Джеймс Рис

«Следы почтальона, или История мировой корреспонденции»

Страница 5 из 14 · 55 948 зн. · 64 мин. чтения

В 1753 году впервые началась доставка писем пени-почтой, и в то же время было введено регулярное объявление о поступивших письмах. Письма из всех соседних округов отправлялись в Филадельфию и лежали там до востребования.

Наши читатели могут составить некоторое представление о способе путешествия между городами, если мы укажем, что Франклин усовершенствовал старую систему, запустив почтовый дилижанс из Филадельфии, который курсировал трижды в неделю летом до Нью-Йорка и Бостона и раз в неделю зимой. Чтобы получить ответ из Бостона, жителю Филадельфии приходилось ждать шесть недель. Франклин сократил это время до трех. Почтовые тарифы также существенно снизились. Тариф за пересылку через океан был установлен в один шиллинг, и, как ни странно, он не изменился с тех пор, хотя прошло сто лет.

Большинство почтовых трактов тогда представляли собой не более чем конные тропы сквозь леса. «Даже, — пишет один автор, — между Амбоем и Трентоном, на той самой дороге, по которой беглый подмастерье Франклин устало брел под дождем в 1723 году, еще в 1775 году каждые две мили стоял вбитый кол, чтобы путешественник не сбился с пути».

В 1765 году миссис Франклин писала своему мужу, находившемуся тогда в Англии: «Южная почта не приходила, как и виргинская почта, уже более двух месяцев». Слабые были связи в ту пору. Имя Франклин в связи с наукой, а также его должность заместителя генерального почтмейстера были не просто у всех на слуху от Бостона до Чарлстона, но и широко известны в Европе. Лишь два американских имени были тогда знакомы Старому Свету — Джонатан Эдвардс в религиозном мире и Бенджамин Франклин в кругу науки. Джонатан Эдвардс родился в Виндзоре, в провинции Коннектикут, в 1703 году. Он окончил Йельский колледж, а затем преподавал там же в качестве репетитора. Он был рукоположен в сан священника в 1727 году. Его главные труды — «Трактат о религиозных чувствах», «Исследование понятия свободы воли», «Трактат о первородном грехе», «Религиозные повествования» и др.

В 1756 году была предпринята попытка по наущению некоторых политических противников побудить генерального почтмейстера сместить Франклина с должности как «мятежного и хлопотного человека». Поскольку названная причина была столь ничтожной, генеральный почтмейстер направил своему «заместителю» письмо с выговором, вернее, с мягким порицанием. На этом дело и закончилось.

Экземпляр «Газеты» за 1747 год находится у одного джентльмена из нашего города. Издателями значились почтмейстер Б. Франклин и Д. Холл. Все почтовые извещения и письма, остававшиеся в почтовом отделении, публиковались в «Газете».

В 1774 году Бенджамин Франклин был весьма бесцеремонно смещен с поста почтмейстера. В письме от генерального почтмейстера просто говорилось, «что король счел необходимым освободить его от должности заместителя генерального почтмейстера Америки».

Нам нет необходимости излагать читателям причины этого шага, поскольку история Франклина в связи с событиями, предшествовавшими Революции, исчерпывающе их объяснит. Колонии находились в состоянии зарождающейся революции.

Курс, проводимый британским правительством, был таков, что на волне возбуждения, вызванного его действиями, колонии объявили себя конституционно освобожденными от любого подчинения мерам британского парламента, а управление провинциями — фактически распущенным.

Таким образом, Конгресс, проходивший в Филадельфии 5 сентября 1774 года, навсегда останется в памяти и будет прославлен в анналах истории как первая страница, посвященная свободе. Это был конгресс людей, собравшихся решить вопрос о том, имеет ли один человек власть и право управлять миллионом или миллион имеет право править собой. Успех нашей Революции решил этот вопрос; и контрмятежи и революции никогда не смогут изменить тот фундамент, на котором воздвигнут трон Свободы.

Франклин прибыл в Филадельфию из Англии вечером 5 мая 1775 года, и уже на следующий день заседалавшая тогда Ассамблея Пенсильвании назначила его делегатом на Второй Континентальный конгресс, который должен был собраться в Филадельфии четыре дня спустя. Жители Америки повсеместно были доведены до крайнего предела терпения. Кровь их соотечественников была безжалостно пролита британскими войсками при Лексингтоне и Конкорде в апреле; и по всей стране теперь звучал призыв к оружию.

Второй конгресс, состоявшийся 10 мая 1775 года, примечателен своими действиями в момент, когда свобода в политическом мире была словно «беспризорная находка», рискующая при каждом дуновении ветра затеряться в водовороте революций. Он поставил крест на британском правлении в колониях навсегда! Это был первый шаг, сделанный морально и физически против тирании и узурпации, превзойденный лишь тем, который ознаменовал 4 июля 1776 года днем рождения свободы!

Одним из решений его членов стало принятие под свое крыло армий Новой Англии и избрание генерала Джорджа Вашингтона главнокомандующим, а также принятие платформы, которая делала сопротивление колоний, говоря современным языком, «военной необходимостью».

Другой их мерой стало упорядочение деятельности почтового ведомства, которое во время отсутствия Франклина несколько запустили. Был назначен комитет, председателем которого стал Франклин, для рассмотрения наилучших способов создания почтовых отделений для пересылки писем и известий по всей стране. Франклин чувствовал себя в этой работе как рыба в воде, поскольку прошел долгую школу и изучил ее устройство как теоретически, так и практически. Он составил соответствующий план и представил его комитету, который сразу же его одобрил; в конечном счете он совпал с тем планом, по которому почта Америки управляется и поныне.

Комитет рекомендовал назначить генерального почтмейстера Соединенных Штатов, который должен был исполнять свои обязанности в Филадельфии и получать жалование в размере одной тысячи долларов для себя и трехсот сорока долларов в год для секретаря и контролера, «с правом назначать таких и стольких заместителей, какие ему покажутся целесообразными и необходимыми»; учредить под руководством генерального почтмейстера почтовую линию от Фалмута в Новой Англии до Саванны в Джорджии «со столькими почтовыми ответвлениями, сколько он сочтет нужным; чтобы вознаграждение заместителей взамен жалования и всех непредвиденных расходов составляло двадцать процентов от сумм, которые они собирают и ежегодно перечисляют в главное почтовое отделение, когда общая сумма составляет менее одной тысячи долларов или не превышает ее, и десять процентов для всех сумм, превышающих эту величину в год; чтобы отдельные отделения отчитывались ежеквартально перед главным почтовым отделением, а генеральный почтмейстер ежегодно перед Континентальными казначеями, перечисляя в доход указанных казначеев прибыль почтового ведомства, и если необходимые расходы этого учреждения превысят его доходы, недостающая сумма должна быть возмещена Объединенными Колониями и выплачена генеральному почтмейстеру Континентальными казначеями».

Этот план и сопровождавшие его резолюции были представлены Конгрессу, который принял его и, принимая во внимание интерес, который Франклин всегда проявлял к ведомству, а также его бесцеремонное увольнение при «британской династии», единогласно избрал эсквайра Бенджамина Франклина генеральным почтмейстером сроком на один год и до созыва нового Конгресса. Прошло восемнадцать месяцев с момента его увольнения, и теперь он вновь обрел свою должность в более высоком чине и с расширенными полномочиями. Более того: он стал генеральным почтмейстером при новой правящей власти — власти, которая поднималась, подобно славному солнцу, из туманов и мрака долгой тоскливой ночи несправедливости и угнетения. Настала заря новой эры в истории людей и наций. Это была заря свободы!

Народ создал закон; а поскольку не может быть разумной свободы там, где существуют произвол и ограничения, они приняли изречение Цицерона и провозгласили свободу законом страны:—

“Libertas est potestas faciendi id quod jure liceat.”

Одним из надежнейших тестов, по которым можно судить о поступательном процветании страны, является состояние ее почтового ведомства. Оно образует цепь, связывающую воедино все частные и общественные интересы; оно связывает штат со штатом, страны со странами, нации с нациями. Это алфавит мира!

Бенджамин Франклин назначил Ричарда Баче, своего зятя, заместителем почтмейстера. Они учредили почтовых курьеров для доставки почты и расставили их на расстоянии двадцати пяти миль друг от друга, чтобы передавать отправления из рук в руки и возвращаться к местам отправления: они путешествовали день и ночь и были людьми, отобранными за их честность и трезвость.

Тогда же было приказано учредить три посыльных судна: «Одно должно курсировать между Северной Каролиной и теми портами, которые окажутся наиболее удобными для места заседаний Конгресса», а другое — между штатом Джорджия и тем же портом. Суда должны быть вооруженными и арендоваться частными лицами в целях уменьшения государственных расходов.

Состояние страны было таковым, что возникла необходимость привлечь к ее делу услуги самых видных людей как внутри страны, так и за рубежом; и кто же был тогда столь популярен, как Бенджамин Франклин? Один писатель, говоря о нем и той эпохе, отмечает: «Обладая славой, непревзойденной по своему блеску никем из людей того времени — не только как философ и мудрец, но и как глубокий политический мыслитель и неустрашимый защитник прав и свобод своей страны, имя Франклина теперь было хорошо известно и почиталось по всей Европе».

Стоит ли после этого удивляться, что он был назначен одним из уполномоченных во Францию? Первыми уполномоченными, назначенными для этой цели 26 сентября 1776 года, были Франклин, Сайлас Дин и Томас Джефферсон. Последний, однако, отказался, и на его место был назначен Артур Ли из Виргинии. Мистер Ли и мистер Дин оба находились в Европе: первый несколько лет работал в Англии в качестве агента колонии, а второй был отправлен в марте предшествующего года комитетом тайной переписки с дипломатическими, а также коммерческими целями; и Франклин после штормового путешествия на шлюпе военно-морских сил США «Репрайзал» под командованием капитана Уикса, избежав огня нескольких британских крейсеров, встретился с ними в Париже в конце декабря 1776 года. Эта часть истории всем хорошо знакома.

В отсутствие Франклина Ричард Баче вел дела почтового отделения и во всех отношениях претворял в жизнь планы своего тестя.

В марте 1777 года Франклин получил от Конгресса мандат посланника в Испании.

Прожив в Европе почти девять лет и исполняя названные обязанности, он вернулся в Америку и прибыл в Филадельфию 14 сентября 1785 года. Его возвращение было встречено знаками глубокого личного расположения и общественного уважения.

Мы завершим эту часть нашей истории почты и связи с ней Франклина следующим письмом, которое он написал мистеру Томсону вскоре после возвращения домой. К сожалению, это финал, который делает мало чести нашему правительству того времени и дает нашим противникам повод повторять старую поговорку о том, что «республики неблагодарны». И случай Франклина не единичен.

Франклин, говоря о неоплаченных услугах своему другу, пишет:—

«Я вижу по протоколам, — говоря о Конгрессе, — что они щедро вознаградили мистера Ли за его услуги в Англии до его назначения во Францию, в каковых услугах я и мистер Боллан сотрудничали с ним, но не получили подобного вознаграждения; а после своего возвращения он вполне заслуженно был награжден хорошей должностью, равно как и мой друг мистер Джей — хотя это сущие пустяки по сравнению с тем, что было пожаловано королем мистеру Жерару по его возвращении в Америку. Но сколь же иначе обернулось все для меня! По возвращении из Англии в 1775 году Конгресс пожаловал мне должность генерального почтмейстера, за что я был весьма благодарен. Это была, по сути, должность, на которую я имел некоторое право, поскольку ранее значительно увеличил доходы почты благодаря правилам, которые я придумал и установил, владея ею при короне. Когда меня отправили во Францию, я оставил ее в руках моего зятя, который должен был исполнять обязанности моего заместителя. Но вскоре после моего отъезда ее отобрали у него и передали мистеру Хаззарду. Когда английское министерство сочло нужным лишить меня должности (почтмейстера), оно тем не менее оставило мне право получать и отправлять письма бесплатно, что принято, когда почтмейстер не смещен за служебные проступки; в Америке же с меня с тех пор неизменно требуют плату за пересылку писем, которая со времени моего возвращения из Франции составила около пятидесяти фунтов, причем большая ее часть набежала из-за того, что я исполнял там обязанности министра».

С Бенджамином Франклиным связано так много инцидентов — инцидентов, одинаково соотносимых с историей нашей страны, ее литературой, искусством и наукой, — что мы вовсе не удивлены множеству изданий и разнообразию стилей произведений, написанных специально для того, чтобы связать его имя с ними. Мы прилагаем приятный небольшой очерк о некоторых ранних эпизодах его жизни, составленный по записям, предоставленным эсквайром Томасом Дж. Уортоном Историческому обществу Пенсильвании в 1830 году:—

«1719 год заслуживает особой памяти в анналах Пенсильвании как год, когда в штате была напечатана первая газета. Эти мощные рычаги оказывают столь огромное влияние — во благо или во зло — на умы и поступки людей в нынешнюю эпоху, что подробная история их зарождения и развития была бы не праздной и не бесполезной задачей, хотя здесь она неуместна. Первый номер так называемого «Американского еженедельного меркурия» вышел 22 декабря 1719 года на полулисте кварто и гласил, что он напечатан «Эндрю Брэдфордом на Второй улице» и продается им и Джоном Копсоном на Маркет-стрит. Цена составляла десять шиллингов в год; и это было вполне заслуженно. Выдержки из зарубежных журналов, как правило, шестимесячной давности, и два-три плохо напечатанных объявления составляли содержание газеты. Должность редактора была синекурой — по крайней мере, его перо, судя по всему, использовалось редко, и из журнала можно почерпнуть мало информации о текущем состоянии Филадельфии. Изредка таблица смертности сообщала нам, что за определенную неделю умер один взрослый и один ребенок, и даже это превышало обычное число, ибо некоторые недели проходили без единой смерти. Из следующего объявления, появившегося в номере 17, можно почерпнуть кое-что о нравах и положении дел в ту эпоху: „Настоящим сообщается, что Мэтью Коули, скорняк по профессии, переехал с Честнат-стрит на Уолнат-стрит, возле Моста, где все желающие могут выделать свои шкуры оленей и косуль и т. д.“ „Он также может снабдить вас тесьмой и т. д.“ Какие новые представления об Уолнат-стрит навевает нам этот намек на мост! И как, должно быть, изобиловали олени в те времена, когда всех подряд приглашают выделать свои шкуры у Мэтью Коули! А какое фамильярное, почти деревенское знакомство со всеми подразумевает переход в конце от третьего лица ко второму во множественном числе! „Он также может снабдить вас тесьмой и т. д.“

«Девять лет спустя после появления „Американского меркурия“ филадельфийская пресса разродилась второй газетой, которой было дано скромное название „Универсальный преподаватель всех искусств и наук, и Пенсильванская газета“. В своей неподражаемой автобиографии Франклин увековечил Кеймера, эксцентричного издателя этого журнала, чье тщеславие и эгоизм, дикие представления о религии и морали, а также склонность к поэзии и обжорству описаны столь удачно и живописно. Франклин, у которого Кеймер украл идею второй газеты, обрушился на нее в серии статей, опубликованных в журнале Брэдфорда под названием „Праздношатающийся“.34 „Универсальный преподаватель“ вскоре пришел в упадок, а затем попал в руки Франклина, который весьма искусно управлял им как для собственной выгоды, так и в интересах и к просвещению публики. Заметка редактора в одной из газет Франклина весьма курьезным образом доказывает, как плохо Филадельфия была обеспечена в то время (1736 г.) печатными станками. То, что называлось внешней полосой, было отпечатано задом наперед или вверх тормашками по отношению к внутренней полосе, и приносились следующие извинения: — „Печатник надеется, что нерегулярный выход этой газеты будет несколько раз изщен его читателями-горожанами ввиду того, что он находится в Берлингтоне с печатным станком, трудясь на благо общества, чтобы сделать деньги более изобильными“.

«Мало кому известно, что это почтенное издание дожило почти до сегодняшних дней под названием „Пенсильванская газета“. Третьей газетой, издававшейся в Пенсильвании, был „Пенсильванский журнал и еженедельный вестник“, первый номер которого вышел 2 декабря 1742 года; вскоре после этого возникло несколько других изданий с переменным успехом. В 1760 году в штате издавалось пять газет, все еженедельные: три печатались в городе, одна в Джермантауне и одна в Ланкастере. К 1810 году их число возросло до шестидесяти шести, из которых тринадцать издавались в Филадельфии; а в 1824 году в официальном отчете генеральному почтмейстеру указывалось число в сто десять изданий, из которых восемнадцать выпускались в Филадельфии, причем одиннадцать из них — ежедневно. Это колоссальный рост, свидетельствующий о том, что аппетит к этой пище возрастал строго пропорционально росту населения. Возможно, стоит добавить, что первая ежедневная газета на американском континенте издавалась в Филадельфии.

«Немного найдется в истории людей, чьему личному гению и усилиям община была бы обязана столь многим, как доктору Франклину. Если Уильям Пенн был политическим основателем провинции, то Франклина, пожалуй, можно назвать архитектором ее литературы, одаренным автором многих ее лучших институтов и отцом некоторых из лучших черт нашего характера. Однако редко Провидение дарует столь долгие годы столь великому интеллекту, и еще реже происходят события, подобные тем, что развили силы и способности ума Франклина. Имя этого прославленного человека тесно связано с литературной историей Пенсильвании; но его жизнь и деяния слишком хорошо известны, чтобы приводить здесь их подробный обзор. Ссылаясь поэтому на его собственные бесценные мемуары в отношении событий его личной и политической истории, я ограничусь кратким очерком главных черт его литературной карьеры. 1723 год был годом, когда Франклин впервые ступил на землю Филадельфии. Когда он высадился на пристани Маркет-стрит и шел по этой улице — безвестный и почти безгрошовый мальчишка, поглощавший булку хлеба и не знавший, где найти ночлег, — ни он сам, ни кто-либо из видевших его тогда не мог предвидеть то позднее возвращение, когда шестьдесят лет спустя он высадился на той же пристани под одобренные возгласы тысяч зрителей по возвращении из посольства, в котором он продиктовал своему бывшему королю условия мира для конфедеративных республик, во главе одной из которых он был поставлен, и не просто прославился как политик, но был осыпан литературными почестями и знаками отличия из каждой христианской страны, где ценились гений и общественная добродетель. И все же перемены для Франклина были едва ли большими, чем для Филадельфии. Мелкая провинциальная деревушка с разбросанными по берегу Делавэра домами превратилась в великолепный мегаполис, отличающийся мудростью и либерализмом своих институтов, а также ставший резиденцией общего республиканского правительства, о чем в прежние времена он едва ли мог мечтать.

«Ко времени прибытия Франклина в Филадельфию действовали две типографии. У Кеймера, владельца одной из них, был всего один станок и несколько изношенных шрифтов, с помощью которых, когда Франклин навестил его, он сочинял элегию — в буквальном смысле своего сочинения, ибо она никогда не проходила через обычный процесс создания с помощью пера и чернил, а лилась прямо из его мозга на печатный станок. Предметом этих типографских строф был Аквила Роуз, подмастерье в типографии, чья фамилия естественным образом натолкнула Кеймера на трогательные образы. Если судить по некоторым образцам его поэзии, которые Томас сохранил в своей „Истории книгопечатания“, провинция мало что потеряла от эмиграции Кеймера на Бермудские острова, последовавшей вскоре после этого».

Возможно, если не считать его научных и политических трудов — трудов, которые принесли ему имя при жизни и почтили его после смерти, — не было другого такого ведомства, где деловая хватка и такт соединились бы столь тесно для осуществления великой национальной реформы, как почтовое ведомство.

И все же историки обходят эту часть его жизни лишь беглым росчерком пера и считают ее сухим эпизодом в его полнейшем событий жизненном пути. Если бы они углубились в историю этой связи, деятельность почтового ведомства предстала бы перед ними великолепным предметом для рассуждений. Это показало бы им, как из хаоса под руководством Франклина возникла форма, безупречная по очертаниям и гигантская по своим масштабам. Она возвышалась бы гигантом над множеством более мелких тем, которым он посвятил целые страницы, и подарила бы миру страницу в нашей книге по политической экономии, которая ныне — по крайней мере, в том, что касается этого ведомства, — остается чистой страницей.

Бенджамин Франклин, стоявший во главе почтового ведомства при колониальном правительстве, был великим пионером в деле переписки: он нанес на карту ее протяженность вдоль и поперек; сблизил отдаленные места благодаря скорости лошадей, подобно тому как в последующие годы с помощью электрической силы свел молнию из перенасыщенных туч к самым нашим ногам.

А когда он возглавлял ведомство при Соединенных Штатах, образовавших Союз, который сделал нас нацией среди наций, достойной чести, уважения и страха, он претворял в жизнь свои планы, основанные на принципе, который управляет деятельностью почтового ведомства и по сей день.

Франклин умер 17 апреля 1790 года. В своем завещании от 17 июля 1788 года он просто выразил пожелание, чтобы его тело было предано земле с наименьшими расходами и церемониями. Но в кодициле от 23 июня 1789 года, всего за несколько месяцев до смерти, мы находим следующий пункт:—

«Я желаю быть похороненным рядом с моей женой, если это возможно, и чтобы мраморная плита работы Чемберса, длиной в шесть футов, шириной в четыре фута, простая, лишь с небольшой лепниной по верхнему краю и с такой надписью:—

BENJAMIN

ANDxxxxxx

DEBORAH } FRANKLIN.

178-.

была установлена над нами обоими».

На кладбище церкви Христа в нашем городе, расположенном на юго-восточном углу Арч-стрит и Пятой улицы, эту простую плиту с вышеуказанной надписью можно увидеть и поныне.

Человек, чьей памяти она посвящена, в непосредственном ожидании смерти (о чем свидетельствует тот факт, что кодицил был составлен в июне 1789 года, а цифры 178- были расставлены им так, что если бы он не умер именно в том году, они оказались бы бесполезными) спокойно и осознанно выбрал место, где он хотел бы упокоить свои останки. Там покоятся останки того, чье имя, хотя и записано просто на куске мрамора, живет в памяти, пока разум удерживает свой трон в бессмертном уме.

В простом сером камне, который ныне покрывает прах „Бенджамина Франклина и Деборы, его жены“, больше притяжения и подлинной респектабельности, чем можно было бы найти в высочайшей колонне, когда-либо воздвигнутой ради удовлетворения простого честолюбия.

“Can storied urn or animated bust

Back to its mansion call the fleeting breath?

Can honor’s voice provoke the silent dust,

Or flattery soothe the dull, cold ear of death?”

Ричард Баче исполнял обязанности почтмейстера до 1776 года, после чего его сменил Эбенезер Хаззард. Имя Хаззарда больше известно как издателя, чем как почтмейстера, поскольку впоследствии он составил ценные исторические сборники, носящие его имя. Он занимал пост почтмейстера до инаугурации администрации президента Вашингтона. Смена генеральных почтмейстеров со времени принятия Федеральной конституции будет приведена в надлежащем месте.

X. Воспоминания.

БЕШЕНЫЙ ЭНТОНИ УЕЙН И ДЖЕММИ БРОДЯГА.

В 1776 году было дано разрешение нанять дополнительных почтовых курьеров для связи между армиями от штаб-квартиры до Филадельфии. Эти курьеры подвергались множеству рисков, поскольку беженцы в те дни были не редкостью, из-за чего опасность значительно возрастала. Письма генерала Уэйна перехватывались, как и письма других, и для обеспечения безопасной пересылки требовалась крайняя осторожность. Применялись различные планы, и почтмейстер активно занимался налаживанием почтовой связи с армиями. Однако существовал и другой способ, который был даже более успешным, но столь же опасным для вовлеченных лиц: это шпионская система. Через нее командирам армий передавалось много ценной информации, которая не могла дойти до них через обычную почту. В одном из писем генерала Уэйна, адресованном его семье в 1781 году, он упоминает некоего „Джемми Бродягу“, которого он использовал в качестве шпиона. Пока наша армия стояла лагерем в Вэлли-Фордж, Джемми неоднократно засылали в британский тыл, и он всегда возвращался с точной и важной информацией. От него пошло прозвище „Бешеный Энтони“ по отношению к генералу. „Джемми Бродяга“ был ирландцем по рождению и являлся кадровым солдатом Пенсильванского полка. Настоящее имя Джемми неизвестно. Он был подвержен приступам сумасшествия или по крайней мере симулировал их, в каковых состояниях часто оказывался очень шумным и доставлял хлопоты, а однажды был отправлен на гауптвахту. Пока сержант с конвоем вел его туда, Джемми внезапно остановился и спросил сержанта, по чьему приказу он арестован. „По приказу генерала“, — последовал ответ. „Тогда вперед!“ — сказал Бродяга. Через несколько часов он был освобожден. Уходя, он спросил сержанта, был ли Энтони (это единственное имя, которым он называл генерала Уэйна) сумасшедшим или шутил, когда поместил его под арест. Ответ был таков: „Генерал крайне недоволен твоим бесчинным поведением, и повторение его повлечет за собой не только заключение, но и двадцать девять ударов плетью“. „Тогда, — воскликнул Джемми, — Энтони сошел с ума: прощайте; очистите дорогу для коммодора, друга Бешеного Энтони!“ Он внезапно исчез из лагеря. В постскриптуме к письму, написанному генералом Уэйном своей семье, он говорит: „Джемми Бродяга, он же коммодор, самовольно отлучился из этого отряда армии. Если он во время своих странствий окажется в ваших краях, я надеюсь, что вы окажете ему всевозможное гостеприимство, какое больше всего послужит его удобству. Я убежден, что в часы ли рассудка, в беспамятстве ли, он с радостью отдал бы жизнь за меня или любого члена моей семьи“.

Некоторые из тех, кто знал Джемми, утверждают, что он был человеком хорошего образования и необычайной проницательности: фактически, многие сомневались в том, действительно ли Джемми симулировал расстройство рассудка.

Поскольку все, что имеет хоть какое-то отношение к событиям 1776 года, приведшим к нашей независимости, должно представлять интерес, здесь будет уместно привести следующее примечательное пророчество, сделанное в VIII веке Мерлином, знаменитым валлийским астрологом. Его исполнение практически во всех деталях делает его еще более интересным, что подтверждается Американской революцией, на которую, судя по всему, делалась ссылка. Если бы это пророчество было опубликовано после Революции, в его подлинности можно было бы усомниться или по крайней мере поставить ее под вопрос. Но оно скопировано из труда Хоукинса, изданного в 1530 году.

В связи с пророчеством мы также приводим ключ к нему, предоставленный старым жителем Филадельфии редакторам „Колумбийского журнала“, издававшегося в этом городе, в номере за март 1787 года:—

“SIBYLLINE ORACLE.”

“Uttered by Merlin, some time during the eighth century, in Wales, of which he was native.

I.

“When the savage is meek and mild,

The frantic mother shall stab her child.

II.

“When the Cock shall woo the Dove,

The mother the child shall cease to love.

III.

“When men, like moles, work under ground,

The Lion a Virgin true shall wound.

IV.

“When the Dove and Cock the Lion shall fight,

The Lion shall crouch beneath their might.

V.

“When the Cock shall guard the Eagle’s nest,

The Stars shall rise all in the west.

VI.

“When ships above the clouds shall sail,

The Lion’s strength shall surely fail.

VII.

“When Neptune’s back with stripes is red,

The sickly Lion shall hide his head.

VIII.

“When seven and six shall make but one,

The Lion’s might shall be undone.”

Стих 1. — В первой строке совершенно очевидно подразумевается заселение Америки цивилизованной нацией. Безумная мать — это Британия. Америка до сих пор ощущает раны, полученные от нее.

Стих 2. — Петух — это Франция, Голубь — это Америка, Колумбия; их союз — это эпоха, когда Америка перестанет любить Британию.

Стих 3. — Во многих частях Европы ведутся подземные работы людьми, которые никогда не видят дневного света. Но, возможно, разгадку точнее отнести к осаде Йорка в Виргинии, где подступы велись земляными работами. Во второй строке содержится еще одна двусмысленность. Мистер Аддисон говорит нам в своем „Зрителе“, что лев не причинит вреда истинной деве. Это на первый взгляд кажется противоречащим пророчеству; но при ближайшем рассмотрении упомянутая эпоха — дева Колумбия (или, возможно, Виргиния, каковое имя носила вся Северная Америка во времена королевы Елизаветы) — ранит льва, то есть Британию, что указывает на точное время свершения оракула.

Стих 4 явно намекает на успехи соединенных сил Америки и Франции против сил Британии.

Стих 5. — Разгадкой этого оракула, как и всех остальных, мы обязаны гравюре с изображением герба Соединенных Штатов в „Колумбийском журнале“ за сентябрь 1786 года. Америка явно обозначается орлиным гнездом, поскольку это единственная часть земного шара, где водится белоголовый орлан (герб Соединенных Штатов). Таким образом, это доселе необъяснимое пророчество теперь можно легко понять в том смысле, что когда петух, то есть Франция, защитит Америку (как она делала это во время прошлой войны), звезды — то есть знамя американской империи — взойдут в этом западном полушарии”.

Стих 6.—Примечательно, что первое открытие поразительных свойств воспламеняющегося воздуха, благодаря которому люди смогли исследовать недоступную дотоле для них область, произошло в тот самый год, когда мощь Британии уменьшилась настолько, что она была вынуждена признать независимость Америки. Лодки, на которых отважные аэронавты пересекли верхние слои атмосферы, — это те самые корабли, о которых здесь идет речь.

До сих пор пророчество, по-видимому, уже полностью и буквально исполнилось: остается надеяться, что исполнение того, что еще осталось, не за горами.

Стих 7, как я понимаю, означает, что когда море (спина Нептуна) покраснеет от американских полос, военно-морская мощь Британии пойдет на спад. Должное усердие в судостроении вскоре привело бы к такому эффекту; и как только Конгрессу будет предоставлено право регулировать американскую торговлю, мы сможем надеяться на полное исполнение этого предсказания.

Стих 8.—Этот оракул явно намекает на эпоху, которая, как мы можем надеяться, не за горами; ибо когда тринадцать Соединенных Штатов под эгидой нынешнего федерального конвента укрепят и сцементируют свой союз посредством надлежащего пересмотра статей конфедерации, дабы стать поистине ОДНОЙ НАЦИЕЙ, Британия более не сможет сохранять тот ранг и значение среди наций земли, которые она доселе имела.

С момента публикации этого пояснения осуществление двух последних пунктов стало неотъемлемой частью нашей истории. Что спина Нептуна краснеет от полос и, мы можем добавить, звезд, знает каждый ребенок; а чахлый лев уже прячет голову не только под складками нашего флага, но и играет вторую скрипку при петухе Франции.

Восьмой пункт полностью выполнен, и '76-й, а также семь и шесть, служат прекрасной иллюстрацией пророчества, как и одним из самых интересных эпизодов нашей истории. Тринадцать Штатов (семь и шесть) увеличились почти втрое со времен Декларации независимости и остаются, как и тогда, единым целым, и это единое целое — нация.

Вальтер Скотт, говоря о Мерлине, или Дикаре, как его называли, пишет: «Конкретное место, где он похоронен, до сих пор указывается и, судя по следующей цитате, взятой из описания Твиддейла 1715 года, обладало его пророческими свойствами:—

‘When Tweed and Pausayl meet

At Merlin’s grave,

Scotland and England shall one

Monarch have.’

В тот же день, когда наш король Яков Шестой был коронован как король Англии, река Твид из-за необычайного паводка настолько вышла из берегов, что встретилась и соединилась с Поузейлом у упомянутой могилы, чего раньше никогда не наблюдалось».

Точное место, указываемое путешественникам, расположено близ Драмэлзира, деревни на реке Твид.

ЧЕТВЕРТОЕ ИЮЛЯ 1776 ГОДА.

«Первым предложением в Конгрессе было объявить эту страну независимой».

Первое заседание Революционного конгресса состоялось в этом городе 5 сентября 1774 года. Впоследствии ход войны продолжал созревать общественный ум и чувства для полного отделения от Великобритании. Однако лишь 7 июня 1776 года были предприняты какие-либо специальные действия в этих целях. В тот день Ричард Генри Ли, делегат от Виргинии, внес следующее предложение, которое было поддержано Джоном Адамсом:—

«Объявить эти соединенные колонии свободными и независимыми штатами; что они освобождаются от всякой верности британской короне, и что всякая политическая связь между ними и государством Великобритания полностью разорвана и должна быть разорвана; что следует немедленно принять меры для получения помощи от иностранных держав и сформировать конфедерацию для более тесного сплочения колоний».

На следующий день этот вопрос обсуждался, а 1 июля тайным голосованием был выбран комитет из пяти делегатов — господ Джефферсона, Адамса, Франклина, Р. Шермана и Р. Р. Лоуренса — для составления Декларации независимости.

Согласно парламентскому регламенту, мистер Ли должен был стать председателем этого комитета; но он отсутствовал в Виргинии из-за болезни члена своей семьи. Однако мистер Джефферсон, набравший наибольшее количество голосов, был выбран остальными членами комитета исполнять обязанности председателя, и составленный им проект был сначала зачитан в комитете. Доктором Франклином и мистером Адамсом были внесены некоторые словесные изменения, и читать проекты, подготовленные другими, сочли излишним. Тогда отмечалось, что остальные члены комитета были настолько восхищены проектом мистера Джефферсона, что не стали представлять свои даже на рассмотрение. Пожалуй, автору нашей Декларации независимости никогда не воздавали более высокого комплимента, чем тот, который исходил от джентльменов, составивших этот комитет.

Декларация, подготовленная и измененная таким образом, была окончательно принята Конгрессом 4-го числа и зачитана собравшемуся у здания Стейт-Хауса гражданам Филадельфии с крыльца здания.

Дом, в котором мистер Джефферсон написал Декларацию, до сих пор стоит на юго-западном углу Седьмой улицы и Маркет-стрит. У мистера Джефферсона там были комнаты в качестве постояльца, когда он был членом Конгресса 76-го года. За два дня до принятия Декларации и ее провозглашения мистер Адамс в письме своей жене использует следующие слова:—

«Я склонен полагать, что последующие поколения будут отмечать ее как великий юбилейный праздник. Ее следует увековечить как день избавления торжественными актами богослужения Всемогущему Богу. Ее следует отмечать с помпой, зрелищами, играми, забавами, пушечной стрельбой, звоном колоколов, кострами и иллюминацией от одного конца континета до другого, отныне и во веки веков.

«Я прекрасно осознаю тот труд, кровь и сокровища, которые сто́ит нам поддержание этой декларации и поддержка и защита штатов: однако сквозь весь этот мрачный туман я вижу лучи света и славы. Я вижу, что результат более чем стоит всех средств, и что потомство будет торжествовать, хотя вы и я, возможно, пожалеем об этом, — чего, я надеюсь, мы не сделаем».

Когда колокол прозвонил с колокольни старого Стейт-Хауса, первый перезвон свободы вдохнул новую жизнь в граждан: из уст в уста, с улицы в улицу, из города в город и по всей стране слова прокатывались, подобно волнам океана, и отдавались эхом, словно рев ветра, когда он волнами проносился через все пространство. Город Филадельфия во второй половине дня 4 июля 1776 года представлял собой взбудораженный город. Радость соединилась с патриотизмом, и тогда слово „Свобода!“ стало паролем.

Когда весть дошла до Нью-Йорка, зазвонили колокола, и возбужденная толпа, бурлившая туда-сюда, в конце концов собралась вокруг Боулинг-Грин и, схватив стоявшую там свинцовую конную статую Георга III, разбила ее на фрагменты: впоследствии из них отлили пули и бросили их в войска его величества. Когда Декларация прибыла в Бостон, люди собрались вокруг старого Фанеил-холла, чтобы послушать ее чтение, и, как только последнее предложение слетело с уст чтеца, раздался громкий крик, и вскоре с каждой укрепленной высоты и каждой батареи грохот пушек подхватил этот клич.

ДРЕВО СВОБОДЫ.

Во время волнений из-за Закона о гербовом сборе возникла практика выражения общественного мнения весьма эффективным способом — хотя и без какого-либо ответственного лица, если не считать таковым неодушевленное Древо свободы. Это дерево представляло собой величественный вяз, стоявший перед домом напротив Бойлстонского рынка, на краю „Хай-стрит“ в городе Бостон. 14 августа 1765 года на этом дереве было обнаружено висящее чучело, изображающее Эндрю Оливера, джентльмена, назначенного для распространения марок, с прикрепленной перед ним бумагой, на которой крупными буквами было написано:—

“Fair Freedom’s glorious cause I’ve meanly quitted,

For the sake of pelf;

But, ah, the devil has me outwitted,

And, instead of stamping others, I’ve hang’d myself.

«P.S.—Тот, кто снимет это, — враг своей страны». На правой руке было написано «А. О.», а на левой,

“What greater pleasure can there be

Than to see a stamp man hanging on a tree?”

На другой части дерева был подвешен сапог — эмблема графа Бьюта, первого лорда казначейства, из которого выглядывал дьявол с Законом о гербовом сборе в руке. Главный судья — впоследствии губернатор — Хатчинсон приказал шерифу убрать эту экспозицию; но его заместители из страха перед народными настроениями отказались. Вечером фигуры были сняты народом и пронесены процессией по улицам. Разгромив контору гербовых сборов на Стейт-стрит, они направились к Форт-Хиллу, где устроили костер из этого маскарада на виду у дома мистера Оливера. Когда мистеру Оливеру намекнули, что спокойствию общественности поспособствует его поход к дереву и открытая отставка с поста, он появился на следующий день и в присутствии большого стечения народа заявил, что не останется в должности. С тех пор оно стало называться Древом свободы, и на нем была помещена следующая надпись: «Это дерево было посажено в 1614 году и подрезано по приказу Сынов свободы 14 февраля 1766 года». В дальнейшем редкое политическое волнение обходилось без каких-либо проявлений на этом дереве. Всякий раз, когда нужно было слагать ненавистные должности или заключать соглашения в патриотических целях, стороны получали уведомление явиться к дереву, «где они всегда находили перья, бумагу и многочисленную толпу свидетелей, хотя дух дерева оставался невидимым». Когда британская армия захватила Бостон в 1774 году, Древо свободы пало жертвой их мести или мести тех, чьему глазу его тень была неприятна. Древа свободы были освящены в Чарльстауне, Лексингтоне и Роксбери, шт. Массачусетс, а также в Чарльстоне, шт. Ю. Каролина, Ньюпорте и Провиденсе, шт. Род-Айленд.— Жизнь Отиса работы Тюдора.

Древо свободы. 1765.

Эта прекрасная баллада была написана Томасом Пейном, автором «Века разума», и опубликована в «Пенсильванском журнале» в июле 1775 года, в бытность его редактором этого периодического издания. За время работы в журнале он сочинил и опубликовал множество песен и элегий. Среди них «Смерть Вольфа на полях Авраама» необычайно патетична и изящна.

ДРЕВО СВОБОДЫ.

In a chariot of light from the regions of day

The Goddess of Liberty came;

Ten thousand celestials directed the way,

And hither conducted the dame.

A fair budding branch from the gardens above,

Where millions with millions agree,

She brought in her hand as a pledge of her love,

And the plant she named Liberty-Tree.

The celestial exotic struck deep in the ground;

Like a native it flourished and bore;

The fame of its fruit drew the nations around,

To seek out this peaceable shore.

Unmindful of names or distinctions they came,

For freemen like brothers agree;

With one spirit endued, they one friendship pursued,

And their temple was Liberty-Tree.

Beneath this fair tree, like the patriarchs of old,

Their bread in contentment they ate,

Unvex’d with the troubles of silver and gold,

The cares of the grand and the great.

With timber and tar they Old England supplied,

And supported her power on the sea;

Her battles they fought, without getting a groat,

For the honor of Liberty-Tree.

But hear, O ye swains,—’tis a tale most profane,—

How all the tyrannical powers,

Kings, Commons, and Lords, are uniting amain

To cut down this guardian of ours;

From the east to the west blow the trumpet to arms,

Through the land let the sound of it flee,

Let the far and the near all unite with a cheer

In defence of our Liberty-Tree.

ЯНКИ ДУДЛ: — МОТИВ И СЛОВА.

Существует так много версий происхождения этого популярного, а ныне национального мотивика, а также слов, что мы предлагаем их нашим читателям без примечаний и комментариев.

В «Анекдотах о музыке» Берга (том III, стр. 405), после упоминания доктора Арна и Джона Фредерика Лампе, автор продолжает: «Помимо Лампе и Арна, в то время [1731] были и другие претенденты на музыкальную славу того же рода. Среди них был мистер Джон Христиан Смит, написавший две английские оперы для Линкольнс-Инн-Филдс — „Тераминта“ и „Улисс“, а также доктор Треш, автор оратории „Юдифь“».

Примерно в 1797 году, достигнув сносного владения немецкой флейтой, я вздумал научиться играть на фаготе и для этого приобрел инструмент и самоучитель у покойного мистера Джозефа Карра, недавно открывшего тогда музыкальный магазин в городе Балтиморе, ставшем первым подобным регулярным заведением в этой стране. В этой книге была «Мелодия из „Улисса“», которая представляла собой ту самую мелодию, что ныне зовется «Янки Дудл», за исключением нескольких нот, которые могли быть добавлены временем и фантазией.

Вот еще одна версия:—

Во время одновременных нападений на французские посты в Америке в 1755 году атакой на форт Дюкен (нынешнее местоположение Питтсбурга) руководил генерал Брэддок, а атаками на Ниагару и Фронтенак — губернатор Массачусетса Ширли и генерал Нью-Йорка Джонсон. Ниже приводится отрывок из «Истории Северной Каролины» судьи Мартина, в котором рассказывается об этих экспедициях:—

«Армия последних (Ширли и Джонсон) летом располагалась на восточном берегу Гудзона, чуть южнее города Олбани. В начале июня войска Восточных провинций стали стекаться рота за ротой; и столь разношерстного сборища людей еще никогда не собиралось вместе по такому случаю, если только пример не обнаруживается в оборванном полку сэра Джона Фальстафа. Это рассмешило бы даже аскета: потомки пуритан, марширующие по улицам этого древнего города (Олбани), занимают свои места на левом фланге британской армии — кто в длинных пальто, а кто вовсе без пальто, с знаменами, пестрыми, как радуга, с остриженными под горшок волосами, как у армии Кромвеля, и в париках, локоны которых изящно развевались по плечам. Их марш, снаряжение и все расположение войск вызывали веселье у остальной британской армии. Музыка исполняла мелодии двухвековой давности, а в целом все это представляло взорам изумленных чужеземцев зрелище, к которому те не привыкли. Среди кружка остроумцев, принадлежавших к британской армии, был доктор Шакбург, прикомандированный к штабу, который сочетал науку хирурга с мастерством и талантами музыканта. Чтобы угодить новоприбывшим, он сочинил мелодию и с большой важностью порекомендовал ее офицерам как один из самых знаменитых мотивов военной музыки. Шутка удалась на славу британцам. Брат Джонатан воскликнул, что это чертовски прекрасно, и через несколько дней в провинциальном лагере только и было слышно, что мотив „Янки Дудл“. Автор в ту пору в своей композиции и помыслить не мог, что мелодия, созданная ради легкомыслия и насмешки, когда-либо будет обречена на столь высокие судьбы. Через двадцать лет после этого марш национального значения вдохновлял героев Банкер-Хилла, а менее чем через тридцать лет лорд Корнуоллис и его армия вошли в американские ряды под звуки „Янки Дудл“».

«Уотсон в своей книге „События войны за независимость“ говорит:—

«Эта мелодия, столь прославленная как национальный мотив Революции, имеет происхождение, почти незнакомое массе людей наших дней. Пожилая и почтенная леди, уроженка Новой Англии, рассказывала мне, что прекрасно помнила ее задолго до Революции под другим названием. Тогда ее все поголовно звали „Лидия Фишер“, и она была любимой новоанглийской джигой. Тогда было принято, как и ныне с „Янки Дудл“, петь ее с различными экспромтными куплетами, такими как

‘Lydia Locket lost her pocket,

Lydia Fisher found it;

Not a bit of money in it,

Only binding round it.’

«Британцы перед войной, когда они были склонны высмеивать простоту нравов и веселье янки, имели обыкновение петь мотивы или песни на слова, сочиненные по случаю, целью которых было сатирически высмеивать и издеваться над новоанглийцами. Это, как я полагаю, они называли „Янки Дудл“ в знак упрека и в насмешку над их любимой „Лидией Фишер“. Помнят, что английские офицеры, находившиеся тогда среди нас на гражданских и военных должностях, часто держались с нами, колонистами, свысока, и поощрением таких насмешек они порой выражали свое высокомерие. Когда сражения при Конкорде и Лексингтоне начали войну, англичане, наступая с триумфом, играли по дороге „Боже, храни короля“; но когда американцы обратили захватчиков в столь бедственное отступление, те затянули презираемый „Янки Дудл“ — как бы говоря: „Посмотрите, что мы, простые Джонатаны, можем сделать!“ С тех пор это название, задуманное как насмешка, было принято во всех американских колониях в качестве национального гимна Сынов свободы; точно так же методисты — некогда презрительно так называемые — приняли это наименование как свое желанное название. Даже само название „Сыны свободы“, столь популярное вначале, было именем, заимствованным из наименования, данного нам в Парламенте полковником Барре в его речи! Судья Мартин в своей „Истории Северной Каролины“ недавно привел другую причину происхождения „Янки Дудл“, утверждая, что она была впервые создана в Олбани в 1755 году британским офицером, который тогда предавался шуткам по поводу незатейливого наряда пестрых американцев, собравшихся тогда для участия в экспедиции генерала Джонсона и губернатора Ширли. Чтобы установить истину в этом деле, оба наших рассказа были опубликованы в газетах, чтобы вызвать, если возможно, дальнейшую информацию, и выявленные дополнительные факты, кажется, подтверждают вышеизложенную мысль. Мелодия и причудливые слова, как пишет автор в „Колумбиан Газетт“ в Вашингтоне, были известны еще во времена Кромвеля и тогда применялись к нему в песне под названием „Нанки Дудл“, как выяснилось из увиденной им коллекции джентльмена из Челтенхэма, Англия, под названием „Музыкальные древности Англии“, а именно:—

“‘Nankee Doodle came to town

Upon a little pony,

With a feather in his hat,

Upon a macaroni,’ &c.

«Термин „перо“ и т. д. намекал на то, как Кромвель въезжал в Оксфорд на маленькой лошадке с единственным пером, закрепленным в некоем подобии узла, называемом „макарони“. Мысль о столь раннем происхождении подкрепляется фактом, сообщенным пожилым джентльменом из Массачусетса, который хорошо помнил, что около времени зарождения распрей в Бостоне они порой перевозили мушкеты в деревню, спрятав их в кучах навоза и т. д. Тогда распространились стихи, якобы исходившие от их военных хозяев, со словами:—

“‘Yankee Doodle came to town

For to buy a firelock:

We will tar and feather him,

And so we will John Hancock.’

«Сходство первых строк двух вышеуказанных примеров и термин „перо“ в третьей строке, кажется, свидетельствуют в последнем случае о некотором знакомстве с предыдущим прецедентом. Поскольку же другие авторы подтверждают свое раннее знакомство с „Лидией Локкет“, как, например,

“‘Lydy Locket lost her pocket

In a rainy shower,’ &c.,

мы приходим к необходимости примирить их друг с другом. Мы заключаем, следовательно, что кавалеры, первоначально сочинив «Нанки Дудл», могли положить ее на мотив джиги «Лидия Фишер», чтобы сделать ее еще более оскорбительной для пуритан. С этой точки зрения британский офицер в Олбани в 1755 году, будучи человеком, искушенным в музыке, вполне мог слышать ранее о старом «Нанки Дудле» и возродить его по тому случаю. В том, что эта мелодия неизменно считалась хорошим ответом британским роялистам, нас убеждает тот факт, что она исполнялась нами в битве при Лексингтоне при отражении врага, затем при капитуляции Бергойна и, наконец, при капитуляции в Йорктауне, когда Лафайет, заказавший эту мелодию, имел в виду ответ на задуманное оскорбление».

Ниже приводится первый куплет оригинальной американской песни «Янки Дудл»:—

“Yankee Doodle, keep it up,

Do it neat and handy:

The boy to flog the British troops

Is Yankee Doodle Dandy.”

СЛАВЬСЯ, КОЛУМБИЯ.

Ниже приводится собственный рассказ судьи Хопкинсона о происхождении «Славься, Колумбия»:

«Эта песня была написана летом 1798 года, когда война с Францией казалась неизбежной, Конгресс в то время заседал в Филадельфии, обсуждая этот важный вопрос, и акты враждебности уже происходили. Примерно в то время молодой человек по имени Фокс, служивший в Честнат-стрит-театр, готовил какое-то представление для своего бенефиса. Я знал его со школы. По старой памяти он заглянул ко мне в субботу после полудня — его бенефис был объявлен на следующий понедельник. Он сказал, что ни одна ложа не выкуплена, и у него есть все шансы понести убытки вместо того, чтобы получить доход от выступления, но если бы он мог получить патриотическую песню на мотив „Марша Президента“ (тогда популярная мелодия), он не сомневался бы в аншлаге; поэты театральной труппы пытались это сделать, но убедились, что положить слова на музыку марша невозможно. Я сказал ему, что попробую ради него. Он пришел на следующий день после полудня, и песня, какова она есть, была для него готова. Ее объявление прозвучало утром в понедельник, и театр был переполнен до отказа, и так продолжалось вечер за вечером весь оставшийся сезон — песню вызывали на бис и повторяли много раз каждый вечер, а публика подпевала хором. Ее также пели по вечерам на улицах большие сборища граждан, включая членов Конгресса. Энтузиазм был всеобщим, и песню, можно сказать, слышали во всех частях Соединенных Штатов».

«Марш Президента» был сочинен профессором Пфайлом и исполнялся на мосту в Трентоне, когда Вашингтон переправлялся через него по пути в Нью-Йорк на свою инаугурацию. Один старый писатель, рассуждая на эту тему, говорит: «У меня также есть основания полагать, что вашингтонский марш, обычно известный под этим названием — я имею в виду тот, что в тональности соль мажор, — был сочинсен почтенным Фрэнсисом Хопкинсоном-старшим, поскольку я видел его в его рукописной книге его собственной рукой среди других его известных сочинений».

УСЫПАННОЕ ЗВЕЗДАМИ ЗНАМЯ.

Было написано Фрэнсисом С. Ки на борту одного из судов британского флота. Он был агентом по обмену пленных и издали наблюдал за бомбардировкой форта МакГенри. Мелодия изначально была положена на песню «Анакреону на небесах» доктора Арнольда.

НЫНЕШНИЙ АМЕРИКАНСКИЙ ФЛАГ.

Первый флаг, принятый колониальной армией под Бостоном, представлял собой красный флаг с девизами: «Призыв к Небесам» и «Qui transtulit sustinet», что колониалисты истолковывали так: «Бог, пересадивший нас сюда, поддержит нас». Примерно в то же время плавучие батареи, бывшие зародышем впоследствии организованного флота, несли флаг с девизом «Призыв к Небесам». Эти флаги были приняты до объединения колоний. После этого объединения и при организации армии и флота эти флаги были вытеснены флагом, призванным показать миру единение североамериканских колоний между собой и как неотъемлемой части британской империи, требующей тем самым прав и свобод британских подданных. И с этой целью был принят флаг, сочетающий соединенные кресты св. Георга и св. Андрея (отличительная эмблема Великобритании) с полем, состоящим из тринадцати чередующихся красных и белых полос, — комбинация флагов, ранее использовавшихся в лагерях, в плаваниях и на плавучих батареях колонистов, и названный Великим союзным флагом. Союз подразумевал как единение колоний, представленных в полосатом поле, которое от него зависело, так и национальную принадлежность этих колоний. Тринадцать чередующихся красных и белых полос, составляющих поле флага, представляли тело этого союза, составлявшие его числа, а также содружество флагов, предшествовавших этому Великому союзному флагу. Цвета этих полос, чередующиеся красные и белые, означали со стороны представленных таким образом в качестве объединенных колоний вызов угнетению, символизируемый красным цветом флага армии и красным полем континентальных крейсеров, наряду с чистотой, подразумеваемой белым флагом плавучих батарей, девизом которых был «Призыв к Небесам». Эти флаги колоний и этот Великий союзный флаг в свою очередь уступили место флагу Соединенных Штатов, который описывается в следующей резолюции Конгресса, принятой 14 июня 1777 года:—

«Постановлено, чтобы флаг тринадцати Соединенных Штатов состоял из тринадцати чередующихся красных и белых полос; чтобы союз состоял из тринадцати белых звезд на синем поле, представляющих новое созвездие».

Из вышесказанного следует, что единственным изменением по сравнению с Великим союзным флагом стала замена старого союза британских крестов союзом звезд, представляющих «новое созвездие»; и возникает вопрос: каков смысл «нового созвездия» и существует ли созвездие, представляющее союз? Ответ таков: созвездие Лиры имеет именно такой характер; ибо, согласно классическим авторитетам, Лира была символом гармонии и единства среди людей. Созвездие Лиры — это освященная веками эмблема союза, и именно поэтому оно навело наших предков на мысль о звездах, которые сейчас находятся на нашем флаге, в то время как полосы возникли так, как мы упомянули. Да пребудут Звезды и Полосы вечно «над землей свободных и родиной храбрых», и да пребудут Соединенные Штаты среди наций земли созвездием вроде Лиры, которая, как говорят, «вращается в гармонии и единстве по огромной орбите вращающегося мира и ведет за собой все остальные звезды».

КОНГРЕСС.

До Революции и во время войны местопребывание правительства или места заседаний Конгресса определялись соображениями удобства или перипетиями войны. Первый Конгресс при нынешней Конституции заседал в Нью-Йорке 4 марта 1789 года. Джордж Вашингтон принес присягу в качестве Президента перед этим органом, Джон Адамс — в качестве Вице-президента. Ф. А. Муленберг из Пенсильвании был Спикером Палаты.

Ниже приведены места, где заседал Континентальный конгресс с 1774 года до принятия Конституции в 1789 году:—

В Филадельфии, 1774, 5 сентября. В Балтиморе, 1776, 20 декабря. В Филадельфии, 1777, 4 марта. В Ланкастере, 1777, 27 сентября. В Йорке, Пенсильвания, 1777, 30 сентября. В Филадельфии, 1778, 2 июля. В Принстоне, 1783, 30 июня. В Аннаполисе, 1783, 26 ноября. В Трентоне, 1784, 1 ноября. В Нью-Йорке, 1785, 11 января.

С коего времени Нью-Йорк продолжал оставаться местом заседаний вплоть до принятия Конституции. С 1781 по 1788 год Конгресс собирался ежегодно (в первый понедельник ноября) в соответствии со Статьями конфедерации, принятыми 9 июня 1778 года.

Первый Конгресс при Конституции заседал в Нью-Йорке 4 марта 1789 года. Вторая сессия того же Конгресса заседала в Нью-Йорке в январе 1790 года, на каковой сессии постоянное местопребывание правительства было закреплено за округом Колумбия, а временное местопребывание перенесено из Нью-Йорка в Филадельфию. Третья сессия Первого Конгресса проходила в Филадельфии в декабре 1790 года, где она продолжалась до декабря 1800 года, когда Конгресс впервые заседал в Вашингтоне.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость