручья Ваппингерс-Крик — источник не указан, а место, где ручей так назывался, не установлено. Начальная W, вероятно, была заменена на M из-за расслышки, как это случалось во многих зафиксированных случаях. Mah означает «Встречаться», Amhannes означает «Небольшая река», а суффикс -ing является локативом. Композиция читается так: «Место, где сходятся ручьи», что могло быть на Гудзоне в устье ручья. В Филадельфии Moyamansing было названием болота, ограниченного четырьмя небольшими ручьями. (N. Y. Land Papers, 646.) Доктор Трамбулл в своей работе «Индейские названия на Коннектикуте» цитировал Mahmansuck (мох.) в Коннектикуте с пояснением: «Где сходятся два ручья». Название было распространено на ручей, как это обычно бывает в таких случаях. Вахаменесинг вытекает из пруда Стистинг в северном округе Датчесс и следует по центру узкого пояса известняка на всю свою длину около тридцати пяти миль на юго-запад к Гудзону, достигая его по дуге и срываясь живописным водопадом высотой в семьдесят пять футов в эстуарий. С раннего голландского заселения он был известен или назывался Wappinck (1645), Wappinges и Wappingers' Kill, или creek, получив это имя, предположительно, от клана, который располагался на нем и значится в документах как «ваппинги, ваппинже, вапаны, или горные индейцы». [FN-1] На карте Ван дер Донка три укрепления или деревни этого клана расположены на южной стороне или к югу от ручья, что указывает на включение в племенную юрисдикцию земель на юг вплоть до Хайлендс. Из «Журнала» Креггера о «Второй войне с эсопусами» (1663 г.) известно, что у них было главное укрепление поблизости от Лоу-Пойнта и что они поддерживали переправу к мысу Данс-Камер-Пойнт. Предполагается, что их название произошло от родового Wapan («Восток») — Wapani («Восточные люди») [FN-2], что могло быть вполне к ним применено как к жителям восточного берега реки, не «восточным людям» в том смысле, в каком этот термин применяется к жителям более восточных штатов, но местно так называемым жителями западного берега Гудзона или делаварами как наиболее восточным племенем их собственного корня. Они, несомненно, были в большей или меньшей степени смешаны в результате общения и браков со своими восточными, а также западными соседями, но первоначально имели ленапское или делаварское происхождение и были связаны с минси, монси или минисинкскими кланами на западном берегу реки, хотя и не были связаны с ними в племенном управлении. [FN-3] Их племенная юрисдикция, помимо того, что была непосредственно местной, простиралась на восточном берегу реки от Роэлоф-Янсенс-Кил (к югу от противоположного Катскиллу места) до моря. На своей северной границе они встречались с племенем, известным голландцам как махиканы — народом восточного происхождения и диалекта, чья восточная граница включала по крайней мере долину Хаусатоника, и в союзе с ними образовали «махиканскую нацию» голландской истории, как заявлял король Нинхам из ваппингеров в аффидевите 1757 года, который также заявлял, что язык махиканов не был тем же самым, что язык ваппингеров, хотя он и понимал махиканов. Сокращенные ранними войнами с голландцами вокруг Амстердама и контактом с европейской цивилизацией, они быстро таяли: многие из них нашли дома в Нью-Джерси и Пенсильвании, другие — в Стокбридже, а остаток, живший в Фишкилле, переселился оттуда в Отсининго в 1737 году под опеку сенека. (Col. Hist. N. Y., vii, 153, 158.)

[FN-1] «Горные индейцы» было обозначением, используемым как голландцами, так и англичанами. (Col. Hist. N. Y., viii, 440.)

[FN-2] Знакомое историческое название Wappingers, по-видимому, было введено голландцами от их слова Wapendragers — «Вооруженные люди». Племя впервые встречается в документах в 1643 году, когда они напали на лодки, спускавшиеся из форта Оранж. (Doc. Hist. N. Y., iv, 12.) На карте 1690 года у них указано большое поселение на южной стороне ручья. В названии нет никакого opossum, как читают некоторые писатели, хотя какой-то оплошный писец написал Oping вместо Waping.

[FN-3] Отношения между индейцами эсопус и ваппингерами всегда были близкими и дружественными, до такой степени, что когда мохоки заключили мир с индейцами эсопус в 1669 году и отказались включить туда ваппингеров, правительство опасалось, что возникнут новые неприятности из-за «великой переписки и близости между ними». (Col. Hist. N. Y., xiii, 427.) «Близость» (affinity) — родство по браку, родство вообще.

Губернатор Трайон в своем отчете 1774 года, несомненно, изложил факты правильно, когда писал, что «монтауки и другие с Лонг-Айленда, ваппинги из округа Датчесс, эсопусы, папагонки и др. из округа Ольстер, обычно называемые речными индейцами, говорили на языке, в корне своем одинаковом», и были «понятны для делаваров, будучи первоначально того же рода». (Doc. Hist. N. Y., i, 765.)

Poughquag, название деревни в городке Бикман, округ Датчесс, и изначально название того, что теперь известно как Силвер-Лейк в юго-восточной части городка, происходит от Apoquague (масс.), означающего «заросший тростником луг», который, как предполагается, примыкал к озёру. Происходит от Uppuqui («Покрытие шалаша») и -anke («Земля» или место). (Трамбулл.)

Pietawickquassick, так называемый ручей, который составлял пограничный знак участка земли, переданного Питером Скайлером в 1699 году, описанный как «На восточной стороне реки Гудзон, напротив Юфруз-Хука, в месте, называемом христианами ручьем Ян-Касперс-Крик». Ручей ныне известен как Касперс-Крик. Это первый ручей к северу от ручья Ваппингерс-Кил. Скайлер назвал это место Rust Plaest (голл. Rust-plaats), что означает «Место отдыха, или место мира». Индейское название не локализовано. Вероятно, это форма или эквивалент P'tukqu-suk — «Изгиб в ручье или протоке».

Wassaic, деревня и ручей, так называемые в городке Амения, округ Датчесс, появляются в документах штата Нью-Йорк в 1702 году как Wiesasack — название участка земли, «лежащего к югу от Ваянагланока, к западу от ручья Вестенхук-крик» (Cal. N. Y. Land Papers, 58); позже — «Около места под названием Вешиак» (там же, 65), «и оттуда на север к месту под названием Вишшиак, и так далее примерно в миле к северо-западу от квасцовых скал [аллюм-рокс]» [FN] (там же, 75). Название, по-видимому, было применено к северному концу Западной горы, где расположено ущелье, известное как Доверская Каменная Церковь, примерно в половине мили к западу от деревни Довер-Плейнс. Ущелье имеет ширину от 20 до 25 футов внизу, от 1 до 3 футов наверху, длину от 30 до 40 футов и высоту от 40 до 50 футов, из-за чего называется церковью. Через ущелье протекает Веботук — приток Тен-Майл-Ривер. Доктор Трамбулл («Индейские названия в Коннектикуте») писал: «Wassiog (мох.), альтернативное Washiack, западная граница земли Мохеган, на которую претендовал Ункас; южный конец очень высокого холма» очень близко к границе между Гластонбери и Хеброном, место недалеко от Хартфорда, шт. Коннектикут, но не дал объяснения названия.

[FN] Wallam — с отброшенной начальной W — буквально: «Красящие скалы», магматическая горная порода, которая под воздействием выветривания распадается на мягкие землистые массы. Существует несколько разновидностей. Индейцы использовали распавшиеся массы для краски. Название встречается в тех или иных формах во всех алгонкинских диалектах. (См. Валломсчак.)

Weputing, Weepitung, Webotuck, Weepatuck (документы Нью-Йорка и Коннектикута), приведенные как название «высокой горы» в патенте Сакетта, были переведены доктором Трамбуллом по документам Коннектикута как: «Weepatuck, "Место узкого прохода", или "теснина"». (См. Вассаик.)

Querapogatt, пограничный знак патента Сакетта, по-видимому, представляет собой сложное слово из Quenne («длинный»), pog (paug) («пруд») и att (локатив) — «Начиная с (у) длинного пруда». Название встречается в Quine-baug без локативного суффикса, обозначая просто «Длинный пруд».

She'kom'eko, сохранившееся как название небольшого ручья, который берет начало возле Федерал-Сквер в округе Датчесс и течет оттуда на север к Роэлоф-Янсенс-Кил, было прежде всего названием индейской деревни, заметной в истории трудов моравских миссионеров. [FN-1] Она располагалась примерно в двух милях к югу от Пайн-Плейнс в долине ручья. Доктор Трамбулл перевел: «She'com'eko, совр. Chic'omi'co, от -she, -che (от mishe или k'che), "великий", и comaco, "дом", или "огороженное место" — "большое жилище" или "большая деревня"». [FN-2] У нас есть свидетельство Лоскиля в том, что обитатели деревни были «индейцами махикандерами».

[FN-1] Поле трудов моравских миссионеров простиралось до Вечкваднаха, Пачкваднаха, Потатика, Вестенхука и Вехтака на Хаусатонике. Вечкваднах (Wechquetank, Лоскиль) находился на конце того, что теперь известно как Индиан-Понд, лежащего частично в городке Норт-Ист, округ Датчесс, и частично в Шероне, шт. Коннектикут. Это был Гнадензее, или «Озеро благодати», миссионеров. Wequadn'ach означает «У конца горы», между которой и озером стояла индейская деревня. Пачкваднах находился на противоположной стороне пруда; он означает «Чистая голая горная земля». Вехтак означает «Место вигвамов». Пишгачтигок (Pach-gat-gock, немецкая запись) находился примерно в двадцати милях к югу от Шекомеко, у слияния Тен-Майл-Ривер и Хаусатоника. Он означает «Где река разделяется», или разветвляется. (См. Схахтикок.) Вестенхук, отмеченный выше, объясняется в другом контексте. Хаусатоник в земельных бумагах Нью-Йорка Owassitanuc означает A-wass-adene-uc, абнак.; на делаварском языке awossi — «над, там наверху, по ту сторону», -actenne — «холм или гора», с локативным суффиксом -uk — «место», «земля»; буквально: «Место за холмом». (Трамбулл.) Это не название ни холма, ни реки, на которые оно было распространено, а словесное указание. Индейская деревня, называемая Потатик моравскими миссионерами, также находилась на Хаусатонике и пишется в одной форме как Pateook.

[FN-2] Широко цитировался перевод с делаварского Scha-gach-we-u («прямой») и meek («рыба» — угорь) — место угря. Перевод доктора Трамбулла, несомненно, является правильным.

Shenandoah (Шенандоа-Корнерс, Восточный Фишкилл) — это ирокезское название, появившееся здесь в современности. Оно встречается на месте в округе Саратога и у Вайоминга, шт. Пенсильвания. (См. Шаннондой.)

Stissing, ныне название холма и озера в одной миле к западу от деревни Пайн-Плейнс, округ Датчесс, представляет собой, вероятно, аферезу от Mistissing («Большая скала») и относится к холму, который поднимается на 400 или 500 футов над долиной и увенчан массой голой скалы, описываемой одним автором как «похожая на огромный валун, перенесенный туда».

Poughkeepsie, пишущееся теперь именно так, зафиксировано в документах в самых разных формах, среди которых ранними являются Pooghkeepesingh, 1683; Pogkeepke, 1702; Pokeapsinck, 1703; Pacaksing, 1704; Poghkeepsie, 1766; Poughkeepsie, 1767. Локатив этого названия и ключ к его объяснению четко определяются описанием в дарственной купчей Питеру Лансингу и Яну Смедесу в 1683 году: «Водопад близ берега реки по имени Пугикипесинг»; [FN-1] в петиции Питера Лансинга и Арнаута Вели в 1704 году: «Начиная с ручья по имени Пакаксинг, у речного берега». [FN-2] Есть и другие документальные применения, но они, вероятно, являются расширениями, как Poghkeepke (1702), приведенное как название «мутного пруда» поблизости. Толкование Скулкрафта «Безопасная гавань» от Apokeepsing оспаривается У. Р. Джерардом, который, основываясь на личном знакомстве с локативом «Водопад», пишет: «Название относится не к водопаду, а к водному бассейну, вымытому в скалах у подножия водопада. Цейсбергер написал бы это слово Āpuchkìpìsink, то есть "У скального бассейна (или чаши) воды". Āpuchk-ìpìs-ink — это сложное слово из -puchk ("скала"), ipis (в составе сложных слов — "маленькая вода", "водный бассейн", "пруд", "маленькое озеро" и т. д.)». Pooghk происходит, без сомнения, от ápughk (apuchk) — «скала». Ручей долгое время был известен как Фолл-Кил. Первоначально на нем, по-видимому, было три водопада, из которых о Матапане будет упомянуто позже.

[FN-1] «Пятого мая 1683 года явился передо мною... горный индеец по имени Массанг, который заявил сим, что он дарит в качестве свободного дара бауэри (ферму) Питеру Лансингу и бауэри Яну Смедесу, молодому стеклоделу, а также водопад близ берега реки для построения на нем мельницы. Водопад называется Пугикипесинг, а земля — Миннисинг, расположенная на восточной стороне реки». (Col. Hist. N. Y., xiii, 571.)

[FN-2] Cal. N. Y. Land Papers, 71. Существует сорок девять вариантов орфографии этого термина в документах, из которых можно было бы выбрать один в качестве основы для толкования. Poghkeepke, например, можно было бы принять в значении «Мутный пруд», хотя в нем нет ни слова, ни частицы, которые оправдывали бы такой вывод.

Wynogkee, Wynachkee и Winnakee — это зафиксированные в документах формы названия района или места, от которого оно было распространено на ручей, известный как Фолл-Кил. «Через который течет кил по имени Винахки, ...включая кил до второго водопада по имени Матапан», — таково описание в дарственной купчей Арнауту Вели в 1680 году на три ровных участка земли: один на северной и два на южной стороне кила. «Ровный участок на западной стороне кила по имени Винахки» (Col. Hist. N. Y., xiii, 545, 572) не означает, что кил назывался Винахки, но так назывался равнинный участок земли, к которому, как показывает само название, он принадлежал. Производные слова — Winne («хороший, прекрасный, приятный») и -aki (auke, ohke) («земля» или место; буквально: «земля»). [FN]

[FN] От корня Wulit, дел. От того же корня Winne, Willi, Wirri, Waure, Wule и др. Название встречается в эквивалентных формах в нескольких местах. Венаке и Винаки — формы названия прекрасной долины в округе Пассайк, шт. Н. Дж. (Нельсон.) Винакаки — «Земля сассафраса — богатая, тучная земля». Winak-aki-ng («У места сассафраса») было ленапским названием Восточной Пенсильвании. (См. Ванаксинк.) Элиот писал на натицком (масс.) диалекте: «Wunohke, хорошая земля». Общее значение корня — приятное ощущение.

Mattapan, «второй водопад», так называемый в купчей Арнауту Вели (1680 г.), было названием «места волока», «конца волока, где каноэ снова спускалось на воду и его носители вновь садились в него». (Трамбулл.) Место высадки. [FN] «У места по имени Матапан, с южной стороны оного, ограниченного на западе ручьем Джон-Касперсес-Крик». (Cal. Land Papers, 108.) (See Пиетавик-квасик.)

[FN] Mattappan, причастие от Mattappu («он садится»), обозначает «место, где садятся», или, как обычно используется в местных названиях, конец волока между двумя реками или от одного рукава моря до другого — где каноэ снова спускалось на воду и его носители вновь садились в него. (Трамбулл.) В делаварском языке Aan — это корень, означающий «Двигаться; идти». Paan — «Приходить; добираться до»; Wiket-pann — «Добраться домой»; Paancep — «Прибыл»; Mattalan — «Подойти к кому-либо»; логично: Mattappan — «Остановиться», сесть, высадиться, место высадки.

Minnissingh записано как название участка, переданного Питеру Лансингу и Яну Смедесу по дарственной купчей в 1683 году. (См. Покипси.) Миннисинг — это, по-видимому, то же слово, что встречается в Минисинке, округ Ориндж. Локатив участка не установлен, но он почти наверняка находился на «тыльных» или верхних землях. Никакого острова там не было. (См. Минисинк.)

Eaquorisink зафиксировано в документах как название ручья Кром-Элбоу-Крик, а Eaquaquanessìnck — как название земель на Гудзоне в патенте Генри Бикману, граница которого шла от Гудзона «на восток по краю пресного луга по имени Мансакин [FN-1] и небольшого водотока по имени Манкапавимик». В патенте Питеру Фалконье земля называется Eaquaquaannessìnck, луг — Мансакин, небольшой ручей — Нанакопаконик, а ручей Кром-Элбоу (Krom Elleboog, голл. «кривой локоть») — Кром-Элбоу-Крик. Eaquarysink — это сокращение от Eaquaquaannessinck. Это было не название ручья, а локализация пограничного знака «до небольшого ручья». Составные части эквивалентны Wequa [FN-2] («конец»); annes («небольшой руток») и ink («у», «к» и т. д.).

[FN-1] «Луг, или болотистая земля, по имени Маньякан» — эквивалентная запись в округе Ольстер. (Cal. N. Y. Land Papers, 133.) «Пресный луг», то есть пресноводный луг или низины по берегам ручья.

[FN-2] Enaughqua, Лонг-Айленд; Yò anûck quaque, Уильямс; Wequa, Weque, Aqua, Ukwe, Echqu и др. — «конец». Слово встречается во многих формах. Wehque — «до» (Элиот).

Wawyachtanock, индейская купчая Роберту Ливингстону, 1685; Wawyachtanock, Wawijachtanock, Wawigachtanock в патенте Ливингстона и Watwijachtonocks в связи с «Индейцами Долгого Плёса» (Doc. Hist. N. Y., 93, 97) приводится как название места — «Тропа, ведущая к Вавяхтаноку». В прошении о разрешении на покупку в 1702 году (Col. Land Papers, 58) описание гласит: «Участок земли, лежащий к западу от ручья Вестенхукс-Крик [FN-1] и к востоку от Покипси, называемый индейцами Ваягхтанок». Предполагается, что локатив этого названия ныне известен как Юнион-Корнерс, округ Датчесс, где ручей Кром-Элбоу-Крик, протекший на юго-запад, поворачивает почти под прямым углом и течет на запад к Гудзону, достигая его по узкому руслу между обрывами, чуть южнее мыса Кром-Элбоу-Пойнт, где излучина Гудзона образует северный конец Долгого Плёса. Первое слово названия происходит от Wawai («Кругом», «Извивающийся вокруг», «образующий водоворот», как течение в изгибе реки). Второе, -tan, -ten, -ton, означает «течение», метонимически — «река», а ock означает «земля» или место — «Место с изгибом реки». Тождественное название встречается в Wawiachtanos в стране Огайо [FN-2], а приставка — во многих местах. (См. Вавайанда.)

[FN-1] Вестенхук — голландское. Оно означает «Западный угол». Оно было дано голландцами участку земли, лежащему в излучине реки Хаусатоник, долгое время являвшемуся предметом спора между Нью-Йорком и Массачусетсом, называемому индейцами W-nagh-tak-ook, в течение многих лет бывшему названием главного города махиканской нации. (Лоскиль.) Преподобный д-р Эдвардс писал его Wnoghquetookooke и перевел, основываясь на близком знакомстве со стокбриджским диалектом: «Место с изгибом реки». Мистер Джерард пишет его Wamenketukok — «У изгиба реки». Ныне Стокбридж, шт. Массачусетс.

[FN-2] «Тьюгсагронди, иначе Вавяхтанок». (Col. Hist. N. Y., iv, 900; перевод Лоскиля Ла Троба, i, 23.) Первое название, Тьюгсагронди, пишется также как Тагсаглиронди и в других формах. Утверждается, что оно происходит из виандотского, или гуроно-ирокезского диалекта. В «Истории Детройта» цитируется алгонкинское Waweatunong, переводимое как «Круговой подход», и делается утверждение, что речь шла об изгибе пролива у Детройта с возвышенности, «с которой можно было видеть всю широкую реку». В шавано Wawia'tan описывает изгибающуюся или образующую водовороты воду — с локативом «Где течение петляет». Название применимо в любом месте, где имеются такие особенности.

Metambeson, ручей, так называемый в округе Датчесс, ныне известен как Сокил. Это сток озера под названием Лонг-Понд. Индейское название происходит от Matt (отрицательное и уничижительное: «Маленький, неблагоприятный» и т. д.) и M'beson («Сильная вода», слово, используемое при описании бренди, крепких напитков, лекарств и т. д.). Вероятно, имелась в виду стремительность воды.

Waraughkameck — Waraukameck — небольшое озеро в том же округе, ныне известное как «Фивер-Кот или Пайн-Свомп» (Fever Cot or Pine Swamp). Индейское название, вероятно, является эквивалентом лен. Wálagh-kamik — замкнутая яма или логовище, впадина или выемка.

Aquassing — «У ручья, называемого индейцами Аквассинг, а христианами — Фиш-Крик» — не локализован. Аквассинг был концом линии границы и может происходить от Enaughquasink («До» / «Вплоть до»).

Tauquashqueick, приведенный как название луга, лежащего между островом Магдален [FN] и материком, ныне известного как «Радклиффс-Влай», по-видимому, является эквивалентом Pauqua-ask-ek — «Открытый или чистый сырой луг, или влай».

[FN] Остров Магдален находится между Верхним и Нижним Ред-Хуком. Исходное голландское Maagdelijn, предположительно означающее «распутная женщина», здесь означает просто «дева», то есть сельдь или любая рыба семейства сельдевых. (См. Магаат-Рамис.) Название появляется на карте Ван дер Донка 1656 года.

Sankhenak и Saukhenak — это зафиксированные в документах формы названия, приводимого как название кила Роэлоф-Янсенс-Кил (Doc. Hist. N. Y., iii, 612; «Географический словарь» Френча). Sauk-hannek описывало бы устье или сток ручья, а Sank-hannek читалось бы как «Кременный ручей». Sauk, вероятно, правильное. Покупка включала землю по обе стороны ручья от «небольшого кила напротив Катскилла» на севере, называемого Wachhanekassik, «до места напротив Сагертьез-Кил, называемого Сааскахампка». Ручей ныне известен как Ливингстонс-Крик. [FN]

[FN] Ручей был пограничным знаком между ваппингерами и махиканами. (См. Вахаменесинг.)

Wachanekassik, индейская купчая Ливингстону, 1683; Waghankasick, патент Ван Ренсселеру, 1649, и другие варианты написания записаны как название небольшого ручья, который знаменовал место начала северо-западного пограничного знака патента Ливингстона и место окончания юго-западного пограничного знака предшествующего патента Ван Ренсселера на Клаверак. Последний гласит: «...И так вдоль упомянутой реки Гудзон на юг до южной стороны острова Вастрикс-Айленд, у ручья по имени Ваганкасик, оттуда на восток к Ваванаквасику» и т. д. Купчая Ливингстону передавала земли «по обе стороны Роэлоф-Янсенс-Кил [FN-1], называемого индейцами Саук-хенак», включая земли «вдоль речного берега от упомянутого Роэлофф-Янсенс-Кил к северу вверх до небольшого ручья напротив Катскилла по имени Вачанекассек и к югу вниз по реке до места напротив Сагертьез-Кил, называемого индейцами Сааскахампка». В патенте Ливингстона 1684 года: «Тысяча восемьсот акров лесной земли, лежащей между небольшим ручьем, или килом, лежащим напротив Катскилла, по имени Вачанакассек, и местом по имени Суаскахампка», а в патенте 1686 года: «На севере — линией, которая должна быть проведена от определенного ручья, или кила, лежащего напротив южной стороны острова Вастрикс-Айленд на реке Гудзон, называемого Ваганкасиг», к чему землемер Джон Битти добавил точнее на своей карте съемки в 1715 году: «Начиная на восточной стороне реки Гудзон к югу от острова Вастрикс-Айленд в месте, где определенный водоток выливается в реку Гудзон, называемом на индейском языке Вачанкассик». «Водоток» не отмечен на карте Битти, равно как и на карте съемки патента 1798 года, но он отмечен — исходя из существования или предполагаемого существования — на карте линии границы между Нью-Йорком и Массачусетсом и, по-видимому, был одним из нескольких небольших ручьев, стекающих с обрыва сверху, примерно в двух с половиной милях к северу от Роэлоф-Янсенс-Кил, в окрестностях старой станции Ок-Хилл [FN-2] на железной дороге Гудзон-Ривер, позже известной как станция Катскилл. Хотя на него ссылаются в связи с пограничным знаком для определения его местоположения, его точное местоположение, по-видимому, было утрачено. В ранние дни пограничные знаки часто обозначались в общих чертах каким-либо хорошо известным местом. Отсюда мы находим упоминания Катскилла и в особенности «южного конца острова Вастрикс-Айленд» — точки, которую каждый путешественник по Гудзону знал как начало определенного «рака», или судоходного фарватера. [FN-3] Отсюда первая покупка Ван Ренсселера (1630) ограничивалась на юге южным концом острова Берен-Айленд, или Махиканского острова, а вторая покупка — южным концом острова Вастрикс-Айленд, который стал ориентиром северо-западной границы патента Ливингстона. Хотя название неоднократно приводится как название ручья, оно, вероятно, было названием места или точки на известняковом обрыве, который здесь ограничивает Гудзон с востока на протяжении нескольких миль. Описание землемера Битти «Начиная с места, где...», и опущение ручья на его карте, и его опущение на последующих картах манора, и конкретная запись в исправленном патенте 1715 года «Начиная с определенного места, называемого индейцами Ваганкассек», не допускают никакого другого вывода, и этот вывод, по-видимому, подтверждается самим названием, которое, кажется, происходит от мох. Wakhununuhkōōsek («Высокая точка») — как холм, гора, пик, обрыв и т. д., от Wakhu («холм, гора»), uhk («конец, точка») и ōōsic («пик, вершина» и т. д.). Ссылка могла быть на точку, образованную руслом небольшого ручья, стекающего с обрыва наверху, или на какой-то выступ, но безусловно на обрыв как единственный постоянный ориентир на Гудзоне. Связь «небольшого водотока» с пограничным знаком должна была бы дать ему более подробное описание, чем то, которое было дано ему местными авторами.

[FN-1] Назван в честь Рулофа Янсена, надзирателя Сиротского суда при голландском правительстве. (Френч.)

[FN-2] Станция Ок-Хилл на железной дороге Гудзон-Ривер, примерно в пяти милях к югу от города Гудзон, была так названа по холму во внутренних районах чуть севернее линии городка Ливингстон, от которого земля спускается на запад к Гудзону и на юг к Роэлоф-Янсенс-Кил.

[FN-3] Vastrix — это сокращение от голландского t'Vaste Rak, как написано на карте Ван дер Донка 1656 года, означающее «Твердый, или устойчивый, плёс, или судоходный курс», который начинался здесь. Остров является первым островом, лежащим к северу от устья Катскилла. Ныне он известен как Роджерс-Айленд.

Nickankook, Kickua и Weckqashake приводятся как названия «трех ровных участков», которые вместе с «несколькими небольшими ровными участками» были включены в первую покупку Ливингстона и описаны как «Расположенные по обе стороны» кила по имени Саукхенак (Роэлоф-Янсенс-Кил). Индейская купчая также включала всю землю, «Простирающуюся вдоль речного берега на север от Роэлоф-Янсенс-Кил до небольшого ручья напротив Катскилла по имени Вачанекассик». Названия трех ровных участков пишутся по-разному — Nickankooke, Nickankook и т. д. Первое было переведено мистером Ум. Р. Джерардом от Nichánhkûk — «У изгиба впереди». Kickua, второе, не переводимо. Wickquashaka, Wequakake и т. д. является эквивалентом Wequaohke — «Конечная земля» или место. Кил протекает через долину широких и плодородных ровных участков, но около Гудзона он прорывается через известняковый обрыв, который образует восточную линию Гудзона, и его берега круты и скалисты.

Saaskahampka, индейская купчая; Suaskahampka, патент 1684 года — юго-западный пограничный знак патента Ливингстона, описывается как «Сухой овраг у реки Гудзон». Он расположен примерно напротив Сойерс-Крик, к северу от нынешнего Согертиса, или ручья Эсопус-Крик. Sasco, или как пишется Saaska, означает «Болото»; Assisku (дел.) — «Глина, грязь»; Asuskokámika — «Грязное место», овраг, в котором не текла вода. (Джерард.)

Mananosick — «Вдоль подножия высокой горы к тропе, которая ведет к Вавяхтаноку, к холму, называемому индейцами Мананосик». Также пишется Nanosick. Элиот писал на натицком диалекте Nahōōsick — «Вершина» или высокий пик. Неопределенный и безличный приставки M' или Ma добавляли «а» или «высокий» пик. Холм не локализован, за исключением общего указания на то, что он находится близ границы Массачусетса.

Nanapenahakan и Nanipanihekan — варианты написания названия «ручья или речушки», описываемого как вытекающий «из болота, расположенного недалеко от холмов, где лежат груды камней». Поток впадает в ручей Клаверак-Кил. С ним сливаются сточные воды озера Ачкоокпик, из-за чего он ныне называется ручьем Копак. Он впадает в ручей Киндерхук-Кил к северу от города Хадсон.

Ваванаквасик (Wawanaquasik, земельный патент Клаверак, 1649 г.; Ваванаквассик, Wawanaquassick, патент Ливингстона 1686 г.; Вавауаквассик и Мавауапквассек, патент 1715 г.; Маванаквассик, запись землемера, 1715 г., ныне пишется Mawanaquassick) — пограничный знак патента Клаверак 1649 г., а также патента Ливингстона. В патенте Клаверак он описывается как «высокая лесистая местность, называемая Ваванаквасик», а в патенте Ливингстона — как «место, называемое индейцами Ваванаквассек, где лежат груды камней, недалеко от истока ручья, называемого Нанапенахакен, который вытекает из болота, расположенного рядом с холмами упомянутых груд камней, на которые индейцы бросают еще по одному камню по мере того, как проходят мимо, следуя древнему обычаю». Груда камней здесь находилась «на южной стороне тропы, ведущей к Ваяхтаноку», и расходились другие тропы, показывая, что это место было местом встреч. «Высокая лесистая местность» в описании 1649 года отмечена на карте съемки 1715 года как «Подножие холма», по-видимому, конкретная точка, местоположение которой определялось истоком ручья, болотом и кучей камней. Название могло описывать эту точку или мыс, либо относиться к месту встречи недалеко от истока ручья или к концу болота, однако утверждается, что это было название кучи камней и что оно происходит от Miáe или Miyáe — «Вместе», Mawena — «Встреча», «Собрание» (часто встречающееся в местных названиях и принимаемое в значении «Там, где сходятся тропы, потоки или границы»), и Qussuk — «камень» («Где камни собраны или сведены вместе», «Каменная куча»). Это прочтение сомнительно по своей правильности. Доктор Трамбулл писал, что Qussuk [FN-1], означающее «камень», «редко, пожалуй, никогда» не встречается в качестве существительного в топонимах, и еще предстоит привести примеры такого его использования. Тем не менее, это вполне законное слово в некоторых контекстах: Элиот писал его как существительное в слове Môhshe-qussuk («Кремень») в единственном числе. Если оно использовалось здесь, то описывало не «кучу камней», а определенную скалу. На карте съемки патента 1798 года вторая станция отмечена как «Манор-Рок», а третья, «Ваванаквассик», расположена в 123 цепях и 34 звеньях (чуть больше полутора миль) к северу от Манор-Рок в качестве угловой точки. В описи 1715 года первой станцией является «подножие холма» — «высокая лесистая местность», которая, судя по всему, представляла собой Mawan-uhqu-ōōsik [FN-2] из текста. Во избежание всяких сомнений куча камней, по-видимому, была включена в границы. Ныне она лежит в углу на линии между тауншипами Клаверак и Тагханик в округе Колумбия и является едва ли не самой интересной особенностью локатива — подлинным следом исчезнувшей расы. Подобные кучи встречались ранним европейским путешественникам и в других частях страны. Преподобный Гидеон Хоули, писавший в 1758 году, описал одну из них, встреченную им в долине Скохари, и добавил, что самая большая из тех, что он когда-либо видел, находилась «на горе между Стокбриджем и Грейт-Баррингтоном, шт. Массачусетс» (Doc. Hist. N. Y., iii, 1039). Значение «древнего обычая» бросать камень в эти кучи не дошло до наших дней. Преподобный мистер Сержант писал в 1734 году, что хотя индейцы «каждый бросали по камню, проходя мимо, они полностью утратили понимание причины этого поступка», и расследование преподобного Хоули в 1758 году не привело к лучшим результатам [FN-3]. Кучи обычно встречались в местах отдыха на тропе, а обычай бросать камень представлял собой язык жестов, указывающий на то, что один из соплеменников прошел здесь и в каком направлении он направился, но помимо объяснения, что метание камня было «древним обычаем», ничто не может претендовать на авторитетность. Поистине очень древний обычай, если его смысл был забыт.