«Экспансия и конфликт»

Помня об условиях в регионах 1830 года, изложенных в третьей главе этой книги, мы лучше поймем Гражданскую войну, если внимательно проанализируем процветание различных частей Союза. Жители Соединенных Штатов были поистине бедны в 1830 году по сравнению с 1850-60 годами. В период с 1815 по 1846 год доходы федеральной казны резко колебались; но с того времени и до 1860 года, за исключением двух лет паники, федеральная казна всегда была полна, и обычно наблюдался ежегодный профицит в размере от 5 000 000 до 10 000 000 долларов. В эпоху Джексона цены на основные товары колебались до пятидесяти процентов в отдельные годы. Хлопок стоил двадцать центов за фунт на протяжении двадцатых годов; он упал до семи центов, когда нуллафикация стала критической проблемой; но с 1850 по 1860 год хлопок продавался по десять или двенадцать центов. Кукуруза в большинстве мест стоила двадцать пять центов за бушель во время администрации Джексона и Ван Бюрена; между 1850 и 1860 годами ее цена неуклонно росла и почти везде легко продавалась по пятьдесят центов за бушель. В эпоху, непосредственно предшествующую войне, цены неуклонно росли, а спрос на американскую продукцию — хлопок, кукурузу, табак, пшеницу и сахар — всегда превышал предложение.

Это процветание, как всегда, было распределено неравномерно. Восток развил свое производство сверх всяких ожиданий, и большой фабричный пояс протянулся от юго-восточного штата Мэн до Нью-Йорка, его центра тяжести, оттуда до Филадельфии и Балтимора, а из этих городов на запад до Питтсбурга. Другой пояс, вспомогательный по отношению к нему, начинался в западном Массачусетсе и тянулся вдоль канала Эри до Буффало, оттуда до Кливленда, Детройта и Чикаго. В этих районах, или в промышленном поясе, как его можно назвать, проживало около 4 000 000 фабричных рабочих, чья годовая стоимость только производства изделий из шерсти, железа и хлопка составляла в 1860 году 330 393 000 долларов по сравнению с 58 000 000 долларов в 1830 году. Возможно, значение этих цифр станет яснее, если мы отметим, что общие инвестиции в эти отрасли были значительно меньше годового объема производства. Восток не был менее процветающим и в других направлениях. Его тоннаж увеличился с чуть более 500 000 в 1830 году до почти 5 000 000 в 1860 году. Грузовые и пассажирские суда, построенные из железа и поощряемые щедрыми субсидиями федерального правительства, нанимали 12 000 матросов и выплачивали их владельцам 70 000 000 долларов в год. Они доставляли продукцию восточной промышленности на плантации Юга, в Южную Америку и на Дальний Восток. Этот великий флот торговых судов принадлежал почти исключительно Массачусетсу, Нью-Йорку и Пенсильвании, и его владельцы в конце десятилетия собирались вырвать у Великобритании ее монополию на мировую транспортную торговлю.

Нажмите, чтобы увеличить, Нажмите, чтобы вернуться к списку карт

Несмотря на усилия президента Джексона и цели системы подказначейства, концентрация капитала в восточных городах и поселках продолжалась. Только Нью-Йорк, а не Филадельфия, стал новым центром. Купцы этого города импортировали три четверти европейских товаров, потребляемых в стране, и они в свою очередь экспортировали почти все основные культуры, с помощью которых поддерживался торговый баланс. Нью-Йорк также был распределительным центром для продукции восточной промышленности, которая отправлялась на Юг, Запад или во внешнее мир. Таким образом, обмен между всеми регионами происходил там, и до 1860 года его банки с капиталом в 130 000 000 долларов и резервами звонкой монеты всего в 20 000 000 долларов совершали сделки на сумму 7 000 000 000 долларов в год. И в то время как Нью-Йорк становился американским Лондоном, весь Восток также получал львиную долю банковских прибылей страны. Хотя оцененное богатство этого региона составляло лишь четверть от общих 16 000 000 000 долларов по стране в 1860 году, на Востоке находилось почти две трети банковского капитала; а количество денег в обращении там составляло 16,5 долларов на душу населения по сравнению с 6,6 доллара по стране в цілом [8]. Промышленность, торговля, судоходство и банковское дело, сконцентрированные на узкой площади менее 200 000 квадратных миль, приносили ежегодную прибыль, как правило, равную общей сумме инвестированного капитала. Деньги переходили из рук в руки быстро, кредиты выполняли работу капитала, а быстрый рост населения приносил крупные незаработанные приросты состояния тем, кто владел землей или обосновался в торговле.

Нажмите, чтобы увеличить, Нажмите, чтобы вернуться к списку карт

Нажмите, чтобы увеличить, Нажмите, чтобы вернуться к списку карт

Естественно, эта концентрация промышленности и экономических ресурсов страны на Востоке привела к быстрому расширению железных дорог на Запад и Юг. Системы Нью-Йорк Сентрал, Эри, Пенсильвания и Балтимор и Огайо уже были основаны, и в 1850-53 годах они соединились с каналами и железными дорогами Среднего Запада. Иллинойс Сентрал, которая соединяла Нижний Юг с Чикаго, была связана посредством пересекающихся советов директоров с Нью-Йорк Сентрал до 1856 года. Джон М. Форбс, бостонский капиталист, был президентом Мичиган Сентрал в течение этого десятилетия и закладывал основы Чикаго, Берлингтон и Куинси. Коммодор Вандербильт организовывал свои пароходные и железнодорожные владения и расширял сферу своей деятельности до тех пор, пока к 1860 году она не достигла богатого зернового пояса Запада, хлопковых земель Юга, торговли с Дальним Востоком через его Панамскую железную дорогу и тихоокеанские пароходы, а также великих рынков Европы. За рассматриваемое десятилетие капиталисты Востока построили 4000 миль железных дорог к востоку от Питтсбурга, 7500 миль на Северо-Западе и 5000 миль на Юге. Но эта работа была проделана не только за счет капиталистов. Федеральное правительство пожертвовало 20 000 000 акров самых ценных земель в стране компаниям, строившим дороги; штаты, округа и города на Западе и Юге проголосовали за многие миллионы на ту же цель; а европейские капиталисты ссудили 450 000 000 долларов, обеспеченных закладными облигациями под залог огромных владений.

Таким образом, промышленный пояс Востока протянулся к Чикаго, Сент-Луису, Новому Орлеану и дальше в поисках торговли, которая была уже богаче золотых рудников Калифорнии; а Нью-Йорк, Бостон, Филадельфия, портовые города каналов и Питтсбург становились центрами богатства и экономической мощи, которые привлекали внимание всего мира. Крупные купцы, такие как Лоуренсы из Бостона и Асторы из Нью-Йорка, стали объектами подражания повсюду, и они в свою очередь задали моду на щедрые пожертвования из своих средств на дело образования или основание больниц, что стало отличительной чертой социальной истории последних тридцати лет.

Нажмите, чтобы увеличить, Нажмите, чтобы вернуться к списку карт

Плантации же, с другой стороны, замечательным образом распространили свою систему по всему Нижнему Югу после 1830 года. От восточной Виргинии их патриархальные владения продвигались на запад и юго-запад, пока к 1860 году черный пояс не дошел до Рио-Гранде. Табак, хлопок и сахар оставались их главными товарами, и годовой доход от них составлял не менее 300 000 000 долларов, в то время как рост их производства в период с 1850 по сто процентов превышал показатели предыдущего десятилетия. Количество рабов, работавших на плантациях, увеличилось в период с 1830 по 1860 год с 2 000 000 до почти 4 000 000 душ, что наводит на мысль о сравнении с рабочими на фабриках Востока. Экспорт черного пояса составлял более двух третей общего экспорта страны; но он в значительной степени проводился через восточные порты, и большая часть импорта Юга поступала через Нью-Йорк, где с продуктов плантаций взимался второй сбор.

Но отношение годовых доходов к общим инвестициям сильно отличалось от показателей Востока. На Юге оценочная стоимость недвижимости и личного имущества, включая рабов, в 1860 году составляла 5 370 000 000 долларов, в то время как доходы за лучшие годы составляли чуть более 300 000 000 долларов: то есть их инвестиции были на 1 000 000 000 долларов больше, чем на Востоке, а доход — не более чем в три раза меньше. Возможно, банковская статистика плантационного региона позволит нам лучше понять их зависимость от Востока. На Юге в 1860 году был банковский капитал в размере 89 131 000 долларов, обращение банкнот в размере 68 344 000 долларов и депозиты на сумму 56 342 000 долларов. Таким образом, годовой доход в 300 000 000 долларов принес депозиты всего на 56 000 000 долларов; а денежная масса в обращении на душу населения составляла всего 10 долларов. В одном только Нью-Йорке было в два раза больше денег на депозитах, чем во всех южных штатах вместе взятых, хотя оценка личного имущества всего штата Нью-Йорк с населением в четыре раза большим составляла лишь 320 000 000 долларов против 240 000 000 долларов для Виргинии.

Хотя система сельского хозяйства на Юге существенно не улучшилась с 1830 года, годовые урожаи продавались примерно в четыре раза дороже, чем в годы президентства Джексона. Несмотря на «красные овраги» и пустоши, владельцы плантаций были богатейшими людьми своего времени. Хайрстоны из Виргинии и Айкены из Южной Каролины считались ровней Асторам из Нью-Йорка. Но южанин с состоянием в 4 000 000 или 5 000 000 долларов не получал годового дохода более чем в 100 000 долларов, если только он не оказывался в центре нового хлопкового региона. Тем не менее влияние плантаторов на правительства штатов и округов Юга, как мы видели в предыдущей главе, было еще более прочным, чем в 1830 году, и общественное мнение Юга почти всегда было мнением плантаторов. И все же на Юге царило сильное беспокойство по поводу будущего, и государственные чиновники, железнодорожные магнаты и журналисты собирались на ежегодные съезды, чтобы разработать пути и средства увеличения мощи Юга и конкуренции с Востоком в гонке за экономическое превосходство.

Нажмите, чтобы увеличить, Нажмите, чтобы вернуться к списку карт

Нажмите, чтобы увеличить, Нажмите, чтобы вернуться к списку карт

Эти конвенты обсуждали научное ведение сельского хозяйства, надлежащий размер плантации и обязанности «христианских хозяев по отношению к своим слугам»; они намечали планы соединения южных портов с Северо-Западом, открытия прямой торговли с Европой и аннексии территории, которая могла бы увеличить площадь штатов, производящих основные товары. Они поддерживали Нарцисо Лопеса и Джона А. Квитмана в их филибюстьерских экспедициях против Кубы и прославляли Уильяма Уокера, который пытался сделать Никарагуа американским рабовладельческим штатом в 1854-59 годах, как государственного деятеля и «человека судьбы». Возобновление африканской работорговли было предметом долгих и серьезных дебатов, и делегации Юга в Конгрессе призывали приложить усилия для отмены закона против работорговли, чтобы Юг имел некоторые средства увеличения своего рабочего населения для противовеса преимуществам, которые Восток и Северо-Запад получали от иммиграции. Первостепенной целью этих сборов было укрепление единства Юга и гармонизация интересов приграничных штатов с интересами Нижнего Юга. На заднем плане всего этого, и особенно после борьбы вокруг законопроекта Канзас-Небраска в 1854 году, неизменно маячила вероятность сецессии от Союза.

Тревогу лидеров Юга усиливал необычайный рост и экспансия Северо-Запада. В 1830 году именно Восток больше всего боялся развития долины Миссисипи; теперь же именно Юг прилагал усилия, чтобы ограничить возможности новых штатов. И у влиятельных политиков хлопковой страны были основания следить за северо-западной границей. Мичиган стал штатом в 1837 году, Айова и Висконсин — в 1846 году, а Миннесота должна была войти в Союз в 1858 году. Было четыре территории — Канзас, Небраска, Орегон и Вашингтон, которые могли быть приняты в любой момент. Калифорния набирала силу, и она уже была потеряна для рабства, если не для Юга. И свободный штат, вероятно, должен был образоваться в Колорадо. Семь процветающих северо-западных штатов и пять перспективных территорий давали полную уверенность в том, что центр политического влияния вот-вот переместится в верхнюю часть долины Миссисипи. Более того, экономические изменения, происходившие в том регионе, были таковы, что могли встревожить консервативных людей как на Юге, так и на Востоке.

Изгнание индейцев из Мичигана, Индианы и Иллинойса было аналогично подобному выселению с Нижнего Юга. Но в течение пятидесятых годов Айова, Висконсин и Миннесота преуспели в вытеснении коренного населения на засушливую территорию Небраски. И теперь, когда великая «Американская пустыня» оказалась пригодной для пионеров страной, было предложено перебросить северо-западных индейцев во внутренние районы Юга, известные ныне как Оклахома, и тем самым преградить путь цивилизации плантаторов к Нью-Мексико и Калифорнии.

Не менее важным фактором в развитии Северо-Запада стали изобретение и производство машин для посадки и сбора зерна Сайрусом Маккормиком и другими около 1845 года. Это позволило фермерам значительно увеличить масштабы своей деятельности, подобно тому как хлопкоочистительная машина Уитни сделала это для хлопководов 1800 года. Тем не менее транспортировка пшеницы и кукурузы настолько сложна, что никакая великая революция была бы невозможна без одновременного строительства тысяч миль железных дорог, которые открыли для производства зерна обширные равнинные земли вдали от рек. Производство сельхозорудий и строительство железных дорог сделали Северо-Запад районом производства основных культур большей важности, чем Юг, хотя это осознавали лишь немногие люди до начала Гражданской войны.

Нажмите, чтобы увеличить, Нажмите, чтобы вернуться к списку карт

Стоимость урожая пшеницы и кукурузы на Северо-Западе увеличилась с 80 000 000 долларов в 1850 году до 225 000 000 долларов в 1860 году. В дополнение к этому Северо-Запад производил свинину в больших количествах для хлопковых плантаций и свежее мясо для промышленных городов Востока. Железные дороги, о которых уже упоминалось, таким образом свели изолированных фермеров западного внутреннего региона в тесный контакт с мировыми рынками, и Северо-Запад быстро становился продовольственным регионом страны и в то же время экспортировал зерно на сумму не менее 50 000 000 долларов в год. В Нью-Йорке, Пенсильвании и других восточных штатах производство кукурузы и пшеницы неуклонно снижалось в период с 1850 по 1860 год, в то время как глубинные районы Юга не справлялись с производством продуктов питания, необходимых плантаторам. Таким образом, обрабатывающая промышленность и старые штаты, производящие сырье, стали полагаться на Северо-Запад в обеспечении большей частью продовольствия.

Западные фермеры теперь жили зажиточно. Они оставили свои бревенчатые хижины и построили каркасные дома; они покупали в больших количествах более качественные товары Востока. Пианино немецкого производства и шелка из Франции находили дорогу в Индиану, Иллинойс и Айову. Селения становились поселками, а поселки быстро вырастали в города. Питтсбург, Цинциннати, Кливленд и Чикаго подражали образу жизни и манерам Бостона и Нью-Йорка. Это была оживленная, амбициозная жизнь, которая оживляла Запад и порождала промышленных лидеров, таких как Сайрус Маккормик, Уильям Б. Огден и Джон Й. Скаммон, а также политиков, таких как Стивен А. Дуглас, Салмон П. Чейз и Доджи из Айовы и Висконсина.

Но в этом оживленном регионе с его натуральным сельским хозяйством реальный избыток капитала, как и на Юге, уходил в восточные города. При населении почти в 8 000 000 человек и внешнем экспорте более чем в 50 000 000 долларов Северо-Запад все еще имел на депозитах в своих банках лишь 10 425 000 долларов и 27 000 000 долларов, вложенных в банковские предприятия. Его денежная масса в обращении на душу населения составляла всего 4 доллара. Здесь, как и на Юге, количество наличных денег в банках было в два раза больше по отношению к численности населения и объему совершаемых операций, чем на Востоке. Долги Северо-Запада перед Востоком и Европой трудно оценить по достоинству, но они были огромны. Штаты, округа и корпорации задолжали сотни миллионов, и когда проценты по этим обязательствам выплачивались в конце каждого года, оставшийся чистый прирост действительно был мал. Запад сильно задолжал в период Джексона; он оставался в долгах и теперь.

В то время как растущий Северо-Запад задолжал остальному миру больше, чем мог бы выплатить за полвека, его лидеры понимали, что он должен продолжать расширять свою территорию и улучшать свою экономическую жизнь. Несомненно, единственным лидером, который лучше всего понимал нужды своего региона, был Стивен А. Дуглас, сенатор от Иллинойса и бессменный кандидат на пост президента Соединенных Штатов. Молодой, активный и горячо патриотичный, Дуглас был одним из первых во время президентства Полка, кто понял, что старая западная политика внутренних улучшений и свободных земель для всех прибывающих должна быть изменена. Запад, даже Северо-Запад, был крепко привязан к Демократической партии; но центром этой великой организации был Юг. Лидеры этого региона все больше склонялись к свободной торговле как национальной политике. Если им это удастся, а для этого были все основания ожидать успеха, больше не будет легких денег на строительство каналов и дорог. Более того, Юг теперь ревновал к расширяющемуся Северо-Западу, и его лидеры все более враждебно относились к идее свободных земель для северо-западных поселенцев.

Дуглас и его сторонники в обеих палатах Конгресса разработали новую политику в период с 1845 по 1850 год. Она заключалась в том, чтобы побудить федеральное правительство выделить крупные участки общественных земель северо-западным штатам при условии, что они будут переданы штатами железнодорожным корпорациям в качестве помощи для строительства новых линий. Дороги продавали бы свои земли по хорошим ценам, правительство продавало бы оставшиеся у него земли по высоким ценам после строительства дорог, а фермеры охотно платили бы эти более высокие цены, если бы можно было создать рынки для пшеницы и кукурузы. Лидеры Нижнего Юга интересовались этой новой американской системой, поскольку в их штатах были правительственные земли и они нуждались в железных дорогах не меньше, чем жители Северо-Запада. Капиталисты Востока и Европы привлекались бы потому, что обширные участки богатой земли служили бы обеспечением под деньги, которые они могли бы дать взаймы под высокие проценты дорогам. Наконец, растущие армии иммигрантов давали гарантию того, что железнодорожные земли можно будет легко продать.

Результатом стало строительство Иллинойс Сентрал, Мобайл и Огайо и других более коротких линий в каждом из западных и северо-западных штатов в течение десятилетия 1850-60 годов. Железнодорожные земли продавались по цене до 8 или 10 долларов за акр, а государственные земли соответственно росли в цене, хотя федеральная казна не получала полной выгоды от этих обещаний. Рост и экспансия Северо-Запада, описанные выше, во многом были обусловлены этой политикой Дугласа. Чикагские банкиры одалживали все имеющиеся у них деньги и занимали все, что могли занять, для строительства железных дорог. Процветающий молодой город, всегда любимец сенатора Дугласа, удивительным образом увеличил свой бизнес за это десятилетие. Он вскоре обогнал Сент-Луис в гонке за богатством и населением и еще до 1854 года задумал проект строительства великой железной дороги к Тихому океану, давно предложенной Асой Уитни из Мичигана. Эта дорога должна была соединиться с Иллинойс Сентрал в Айове, пройти через индейские земли в Небраске и в конечном итоге связать Сан-Франциско и Дальний Восток с коммерческим центром Среднего Запада. Это было грандиозное предприятие, похожее на канал Эри, который сделал Нью-Йорк торговым центром Востока; оно было еще более смелым для региона, который уже залез в долги до предела своих возможностей платить. Но эти амбициозные люди Северо-Запада и политики уже заручились поддержкой железнодорожников Нью-Йорка и Бостона, а их агенты продолжали легко занимать деньги в Лондоне и Ливерпуле. И когда такие штаты, как Иллинойс, Висконсин и Айова, удваивали свое население каждое десятилетие и, следовательно, увеличивали стоимость своей земли в три-четыре раза, даже невозможное становилось возможным. Самым амбициозным регионом Союза во время администрации Пирса был Северо-Запад, и нас не должно удивлять, что ее рупор Дуглас был самым амбициозным лидером своей партии.

По сравнению со всеми прошлыми стандартами страна в 1850-60 годах была чрезвычайно процветающей. Серия хороших урожайных лет, низкий тариф Соединенных Штатов и политика свободной торговли Англии стимулировали беспрецедентную коммерческую активность. Финансовая система была более стабильной, чем когда-либо прежде, а межрегиональная торговля приобретала масштабы, о которых в прежние дни Республики и не мечтали. Продукция восточной промышленности, оцениваемая примерно в 800 000 000 долларов ежегодно, продавалась на Юг в обмен на векселя на Ливерпуль или Лондон или на Запад в обмен на его зерно и другие продукты питания. Банки и железные дороги сблизили все регионы, особенно Восток и Запад; в то время как расширяющийся торговый флот обещал вскоре обеспечить Соединенным Штатам господство в международной торговле.

Таким образом, Восток научился процветать без высокого тарифа, а Юг голосовал за крупные субсидии восточному судоходству. Запад нашел способ развивать свои ресурсы вопреки ревности Юга и Востока, а законы торговли с каждым днем ослабляли влияние прав штатов и региональной неприязни. Началась новая эра. Крупные деловые интересы и грандиозные железнодорожные проекты развили корпорацию в ее современном понимании; крупные урожаи и наиболее предприимчивая промышленность производили капитал для новой экономической эры; и все социальные тенденции, казалось, вырабатывали национальную жизнь, которая больше не была местнической. Задача политики заключалась в том, чтобы так направлять и регулировать разнообразную деятельность народа, чтобы региональная ненависть исчезла, а ресурсы страны не растрачивались впустую. Такова была задача Франклина Пирса, нового лидера, который не знал лично страхов и антипатий бывших дней. Но такая богатая и процветающая страна, как Соединенные Штаты в 1850-60 годах, имела и другие интересы — социальную и интеллектуальную жизнь, которые должны привлечь наше внимание, прежде чем мы перейдем к политической эволюции периода.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА

Упомянутые ранее тома I и II «Истории Соединенных Штатов» Джеймса Форда Роудса остаются лучшим трудом, посвященным периоду 1850-60 годов. Очень ценны книга Т. С. Смита «Партии и рабство» в серии «Американская нация» (1906 г.) и том VIII «Истории Соединенных Штатов» Макмастера. Работа Т. П. Кеттелла «Южное богатство и северные прибыли» (Нью-Йорк, 1860 г.) представляет собой наводящее на размышления исследование сепаратизма, не слишком хорошо известное ученым. Но «Отчеты о переписи населения» 1850 и 1860 годов; «Промышленные ресурсы Юга и Запада» Дж. Э. Б. ДеБо (1857 г.); и «Исполнительные документы Сената США», № 38, часть 1, 52-й Конгресс, 1-я сессия, предоставляют необходимую статистику по населению, урожаям, промышленности и финансам. «Жизни американских купцов» Фримена Ханта в 2 томах (Нью-Йорк, 1858 г.) содержат интересную информацию о ведущих купцах и промышленниках довоенного времени. А тома «Мерчантс Мэгэзин» Ханта за 1839-60 гг., «Ревью» ДеБо за 1846-60 гг. и «Американ Бэнкрис Мэгэзин» за тот же период представляют собой сокровищницы экономической истории того времени. Работы К. Коман «Промышленная история Соединенных Штатов» (1910 г.); Э. Л. Богарта «Экономическая история Соединенных Штатов» (1908 г.) и Хораса Уайта «Деньги и банковское дело в иллюстрациях из американской истории» (1911 г.) являются лучшими специальными трудами в своих областях.

ГЛАВА XI Оглавление

АМЕРИКАНСКАЯ КУЛЬТУРА

Четыре пятые жителей Соединенных Штатов 1860 года жили в сельской местности, и, пожалуй, справедливо будет сказать, что половина из них обитала в бревенчатых хижинах с одной или двумя комнатами. Такие удобства, которыми большинство из нас пользуется ежедневно, были практически неизвестны. Даже в городах ванные комнаты были чрезвычайно редким явлением, в то время как в сельской местности пренебрегали даже элементарными приличиями жизни. Комары, мухи и другие переносящие микробы вредители воспринимались с невозмутимостью, а сетки и дезинфицирующие средства использовались только в лучших больницах. Малярия, тиф и другие болезни ежегодно уносили огромную дань жизней. Врачей было меньше, чем сейчас, и их искусство находилось лишь в зачаточном состоянии. Квалифицированные медсестры только вступали в свою нынешнюю роль. Люди рассматривали болезнь как наказание Божие, и когда эпидемии желтой лихорадки охватывали города Нижнего Юга, убытки и страдания были таковы, какие нынешнее поколение не может оценить.

Улучшения в одежде по сравнению с 1830 годом были очевидны, но в повседневной рабочей жизни нормой, конечно же, оставались рукава рубашек, тяжелые грубые ботинки и туфли и грубые шерстяные шляпы. Соленый бекон и «зелень» с кукурузным хлебом и жидким кофе составляли обычный рацион, хотя молоко и масло скрашивали однообразную пищу фермеров. «Время забоя свиней» всегда было счастливой порой, так как свежее мясо тогда было в изобилии. Только в крупных городах люди ели свежее мясо круглый год. Объяснение энтузиазма довоенных людей к политическим выступлениям кроется в том факте, что красноречию предшествовали или следовали за ним барбекю; а для человека, который месяцами жил на жирном беконе и кукурузном хлебе, свежий жареный поросенок был таким наслаждением, которое позволяло ему вынести долгие часы плохих речей. Но в городах и селениях жизнь, конечно, была лучше. Каркасные дома в два этажа, покрашенные в белый цвет и украшенные зелеными ставнями, повсеместно считались хорошим тоном, за исключением тех случаев, когда люди могли позволить себе построить кирпичные или каменные особняки или содержать имения состоятельных предков. На Юге все еще было принято охранять входы в большие плантационные дома высеченными из камня львами или притаившимися борзыми; на Востоке больше внимания уделяли цветам и кустарникам. Состоятельные семьи Востока иногда держали больше одного домашнего слуги, но большинство считало себя вполне респектабельными с кухаркой, горничной и служанкой в одном лице, а жалованье составляло один или два доллара в неделю. Ливреи и серебряная посуда сохранялись главным образом в весьма эксклюзивных кругах Филадельфии и Нью-Йорка, в Вашингтоне и на крупных плантациях.

Фабричные рабочие и чернорабочие работали по двенадцать часов в день в условиях, едва ли лучших, чем в 1830 году, поскольку профсоюзы только начали свою агитацию, а иностранные иммигранты всегда были готовы принять работу, не задавая лишних вопросов. Один или два штата приняли законы, регулирующие продолжительность рабочего дня; но ни один не задумался о цене для расы от тяжелого труда и долгих часов работы для женщин и детей, и большинство людей считало строителя фабрики общественным благодетелем, потому что он предоставлял работу именно этой части населения. Человеку, имевшему постоянную работу на ферме, платили от десяти до пятнадцати долларов в месяц с пансионом; чернорабочий получал доллар в день без надбавок. Квалифицированным рабочим платили два доллара в день на Юге и чуть меньше на Востоке. Промышленный пояс продолжал черпать силы из сельских районов Востока, что вместе с продолжающейся миграцией на Запад сильно обедняло сельскую жизнь и приводило к появлению множества заброшенных ферм. Жилищные условия бедняков в городах были, если на то пошло, хуже, чем тридцать лет назад. Перенаселенные многоквартирные дома, грязные улицы, мухи и паразиты изобиловали повсюду. Согласно английскому общему праву, несчастные случаи на фабриках волновали только самих работников, а человеческие жертвы на железных дорогах были колоссальны. Годы каторжного труда, изношенное тело, зависимая старость и, наконец, кладбище для бедняков — таков был утомительный круг жизни миллионов неимущих людей, роившихся вокруг промышленных центров.

Под давлением критики извне и влияния религии положение рабынь и рабов улучшалось, хотя простор для улучшений оставался большим. От рассвета до заката — таков был неизменный распорядок дня на плантации, а еженедельный паек составлял пек муки и четыре фунта мяса — соленой «боковой свинины», упакованной в Синциннати или Чикаго. У каждой семьи негров была хижина с одной комнатой, где муж, жена и дюжина детей ютились на чердаке или спали на полу, хотя для родителей обычно была кровать. Тем не менее здесь всегда было много свежего воздуха, большой открытый камин и обычно тенистые деревья вокруг негритянских бараков, каковые условия, вероятно, и объясняют более низкий уровень смертности на Юге, чем на Востоке. Из одежды раб имел только то, что было абсолютно необходимо, причем дети ограничивались единственным предметом одежды, доходившим чуть ниже колен. Предосторожностей против несчастных случаев и болезней хозяева плантаций принимали больше, чем владельцы фабрик, поскольку жизнь негра-мужчины или женщины детородного возраста оценивалась в двенадцать сотен долларов. Поэтому тяжелые земляные работы в малярийных болотах выполнялись ирландцами, чья жизнь была менее важна для плантатора. К рабам неизменно вызывали врачей, а за роженицами обычно ухаживали, потому что негритянский младенец стоил сто долларов.

Если в промышленных штатах существовала определенная общественная забота о рабах на полях и началось зарождение законодательства об условиях труда, то о затерянном, тощем, мозолистом фермере американского Юга или западных прерий никто не думал. Земля все еще стоила дешево, урожаи с каждым годом увеличивались в объеме и ценности. Фермер также не нуждался в излишнем внимании со стороны общества, если только через его округа прокладывали новые железные дороги, а тарифы не были слишком грабительскими. Он тяжело трудился в течение нескольких месяцев, затем отдыхал до жатвы, после чего охотился и рыбачил. Во время долгих холодных зим на Северо-Западе он сидел у камина или ухаживал за скотом. Мало кто думал об удобрении своей земли; террасирование против дождей и наводнений было практически неизвестно, и для большинства фермеров пахота осуществлялась вверх и вниз по холмам, что лишь ускоряло процесс размывания почвы, столь характерный для южного земледелия. Очень немногие фермеры считали нужным чередовать культуры, когда новые земли можно было приобрести за несколько долларов за акр. Территория Соединенных Штатов казалась беспредельной, и едва ли десятая часть ее пахотных земель когда-либо обрабатывалась. Изобретения 1840-50-х годов позволили западным фермерам выращивать более обильные урожаи, и страда уже не была столь тягостной; кукурузолущилки и зерноочистительные веялки сократили часы труда для мужчин. Швейные машины и вращающиеся маслобойки с фабрик принесли некоторое облегчение женщинам, чей круг обязанностей — доение, готовка, уборка, стирка и уход за детьми — по-прежнему оставался почти непрерывным. Даже пикники и барбекю мало что предлагали им, ибо они все равно должны были готовить большие корзины с едой и прислуживать своим господам и повелителям, пока те рассуждали о «кровоточащем Канзасе», новых железнодорожных проектах или негритянском рабстве.

Улучшилась ли участь неимущих и менее одаренных со времен Джексона, определить сложно. Если покупать землю стало проще или наблюдалось реальное увеличение заработной платы, то численность беднейшего класса американцев возросла как фактически, так и относительной долей, и таким образом конкуренция препятствовала улучшению жилищных условий и деревенского быта. И все же жизнь подавляющего большинства в Соединенных Штатах была менее изнурительной, чем жизнь европейцев того же класса, а возможности для бедняка подняться по социальной и экономической лестнице — заметно выше. Именно это сделало Америку меккой для многих тысяч людей в течение десятилетия 1850-60 годов. Тем не менее неграмотность и зависимое положение, будучи причинами и следствиями бедности, просто поражали воображение. В Джорджии насчитывалось 43 684 неграмотных белых, не говоря уже о 500 000 чернокожих; в Массачусетсе — 46 262; в Индиане — 60 943; в Пенсильвании — 72 156 и в Северной Каролине — 68 128. На 1 июня 1860 года в тюрьмах Джорджии содержался 101 человек; в Виргинии — 189; в Массачусетсе — 1161 и в Иллинойсе — 485. В открытом укладе жизни Юга и Запада, где люди могли легко получить землю, преступности было мало, а тюрьмы часто пустовали; в промышленном поясе же тюрьмы были заняты всегда. Подобным же образом и по тем же причинам южные и западные больницы для умалишенных и приюты для бедных часто демонстрировали очень малый процент этих несчастных. Возможно, различия объяснялись беспросветной нищетой промышленных рабочих и бременем неопределенности в вопросах занятости. Безусловно, тяжесть системы старого английского общего права, принятой во всех штатах, тяжким бременем ложилась на зависимые классы Востока; и суды не преминули отправлять людей без защиты в тюрьму. На Юге работник наказывался хозяином на плантации за все мелкие проступки, и объектами обычной социальной дисциплины и наказания становились лишь свободные негры и бедняки.

Изобилующее благосостояние и бурный энтузиазм американской жизни порождали именно те градации в обществе и кастовые различия, против которых выступали конституции и законы. На широком фундаменте африканского рабства предприимчивый южанин выстроил и ныне совершенствовал социальный класс, едва ли уступающий аристократии Европы. Ухоженные руки и исключительные манеры были здесь, как и повсюду в мире, свидетельствами утонченной жизни; крепкая личная независимость и грубоватые манеры, здесь, как и в Англии, служили признаками воспитания среднего класса, через которое обычно происходило пополнение рядов привилегированного сословия. Открыто и при каждом подходящем случае южане заявляли о крахе демократии и о преимуществах образованной элиты; те несколько тысяч «первых семей», которые жили на доходы от плантаций, проводили зимы в Новом Орлеане, весны в Чарлстоне, а летевшие — на виргинских минеральных водах. Среди них для обучения детей нанимали домашних учителей, и каждый мужчина имел своего камердинера, а каждая дама — горничную. Путешествия по Европе, пребывание в Ньюпорте и Саратоге, знакомство с лучшими отелями Филадельфии и Нью-Йорка были обычным делом для этой группы чрезвычайно привлекательных людей. Когда Конгресс заседал, они доминировали в светской жизни столицы, устраивали изысканные балы и оказывали действенное давление на стремящихся к власти восточных и западных политических лидеров. Дуглас женился на прекрасной наследнице из Северной Каролины, жена Джефферсона Дэвиса приходилась внучкой губернатору Нью-Джерси, и даже Уильям Х. Сьюард находился под сильным влиянием изящных манер своих друзей-плантаторов. Сенаторы, представители и судьи федеральных судов владели поместьями на Нижнем Юге, которые зачастую приносили доходы, превышающие их официальные жалованья. Самым цветом и гордостью земли были южные джентльмены вроде Роберта Э. Ли и Уэйда Хэмптона или дамы вроде оживленной миссис Чеснат и добродушной миссис Прайор.

Коммерческая и промышленная жизнь Востока также принесла аналогичные плоды. Если восточный джентльмен был менее зависим от своего камердинера и менее склонен чураться физического труда, он тем не менее оставался джентльменом, и пропасть между ним и тружеником на фабриках было трудно преодолеть. Нигде в Соединенных Штатах не существовало более замкнутого общества, чем то, в котором вращались Даны и Уинтропы из Бостона. А новоанглийская элита была счастливее всего тогда, когда могла убежать в Англию и посещать обеды и приемы британской аристократии; манеры и идеалы восточного высшего класса поразительно напоминала таковые у «лучших людей» Старой Англии. Все это составляло разительный контраст с идеалами пуритан прежних времен, но это было естественно. В Новой Англии, как и на Юге, демократия презрительно отвергалась, а привилегированное положение высоко ценилось. Старое американское «равенство» было лишь поверхностным, в чем каждый убедился бы, если бы попытался проявить фамильярность либо с восточными, либо с южными социальными лидерами. Разница заключалась в том, что одна группа жила в городах, находясь дома, а другая — в сельской местности.

Эту американскую светскую жизнь не презирали и европейские дворяне. Чарльз Самнер был всегда желанным гостем в величайших домах Лондона, а Слиделлы и Мейсоны с Юга получали не менее лестные знаки внимания со стороны своих европейских экономических и социальных сородичей. Одним из самых близких друзей Бисмарка был Джон Л. Мотли, причем эта дружба завязалась задолго до того, как Мотли снискал славу историка. Американские наследницы уже находили женихов среди британской знати. Родство восточной светской жизни с европейской признавалось, а связи состоятельных людей Севера с богачами Юга были многочисленными и тесными. Таким образом, в Америке, как и везде, талант, происхождение и деньги порождали социальные страты, и до 1860 года классовые различия здесь были лишь немногим менее резко очерчены, чем в старых странах мира.

Но, не считая самых насущных жизненных потребностей, религия была важнейшим предметом для американцев 1860 года. Пуританский дух, хотя и терявший свое влияние в Новой Англии, захватил жителей остальной части страны. За исключением католиков и епископальцев, все американцы рождались или считали себя рожденными совершенно развращенными и отягощенными грехом Адама и Евы, их «первородных родителей», и единственным путем к спасению от этого бремени были молитва и душевные муки. Даже эта перспектива отрицалась для многих, поскольку некоторые влиятельные религиозные учителя утверждали, что Бог не может услышать мольбы грешников. Они должны были дождаться призыва Небес, а если тот не следовал, их жгло «огненное озеро», откуда не было возврата. Интеллигентные и хорошо осведомленные люди со всей серьезностью говорили о том, чтобы «обрести религию», и в огромных сельских районах наиболее подходящим временем для этого были жаркие июльские и августовские дни. Возрождения веры среди почти всех ведущих конфессий проводились в это время в церквях или под раскидистыми навесами, сделанными из древесных ветвей. Проповеди и песнопения напоминали те, что привели германцев восьмого века в лоно римской церкви. Иных миров было всего два: один — город золотых врат и жемчужных улиц, другой — бездонная яма жидкого огня, в которую Сатана непременно низвергнет всех, кто не заключил мира с Богом в этой жизни. Старые пуританские стихи, которые прежде заучивал каждый ребенок —

«Божья месть питает пламя Слоями дров и потоком серы, Которые никто не может угасить» —

представляли для большинства людей десятилетия, непосредственно предшествовавшего Гражданской войне, всё, о чем они говорили. И старики, и маленькие дети грезили о страшном возмездии, которое поджидало их в ином мире.

В деле спасения человеческих душ от грядущего гнева присутствовал пламенный энтузиазм, свидетельствовавший о том, что проповедниками и их сподвижниками двигала не метафорическая вера. Одна из всеобщих песен звучала в любимых строфах так:—

«Должен ли я вознестись к небесам На цветочных ложах покоя, Пока другие сражались за победу И плыли сквозь кровавые моря?»

Волнение закономерно одолевало многих, и они бросались вперед к скамьям кающихся перед алтарем и взывали о милосердии или молча молились днями и неделями, пока свет не «проливался на них» и они не уходили, восклицая от радости. После этого они становились увещевателями и ходили среди своих знакомых в собрании, умоляя их усмирить свой «гордый и надменный дух», пока не стало слишком поздно. Порой десятки кающихся стояли на коленях в пространстве вокруг алтаря, другие «трудились» над еще не пораженными грешниками, а третьи громкими голосами благодарили Бога за избавление от греха и Сатаны, в котором все видели активного демона, вечно ищущего, кого бы погубить.

На Юге деизм, повлиявший на поколение во главе с Вашингтоном и Джефферсоном, уступил место суровой вере кальвинистов, ибо, будь человек пресвитерианином, баптистом, методистом или последователем Кэмпбелла, основы его религии оставались неизменными. Богатые плантаторы, мелкие фермеры и черные рабы искали спасения своих душ в одних и тех же церквях и под началом одних и тех же проповедников. На самом деле пасторы нередко говорили людям, что если они не желают сесть на небесах рядом с «бедным рабом», они не смогут спастись, и раб часто умолял своего хозяина принять условия спасения. Несколько крупных плантаторов, не затронутых религиозным рвением того времени, держались особняком, а бедняки-белые и рабы пришли к мнению, что именно они являются богачами, которые не могут спастись, и обычно говорили, что ад — это их неизбежная доля.

На Востоке, за исключением церквей унитариев и епископальцев, царил такой же религиозный реализм. Во время великих возрождений 1857 года ревностные верующие и огромные собрания вслух молились о том, чтобы Бог обратил еретика Теодора Паркера, или чтобы, если тот не подлежит благодати, как многие полагали, его забрали из этого мира, где он творил бесконечное зло. Разумеется, его надлежало немедленно предать «огненной геенне преисподней». И величайший из американских проповедников Генри Уорд Бичер в ходе того же пробуждения собрал вокруг себя прагматичных деловых людей Нью-Йорка, и вместе они молились о том, чтобы нечестивые драматурги и мирские любители театра прониклись осознанием позора своего поведения и чтобы притоны их легкомысленного порока превратились в храмы христианского богослужения. Опять же, те, кто не внимал торжественным предостережениям амвона, «оставлялись», и Небесного Отца просили забрать их «отсюда».

Влияние этого ощущения ужаса загробной жизни для тех, кто не сможет спастись, было далеко идущим. Фермер, вынужденный суровой необходимостью зарабатывать на жизнь себе и семье пропускать церковь, печально размышлял, следуя за плугом, и часто в конце борозды падал на колени и умолял Создателя спасти его бессмертную душу и избавить от вечных мук проклятых. Популярная маленькая подарочная книга, изданная Американским трактатным обществом Нью-Йорка, называлась «Переход через Иордан», и на одной из первых страниц мы находим следующие типичные строки:—

«Мои мысли кружатся над страшными предметами, Проклятие и мертвецы: Какие ужасы охватывают мою виновную душу На смертном одре».

А молодая женщина, получившая это в качестве новогоднего подарка, была совершенно нормальной девушкой из Цинциннати и дочерью видного там семейства.

То, что происходило в Соединенных Штатах в течение изучаемых нами тридцати лет, заключалось в спасении народа от суровой и часто грубой и чувственной жизни фронтира. В подобных описанных условиях влияние и власть проповедника в молодой Америке были исключительными. И духовенство заслуживало авторитета, которым обладало. До войны ни один методистский епископ никогда не обвинялся в аморальном поведении. Стандарты баптистов и пресвитериан были столь же высоки. Проповедники, призывавшие людей к покаянию, несомненно, обладали высочайшим характером. Ревностные, искренние, переполненные чувством своей ответственности, они «проповедовали Слово с силой», и Словом этим была Библия, в которую все безоговорочно верили от корки до корки. Проповедникам и прихожанам было не до конца понятно, как Бог обращался к человеку сначала на иврите Ветхого Завета, затем на греческом Нового Завета и, наконец, в Авторизованной версии короля Якова. Но это не имело значения; Библия была вдохновлена Небесным Отцом, ибо так было сказано в Откровении, и проклятие грозило тому, кто отрицал ее истину или хотя бы убирал один слог или добавлял строчку. Это был авторитет Библии, проповеданной Мартином Лютером и Джоном Кальвином, а толкователями Священной Книги выступало духовенство, а не Папа или какая-либо далекая епископская кафедра.

Сколько именно людей являлись членами церквей, определить с точностью было бы весьма затруднительно. Методисты Юга насчитывали около миллиона человек в 1860 году, северные были столь же сильны. Баптисты Севера, Юга и Запада были почти столь же многочисленны. Пресвитериане, конгрегационалисты и христиане (последователи Кэмпбелла) насчитывали по нескольку сотен тысяч членов каждый. Все церкви, включая католиков, предоставляли места для сидения примерно для 20 000 000 из 31 000 000 жителей страны, что составляет значительную долю. И судя по данным переписей, церковные помещения всегда были лучше и многочисленнее в более старых общинах, причем Восток располагал почти таким же количеством скамей, сколько было жителей. Юг мог разместить 6 500 000 верующих — то есть чуть больше половины населения; Северо-Запад был способен вместить лишь около 4 000 000.

При столь мощных протестантских церквях и столь влиятельных священниках вполне естественно, что религиозные учения того времени отражались в политике и секционной борьбе. Южане почти безоговорочно верили утверждению своего выдающегося пресвитерианского проповедника Б. М. Палмера, когда он заявлял в 1860 году: «В этой великой борьбе мы защищаем дело Бога и религии; наш священный долг перед самими собой, перед нашими рабами, перед миром и перед Всемогущим Богом — сохранить и передать нашу существующую систему домашнего рабства вместе с правом, никем не оспариваемым, распространяться и пускать корни везде, куда Провидение и Природа могут его направить». Методисты, баптисты, католики и все прочие влиятельные христианские общины Юга разделяли и проповедовали ту же доктрину. На Северо-Западе существовало некоторое колебание в отношении столь далеко идущих шагов, но большинство несомненно разделяло мнение доктора Натана Л. Райса из Чикаго о том, что рабство установлено Богом и не должно нарушаться людьми. На Востоке некоторые унитарии проповедовали аболиционизм и поддерживали Гаррисона и Филлипса; еще больше конгрегационалистов придерживались того же мнения. Но в Бостоне, Нью-Йорке и Филадельфии видное духовенство стало сожалеть о прежней тенденции осуждать рабство и было склонно проповедовать доктрину о том, что Провидение установило рабство и что следует оставить Провидению устранить его в свое время. Лишь в сельских районах Востока, где все еще процветал старый новоанглийский дух, рабство объявлялось «ужасным проклятием». И именно здесь старая секционная ненависть была наиболее сильна. Церкви и духовенство со всем их влиянием отказались от проблемы рабства, и их совет заключался в том, чтобы сохранить Союз и подавить любые межрегиональные конфликты. Национализм с доминированием Юга — вот что это означало; и результаты выборов 1852 и 1856 годов не свидетельствовали об ином.

Там, где религиозное влияние было столь сильно, вполне естественно, что духовенство прилагало усилия к образованию молодежи. Йельский колледж представлял собой «школу пророков», отправлявшую на Запад молодых проповедников и учителей, столь необходимых для того, чтобы конгрегационализм удерживал свои позиции в том регионе. Принстон был штаб-квартирой пресвитериан как для Запада, так и для Юга, и немногие институты оказывали большее цивилизаторское влияние на новую нацию, чем эта школа суровейшего богословия. Доктор Чарльз Ходж являлся там оплотом ортодоксального и консервативного духа, видимым издалека. Во множестве других учебных заведений методисты, баптисты, конгрегационалисты, квакеры и последователи Кэмпбелла обучали своих пасторов и подчеркивали для всех важность образования. В Виргинском университете содержались капелланы от различных конфессий для религиозного наставления студентов. Методисты Мичигана регулярно назначали профессора в университет штата с той же целью. Другие государственные университеты, подобные тем, что находились в Индиане и Северной Каролине, переходили под фактический контроль конфессий благодаря ревностной активности президентов-пресвитериан.

Однако образование маленьких детей оказывалось непосильной ношей для самых ревностных религиозных организаций. Джефферсон дал толчок процессам, значительно укрепившим дело народного образования на Юге и Западе. Но нигде штаты не подготовились к этой работе в полной мере. На Северо-Западе земли общественных школ растрачивались бездумными или продажными политиками, а на старом Юге клеймо «школы для детей бедняков» во многом сводило на нет все усилия законодательных собраний по созданию хороших систем государственных школ. В период 1840-50 годов Хорас Манн возродил интерес Новой Англии к образованию и заложил основы современных школьных систем. Даже столь страстный южанин, как Уильям Л. Янси из Алабамы, стал последователем новоанглийского реформатора и попытался проделать аналогичную работу в своем штате. В Индиане, Иллинойсе и других западных штатах последовали образовательные реформы. В результате в 1860 году около 5 000 000 детей посещали школу. Из них на Юге насчитывалось 796 000, на Северо-Западе (без учета Калифорнии) — 2 005 196 и на Востоке — 2 011 826; это показывает, что общественное мнение Юга еще не пробудилось к важности данного вопроса. Однако приведенные цифры неграмотности не свидетельствуют о худшем положении среди белого населения Юга по сравнению с северо-западными штатами.

Если взять данные по высшему образованию, баланс между регионами восстанавливается вполне. В 1860 году на Юге насчитывалось 25 882 студента колледжей, и это число не учитывает большое количество южных студентов в восточных учебных заведениях вроде Принстона и Гарварда. В то же время на Северо-Западе насчитывалось 16 959 студентов колледжей, а на Востоке — 10 449.

Между образованием и достижениями науки и изобретательства существует определенная связь, хотя гениальность часто бросает вызов любым традиционным методам обучения. В дополнение к эпохальным изобретениям Маккормика и его конкурентов Самюэл Ф. Б. Морз усовершенствовал свой электрический телеграф, который к 1860 году действовал в большинстве стран Европы. Ричард М. Хоу в конце сороковых годов произвел революцию в газетном деле с помощью своего ротационного печатного станка, выпускавшего тысячи экземпляров газеты за час. Швейная машина Элиаса Хау была не меньшим чудом, когда вошла в обиход около 1850 года. Новая фотография Дрейпера и Морза, пишущая машинка Тербера, спальный вагон Вудраффа и множество других поразительных устройств того же периода свидетельствовали о плодовитости американского изобретательского гения.

В научных исследованиях Соединенные Штаты не могли предъявить столь много свидетельств своих успехов, хотя в 1860 году Александр Даллас Баш, глава Береговой службы, считался одним из ведущих ученых своего времени, а Луи Агассис, швейцарско-американский натуралист, преподавал то в Чарлстоне, то в Научной школе Лоуренса при Гарварде и начинал великий труд «Вклады в естественную историю Соединенных Штатов», который предстояло завершить его сыну Александру. Джозеф Генри, первый глава Смитсоновского института, был известен не меньше, и они с профессором Башем составляли основу Американской национальной академии наук, только начинавшей свою благотворную деятельность. Силлиман из Йеля и Митчелл из Университета Северной Каролины были самыми известными геологами.

Не деградировало искусство и в этот период великого процветания. Хирам Пауэрс из Цинциннати, способнейший скульптор своей страны, был крайне уязвлен тем, что Конгресс отказал ему в контракте на декоративные работы для великолепного Капитолия в Вашингтоне, который наконец приближался к завершению. Его чаяния не были лишены оснований, ибо его «Греческая рабыня», прекрасное мраморное произведение, пленила воображение как американских, так и зарубежных критиков в 1851 году. Тем не менее Томас Кроуфорд, его успешный конкурент, являлся скульптором с подлинным дарованием, в чем можно убедиться по его статуям Джефферсона и Патрика Генри в Ричмонде. Творчество художников Оллстона, Салли и Де Во превосходили Честер Хардинг, Истмен Джонсон и Уильям Моррис Хант, на которых, однако, оказали влияние английский живописец Тёрнер, дюссельдорфская (Германия) и барбизонская (Франция) школы. В стране теперь насчитывалось много богатых деловых людей, и потому художники имели неплохие шансы на средства к существованию, пока развивались их идеалы и техника. В Бостоне, Нью-Йорке и Филадельфии закладывались основы музеев, которым предстояло несколько лет спустя превратиться в художественные школы немаловажного значения.

Но цветом американской культуры была ее литература. Разумеется, Эдгар Аллан По, чьи «Ворон» и рассказы вскоре должны были принести ему первое место среди всех американских литераторов, в 1849 году был обречен голодать посреди миллионов жителей Нью-Йорка, а Готорну стоило больших трудов добывать средства для скудного пропитания в Массачусетсе. Если «Ворон» и «Алая буква» появились на свет нежеланными, то Ральф Уолдо Эмерсон зарабатывал на жизнь как писатель и мудрец своего поколения, и были другие трансценденталисты — Торо, лесной поэт, Маргарет Фуллер, женщина-рыцарь, недавно утонувшая в море, и Амос Бронсон Олкотт, — чьи сочинения публиковались стандартными тиражами и которые жили литературным трудом. Генри Уодсворт Лонгфелло, профессор Гарварда до 1854 года, несмотря на свирепую критику со стороны По и Маргарет Фуллер, покорил американские сердца «Кузнецом» и «Эванджелиной». Своего величайшего триумфа он добился в «Сватовстве Майлза Стэндиша» в 1858 году. А другой гарвардский профессор, Оливер Уэнделл Холмс, как раз приобретал национальную известность в 1860 году благодаря «Обеденному автократу» и другим подобным сочинениям.

Более радикальным поэтом был Джон Гринлиф Уиттьер, сотрудник «Нэшнл эра» — радикального антирабовладельческого журнала, который впервые предал огласке знаменитую «Хижину дяди Тома» миссис Гарриет Бичер-Стоу. Поэма Уиттьера «Икабод», появившаяся в 1850 году и уже процитированная на этих страницах, создала ее автору преданную аудиторию среди радикалов и ускорила уход Уэбстера в могилу. Труд миссис Стоу был, пожалуй, самой влиятельной книгой из когда-либо написанных американцем, хотя она едва ли относится к литературе. Столь же ярким автором был Джеймс Рассел Лоуэлл, чьи «Папиросные записки Биглоу» (в оригинале — Biglow Papers) 1846–1857 годов нещадно высмеивали партию, развязавшую войну с Мексикой, и выставляли на посмешище лидеров Юга и Запада. Сменив Лонгфелло в Гарварде, Лоуэлл помог основать в 1857 году журнал «Атлантик мансли», который по сей день остается лучшим из американских журналов.

Нигде больше в стране не существовало такой плеяды литераторов, как в Новой Англии, хотя в Чарлстоне Уильям Гилмор Симмс все еще издавал исторические романы, отстаивал дело южной литературы в журнале «Расселс магазин» и стимулировал амбиции молодых людей. Один из его учеников, Генри Тимрод, чье стихотворение «На кладбище Магнолия» имеет все шансы оказаться бессмертным, был достоин сравнения с По; а другой, Пол Гамильтон Хейн, несомненно заслуживал более высокого положения и лучшей судьбы, чем те, что выпали на долю этих борющихся за существование поэтов. Но, пожалуй, самыми оригинальными произведениями того времени стали труды определенной группы малоизвестных людей в Джорджии и на Нижнем Юге. А. Б. Лонгстрит, автор «Джорджийских сценок», Уильям Таппан Томпсон («Сватанье майора Джонса») и Джозеф Б. Болдуин («Лихорадочные времена в Алабаме и Миссисипи») нащупали богатую жилу комического юмора, которую Марк Твен разрабатывал после войны.