Изабелла Стрендж Троттер

«Первые впечатления от Нового Света»

Страница 3 из 9 · 55 506 зн. · 63 мин. чтения

Мы выехали из Горхема в Портленд около четырех часов. Дорога большую часть пути просто прекрасна. Она продолжала виться вдоль течения Андроскоггина, с Белыми горами по одну сторону и с хребтом, который нашим глазам казался столь же высоким, по другую. Когда мы оставили реку позади, дорога разнообразилась тем, что мы проехали мимо нескольких больших озер, одно из которых, под названием Брайантс-Понд, напоминало по красоте Айленд-Понд.

1 октября. — Вчера мы встали спозаранку, чтобы осмотреть Портленд, сделать что-то толковое накануне вечером по прибытии было уже поздно. Папа передал свое письмо мистеру Миллеру, здешнему агенту Большой магистральной железной дороги, и тот сопровождал нас на высотах, откуда мы смогли обозревать город и его благородную гавань — лучшую в Соединенных Штатах. Поскольку именно сюда суждено прибыть «Левиафану», если он когда-нибудь пересечет Атлантику, здесь с большими затратами построили причал для его приема. Гавань со всех сторон окружена сушей и усеяна островами. День выдался прекрасным, но не таким ясным, как накануне, иначе мы бы увидели Белые горы, которые отсюда отлично видны, хотя и находятся в шестидесяти милях по прямой линии. Город очень красив и, как и все города Новой Англии, отличается величайшей чистотой и ухоженностью. Каждая улица украшена аллеями вязов большего размера, чем мы до сих пор видели в Америке, за исключением тех, что растут в парке Бостона.

Здесь нам представилась возможность наблюдать очень красивое зрелище — учения пожарных команд, коих в этом городе насчитывается девять. У каждой команды была пожарная машина, чистая и блестящая, словно только что из рук мастера, а приписанные к ним пожарные были одеты в форму, причем каждого цвета свои. К машинам были прикреплены длинные канаты, с помощью которых мужчины катили их за собой. К каждой машине также прилагался отряд людей в касках и огнеупорных костюмах. В целом они производили впечатление прекрасного отряда. Мы не стали дожидаться результатов состязания на дальность струи воды, что при денежном призе в 100 долларов победителю и являлось целью их учений. Эти пожарные команды кажутся великим «институтом» повсюду в Соединенных Штатах, а нью-йоркский отряд сыграл заметную роль в торжествах по случаю прокладки кабеля. Команды из разных городов имеют обыкновение наносить друг другу визиты, во время которых устраиваются большие празднества и проявляется много дружелюбия. Пожары в крупных городах случаются очень часто, но и средства для их тушения должны быть соразмерно велики, судя по тому, что мы увидели здесь. Говорят, эти команды отлично организованы, а поскольку они выполняют и функции полиции, мелких краж происходит очень мало. Мистер Миллер впоследствии отвел нас в часть пригорода, чтобы показать нам весьма красивые виллы с садами, за которыми ухаживают лучше, чем за любыми виденными нами до сих пор.

Мы покинули Портленд во второй половине дня. Из Портленда в Бостон ведут две железные дороги, и мы выбрали нижнюю, прибрежную дорогу. Местность оказалась не слишком живописной, берег плоский, но по мере приближения к морским портам Портсмут, Ньюберипорт и Салем виды улучшились, особенно в окрестностях Портсмута, стоящего на далеко выдающемся в море мысе. На заливаемых морской водой лугах было много скошенного сена; для защиты стогов их воздвигали на платформах, опирающихся на каменные столбы, что производило любопытное впечатление. Урожай казался очень обильным, так как стоги были большими, стояли близко друг к другу и простирались на широком пространстве. Качество этого соленого сена считается хорошим, и животные едят его с большим удовольствием.

Мы прибыли в Бостон поздно прошлым веером, а сегодня папа нанес долгий визит судье Кертису, после чего мы отправились на конно-железной дороге посмотреть знаменитый Гарвардский университет в городе Кембридж, который лежит примерно в четырех милях к западу от Бостона. Когда мистер Джаред Спаркс, бывший президент, был в Англии, папа по просьбе мистера Моргана передал ему рекомендательные письма в Кембридж, и на этом основании мы навестили его и были крайне любезно приняты миссис Спаркс, которая развлекала нас до возвращения мистера Спаркса из Бостона. Он очень приятный и интеллигентный человек; перед расставанием они дали нам рекомендательные письма к профессору Силлиману из братского Йельского университета в Нью-Хейвене. Здесь же мы встретили мистера и миссис Стивенс, которые сопровождали нас обратно в Бостон и завалили рекомендательными письмами в то же место.

Город Кембридж занимает довольно много места, так как так называемые улицы представляют собой аллеи прекрасных деревьев с перемежающимися между ними виллами. На открытом пространстве в центре города растет великолепнейшее дерево, называемое вязом Вашингтона, примечательное не только своими размерами, но и исторической связью с Вашингтоном. Колледжу принадлежит большая библиотека, и в целом колледж процветает во всех отношениях; но поскольку мы намерены вернуться сюда снова, мы сочли излишним осматривать его подробно.

2 октября. — Вчера вечером папа ходил на собрание, которое проводится каждый вечер для молитвы в Христианском союзе молодых людей, и остался чрезвычайно доволен увиденным и услышанным. Он пришел туда за полчаса до начала молитв. Они продолжались с девяти до десяти. Папа был посажен на почетное место, в кресло рядом с президентом, и тот попросил его обратиться к собранию с речью; но он выкрутился, сказав, что пришел слушать, а не говорить, и добавил лишь несколько слов о том с большим интересом, с каким в Англии следят за этими религиозными пробуждениями в Америке. Он остался очень доволен ходом всего мероприятия, которое проводилось с предельной умеренностью и правильным чувством.

Сегодня мы рано отправились в путь и сначала проехали по той же местности, которую пересекли, когда ехали из Бостона к Ниагаре; но вместо того чтобы покинуть реку Коннектикут в Спрингфилде, как мы сделали тогда, мы последовали вдоль ее течения до Хартфорда и наконец прибыли в Нью-Хейвен, откуда я сейчас и пишу.

Мы прибыли в два часа и, перекусив, навестили профессора Силлимана, который провел нас по университету и показал музей, где хранятся удивительные следы ног на каменных плитах, найденные в этой стране. Здесь же находится один из крупнейших известных метеоритных камней. В библиотеке хранится множество книг, подаренных ей епископом Беркли, память о котором здесь почитается столь же высоко, как и в Ньюпорте.

3 октября. — Профессор Силлиман навестил нас сегодня утром в десять часов и привел с собой мистера Шеффилда, влиятельного человека в здешних краях и большого покровителя университета. Поскольку мистер Шеффилд был епископальцем, он отвел нас в свою церковь, где мы услышали поразительную проповедь, а после приняли причастие. Число причастников было очень велико. Мы поражены тем, как хорошо в Америке соблюдается воскресный день. В Нью-Хейвене около тридцати церквей, и все они, как нам говорят, заполнены. Эти церкви принадлежат к различным конфессиям; однако здесь наблюдается полный недостаток чего-либо похожего на приходскую систему.

Впоследствии папа отправился в часовню, или, скорее, церковь колледжа, где молодые люди, приписанные к университету, разместились в основной части здания. Папа находился на хорах, которые отведены профессорам и их семьям. В Йеле насчитывается не менее сорока одного профессора, включая преподавателей богословия, права и медицины, которые здесь все изучаются.

Науки имеют явный перевес над классическим образованием. Когда мы заметили профессору Силлиману, насколько велик процент преподавателей естественных наук, он ответил, что практическое образование, даваемое в этой стране, делает это более необходимым, чем в Англии, где у людей больше времени и досуга для литературных занятий. Несомненно, дело обстоит именно так, и в этой стране предание времени и талантов каждого человека зарабатыванию денег вызывает глубокое сожаление, ибо именно отсутствие высокообразованного класса ведет к снижению общего уровня здешнего общества из-за отсутствия какого-либо образца для подражания. Удивительно, какой угнетающий эффект производит на наши умы царящее повсюду вокруг нас равенство; это очень похоже на то, что мы недавно чувствовали на берегах их великих озер — лишенных приливов и отливов, а потому безжизненных по сравнению с морем с его вечно меняющимися уровнями. Если я могу развить эту мысль дальше, то скажу, что есть еще одна точка сходства между физическими и нравственными особенностями страны, поскольку когда воды этих их озер вздымаются и бурлят от бурь, они и более шумны, и более опасны, чем воды настоящего океана.

Нью-Хейвен считается самым красивым городом Америки, и он поразительно красив. Вяз — прекрасное дерево на этом континенте. Он особой породы, поднимающийся на большую высоту, прежде чем выпустить ветви, создавая таким образом крупные свисающие ветви наподобие канделябра. Он обычен во всех американских городах, но этот именуется по преимуществу Городом Вязов. Повсюду проложены широкие проспекты, ветви деревьев смыкаются вверху и образуют тенистые аллеи в самый жаркий день.

Магазины, соразмерно величине города, так же хороши, как и любые виденные нами в крупных городах. Следом за книжными лавками, или «книжными магазинами», как их здесь называют, самыми поразительными — если не самыми поразительными из всех — являются аптеки, коих здесь изобилует, как и везде. Они огромных размеров и содержатся в идеальном порядке, хотя удивление уменьшается, если учесть разнообразие их ассортимента, носящего весьма смешанный характер, главным образом парфюмерия, во всяком случае не ограничивающегося лекарствами. Обувные магазины и магазины шляп чрезвычайно многочисленны, а в витринах вывешены таблички с надписями: «Дамские шляпки» и «Мужские брюки по мерке».

После полудня профессор Силлиман совершил с папой долгую прогулку по окрестностям и занимался с ним геологией среди базальтовых скал великой красоты; а проходя через леса, они собрали прекрасную коллекцию красных листьев. Меня на время этой прогулки оставили у миссис Силлиман, и мы остались попить с ними чаю. Отец профессора, тоже профессор Силлиман, чрезвычайно энергичный джентльмен старше восьмидесяти лет, пришел встретить нас, как и профессор Дана и еще один-два человека, включая джентльмена, проповедовавшего юношам. Я не могу заставить папу рассказать мне, какова была его проповедь, и должна сделать собственные выводы из его молчания. Он признает лишь то, что скамья была очень удобной и подушка мягкой, а поскольку всю прошлую ночь ему не давали спать комары, сделать правильный вывод нетрудно. С тех пор я была занята тем, что раскладывала листья в папку для бумаг, которую приобрела в Бостере для этой цели, а поскольку уже поздно, должна завершить письмо на сегодня.

Нью-Йорк, 4 октября. — Мы выехали из Нью-Хейвена сегодня утром и прибыли сюда во второй половине дня. Промежуточная местность вдоль северного берега пролива Лонг-Айленд очень интересна. Мы пересекли множество рек, которые в Англии сочли бы крупными, в устьях которых располагались красивые деревни, но мы проехали так быстро, что едва успели бросить на них беглый взгляд. Поскольку почта отправляется завтра, я должна на этом закончить.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[4] Наш кучер несколько лет назад в По.

[5] Мы, к сожалению, так и не имели возможности вернуться в Кембридж.

ПИСЬМО VI.

УНИЧТОЖЕНИЕ КРИСТАЛЛ-ПАЛАСА. — ФИЛАДЕЛЬФИЯ. — КЛАДБИЩЕ. — КОЛЛЕДЖ ЖИРАРДА. — БАЛТИМОР. — АМЕРИКАНСКАЯ ЛИТУРГИЯ. — ВОЗВРАЩЕНИЕ В ФИЛАДЕЛЬФИЮ. — ТЮРЬМА. — ВОЗВРАЩЕНИЕ В НЬЮ-ЙОРК.

Нью-Йорк, 12 окт. 1858 г.

С тех пор как я писала вам в последний раз, мы видели сравнительно немного, поэтому я сомневалась, стоит ли отправлять с этой почтой какой-либо отчет о наших путешествиях; но я полагаю, в общем и целом будет лучше дать вам представление о наших передвижениях до сего дня.

Мое последнее письмо должно было рассказать вам о нашем прибытии в это место. Вечер выдался столь прекрасным, что уговорил нас с папой отправиться в Кристалл-палас. Хотя он сильно уступает нашему в Сиденеме, он представлял интерес тем, что был заполнен огромным разнообразием сельскохозяйственных орудий, собранных для большой ежегодной сельскохозяйственной выставки. Там также имелись большие коллекции швейных машин, гидравлических прессов и паровых машин, помимо собраний более мелких изделий — часов, ювелирных изделий и т. д.; а также множество статуй, включая оригинальные модели колоссальной группы Торвальдсена, изображающей Спасителя и апостолов. Место было ярко освещено, и эффект получился весьма поразительным.

На следующий день папа возвращался домой и увидел густое облако дыма, зависшее над городом; а приблизившись к месту происшествия, обнаружил бедный дворец и все его содержимое достоянием прошлого — от здания остался лишь один минарет. Все было поглощено огнем за десять минут; столь стремительным было распространение пламени с момента его первого вспышки, что за этот короткий промежуток времени рухнул купол; и удивительно сказать, хотя в здании в момент объявления тревоги находилось более 2000 человек, главным образом женщин и детей, все они спаслись невредимыми.

Мы пробыли в Нью-Йорке до пятницы 8-го числа в безуспешной надежде услышать вести о Уильяме; хотя в полученном от него днем или двумя ранее письме он говорил, что, вероятно, будет в Балтиморе в субботу. При такой неопределенности в его планах мы решили отправиться туда; и в пятницу вечером доехали по Камденской и Амбойской железной дороге до Филадельфии через местность, весьма далекую от живописной по сравнению с тем, к чему мы привыкли.

Филадельфия расположена между Делавэром и Скулкиллом, примерно в шести милях выше слияния двух рек. Чтобы добраться до города, нам пришлось пересечь Делавэр, что мы и сделали на пароходе огромных размеров. Когда мы высадились в Филадельфии, уже смеркалось; нас сильно поразили большие и широкие улицы и хорошо освещенные магазины. Про Нью-Йорк говорят, что извилистые переулки и улицы в старой части города возникли из-за того, что проектировщики города решили строить свои первые дома вдоль тропинок, проложенных скотом при выпуске его в леса. Проектировщики Филадельфии определенно избежали этой ошибки, если это была ошибка; ибо там улицы по всему городу столь же регулярны, как квадраты шахматной доски, на которую карта города сильно смахивает. Улицы тянутся от одной реки до другой.

Мы встали на следующее утро спозаранку; и поскольку мы намереваемся осмотреть город более тщательно в дальнейшем, мы воспользовались прекрасным днем (впрочем, какой день здесь не прекрасен), чтобы осмотреть кладбище, расположенное на излучине Скулкилла. Оно очень обширное, так как на этой земле так много простора, что они могут позволить себе масштабность; и все здесь соответствовало этой особенности. Участки земли, выделенные каждой семье, представляли собой просторные квадраты, украшенные цветами, окруженные балюстрадами из белого мрамора и достаточно большие, чтобы вместить отдельные надгробия, зачастую внутренние дорожки, а иногда даже железные кресла и диваны. Памятники были сплошь из белого мрамора, которого здесь, судя по всему, в изобилии, и ни один из них не отличался безвкусным стилем, а напротив, в целом выдержан в том хорошем вкусе, которым американцы тем или иным образом, сами не понимаем как, умудряются обладать.

Впоследствии мы отправились посмотреть знаменитый колледж Жирарда для воспитания мальчиков-сирот. Мистер Жирард завещал два миллиона долларов на его основание, и его душеприказчики построили массивный мраморный дворец, совершенно неподходящий, как нам показалось, для целей, для которых он предназначался; и образование, как нам говорят, также не соответствует общественному положению воспитываемых в нем мальчиков. Как и в большинстве общественных учебных заведений этой страны, прямого религиозного наставления здесь не дают. Это, судя по всему, происходит вовсе не из-за отсутствия понимания его важности, а проистекает из трудности преподавания какой-либо веры при отсутствии преобладающего вероисповедания; но в случае с учреждением Жирарда даже это оправдание упущения неприменимо, поскольку мистер Жирард включил в свое завещание условие, согласно которому ни один священник никакой конфессии никогда не должен переступать его порог даже в качестве посетителя, хотя, как мы понимаем, это правило не соблюдается. Впервые в Америке мы встретили здесь крайне немногословного чиновника и смогли узнать гораздо меньше желаемого о том, как управляется это заведение.

В субботу, 9-го числа, в тот же полдень мы отправились в Балтимор и были озадачены тем, что не получили писем от Уильяма; но к нашему великому облегчению он появился вечером, очень довольный своей поездкой.

Дорога от Филадельфии до Балтимора, как и та, по которой мы проезжали накануне, гораздо менее живописна, чем земли к северу от Нью-Йорка; однако грандиозной достопримечательностью нашего пути стала река Саскуэханна, которая здесь очень широка и которую мы пересекли на большом пароходе, сойдя с поезда и пересев в другой, уже ждавший на противоположном берегу. Переправа через реку происходила в том месте, где она впадает в Чесапикский залив. Берега этого прекрасного залива изрезаны множеством рукавов и эстуариев, вершины которых, а также устья нескольких притоков мы неоднократно пересекали по длинным мостам: это придавало пейзажу большое разнообразие и значительно оживляло последнюю часть нашего пути.

На следующий день, в воскресенье, мы послушали замечательную проповедь доктора Кокса. Церковь, в которой он проповедовал, оказалась большой и красивой, а служба прошла отлично. Описывая богослужение в Вест-Пойнте, я упоминала, что оно в некоторых аспектах отличается от нашего. Теперь у нас была возможность не раз ознакомиться с американской литургией, и, поскольку это может заинтересовать кого-то из вас дома, я пожалуй расскажу вам подробнее о тех различиях, которые поразили нас больше всего.

Некоторые изменения, разумеется, были вызваны установлением республиканского строя, но они, су того по всему, свелись к минимуму, диктуемому самой необходимостью. Мне кажется, однако, что вопреки своему республиканизму они могли бы сохранить библейское выражение «Царь царей и Господь господствующих», а не заменять его на напыщенное «Высокий и Могущественный Правитель Вселенной». Это напомнило нам о сомнениях, высказывавшихся некоторыми во время вступления на престол королевы Виктории: не следовало ли тогда изменить эти слова на «Царица королев»? Приятно, однако, заметить, насколько незначительны в целом те расхождения — если они вообще есть, — которые противоречат вероучению или дисциплине Церкви Англии.

Мы настолько привыкли к начальным фразам нашей собственной литургии: «Когда нечестивец отвращается от нечестия своего, содеянного им» и т. д., — что поначалу их вступительные слова нас поразили; тем не менее, их две или три вводные фразы подобраны очень удачно для начала службы; первая из них звучит так: «Господь во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его!»

Некоторые изменения являются скорее улучшениями, чем изъянами, поскольку в них избегают постоянных повторений, имеющихся в нашей службе. Молитва Господня читается реже, а дневная коллекта, если ее приходится читать во время литургии, опускается там, где она впервые встречается у нас. Священнику также предоставляется чуть большая свобода выбора в нескольких частях службы. Например, Символ веры Апостольский или Никео-Царьградский могут заменять друг друга, так как последний не используется в чине литургии; и вместо чтения Псалтири, разделенной по дням в ежедневном богослужении, составлены весьма удачные подборки из псалмов, которые можно использовать либо в будние дни, либо по воскресеньям. Ежедневные чтения сокращены, и тем не менее все те отрывки из канонических Писаний, которые читаем мы, сохранены — это достигается за счет исключения всех чтений, взятых из апокрифов.

Вторые чтения по воскресеньям назначаются особо, точно так же как и первые, а не зависят, как у нас, от числа месяца.

Чин проклятия на Пепельную среду опущен, сохранены лишь две молитвы в самом конце; они читаются после литании. Афанасьевский символ веры не используется вовсе.

Некоторые словесные изменения, однако, резали нам слух. Они, разумеется, обязаны молиться за Президента, но вместо прошения «даровать ему долгоденствие в здравии и богатстве (wealth)» они заменили слово «wealth» на «prosperity» (благополучие), опасаясь, по-видимому, что его поймут как деньги (dollars). Кажется также, что они испытывают странное отвращение ко всем оборотам «те, которые» (them thats), неизменно заменяя их на «те, кто» (those who). Но особенность американской службы, которая понравилась нам больше всего, заключалась в том, что вместо нескольких слов заступничества, вставленных в нашу литургию — «особенно тех, о ком просят наших молитв», — существуют четкие и очень красивые прошения для различных обстоятельств, в которых могут быть испрошены молитвы общины: например, о болящих, о находящихся в скорби, отправляющихся в плавание и т. д. Имеется также особый чин молитвы при посещении заключенных, благодарение после жатвы, а также чины освящения церквей и введения священников в должности настоятелей церквей, а также несколько прекрасных молитвенных форм, утвержденных церковью для семейного использования. Таковы основные изменения, за исключением того, что чин литургии сильно отличается от нашего; в него введены молитва предложения и призывания (облация и инвокация), которые, как я полагаю, используются в шотландской службе. Ко всему этому в их молитвословах добавлен превосходный сборник псалмов и гимнов, в котором с радостью узнаешь почти все те, что мы больше всего ценим в наших собственных песенниках.

Но после этого длинного отступления возвращаюсь к своему дневнику. После богослужения мистер Морган, сопровождавший нас в Балтимор вместе с дочерью, представил нас доктору Коксу, и тот пригласил нас вернуться в четверг на грандиозное миссионерское собрание, которое должно состояться в Балтиморе; однако я боюсь, что мы едва ли сможем это осуществить. По дороге в церковь и обратно мы смогли получше рассмотреть город. Он построен на склонах и террасах, что придает ему чрезвычайно живописный вид. Он действительно пользуется репутацией самого красивого города в Соединенных Штатах, а из-за обилия памятников его называют «Монументальным городом». Главное сооружение такого рода — вашингтонский монумент, расположенный на большой открытой площади и возвышающийся более чем на двести футов. Он целиком построен из белого мрамора, а наверху установлена колоссальная статуя Вашингтона. Город стоит на берегах Патапско, примерно в четырнадцати милях от места впадения реки в Чесапик. Здесь он судоходен для крупных кораблей и представляет собой одно из тех огромных водных пространств, которые служат постоянным предметом споров между папой и Уильямом о том, чем они являются: реками, озерами или эстуариями. Каким бы огромным ни было водное пространство, расстояние до моря составляет по меньшей мере 200 миль, и вода здесь совершенно пресная.

Вчера мы вернулись с Уильямом в Филадельфию и отправились посмотреть знаменитые водопроводные сооружения, снабжающие город водой из Скулкилла. Вода поднимается наверх с помощью нагнетательных насосов в большие резервуары, расположенные выше; окружающая территория очень живописна, и все это превращено в модный променад, откуда открывается прекрасный вид на город. Затем мы отправились в тюрьму, которая пользуется всемирной известностью как образец для многих пенитенциарных учреждений, построенных в Англии и других местах. Там поддерживается одиночное заключение: заключенным никогда не разрешают видеть друг друга, и мы тоже не смогли на них посмотреть. Один бедняк провел в заключении шестнадцать лет из двадцатых, к которым был приговорен. Любой, кто помнит описание этой тюрьмы у Диккенса, не может не содрогнуться при воспоминании о ней, и было грустно сознавать себя в эпицентре места столь глубокой скорби. Будучи здесь несколько дней назад, мы оставили рекомендательные письма для мистера Старра. Сегодня он зашел и сообщил папе кое-какие интересные сведения о религиозных пробуждениях (revivals). Он проявляет большой интерес к юным гаминам (gamins), которых я описывала как «разносчиков», торгующих в вагонах поездов газетами и дешевыми журналами; они представляют собой многочисленный класс и часто являются проворными малышами. Мистер Старр прилагает немало усилий, пытаясь улучшить их нравственный и религиозный облик. Но у меня сейчас нет времени на большее. Сегодня мы вернулись в Нью-Йорк и проводим наш последний вечер с Уильямом, который должен отплыть рано утром и станет вестовым для этого письма.

ПИСЬМО VII.

ОТЪЕЗД УИЛЬЯМА. — КЛАДБИЩЕ ГРИНВУД. — ПОЕЗДКА В ВАШИНГТОН. — ПОДГОТОВКА К НАШЕМУ ПУТЕШЕСТВИЮ НА ДАЛЕКИЙ ЗАПАД. — ТОПСИ.

Вашингтон, 16 октября 1858 г.

Я завершила свое последнее письмо к вам 12-го числа и передала его Уильяму, чтобы он отвез его вам. На следующий день мы со слезами попрощались с ним; прощание омрачилось еще и тем, что день выдался очень дождливым, из-за чего мы не смогли проводить его на корабль. Дождь мы видим настолько редко, что когда он идет, это угнетающе действует на наше настроение даже без дополнительных поводов для печали; однако он никогда не длится дольше дня и всегда сменяется возвращением поистине великолепной погоды.

Чтобы утешить себя на следующий день — хотя папа и назвал это странным источником утешения, — мы отправились посмотреть кладбище Гринвуд, которое считается одной из четырех оставшихся достопримечательностей Нью-Йорка (пятая, Хрустальный дворец, была, как я вам писала, уничтожена пожаром). Кладбище, однако, оказалось большим «разочарованием» (sell), как выразился бы Уильям, поскольку оно не идет ни в какое сравнение с кладбищем в Филадельфии; и вместо красивого белого мрамора, окружающего каждый семейный участок, мы обнаружили серый камень или, что еще чаще, чугунную ограду. Более того, добираться туда пришлось через бесконечную череду паромных переправ и трамвайных линий, которые, хотя и не поглотили много денег (менее 1 шилл. с человека), отняли гораздо больше времени, чем это стоило. Впрочем, эта поездка дала нам возможность увидеть город Бруклин, который, хотя и незначителен по размерам по сравнению с Нью-Йорком, имеет почти столько же жителей, сколько Бостон или Балтимор, и более чем вдвое превосходит по численности населения тот город, откуда я сейчас пишу.

Вчера мы выехали из Нью-Йорка и ночевали в Филадельфии. Когда мы ездили туда на прошлой неделе, первые тридцать миль нашего пути проходили через Нью-Йоркский залив на пароходе, а на обратном пути мы весь путь проделали по железной дороге; однако существует и третья линия, которой мы воспользовались на этот раз, именуемая Нью-Джерсийской, по которой мы доехали на поезде до Берлингтона, а оттуда девятнадцать миль проплыли на пароходе вниз по Делавэру. Стояло великолепное лунное сияние, город Филадельфия, растянувшийся вдоль берегов реки почти на пять миль, был прекрасно освещен, а река кишела кораблями, так что в целом производилось очень красивое впечатление.

Удивительно, как ловко они управляются с этими огромными пароходами. Они бесшумно подходят к причалу без малейшего толчка при соприкосновении, и бывает почти невозможно понять, когда именно ты покинул судно и ступил на твердую землю (terra firma), настолько близко они подгоняют корабль к пристани. Весь процесс направляется человеком у штурвала и регулируется ударами колокола. Здесь полностью отсутствуют те вопли, крики и крепкие выражения, которые так обычны на французском пароходе и нередко встречаются на английском.

Мы прибыли в Филадельфию слишком поздно, чтобы успеть сделать что-то существенное в тот вечер, а сегодня утром отправились рано в Балтимор по пути (en route) в эти края. У нас были два очень приятных и общительных попутчика: один — угольный коммерсант, проживающий в Уилмингтоне, столице Делавэра, другой — квакер, отставной купец из Филадельфии, который сообщил нам немало интересного о некоторых местных учреждениях и благотворительных заведениях. Он горято заступался за колледж Жирара и оправдывал колоссальную стоимость здания, заявляя, что оно задумывалось как памятник основателю. Он весьма убедительно защищал систему одиночного заключения, о которой я упоминала в своем предыдущем письме как о принятой в пенитенциарном заведении, и мы уже начали считать его очень мудрым «другом» (Friend), как вдруг он пустился расхваливать достоинства фонографии, которая, судя по его рассказам, добилась больших успехов в Америке, и пригласил нас нанести визит мистеру Питману, их главному авторитету в этой области, в Цинциннати. Старика звали Шарплесс, и его имя заслуживает упоминания в этом дневнике хотя бы потому, что он оказался единственным американцем, от которого мы слышали хоть что-то напоминающее принципиальную позицию по вопросу о рабстве. Он назвал нам несколько книг на эту тему, которые мы, по простоте душевной, принялись разыскивать в Балтиморе и здесь, забыв, что находимся теперь в тех штатах, где оно составляет счастливую (?) особенность их общественных институтов.

Перед самым расставанием старый джентльмен обратился к нам обоим и, повернувшись ко мне, сказал: «Я должен сказать тебе, как прекрасно с твоей стороны было отправиться в эту страну вместе с мужем и не позволить ему ехать одному. Мужчина никогда не должен позволять себе разлучаться с хорошей женой, и вы оба поступаете правильно, держась вместе». На эту комплиментарную речь я ответила, что поставила непременным условием своего согласия на пересечение океана отцом то, что я отправлюсь вместе с ним; и призналась, что тогда едва ли думала, будто мои слова будут восприняты всерьез и наши места забронируют уже на следующий день, — скорее я надеялась таким условием вообще предотвратить его поездку. Я добавила, что если дома у нашей семьи все будет благополучно, на что я очень надеюсь, у меня нет причин жалеть о том, что я приехала. Наконец мы прибыли сюда. Американцы очень гордились своей страной. Но о, им всем пошло бы на пользу повидать этот благословенный Вашингтон, чего мало кто из них делает, за исключением сенаторов, членов Конгресса и прочих лиц, связанных с правительством. Недаром Диккенс назвал его «городом грандиозных замыслов». Столь амбициозные стремления создать великий город! Такие размеченные улицы в два-три раза шире Портленд-Плейс! И почти ничего не завершено, за исключением некоторых общественных зданий, которые, надо отдать им должное, не только масштабны, но и очень красивы. Впрочем, я отложу свой рассказ о Вашингтоне до тех пор, пока мы не осмотрим его получше, так как мы остаемся здесь до вечера понедельника, после чего вернемся в Балтимор, чтобы во вторник отправиться на Запад.

Мы должны путешествовать поистине по-царски (en prince) по Балтиморско-Огайойской железной дороге, одной из самых удивительных среди всех американских железных дорог. В Нью-Йорке нам дали рекомендательные письма с просьбой к чиновникам этой линии разрешить нам проехать на паровозе или на путеулавливателе (cowcatcher), если мы предпочтем это! Любой из вариантов, несомненно, предоставил бы нам отличную возможность любоваться пейзажами; но папа сегодня встретился в Балтиморе с управляющим директором, который договорился, чтобы с нами поехал главный инженер, и он повезет нас в директорском вагоне, который предоставлен в наше полное распоряжение, а этот джентльмен, мистер Тайсон, позволит нам останавливаться везде, где нам заблагорассудится. Мы будем двигаться быстрее или медленнее по нашему усмотрению. Мы тронемся в путь во вторник утром, прицепившись в хвосте экспресса, и нам нужно будет лишь подать сигнал, чтобы наш вагон отцепили. Для пассажиров ходит всего два-три поезда в день, но есть товарные и дополнительные поезда для самых разных нацелей, которые постоянно курсируют по дороге с разной скоростью. Именно цепляясь за любой из них, мы сможем в любой момент проделать все это и получить возможность с максимальным комфортом и без малейшего ущерба для других пассажиров осмотреть те участки пути, которые стоят исследования. Линия очень живописна, и я надеюсь, что мистер Тайсон будет готов к тому, что я стану часто останавливать его, завидя деревья с их великолепными красными листьями, которые мне непременно захочется собрать. При необходимости мы сможем принимать пищу прямо в этом вагоне и устраивать в нем спальные места, что сделает нас совершенно независимыми от гостиниц, и мы сможем провести на дороге столько дней, сколько пожелаем. Мы поступаем так потому, что, хотя некоторые гостиницы хороши, мы можем не обнаружить их в тех именно местах, где нам захочется остановиться. Папа не имеет никаких связей с этой дорогой, и такое роскошное отношение чиновников к нам может объясняться лишь тем, как высоко американцы ценят его достоинства.

Итак, во вторник, 19-го числа текущего месяца, мы совершаем наш настоящий старт на Запад и в первую ночь, вероятнее всего, достигнем Харперс-Ферри — места, которое президент Джефферсон в своих «Заметках о Вирджинии» (вы найдете их в папиной библиотеке) назвал «одним из самых потрясающих зрелищ в природе, ради которого стоит пересечь Атлантику»; и это было написано в те времена, когда подобные путешествия давались куда труднее, чем сейчас. Но эта железная дорога открыла пейзажи, которые не были известны Джефферсону, и, как говорят, далеко превосходит по красоте даже этот знаменитый Харперс-Ферри; однако вскоре мы сможем судить об этом сами.

18 октября. — Это письмо должно быть отправлено сегодня до того, как мы начнем осматривать достопримечательности этого места, так что все, что я хочу сказать о Вашингтоне, я отложу до следующего раза, а эту страницу заполню описанием самой настоящей живой рабыни-«Топси», с которой мы здесь познакомились. Ей четырнадцать лет, она принадлежит старой мисс Д. Вчера мы заметили ее слоняющейся в коридоре, спросили, принадлежит ли она к числу прислуги отеля, и она ответила, что нет, что она принадлежит мисс Д. Мы совершенно серьезно, как теперь всегда поступаем с темнокожими и белыми простолюдинами, спросили: «Где ты росла?» Создание спокойно ответило нам: «В Вирджинии». Это крепкая, хорошо развитая девочка с густой копной шерстистых волос на голове; с приятным, крупным, круглым и умным лицом, которое кажется почти миловидным. У маленьких ниггеров черты лица очень мало напоминают типично негритянские, и дети на улицах действительно хорошенькие и почти умилительные; в то время как взрослые, особенно женщины, ужасны на вид и терпимы по внешности лишь тогда, когда носят цветные тюрбаны. Когда я вижу одну из них, украшенную шляпкой на затылке с обилием ярких искусственных цветов внутри, кричащей вульгарной шалью и платьем, а также огромным кринолином при очень узких юбках, мне всегда хочется бежать домой, развести большой костер и бросить в пламя все имеющиеся у меня декоративные наряды.

Но вернемся к милой Топси. Мы спросили ее, является ли она рабыней, чувствуя сильное смущение при мысли о таком щекотливом вопросе; однако она с чистейшей простотой ответила утвердительно, как если бы мы спросили, откуда она — из Франции или Германии. Отвечая на наши вопросы, она рассказала, что ее отец и мать — рабы; что у нее есть несколько младших братьев и сестер; что мисс Д. очень богата. «Думаю ['spect], у нее больше сотни рабов», и что она ко всем очень добра. «Ты умеешь читать?» «Нет; мисс Д. часто пыталась меня учить, но я так и не смогла научиться. Думаю, я уже слишком большая, чтобы учиться теперь». Мы поучили ее уму-разуму и дали ей любимый совет сэра Эдварда Перри «попробовать снова». Затем я спросила, ходит ли она в церковь. «Нет, никогда». «А мисс Д.?» «Ужасно редко». «Ты знаешь, кто тебя создал?» «Да, Бог». «Ты молишься когда-нибудь?» «Нет, никогда; бывало, давным-давно; но, — с самым ханжеским плаксивым протявом, — чувствую такое тяжелое бремя, когда пытаюсь опуститься на колени, что не могу». Это было настолько откровенным подражанием тому, что она, должно быть, слышала от благочестивых (goody) ниггеров, что у меня возникло непреодолимое желание надавать ее молодым черным ушам звонких тумаков за предположение, будто такой актерский номер может нас одурачить. Однако, оставив темные уши в покое, я постаралась как можно тверже и проще внушить ей обязанность молиться и заставила ее пообещать опускаться на колени каждый вечер и утро и возносить молитвы. Она слышала о Христе и повторила какой-то стих (снова, без сомнения, цитату из благочестивых ниггеров) о Его смерти; однако при дальнейшем расспросе она не смогла назвать ни кто Он такой, ни какой смертью Он умер. Она сказала, что мисс Д. читает им всем каждое воскресенье; но, вероятно, не слишком назидательным образом. Она сказала, что ее звали Алмира. Я подарила ей книгу мисс Марш «Свет для железной дороги» (Light for the Line), которая случайно оказалась единственной оказавшейся у меня под рукой книгой, хоть сколько-нибудь подходящей, велела найти кого-нибудь, кто почитает ее ей, и добавила, что сожалею, будто у меня нет ничего другого для нее; однако сегодня утром я постараюсь раздобыть для нее букварь, чтобы побудить ее сделать еще одну попытку научиться читать. Расставаясь вчера вечером, я говорила с ней как можно торжественнее, сказав, что в этом мире мы, вероятно, больше не увидимся, но непременно встретимся впоследствии на судилище Божьем, и умоляла ее помнить данный мной совет.

Поскольку мы не были знакомы с мисс Д., которая является очень глуховатой пожилой леди, остановившейся здесь, как и мы, на день-два, наши беседы с юной Топси неизменно оказывались очень короткими и постоянно прерывались тем, что мисс Д. проходила мимо нас и звала ее; но нам очень хотелось бы выкупить Алмиру, привезти ее домой, сделать из нее детскую няню, научить всему, чему следует, и «подумать только» — в конце концов, она вовсе не «слишком большая», чтобы учиться, бедная молодая рабыня! В нашем первом разговоре в таком роде было приятно общаться с таким невинным образчиком рабыни. Под невинностью я подразумеваю ее неосведомленность об ужасах рабства, о которых она, судя по всему, не имела даже малейшего представления. Я спросила ее, что она делает для мисс Д.? «Одеваю ее, убираю ее комнату и вообще навожу порядок (fixes her up)». Судя по этому экземпляру, оригинальная Топси из книги, без сомнения, является невероятно точно прописанным персонажем. А теперь прощайте; в следующий раз вы получите продолжение рассказа о Вашингтоне.

СНОСКА:

[6] Я безуспешно пыталась изменить это слово, которое придумано дома и используется нашей семьей, но не могу найти ему замену. Однако, дабы избежать недопонимания, должна пояснить, что оно применяется по отношению к истинно добрым и благочестивым среди наших друзей; так же, как следовало бы использовать слово «святые», если бы этот термин не был прискорбно связан с комичным и ложной претензией на религиозность.

ПИСЬМО VIII.

ВАШИНГТОН. — БАПТИСТСКОЕ КЛАССНОЕ СОБРАНИЕ. — ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ. — ВЕНЕРА ПРИ ДНЕВНОМ СВЕТЕ. — БАЛТИМОРСКО-ОГАЙСКАЯ ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА. — УИЛИНГ. — ПРИБЫТИЕ В КОЛУМБУС.

Вашингтон, 18 октября 1808 г.

Я отправила свое последнее письмо вам позавчера, а теперь должна рассказать о наших вчерашних занятиях (воскресенье, 17-е число). Утро было очень жарким и прекрасным, с чистым голубым небом, и я пожалела, что эта дерзкая молодая леди Эмили не видит, какая у нас здесь погода и как ее добрые пожелания в наш адрес исполняются сверх всяких ее ожиданий, ибо в середине дня мы едва можем выносить жару.

Поскольку погода стояла чудесная, мы отправились в церковь в Джорджтауне, вашингтонском пригороде, где живет множество иностранных дипломатов, и это очень милый пригородок; но когда мы добрались туда, у папы так сильно разболелась голова, что мы сочли за лучшее вернуться в церковь поближе к отелю, чтобы в случае ухудшения состояния он мог покинуть храм и дойти пешком до дома. Тем не менее, мы смогли высидеть всю службу и послушали весьма унылую проповедь молодого миссионера, который должен был отплыть через два дня вместе с женой из Балтимора в Африку; его проповедь в значительной степени опиралась на книгу Ливингстона, и он высказывался против рабства гораздо резче, чем можно было ожидать в штате, где оно разрешено. После проповеди мы с папой подошли к нему и немного расспросили о том, куда он направляется, и т. д., и т. п. Он едва ли что-либо знал, признался, что весьма слабо представляет себе предстоящую работу, и наконец, когда папа вложил ему в руку золотую монету, он посмотрел на нее и спросил, предназначена ли она лично ему или на нужды Миссии. Мы с некоторым внутренним удивлением ответили, что она предназначена для любой полезной цели, связанной с этим делом, и попрощались с ним, пожелав успехов с Божьей помощью, но сожалея, что в путь отправляется столь малоэффективный человек.

В течение дня у папы сильно усилилась головная боль. Мистер Эрскин заходил справиться, не нужно ли нам чего-нибудь, и настоятельно советовал мне пойти вечером в негритянскую часовню и послушать проповедь кого-нибудь из темнокожих. В основном они являются методистами, то есть последователями Уэсли, или баптистами. Он сказал, что я услышу их пение, когда буду проходить мимо дверей, и смогу зайти. Бедный папа к тому времени был ни на что не годен, кроме как сидеть тихо, поэтому мы с Троуэром отправились в путь под вечер и не без труда отыскали ярко освещенную комнату на верхнем этаже над бакалейной лавкой. Мы поднялись на два пролета лестницы, причем я делала это в страхе и трепете, вспоминая, каков бывает запах, когда большая столовая заполнена чернокожими официантами: в комнате царит какой-то болезненный, кислый дух, от которого начинает претить сама мысль об обеде или о самих бедных ниггерах. Оказывается, это присуще самой их коже; однако к моему удивлению и удовлетворению, мы не обнаружили ничего подобного в этой комнате, окна которой были заранее широко открыты. Это было большое помещение с побеленными стенами, наполовину заполненное чернокожими.

Мы были единственными белыми; поперек комнаты стояли скамьи, оставляя проход посредине, причем мужчины и женщины занимали разные стороны. В дальнем конце комнаты находилась кафедра, перед которой стоял проповедующий темнокожий. Он был в самом разгаре проповеди, когда мы вошли, так что текста мы не услышали и тихо сели на некотором удалении от него, чтобы иметь возможность выйти и вернуться к бедному папе в любой момент; какой-то ниггер подошел и пригласил нас пройти дальше вглубь комнаты, от чего мы отказались. Проповедь продолжалась еще некоторое время; в ней описывалось блаженство, испытываемое истинными чадами Божьими, и то, как они будут держаться друг за друга в гонениях. Проповедник ободрял всех на пути святости и с большой ясностью, действительно великолепно подобранными словами объяснял евангельские пути спасения; в его поведении присутствовала некоторая жестикуляция, но в меру, и без всякой вульгарности. Эта речь была по меньшей мере не хуже проповедей многих наших диссидентских служителей и звучала из уст образованного джентльмена, пусть и с черной кожей. Он закончил, и поднялся пожилой негр, объявив текст: «И, увидев народ, Он взошел на гору» и т. д. Сначала его голос был слаб, и я не расслышала тех разнообразных шуток, которые он отпускал и которые вызывали громкий смех, поэтому мы немного продвинулись вперед. Впоследствии он стал серьезнее. Его обращение сильно отличалось от текста и представляло собой горячее и очень хорошо преподнесенное увещевание обращенным возрастать в благодати; в конце каждого периода он повторял свой текст как рефрен.

Сначала я заметила среди темнокожих дам несколько сдержанных ропотов одобрения, но по мере того, как его речь продолжалась, они сменились стонами; а когда он цитировал стих или говорил что-то особенно впечатляющее, среди них начиналось регулярное покачивание и раскачивание тел, в то время как одна-две женщины громко повторяли последние слова его текста. Пока он проповедовал, вошла высокая худая молодая женщина в глубоком трауре, и ей уступили место рядом с очень тучной негритянкой, которую я заметила в нашей церкви сегодня утром. Последняя обвила рукой плечо этой молодой женщины, когда они сидели рядом, и я заметила, что в различные торжественные моменты речи старика они начинали покачивать телами, сначала плавно, а затем все яростнее и яростнее, пока наконец не дошли до того, что стали раскачиваться всем корпусом далеко вперед со своего места и обратно на него, причем толстая женщина прижимала худую все ближе и ближе к себе. Между ними ощущалось нечто вроде месмерического влияния, вызывавшего у обеих сходные извивания и корчи тела, покачивания головой, взгляды вверх, взгляды вниз и более громкие восклицания и одобрения. Это буйство не было непрерывным, хотя какое-то движение между ними наблюдалось почти всегда; однако его вспышки накатывали приступами и являлись следствием слов старика. Было очень любопытно, что всякий раз, когда он повторял текст (на мой взгляд, совсем не волнующий), волнение становилось наиболее бурным. Остальные женщины продолжали бормотать одобрения, а одна женщина впереди остальных (очень страшная на вид) смотрела вверх и то и дело улыбалась небесной (?) улыбкой. Я сидела позади большинства из них и на той стороне, где располагались мужчины, так что лица женщин удавалось разглядеть едва ли, только когда они оборачивались. Спустя некоторое время старик стал комментировать последующие стихи главы вплоть до слов «Блаженны нищие духом» и т. д., на чем почти внезапно умолк; первый проповедник немедленно затянул гимн, который очень громко и энергично подхватила большая часть прихожан. Мужские голоса звучали очень громко, но все они пели чисто, с большим энтузиазмом и энергией. Никаких музыкальных инструментов не было, и во время пения они сидели. Гимны казались очень зажигательными, но, к сожалению, я не могу привести слова ни одного из них, так как книг не было, и сначала они пели по памяти, хотя в некоторых из последующих гимнов проповедник запевал их построчно.

Поскольку это, как мне сказали позже, было баптистское классное собрание, первый мужчина предложил любому брату или сестре рассказать остальным, «как Господь поступил с ним» или «что Он сделал для его души» (цитирую его слова). После этого высокий хорошо одетый молодой негр поднялся со своего места и, стоя перед нами, поведал, что был великим грешником и что через множество трудностей научился служить Богу. Он говорил о внутренних гонениях в борьбе греховной природы и о великих и горьких гонениях извне. Он не стал описывать, какими именно они были, но сообщил, что победа осталась за ним. Его язык и выбор выражений неизменно были хороши, хотя временами проскакивало нечто свойственное специфическому негритянскому произношению. При любых описаниях того, что борьба завершилась в его пользу, женщины покачивали телами; а когда он и другие после него уверяли окружающих, что то, что он почувствовал, не могло исходить от сатаны и потому должно было исходить от Бога, поднималось сильное волнение, особенно у моих двух подруг, сопровождаемое ухмылками и ропотом остальных. Мужчины слушали тихо, порой ухмыляясь от удовольствия, а порой склоняя головы вперед на руки, словно в раздумье. Несколько мужчин, сидевших в верхнем конце комнаты, прислонили головы к стене и, возможно (might), спали.

После того как «опыт» этого молодого человека подошел к концу, последовало новое пение гимнов, а затем очередной призыв поделиться «опытом»; тогда поднялся высокий, плотный, важный на вид мужчина: его фигура напоминала упитанного, дородного лондонского дворецкого, а рассказ о себе выглядел несколько экстравагантно. «Сердце было твердо как камень; великий грешник; стоял в саду; не мог полюбить Бога или молиться; показалось, будто с неба исходит великий свет; спрятался за деревом; свет приблизился; казалось, будто он влечет меня» и т. д. и т. п., завершаясь счастливым обстоятельством его полного обращения; и он сел, причем его речь произвела на всех женщин те же возбуждающие эффекты, причем нарастающего характера, особенно на моих толстую и худую подруг. Затем последовал очередной гимн и новый призыв, за которым последовало то, что проповедник подошел к молодой негритянке и шепнул ей несколько слов; после чего он объявил нам, что молодая особа, с которой Господь сотворил удивительное «действие», собирается рассказать о себе. Молодая девушка лет двадцати, черная, но приятной наружности, вышла вперед и, стоя прямо перед проповедником, повторила ему свой духовный опыт почти так, как будто это был выученный наизусть урок. В ее речи присутствовала каденция, нечто вроде песнопения, но при совершенной сдержанности манер. Она сказала, что была великой грешницей, и затем поведала о себе гораздо подробнее, чем остальные. Когда она говорила о трудностях, встретившихся ей на духовном пути, в ее голосе звучала такая музыкальная и трогающая за душу печаль, что она привлекла к себе всеобщее внимание. По крайней мере, мужчины казались такового мнения; ибо все они оживились, вовсю ухмыляясь, причем их ослепительно белые зубы контрастировали с темной кожей, а две мои подруги пришли в почти исступленное состояние, особенно та, что была в трауре — сотрясаемая судорогами своей толстой подруги, она извивала тело во всех направлениях. Обе принялись громко кричать: «Слава! Слава!» — и наконец младшая упала ничком на лицо в некоем подобии транса. Через некоторое время она вернулась на свое место, но мне еще никогда не доводилось наблюдать подобное состояние возбуждения, если не считать одного раза много лет назад, когда я видела девушку в эпилептическом припадке. Все это явно напоминало стиль небольшого лагерного собрания. Август — месяц для таких собраний на открытом воздухе, но это было меньшее из них. Женщина спереди ухмылялась и даже открыто смеялась, демонстрируя глубокие впадины или ямочки на щеках. Молодая девушка была поистине интересна: столь безупречно спокойна и скромна, она ни разу не взглянула ни направо, ни налево. Она сказала, что чувствует стыд перед лицом всех присутствующих, но что ей не будет стыдно предстать перед Богом; и всякий раз, когда ее прерывали, она с величайшим хладнокровием возобновляла нить своего повествования. Спустя время она закончила, но осталась стоять перед сидевшим проповедником, который приступил к допросу о том, считает ли она себя действительно обращенной к Богу. Ее ответы были слабыми, словно от усталости и изнеможения, так как ее рассказ оказался очень долгим, но тем не менее в них чувствовалась тихая, непоколебимая решимость, а сами они произносились со значительным смирением в манере. Я невольно порой сомневалась, было ли все происходящее неподготовленным и экспромтом, или же она выучила свой урок и повторила его наизусть, или, короче говоря, не было ли это всего лишь разыгранным представлением. Это впечатление длилось лишь мгновение, ибо в девушке сквозила такая безыскусная и скромная манера, что я не могла не отдать ей должное в полной искренности и сердилась лишь на ее чернокожих собратьев за то, что они требовали от нее столь публичной демонстрации себя и своих чувств перед собранием; из-за чего я все время очень сочувствовала этой молодой девушке. После различных предостережений о том, что ее ждут трудности, что она примыкает к «простому кругу старых баптистских святых» и т. д., она заявила, что желает и хочет этого. Тогда проповедник спросил почти словами Литургии: «Хочешь ли ты креститься?» — и она ответила: «Хочу». После чего он попросил прихожан поднять руки в знак одобрения ее крещения; и поскольку поднялось достаточное количество рук, ей объявили, что она должным образом избрана кандидатом в крещение; когда же грянул очередной гимн в том же самом горластом стиле, мы встали и покинули собрание, не желая дольше отсутствовать у папы. Мы вышли в прекрасную, тихую, залитую лунным светом ночную пору, такую сладкую, изысканно небесную; и я почувствовала, сколь иначе выглядит природа снаружи по сравнению с теми тяжелыми зрелищами телесного возбуждения и конвульсий, свидетелями которых мы стали внутри. Я вспомнила тихое свидетельство бедной молодой негритянки, ее мягкий голос и манеры, и задалась вопросом, неужели она тоже со временем научится буйствовать и выкрикивать «Слава! Слава!». Скорее всего, она станет такой же, как ее соседи; ибо позже я смогу рассказать вам и другие истории о той необходимости оглашать криками «Слава!» пресловутые собрания, которую почему-то испытывают эти бедные женщины-ниггерши. Я была рада, что увидела этот образец лагерно-собраний стиля.

Хотя мне казалось почти невозможным описать эту сцену без определенной примеси комизма, в тот момент в моей душе не возникло ни малейшего чувства непочтения. Напротив, мои симпатии были глубоко обращены к этим нашим бедным собратьям (fellow-creatures); и было нечто чрезвычайно назидательное в созерцании их собравшимися там ради наслаждения этими высшими благами — благами, отнять которые не в силах ни один человек. Религия казалась им не просто сентиментальностью или чувством, а реальным осязаемым достоянием; и в их понимании этого можно было прочесть для собственного сердца урок о ее способности возвышать человека над любой земной скорбью, лишением и унижением в высший мир — мир «радости и мира в вере», если можно так выразиться, даже здесь, на земле.

Сегодня, отправив письма в Англию, папа нанес визит генералу Кассу, Государственному секретарю Соединенных Штатов, и вручил ему рекомендательное письмо от мистера Далласа, американского посла в Лондоне. У него состоялась долгая и интересная беседа с ним.

После этого мы отправились в Капитолий и обошли его целиком под руководством нашего кучера, очень умного и вежливого ирландца. Увиденное застало нас врасплох; ибо само здание, выполненное из белого мрамора, не только прекрасно само по себе, но и внутренняя отделка, или «приспособления» (fixings), как их здесь неизменно называют, демонстрируют такую степень вкуса, в которой мы перед отъездом из Англии американцам отказывали. К первоначальному зданию в настоящее время пристраиваются два крыла, которые уже почти завершены; а над центральной частью возводится новый, более высокий купол, чем прежний. В крыльях планируется разместить: одно — Сенат, а другое — Палату представителей; по сути, Палата представителей уже пользуется своим крылом, однако Сенат проведет еще одну сессию в старом здании Сената, так как сенаторы еще не до конца определились со своими «приспособлениями». Новый зал, впрочем, достаточно продвинут в строительстве, чтобы позволить нам судить о том, каким он будет; и хотя он, пожалуй, уступает по красоте залу Палаты представителей, он выполнен в очень хорошем вкусе, но помещение, где заседают представители, поистине великолепно. Сиденья расположены полукругом, перед каждым имеется пюпитр, почти так же, как в Париже, что придает помещению более солидный вид по сравнению с расположением скамей в нашей Палате общин. Полы на большей части здания выложены превосходной мозаичной плиткой работы Минтона из Англии, поскольку плитка, производимая в этой стране, не сохраняет цвет так, как английская. Потолки в некоторых коридорах красиво декорированы, а одна из комитетских комнат, отведенная под вопросы сельского хозяйства, замечательно расписана фресками; все сюжеты связаны с сельскохозяйственной деятельностью. В центре здания, вокруг круглой части под куполом, находятся весьма посредственные картины, изображающие сюжеты из истории Америки, начиная с высадки Колумба. Две из восьми картин представляют эпизоды войны за независимость; на одной из них изображена капитуляция лорда Корнуоллиса, который выглядел крайне опечаленным. Вид из Капитолия прекрасен; окружающие его сады содержатся в полном порядке, а поскольку в лесах много клёнов, багрянец листьев придавал пейзажу блестящий эффект.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость