«Извлечения из дневника и переписки покойного Амоса Лоуренса»

"Она заболела воспалением легких 4-го числа и скончалась после тяжелых мучений и страданий 8-го. Ничто, казалось, не приносило ей облегчения; и я был благодарен, когда дорогая девочка перестала страдать и была принята к груди своего Спасителя, куда больше не досягнут ни болезни, ни страдания, где исправятся несовершенства ее земной обители, а ее разуму и духу будет позволено развиться и вырасти в полный рост во Христе. В Его руках я с радостью оставляю ее, надеясь воссоединиться с ней и с другими детьми, которых Богу было угодно мне даровать".

(СЫНУ.)

29 декабря.

"Мои мысли часто обращаются к размышлениям о положении моих детей в самых разных жизненных ситуациях, особенно во время болезни, после смерти дорогой М. Хотя я не позволяю себе предаваться меланхолии или страшным предчувствиям, я не могу не испытывать глубочайшей тревоги о том, чтобы их умы и принципы были настолько укреплены и укоренены в Боге и Спасителе, чтобы это давало им всю необходимую поддержку в часы подобных испытаний и страданий. Вы находитесь в таком положении, при котором, возможно, не столь часто вспоминаете необходимые для вас принципы, в коих были воспитаны. Но позвольте мне в отсутствие этих ориентиров напомнить вам, что Бог присутствует везде и видит самые сокровенные помыслы; и в то время как Он позволяет каждому действовать свободно, Он дает тем, кто искренне и честно желает поступать правильно, всю необходимую силу и ободрение для этого. Поэтому, мой дорогой сын, не обманывайте себя, совершая то, в чем вы подозреваете неладное. Вы несете перед своим Создателем такую же ответственность за просвещенное упражнение своей совести, какую несли бы передо мною за проявление должного усердия при доставке мешка с деньгами, который я мог бы отправить с вами мистеру У. Если бы вы бросили его на палубу или на дно кареты, вы, безусловно, были бы виновны; но если бы вы бережно упаковали его в свой сундук и поставили сундук на обычное место, это означало бы проявление обыкновенной заботы. Так и в упражнении вашей совести: если вы отказываетесь проверять, является ли поступок правильным или нет, вы добровольно лишаете себя руководства, предоставленного Всевышним. Если вы поступаете дурно, у вас не больше оправданий, чем у того, кто делал это осознанно и умышленно. Принято будет лишь искреннее желание".

Своему второму сыну, учившемуся тогда в школе в Андовере, он пишет:

"Я получил твою записку вчера и был готов услышать, что у тебя не хватает наличных, так как в твоей комнате утром в день отъезда была обнаружена однодолларовая купюра. Теперь ты видишь пользу ведения записей, так как без сложения своих счетов ты не мог бы быть уверен в этой пропаже. Выработай в себе прочную привычку записывать каждый полученный цент и каждый потраченный цент. Таким образом ты приобретешь некоторое понимание относительной ценности вещей и способность судить и проявлять осмотрительность, что пригодится тебе на протяжении всей жизни. Среди многочисленных людей, потерпевших крах в бизнесе на моей памяти, главной причиной была нехватка системности в делах, позволяющей знать, когда расходы и убытки превышают доходы. Эта привычка столь же необходима людям свободных профессий, сколь и купцу; ибо в их деле существует множество способов делать небольшие сбережения, если они находят свои доходы слишком скромными, к чему они не прибегли бы, не вникая в детали всех своих расходов. Я хочу, чтобы ты приобрел привычку к размышлению; а привычка к точности повлияет на весь твой жизненный характер".

(СЫНУ ВО ФРАНЦИИ.)

28 апреля 1829 г.

"Я заклинаю вас хорошо обдумать преимущества, которыми вы пользуетесь, и воспользоваться своими возможностями, чтобы придать своим манерам чуть больше непринужденности и лоска; ибо, можете мне верить, манеры имеют огромное значение в вашем общении с миром. Добрые принципы, добрый нрав и хорошие манеры проведут человека по свету гораздо лучше, чем он сможет продвигаться в отсутствие любого из них. Самое важное — это добрые принципы. Без них лучшие манеры, пусть и привлекательные на время, не смогут поддержать человека в трудных ситуациях".

"Если вы доживете до тридцати лет, этот промежуток покажется вам лишь мгновением; и все же к тому времени вы будете находиться в расцвете мужества. Заглядывая вперед к этому периоду, он кажется очень долгим; и он достаточно долог для того, чтобы добиться больших успехов. Не упускайте возможность приобрести характер и привычки, которые будут продолжать совершенствоваться до конца жизни. По ее завершении мысль о том, что вы поступили именно так, послужит опорой и поддержкой, стоящей куда большего, чем любая жертва, на которую вам когда-либо придется пойти ради приобретения этих привычек".

(ТОМУ ЖЕ ЛИЦУ.)

7 июня 1829 г.

"Вчера вечером, входя в нашу усыпальницу, я живо вспомнил о тех опустошениях, которые смерть учинила в нашей семье с 1811 года — с того времени, когда я приобрел ее. Как скоро кто-либо из нас, оставшихся в живых, может смешать свой прах с их прахом, ведомо лишь Всеведению; но в самом худшем случае с Его точки зрения это лишь мгновение, простая точка во времени. Как же важно тогда для нас, способных использовать эту простую точку во благо нашего вечного спасения, сделать это, а не расточать ее как вещь, не имеющую ценности! Подумайте об этом, мой сын; и не просто пустите эту мысль в голову, выгоняя ее прочь суетными фантазиями, но найдите ей постоянное и практическое применение. Установление справедливой цены времени и правильное его использование не лишают никого ни одного разумного удовольствия: напротив, это поощряет умеренность в наслаждении всеми благами, которые доброе Провидение положило в пределах нашей досягаемости, и благодарность за любые возможности дарить счастье нашим ближним. Таким образом, у вас есть возможность делать меня и других ваших друзей счастливыми благодаря усердию в учебе, умеренности, правдивости, честности и чистоте жизни и общения. Я, возможно, не буду писать вам в течение нескольких недель, так как через несколько дней отправляюсь в путешествие в Канаду. Отчет об этой поездке вы получите от кого-нибудь из участников".

ГЛАВА XII.

ПОЕЗДКА В КАНАДУ. — ПИСЬМА. — ДНЕВНИК. — БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ.

Мистер Лоуренс в сопровождении большой компании выехал из Бостона 13 июня и через Вермонт, перевалив через Зеленые горы, направился в Монреаль и Квебек. По сравнению с нынешними временами развития железных дорог это путешествие было медленным. Оно совершалось неспешно в нанятых частных экипажах и, судя по всему, доставило немало удовольствия. Он дает яркий отчет о красоте краев, через которые проезжал, а также делится впечатлениями о положении населения.

Из Квебека участники поездки направились к Ниагарскому водопаду и через штат Нью-Йорк вернулись в Бостон, «значительно поправив здоровье и дух». Это путешествие, наряду с еще одной поездкой в Канаду несколькими годами ранее, было единственным случаем, когда мистер Лоуренс покидал пределы Соединенных Штатов; ибо хотя в последующие годы его порой и искушало желание посетить Старый Свет, дела и продолжавшееся слабое здоровье мешали ему это сделать.

(СЫНУ.)

27 июля.

"Если, пытаясь поступить правильно, мы оступаемся, мы все равно остаемся на пути долга; и это то, о чем следует подумать в первую очередь. Мы должны помнить, что нам предстоит дать отчет об использовании талантов, вверенных нам; и судить нас будут безошибочной Мудростью, способной различить все мотивы поступков, равно как и взвесить сами поступки. Каким было наше ответственное попечение — верным или нет, — таким будет и вынесенный нам приговор. Уделите этому самые глубокие размышления, ибо соображение это имеет огромную важность".

27 августа.

"Не привозите домой никаких чужеземных замашек, неприменимых к нашему состоянию общества. Для нашей молодежи весьма обычно возвращаться домой и выглядеть совершенно нелепо в попытках внедрить иноземную моду. Следует всегда помнить, что состояние общества здесь разительно отличается от европейского; и наши комфорт и характер требуют, чтобы так оставалось еще долго. Те, кто стремятся насадить множество европейских привычек и мод, вытесняя наши собственные, наносят серьезный вред республике и заслуживают порицания. Праздный человек с хорошими умственными способностями после нескольких лет потакания себе становится оцепенелым и бездеятельным и оказывается неспособен на какие-либо великие свершения; поэтому столь важно избегать этого врага умственного и нравственного совершенствования. У меня нет желания, чтобы вы занимались торговлей. Я предпочел бы видеть вас на ферме или изучающим любую профессию".

16 октября.

"Вашей целью всегда должно быть такое поведение, при котором те, кого вы больше всего цените в мире, одобряли бы ваши поступки, если бы все ваши действия были выставлены напоказ для их проверки; и тогда вы будете почти уверены, что Тот, Кто видит мотив всех наших поступков, примет задуманное благо, даже если само исполнение окажется несовершенным. Вы молоды, помещены в положение великой опасности и, возможно, порою испытываете искушение совершить то, чего не сделали бы, зная, что находитесь под взором своего стража. Плеяды прелестей прекрасного города могут заставить вас забыть о том, что вас постоянно окружает, поддерживает и видит этот лучший Страж".

27 декабря.

"Я полагаю, что во Франции Рождество отмечается с большим пылом. Это день, который наши отцы-пуритане при отделении от Церкви Англии постарались вычеркнуть из числа религиозных праздников, и все потому, что он отмечался с таким великолепием Римской церковью. В этом, как и во многом другом, они поступили столь же неразумно, как если бы заявили, что не станут есть хлеб лишь потому, что его едят католики. Я надеюсь и верю, что недалеко то время, когда Рождество будет отмечаться потомками пуритан с надлежащим уважением, как первый и величайший праздник христиан, сочетающий в себе все чувства и взгляды новоанглийского Дня благодарения со всеми иными подобающими ему чувствами".

31 января 1830 г.

"Вы, возможно, видели, что директоры Ассоциации памятника Банкер-Хиллу обратились в Законодательное собрание с просьбой о лотерее. Я крайне сожалею об этом. Я противился этой мере на всех этапах и испытываю досаду от того, что они так поступили. Им не добиться этого, и я хочу, чтобы генераль Лафайет понимал это; и если он напишет нам пару строк в предстоящем году, это поможет нам продвинуть подписку. Когда у наших граждан будет год успешного бизнеса, они будут готовы пожертвовать средства на завершение памятника. Мои чувства глубоко вовлечены в это дело, ибо я считаю его чрезвычайно ценным в качестве ядра для сплочения народных чувств в грядущие времена; и если моя жизнь будет пощажена и мой успех продолжится, я никогда не оставлю своих усилий, пока оно не будет завершено".

В этом томе будут приведены дальнейшие подробности, показывающие, сколь благородно мистер Лоуренс упорствовал в принятом столь осознанно решении; и хотя ему было суждено стать свидетелем множества безрезультатных усилий, в конце концов он испытал удовлетворение, увидев завершение монумента, и с его вершины указывал детали битвы сыну одного из британских генералов, командовавших [2] в тот памятный день.

На той же странице, где приведена оценка его имущества за 1830 год, он пишет:

"С целью узнать размер моих расходов на цели, не связанные с содержанием семьи, я вел за 1829 год особый учет тех прочих расходов, которые подпадают под категорию благотворительности и ассигнований на пользу других лиц, не принадлежащих к моему дому, ко многим из которых я чувствую себя обязанным точно так же, как и к собственной семье".

Настоящая памятная записка была начата 1 января 1829 года и продолжалась до 30 декабря 1852 года, последнего дня его жизни. Она содержит полный отчет о его благотворительности за весь этот период, включающий не только то, что он жертвовал деньгами, но и все прочие пожертвования в виде материалов для одежды, книг, провизии и т. д. Его обыкновением было записывать стоимость пожертвования по себестоимости после его отправки; будь то книга, индейка или один из его огромных узлов с разной всячиной для семьи какого-нибудь бедного сельского священника — размером, как он пишет в одном из писем, «с небольшой стог сена». Две комнаты в его доме, а иногда и три, использовались главным образом для приема полезных вещей, предназначенных для раздачи. Там, когда ненастная погода или слабое здоровье мешали ему совершить обычную поездку в экипаже, он имел обыкновение часами отбирать и упаковывать вещи, которые считал подходящими для нужд тех, кому хотел помочь. В такие дни прибегали к услугам его кучера для упаковки и перевязывания «небольших стогов сена»; и многие болезни становились результатом чрезмерного напряжения и усталости при удовлетворении нужд его более бедных братьев. Эти посылки подбирались в соответствии с потребностями получателей, а содержимое заносилось в опись. В одном случае он уведомляет профессора —— из ——-колледжа о том, что отправил по железной дороге «бочонок и сверток книг, с сукном и тканями для панталон, а также со всякой всячиной для бедных студентов, когда они отправляются учительствовать зимой». Другая посылка — для президента колледжа на Западе: отрезок шелка с шерстью на три платья; отрезок шотландки для «М. и мамы»; набор красивых книг; кусок бакаута с Верфи ВМФ в качестве наглядного пособия в поддержку военно-морского флота; а также различные мелочи для детей: стоимость — двадцать пять долларов.

Профессору колледжа в отдаленном регионе он отправляет посылку, содержащую «шлафор, жилет, шляпу, туфли, складной нож, ножницы, булавки, шейные платки, панталоны, ткань для сюртука, "Историю Гротона", пачку брошюр» и т. д.

Большинство отправленных посылок содержали практичные вещи для домашнего обихода и часто сопровождались запиской с вложенными от пяти до пятидесяти долларов деньгами.

Раздача книг была еще одним способом приносить пользу, которому мистер Лоуренс придавал большое значение.

Во время ежедневных поездок в экипаже его повозка была доверху заполнена полезными томами, которые он при любой возможности раздавал людям всех сословий и возрастов.

Эти книги носили преимущественно религиозный характер, в то время как другие, самого разного содержания, закупались в больших количествах и рассылались в учреждения или частным лицам в отдаленные уголки страны.

Он в больших количествах покупал весьма полезные, а также изящно изданные тома Американского трактатного общества и Союза воскресных школ. Агент последнего общества пишет: «Я чувствовал себя почти близко знакомым с ним, так как почти каждый погожий день он навещал склад, чтобы заполнить переднее сиденье своего экипажа книгами для раздачи».

Старые и молодые, богатые и бедные — все в равной мере участвовали в этих распределениях; и он редко упускал возможность принести пользу, когда считал, что можно оказать влияние дарованием подходящей книги.

Однажды, ожидая в своем экипаже с другом на одной из главных улиц города, он поманил проходящего мимо молодого человека в элегантной одежде и протянул ему книгу. На вопрос, является ли этот юноша знакомым, он ответил:

«Нет, не знакомый; но вы же помните, где написано: „Бросай хлеб твой на воды, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его“».

«Бочонок книг» — нередкая запись в его реестре вещей, почти ежедневно отправляемых то одному, то другому из его удаленных благополучателей.

ГЛАВА XIII.

ПЕРЕПИСКА С МИСТЕРОМ УЭБСТЕРОМ. — ПИСЬМА.

(

«5 февраля 1830 г.

Непременно посетите Ла-Гранж перед возвращением; передайте генералу Лафайету, что памятник в Банкер-Хилл непременно будет достроен и что глупый проект лотереи заброшен. Если по воле Провидения меня не станет, я надеюсь, мои дети сочтут своим долгом продолжить усилия, предпринимаемые для завершения этого дела, которое столь близко моему сердцу и над которым я так много трудился».

Своему сыну, учившемуся тогда в школе в Версале, он пишет 26 февраля 1830 года:

«Получив от вас новые вести, я смогу лучше судить о том, что посоветовать насчет вашей поездки в Испанию. Во всяком случае, пусть никакие надежды на поездки, осмотр достопримечательностей или что-либо еще не мешают вам использовать настоящее время для совершенствования во всем, за что бы вы ни брались. Мой самый большой страх заключается в том, что вы можете составить превратное суждение о том, что составляет ваши истинные респектабельность, счастье и полезность. Юноше, только что вступающему на жизненный путь, розы у дороги кажутся без шипов; но в стремлении сорвать их многие к своему великому огорчению обнаруживают, что все столь прекрасное на вид на деле оказывается не тем, чем казалось издалека, и что под розой кроется шип, который порой жалит подобно змеиному укусу. Пусть внешность не обманет вас; ибо, стоило вам оступиться однажды, во второй соблазн впасть гораздо легче, чем в первый».

«6 марта 1830 г.

Мы все в Новой Англии глубоко взволнованы недавней грандиозной речью мистера Уэбстера в Сенате, в которой он защитил новоанглийцев и политику Новой Англии от упреков, сыпавшихся на них с Юга; это было его мощнейшее выступление, и вы увидите, что американские газеты пестрят им. Вам следует прочитать всю дискуссию между ним и мистером Хейном из Южной Каролины; вы найдете там много поучительного и интересного, а также многое из того, что вы должны знать. Мистер Уэбстер никогда еще не стоял так высоко в нашей стране, как в этот момент; и я сомневаюсь, найдется ли хоть один человек в Европе или Америке, превосходящий его. Доктрины о Конституции, изложенные в этой речи, должны изучаться как учебник всей нашей молодежью».

Прочитав великую речь мистера Уэбстера, мистер Лоуренс направил этому джентльмену письмо, выражая свое восхищение тем, как была защищена Новая Англия, а также собственные личные чувства благодарности за столь гордую позицию.

Мистер Уэбстер ответил следующим образом:

Вашингтон, 8 марта 1830 г.

Дорогой сэр: сердечно благодарю вас за ваше очень доброе и дружеское письмо. Жертвы, принесенные ради пребывания здесь, и порой испытываемые огорчения с лихвой окупаются осознанием того, что мои друзья на родине чувствуют, будто я сослужил некоторую службу нашей Новой Англии. Прошу вас передать миссис Лоуренс уверения в моем искреннем уважении, и поверьте мне,

Преданный и благодарный вам,

Дэниел Уэбстер.

Эсквайру Амосу Лоуренсу.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ К СЫНУ.

«13 апреля 1830 г.

Вы можете быть совершенно уверены, что любое занятие, занимающее ваш ум, вероятно, укрепит его; и что если вы оставите свой ум бездействующим, он придет в упадок. Ваша рука укрепляется владением палашом или даже рапирой. Ваши ноги благодаря различным гимнастическим упражнениям, а органы зрения и слуха благодаря бережному и систематическому использованию значительно совершенствуются; даже палец благодаря отсутствующему зрению приучается выполнять почти функции глаза. Все это показывает, как естественно для всех способностей становиться сильнее от упражнений. Вы не нуждались в этих примерах для убеждения; но мое желание, чтобы вы должным образом оценивали свои преимущества, побуждает меня писать об этом очень часто. Каждый американский юноша должен своей стране свои лучшие таланты и услуги и должен посвятить их благосостоянию страны. Поступая так, вы будете способствовать не только собственному благополучию, но и своему высшему наслаждению».

«Долг американского гражданина в эту пору мировой истории заключается в том, чтобы быть ответственным деятелем; и он должен стремиться передать грядущему веку институты нашей страны невредимыми и усовершенствованными. Мы надеемся услышать в вашем следующем письме что-нибудь еще о генерале Лафайете. Старый джентльмен питает самую теплую привязанность к американцам. Да живет он долго, чтобы своим примером ободрять и благословлять добрых людей всех стран! Созерцая такую жизнь, как у него, кто может сказать, что даже здесь не воздается сполна за всю ту боль и страдания, которые он перенес в прошлом? Долгая жизнь измеряется не количеством прожитых лет, а тем, насколько этот период наполнен добрыми делами во благо наших ближних. Тот, чья жизнь обрывается в тридцать лет, может сделать многое, в то время как доживший до ста лет может сделать мало. Для Всевышнего тысяча лет — одно мгновение; а потому Он не засчитает никаких талантов, не обращенных во славу Его; каковое обращение есть не что иное, как содействие всеми доступными нам средствами благополучию и счастью существ, среди которых мы живем».

«7 мая 1830 г.

Я довольно ровно вел свои дела, не перетруждаясь и не испытывая по этому поводу тревожных чувств. Хорошо иметь приятное занятие, занимающее ум и тело. Думаю, что смогу работать следующие шесть лет с таким же удовольствием, как и прежде; но я делаю труд удовольствием. Я ведь только что перешагнул сорок пятый год, знаете ли. Надеюсь, что в моем возрасте вы будете чувствовать себя столь же бодрым и молодым, как я сейчас. Умеренное пользование благами жизни и свобода от тревожных забот способствуют отдалению старости не меньше всего остального».

«17 июня 1830 г.

Сегодня исполняется пятьдесят пять лет со дня славной битвы при Банкер-Хилл и пять лет с тех пор, как гость нации присутствовал при закладке краеугольного камня памятника, который призван увековечить в веках события, последовавшие за этой битвой. Если Богу будет угодно забрать меня до того, как это сооружение будет завершено, я надеюсь упомянуть об этом в своем завещании, и пусть мои сыновья доживут до его окончания. Но что я считаю более важным, так это сохранить для потомков поле битвы, принадлежащее ныне Ассоциации памятника Банкер-Хилл. Ассоциация в долгах, и часть земли может перейти к другим владельцам; но я надеюсь, что если это случится, у частных лиц хватит духу выкупить ее и вернуть обратно; ибо я предпочел бы, чтобы все работы не возобновлялись двадцать лет, чем возобновлять их ценой расставания с этой землей. Я говорю вам об этом сейчас, чтобы вы имели четкое представление о моем желании сохранить эту землю открытой для детей наших детей до скончания веков».

«17 июля 1830 г.

Искушение, если ему успешно противостоять, укрепляет характер, но его всегда следует избегать. „Не введи нас во искушение“ — слова глубокого смысла, и они всегда должны нести с собой сопутствующие желания послушания. На крупном собрании купцов и других лиц, состоявшемся десять дней назад, было решено приложить усилия для предотвращения выдачи лицензий такому количеству газировочных лавок, торговцев спиртным и тому подобного, которые, по моему мнению, сделали больше всего для развращения и губительного падения молодежи нашего города. Это грубое извращение наших привилегий — тратить и губить себя подобным образом. Бог дал нам благодатную землю и множество даров. Мы злоупотребляем ими и заставляем их служить нашим порокам. С нас спросят по всей строгости. Каждый добрый гражданин обязан перед Богом и своей страной остановить, насколько это в его силах, это моральное опустошение. Пусть по возвращении я увижу вас защитником порядка и нравственности. * * *

«Наш старый сосед морской змей был более чем обычно любезен на следующий день после того, как мы покинули Портсмут. Он показался большому числу людей, находившихся на Хэмптон-Бич в прошлую субботу. Они могли воочию наблюдать его змеиное величество с берега. Он был столь учтив, что поднял голову примерно на четыре фута и заглянул в лодку, где находились трое мужчин, посчитавших за благо уединиться в каюте. Предполагают, что его длина составляет около ста футов, голова размером с бочонок на десять галлонов, а туловище в самой широкой части — размером с бочку. С тех пор как его видели здесь одиннадцать лет назад, у меня не было ни малейшего сомнения в существовании этого животного, точно так же как и в существовании Бонапарта. Доказательства для моего ума были одинаково вескими для того и другого. Я не видел ни того, ни другого; но был столь же убежден в существовании обоих, как если бы видел обоих. И тем не менее идея существования морского змея высмеивается и отвергается».

«25 сентября.

События недавней Французской революции дошли до нас по 17 августа. Размышления о них воодушевляют и говорят почти нечеловеческим языком. Мы — бедные, хрупкие и смертные существа; но есть что-то возвышенное в мысли о целом народе, действующем с умом и целью одного человека, — в роли, которая сроднит человека с высшим порядком существ. Признаюсь, это заставляет меня испытывать некое подобие благоговения перед ними; и я уповаю, что никакие эксцессы не омрачат славу и достоинство этого предприятия. Наш любимый старый герой также выступает в роли направляющего и председательствующего гения этого удивительного события! Да благословит их Бог и сделает это событие для французского народа тем, чем оно может стать, если они воспользуются им правильно! Я надеюсь, вы внимательно все осмотрели и узнали, и что вы сохраните полученную информацию в таком виде, который позволит вам вспомнить эти события спустя долгое время. Мы все здесь, в старом городе Бостоне, чувствуем себя отлично, очень заняты и пребываем в прекрасном расположении духа. Те, кто отстал в прошлом году, некоторые из них заняли место в арьергарде и снова несут службу. Другие свалились с болезнями, негодные к службе; а места всех заняты свежими силами. Сейчас мы представляем собой столь же счастливое и деятельное сообщество, какое вам только пожелалось бы увидеть».

ГЛАВА XIV.

ПРИЗНАНИЕ ЗАСЛУГ МИСТЕРА УЭБСТЕРА. — ОПАСНАЯ БОЛЕЗНЬ. — ПИСЬМА.

Осенью 1830 года, чтобы более явственно выразить свою признательность за выдающиеся заслуги мистера Уэбстера в Сенате Соединенных Штатов, мистер Лоуренс преподнес этому джентльмену сервиз из серебра, сопроводив его следующей запиской:

«Бостон, 23 октября 1830 г.

Уважаемому Дэниелу Уэбстеру.

Дорогой сэр: позвольте попросить вас принять прилагаемый небольшой серебряный сервиз в знак моей благодарности за ваши заслуги перед страной в ваших недавних усилиях в Сенате; особенно за вашу защиту чести Массачусетса и Новой Англии.

От вашего друга и согражданина, Амос Лоуренс.

P. S. — Если какая-либо эмблема или надпись на любой предмет этого сервиза, отсылающая к обстоятельствам, памятью о коих он служит, сделает всю вещь более желанной для вас, я буду рад, если вы укажете, каковой она должна быть, и предоставите мне возможность нанести ее».

Мистер Уэбстер ответил на это тем же вечером следующим образом:

«Саммер-стрит, 23 октября 1830 г.

Мой дорогой сэр: я не могу в полной мере выразить свое чувство признательности за вашу доброту, проявившуюся в подарке в виде серебра, который я получил сегодня вечером. Я знаю, что исходящее от вас свидетельство уважения искренне; и я всегда буду дорожить им и счастлив завещать его своим детям как самое отрадное свидетельство вашей дружбы. Единственное, что может прибавить ему ценности, — это ваше разрешение нанести на него памятную надпись, отражающую дар.

Остаюсь, дорогой сэр, с неподдельным уважением,

Ваш друг и покорный слуга, Дэниел Уэбстер.

Эсквайру Амосу Лоуренсу.

(

«Бостон, 16 января 1831 г.

Наши местные дела в этом штате и городе идут прекрасно. У нас нет бурных политических распрей, а благосостояние народа весьма велико. В нашем городе, в частности, у людей не было такого благосостояния уже двадцать лет. В нашем населении царят всеобщие трудолюбие и талант, которые способны принести поразительные плоды для их характера. Размышляя о своем пути, вы можете закрепить за собой принцип: никакой человек не сможет добиться значительного влияния или авторитета среди нас, если он не трудится изо всех сил своих талантов ради умножения суммы человеческого совершенствования и счастья. Бездельник, который чувствует, что у него нет никаких обязанностей, но который изощряется в том, чтобы убить время, не принося никому пользы, каким бы ни было его состояние, не найдет себе утешения в пребывании здесь. У нас недостаточно таких людей, чтобы составить общество. Мы буквально все — трудящиеся люди; а попытка создать „Партию трудящихся“ — это пасквиль на все население, поскольку она подразумевает, будто среди нас имеется большое количество людей, не являющихся трудящимися. Трудящимся человеком является тот, чей ум занят — будь то исследования значения иероглифов или демонстрация какого-либо изобретения в области искусств, — точно так же, как и тот, кто вырубает леса, держит плуг или машет кувалдой. Поэтому пусть это будет девизом вашего сердца — использовать все таланты и способности, какими вы обладаете, для продвижения нравственного и политического влияния Новой Англии. Новой Англии, говорю я; ибо здесь будет оплот свободы и центр влияния для того огромного множества миллионов, которым предстоит населить эту республику».

В период написания предыдущего письма производственные интересы приобрели колоссальное значение в этом сообществе; и торговый дом, старшим партнером в котором был мистер Лоуренс, связал себя со многими крупными производственными корпорациями, уже созданными или находившимися в стадии зарождения. При таких поставленных на карту денежных интересах и с чувством ответственности за успех этих предприятий, спроектированных в невиданных доселе масштабах и по новому плану, можно предположить, что его разум и энергия были напряжены до предела и что его вполне можно было причислить к упомянутым трудящимся. Находясь на гребне активной жизни и, так сказать, на вершине успешной карьеры, он подвергся деснице Провидения, удалившей его на оставшиеся дни из этой сферы почестей и активности в комнату инвалида и в относительно тихие и незаметные круги домашней жизни. С тех пор его жизнь висела на волоске; и сама ее неопределенность, вместо того чтобы повергать его в уныние и заставлять отказаться от дальнейших усилий, казалось, лишь разжигала стремление трудиться, пока длится день. Приобретенная таким образом выучка, вместо того чтобы обречь его на бесславное забвение больничной палаты, стала средством вступления на тот путь активной филантропии, который ныне является главным источником всей той славы, что сопутствует его памяти. Его деловая жизнь подошла к концу; и хотя он имел возможность давать советы другим и порой направлять ход дел, он не брал на себя никакой ответственности и фактически отошел от дел.

1 июня 1831 года, в очень теплую погоду, мистер Лоуренс, занимаясь делами в своей конторе, выпил умеренное количество холодной воды и вскоре после этого был сражен тяжелой и тревожной болезнью. Функции желудка, казалось, были разрушены; и в течение многих дней оставалось лишь мало надежды на его выздоровление. Друзья и общественность выразили огромное сочувствие, причем в такой форме, которая принесла утешение его семье, а также удивила его самого, когда он достаточно оправился, чтобы узнать об этом. Он еще не осознавал того места, которое заслужил в оценке окружающих как купец и гражданин; и это, весьма вероятно, стало стимулом заслужить своим дальнейшим поведением те высокие похвалы, которые расточались ему тогда.

О своей болезни мистер Лоуренс сообщил своему сыну, находившемуся тогда в Испании, в следующем письме, датированном:

«Бостон, 27 июня 1831 г.

Я хочу благодарить Бога за то, что мне снова позволено обратиться к вам таким образом. 1-го числа этого месяца меня сразила тяжелая болезнь, заставившая и меня самого, и моих друзей почти отчаяться в моем спасении. Но по благословению Божию лекарства оказались эффективными; и я все еще нахожусь среди живых, с утешительной перспективой вернуть свое обычное здоровье, хотя до сих пор мне не разрешают покидать мою комнату. В тот страшный час, когда я думал, что следующий миг, возможно, станет моим последним на земле, — когда мои мысли сосредоточились на моем Боге и Спасителе, затем на прошлых сценах моей жизни, а затем на моих дорогих детях, — вера в то, что их умы направлены в правильное русло и что они станут благословением для общества и в некоторой степени исполнят замысел Провидения относительно их пребывания здесь, стала бальзамом для моей души, оказавшимся более благоприятным для моего выздоровления, чем любые другие средства. Да не забудете вы никогда, что каждый человек несет личную ответственность за свои поступки и должен держать ответ за предоставленные ему возможности! Так, тот, кто имеет десять талантов, получит соразмерную награду, если воспользуется ими должным образом; а тот, кто получает один, будет наказан, если скроет его в платке».

«29 июня 1831 г.

Моя дорогая и вечно чтимая Мать: по божественной благости я вновь имею возможность написать вам письмо после перенесенной болезни, тревожной для моих друзей, хотя для меня самого относительно спокойной. Я не могу выразить словами свое чувство благодарности к Божьей благости за то, что Он носил меня, так сказать, на руках и освещал путь сиянием Своего лика. В тот период, когда я почитал свое выздоровление едва ли возможным, ум мой был спокоен; и в то время как при пересмотре прошлого я находил много поводов для скорби, а в созерцании будущего — много страхов, но еще больше надежд, я не мог найти иных слов для выражения своих мыслей, кроме слов мытаря: „Боже, милостив буди мне грешному!“ Все мелкие различия сект и форм обратились в воздух, в тончайший воздух, и показались мне еще более ничтожными, чем прежде. Заботы и тревоги мира сего не тревожили меня, ибо я верил, что не имеет большого значения, буду ли я забран сейчас или мне будет даровано еще несколько лет жизни. С возвращением здоровья и сил открываются иные перспективы, и иные чувства занимают место тех, что были столь уместны тогда; и общественные чувства и сострадание вновь обретают над мной полную власть. * * * *

От вашего вечно любящего и послушного сына,

А. Л.

(

«14 июля.

Я неуклонно шел на поправку со времени моего последнего письма к вам и при постоянной заботе надеюсь обрести свое обычное здоровье. Однако перенесенные за месяц два приступа предупреждают меня, что продолжение моей жизни на какой-либо значительный срок, судя по всему, будет зависеть от строгой осмотрительности в труде и образе жизни. Выздоровление от этой последней болезни сродни возвращению к жизни; и я надеюсь, что отведенный мне отрезок времени будет использован в служении лучшем, чем любой период моей прошлой жизни. Мы помещены сюда, чтобы пройти выучку для иного, высшего состояния; и все, что с нами происходит, составляет часть этой выучки. С этой точки зрения мы никогда не должны роптать, но должны думать, когда нас постигают беды, о том, как заставить их послужить нашему высшему благу. Чего я желаю для вас больше всего на свете, так это чтобы вы чувствовали свою ответственность за все свои таланты и использовали их так, чтобы обрести чистоту совести и в конце концов окончательную награду верного слуги. Период испытаний короток, но последствия его бесконечны. Как же важно для каждого человека — для вас и для меня — правильно использовать отведенный нам срок!»

ГЛАВА XV.

ПОЕЗДКА В НЬЮ-ХЭМПШИР. — ПИСЬМА. — ОСТАВЛЯЕТ ДОЛЖНОСТЬ ПОПЕЧИТЕЛЯ БОЛЬНИЦЫ. — ПИСЬМА.

Через несколько дней после даты предыдущего письма была признана желательной перемена обстановки для улучшения здоровья мистера Лоуренса, и он вместе с миссис Л. отправился в Портсмут, штат Нью-Хэмпшир, где провел неделю у своего друга и зятя, покойного достопочтенного Джеремайи Мейсона. Оттуда он отправился навестить друзей в Амхерсте, штат Нью-Хэмпшир, где его постигла тяжелая ревматическая лихорадка, приковавшая его к постели на несколько недель; и ему с большим трудом удалось добраться домой около 20 сентября после почти двухмесячного отсутствия. 27 сентября он пишет сыну:

«Лишь несколько дней назад меня перевезли в мой собственный дом. Сейчас я могу ходить по комнате и сидить половину дня; при самом лучшем уходе на свете у меня есть прекрасная надежда снова обрести столько здоровья, чтобы чувствовать: я еще могу принести некоторую пользу в этом мире. Мои телесные страдания во время этой последней болезни были велики, но ум в целом оставался спокойным. Мне кажется, для того чтобы стать завидно счастливым человеком, этому миру нечего мне дать, кроме вашего присутствия и возвращения моего здоровья; но последнее мудро удерживается от меня. Мы склонны в изобилии дара забывать, откуда он пришел, и чувствовать, что можем идти вперед собственными силами. Какое счастье для нас, что нас заставляют чувствовать: все, что мы имеем, — от Бога; это обращение к Источнику всех наших благословений делает нас лучшими людьми. Я не рассчитываю выйти из дома до следующей весны, а до тех пор должен быть готов к случайностям, свойственным человеку в моем положении».

29 октября мистер Лоуренс в письме к тому же сыну выражает благодарность за радость жизни, «даже в больничной палате, каковой следует назвать мою комнату».

«Я принимаю здесь друзей и лишь однажды выходил на улицу на несколько минут. Я катаюсь в экипаже каждый погожий день и могу истинно сказать, что мои дни проходят в полном наслаждении комфортом, превышающим средний уровень. Мой ум так же спокоен, как всегда, и так же активен, как это безопасно для тела. Вчера я занимался тем, что пересматривал ваши письма с тех пор, как вы уехали из дома три года назад, и они напомнили мне, что только что начался четвертый год вашего отсутствия. Хотя прошедшее время кажется коротким, равный ему отрезок, если заглянуть вперед, представляется весьма далеким. Вопрос, который вы естественно зададите себе: как было проведено это время? — и из ответа вы сможете почерпнуть много наставлений на будущее. Если вы наилучшим образом использовали этот период, то счастливы вы, ибо привычка с пользой применять свое время сделает продолжение этого более естественным и легким. Если же вы дурно использовали и растратили свои возможности, нельзя терять ни минуты, чтобы вернуться назад и восполнить будущими усилиями то, что было утеряно по небрежности. Короче говоря, никто из нас не знает, будет ли нам дано будущее для исправления наших прежних прегрешений и упущений; и это в равной мере дело мудрости и долга — всегда бодрствовать и действовать, чтобы, когда бы ни пришел наш Господин, мы были готовы. Никогда еще я так остро не ощущал власть разума над телом. Некоторых моих друзей, знавших мои постоянные деловые привычки на протяжении четверти века, удивляет, как я могу находить столько утешения и покоя в заточении в собственном доме, когда чувствую себя так хорошо и когда столько призывов к моим трудам раздается вовне. Я надеюсь вести себя столь благоразумно, чтобы весной предстать перед людьми с моим бедным телом, настолько обновленным и восстановленным, чтобы занять свое место среди деятельных тружеников наших дней и сделать то немногое, что могу, для прогресса и благополучия моего поколения. Если же по какой-либо случайности или из-за простуды я снова буду повержен на одр боли и страданий, да дарует мне Бог терпеливый и смиренный нрав, чтобы снести все выпавшее на мою долю, с полным убеждением, что такие наказания послужат мне во благо, если я правильно ими воспользуюсь!»

Первое января 1832 года застало мистера Лоуренса прикованным к больничной палате и неспособным из-за телесной слабости выезжать на свежий воздух, как он делал это прежде. Он пишет сыну:

«Новый год напоминает мне, что миновал еще один отрезок времени, которым мы привыкли измерять в перспективе отведенное нам здесь пространство; и размышления в конце старого и начале нового года призваны, если мы не обманываем самих себя, делать нас лучше, чем мы были бы в противном случае. Я прекрасно провожу время в тесном заточении двух гостиных комнат, откуда с ноября месяца выходил лишь в прихожую. Питаюсь я примерно так же, как живут другие заключенные совсем иного рода, а именно: хлебом с водой либо хлебом с кофе или какао. Я пришел к выводу, что человек, живущий на хлебе и воде, если ему этого достаточно, и есть подлинный эпикуреец в первоначальном и истинном значении этого слова. Полагаю, меня удостаивают визитами больше симпатичных и интересных дам, чем любого мирского жителя в городе. Мои комнаты — прямо-таки место паломничества; и стар я или нет, у меня хватает тщеславия полагать, что я оказываюсь весьма приятным собеседником для них».

В тот же день в письме, выражающем сочувствие своей невестке, чей больной сын собирался в дальнее плавание, он пишет:

«Пока вся моя семья в церкви, я сижу один, мысленно возвращаясь к началу только что закончившегося года и заглядывая в начавшийся; и, ввиду обоих периодов, я не вижу ничего, кроме беспредельной благости нашего небесного Отца и лучшего друга — во всем, что было отнято у меня, равно как и во всем, что мне оставлено. Я могу искренне сказать, что никогда прежде у меня не было столько поводов для выражения самой горячей и глубокой благодарности за оказанные милости, как в настоящее время. Среди источников моего счастья — твердая уверенность в том, что, наказывая Своих детей, Бог желает им добра; и если смотреть на Его наказания таким образом, мы не можем воспринимать их иначе как проявление Его отеческой заботы и доброты. Хотя временами "облака и мрак вокруг Него", мы точно знаем из слов вдохновения, что "правда и суд — основание престола Его", а благость и милосердие — свойства Его характера; и если Ему будет угодно и дальше испытывать меня болезнью в период моего испытательного срока, моя молитва к Нему о том, чтобы мой ум и сердце уповали на Него и чтобы я мог на деле проиллюстрировать те слова нашего благословенного Спасителя: "Не моя воля, но Твоя да будет". Вполне возможно, что у меня впереди еще несколько лет испытательного срока; но вероятнее, что я не доживу здесь до конца нынешнего года; однако останусь ли я дольше или короче — не имеет большого значения по сравнению с подготовкой или одеянием, в коем я окажусь, когда меня призовут. Мне казалось, что склад ума, который мы взращиваем здесь, останется с нами и в будущем; и что небеса истинно начинаются здесь, подобно тому как привязанности, заставляющие нас любить наших друзей, крепнут от упражнений и совершенствуются от возделывания. Мы здесь в младенчестве; чувства, лелеемые в этот период, растут вместе с нашим ростом и со временем подготовят нас к высшим наслаждениям самого отдаленного будущего. Итак, говорю я, какие источники счастья открыты для нас не только на сей день, но и на все грядущие времена! Эти поспешные замечания вызваны предстоящей вскоре разлукой с вашим сыном. Я прекрасно знаю родительские тревоги по такому случаю».

«Его здоровье, разумеется, нельзя предсказать наверняка; но у вас будет утешение знать, что вы сделали все, что могли сделать самые любящие родители в этом отношении, каким бы ни было влияние отсутствия на него».

«—— должен чувствовать, что его обязанности возрастают вместе с его средствами и возможностями для совершенствования. Если благодаря путешествию он получит лучшее образование и сможет принести больше пользы по возвращении, он не сможет отказаться от своих возросших обязанностей точно так же, как не может отказаться от своего долга быть честным. Отчет надлежит держать за использование талантов — будь то десять, пять или один. Если у меня будет возможность, я напишу несколько строк —— перед его отъездом. Если же нет, я хочу, чтобы он знал: я питаю к нему большую привязанность и глубокий интерес к его успехам, а также пламенную надежду на то, что его здоровье, успехи и знания будут соответствовать тем редким преимуществам, которые ему предоставлены для приобретения всего этого».

«Я знаю нежные чувства вашего мужа ко всему, что касается его семьи или друзей, и, возможно, мне удастся сказать ему слово утешения. Но я не знаю, что еще добавить, кроме как повторить выраженное здесь чувство. Природа возьмет свое на какое-то время, но я надеюсь, что разума хватит, чтобы сделать это время очень коротким. Каким бы ни было это время, в одном я уверен: когда чувства улягутся, —— испытает весь тот свет и радость, которые это событие призвано принести. Он не сможет понять этого, пока не ощутит удовольствие от того, что отсутствующие говорят словно бы ему на ухо с расстояния в три тысячи миль».

«Да пребудут лучшие благословения Всевышнего на вас и ваших! От вашего вечно любящего

А. Л.»

(

«Воскресное утро, 5 февраля 1832 г.

Я устроился за своим письменным столом, несмотря на то что ныне святое время, в надежде и вере, что исполняю свой долг. Это посвящение одного дня из семи религиозным обязанностям — включающим в себя, по сути, всякий долг, — а если они исполняются должным образом, то и самопознанию, есть славное обновление мира. Кто из тех, кто наблюдал последствия этого отдыха для нравственного и физического состояния народа, может усомниться в мудрости этого установления? Куда бы мы ни обратили свои взоры или мысли, если мы будем столь же честны и искренни в оценке ценности дарованных нам благ, сколь обычно бываем в оценке характера и поведения наших ближних, мы неминуемо проникнемся восхищением и благодарностью к тому милосердному Отцу, Который узрел наши нужды и позаботился о нашем комфорте в такой степени, с которой забота и попечение лучших земных родителей о своих детях едва ли могут сравниться».

Говоря о каком-то обращении за помощью, полученном им от благотворительного учреждения, он пишет сыну:

«Наш народ расположен к щедрости и жертвует на большинство целей, имеющих веские основания для помощи. Я думаю, вы найдете большую пользу в том, чтобы исполнять эту часть своего долга по определенной системе, которую сможете принять; так, например, разделите свои расходы на десять частей, девять из которых можно назвать расходами на то, что считается необходимым, сделав щедрый расчет на то, что ваше положение делает подобающим, а одну часть направляйте на содействие целям, не претендующим напрямую или юридически на вашу поддержку, но таким, успеха которых пожелал бы каждый добрый гражданин. Это, думаю я, станет самой приятной частью ваших расходов; и если в более поздний период жизни вы будете удостоены изобилия средств, вы сможете увеличить такие ассигнования, так что они составят одну десятую часть вашего дохода. Ни вы сами, ни те, кто зависит от вас, от этого не обеднеют. Устанавливая такую пропорцию, я исхожу из того, что у вас достаток. Я верю, что это правило с выгодой могли бы принять многие люди со скромными средствами; ибо благодаря методичности они сберегли бы больше, чем от них требуется выплатить».

«Завтра исполняется сто лет со дня рождения Вашингтона. Этот день будет отмечаться от одного конца страны до другого с подобающими проявлениями уважения — шествиями, речами и религиозными церемониями, в соответствии с настроениями участвующих в нем людей. Я думаю, это будет грандиозное зрелище: целый народ собрался вместе, чтобы почтить память о рождении одного из своих собратьев-смертных, который своими добродетелями и талантами обессмертил свое имя и чьи наставления и пример призваны обеспечить счастье бесчисленным миллионам его собратьев, которым суждено населять эту огромную империю во все будущие времена. Лишь немногим выпадает такое поприще, какое было открыто перед Вашингтоном; но со времен начала христианской эры никто не заполнил свою сферу столь славно. Мы же в политических, богословских и коммерческих делах продвигаемся вперед своим обычным чередом».

В течение января мистер Лоуренс по причине слабого здоровья сложил с себя полномочия члена Совета попечителей Массачусетской больницы общего профиля, в котором он прослужил несколько лет. Эта обязанность всегда доставляла ему чистую радость; и благодаря своим визитам туда, а также в Приют для душевнобольных Маклина, находящийся в ведении того же совета, он познакомился с категорией страдальцев, возбудивших большой интерес в его уме и которых он часто навещал до конца своей жизни, чтобы утешить их в их печали и передать им небольшие знаки доброты, которые убеждали их в его интересе и сочувствии.

В письме к своему второму сыну в Андовере он пишет 21 апреля:

«Вы будете рады услышать, что я весьма неплохо справился с сырой и холодной погодой этой недели и с бодрой надеждой смотрю на грядущие солнечные дни. Если бы не моя способность превращать нынешние разочарования в будущие радости в перспективе, я бы совсем упал духом. Я всегда баловался строительством воздушных замков, но обычно заботился о том, чтобы строить так, чтобы не было опасности их падения мне на голову; так что, когда я продвигался с одним замком до безопасного предела и он не сулил ничего хорошего, я переносил свои труды на другой и таким образом всегда был обеспечен целями. Последний из завершенных был начат в мае прошлого года, и думать о нем — одно удовольствие. Именно тогда я решил перевезти сюда вашего дядю Мейсона. Н. считала это замком без фундамента, но результат свидетельствует об обратном».

«Я посылаю некоторые из недавних писем У., из которых вы можете заметить, что он не сидит сложа руки; от мыслей об этом дорогом парне наворачиваются слезы. Да дарует ему Бог по милости Своей безопасное возвращение, с полным осознанием своих обязанностей как человека и христианина! То, что я сейчас живу в наслаждении таким здоровьем, окруженный столькими благословениями, ошеломляет мои чувства. Что воздам я Богу за все эти благодеяния? Я чувствую свое недостоинство и усердно молю Его, чтобы я никогда не упускал из виду великую цель моего бытия; и чтобы, когда Ему будет угодно призвать меня отсюда, я оказался в сонме искупленных ради заслуг и ходатайства Сына возлюбленного Его. Если есть хоть что-то, что я хотел бы запечатлеть в вашем уме сильнее всего прочего, так это внимать религиозным впечатлениям, которыми вы можете быть проникнуты; и в будущем они могут оказаться основанием, которое поддержит вас, когда все иные опоры рухнут. Юношеское воображение часто увеличивает объекты на расстоянии; опыт — искусный учитель и обнаруживает, быть может, слишком поздно обман юности. Будьте мудры вовремя и избегайте этого обмана».

Несколько дней спустя он пишет тому же сыну на тему систематической благотворительности:

«Это не менее чем одна из моих привилегий, но также и одна из моих обязанностей — иметь возможность вот так заботиться об удобстве круга очень дорогих друзей. Я надеюсь, что у вас однажды появится восхитительное осознание того, что вы тратите часть своих средств таким образом, который приносит вам столько же радости, сколько испытываю я сейчас. Ваши потребности могут быть сведены к весьма умеренным рамкам; и я надеюсь, что вы никогда не сочтете себя вправе растрачивать на себя такие средства, которые посредством системы и правильных принципов могут быть с пользой применены на благо окружающих вас людей. Провидение дало нам безошибочные принципы, руководящие нами в исполнении обязанностей подобного рода. Наш первый долг — перед домочадцами, затем он распространяется на родственников, друзей, соседей (причем термин „сосед“ в самом широком смысле может охватывать всю человеческую семью), граждан нашего штата, затем нашей страны, а затем и остальных стран мира».

В другом письме, написанном вскоре после предыдущего, он говорит об определенных принципах ведения дел, которыми руководствовался в ранней юности, и добавляет:

«Секрет всего дела заключался в том, что у нас выработалась привычка действовать оперативно, седлая волну прилива; в то время как привычкой некоторых других было медлить до примерно полуприлива, оказываясь на мели; мы же в любое время были готовы к действиям и готовы зайти в любой порт, суливший выгоду. Я хочу всеми этими замечаниями внушить вам необходимость приобрести способность обеспечивать себя самостоятельно. Лучшее образование, какое я могу обеспечить, будет вашим, и такие возможности для полезности, какие в моих силах, будут предоставлены; но никакой пищи для потакания праздности или пороку я никогда охотно не предоставлю ни одному родственнику, каким бы близким он ни был. Я верю, что у меня нет никого, кто когда-либо столь подло злоупотребил бы тем, что может достаться ему как благословение. В этом письме, как вы можете подумать, слишком много советов. "Правило на правило, заповедь на заповедь" рекомендовано тем, кто мудрее меня».

(

«Воскресное утро.

Моя дорогая Дочь: в тишине этого утра мой ум естественным образом останавливается на тех предметах, которые ближе и дороже всего моему сердцу; и ты, дитя мое, среди первых.

Семья вся в церкви, но погода не такова, чтобы позволить мне пойти; и время, используемое ими для служения в святилище, будет использовано мной для общения с тобой.

Ты теперь достигла возраста, когда ум и сердце наиболее восприимчивы к впечатлениям — к добру или к худу; и то направление, которое им может быть придано, — это то, на что ни один родитель не может смотреть с равнодушием или мимо чего пройти, не навлекая на себя вину неверности своим обязанностям. Мое искреннее желание для тебя заключается в том, чтобы ты в полной мере оценила свои возможности и ответственность и использовала их так, чтобы обрести обоснованную надежду на достижение той цели, ради которой мы здесь помещены. Испытательный срок короток, но достаточен для совершения всего от нас требуемого, если использовать его преданно; последствия же бесконечны».

«Эти простые взгляды таковы, что их поймет любой ребенок твоего возраста, и они должны стать для тебя столь же привычными, как повседневные обязанности жизни. Если ум с ранних лет приучен смотреть на жизнь как на школу подготовки к высшему служению, то перемены и невзгоды, которым все мы подвержены, могут рассматриваться лишь как необходимая дисциплина, подготавливающая нас к этому высшему служению, и как таковые восприниматься посланными нам во благо, сколь бы болезненными они ни казались поначалу. Нет истины более устоявшейся, чем эта: вся дисциплина нашего небесного Родителя, если использовать ее правильно, в конечном итоге послужит нашему благу. Как же тогда можем мы роптать и жаловаться на Его обращение с нами? Такое поведение лишь свидетельствует о нашей слабости и безумии и иллюстрирует Его заботу о нас, которая куда лучше той, что мы проявили бы о самих себе.

«Мы находимся в положении больного человека, который иногда жаждет того, что, если бы друг дал ему это, принесло бы ему верную смерть; но в тот момент он не осознает, что это удерживают ради его блага. Важность выработки правильного понимания вещей, из которых складываются наши обязанности и наше счастье, не уступает ни одной из целей, которые могут занимать ум; ибо с этим знанием мы должны предполагать, что никто не может быть настолько глух к собственным интересам, чтобы не чувствовать: исполнение этих обязанностей приведет к обретению тех богатств, которые обещает верным наш Отец на небесах через Возлюбленного Свою Сына. В готовности, которая ждет тебя, не останавливайся на видимом, но взирай на невидимое. Над этими взглядами, пожалуй, можно с пользой размышлять еще долго после того, как я отойду к своим отцам.