«Англия при королях из Анжуйского дома, Том II»

[1665] Rog. Howden (Stubbs), vol. iii. pp. 216–220.

[1666] Ib. pp. 227, 228.

[1667] Ib. p. 229. Will. Newb., l. iv. c. 40 (Howlett, vol. i. p. 402).

[1668] Rog. Howden (Stubbs), vol. iii. pp. 236–238.

[1669] Ib. p. 233. R. Diceto (Stubbs), vol. ii. pp. 112, 113. R. Coggeshall (Stevenson), p. 62, dates it February 2.

[1670] Rog. Howden as above, p. 235; R. Coggeshall as above. Gerv. Cant. (Stubbs), vol. i. p. 524, dates it March 12, and R. Diceto as above, p. 114, March 20.

[1671] Gerv. Cant. as above. R. Coggeshall (Stevenson), p. 63.

[1672] Gerv. Cant. as above, p. 524.

[1673] R. Diceto and R. Coggeshall as above.

[1674] Rog. Howden as above, p. 238.

[1675] Ib. p. 207.

[1676] Ib. pp. 238–240. R. Diceto and R. Coggeshall as above. Will. Newb., l. iv. c. 42 (Howlett, vol. i. pp. 407, 408).

Это должно было показаться, по меньшей мере, неблагодарным ответом на жертвы, принесенные Англией ради него, когда король немедленно потребовал от английского рыцарства службы трети их числа для сопровождения его в Нормандию, от фригольдеров — взноса в два шиллинга с каждой карукаты земли, а от цистерцианцев — всей их шерсти за текущий год. [1677] В преддверии войны с Францией, потребностей и продолжительности которой невозможно было рассчитать, Ричард несомненно нуждался в деньгах; но его нужды тяжким бременем ложились на страну, которая уже была почти истощена предоставлением его выкупа. Справедливости ради, однако, следует добавить, что «карукаж», как стали называть новый земельный налог, взимался, по-видимому, не для его личной выгоды, а как дополнение к мерам, принятым юстициариями в предыдущем году, для завершения выплаты суммы, все еще причитавшейся Генриху VI. По сути это был старый налог, возрожденный под новым названием, поскольку карукарта или плужная земля на практике приравнивалась к древней гиде, [1678] и взимаемая с нее сумма была ровно той же, что гида давала для данегельда в прежние времена. [1679] Его повторное введение в этих обстоятельствах под новым наименованием и для уплаты того, что вся нация считала долгом чести, не встретило сопротивления. Цистерцианцы, однако, выразили столь сильный протест против требования их шерсти, что им позволили отделаться денежной компенсацией. [1680] Налоги были введены на великом совете, состоявшемся в Ноттингеме в конце марта и начале апреля, [1681] где также были приняты меры для наказания изменников и реорганизации административного аппарата. Обе эти цели были достигнуты одновременно, и обе были обращены на пополнение королевской казны. За исключением Иоанна, епископа Хью Честерского и Герарда де Камвиля, вызванных в королевский суд по обвинению в государственной измене, [1682] никому из преступников даже не грозило какого-либо худшего наказания, чем смещение с должности. Это было применено к большинству тех, кто участвовал в разбирательствах против канцлера. Впрочем, нескольких шерифов просто перевели из одного графства в другое; [1683] однако Герард де Камвиль был смещен без компенсации с шерифства Линкольншира, а Хью Бардуль, один из подчиненных юстициариев, примкнувший к партии Иоанна, — с шерифств Йоркшира и Уэстморленда. Эти три должности Ричард немедленно выставил на продажу, и, по странному несоответствию, Уильям Лоншамп, чье обоснованное сопротивление сосредоточению шерифств в руках епископов и положило начало его неприятностям, теперь попытался купить для себя два первых, а также шерифство Нортгемптоншира. Однако его перекупил архиепископ Джеффри Йоркский, который купил шерифство Йоркшира за три тысячи марок и обещание ста марок ежегодного прироста. [1684] Эта покупка сделала Джеффри самым влиятельным человеком на севере, ибо Хью Даремский, очевидно чувствуя свою неспособность удерживать Нортумберленд, сложил его полномочия в руки короля. [1685] Вильгельм Шотландский немедленно начал переговоры с Ричардом о его выкупе, а также о выкупе Камберленда, Уэстморленда, Ланкастера и других английских земель, которыми владел его дед Давид. Бароны же, перед которыми Ричард изложил это предложение на совете в Нортгемптоне, восприняли его в штыки; собственные военные инстинкты Ричарда побудили его отказаться от уступки замков, и поскольку Вильгельм не соглашался на меньшее, план сорвался. [1686]

[1677] Rog. Howden as above, p. 242. Cf. Will. Newb., l. v. c. 1 (vol. ii. pp. 416, 417).

[1678] That it was so in the reign of Henry I. seems plain from Orderic’s story about Ralf Flambard re-measuring for William Rufus “omnes carrucatas, quas Angli hidas vocant” (Ord. Vit., Duchesne, Hist. Norm. Scriptt., p. 678)—a statement which, whether the story itself be correct or not, shews that Orderic himself was accustomed to hear carucates and hides identified. The settlement of the carucates at a hundred acres in 1198 points to the same identification.

[1679] And seemingly, to the “dona” which took the place of the Danegeld after its abolition eo nomine in 1163. On the carucage of 1194 see Stubbs, pref. to Rog. Howden, vol. iv. pp. lxxxii–lxxxiv and notes, lxxxvi. See also the account of it given by Will. Newb., l. v. c. i (Howlett, vol. ii. p. 416).

[1680] Rog. Howden (Stubbs), vol. iii. p. 242.

[1681] March 30–April 2. Ib. pp. 240–243.

[1682] Ib. pp. 241, 242. Cf. the account of John’s condemnation in Ann. Margam, a. 1199 (Luard, Ann. Monast., vol. i. p. 24).

[1683] Stubbs, Constit. Hist., vol. i. p. 503.

[1684] Rog. Howden (Stubbs), vol. iii. p, 241.

[1685] Ib. p. 249. Will. Newb., l. v. c. 1 (Howlett, vol. ii. p. 416).

[1686] Rog. Howden as above, pp. 243–245, 249, 250.

Ричард тем временем совершил поездку по Средней Англии, [1687] подобную той, что он предпринял перед своей коронацией в 1189 году, и завершившуюся в Винчестере, где он торжественно «надел корону» в соборной церкви в первое воскресенье после Пасхи. [1688] Эта церемония сама по себе была лишь возрождением старой королевской практики, от которой Генрих II официально отказался в 1158 году; однако ее возобновление в данном случае было вызвано иными мотвами, нежели любовь Ричарда к пышности и зрелищам. В качестве уступки тщеславию императора — ибо вряд ли можно вообразить иной мотив — Ричард принял от Генриха VI инвеституру королевства Бургундии, «над которым, — говорит современный английский писатель, — как известно, император не имел абсолютно никакой власти», но за которое тем не менее принес императору оммаж. [1689] Оммаж этот был, разумеется, столь же пустым, сколь и дар, за который он полагался; однако островная гордыня, всегда хвадившаяся тем, что английский король, единственный среди европейских государей, не имеет над собой высшего судьи на земле, была этим задета не меньше; и хотя рассказ о том, что Ричард формально передал саму Англию в руки Генриха и получил ее обратно в качестве фьефа Империи, [1690] пожалуй, можно счесть преувеличением, все же казалось, что величие островной короны было настолько омрачено перипетиями его пленения, что требовало отчетливого подтверждения. Когда он стоял в своих королевских одеждах, со скипетром в руке и короной на голове [1692] среди толпы епископов и баронов в «Старом минстере», где покоились столь многие из его английских предков, прошлый стыд был забыт, и Англия была готова снова приветствовать его как нового короля. [1693] Но это приветствие не встретило отклика. 12 мая — ровно через два месяца после высадки в Сэндвиче — Ричард снова отплыл в Нормандию; [1694] и на этот раз он уехал, чтобы больше не возвращаться.

[1687] Ib. ·/· Rog. Howden as above, pp. 243–246.

[1688] Ib. p. 247. R. Diceto (Stubbs), vol. ii. p. 114. R. Coggeshall (Stevenson), p. 64. Gerv. Cant. (Stubbs), vol. i. pp. 524, 525. Will. Newb., l. iv. c. 42 (Howlett, vol. i. p. 408).

[1689] Rog. Howden (Stubbs), vol. iii. p. 226.

[1690] Ib. pp. 202, 203. He seems to be the only writer who mentions it.

[1691] See R. Diceto (Stubbs), vol. ii. p. 113; and on the whole question of this coronation, Bishop Stubbs’s note to Rog. Howden, vol. iii. p. 247, and his remarks in Constit. Hist., vol. i. pp. 504, 561, 562. Richard himself seems to have resented the popular view, for R. Coggeshall (Stevenson, p. 64) says he went through the ceremony “aliquantulum renitens.”

[1692] Rog. Howden (as above), p. 247. See the details of the ceremony in Gerv. Cant. (Stubbs), vol. i. pp. 524–526.

[1693] “Detersâ captivitatis ignominiâ quasi rex novus apparuit.” Will. Newb., l. iv. c. 42 (Howlett, vol. i. p. 408).

[1694] Rog. Howden as above, p. 251. R. Diceto as above, p. 114. Gerv. Cant. as above, p. 527.

ГЛАВА VIII. ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ РИЧАРДА. 1194–1199.

Политическая история Англии в течение четырех лет, последовавших за отплытием Ричарда за море, — это простая история управления Губерта Уолтера. Ричард никогда больше не вмешивался в дела своего островного королевства, кроме как с целью получения из него денег; да и сам способ сбора этих денег он, как и все прочие детали управления, целиком оставлял на усмотрение юстициария. Губерт фактически, будучи юстициарием и архиепископом, обладал в эти годы властью еще более абсолютной, чем та, которой Уильям Лоншамп обладал во время отсутствия короля в крестовом походе. Однако второй опыт Ричарда управления Англией через наместника увенчался совсем не тем успехом, что первый. Поистине, он был сопряжен с куда меньшим риском, ибо сам король никогда не был по-настоящему недосягаем и в любой момент мог вернуться, чтобы лично взять бразды правления в свои руки, возникни в том хоть малейшая необходимость. Более того, человек, оставленный им теперь вице-королем, обладал совсем иными данными для этой должности, нежели Уильям Лоншамп.

Губерт Уолтер воспитывался под началом величайшего юриста-конституционалиста и наиболее успешного администратора эпохи Ралфа де Гранвиля. Он доводился племянником жене Ралфа [1695] и был клириком или капелланом в доме Ралфа до 1186 года, когда его назначили деканом Йорка. [1696] Несколько месяцев спустя он оказался в числе пяти лиц, названных йоркской главой в ответ на королевский мандат на выборы на вакантную кафедру. [1697] Однако король Генрих отверг всех пятерых, и Губерт оставался деканом Йорка еще три года. Помимо деканства, он, судя по всему, занимал должность при дворе — либо протонотария, либо вице-канцлера при Джеффри, ибо в последние месяцы жизни Генриха его можно обнаружить в Менне неотлучно при короле и, по-видимому, отвечающим за хранение королевской печати. [1698] Возведенный архиепископом Болдуином в сан епископа Солсберийского 22 октября 1189 года, [1699] он сразу же после этого отправился вместе с ним в Палестину; там он снискал всеобщее уважение рвением и способностями, с какими он прилагал усилия для облегчения нужд беднейших крестоносцев; [1700] после смерти Болдуина Губерт фактически унаследовал его место главного духовного авторитета в войске; [1701] а после прибытия Ричарда он проявил себя не менее полезным образом как лучший советник короля и его самый надежный дипломатический агент в Палестине. [1702] Именно Губерт возглавлял вместо Ричарда первый отряд паломников, допущенных турками к посещению Гроба Господня; [1703] и именно он, судя по всему, привел обратно английское войско из Палестины в Европу после отъезда Ричарда. Он поспешил как можно скорее навестить короля в его заточении; [1704] и Ричард не замедлил отправить его в Англию, чтобы сделать архиепископом и помочь юстициариям в сборе выкупа. [1705] Те отказались от помощи Уильяма Лоншампа, но не могли отвергнуть помощь Губерта, ибо знали, как говорит современный историк, что «у короля не было никого столь же близкого по духу, чью верность, благоразумие и честность он проверил в стольких испытаниях судьбы». [1706] Губерт был одним из комиссаров, назначенных для хранения выкупа; [1707] и не может быть сомнений в том, что план, с помощью которого он был собран, был по крайней мере отчасти задуман его финансовым гением и осуществлен его энергией и искусством — качествами, которые он проявил не менее эффективно при подавлении мятежа, окончательно сломленного возвращением самого Ричарда.

[1695] Hubert’s mother and Ralf’s wife were sisters; cf. the Glanville family history in Dugdale, Monast. Angl., vol. vi. pt. i., p. 380, and the foundation-charter of Arklow, given by Hubert’s brother Theobald, ib. pt. ii. p. 1128. Hubert and his brothers seem to have been brought up by their aunt and her husband; Hubert, when dean of York, founded a Premonstratensian house at West Dereham “pro salute aniniæ meæ, et patris, et matris meæ, et domini Ranulphi de Glanvillâ, et dominæ Bertriæ uxoris ipsius, qui nos nutrierunt.” Ib. vol. vi. pt. ii. p. 899.

[1696] Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. 360. Rog. Howden (Stubbs), vol. ii. p. 310.

[1697] Gesta Hen. as above, p. 352.

[1698] See Stubbs, Rog. Howden, vol. iv. pref. p. xli. note 1.

[1699] R. Diceto (Stubbs), vol. ii. p. 71.

[1700] Itin. Reg. Ric. (Stubbs), pp. 134–137. Gesta Ric. (Stubbs), p. 145.

[1701] R. Diceto as above, p. 88. The Patriarch Heraclius had become discredited in the eyes of all the right-minded crusaders by his share in the divorce and remarriage of Queen Isabel, which broke Baldwin’s heart.

[1702] Will. Newb., l. iv. c. 29 (Howlett, vol. i. p. 378).

[1703] Ibid. Itin. Reg. Ric. (Stubbs), pp. 437, 438.

[1704] Will. Newb. as above, c. 33 (p. 388). Cf. Rog. Howden (Stubbs), vol. iii. p. 209.

[1705] Will. Newb., l. iv. c. 33 (Howlett, vol. i. p. 388). Cf. Gerv. Cant. (Stubbs), vol. i. pp. 516, 517.

[1706] Will. Newb. as above.

[1707] Род. Хоуден (Стаббс), т. iii, с. 212.

Юбер вступил в должность наместника — а это было именно так — при более благоприятных условиях, чем Уильям Лонгшам. Он пришел к ней не как выскочка-чужеземец, а как англичанин, уже обладавший высоким личным и должностным положением, прекрасно знакомый с народом, которым ему предстояло управлять, и всецело сочувствовавший ему, близко знавший принципы и детали системы, которой ему поручалось управлять; его достоинства были хорошо известны и повсеместно признаны. Более того, теперь не было никого, способного возглавить серьезную оппозицию его власти, по крайней мере в светских делах. Уильям Лонгшам все еще оставался канцлером; но, подобно королевскому господину, к чьей стороне он привязался на оставшуюся часть жизни, он навсегда покинул Англию. Опасаться Джона также не стоило. Его планировавшийся суд так и не состоялся, поскольку при первой же возможности он бросился к ногам Ричарда и был лично прощен; однако король оказался достаточно разумен, чтобы оставить в силе приговор о конфискации, вынесенный юстициарием, и держать своего брата при себе, зависящим от его королевской щедрости, почти двенадцать месяцев; [1708] а затем он возвратил ему лишь графства Мортен и Глостер и хонор Ай, но без их замков, выдав ему в качестве компенсации за последние и за другие его владения ежегодную пенсию в восемь тысяч анжуйских фунтов. [1709] Даже способность Джона к созданию неприятностей была настолько парализована этим соглашением, что, пока жил Ричард, он, судя по всему, больше не делал попыток вмешиваться в английскую политику. Единственного человека, в котором Юбер видел или воображал возможного соперника по личным и церковным соображениям, он грубо смел со своего пути. Два примаса уже спорили из-за привилегий своих соответствующих кафедр, и ничто, кроме присутствия короля, не помогало поддерживать между ними мир. [1710] Северный примас со времени своего назначения враждовал со своим собственным капитулом, и теперь они вели против него апелляционный процесс в Риме. В июне 1194 года, несомненно, при поддержке влияния Юбера, они добились от Папы приговора, который фактически осуждал Жоффруа без суда; [1711] и прежде чем в сентябре этивестия дошли до Англии, комитет королевских судей, направленный Юбером для рассмотрения дела в его светском аспекте, уже наказал Жоффруа за отказ признать их юрисдикцию конфискацией всех его архиепископских владений, кроме Рипона. [1712] Он переправился через море и обратился к королю с апелляцией, но безуспешно; [1713] и в течение следующих пяти лет в стране снова был лишь один примас. Один северный епископ, однако, все еще был готов бросить вызов Юберу, как он бросил его Уильяму Лонгшаму и своему собственному митрополиту. Когда вновь назначенный шериф Нортумберленда, Хью Бардульф, попытался вступить в должность вскоре после отъезда Ричарда, он обнаружил, что Хью Даремский уже заключил новую сделку с королем, согласно которой он должен был сохранить графство за уплату двух тысяч марок. Тем не менее, как и прежде, он попытался избежать необходимости уплаты и вследствие этого был насильственно лишен владений по приказу Ричарда. [1714] Все же он не желал сдаваться; и весной 1195 года предпринял новую попытку вернуть себе территориальное влияние на севере, которое падение Жоффруа, казалось, снова открыло для него. В Йоркшире ходили слухи, будто ему действительно удалось снова получить от Ричарда — разумеется, на обычных условиях Ричарда — полномочия со-юстициария с Юбером. [1715] Подобные полномочия вряд ли могли быть даны иначе как в насмешку; однако престарелый епископ, ничему не наученный всем опытом изворотливых манер короля, снова отправился из Йорка, где он только что отлучил от церкви некоторых сторонников Жоффруа, [1716] чтобы провозгласить свое мнимое торжество в Лондоне. Однако в пути его настигла болезнь; из Донкастера он был вынужден повернуть назад в свое старое убежище в Ховдене, и там 3 марта он скончался. [1717] Его пфальцграфство, разумеется, было взято под опеку королевских юстициариев. [1718] Две недели спустя Целестин III направил архиепископу Юберу полномочия легата на всю Англию; [1719] и с тех пор он стал бесспорным правителем как в Церкви, так и в государстве.

[1708] См. Род. Хоуден, соч. согл. выше, с. 252 и 286, а также Р. Коггсхолл (Стивенсон), с. 64.

[1709] Род. Хоуден (Стаббс), т. iii, с. 286.

[1710] Ib. pp. 246, 247, 250; vol. iv. pref. pp. lix, lx.

[1711] Там же, т. iii, с. 272, 273, 278–286; т. iv, предисл., с. lxii, lxiv.

[1712] Ib. vol. iii. pp. 261, 262; vol. iv. pref pp. lxi, lxii.

[1713] Ричард в ноябре приказал восстановить его в правах, но приказ не был выполнен; братья продолжали ссориться, и в следующем году Ричард вновь объявил архиепископские владения конфискованными, на этот раз окончательно. Там же, т. iii, с. 273, 287; т. iv, предисл., с. lxiv, lxix.

[1714] Там же, т. iii, с. 260, 261; см. с. 249.

[1715] Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 10 (Хаулетт, т. ii, с. 438, 439).

[1716] Род. Хоуден (Стаббс), т. iii, с. 284.

[1717] Там же. Уилл. Ньюб., соч. согл. выше (с. 439).

[1718] Род. Хоуден, соч. согл. выше, с. 285.

[1719] Датировано 18 марта [1195 г.]. Там же, с. 290–293. Р. Дизето (Стаббс), т. ii, с. 125–127.

Подобно большинству высшего духовенства последних лет правления Генриха, Юбер в гораздо большей степени был государственным деятелем, чем церковником. Его понтификат не оставил следа в Английской Церкви; главной его заботой в качестве примаса были споры со своим капитулом. Никакие угрызения совести, заставившие архиепископа Томаса сложить с себя обязанности канцлера или побудившие даже епископа Роджера Солсберийского добиваться папского разрешения, прежде чем решиться занять светскую должность, [1720] не удержали Юбера Вальтера от соединения в своем лице должностей юстициария и примаса всей Англии. Тем не менее он был государственным деятелем из лучшей школы того времени, пропитанным традициями конституционной и административной реформы, которые сложились в последние годы правления Генриха под вдохновением самого короля и под руководством Ральфа де Ганвиля. Задача продолжения их политики поэтому не могла достаться более компетентным рукам; и поскольку Ричард был совершенно лишен деловых способностей своего отца, было хорошо, что Юберу было предоставлено осуществлять ее по собственному усмотрению и под свою исключительную ответственность в течение почти четырех лет.

[1720] Уилл. Малм., Gesta Reg., кн. v, гл. 408 (Харди, с. 637).

Первым шагом юстициария после отъезда его государя была отправка разъездных судей в их ежегодный объезд с предписанием, [1721] задавшим тон всей его будущей политике. Это был тон, заданный еще Генрихом II в Кларендонских и Нортгемптонских ассизах; однако новое предписание свидетельствовало о большом шаге вперед в развитии принципов, воплощенных в тех мерах. Юрисдикция судей определялась более полно и распространялась на гораздо более широкую сферу. «Иски короны», с которыми им поручалось разбираться, включали, помимо ранее признававшихся по этому ведомству, такие разнообразные вопросы, как число и состояние церквей, находящихся в королевском даре, [1722] выморочное имущество, опекунства и браки; [1723] фальшивомонетчики [1724] и неплательщики; [1725] укрывательство злоумышленников; [1726] недоимки по выкупу; [1727] использование фальшивых мер; [1728] долги убитых евреев; штрафы, взыскиваемые с их убийц, [1729] со сторонников Джона и с его должников, а также с его собственной конфискованной собственности; [1730] распоряжение движимым имуществом умерших ростовщиков, а также крестоносцев, умерших до отправления в паломничество; [1731] и принятие признаний в рамках Великой Ассизы в отношении земли стоимостью не более пяти фунтов в год. [1732] Главной целью во всех этих разбирательствах очевидно было добывание денег для королевской казны; талья, которую судьям также предписывалось наложить на все города, местечки и королевские домены, [1733] считалась недостаточной для удовлетворения ее нужд. Детали этого многообразного дела имеют, однако, меньшее историческое значение, чем метод, примененный для их осуществления. Каждый пункт должен был рассматриваться на основе представления того, что теперь можно назвать «большим жюри» — присяжных рекогносциров в каждом шире, чьи функции, до сих пор ограничивавшиеся представлением преступников, таким образом распространялись на все ветви судебной работы. Этот рост значимости жюри ознаменовался введением нового постановления о его составе. Кларендонские и Нортгемптонские ассизы просто предписывали, чтобы жюри состояло из двенадцати законных людей от каждой сотни и четырех от каждого селения, не уточняя, как они должны отбираться. Наиболее вероятно, что они назначались шерифом. [1734] Однако рекогносциры, задействованные в гражданском процессе, известном как Великая Ассиза, с самого начала назначались особым образом, предписанным самой Ассизой. Четверо рыцарей шира вызывались шерифом, и эти четверо избирали двенадцать рекогносциров. [1735] Согласно «Форме судопроизводства по искам короны», выданной разъездным судьям в 1194 году, этот метод выборов был применен к жюри присяжных во всех случаях, с модификацией, которая отодвигала выбор еще на один шаг дальше от простого назначения шерифом. Сначала из всего шира должны были выбираться четыре рыцаря; они должны были выбрать двух от каждой сотни или уэпентейка, а эти двое должны были выбрать еще десять человек, которые вместе с ними составляли законную дюжину. [1736] Были ли выборы первых четырех фактически перенесены, как представляется наиболее вероятным, от шерифа к собранию фригольдеров в суде шира, [1737] тем не менее этот закон свидетельствует о явном прогрессе в принципах выборности и представительства в противовес простому назначению королевским чиновником. Другим шагом в том же направлении стало назначение трех рыцарей и клерка, «избираемых в каждом шире для ведения исков короны». [1738] Это стало началом должности, впоследствии известной как должность коронера. Это привело к тому, что шериф лишился значительной части своих судебных функций; в то же время его значение было еще более ограничено предписанием о том, что ни один шериф не должен выступать в качестве юстициария в собственном шире или в любом шире, которым он владел в любое время после первой коронации короля. [1739] Трудность пресечения злоупотреблений властью в руках шерифов, которую Генрих не смог преодолеть, безусловно, не уменьшилась из-за манеры Ричарда распределять должности шерифов в первые годы его правления. Она действительно стала настолько серьезной, что в том же году либо новый юстициарий, либо, возможно, сам король предложил провести расследование, аналогичное предпринятому Генрихом в 1170 году, в отношении управления всех слуг короны, будь то судьи, шерифы, констебли или лесничие, с начала царствования. Однако после отъезда короля, по-видимому, сочли, что такое начинание слишком сильно увеличит нагрузку на разъездных судей; и расследование было соответственно отложено на неопределенный срок по приказу архиепископа. [1740]

[1721] «Forma qualiter procedendum est in placitis Coronæ Regis». Род. Хоуден (Стаббс), т. iii, с. 262–267; Стаббс, Select Charters, с. 259–263.

[1722] Forma procedendi, c. 4 (Stubbs, Select Charters, p. 259).

[1723] Ib. cc. 3, 5, 6, 23 (pp. 259, 260, 261).

[1724] Там же, c. 8 (с. 260).

[1725] Там же, c. 19 (согл. выше).

[1726] Там же, c. 7 (согл. выше).

[1727] Там же, c. 10 (согл. выше).

[1728] Там же, c. 16 (согл. выше). Ричард в начале своего царствования привел все веса и меры к единому стандарту; Мат. Париж, Chron. Maj. (Луард), т. ii, с. 351.

[1729] Forma proced., c. 9 (согл. выше).

[1730] Там же, cc. 11–14 (согл. выше).

[1731] Ib. cc. 15, 17 (as above).

[1732] Там же, c. 18 (согл. выше).

[1733] Там же, c. 22 (с. 261).

[1734] Стаббс, Род. Хоуден, т. iv, предисл., с. xcvi, xcvii.

[1735] Р. Ганвиль, De Legg. Angl., кн. xiii, c. 3.

[1736] Forma proced., вступ. гл., Стаббс, Select Charters, с. 259; Род. Хоуден (Стаббс), т. iii, с. 262.

[1737] Стаббс, Род. Хоуден, соч. согл. выше, с. xcvii–xcix.

[1738] Forma proced., c. 20 (Stubbs, Select Charters, p. 260).

[1739] Там же, c. 21 (согл. выше).

[1740] Там же, c. 25 (с. 263).

Принцип сотрудничества между правительством и народом в поддержании порядка и мира, лежащий в основе всех реформаторских мер Генриха и получивший дальнейшее признание в новых правилах выборов большого жюри, был вновь провозглашен еще более отчетливо в следующем году. Был издан эдикт, требующий от каждого мужчины старше пятнадцати лет принести присягу в том, что он сделает все от него зависящее для сохранения королевского мира; что он не будет ни вором, ни разбойником, ни укрывателем или сообщником таковых, но изо всех сил будет обличать их и передавать шерифу, будет изо всех сил участвовать в преследовании злоумышленников, когда против них поднимается погоня, и выдаст шерифу всех лиц, не выполнивших свою долю этого долга. [1741] Обязанность каждого члена государства оказывать помощь в наказании за преступления против его мира была провозглашена словами, которые почти повторяются в этом эдикте, еще во времена правления Кнута. [1742] Трудность ее принудительного исполнения, вызванная дезорганизованным состоянием общества, сложившимся во время гражданской войны, вероятно, была причиной, побудившей Генриха при составлении своих Кларендонских и Нортгемптонских ассиз одновременно более узко определить ее и возложить ответственность за ее исполнение на меньший круг лиц, специально назначенных для этой цели в каждом шире. Однако полнота организации, которой к тому времени достигла система, введенная этими ассизами, открыла возможности для более широкого применения этого принципа посредством одного из тех возрождений старинных обычаев, в которых столь часто и ярко проявляются стойкость наших древних национальных институтов и их способность адаптироваться к самым разнообразным условиям национальной жизни. Эдикт 1195 года образует связующее звено между обычаями времен Кнута и новейшим временем. В нем предписывалось приносить присягу перед рыцарями, назначенными для этой цели в каждом шире; из созданной таким образом должности, по-видимому, выросла должность блюстителей мира; а она в свою очередь в XIV веке превратилась в должность мировых судей, которая непрерывно существовала вплоть до нашей эпохи. [1743]

[1741] Edictum Regium. Rog. Howden (Stubbs), vol. iii. pp. 299, 300; Stubbs, Select Charters, p. 264.

[1742] «И мы желаем, чтобы каждый человек старше xii лет принес присягу в том, что он не будет ни вором, ни осведомленным о краже». Кнут, Светские постановления, c. 21, Stubbs, Select Charters, с. 74.

[1743] Стаббс, Select Charters, с. 263; Constit. Hist., т. i, с. 507; предисл. к Род. Хоуден, т. iv, с. c, ci.

Тот же год ознаменовался единственным важным церковным актом понтификата Юбера. Весной он получил полномочия легата и воспользовался ими для проведения визитации северной провинции, лишившейся к тому времени — из-за отсутствия Жоффруа и смерти Хью де Пюизе — обоих своих главных пастырей, а также для созыва собора в Йоркском минстере, где были приняты пятнадцать канонов [1744] для исправления всеобщего расслабления церковной дисциплины, нарастающего со времени бегства Томаса. В конце года Юбер снова оказался в Йорке с иной целью: для переговоров о новом договоре с Шотландией на основе брака между старшей дочерью шотландского короля и племянником Ричарда Оттоном Саксонским. [1745] Брак так и не состоялся, но союз, залогом которого он должен был стать, продержался в течение всего царствования Ричарда; и это примечательное доказательство как роста дружественных отношений между двумя странами, так и успеха недавнего постановления Юбера о поддержании мира и порядка в Англии, что в следующем году аналогичный эдикт, явно скопированный с английского, был издан в Шотландии Вильгельмом Львом. [1746]

[1744] Род. Хоуден (Стаббс), т. iii, с. 293–298. См. Р. Дизето (Стаббс), т. ii, с. 146–148, и Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 12 (Хаулетт, т. ii, с. 442).

[1745] Вильгельм Лев был тяжело болен, почти при смерти, и, не имея сына, предложил оставить свою корону старшей дочери под покровительством Ричарда, на чьем племяннике он желал ее женить. Оппозиция баронов и восстановление собственного здоровья заставили его отказаться от плана завещания (Род. Хоуден (Стаббс), т. iii, с. 298, 299). Однако план брака продолжал преследоваться и был принят Юбером от имени Ричарда на несколько своеобразных условиях: Лотиан в качестве приданого невесты должен был быть передан под опеку Ричарда, в то время как Нортумберленд и графство Карлайл должны были быть закреплены за Оттоном и переданы под охрану короля Шотландии. Переговоры, однако, затянулись на год и снова застопорились из-за надежды на появление наследника шотландской короны (там же, с. 308); и осуществление этой надежды в августе 1198 года привело к их прекращению. Там же, т. iv, с. 54.

[1746] Род. Хоуден (Стаббс), т. iv, с. 33. Он говорит, что Вильгельм издал свою прокламацию «de bono sumens exemplum».

Ни восстановление порядка в Церкви, ни обеспечение внешнего спокойствия королевства посредством союза с соседними государствами, ни организация правосудия и полиции в его собственных границах не были, однако, самой трудоемкой частью задачи Юбера. От него требовался его королевским господином лишь одно; но именно это стоило ему наибольших трудов. От страны, которая, судя по всему, за последние десять лет то и дело почти полностью истощала свои финансовые ресурсы, от него постоянно требовали извлекать денежные средства, каких прежде не предоставлялось ни одному английскому королю. Тот факт, что ему удавалось удовлетворять непрекращающиеся требования Ричарда год за годом, не повергая нацию в беспомощное нищенство и не провоцируя ее на открытый бунт, служит сильнейшим доказательством не только его финансового гения и такта, но и роста материального благосостояния и национального довольства, поощрявшихся правлением Генриха, а также успеха собственных усилий Юбера по проведению в жизнь политики, начатой Генрихом. К Михайлову дню 1194 года, по-видимому, были закрыты все сложные счета по выкупу, включая карукаж, введенный весной. [1747] В том же году страна вынесла дополнительное бремя тальи на города. Однако это, вдобавок к суммам, собранным от продажи должностей во время визита короля, и поступлениям от визитации судей, не смогло удовлетворить потребности Ричарда. Поэтому он прибегнул к двум другим способам сбора денег, оба из которых, судя по всему, были придуманы им самим и крайне плохо гармонировали с конституционной политикой его юстициария. За исключением беспокойного правления Стефана, практика турниров была до сих пор неизвестна в Англии. И Генрих I, и Генрих II были слишком серьезны и практичны, чтобы поощрять суетные зрелища любого рода, тем более одобрять безрассудную трату энергии и бесполезный риск для жизни и здоровья, которые влекли за собой эти развлечения и которые побуждали папа за папой объявлять их опасными как для тела, так и для души, [1748] и, несмотря на характерный протест Томаса Бекета, исключать погибших в них из числа тех, кому положено христианское погребение. [1749] Церковь действительно была не в силах пресечь эту отвратительную практику в Галлии; однако, опираясь на авторитет Короны, ей до сих пор удавалось не пускать ее в Англию. Но в 1194 году на новое запрещение, изданное папой Целестином в предыдущем году, [1750] Ричард ответил прямым вызовом. 20 августа он выдал разрешение на проведение турниров в Англии при условии, что каждый участник будет выплачивать Короне определенную сумму, варьирующуюся в зависимости от его ранга. Было назначено пять мест, где могли проводиться турниры, и никому не разрешалось выходить на ристалище до тех пор, пока он не уплатит за свою лицензию. [1751] Сбор этой новой статьи дохода явно рассматривался как важное дело, ибо он был поручен брату юстициария Теобальду Вальтеру. [1752] Какова бы ни была доля Юбера в этой мере, он явно не несет никакой ответственности за другое, еще более отчаянное средство, к которому Ричард почти одновременно прибегнул для пополнения своей казны. Под предлогом ссоры с канцлером он отозвал у него печать, приказал изготовить другую и объявил все акты, принятые под старой печатью, недействительными до тех пор, пока они не будут представлены ему для подтверждения: [1753] иными словами, пока за них не заплатят во второй раз.

[1747] См. Стаббс, Род. Хоуден, т. iv, предисл., с. lxxxii–lxxxiv и примеч.

[1748] Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 4 (Хаулетт, т. ii, с. 422, 423).

[1749] Ep. xxiv., Робертсон, Бекет, т. v, с. 36.

[1750] Ример, Fœdera, т. i, с. 56.

[1751] Указ у Римера, соч. согл. выше, с. 65, и у Стаббса, Р. Дизето, т. ii, прил. к предисл., с. lxxx, lxxxi; эта вторая копия датирована 22 августа. См. Род. Хоуден (Стаббс), т. iii, с. 268, Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 4 (Хаулетт, т. ii, с. 422, 423), и Р. Дизето (Стаббс), т. ii, с. 120.

[1752] Род. Хоуден (Стаббс), т. iii, с. 268.

[1753] Там же, с. 267. См. Р. Коггсхолл (Стивенсон), с. 93. Весьма запутанный рассказ Род. Хоудена о печатях прояснен епископом Стаббсом, Constit. Hist., т. i, с. 506, прим.

Следующей весной приступ характерного для анжуйцев покаяния — страстного и всепоглощающего, пока оно длилось, но слишком быстро проходящего — побудил короля возместить ущерб за свои вымогательства, а также за другие грехи; он начал заменять церковную утварь, отданную в счет его выкупа; [1754] никакой новый налог не вводился до конца года, да и тогда это был лишь скутагий обычного размера — двадцать шиллингов с рыцарского фьефа — на войну в Нормандии. [1755] В следующем году, однако, настроение короля снова изменилось. Теперь он был полон решимости провести в жизнь, с согласия Юбера или без него, расследование финансовой администрации, которое Юбер отложил в 1194 году. Для этой цели он направил в Англию Роберта, аббата монастыря св. Стефана в Кане, который, несмотря на свое монашеское звание, приобрел большой опыт в качестве клерка Нормандского казначейства и, судя по всему, пользовался там высокой репутацией благодаря знаниям и навыкам во всех финансовых вопросах. [1756] Аббат в сопровождении избранного епископа Дарема, Филиппа Пуатевинского, [1757] прибыл в Лондон в Великий пост 1196 года и потребовал от Юбера содействия в выполнении королевских приказов. Юстициарий, хотя и был недоволен и задет, не имел другого выбора, кроме как подчиниться, и от имени короля был издан приказ, предписывающий всем шерифам и должностным лицам Короны быть готовыми отчитаться о своем управлении в Лондоне в определенный день — по-видимому, в день обычного заседания Казначейства на пасхальной неделе. [1758] До наступления Пасхи сам аббат Канский отправился на свой последний отчет; он был схвачен болезнью во время обеда с архиепископом Юбером в Страстное воскресенье, а пять дней спустя скончался. [1759] Запланированное расследование так и не состоялось; но одно лишь предложение провести его таким образом через посредство чужеземца из-за моря было прямым пренебрежением, оказанным королем юстициарию; [1760] и это совпало с волнениями, которые предупредили Юбера о возможной опасности для его власти с другой стороны.

[1754] Rog. Howden as above, p. 290. Cf. Itin. Reg. Ric. (Stubbs), pp. 449, 450.

[1755] См. Мадокс, Hist. Exch., т. i, с. 637, 638. То, что он был введен поздно в течение года, судя по всему, подразумевается тем, что за большую его часть не отчитывались до следующего года; см. Стаббс, предисл. к Род. Хоуден, т. iv, с. lxxxviii и прим. 3.

[1756] Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 19 (Хаулетт, т. ii, с. 464). См. Род. Хоуден (Стаббс), т. iv, с. 5.

[1757] Род. Хоуден (Стаббс), т. iv, с. 5. Он, кажется, намекает, что Филипп разделял полномочия аббата; но он, очевидно, не делал попыток действовать на их основе после смерти Роберта.

[1758] Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 19 (Хаулетт, т. ii, с. 465).

[1759] Род. Хоуден, соч. согл. выше. «Nec cum eis quos evocaverat post Pascha positurus, sed ante Pascha rationem superno Judici de propriis actibus redditurus». Уилл. Ньюб., соч. согл. выше.

[1760] 15 апреля, через четыре дня после смерти аббата, Ричард написал нечто вроде извинения юстициарию. См. Стаббс, Р. Дизето, т. ii, прил. к предисл., с. lxxix, lxxx.

Как ни старался он выровнять налоговое бремя, он не мог помешать ему давить на беднейшие слои населения с суровостью, которая со временем стала почти невыносимой. Больше всего это недовольство ощущалось в Лондоне. Замена «коммуны» старой организации шира Лондона в 1191 году была шагом к муниципальному единству, а тем самым косвенно и к местной независимости и самоуправлению; но она ничего не сделала для бедного класса горожан. Она сосредоточила весь контроль над городским управлением, включая регулирование торговли и раскладку налогов, в руках правящего органа, состоящего из мэра и олдерменов, каждый из которых председательствовал в одном из вордов, на которые делился весь город, а во главе их всех стоял мэр. [1761] Эта корпорация была представителем купеческой гильдии, которая таким образом поглотила в себе все полномочия и привилегии прежнего правящего класса территориальных магнатов в дополнение к собственным. Как и следовало ожидать, правление этой новоиспеченной олигархии над массой лишенных избирательных прав сограждан было по меньшей мере столь же деспотичным, сколь и предшествовавшее правление шерифов и «городских баронов»; и его терпели менее охотно из-за ревности, всегда существовавшей между ремесленниками и купеческой гильдией. По мере того как налоги год от года становились все тяжелее, стало распространяться подозрение, что они намеренно раскладываются так, чтобы пощадить туго набитые кошельки самих оценщиков и выжать несправедливую долю от требуемого итога из честно заработанных сбережений бедняков. [1762] Была ли эта несправедливость преднамеренной или нет, обида казалась вполне реальной; и у нее вскоре нашлись выразитель и защитник. Уильям Фиц-Осберт — «Уильям с Длинной Бородой», как его обычно называли, — по рождению был членом правящего класса в городе. [1763] Он, судя по всему, разделял с золотых дел мастером по имени Жоффруа руководство бандой лондонских граждан, которые в 1190 году составляли часть крестоносного флота и сослужили добрую службу — правда, насколько нам известно, не на Святой Земле, а, подобно своим собратьям сорок тремя годами ранее, помогая изгнать мавров из Португалии. [1764] С момента своего возвращения, движимый ли искренним учением за дело угнетенных или, как полагали некоторые его современники, надеждой обрести власть и влияние, которых он не мог достичь иными средствами, [1765] он отделился от своих естественных сотоварищей по городу, чтобы стать проповедником и лидером другого рода крестового похода — за освобождение беднейших слоев от тирании их богатых правителей. На каждом заседании правящего органа он прямо в лицо противостоял своим собратьям-олдерменам, постоянно протестуя против их коррумпированной фискальной администрации. Они не могли заставить его замолчать и не смели изгнать, ибо знали, что его шепотки будоражат ремесленников; и хотя слухи о том, что за его спиной стояло более пятидесяти тысяч присяжных сторонников, должны были быть преувеличением, тем не менее не было сомнений в существовании заговора, достаточно грозного, чтобы извинить, если не оправдать, страх городских правителей. [1766] Когда после визита в Нормандию Уильям начал открыто хвастаться королевской милостью и поддержкой, юстициарий счел время подходящим для вмешательства. Он созвал граждан, попытался унять их недовольство доводами и увещеваниями и убедил их дать заложники в знак своего хорошего поведения. [1767] Однако Уильям презрел его власть. День за днем, на улицах и открытых площадях города, а под конец даже в самом соборе св. Павла [1768] этот дерзкий проповедник с высокой статной фигурой, необычным внешним видом и красноречивым языком собирал вокруг себя толпу жадных слушателей, которым провозглашал себя «королем и спасителем бедных». Один из его слушателей впоследствии передал писателю того времени его толкование текста из Исаии: «С радостью будете почерпать воду из источников спасения». [1769] «Я, — говорил Уильям, — спаситель бедных. Вы, бедняки, испытавшие тяжелую руку богатых, будете черпать из моих источников воду здорового учения, и притом с радостью, ибо близится время вашего посещения. Ибо я отделю воды от вод. Люди — это воды; и я отделю смиренный и верный народ от гордого и вероломного народа. Я отделю избранных от отверженных, как свет от тьмы». [1770]

[1761] В Liber de Antiquis Legibus (хронике мэров и шерифов Лондона, составленной в 1274 г. и изданной г-ном Стэплтоном для Кемденовского общества), с. 1, первый мэр, Генри Фиц-Эйлвин, как утверждается, был назначен «anno gratie Mº centesimo lxxxviii, anno primo regni Regis Ricardi»; а документ, известный как Ассиза Фиц-Эйлвина (там же, с. 206), якобы был издан «Anno Domini Mº Cº lxxxix, scilicet primo anno regni illustris Regis Ricardi, existente tunc Henrico filio Aylewini Maiore, qui fuit primus Maiorum Londoniarum». Однако по этому поводу епископ Стаббс замечает: «Маловероятно, что у Лондона был признанный мэр до 1191 года, в коем году была учреждена communa... и, насколько мне известно, упоминание о таком должностном лице отсутствует в записях вплоть до примерно трех лет спустя». Introd. к Annales Londonienses («Хроники Эдуарда I и Эдуарда II»), с. xxxi.

[1762] Род. Хоуден (Стаббс), т. iv, с. 5. Мат. Париж, Chron. Maj. (Луард), т. ii, с. 418. Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 20 (Хаулетт, т. ii, с. 466).

[1763] «Willelmus cum Barbâ», Род. Хоуден, соч. согл. выше, с. 5, 6; «agnomen habens a barbâ prolixâ», Уилл. Ньюб. (согл. выше); «cognomento cum-Barbâ», «dictus Barbatus vel Barba», Мат. Париж (согл. выше), с. 418, 419. Уилл. Ньюб. считает, что он носил эту необычную принадлежность просто для того, чтобы привлечь к себе внимание; Мат. Париж объясняет: «cujus genus avitum ob indignationem Normannorum radere barbam contempsit», см. об этом Фриман, Norm. Conq., т. v, с. 900.

[1764] Gesta Ric. (Стаббс), с. 116–118.

[1765] Род. Хоуден (Стаббс), т. iv, с. 5, 6, и Мат. Париж, Chron. Maj. (Луард), т. ii, с. 418, 419, представляют первую точку зрения; Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 20 (Хаулетт, т. ii, с. 467, 468) и Р. Дизето (Стаббс), т. ii, с. 143 — вторую.

[1766] Уилл. Ньюб., соч. согл. выше (с. 468).

[1767] Там же (с. 468, 469).

[1768] Р. Дизето, соч. согл. выше.

[1769] «Of salvation», A. V.; «de fontibus Salvatoris», Vulg. Is. xii. 3.

[1770] Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 20 (Хаулетт, т. ii, с. 469).

Будучи не в силах справиться с этими собраниями внутри города, Юбер решил по крайней мере пресечь распространение подобного учения и отдал приказ арестовывать любого горожанина низшего класса, обнаруженного за стенами, как врага короля и королевства. Соответственно, некоторые лондонские разносчики были арестованы в середину поста на Стамфордской ярмарке. [1771] День или два спустя — страхи юстициария, возможно, усилились из-за прибытия аббата Канского, которое Уильям мог легко истолковать как результат собственных протестов перед королем — была предпринята попытка призвать самого Уильяма к ответу за его мятежные деяния. Доставщик повестки застал его в окружении столь грозной толпы последователей, что не осмелился выполнить свое поручение, и было решено произвести насильственный арест. Ведомый двумя горожанами, взявшимися застать его врасплох, отряд вооруженных людей был послан схватить его; [1772] один из проводников был повержен ударом топора самим Уильямом, другой был убит его друзьями; Уильям вместе с несколькими сторонниками укрылся в церкви св. Марии в Чипсайде. Юстициарий, окружив церковь солдатами, приказал ее поджечь, [1773] и Уильям, выгнанный дымом и пламенем, был заколот на пороге сыном человека, которого он убил часом ранее. [1774] Рана, однако, не сразу оказалась смертельной; солдаты схватили его и отвезли в Тауэр для суда перед юстициариями, которые немедленно приговорили его к смертной казни; его раздели, привязали к лошадиному хвосту, так протащили по городу и повесили вместе с восемью его приверженцами. [1775] Остальные недовольные были настолько устрашены этим зрелищем, что немедленно полностью покорились. [1776] Юстициарий торжествовал; но его торжество было дорого куплено ценой того немногого, что еще оставалось у него от личной популярности и церковной репутации. Простолюдины упорно продолжали почитать Уильяма Длинную Бороду как мученика; [1777] духовенство было ужаснуто святотатством, связанным с нарушением права убежища и поджогом церкви — святотатством тем более непростительным, что оно было совершено архиепископом; в то время как его собственный капитул ухватился за это как за венчающее обвинение в и без того длинном списке обвинений, которые они готовили против своего примаса. [1778] Окруженный со всех сторон поношением, Юбер в отвращении на мгновение сложил с себя обязанности юстициария, но возобновил их, как только вновь обрел уверенность в доверии Ричарда. [1779] Еще два года он трудился над своей неблагодарной задачей. Бюджет 1196 года был составлен с помощью безопасного средства — еще одного скутагия. [1780] В следующем году единственным законодательным актом, на который решился юстициарий, была попытка обеспечить единообразие мер и весов по всему королевству посредством Ассизы, [1781] положения которой, однако, оказались настолько невыполнимыми, что, подобно аналогичному постановлению, изданному ранее в период царствования, она, судя по всему, осталась недействующей и шесть лет спустя была отменена вовсе. [1782] Осенью Юбер отправился в Нормандию, где провел несколько недель, занимаясь дипломатическими делами короля. [1783] Через месяц после его возвращения грянул кризис.

[1771] Род. Хоуден (Стаббс), т. iv, с. 6.

[1772] Уилл. Ньюб., соч. согл. выше (с. 470).

[1773] Там же. Род. Хоуден, соч. согл. выше; Мат. Париж, Chron. Maj. (Луард), т. ii, с. 419. Р. Дизето (Стаббс), т. ii, с. 143 заставляет самого Уильяма поджечь церковь, но это кажется бессмыслицей, так как у него явно не было намерения умирать в ней.

[1774] Уилл. Ньюб., соч. согл. выше. См. Род. Хоуден, соч. согл. выше.

[1775] Уилл. Ньюб., кн. v, гл. 20 (Хаулетт, т. ii, с. 471) говорит о девяти. Восемь — это число, приведенное Род. Хоуденом (Стаббс), т. iv, с. 6. См. Р. Дизето (Стаббс), т. ii, с. 143; Жерв. Кант. (Стаббс), т. i, с. 533, 534; и Мат. Париж, Chron. Maj. (Луард), т. ii, с. 419. Жерваз называет место казни «ad ulmos», Мат. Париж — «ad Ulmetum» [«Вязы в Смитфилде», отмечает г-н Луард на полях]. Р. Дизето называет его Тайберном; другие авторы вообще не называют его. Мы обязаны Жервазу (соч. согл. выше, с. 533) датой этого события: суббота, 6 апреля — за день до того, как аббат Канский заболел; см. выше, с. 344.

[1776] Род. Хоуден и Р. Дизето, соч. согл. выше.

[1777] См. Уилл. Ньюб., соч. согл. выше, гл. 21 (с. 471, 472). Мат. Париж (соч. согл. выше) горячо разделял их мнение.

[1778] Род. Хоуден, соч. согл. выше, с. 48.

[1779] Ib. pp. 12, 13.

[1780] Stubbs, Rog. Howden, vol. iv. pref. p. lxxxviii and note 3. Madox, Hist. Exch., vol. i. pp. 637, 638.

[1781] Rog. Howden as above, pp. 33, 34.

[1782] Там же, с. 172. Стаббс, Constit. Hist., т. i, с. 509.

[1783] R. Diceto as above, p. 158. Gerv. Cant. as above, pp. 544, 545. The dates do not exactly agree.

Ричард в разгар своей борьбы с Филиппом Французским обнаружил нехватку не только денег, но и людей, [1784] во всяком случае людей, которым он мог доверять. Он потребовал от Юбера прислать ему из Англии либо отряд в триста рыцарей для службы за свой счет в течение года, либо сумму, которая позволила бы ему нанять такое же число наемников на тот же период из расчета три английских шиллинга в день. [1785] По тем или иным причинам Юбер, судя по всему, несколько неблагоразумно сразу решил проигнорировать вторую альтернативу; на великом совете, состоявшемся в Оксфорде 7 декабря, [1786] он просто предложил от своего имени и от имени своих коллег по правительству, чтобы бароны Англии, среди которых следовало числить и епископов, пришли на выручку своему бедствующему государю, предоставив ему триста рыцарей для службы за свой счет в течение года. Сам Юбер в качестве архиепископа заявил о своей готовности взять на себя свою долю бремени; то же сделал и епископ Лондона, казначей Ричард Фиц-Найджел. Затем у епископа Линкольнского, Гуго Авалонского, попросили согласия. «О вы, мудрые и благородные мужи, присутствующие здесь, — сказал бургундский святой, — вы знаете, что я пришел в эту землю как чужеземец и из простоты отшельнической жизни был возведен в епископский сан. Когда же мою неопытлость призвали править церковью Богоматери, я принялся тщательно изучать ее обычаи и привилегии, ее обязанности и бремена; и в течение тринадцати лет я не уклонялся от пути, проложенного моими предшественниками, в сохранении первых и исполнении вторых. Я знаю, что церковь Линкольна обязана нести королю военную службу, но только в этой земле; за пределами границ Англии она не должна ему ничего подобного. Поэтому я считаю более подобающим для себя вернуться в родную землю и мою отшельническую келью, чем, занимая здесь епископскую кафедру, навлечь на свою церковь потерю ее древних иммунитетов и наложение непривычных бремен». [1787]

[1784] Magna Vita S. Hugonis (Dimock), p. 248.

[1785] Rog. Howden (Stubbs), vol. iv. p. 40.

[1786] См. Gerv. Cant. (Stubbs), vol. i. p. 549, и Mag. Vita S. Hug. (Dimock), p. 251.

[1787] Mag. Vita S. Hug. (Dimock), pp. 249, 250.

Хью Линкольнский был всеобще признанным главой Английской церкви во всех вопросах религии и морали; в последние годы жизни Генриха II он обладал таким влиянием на короля, каким, пожалуй, не обладал никто, кроме разве что Томаса Бекета; вся Церковь и нация почитали его так, как не почитали никого со времени смерти святого Ансельма. Когда он взял на себя роль Томаса и Ансельма как поборника конституционной свободы, победа была обеспечена. Как ни странно, его поступок, судя по всему, застал примаса врасплох. На мгновение Губерт онемел; затем он повернулся к епископу Герберту Солсбери и дрожащими губами спросил, что тот намерен предпринять для помощи королю. Будучи сыном Ричарда из Илчестера и сородичем великого министерского рода, основанного Роджером Солсбери, [1788] Герберт представлял традиции старой и почитаемой политической школы, тогда как Хью олицетворял традиции лучшей школы духовенства. Ответ государственного деятеля стал эхом слов святого: «Мне кажется, что без тяжкого прегрешения против моей церкви я не могу ни делать, ни говорить ничего, кроме того, что я слышал от моего господина Линкольнского». Юстициарий, обрушив на Хью поток упреков, распустил собрание и написал королю, что его план был сорван из-за противодействия Хью. [1789] Ричард в ярости приказал конфисковать имущество двух непокорных епископов; в случае с Солсбери это было исполнено, но ни один англичанин не осмелился и пальцем тронуть что-либо принадлежавшее святому Линкольнскому, «ибо они боялись его проклятия пуще самой смерти». Напрасно король повторял свой приказ, пока наконец его собственные офицеры не умолили Хью положить конец этому скандалу, заключив мир — ради них, если не ради него самого; поэтому Хью отправился на поиски Ричарда в Нормандию и буквально принудил его к примирению в день святого Августина. Герберту же, с другой стороны, пришлось дорого заплатить за свое восстановление в правах; [1790] тем не менее король и его юстициарий оказались наголову разбиты. Смерть Риса ап Грифита и спор между его сыновьями за престолонаследие в Южном Уэльсе дали Губерту возможность вернуть увядающие лавры блестящей экспедицией к валлийским маркам, где ему удалось восстановить спокойствие и обеспечить пограничные крепости за королем. [1791] Однако он едва успел оправиться от своего политического поражения, как был сокрушен разразившейся церковной бурей, которая уже давно висела над его головой. Папа Целестин скончался 8 января 1198 года. На следующий день кардиналы избрали его преемником молодого диакона по имени Лотар, который принял имя Иннокентия III и сразу же начал искоренять злоупотребления римского двора и отстаивать права своего престола против римской аристократии с быстротой и энергией, ставшими залогом всей его будущей деятельности. [1792] Монахи Кентербери не замедлили отправить новому Папе список своих жалоб на своего примаса; во главе этого списка они поставили обвинение, которое в глазах столь понтифика, как Иннокентий, не могло иметь никакого оправдания. Губерт, заявляли они, нарушил обязанности и достоинство своего сана, став королевским юстициарием, выступая в качестве судьи в делах о жизни и смерти и настолько увязнув в мирских делах, что оказался неспособным уделять должного внимания управлению Церковью. Иннокентий немедленно написал королю, приказав ему, если тот дорожит спасением своей души, не позволять ни архиепископу Кентербери, ни какому-либо другому священнику продолжать службу на любой светской должности; в то же время он торжественно запретил принимать любую подобную должность любому епископу или священнику во всей Церкви. Поскольку Губерт был теперь дискредитирован в глазах всех сторон, ему не оставалось ничего другого, кроме как подать в отставку, и на сей раз у Ричарда не было выбора, кроме как принять его отставку. [1793]

[1788] Об истоках и связях Герберта см. Stubbs, Rog. Howden, vol. iv. pref. p. xci, note 4.