«Первыми через континент: История экспедиции Льюиса и Кларка в 1804-1805-1806 годах»

Глава XII — У истоков Миссури

Исследователи находились теперь (в последние дни июля 1805 года) в верховьях главных истоков великой реки Миссури, в труднодоступных местах Скалистых гор, у подножия узкого водораздела, отделяющего Айдахо от Монтаны в ее южном углу. Сразу за этим водоразделом находятся родники, питающие потоки, которые впадают в величественную Колумбию, а затем в Тихий океан. Как уже отмечалось, они назвали Три Истока в честь президента Джефферсона и членов его кабинета. Эти названия сохранились до сих пор, хотя река Джефферсон является настоящим Миссури, а не притоком этого потока. Рекам, образующим развилку Джефферсона, Льюис присвоил названия Философии, Мудрости и Филанетропии, причем каждое из этих даров и достоинств являлось, по его мнению, «атрибутом той выдающейся персоны, Томаса Джефферсона», бывшего тогда президентом Соединенных Штатов. Но увы бренности географической чести! Река Философии ныне известна как Уиллоу-Крик, а в ее устье раскинулся оживленный маленький железнодорожный городок Уиллоу-Сити. Северо-западный рукав больше не зовется Мудростью, это река Биг-Хоул; глубокие долины среди гор известны как «дыры» (хоулс); а поток, носивший прежде то имя и бывший Мудростью, прослеживается по своему извилистому течению железной дорогой, соединяющей Диллон, Силвер-Боу и Бьютт-Сити в Монтане. Вульгарность делает свое худшее дело с Филанетропией; ее современное название на карте — Стинкинг-Уотер.

Тридцатого июля отряд, простояв лагерем достаточно долго, чтобы распаковать и высушить свои вещи, выделать оленьи шкуры и сделать из них гамаши и мокасины, снова погрузил каноэ и начал трудный подъём по Джефферсону. В журнале сделана такая запись:

«Сакагавея, наша индейская женщина, сообщает нам, что мы разбились лагерем на том самом месте, где ее соотечественники, индейцы-змеи, имели свои хижины пять лет назад, когда миннетари с реки Найф-Ривер впервые появились в поле их зрения, от которых те поспешно отступили на три мили вверх по Джефферсону и спрятались в лесу. Миннетари тем не менее преследовали их, напали на них, убили четырех мужчин, столько же женщин и нескольких мальчиков, а также взяли в плен четырех других мальчиков и всех женщин, одной из которых была Сакагавея. Однако она не выказывает никакого горя по поводу этих воспоминаний и никакой радости по поводу перспективы возвращения в свою страну; ибо она, кажется, обладает легкомыслием или философией не позволять своим чувствам распространяться за пределы тревоги о том, чтобы иметь вдоволь еды и несколько безделушек на ношение».

«Сегодня утром охотники принесли жирных оленей длиннохвостого красного вида, которые ничуть не меньше тех, что водятся в Соединенных Штатах, и, по сути, являются единственным видом, который мы нашли в этих местах. На лугах пасутся многочисленные канадские журавли; мы поймали молодого журавля того же цвета, что и красный олень, который, хотя и почти достиг полного роста, не мог летать; он очень свиреп и наносит сильный удар клювом...»

«После обеда капитан Льюис проследовал через обширную низменность, где чередовались лесистая местность и луга; но старицы были настолько загромождены бобровыми плотинами, что, дабы избежать их, он направил свой путь к высокой равнине справа. Он добрался до нее с некоторым трудом, бредя по пояс в грязи и воде среди множества бобровых плотин. Когда он пожелал вновь соединиться с каноэ, то обнаружил, что подлесок столь густ, а река так извилиста, что это в сочетании с трудностью преодоления бобровых плотин побудило его идти дальше и попытаться перехватить реку в каком-нибудь месте, где она более собрана в одно русло и ближе подходит к высокой равнине. Он вышел к берегу около заката, пройдя всего шесть миль по прямой от каноэ; но он не увидел никаких следов людей и не получил ответа на свои крики и выстрелы из ружья. Было уже почти темно; возле него опустилась утка, и он подстрелил ее. Затем он отправился на оконечность небольшого острова, где нашел немного плавника, что позволил ему приготовить утку на ужин, и лег спать на ивовых ветках. Ночь была прохладной, но плавник дал хороший костер, и он не испытал никаких неудобств, кроме комаров».

Легкое безразличие к неудобствам, с которым эти закаленные пионеры переносили свои лишения, не может не поразить читателя. Для людей или для одинокого человека было обычным делом оказаться вне лагеря к наступлению темноты и быть вынужденным бивакировать, подобно капитану Льюису, в подлеске или в степной траве. По мере того как они продвигались вперед, дичь начала убывать. Под датой 31 июля они отмечают, что единственной дичью, замеченной в тот день, был один толсторог, несколько антилоп, оленей и бурый медведь, причем все они ускользнули от них. «Ничего не было убито сегодня, — записано там, — и у нас не было никакого свежего мяса, кроме одного бобра, за последние два дня; так что теперь мы оказались в необычном положении, ибо до сих пор у нас всегда было великое изобилие мяса». Действительно, одна из причин этого кроется в замечании капитана Льюиса: «Когда у нас вдоволь свежего мяса, я считаю невозможным заставить людей заботиться о нем или использовать его хотя бы с малейшей бережливостью, хотя я рассчитываю, что нужда вскоре научит их этому искусству». Позже мы увидим, что люди, которые были поистине столь же непредусмотрительны в отношении еды, как и индейцы, получили суровые уроки от нужды.

Желая разыскать индейцев, которые, как полагали, находились где-то впереди них, капитан Льюис и три человека двинулись вверх по Джефферсону, а капитан Кларк со своим отрядом последовал за ними с каноэ и багажом более неспешным образом. Передовому отряду посчастливилось настигнуть стадо элков, двух из которых они убили; то, что они не съели, они оставили в сохранности для другого отряда с каноэ. Люди Кларка также удачно поохотились: они добыли пяти оленей и одного толсторога. Ни один из отрядов не обнаружил свежих следов индейцев, и они были этим сильно разочарованы. В журнале говорится о прекрасной долине шириной от шести до восьми миль, где они видели древние следы пребывания буйволов, но самих буйволов не было. Эти животные теперь полностью исчезли; их редко видели в тех горах. В журнале говорится о Льюисе:

«Он видел обилие оленей и антилоп, а также множество следов элков и медведей. Убив двух оленей, они пиршествовали от пуза, с десертом из смородины разных цветов — два вида красных, другие желтые, глубокого пурпурного и черного; к ним добавлялись черная смородина и темно-пурпурная ирга, несколько крупнее нашей, от которой они также отличаются цветом, размером и превосходящим вкусом. В речных низинах было много бобровых плотин, сооруженных из ивового кустарника, ила и гравия, столь тесно переплетенных, что они прекрасно удерживают воду; некоторые из них достигали пяти футов в высоту и заставляли реку затоплять несколько акров земли».

Между тем отряд с каноэ испытывал утомительное время, пробираясь вверх по реке. Четвертого августа, пройдя всего пятнадцать миль, журнал делает такую запись:

«Река по-прежнему стремительна, а вода, хоть и чистая, сильно загромождена мелями или перекатами каждые двести-триста ярдов. Во всех этих местах мы вынуждены тащить каноэ волоком по камням, так как воды недостаточно, чтобы они держались на плаву, а на других участках течение заставляет нас прибегать к бечеве. Но поскольку кустарник на берегах не позволяет нам идти по суше, мы вынуждены брести по реке, волоча лодки. Это быстро размягчает наши ноги и иногда приводит к тяжелым падениям на скользких камнях; а люди из-за постоянного пребывания в воде слабеют. В течение дня охотники убили двух оленей, нескольких гусей и уток, а отряд видел несколько антилоп, журавлей, бобров и выдр».

Капитан Льюис оставил записку для капитана Кларка на развилке рек Джефферсон и Уиздом. В журнале Кларка говорится:

«Мы прибыли к развилке около четырех часов, но, к несчастью, записка капитана Льюиса была прикреплена к зеленой жерди, которую бобр срубил и унес вместе с запиской на ней: случай, лишивший нас всякой информации о характере двух рукавов реки. Заметив поэтому, что северо-западный рукав больше соответствует нашему направлению, мы поднялись по нему. Мы обнаружили его чрезвычайно бурным, и воды его были разбросаны так, что на протяжении четверти мили мы были вынуждены прорубать путь сквозь ивовый кустарник, который свисал над мелкими протоками и смыкался наверху. Пройдя вверх по нему милю, мы разбили лагерь на острове, который был затоплен и все еще оставался настолько сырым, что мы были вынуждены делать постели из кустарника, чтобы не утонуть в грязи. Нашей провизией были два оленя, убитые утром».

Следует иметь в виду, что эта река, по которой отряд прокладывал себе путь, была Уиздом (ныне Биг-Хоул) и представляла собой северо-западный рукав Джефферсона, текущий с юго-востока на северо-запад; а около точки ее впадения в Джефферсон она делает петлю на северо-восток; то есть она течет с юго-запада для человека, смотрящего вверх по ее устью.

Поднявшись по реке Уиздом, отряд Кларка был нагнан Дрюйером, охотником Льюиса, которого перебросили через развилку, чтобы известить Кларка о том, что Льюис считает другой рукав — главный Джефферсон — правильным направлением для движения. Отряд соответственно повернул назад и начал спускаться по течению, чтобы подняться по Джефферсону. В журнале говорится:

«При спуске одно из каноэ перевернулось, а два других наполнились водой, в результате чего весь багаж намок, а несколько предметов были безвозвратно утеряны. Когда одно из них развернуло на быстром течении, Уайтхауса выбросило из него; пока оно шло ко дну, каноэ проехало над ним, и будь вода на два дюйма мельче, она раздавила бы его в щепки; но он отделался лишь сильным ушибом ноги. Чтобы исправить эти неудачи, мы поспешили (вниз) к развилке, где к нам присоединился капитан Льюис. Затем мы переправились на левый (восточный) берег, напротив устья бурного рукава, и разбили лагерь на большой галечной косе, возле которой было вдоволь леса. Здесь мы распаковали и выложили сушиться все вещи, пострадавшие от воды; ни одна из них не была полностью испорчена, кроме небольшого бочонка с порохом; остальной порох, распределенный по разным каноэ, был в полной сохранности, хотя пробыл под водой более часа. Воздух здесь поистине столь чист и сух, что любые деревянные изделия немедленно усыхают, если их не держать заполненными водой; но мы поместили наш порох в небольшие свинцовые пеналы, каждый из которых содержал пороха как раз на тот случай, когда его переплавляют в пули, и запечатали пробкой и воском, что прекрасно нам послужило...»

«К вечеру мы убили трех оленей и четырех элков, что в очередной раз обеспечило нас обильным запасом мяса. Шеннон, тот самый человек, который блуждал в течение пятнадцати дней (с 28 августа по 11 сентября 1804 года), был отправлен сегодня утром охотиться вверх по северо-западному рукаву. Когда мы решили возвращаться, Дрюйеру было велено отправиться на его поиски, но он вернулся с известием, что прошел несколько миль вверх по реке (Уиздом), не сумев найти Шеннона. Теперь мы велели затрубить в трубу и произвели несколько выстрелов; но он не вернулся, и мы боимся, что он снова потерялся».

Этот человек, несмотря на то, что был искусным охотником, имел дурную привычку теряться в дикой местности, как и многие другие славные люди терялись среди гор или великих равнин. На этот раз, однако, он вернулся в лагерь после трех дней блужданий.

Восьмого августа отряд достиг пункта, известного ныне по своему знаменитому ориентиру Бивер-Хед — примечательному скальному образованию, давшему название округу Биверхед в штате Монтана. Индейская женщина Сакагавея узнала так называемую бобриную голову, которая, по ее словам, находилась недалеко от летнего убежища ее соотечественников, живущих по другую сторону гор. Весь отряд снова объединился, так как люди с каноэ подоспели; и в журнале говорится:

«Убедившись в абсолютной необходимости приобретения лошадей для перехода через горы, было решено, что один из нас отправится утром к истокам реки и углубится в горы, пока не найдет шошонов или какой-либо другой народ, который может помочь нам в транспортировке нашего багажа, большую часть которого мы будем вынуждены оставить без помощи лошадей»...

Ранним утром следующего дня капитан Льюис взял Дрюйера, Шилдса и МакНила, и, закинув за плечи котомки, они отправились в путь с твердым намерением встретиться с каким-нибудь индейским племенем до своего возвращения, сколь бы долго они ни были разлучены с отрядом.

Отряд в каноэ продолжал подниматься по реке, которая была столь извилиста, что на расстоянии одиннадцати миль они продвинулись всего на четыре мили по прямой линии от места своего отправления. Таким образом, пеший отряд вел за собой людей на каноэ, неоднократно исследуя различные речные протоки, которые ставили их в тупик своими поворотами и извивами. Льюис шел в авангарде, а Кларк замыкал шествие с основными силами. Головному отряду пришлось переходить реки вброд, а порой из-за пересеченной местности им приходилось покидать русло и выходить на холмы, где требовалась большая бдительность, чтобы удерживать их в поле зрения общего направления их путешествия. Одиннадцатого августа 1805 года капитан Льюис увидел первого индейца, встреченного со времен ухода из земель миннетари, далеко назад на Миссури. В журнале за ту дату говорится:

«Осмотрев его в подзорную трубу, капитан Льюис увидел, что он принадлежит к другому племени, нежели все те индейцы, которых мы встречали до сих пор. Он был вооружен луком и колчаном со стрелами и сидел на прекрасном коне без седла; вместо уздечки служила тонкая веревка, привязанная к нижней челюсти».

«Будучи убежден, что это шошонец, и зная, насколько наш успех зависит от дружественного расположения этого народа, капитан Льюис жаждал приблизиться к нему без испуга и попытаться убедить его в том, что он (Льюис) — белый человек. Поэтому он двинулся к индейцу со своей обычной скоростью. Когда их разделяла миля, индеец внезапно остановился. Капитан Льюис немедленно последовал его примеру, вытащил из мешка одеяло и, держа его обеими руками за два угла, взкинул над головой и развернул, опуская к земле, словно собираясь расстелить. Этот сигнал, происходящий от обычая расстилать мантию или шкуру в качестве сиденья для гостей, которым хотят оказать особое расположение, является универсальным знаком дружбы среди индейцев Миссури и Скалистых гор. Как обычно, капитан Льюис повторил этот сигнал три раза: однако индеец сохранил прежнюю позицию и с подозрением посмотрел на Дрюйера и Шилдса, которые теперь приближались по обе стороны. Капитан Льюис боялся подать им знак остановиться, опасаясь усилить недоверие индейца, который начал беспокоиться, а они находились слишком далеко, чтобы услышать его голос. Поэтому он достал из своего мешка бусы, зеркальце и несколько безделушек, которые захватил с собой для этой цели, и, оставив ружье, безоружным направился к индейцу. Тот оставался неподвижным, пока капитан Льюис не подошел к нему на двести ярдов, после чего развернул коня и начал медленно удаляться. Тогда капитан Льюис крикнул ему как можно громче, повторяя слова табба-бон, что на языке шошонов означает белый человек. Но, оглядываясь через плечо, индеец не спускал глаз с Дрюйера и Шилдса, которые все еще приближались, не осознавая неуместности этого в такой момент, пока капитан Льюис не подал им знак остановиться: Дрюйер подчинился, а Шилдс не заметил его и продолжал двигаться вперед. Увидев, что Дрюйер остановился, индеец повернул коня назад, словно в ожидании капитана Льюиса, который теперь подошел на расстояние ста пятидесяти шагов, повторяя слова табба-бон и протягивая руку с безделушками, засучив при этом рукав рубашки, чтобы показать цвет своей кожи. Индеец позволил ему приблизиться на сто шагов, затем внезапно развернул коня и, хлестнув его, перепрыгнул через ручей и в мгновение ока скрылся в ивовых зарослях: вместе с ним исчезли все надежды, которые всемила встреча с ним, на дружественное знакомство с его соотечественниками».

Глубоко разочарованный неуклюжей неосторожностью своих людей, капитан Льюис попытался идти по следу отступающего индейца, надеясь, что тот приведет их к лагерю или селению шошонов. Он также развел костер, дым которого мог привлечь внимание индейцев. В то же время он повесил на шесте возле костра небольшой набор бус, безделушек, шильев и красок, чтобы индейцы, если они пойдут обратно той дорогой, смогли обнаружить их и убедиться, что чужаки — белые люди и друзья. На следующее утро, пытаясь идти по следу одинокого индейца, они обнаружили следы свежевскопанной земли, где люди копали корни; а позже они наткнулись на свежие следы восьми или десяти лошадей. Но те вскоре рассеялись, и исследователи лишь выяснили, что общее направление троп ведет в горы, определяющие границу между Монтаной и Айдахо. Огибая подножие этих гор (Бигтер-Рут), отряд попытался найти четкую тропу или индейскую дорогу, ведущую к удобному перевалу. Продвигаясь в юго-западном направлении вдоль главного русла, они вошли в долину, которая вела в горы. Здесь они съели последний кусочек свежего мяса — остатки оленя, добытого день или два назад; на самый крайний случай, в преддверии голода, они приберегли небольшой кусок соленой свинины. В журнале говорится:

«Затем они продолжили путь по низкой низине вдоль главного русла возле подножия гор справа от себя. Первые пять миль долина тянется на юго-запад, ее ширина составляет от двух до трех миль; затем главное русло, в которое в долине влились два небольших притока слева, резко повернуло на запад через узкую низину между горами. Дорога все еще была четкой, и поскольку она вела их прямо к горе, поток постепенно уменьшался, пока после двух миль пути он не сузился настолько, что один из людей в порыве энтузиазма, поставив по ноге с каждой стороны реки, поблагодарил Бога за то, что дожил до того дня, когда смог оседлать Миссури. По мере их продвижения надежды на скорую встречу с Колумбией (то есть тихоокеанским водоразделом) возросли почти до мучительной тревоги, когда через четыре мили после последнего крутого поворота реки (который был на запад) они достигли небольшого ущелья, образованного высокими горами, отступающими с каждой стороны и оставляющими место для индейской дороги. От подножия одной из самых низких гор, поднимающейся с плавным подъемом примерно на полмили, берет начало самый удаленный исток Миссури».

«Они добрались теперь до скрытых истоков этой реки, которые до сих пор не видел ни один цивилизованный человек. Утоляя жажду у чистого и ледяного родника — садясь на берегу этого маленького ручейка, который отдавал свою далекую и скромную дань родительскому океану, — они чувствовали себя вознагражденными за все свои труды и все свои лишения».

«Они с неохотой покинули это интересное место и, следуя по индейской дороге через промежуток между холмами, поднялись на гребень, откуда увидели высокие горы, частично покрытые снегом, все еще лежащие к западу от них».

«Гребень, на котором они стояли, служил водоразделом между водами Атлантического и Тихого океанов. Они последовали по спуску, гораздо более крутому, чем на восточной стороне, и на расстоянии трех четвертей мили достигли красивого, полноводного ручья с холодной, чистой водой, текущего на запад. Они остановились, чтобы впервые отведать вод Колумбии; и через несколько минут продолжили путь по дороге через крутые холмы и низкие лощины, пока не вышли к роднику на склоне горы. Здесь они нашли достаточное количество сухих ивовых ветвей для костра и поэтому остановились на ночь; а поскольку за день ничего не было добыто на охоте, они поужинали последним куском свинины и положились на волю случая в поисках какой-нибудь другой еды, чтобы смешать ее с небольшим количеством муки и обжаренной крупы, что составляло все их оставшиеся запасы».

Глава XIII — От миннетари до шошонов

Продвигаясь в западном направлении с очень плавным спуском, капитан Льюис тринадцатого августа наткнулся на двух индейских женщин, мужчину и нескольких собак. Индейцы сели, когда чужаки впервые появились в поле зрения, словно выжидая их приближения; но, быстро испугавшись, все они обратились в бегство, к великому огорчению белых людей. Выйдя теперь на хорошо натоптанную индейскую дорогу, они поняли, что несомненно находятся вблизи селения. В журнале говорится:

«Они прошли по дороге не больше миلی, как вдруг увидели трех индианок, от которых их скрывали глубокие овраги, пересекавшие дорогу, пока они не сблизились до тридцати шагов друг от друга. Одна из них, молодая женщина, немедленно бросилась бежать; две другие, пожилая женщина и маленькая девочка, видя, что они слишком близко, чтобы спастись, сели на землю и, опустив головы, казалось, смирились со смертью, которая, как они полагали, их ожидает. Эта же привычка опускать голову и призывать врага нанести удар, когда всякая надежда на спасение потеряна, сохраняется в Египте по сей день.

Капитан Льюис мгновенно опустил ружье и, продвигаясь к ним, взял женщину за руку, поднял ее и повторил слова „табба бон!“, одновременно засучив рукав рубашки, чтобы доказать, что он белый человек, — ибо его руки и лицо от постоянного пребывания на солнце стали совсем такими же темными, как и у них. Она сразу же почувствовала себя избавившейся от испуга; и когда подоспели Дрюйер и Шилдс, капитан Льюис дал им немного бусин, несколько шил, оловянных зеркал и немного краски и велел Дрюйеру попросить женщину позвать свою спутницу, которая убежала на некоторое время и, подняв тревогу среди индейцев, могла заставить их напасть на него без всякого времени на объяснения. Она выполнила то, о чем ее просили, и молодая женщина вернулась почти без сил. Капитан Льюис подарил ей равную порцию безделушек и разрисовал смуглые щеки всех троих киноварью — обряд, который среди шошонов символизирует мир.

Успокоившись, они жестами сообщили ему о своем желании отправиться в их лагерь, чтобы повидать их вождей и воинов; те с готовностью подчинились и повели отряд по той же дороге вниз по реке. Пройдя таким образом две мили, они встретили отряд из почти шестидесяти воинов на превосходных лошадях, скакавших к ним на полной скорости. По мере их приближения капитан Льюис опустил ружьё и с флагом прошел вперед примерно на пятьдесят шагов. Вождь, ехавший впереди основных сил вместе с двумя мужчинами, обратился к женщинам, которые теперь объяснили, что отряд состоит из белых людей, и с гордостью показали полученные ими подарки. Эти трое мужчин немедленно соскочили с лошадей, подошли к капитану Льюису и сердечно обняли его, положив левую руку ему на правое плечо и обхватив за спину, приложившись при этом левой щекой к его щеке и то и дело восклицая „ах хи е! ах хи е!“ — „Я очень рад, я очень счастлив“. Весь отряд воинов двинулся вперед, и наши люди приняли объятия, а также изрядную порцию жира и краски от своих новых друзей. После этого братского объятия, мотив которого был куда приятнее манеры, капитан Льюис раскурил трубку и предложил ее индейцам, которые к тому времени уселись кругом вокруг отряда. Но прежде чем принять этот знак дружбы, они сняли мокасины: обычай, как мы узнали позже, который указывает на священную искренность их слов при курении с чужеземцем и навлекает на них самих страдание ходить босиком вечно, если они окажутся неверны своему слову — наказание отнюдь не легкое для тех, кто бродяжничает по тернистым равнинам этой страны. . . .

После выкуривания нескольких трубок им раздали мелкие подарки, которыми они остались очень довольны, особенно синими бусинами и киноварью. Затем капитан Льюис заявил вождю, что цель его визита дружественна и будет объяснена, как только они прибудут в их лагерь; и что, поскольку солнце палит, а поблизости нет воды, он хотел бы добраться туда как можно скорее. Они снова надели мокасины, и их вождь по имени Камеахваит произнес короткую речь перед воинами. Капитан Льюис передал ему флаг, сообщив, что у белых людей он является символом мира и отныне должен стать узой союза между ними. После этого вождь тронулся в путь; наш отряд последовал за ним, а остальные воины замыкали шествие эскадроном.

По прибытии в селение был торжественно соблюден обряд курения трубки мира, а женщинам и детям племени было дозволено с изумлением смотреть на первых белых людей, которых они когда-либо видели. Индейцы были обеспечены продовольствием не намного лучше, чем их полуголодные гости. Но белым людям поднесли лепешки из ирги и черемухи, высушенные на солнце, «которыми, — говорит капитан Льюис, — мы плотно пообедали». Позже в тот же день, однако, один индеец пригласил капитана Льюиса в свой вигвам и угостил небольшим кусочком вареной антилопы и куском свежего жареного лосося. Это был первый лосось, которого он видел, и капитан теперь убедился, что находится в верховьях Колумбии. Этот поток был тем, что ныне известно как река Лемхи. Вода была прозрачной и чистой, протекая по гравийному руслу; общее направление ее было чуть севернее запада. В журнале говорится:

«Вождь сообщил ему, что этот поток на расстоянии полусуточного перехода впадает в другой (реку Салмон) вдвое большего размера, идущий с юго-запада; однако при дальнейшем расспросе добавил, что ниже слияния этих рек леса едва ли больше, чем в этих окрестностях, а река каменистая, бурная и так тесно зажата между высокими горами, что спуститься по ней ни сушей, ни водой до великого озера (Тихого океана), где, как он слышал, живут белые люди, невозможно.

Эта информация была весьма далека от утешительной, ибо здесь не было леса, который годился бы для постройки каноэ, — поистине не более чем едва хватало для топлива; да и то состояло из узколистного тополя, красной и узколистной ивы, черемухи, ирги и нескольких кустов смородины, таких же, как те, что обычны на Миссури. Перспектива продолжать путь по суше более приятна, поскольку вокруг лагеря в любом направлении пасется множество лошадей, что позволит нам при необходимости перевезти наши припасы через горы».

Пока капитан Льюис был занят этим, его товарищи на каноэ медленно и с трудом поднимались вверх по реке по другую сторону водораздела. Характер течения был примерно таким же, как и в предыдущие несколько дней, и люди три четверти времени проводили в воде, волоча лодки через мелководья. У них было мало успехов в добыче дичи, но они, как и несколько дней до этого, поймали множество прекрасной форели.

«14 августа. Чтобы дать время лодкам дойти до развилки реки Джефферсон, — продолжает повествование, — капитан Льюис решил остаться там, где находился, и собрать всю возможную информацию о стране. Не имея ничего из еды, кроме небольшого количества муки и поджаренной толокняной муки с индейскими ягодами, он отправил Дрюйера и Шилдса, которые одолжили лошадей у местных жителей, поохотиться на несколько часов. Примерно в то же время молодые воины отправились на те же поиски. В этих окрестностях мало лосей или чернохвостых оленей; а поскольку обычные красные олени при испуге прячутся в кустах, они быстро оказываются в безопасности от стрел, которые представляют собой слабое оружие против любых животных, которых охотники не могут предварительно загонять на своих лошадях. Главной дичью шошонов является поэтому антилопа, которая при преследовании убегает на открытые равнины, где у лошадей есть полный простор для погони. Но такова ее необычайная резвость и выносливость, что у одинокой лошади нет ни малейшего шанса обогнать ее или утомить, и поэтому охотники вынуждены прибегать к хитрости».

«Около двадцати индейцев на прекрасных лошадях, вооруженных луками и стрелами, покинули лагерь. Вскоре они заметили стадо из десяти антилоп: они немедленно разделились на мелкие отряды по два или три человека и образовали рассредоточенный круг вокруг стада на расстоянии пяти или шести миль, держась на почтительном расстоянии, чтобы не пугать их, пока они не будут полностью окружены, и выбирая по возможности какое-нибудь господствующее возвышение в качестве засады. Заняв свои позиции, небольшой отряд поскакал к животным, и с удивительной ловкостью охотники удерживались в седлах, а лошади — на ногах, мчась на полной скорости по холмам, вниз по крутым оврагам и вдоль краев общин. Антилопы вскоре обогнали их, и, достигнув другого края круга, были загнаны обратно и преследуемы свежими охотниками. Они развернулись и полетели, скорее чем побежали, в другом направлении; но и там они встретили новых врагов. Таким образом их попеременно преследовали туда и обратно, пока наконец, несмотря на мастерство охотников, все они не спаслись бегством, и отряд, проскакав два часа, вернулся, ничего не поймав, а их лошади пенились от пота. Эта погоня, большую часть которой было видно из лагеря, представляла собой прекрасное зрелище; но для охотников она чрезвычайно трудна и столь непроизводительна, даже когда им удается измотать животное и застрелить его, что сорок или пятьдесят охотников иногда бывают заняты полдня, добывая не более двух-трех антилоп.

Вскоре после их возвращения наши два охотника пришли без особого успеха. Поэтому капитан Льюис замесил немного теста из муки и с добавлением ягод приготовил весьма приятное на вкус кушанье. Заручившись расположением Камеахваита, капитан Льюис сообщил ему о своем желании, чтобы тот поговорил с воинами и постарался уговорить их сопровождать его к развилке реки Джефферсон; где к этому времени другой вождь (Кларк) с большим отрядом белых людей ожидал его (Льюиса) возвращения; что потребуется взять около тридцати лошадей для перевозки товаров; что они будут щедро вознаграждены за свои хлопоты; и что, когда весь отряд достигнет лагеря шошонов, они пробудут у них некоторое время, чтобы выменять лошадей, а также выработать планы обеспечения их в будущем регулярными поставками товаров. Он с готовностью согласился сделать это и, собрав племя вместе, произнес длинную речь. Примерно через полтора часа он вернулся и сказал капитану Льюису, что они будут готовы сопровождать его утром».

Но индейцы были подозрительны и неохотно верили на слово белому человеку. Капитан Льюис, почти доведенный до отчаяния, воззвал к их мужеству. Он сказал, что если они боятся завести их в ловушку, то он уверен, что некоторые среди них не боятся.

«Усомниться в мужестве индейца — значит задеть за живое струну его души и надежнейшим образом подтолкнуть его к какому-нибудь опасному подвигу. Камеахваит немедленно ответил, что он не боится умереть, и, вскочив на лошадь, в третий раз обратился к воинам с речью. Он сказал им, что полон решимости идти, даже если пойдет один или если он уверен в гибели; что он надеется, будто среди тех, кто его слышит, есть те, кто не боится умереть и докажет это, вскочив на коней и последовав за ним. Эта речь произвела впечатление лишь на шестерых или восьмерых воинов, которые теперь присоединились к своему вождю. С ними капитан Льюис выкурил трубку; а затем, опасаясь какого-либо изменения в их капризном нраве, немедленно выступил в путь».

Отряд теперь прошел назад шаги, так недавно сделанные капитаном Льюисом и его людьми. На второй день пути один из лазутчиков, посланных вперед индейцами, безумно галопом поскакал обратно, вызвав немалую тревогу у белых людей. Выяснилось однако, что лазутчик вернулся, чтобы сообщить своим товарищам, что один из белых охотников (Дрюйер) убил оленя. Индеец, ехавший позади капитана Льюиса, опасаясь, что ему не достанется его доля добычи, соскочил с лошади и на полной скорости пробежал милю. В журнале говорится:

«Капитан Льюис убавил шаг и следовал на достаточном расстоянии, чтобы наблюдать за ними. Когда они достигли места, куда Дрюйер выбросил внутренности, они все в смятении спешились и побежали, кувыркаясь друг через друга, как голодные собаки. Каждый вырывал любую попавшуюся часть и немедленно принимался ее есть. У кого-то была печень, у кого-то почки — короче говоря, ни одна часть, на которую мы привыкли смотреть с отвращением, не избежала их участи. Один из них, схватив около девяти футов кишок, жевал с одного конца, при этом рукой усердно расчищал себе путь, выдавливая содержимое из другого. Действительно, невозможно было смотреть на этих несчастных, жадно пожиравших отбросы животных, когда кровь струилась из их ртов, не сокрушаясь о том, как близко состояние дикарей подходит к состоянию животного мира. Тем не менее, страдая от голода, они не пытались, как могли бы, занять силой всего оленя, а довольствовались тем, что было выброшено охотником. Капитан Льюис велел снять с оленя шкуру и, оставив себе четверть, отдал остальную часть животного вождю для разделки среди индейцев, которые тут же без варки сожрали почти все целиком. Они направились к (Прерийному) ручью, где был кое-какой кустарник для разведения костра, и нашли Дрюйера, который убил второго оленя. Здесь повторилась та же борьба за внутренности, и когда индейцам отдали почти всего оленя, они сожрали его даже до мягкой части копыт. Разведя костер, капитан Льюис позавтракал, во время чего Дрюйер принес третьего оленя. И этого тоже, оставив четверть, отдали индейцам, которые теперь казались вполне довольными и в хорошем настроении».

Теперь они приблизились к развилке Джефферсона, где рассчитывали встретить Кларка и его отряд с каноэ. Не увидев никаких их признаков, люди Льюиса оказались в критическом положении. Индейцы снова встревожились и заподозрили неладное. Здесь в журнале капитана Кларка говорится:

«По мере того как они продвигались к точке слияния, капитан Льюис, понимая, сколь критическим стало его положение, решил прибегнуть к хитрости, которую нынешняя трудность казалась вполне оправдывающей. Вспомнив о записках, которые он оставил в этом месте для нас, он послал за ними Дрюйера вместе с индейцем, который стал свидетелем того, как тот снял их с шеста. Когда их принесли, капитан Льюис сказал Камеахваиту, что, покидая своего брата-вождя в месте, где река вытекает из гор, было условлено не поднимать лодки выше следующей развилки, какая нам попадется; но что, если бурное течение помешает лодкам продвигаться так быстро, как они рассчитывали, его брат-вождь должен послать записку к первой развилке выше по течению, чтобы дать ему знать, где они находятся; что эта записка была оставлена сегодня утром на развилке и в ней упоминалось, что каноэ находятся чуть ниже гор и поднимаются медленно из-за течения. Капитан Льюис добавил, что он останется на развилке в ожидании брата-вождя, но пошлет человека вниз по реке; и что если Камеахваит сомневается в его словах, один из их молодых людей может пойти с ним, пока он и двое других останутся на развилке. Эта история удовлетворила вождя и большую часть индейцев; но немногие не скрывали своих подозрений, замечая, что мы рассказываем разные истории, и жалуясь, что их вождь подвергает их опасности из-за ошибочной самоуверенности. Капитан Льюис написал при свете ивового куста записку капитану Кларку, которую передал Дрюйеру с приказом проявить всю возможную поспешность при спуске по реке, и пообещал индейцу нож и несколько бусин за сопровождение».

Ко времени отхода ко сну вождь и еще пять человек спали у костра капитана Льюиса, а остальные прятались в разных местах в ивовых зарослях, опасаясь врага, который, как они боялись, нападет на них ночью. Капитан Льюис старался казаться веселым, хотя не чувствовал этого, чтобы предотвратить уныние дикарей. Поговорив с ними непринужденно, он удалился на свое москитное ложе, рядом с которым теперь расположился вождь. Он лег, но спал мало, будучи на самом деле едва ли менее встревожен, чем его индейские спутники. Он опасался, что, сочтя подъем по реке невозможным, капитан Кларк мог остановиться ниже утеса Гремучей Змеи, и гонец не встретит его. Последствием разочарования индейцев в этот момент с наибольшей вероятностью было бы то, что они отступят и спрячутся в горах, лишив нас возможности вернуть их доверие. Они также посеяли бы панику среди всех соседних индейцев и отрезали бы нас от поставок лошадей, столь полезных и почти столь существенных для нашего успеха. В то же время его утешала мысль о том, что его надежды на помощь покоятся на лучших основаниях, чем их великодушие, — на их алчности и любопытстве. Он обещал щедрый обмен за их лошадей; но что было еще более соблазнительным, он сказал им, что одна из их соотечественниц, захваченная вместе с миннетари, сопровождает отряд внизу; и один из людей пустил слух, что с нами находится совершенно черный человек (Йорк), волосы которого коротки и завиты. Последнее сообщение вызвало огромную степень любопытства, и они казались более жаждущими увидеть это чудовище, чем заключить самый выгодный бартер за своих лошадей».

На следующий день, 17 августа, два отряда исследователей наконец встретились. Под этой датой в журнале имеется следующая интересная запись:

«Капитан Льюис встал очень рано и отправил Дрюйера и индейца вниз по реке на поиски лодок. Шилдс был отправлен на охоту одновременно с этим, в то время как Макнил приготовил завтрак из остатков мяса. Дрюйер отсутствовал уже около двух часов, и индейцы с тревожным нетерпением ждали каких-либо новостей, когда забредший недалеко вниз по реке индеец вернулся с известием, что видел белых людей, которые находились совсем недалеко внизу и приближались. Индейцы были охвачены радостью, и вождь в порыве удовлетворения возобновил объятия с капитаном Льюисом, который был рад ничуть не меньше самих индейцев. Известие оказалось на редкость приятной правдой.

Отправляясь в путь в семь часов, капитан Кларк с Шабоно и его женой шли пешком по берегу; но они прошли не больше мили, как капитан Кларк увидел Сакагавею, которая находилась со своим мужем в ста ярдах впереди, начав танцевать и проявляя все признаки величайшей радости, оборачиваясь к нему и указывая на нескольких индейцев, которых он теперь видел приближающимися верхом, посасывая при этом пальцы, чтобы показать, что они из ее родного племени. По мере их приближения капитан Кларк обнаружил среди них Дрюйера, одетого как индеец, от которого узнал положение отряда. Пока лодки совершали обход, он направился к развилке с индейцами, которые по пути громко пели с величайшим видом восторга.

Мы вскоре приблизились к лагерю, и как раз когда мы подходили к нему, женщина пробилась сквозь толпу навстречу Сакагавее; узнав друг друга, они обнялись с нежнейшей привязанностью. В встрече этих двух молодых женщин было что-то исключительно трогательное не только из-за страстной манеры выражения их чувств, но также из-за истинной драмы их положения. Они были подругами с детства; в войне с миннетари обе были взяты в плен в одном и том же сражении; они разделяли и смягчали суровость своего плена, пока одна из них не сбежала от врагов с едва теплившейся надеждой когда-нибудь увидеть свою подругу освобожденной из их рук.

Пока Сакагавея возобновляла среди женщин дружбу былых дней, капитан Кларк прошел вперед и был встречен капитаном Льюисом и вождем, которые после первых объятий и приветствий препроводили его в подобие круглой палатки или навеса из ив. Здесь его усадили на белый плащ; и вождь немедленно ввязал ему в волосы шесть маленьких ракушек, напоминающих жемчуг, — украшение, высоко ценимое этими людьми, которые добывают их в ходе торговли с морским побережьем. Мокасины всего отряда были затем сняты, и после долгих церемоний началось курение. После этого должно было открыться совещание; и, обрадовавшись возможности объясняться более понятно, за Сакагавеей послали: она вошла в палатку, села и уже начинала переводить, когда в лице Камеахваита узнала своего брата. Она мгновенно вскочила, подбежала и обняла его, набросив на него свое одеяло и горько плача; сам вождь тоже был растроган, хотя и не в такой степени. После некоторой беседы между ними она вернулась на свое место и попыталась переводить для нас; но ее новое положение, казалось, подавило ее, и она часто прерывалась слезами. После окончания совета несчастная женщина узнала, что вся ее семья мертва, за исключением двух братьев, один из которых отсутствовал, и сына ее старшей сестры, маленького мальчика, которого она немедленно усыновила».

Обе стороны, индейская и белая, вступили в переговоры, причем белые вожди объяснили, что их индейским друзьям необходимо собрать всех своих лошадей и помочь перевезти вещи исследователей через Большой Водораздел. В журнале говорится:

«Речь произвела благоприятное впечатление. Вождь в ответ поблагодарил нас за выражения дружбы по отношению к нему и его народу и заявил о готовности оказать нам любую услугу. Он посетовал, что пройдет так много времени, прежде чем они будут обеспечены огнестрельным оружием, но что до тех пор они смогут существовать так же, как делали это прежде. Он закончил тем, что лошадей здесь недостаточно для перевозки наших товаров, но что он вернется в деревню завтра, привезет всех своих лошадей и ободрит свой народ прийти со своими. Совет завершился к нашему удовлетворению, и теперь мы осведомились у Камеахваита, какие вожди присутствуют в отряде, и он указал на двоих из них. Затем мы раздали наши подарки: Камеахваиту мы вручили медаль небольшого размера с изображением президента Джефферсона, а на обороте — фигуру сцепленных рук с трубкой и томагавком; к этому добавились мундирный сюртук, рубашка, пара алых лыжных штанов, карат (или скрутка) табака и кое-какие мелкие предметы. Каждый из остальных вождей получил небольшую медаль, отчеканенную во время президентства генерала Вашингтона, рубашку, носовой платок, леггинсы, нож и немного табака. Медали того же рода были также вручены двум молодым воинам, которые, хотя и не были вождями, являлись подающими надежды юношами и очень уважались в племени. За этими почетными дарами последовали подарки в виде краски, мокасинов, шил, ножей, бусин и зеркал. Мы также угостили их всех сытным обедом из кукурузы, с которой снята шелуха путем варки в щелоке; поскольку они попробовали ее впервые, она им очень понравилась. У них действительно были неисчерпаемые источники удивления во всем, что они видели: внешний вид людей, их оружие, одежда, каноэ, странная внешность негро и сообразительность нашей собаки — всё по очереди вызывало их восхищение, которое переросло в изумление от выстрела из пневматического ружья. Эта операция мгновенно была сочтена „великим лекарством“, под которым они, как и другие индейцы, понимают нечто, исходящее непосредственно от Великого Духа или производимое его невидимым и непостижимым вмешательством. . . .

После совета мы посовещались относительно наших дальнейших действий. Дичь не сулила продержаться здесь много дней; и это обстоятельство в сочетании со многим другим побуждало нас двигаться дальше как можно скорее. Наши сведения от индейцев о состоянии Колумбии были весьма тревожного рода; и нашей первейшей задачей было, разумеется, выяснить возможность спуска по ней, относительно которой индейцы отбивали у нас всякое желание. Поэтому было условлено, что капитан Кларк выступит утром с одиннадцатью людьми, снабженными, помимо оружия, инструментами для изготовления каноэ; что он возьмет Шабоно и его жену в лагерь шошонов, где должен оставить их, дабы ускорить сбор лошадей; что затем он поведет своих людей вниз к Колумбии и, если найдет ее судоходной и с достаточным количеством леса, начнет строить каноэ. Как только он решит вопрос о целесообразности движения вниз по Колумбии или через горы, он должен был отправить назад одного из людей с известием об этом капитану Льюису, который к тому времени подведет весь отряд и остальной багаж до деревни шошонов. Соответственно, были немедленно предприняты приготовления к выполнению этой договоренности. . . .»

«Чтобы избавить людей отряда капитана Кларка от тяжелого груза их оружия, провизии и инструментов, мы выставили несколько предметов для бартера за лошадей и вскоре добыли трех очень хороших, в обмен на которые отдали мундирный сюртук, пару леггинсов, несколько носовых платков, три ножа и кое-какие другие мелкие вещи, стоимость которых в Соединенных Штатах в целом не превышала двадцати долларов; четвертая была куплена людьми за старую клетчатую рубашку, пару старых леггинсов и нож. Индейцы казались довольными заключенной сделкой ничуть не меньше нас. Теперь мы обнаружили, что два второстепенных вождя были несколько недовольны тем, что не получили подарка, равного тому, что был вручен великому вождю, который предстал в одежде гораздо более красивой, чем их собственная. Чтобы унять их недовольство, мы пожаловали им два старых сюртука и пообещали, что если они будут активны в помощи нам при переходе через горы, то получат дополнительный подарок. Такое обращение полностью примирило их, и весь индейский отряд, за исключением двух мужчин и двух женщин, отправился в путь в совершеннейшем добром расположении духа, чтобы вернуться домой с капитаном Кларком».

Глава XIV — Через Большой Водораздел

Капитан Кларк теперь оставил водораздел Миссури позади и устремился вперед через пересеченную, холмистую местность к землям, откуда берут начало притоки Колумбии. Индейская деревня, которую капитан Льюис посещал ранее, была перенесена на две мили вверх по реке, на которой она располагалась, и Кларк добрался до нее 20 августа. Отряд был очень церемонно встречен вождем Камеахваитом, и все принялись объяснять белым людям трудности сложившейся ситуации. Как перевезти каноэ и багаж через горы к какому-нибудь судноходному потоку, ведущему в Колумбию, было теперь серьезной проблемой. Индейский вождь и его старики останавливались на препятствиях на пути и утверждали, что для этой попытки сезон уже слишком поздний. Они даже убеждали белых людей остаться с ними до следующей весны, когда им предоставят индейских проводников для продолжения пути на запад.

Двадцать первого числа Кларк миновал слияние двух рек, Салмон и Лемхи, где ныне располагается город Салмон-Сити в Айдахо. Поскольку капитан Льюис был первым белым человеком, увидевшим эти воды, Кларк дал объединенному водному потоку имя реки Льюиса. Горы здесь приобрели грозный вид, а река была слишком узкой, бурной и зажатой скалами, чтобы допускать судоходство. В журнале о капитане Кларке говорится:

«Он вскоре начал замечать, что рассказы индейцев не были преувеличены. На расстоянии мили он миновал небольшой ручей (справа) и вершины четырех гор, которые были каменистыми и столь высокими, что казалось почти невозможным переправиться через них с лошадьми. Дорога пролегала по острым обломкам скал, которые обрушились с гор и были навалены кучами на протяжении миль; тем не менее лошади, совершенно без подков, шли по ним так же быстро, как и люди, ни на минуту не задерживая их. Они миновали два бурных ручья и достигли устья небольшой реки, где проживало несколько индейских семей, которые прежде не были знакомы с прибытием белых; проводник отставал, и леса были столь густыми, что мы вышли на них незамеченными, подойдя на очень близкое расстояние. Как только они увидели нас, женщины и дети в величайшем испуге бросились бежать; мужчины предложили нам всё, что у них было — рыбу на помостах, сушеные ягоды и ожерелья из лосиных клыков, которые носили дети. Мы взяли лишь небольшое количество пищи и взамен дали им кое-какие мелкие предметы, которые весьма способствовали их успокоению. Подоспевший проводник объяснил им, кто мы такие и какова цель нашего визита, что, казалось, уняло их страхи; тем не менее многие женщины и дети не оправились от испуга, а плакали во время нашего пребывания, которое длилось около часа. Проводник, оказавшийся очень умным, дружелюбным стариком, сообщил нам, что вверх по этой реке идет дорога, которая ведет через горы к Миссури».

В довершение трудностей дичь почти полностью исчезла, а изобильную рыбу в реке не удавалось поймать из-за отсутствия подходящих рыболовных снастей. Леса, из которого можно было бы сделать каноэ, не было вовсе, а пороги на реках были резкими и бурными. С индейским проводником и тремя людьми капитан Кларк теперь спешил по своему маршруту съемки, оставив остальных людей позади охотиться и рыбачить. Он спустился вниз по реке Салмон примерно на пятьдесят две милии, пробираясь как мог вдоль ее берегов. Обнаружив путь абсолютно заблокированным для своих целей, капитан Кларк вернулся двадцать пятого августа и воссоединился с оставленным позади отрядом. Последние не смогли ничего добыть, и на какое-то время им в глаза заглянул голод. Под датой 27 августа в журнале говорится:

«Люди, которые вчера вечером занимались починкой мокасинов, за исключением одного, отправились на охоту, но никакой дичи добыть не удалось. Один из мужчин, однако, убил небольшого лосося, а индейцы преподнесли в подарок другого, на чем весь отряд очень легко позавтракал. Эти индейцы, для которых такая жизнь привычна, кажутся довольными, хотя и зависят в своем существовании от скудных результатов рыболовства. Но наши люди, привыкшие к лишениям, но привыкшие к тому, что первые потребности натуры удовлетворяются регулярно, очень остро ощущают свое жалкое положение; их силы истощаются; они начинают высказывать опасения остаться без еды в стране, совершенно лишенной каких-либо средств к поддержанию жизни, кроме нескольких рыб. В течение дня индеец принес в лагерь пять лососей, двух из которых капитан Кларк купил и приготовил ужин для отряда».

Два дня спустя капитан Кларк и его люди присоединились к основному отряду, встретив единственный отпор, выпавший на долю экспедиции от начала и до конца. Ускользнув от бдительности индейцев, тайники для багажа были сооружены, наполнены и спрятаны, причем работа производилась после наступления темноты. Погода стояла очень холодная, хотя август еще не миновал. Чернила замерзали в пере ночью, а луга побелели от инея; но дни были теплыми, даже жаркими.

В отсутствие капитана Кларка его коллегу и отряд навестили Камеахваит и около пятидесяти человек его группы с их женщинами и детьми. В журнале капитана Льюиса говорится:

«После того как они расположились лагерем рядом с нами и отпустили лошадей, мы созвали совет всех воинов и вождей и обратились к ним с речью. Затем были розданы дополнительные подарки, в особенности двум вторым вождям, которые, согласно своим обещаниям, усердно содействовали нам. Совет был затем распущен, и всех индейцев угостили обильным обедом из вареной кукурузы и фасоли. Бесчастные, у которых не было мясной пищи и почти ничего, кроме нескольких рыб, едва не голодали и приняли это новое лакомство с огромной благодарностью. В знак признательности вождю мы подарили ему немного сушеных тыкв, привезенных нами от манданов, и он заявил, что это лучшая еда, которую он когда-либо пробовал, за исключением сахара, небольшой кусочек которого он получил от своей сестры Сакагавеи. Он теперь заявил, как счастливы они были бы жить в стране, производящей столько хороших вещей; и мы сказали ему, что пройдет немного времени, прежде чем белые люди дадут им возможность жить ниже гор, где они смогут сами выращивать все эти виды пищи вместо того, чтобы скитаться в горах. Он казался очень довольным этой информацией, и весь отряд после трапезы пребывал в прекрасном расположении духа, и мы приступили к покупке лошадей. Мы вскоре добыли пять очень хороших на весьма разумных условиях — то есть отдав за каждую лошадь товаров, которые обошлись нам первоначально примерно в 6 долларов. Нам снова приходится восхищаться безупречной порядочностью и приличием индейцев; ибо, несмотря на свою многочисленность, они не пытаются толпиться вокруг нашего лагеря или брать что-либо из того, что видят вокруг, и когда бы они ни одалживали у людей ножи, котлы или любые другие предметы, они возвращают их с величайшей честностью».

Капитан Льюис страстно желал двигаться дальше, чтобы встретиться с Кларком, который, как мы видели, находился тогда далеко внизу на реке Салмон. Льюис все еще оставался на развилке реки Джефферсон, о чем следует помнить; а их целевой точкой была верхняя деревня шошонов на реке Лемхи, через водораздел. Находясь в пути через водораздел, Льюис был сильно встревожен выходками индейцев, которые, невзирая на свои обещания, предлагали вернуться в страну бизонов на восточной стороне гор. Узнав, что Камеахваит и его вожди отправили гонца на Лемхи с извещением деревне прийти и присоединиться к подобной экспедиции, капитан Льюис был потрясен. Его журнал говорит:

«Встревоженный этой новой прихотью индейцев, которая, если ей не противодействовать, грозила оставить нас самих и наш багаж в горах или даже, если мы достигнем вод Колумбии, помешать нам получить лошадей для дальнейшего продвижения, капитан Льюис немедленно созвал трех вождей. После того как они выкурили трубку, он спросил их, держат ли они свое слово и можем ли мы полагаться на их обещания. Они с готовностью ответили утвердительно. Затем он спросил, не соглашались ли они помочь нам в переброске нашего багажа через горы. На это они также ответили утвердительно. „Почему же тогда, — сказал он, — вы попросили свой народ встретиться с нами завтра там, где нам будет невозможно выменять лошадей, как вы обещали, что мы сможем? Если, — продолжил он, — вы не обещали помочь нам в транспортировке наших товаров через горы, мы бы не стали предпринимать этого, а вернулись бы вниз по реке; после чего ни один белый человек никогда бы не пришел в вашу страну. Если вы хотите, чтобы белые были вашими друзьями, принесли вам оружие и защищали вас от врагов, вы никогда не должны обещать того, чего не собираетесь исполнять. Когда я впервые встретил вас, вы сомневались в моих словах, но позже увидели, что я сказал вам правду. Как же вы можете сомневаться в том, что я говорю вам сейчас? Вы видите, что я разделю среди вас мясо, которое добывают мои охотники, и я обещал дать всем помогающим нам долю всего, что у нас есть съестного. Если вы поэтому намерены сдержать свое слово, отправьте одного из молодых людей немедленно, чтобы приказать людям оставаться в деревне до нашего прибытия“. Двое второстепенных вождей затем заявили, что они хотели сдержать слово и помочь нам; что они не посылали за людьми, а, напротив, не одобряли эту меру, которая была предпринята целиком по воле первого вождя. Камеахваит некоторое время хранил молчание; наконец он сказал, что знает, что поступил неправильно, но, видя, что весь его народ нуждается в провизии, он пожелал ускорить их отправку в страну, где их нужды могли быть восполнены. Однако теперь он заявил, что, дав слово, никогда не нарушит его, и в деревню были немедленно отправлены контрприказы через молодого человека, которому мы дали носовой платок для обеспечения оперативности и верности. . . .

Уладив эту трудность, мы возобновили марш с необычным для индейцев воодушевлением. Мы миновали место, где шесть лет назад шошоны потерпели тяжелейшее поражение от миннетари; и поздно вечером добрались до верхней части котловины, где ручей входит в горы. Часть котловины на северо-восточной стороне руча была недавно выжжена, скорее всего в качестве сигнала по какому-то случаю. Здесь к нам присоединились наши охотники с единственным оленем, которого капитан Льюис в доказательство своей искренности отдал женщинам и детям, а сам остался без ужина. По пути мы наблюдали нескольких крупных зайцев, уток и множество степных тетеревов; в низинах котловины также имелись значительные количества дикого лука».