Однако однажды давно забытый трактат «Де Сенекуте» вспомнился благодаря отрывку из книги Джеймса В. Александера «История университетского клуба Нью-Йорка». В нем указывалось, что еще в 200 году до нашей эры Цицерон изображал Катона говорящим: «Прежде всего, я всегда оставался членом „Клуба“. Клубы, как вы знаете, были учреждены в мою квестуру по случаю принятия Великой Матери из Иды. Так что я имел обыкновение обедать на их празднике с членами моего клуба — в целом с умеренностью». Но, за исключением исторического интереса, изобрел ли суровый Катон или разговорчивый Джонсон клуб, не так уж важно для члена нью-йоркского клуба, который изливает свое еженедельное недовольство составлением петиции или написанием яростного письма в Комитет по управлению зданием.
Если вы прислушаетесь к манхэттенцу старшего поколения, у вас может сложиться впечатление, будто клубная жизнь в Нью-Йорк — это дело максимум последнего полвека. Он скорее склонен пренебрежительно относиться к любым претензиям на американскую клубную жизнь более ранней даты. В определенном смысле он прав. Клуб в том виде, в каком мы его знаем сейчас, по сути своей является британским институтом, смоделированным по британским лекалам. Все больше и больше британская идея доводится до крайности, пока мы не начинаем ассоциировать клубную жизнь с огромным клубным зданием с просторными гостиными и мраморными бассейнами и кухней, соперничающей с кухней одного из великих новых отелей. Клуб Пятой авеню полувековой давности обладал малым великолепием в нашем нынешнем понимании этого слова. Другу или знатному иностранцу предлагалось более простое и скромное гостеприимство. И все же это гостеприимство должно было обладать редким колоритом и атмосферой. В нем должно было быть что-то такое, что с лихвой искупало чисто материальные недостатки, если верить суждениям тех, кто имел возможность сравнить американскую клубную жизнь с клубной жизнью в Англии и на континенте. Теккерей был столь же тонким знатоком этого вопроса, как и любой человек, когда-либо прогуливающийся по Сент-Джеймсскому парку и со злобой глядевший на Барнсов Ньюкомов и капитанов Хэвисайдов в окнах клубов вдоль Пэлл-Мэлл, и вот что он говорил и писал о клубе Century.
В середине шестого десятилетия прошлого века клубы начали прокладывать себе путь на Пятую авеню. Одним из первых был клуб Union Club. Писая об этой организации в 1906 году, мсье Шарль Юар в книге «Нью-Йорк, каким я его видел» («New York comme je l'ai vu») высказал озадачивающую информацию о том, что он был «основан в 1836 году потомками Никкербокера, старейшим из великих клубов Нью-Йорка». Если француза понимать буквально, он, судя по всему, считал потомков творения Вашингтона Ирвинга чрезвычайно плодовитой расой. Клуб Union в 1855 году переехал с Бродвея близ Четвертой улицы в здание на северо-западном углу Пятой авеню и Двадцать первой улицы. Этот очаг, который Union занимал до пятнадцати или двадцати лет назад, описывался как «великолепное сооружение, обошедшееся в триста тысяч долларов». Это было первое здание в городе, возведенное исключительно для клубных нужд. Почти до дня своего сноса, хотя окружающий район стремительно менялся, старый особняк сохранял достоинство. На этот угол завсегдатаи прошлых лет заглядывают сегодня редко. Вместо этого в час полудня тротуары кишат чужеземными лицами, и слышится возбужденный говор на незнакомом языке. Фирма по пошиву верхней одежды и костюмов Поташа и Перлмуттера чувствует себя здесь сейчас так же вольготно, как и на своем чердаке на Восточном Бродвее — или это была Дивизион-стрит? — когда зарождался нынешний век.
Существует старинный том от 1871 года под названием «Клубы Нью-Йорка». Его автором был Фрэнсис Герри Фэрфилд, а главы, составившие книгу, первоначально публиковались на страницах «Хоум джорнал». На лице мистера Фэрфилда играет заметная улыбка, когда он пишет о городе тридцатилетней давности. Для нынешнего поколения эта улыбка невероятно забавна. Он вспоминает 1836 год, когда клуб Юнион был основан как одно из метеорологических диковин. «Традиция сохранила память об этом сезоне под названием холодного лета. Странные полярные сияния не преминули взметнуться горами огня вдоль севера даже в июле; и не раз купол полярного сияния висел подобно ложному солнцу в самом центре небес. Люди предсказывали странные вещи; но странные вещи не происходили. Гиена эпидемии, волк нужды и алая смерть войны были закляты, но все же не вышли из той великой пучины, в которой, как предполагал Шекспир, обитают их духи». Но мистер Фэрфилд отвергает любое предположение о том, что «зарождение клуба Юнион, происходившее тогда, оказало какое-либо существенное влияние на эволюцию этих предзнаменований или что на погоду повлияли роды этого великого общественного события». Обладая столичной изощренностью 1871 года, он треплет 1836 год по голове как год, когда Нью-Йорк был отчасти деревней с населением чуть более трехсот пятидесяти тысяч человек. Хьюстон, тогда Норт-стрит, Бликер и Бонд-стрит были особенно окраинными районами и артериями моды и аристократии. Старый режим все еще был в своем блеске; а настоящие графы в клетчатых панталонах были сенсационными явлениями, которых баловали, выставляли львами и в конце концов заманивали в брак просто ради улучшения крови первых семейств. Он рассказывает о «небольшом белолицем отеле, ныне называемом Тремонт», как о заведении, которым владел настоящий граф, экспатриированный по политическим причинам, но впоследствии восстановленный в титулах и имениях. Есть те, кто в Благодатный 1918 год вспоминает «маленький белолицый Тремонт». Но его душа уже давно отошла на другой берег Стикса.
С того дня, как Юнион впервые открыл свои двери по адресу: Бонд-стрит, 1, он оставался одним из самых богатых и эксклюзивных клубов Нью-Йорка. Имена его организаторов связаны с историей города. Огден Хоффман, которого мистер Фэрфилд описывает как «лысого человека с мечтательными глазами, в свое время звезду нью-йоркской адвокатуры как по части страстного красноречия, так и глубоких познаний»; Филип Хоун, тот самый автор бессмертного «Дневника»; Томас П. Окли, Самуэл Джонс, Беверли Робинсон, У. Б. Лоуренс, Чарльз Кинг, Э. Т. Трупу и Дж. Депейстер Огден. Таковы были некоторые из людей, чьи имена стояли под временной конституцией, составленной 30 июня 1836 года. К. Фенно Хоффман, «после Морриса лучший поэт-песенник, рожденный Америкой», позже стал членом ассоциации, которая с самого начала была репрезентативной организацией старых семейств. Ливингстоны, Клейсоны, Данхэмы, Грисволды, Ван Кортландты, Пейнс, Сентерс, Вандерворты, Стайвесанты, Ван Ренсселеры, Айрленды, Суйдамы и другие имена никкербокерской славы наполняли ее список членов с некоторым аристократическим однообразием того никкербокеризма, который впоследствии, используя слова мистера Фэрфилда вновь, «на торжественной и тихой Второй авеню (Сен-Жерменском предместье города) заслужил эпитет бурбонов Нью-Йорка». Торжественная и тихая Вторая авеню больше не является ни торжественной, ни тихой. Давно канули в лету социальные прелести этой улицы, которая некогда смело выступила вперед, чтобы бросить вызов верховенству улицы, являющейся предметом этой книги. «Sic transit!» или что-то в этом роде было бы вероятным комментарием мистера Фэрфилда, ибо он, наряду с другими людьми своего века, обожал вставлять латинское или французское словечко при каждом удобном случае. В те дни они были усердными исследователями тезауруса.
Первым домом клуба Юнион по адресу: Бонд-стрит, 1, на самом деле был дом его секретаря Джона Г. Л. Маккракана. В 1837 году было приобретено здание на Бродвее возле Леонард-стрит, и клуб переехал туда, оставшись там на три года. Затем в течение семи лет он располагался в доме на другой стороне Бродвея, а в 1847 году, подчиняясь преобладающему импульсу на север, перенес свои помещения на то место, откуда позже должен был переехать в дом на Двадцать первой стрит. Это строение на углу Бродвея и Четвертой улицы принадлежало семейству Стайвесантов, а после отъезда членов Юниона его занимал кондитер Майяр в качестве отеля и ресторана. В 1852 году началось обсуждение вопроса о постоянном здании, а в 1854 году участок земли на углу Двадцать первой улицы был приобретен, и началась работа по возведению здания, которое в свое время было самым внушительным из всех, выстроившихся вдоль Пятой авеню между Уэверли-плейс и пересечением с Бродвеем. Клуб переехал в новые помещения в мае 1855 года, в то время когда его членство насчитывало примерно пятьсот человек. Писавший о клубе Юнион в его виде 1871 года мистер Фэрфилд отмечал, что литература в нем была представлена едва ли вообще, а журналистика — лишь Мантоном Марблом из «Уорлд». Как это было в случае с Теккереем и лондонским Атенеумом, мистер Марбл во время своей первой кандидатуры был забаллотирован. Возражение, также как и в случае с Теккереем, объяснялось не личностью человека, а его профессией. Но мистер Марбл в конце концов был принят благодаря усилиям члена Совета директоров, который смело заявил, что ни один новый член не будет избран до тех пор, пока черные шары против журналиста не будут отозваны. Роберт Дж. Диллон, ландшафтный архитектор, и Дж. Х. Лазарус, портретист, были почти единственными представителями искусства, а в 1871 году Дж. Лестер Уоллак был единственным актером в клубном списке. Великий современник Уоллака по сцене, Эдвин Бут, был членом Сенчури и Лотоса. Закону того дня были представлены такие люди, как мэр Холл, пока он не ушел в отставку из-за критики коллег-членов, вызванной разоблачениями махинаций Таммани летом и осенью 1871 года, У. М. Эвартс, судья Гарвин, судья Ганнинг С. Бедфорд, Эли П. Нортон и Джон Е. Беррилл. Среди доминирующих финансовых фигур, помимо Огмонта Бельмонта, были А. Т. Стюарт, Джон Дж. Циско, Генри Кьюз и Джон Джейкоб Астор. Из армии — У. С. Грант, тогдашний президент страны, Джон Н. Костер, Джордж В. Каллом, Самуэль В. Кроуфорд, Говард Стоктон, Руфус Ингаллс, Дж. Л. Ратбоун, И. У. Д. Рив и Стюарт Ван Влиет. Из флота — Джеймс Б. Бриз, Джеймс Олден, Эдвард С. Граттон, Томас М. Поттер, Генри О. Майо, Джеймс Глинн, В. С. Лерой, Л. М. Пауэлл и Джон Н. Райт.
В силу своего происхождения от Скетч-клуба и Колонны ассоциация Сенчури могла претендовать на старшинство среди клубов Пятой авеню. Скетч-клуб стал результатом объединения литературных и художественных элементов Нью-Йорка, которые в 1829 году выпускали ежегодник под названием «Талисман». Среди авторов Скетч-клуба были Брайант, Верпланк и Сэндс, а позже к нему присоединились Вашингтон Ирвинг и Дж. К. Полдинг. Постоянного дома не было, клуб собирался в домах членов по очереди. В течение шести месяцев 1830 года он не существовал, будучи распущенным в мае того года и реорганизованным в декабре. Впоследствии в течение нескольких лет он заседал в Советском зале Национальной академии дизайна, а затем вернулся к обычаю собираться по домам членов. Эта организация была зародышем Сенчури. Скетч-клуб впервые оформился в 1829 году. За четыре года до этого выпускниками Колумбийского колледжа было создано общество под названием «Колонна». Эта организация также сыграла свою роль в формировании нового клуба.
Собрание, породившее Сенчури, состоялось вечером 13 января 1847 года в ротонде Нью-Йоркской галереи изящных искусств в Сити-Холл-парк. Призыв к собранию был разослан за несколько недель до этого, а в число подписавших комитет мужчин входили Джон Г. Чепмен, А. Б. Буранд, С. С. Ингэм, А. М. Коззенс, Ф. В. Эдмондс и Г. Т. Таккерман. Первоначальные центурионы насчитывали сорок два человека, из которых двадцать пять прибыли из Скетча и шесть из Колонны. Было десять художников, десять купцов, четыре автора, три банкира, три врача, два священника, два юриста, один редактор, один дипломат и три праздных человека. Все они были более или менее типичными представителями города, выросшего из поселка с населением в триста пятьдесят тысяч человек во времена образования Юниона до молодой метрополии с шестьюстами тысячами жителей. Гулиан С. Верпланк был первым президентом клуба, и именно в его дни начался присущий Сенчури особый фестиваль Двенадцатой ночи, который продолжается и по сей день. Двенадцатая ночь у центурионов отличается тем, что она не является ни ежегодным событием, ни событием какого-то определенного года. Сама неопределенность церемониала придавала остроту веселью, которое обычно заканчивается старомодным вирджинским рилом. Несколько лет назад рил вели Теодор Рузвельт и покойный Джозеф Н. Чоут.
Первым домом Сенчури, который она занимала в течение двух лет, были комнаты по адресу: Бродвей, 495 — между Брум-стрит и Спринг-стрит. В этот период был запущен журнал «Сенчури», который редактировали Ф. С. Коззенс и Джон Н. Гурли. Затем, в 1848 году, клуб переехал на Брум-стрит, 435; оттуда в 1850 году — на Бродвей, 575; в 1852 году — на Клинтон-плейс, где Теккерей научился любить его и где в силу близости он впервые заявил претензии на то, чтобы считаться клубом Пятой авеню.
ТАМ, ГДЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ АВЕНЮ И ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ УЛИЦА, СТОИТ ЗДАНИЕ, ИЗВЕСТНОЕ КАК КНИККЕРБОКЕР ТРАСТ КОМПАНИ. ЗДЕСЬ, В СЕРЕДИНЕ ПРОШЛОГО ВЕКА, «САРСАПРИЛЛА» ТАУНСЕНД ПОСТРОИЛ ДОМ ИЗ БУРОГО ПЕСЧАНИКА, А А. Т. СТЮАРТ ПОЗЖЕ ПОСТРОИЛ ЗДАНИЕ ИЗ БЕЛОГО МРАМОРА
На Клинтон-плейс Сенчури оставалась до тех пор, пока не переехала в свой дом на Пятнадцатой улице, где ей предстояло оставаться так долго. Президентство Гулиана Верпланка продолжалось много лет. Сначала это был счастливый срок пребывания в должности. Но грянула Гражданская война, принеся с собой серьезные разногласия. Можно сказать, что Верпланк сам накликал раскол, пробравшийся в клуб и приведший к его сокрушительному поражению на выборах 1864 года. Его сменил историк Бэнкрофт, занимавший пост до 1868 года, когда он ушел в отставку в связи с отъездом в Пруссию в качестве министра США в Берлине.
С самого дня своего зарождения Сенчури, казалось, обладала атмосферой — почти собственной историей. За годы до того, как о более современных клубах с литературным оттенком кто-либо помышлял, Сенчури сводила вместе ведущих литераторов и художников Нью-Йорка. И все же ранний Сенчури почему-то производит на новые поколения впечатление потрясающе весомого и солидного заведения. Там не было и намека на богему. После основания Сенчури одаренному Поэ предстояло наслаждаться — или, скорее, выносить — еще два года жизни. Никаким полетом воображения мы не можем представить его пребывания в клубе даже в качестве вечернего гостя. Там было предоставочно и товарищеского тепла, и доброго настроения, но также и холодка определенной сдержанности. Спустя все эти годы разговоры кажутся в основе своей серьезными: мужчины выражали свои мысли не легкомысленно, а судебно, после долгих размышлений; мистер Брайант степенно признавал право Поу, Драйдена или Уоттса — в зависимости от предмета обсуждения — именоваться поэтом или отрицал оное, в то время как члены меньшего калибра сидели вокруг, слушая и кивая, но сохраняя подобающую скромность. В великих людях той ранней поры и круга чувствовалась почти бостонская аскетичность. Они носили свои одежды так, как римские сенаторы носили свои тоги. Для чужака было дурным тоном легко вторгаться в беседы Бессмертных. Поступить так означало вызвать то изумление и порицание, которые выпали на долю Марка Твена много лет спустя, когда на обеде в Hub он попытался непочтительно пошутить со священными именами Холмса, Эмерсона и Лонгфелло. Снова попытайтесь вообразить застенчивого, эксцентричного, беспечного гения «Улалумы», «Колоколов» и «Падения дома Ашеров» уютно устроившимся в компании, которая при всей своей прелести отличалась сплошным благопристойным и солидным интеллектуализмом. Нет, Поу вписался бы в Сенчури не больше, чем Бальзак или Золя вписались бы во Французскую академию, столь упорно отвергавшую их. И, по правде говоря, будь автор центурионом того периода и появись имя Эдгара Аллана По для голосования, он вполне мог бы стать одним из первых, кто бросил бы черный шар в коробку, громко прославляя гений, но сожалея о невозможной и несовместимой с клубом личности.
За президентством Бэнкрофта последовало президентство Брайанта. Он занимал этот пост до своей смерти в 1878 году, но поскольку он всегда сторонился толпы, в клубе его видели редко, за исключением официальных заседаний. Восторженный центурион, писавший о клубе ко времени смерти Брайанта, когда тот просуществовал тридцать один год, отзывался о нем как о собравшем отборные умы того поколения Нью-Йорка. «Без формальностей и преднамеренности он превратился в институт взаимного просвещения среди людей, знавших ценность работы друг друга, уподобленный Беллоусом, более чем наполовину серьезно, Французской академии. Неизбежным результатом этого общения было абсолютное равенство среди тех, кто разделял его. Ни один истинный центурион ничего из себя не воображал, каждый занимал свое реальное место. Атмосфера убивала претенциозность и пресекала показуху. Педант или самодовольный человек тихо уплывали прочему. Как могло быть иначе, когда знаменитый художник описывал какую-то сцену, или известный философ иллюстрировал какую-то теорию, или проницательный государственный деятель проводил историческую параллель, чтобы эгоист забыл о себе, а нудный рассказчик — занудствовать?» Покойный Кларенс Кинг в свое время был лидером в беседах Сенчури, и его комментарий о клубе сводился к тому, что в нем собраны «всякие отребья и сливки всего лучшего в стране». Клуб много раз появлялся под тонкими масками в художественной литературе о Нью-Йорке. В некоторых романах Роберта В. Чемберса он фигурирует как «Пирамида». Двадцать лет назад Пол Лестер Форд ввел его в «Историю неслыханной любви», назвав «Филоматиан». Согласно герою этой истории, «Филоматиан» был единственным клубом, где шарлатанство и нечестность обречены на провал, как бы они ни преуспевали в мире, и где беднейший человек стоял наравне с богатейшим. Центуриону во все времена было чем гордиться, и он не был слеп к своим благам, и не стыдился поведать миру о своем великом счастье.
Хотя большинство из них начиналось на боковых улочках и многие из них в последующие годы вновь мигрировали на боковые улицы, на протяжении большей части своей истории обсуждаемые здесь клубы неотделимы от «Авеню», из которой они почерпнули столько вдохновения. Неважно, что нынешний дом Сенчури находится на 7-й Западной сорок третьей улице, а Лотос в последние годы располагался на 110-й Западной пятьдесят седьмой улице. Они остаются, как и всегда оставались, клубами Пятой авеню. Часть истории клуба Лотос записана в главе, посвященной «Некоторым великим дням на Авеню». Ибо слава организации как устроителя изысканных банкетов в честь выдающихся гостей распространилась по всей стране. История Лотоса восходит к ранней весне 1870 года, когда группа молодых нью-йоркских журналистов встретилась в редакции газеты «Лидер», чтобы предпринять подготовительные шаги, необходимые для создания клуба. Этими людьми были Де Витт Ван Бюрен из «Лидер», Эндрю К. Уилер из «Дейли уорлд», Джордж В. Хаус из «Ивнинг экспресс», Ф. А. Шваб из «Дейли таймс», В. Л. Олден из «Ситизэн» и Дж. Х. Эллиот из «Хоум джорнал». Поскольку все основатели были связаны с литературными, музыкальными, художественными или драматическими отделами своих газет, неудивительно, что проектируемая ассоциация должна была моделироваться по образцу лондонских клубов «Сэвидж», «Гаррик» и «Джуниор Гаррик». Более ранние неудачи показали, что сугубо литературная организация исключена. Более широкое и всеобъемлющее членство было необходимостью. Как изложено в статье I, разделе 2 Конституции Лотоса, первоочередной целью клуба было «способствовать общению между журналистами, литераторами, художниками и членами театральной профессии».