«Англия при королях из Анжуйского дома, Том II»

Предсказание, которое, как утверждают, было сделано Фульку Доброму, теперь исполнилось буквально. Владения его потомков простирались до самых отдаленных пределов известного мира. На далеком востоке один из внуков Фулька V правил небольшой полоской Святой Земли, которая служила рубежом христианства против внешней тьмы неисследованного язычества. На далеком западе другой внук Фулька был, по крайней мере формально, признан верховным господином острова, за которым, по представлениям того времени, лежало лишь бескрайнее море. Едва ли менее примечательным, однако, было исполнение пророчества в более узком смысле. Вся ширина Европы и вся длина Средиземного моря разделяли западную и восточную ветви Анжуйского дома. Но в самой Галлии анжуйские владения простирались теперь без перерыва от одного конца страны до другого. Наследник Доброго Графа держал в своих руках все галльское побережье от устья Соммы до устья Бидасовы, и он почти касался Средиземного моря через своего вассала, графа Тулузского. Шаг за шагом господа небольшой анжуйской марки расширяли свои пределы, пока не охватили более двух третей Королевства Франции. Фульк Нерра и Жоффруа Мартелл удвоили свои владения за счет завоевания Турена на юго-востоке; Фульк V утроил их путем присоединения Мэна к северу; брак Жоффруа Плантагенета с наследницей Нормандии привел его к берегам Ла-Манша. Вся череда присоединений и завоеваний, посредством которых его сын расширил свои континентальные владения до тех пределов, которые они охватывали через тридцать лет после смерти Жоффруа, являлась простым продолжением той же политики, которая за полтора века до этого заложила основы Анжуйской империи. Граф Генрих Фиц-Императрица, подобно графу Фульку Черному, стоял в некотором роде на скале Анже, озирая свою марку и ее рубежи, отмечая каждую точку, в которой эти рубежи могли быть укреплены, округлены или расширены, и принялся за продолжение дела Фулька Нерры в собственном духе Фулька Нерры. Для подобного обзора ему действительно требовался более дальновидный взор, чем даже у Черного Сокола. Масштаб этого дела значительно изменился с тех пор, как оно вышло из рук «великого строителя», но его характер остался прежним. Политика Генриха в Галлии в своей основе была той же, что и политика Фулька, — политикой консолидации, а не завоевания. Он явно никогда не помышлял, как мог бы помышлять человек с менее осторожными амбициями на его месте, о том, чтобы противопоставить всю мощь своих континентальных и островных владений мощи французской короны в борьбе за господство над Галлией; он, судя по всему, никогда не помышлял даже о том, чтобы попытаться освободиться от феодальной зависимости от суверена, столь уступавшего ему в территориальном богатстве и мощи; он никогда, насколько мы можем судить, не стремился встать по отношению к французскому королю в какие-либо иные отношения, кроме тех, которые поддерживали его предки. Фактически он стремился лишь к уплотнению и обеспечению безопасности собственных территорий в Галлии и поддержанию ранга главы Анжуйского дома как наиболее влиятельного вассала короны. Если он когда-либо и видел на далеком горизонте видение чего-то большего, чем это, он держал свою мечту при себе и, подобно Фульку в былые времена, оставил своим преемникам попытку ее воплощения.

Карта VI.

Географическое заведение Вагнера и Дебеса. Лейпциг.

Лондон, Макмиллан и Ко.

Столь умеренные амбиции не предполагали каких-либо весьма сложных схем внешней дипломатии. На самом деле Генрих в тот или иной момент своего правления поддерживал дипломатические отношения со всеми государствами и всеми правителями христианского мира — от Португалии до Норвегии и от графа Монферратского до восточного и западного императоров. Но эти отношения проистекали по большей части из его островного, а не континентального положения; или, точнее говоря, они проистекали из его положения как короля Англии, но короля гораздо более могущественного, чем любой из его предшественников. Именно знание того, что за спиной Генриха стояли все силы островной короны, вызывало у Людовика VII столь беспокойную ревность к его могуществу в Галлии; и именно ревность Людовика ввергла Генриха в лабиринт дипломатии и войны, которые не были естественным результатом собственной политики Генриха. Самого беглого взгляда на внешние связи Генриха будет достаточно, чтобы показать: они касались Англии гораздо больше, чем Анжу. Значительная их часть проистекала непосредственно из его ссоры с английским примасом. Таковы были его германские и итальянские союзы, призванные уравновесить союз французского короля с папой. Союзы, заключенные через браки его дочерей, были все до единого строго союзами, заключенными английской короной. Ближайшим поводом для брака Матильды с Генрихом Саксонским стала ссора ее отца со св. Томасом; с другой точки зрения этот союз представлял собой лишь естественное продолжение политики, которую можно проследить через бракосочетание ее бабушки с Генрихом V и Гунхильды с Генрихом III вплоть до брака сестры Этельстана Эдгивы с Карлом Простоватым. Браки Алиеноры и Джоанны планировались в то же смутное время; в каждом случае конкретное предложение исходило от жениха и принимало форму смиренной просьбы к королю Англии о руке его дочери; и в случае со всеми тремя сестрами предложение выносилось на великий совет епископов и баронов Англии и принималось лишь после официального обсуждения с ними, как вопрос, затрагивающий интересы Англии как государства. [926] Когда Джоанна отправлялась на свадьбу с королем Сицилии в 1176 году, детали ее путешествия в новый дом и почести, оказанные ей по прибытии туда, были зафиксированы в Англии как дела национального значения и национальной гордости. [927] Когда в следующем году муж ее сестры Алиеноры, Альфонсо Кастильский, передал спор между собой и своим сородичем, королем Наварры, на арбитраж своего тестя, это дело было заслушано в собрании английских баронов и мудрецов в Вестминстере. [928] Короче говоря, дочери Генриха были орудиями его королевской, национальной, английской политики; для реализации же своей анжуйской, семейной политики он полагался на своих сыновей.

[926] О браках Матильды и Алиеноры см. выше, с. 55, 59, 60 и приведенные там ссылки; о браке Джоанны: Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. pp. 116, 117; Rog. Howden (Stubbs), vol. ii. p. 94; R. Diceto (Stubbs), vol. i. p. 408; Rymer, Fœdera, vol. i. p. 32.

[927] R. Diceto (Stubbs), vol. i. pp. 414, 415, 418; Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. pp. 120, 127, 157, 158, 169–172; Rog. Howden (Stubbs), vol. ii. pp. 95–98; Gerv. Cant. (Stubbs), vol. i. pp. 263–265.

[928] Gesta Hen. as above, pp. 139–154; Rog. Howden as above, pp. 120, 131.

Однако соглашение, с помощью которого он пытался заставить их осуществлять ее, понять или объяснить не так-то просто. Он давным-давно оставил свой ранний замысел посвятить себя исключительно континентальной политике и передать Англию в руки своего старшего сына. Этот план, по правде говоря, в самом начале был сорван его ссорой с Томасом; хотя он и казался возрожденным в 1170 году, это было лишь временной мерой для удовлетворения сиюминутной потребности; а мятеж 1173 года покончил с ним окончательно, ясно доказав Генриху, что он никогда больше не должен рисковать и делегировать свою королевскую власть и авторитет кому бы то ни было, даже на время. Но с другой стороны, не так-то легко сразу понять, почему в последующие годы он упорно отказывался предоставить своему старшему сыну на континенте столько же реальной, хотя и подчиненной, власти, сколько он был готов дать младшим сыновьям, — почему молодому Генри не позволяли управлять Анжу и Нормандией так, как Ричарду позволяли управлять Аквитанией, а Жоффруа — Бретанью, как только они достигали зрелого возраста, под контролем их отца как верховного господина. Насколько мы можем осмелиться строить догадки о мотивах короля, наиболее вероятная причина заключается в том, что он не мог расстаться ни с какой долей власти над своими родовыми владениями, не расставаясь в то же время со своими родовыми титулами. Со строго анжуйской или манеской точки зрения, Аквитания и Бретань были просто придатками, приобретенными по-разному, к наследственным анжуйским и манеским владениям. Более того, со строго норманнской точки зрения, сама Англия была лишь дополнением к наследию норманнского герцодского дома. Генрих мог передать все это своим сыновьям как подвассальные владения для управления в подчинении ему и при этом сохранить в неприкосновенности свое положение главы суверенных домов Нормандии и Анжу. Но передать герцодство своей матери и графства своего отца в чужие руки — свести их до ранга подвассальных владений, не сохраняя за собой никакой более тесной связи с ними, кроме простого общего верховного господства — означало бы по принципу отречься от своего первородства; на практике же это, вероятно, было бы равносильно полному отречению от престола, по крайней мере что касается его континентальной империи. У Генриха было бы столько же шансов отстоять свои притязания на верховное господство без территориальной базы, на которую оно могло бы опираться, сколько у германского императора без его наследственного герцодства Саксония, Франкония или Швабия, или у французского короля без его королевского домена. Короче говоря, когда Генрих обнаружил, что передать Англию своему старшему сыну невозможно, ему больше нечего было отдать ему, если только не отдать все; и Генрих Фиц-Императрица был не более склонен, чем Вильгельм Завоеватель, «снимать одежду до того, как он будет готов лечь в постель». Все его планы распределения его территорий, начиная с 1175 года и далее, были поэтому направлены исключительно на обеспечение справедливого раздела между его сыновьями после его собственной смерти; его общая цель заключалась в том, чтобы молодой Генрих занял точно его собственное положение короля Англии, герцога Нормандии и графа Анжу, а также верховного господина Бретани, Аквитании и всех прочих зависимых территорий анжуйской и норманнской корон или английской короны.

Однако ни один из держателей этих зависимых территорий еще не вступил во владение своими владениями в полной мере. По завершении их первого мятежа, в 1175 году, молодому королю едва исполнилось двадцать лет; Ричарду было восемнадцать, а Жоффруа семнадцать; и хотя один был титулярным герцогом Аквитании, а другой — титулярным герцогом Бретани с 1169 года, реальное управление обеими герцогствами, равно как и Нормандией и Анжу, до сих пор находилось в руках их отца. Для целей нашего повествования есть лишь одна часть этих континентальных владений нашего анжуйского короля, в внутренние дела которой нам необходимо вдаваться сколь-нибудь подробно; для остальных будет достаточно самого беглого очерка. Та часть, которая лежала ближе всего к Англии и политически была теснее всего с ней связана — герцодство Нормандия, — также сопутствовала ей во многих правовых, конституционных и административных реформах Генриха. Сравнение дат, по сути, почти наводит на мысль, что Генрих, замышляя крупный правовой или административный эксперимент в Англии, обычно опробовал его сначала в Нормандии, чтобы проверить его действие там в малом масштабе, прежде чем отважиться применить его в своем островном царстве. Эдикт, изданный в Фалезе во время рождественских праздников 1159–1160 годов, предписывающий, «чтобы ни один декан не обвинял кого-либо без показаний соседей, имеющих хорошую репутацию, и чтобы при рассмотрении всех дел магистраты отдельных округов на своих ежемесячных судах ничего не решали без свидетельских показаний соседей, никому не чинили несправедливости и не наносили ущерба ничьим интересам, поддерживали мир и сурово карали всех разбойников», [929] кажется, содержит в себе предвестие как некоторых Кларендонских конституций, вызвавших такое волнение в Англии четыре года спустя, так и Ассизы, последовавшей еще двумя годами позже. Комиссия по расследованию управления норманнскими епископскими кафедрами и виконтствами в 1162 году [930] стала своего рода предшественницей великого следствия о поведении английских шерифов в 1170 году. За этим в следующем году последовало, как мы видели, расследование состояния герцодских лесов и доме́нов, [931] которое нашло свои английские параллели в великой лесной ассизе 1176 года и в расследовании состояния королевских доме́нов, назначенном весной 1177 года. [932] С другой стороны, свиток норманнских рыцаредержателей, составленный в 1172 году, по-видимому, был создан по образцу английской «Черной книги» 1168 года; [933] и когда Генрих решил учредить коренную реформу во всем норманнском управлении, именно за английским казначейским столом он нашел инструмент для этой работы. В 1176 году умер Уильям де Курси, сенешаль Нормандии. На его место король назначил Ричарда из Илчестера. Ричард, судя по его прозвищу, должен был быть англичанином по рождению; со второго года правления Генриха он служил «писцом» в королевской казне; [934] около 1163 года он стал архидиаконом Пуатье, но его архидиаконские обязанности тяготили его столь же мало, сколь и современника, чье имя часто связывают с его именем, — Жоффруа Риделя, архидиакона Кентербери и вице-канцлера; и на протяжении всей борьбы с архиепископом Томасом он был одним из самых активных агентов внешней дипломатии Генриха. [935] В отличие от своих коллег Жоффруа Риделя и Иоанна Оксфордского, он умудрился, несмотря на церковную опалу, в которую он впал из-за своих контактов со сцизматическим императором и антипапой, сохранить всеобщее уважение всех партий среди своих соотечественников. [936] На протяжении того же периода, когда он не отсутствовал в Англии с какой-либо дипломатической миссией, он часто выступает в качестве действующего судьи Королевского суда и барона Казначейства. [937] Он продолжал выполнять те же обязанности после своего возведения на кафедру Винчестера в 1174 году; и об уважении, которым он пользовался, свидетельствует тот факт, что по возвращении из Нормандии, где в конце двух лет его сменил Уильям Фиц-Ральф, [938] ему было выделено специальное место за казначейским столом между председательствующим юстициарием и казначеем, «чтобы он мог усердно проверять то, что было записано в свитке». [939] Очевидно, он был наделен в Нормандии гораздо большей властью, чем та, что обычно полагалась норманнскому сенешалю, — властью, по сути, более похожей на власть английского юстициария; действительно, современные английские авторы называют его именно юстициарием, а не сенешалем. [940] Его работа в герцогстве, кроме того, по-видимому, была тесно связана с финансами; [941] и мы, пожалуй, можем рискнуть усмотреть след его руки в организации норманнской Судебной палаты (Секретаря), которая впервые отчетливо проявляется в последние годы правления Генриха, причем ее самый ранний дошедший до нас свиток относится к 1180 году. [942] Ранние этапы правовой и административной организации Нормандии, однако, настолько погружены в неизвестность, что ни конституционные юристы во времена Генриха, ни конституционные историки наших дней не смогли определить точное историческое отношение норманнской системы к английской; [943] а быстрое прекращение политической связи между ними делает определение этого вопроса в конечном счете мало имеющим практическое значение.

[929] Contin. Becc. (Delisle, Rob. Torigni, vol. ii. p. 180). Stubbs, Constit. Hist., vol. i. pp. 459, 460.

[930] Rob. Torigni, a. 1162.

[931] Rob. Torigni, a. 1171. См. выше, с. 128.

[932] Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. p. 138.

[933] См. выше, с. 125.

[934] Pipe Roll 2 Hen. II., pp. 30, 31; 4 Hen. II., pp. 121, 122 (Hunter); 5 Hen. II., p. 20; 6 Hen. II., p. 57; 7 Hen. II., p. 48; 8 Hen. II., p. 21 (Pipe Roll Soc.)

[935] См. переписку Бекета, passim.

[936] За исключением, разумеется, ближайших личных друзей архиепископа, для которых он, казалось, был еще более отвратителен, чем «archidiabolus» Жоффруа Ридель — если только мистер Эйтон прав в своей теории о том, что под именем Ричарда из Илчестера в частных письмах Томаса и его друзей подразумевается «Luscus». Канон Робертсон, однако, считал, что «Luscus» означает Ричарда де Люси; но другая интерпретация в целом представляется более вероятной.

[937] Madox, Formulare Anglic., p. xix (a. 1165). Eyton, Itin. Hen. II., p. 130 (a. 1168, 1169). Он был одним из двух блюстителей светских имуществ Линкольнской кафедры во время вакансии, вызванной смертью епископа Роберта в 1167 году; ib. p. 99, прим. 5, из Pipe Roll 12 Hen. II.

[938] См. Rog. Howden (Stubbs), vol. ii. p. 100, и примечание издателя 3.

[939] Dialog. de Scacc., Stubbs, Select Charters, p. 178; cf. ib. p. 184.

[940] Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. p. 124. «Curiâ sibi totius Normanniæ deputatâ», говорит R. Diceto (Stubbs), vol. i. p. 415.

[941] R. Diceto, как указано выше.

[942] Опубликовано мистером Стейплтоном для Общества антиквариев — Magni Rotuli Scaccarii Normanniæ, vol. i.

[943] Dial. de Scacc., как указано выше, p. 176. Stubbs, Constit. Hist., vol. i. p. 438.

Еще более туманной, чем внутренняя история Нормандии при Генрихе II, является история Анжу и двух зависимых территорий, которые теперь можно считать единым целым с ним, — Турена и Мэна. Во времена его правления во всех его владениях, за заметным исключением Англии, наблюдается скудость исторических записей. Нормандия не может похвастаться ни единым историком вроде тех, что были в предыдущем поколении, — Ордериком или Вильгельмом Жюмьежским; единственная норманнская хроника хоть сколько-нибудь важного значения — это хроника Роберта Торigny, обычно известного как «Роберт де Монте» по аббатству Мон-Сен-Мишель, настоятелем которого он был; и даже его труд представляет собой не более чем довольно полную и точную хронику старомодного типа, составленную по анналистическому плану «согласно годам нашего Господа», который Вильгельм Мальмсберийский осудил давным-давно. Бретонские хроники, всегда скудные, становятся еще более скудными с течением лет; то же самое можно сказать и о турсских хрониках; «Деяния епископов Ле-Мана», наш единственный местный источник по истории Мэна, перестают фиксировать что-либо, кроме чисто церковных деталей. В самом Анжу недавнее возвышение анжуйского дома пробудило в первые годы правления Генриха дух патриотической преданности, который заставил не одного из его подданных собрать бродячие народные предания своего рода — подобно тому, как баллады и сказки старой Англии были собраны Генрихом Хантингдонским и Вильгельмом Мальмсберийским, — и вплести их в повествование, сошедшее за историю анжуйских графов; и один из этих авторов дополнил свой труд специальными мемуарами об отце Генриха, Жоффруа, герцоге норманнов. Но само правление Генриха не нашло историка в Маркленде; и действительно, полупустые страницы тех немногих монашеских хроник, что еще влачили жалкое существование в одном-двух великих анжуйских аббатствах, показывают нам, что при графе Генрихе Фиц-Императрице Анжу вновь, как и в былые времена при графе Фульке Добром, было счастливо тем, что не имело истории.

И тем не менее именно здесь, и только здесь, мы можем уловить проблеск одной стороны его характера, которую, если бы мы видели его только в Англии или Нормандии, мы вряд ли смогли бы разглядеть вообще. Как ни странно это кажется нам, знающим его в его северных царствах исключительно как предприимчивого и несколько беспринципного политика, сурового и энергичного правителя, трезвомыслящего государственного деятеля, бескомпромиссного противника притязаний Церкви, Генрих тем не менее остается тем самым единственным анжуйским графом, который полностью воплотил в своем Маркленде как живую реальность тот идеал, который олицетворялся там именем доброго графа-каноника Тура. Фульк Черный и Фульк Пятый оба пытались воплотить его, каждый в меру своего понимания, в те немногие годы, когда давление внешней политики и войн оставляло их свободными на время посвятить свои силы внутреннему благополучию страны. Но все правление Генриха было для его отцовских владений временем мира. Если бы мы черпали свои представления о нем исключительно из следов и преданий, оставленных им там, мы никогда бы не догадались, что он был большим воином, чем Фульк Нерра; мы скорее приняли бы его за тихого государя, который, подобно Фульку Доброму, «не вел войн». Эти следы и предания рассеяны по земле Анжу, Турена и Мэна так же густо, как следы и предания самого Черного Графа. Генрих фактически является единственным из более поздних анжуйских графов, который произвел на воображение своего народа впечатление, хотя бы приближающееся по своей яркости к тому, что оставил Фульк Черный, и от материальных трудов которого осталось что-то сопоставимое с творениями «великого строителя» предшествующего столетия. Но память, которую Анжу сохранило о Генрихе, сильно отличается по своему характеру от той, что оно сохранило о Фульке; и еще сильнее она отличается от того образа, который сам Генрих оставил в своем островном царстве. В английской народной традиции он предстает просто героем глупого и неприглядного романа или человеком, который сначала стал причиной убийства св. Томаса, а затем совершил покаяние у его могилы; а материальных следов его там буквально не осталось ни одного, ибо от его английских жилищ камня на камне не уцелело, и с его именем не связано ни единого уцелевшего памятника общественного пользования, светского или церковного. В долине Луары дело обстояло совсем иначе. Там два великих анжуйских строителя делят между собой славу едва ли не всех важнейших памятников, оживляющих средневековую историю этого края, за исключением военных сооружений, которые принадлежат одному лишь Фульку. Не в донжонах, подобных лошскому или монришарскому, а во дворцах и больницах, мостах и дамбах мы видим творение рук нашего анжуйского короля в его родных землях. Почти каждая из его многочисленных местных столиц была украшена во время его правления дворцом королевских масштабов и великолепия, воздвигнутым им взамен более скромных «залов», служивших жилищами для тех чисто местных правителей, наследовал которым он. Перестройка герцодского дворца в Руане началась в 1161 году; [944] строительство дворца в Кане было почти закончено в 1180 году; его зал, существующий и поныне, является традиционным местом заседаний Норманнской казначейской палаты. [945] В Туре круглая башня, стоящая в казарменном дворе до сих пор, — единственный уцелевший фрагмент замка, который, как говорят, построил Генрих. Его любимым местом пребывания в Турене, однако, был не Тур, а Шинон, где маленькая крепость над Вьенной, бывшая последним завоеванием Фулька Нерра и пожизненной тюрьмой Жоффруа Бородатого, при Генрихе превратилась в королевское убежище изысканной красоты и великолепия — жемчужину, достойную даже теперь, в ее руинах, своего обрамления в прекрасной долине Вьенны, с фоном из хорошего зеленого леса, который для Генриха был, пожалуй, ее величайшей прелестью. Анже же почти полностью преобразился за время жизни Генриха. За год до его рождения он пострадал от пожара, превратившего в почти полные руины весь его юго-западный квартал, включая дворец графов, [946] от которого, судя по всему, не осталось ничего, кроме большого зала. Работа по восстановлению, начатая, несомненно, Жоффруа Плантагенетом, была завершена в королевском масштабе его сыном, и еще до конца правления Генриха прибывший из Англии гость, Ральф де Дицето, мог с восхищением созерцать «обширный дворец» с его «новопостроенными покоями, украшенными с великолепием, подобающим королю», который поднимался у подножия покрытых виноградниками холмов над пурпурными водами Майенны. [947]

[944] Rob. Torigni, a. 1161.

[945] Mag. Rot. Scacc. Norm. (Stapleton), vol. i. p. 56. Ib. Observ. pp. xxvii–xxviii.

[946] Chron. S. Serg. a. 1132 (Marchegay, Eglises d’Anjou, p. 144).

[947] R. Diceto (Stubbs), vol. i. p. 292 (Hist. Com. Andeg., Marchegay, Comtes d’Anjou, p. 337).

Но граф-король строил не только для себя. Свои владения он радовал прежде всего делами общественной пользы. Его благодеяние действительно принимало иную форму, чем у его предшественников. Церковное строительство и основание аббатств находили у него мало сочувствия; во всех его владениях лишь шесть религиозных общин в строгом смысле слова могли назвать его своим основателем; и даже одна из них была в равной степени военной и религиозной, ибо представляла собой комтурство тамплиеров. [948] Но ни один государь никогда не был столь щедр в заботе о больных и нуждающихся. Мало того что в норманнских свитках казначейства содержатся частые упоминания о суммах, выделяемых из герцодских доходов на содержание лепрозориев и больниц в главных городах различных бейливиков; [949] за девятнадцать лет до завершения строительства собственного дворца в Кане он основал больницу для прокаженных за стенами города; [950] а парк и охотничий домик, устроенные им для себя в том же 1161 году в Кёвилье близ Руана, [951] вскоре были переданы им колонии монахов из Гранмонта в Аквитанию, чтобы под их покровительством превратиться в еще одно великое прибежище для жертв той же болезни. В его родном Ле-Мане до сих пор можно видеть большой зал богадельни или больницы за северо-восточной границей города, который, как говорят, был воздвигнут им для приема бедных и больных людей, хотя он уже давно приспособлен под другие нужды. В Анже же, напротив, бедные больные и увечные лишь за последнее полвека сменили на более современное жилище приют, предоставленный им Генрихом Фиц-Императрицей. В какие-то из мирных лет, последовавших за баронским мятежом, Стефан, [953] сенешаль Анжу, купил у аббатисы и конвента Богоматери Милосердия в Анже участок земли, лежавший между их аббатством и рекой, на котором он замыслил построить богадельню для бедных. В последние дни 1180 или первые дни 1181 года граф-король взял под свою опеку дело, начатое его сенешалем, пожаловал новой больнице богатую эндовдатуру в виде земель и доходов, освободил ее от светских поборов и налогов и добился от папы Александра подтверждения ее духовной независимости. [954] Были назначены четыре священника для удовлетворения духовных нужд ее обитателей; заботу об их телах взяли на себя поначалу, по-видимому, некие благочестивые миряне, не связанные никаким особым уставом; однако несколько лет спустя больница стала, подобно большинству других заведений подобного рода, аффилированной с орденом св. Августина. [955] Прелестная маленькая часовня, посвященная св. Иоанну Крестителю и стоящая до сих пор, клуатр и хозяйственные постройки были завершены еще до смерти Генриха; [956] в то время как из двух больших залов на столбах, составляющих ныне главную архитектурную гордость предместья, один — меньший и более простой — несомненно построен им, а другой, более грандиозный и прекрасный, по всей вероятности, представляет собой последнее завещание его сыновей дому, который вскоре должен был перестать быть их собственным. [957]

[948] Основано в 1173 году в Вобурге в лесу Румар — старой охотничьей резиденции его норманнского деда; Stapleton, Mag. Rot. Scacc. Norm., vol. i., Observ., p. cxli. Из других обителей три были августинскими приоратами: св. Лаврентия в Бовуаре в лесу Лион, основанный, пока Генрих был еще только герцогом Нормандии (ib. p. cxiv); Ньюстед в Шервудском лесу, основанный до 1174 года (его учредительная грамота, датированная в Кларендоне, не упоминает дня или года, но ее свидетелем выступает «Жоффруа, архидиакон Кентерберийский», ставший в 1174 году епископом; Dugdale, Monast. Angl., vol. vi. pt. i. p. 474); и приорат «B. Mariæ Mellinensis» близ Ла-Флеша, основанный в 1180 году (Gall. Christ., vol. xiv. col. 600. Я не могу идентифицировать это место). Две другие были картезианскими обителями: Уитем в Селвудском лесу и Ле-Лиже в лесу Лош, основанные соответственно в 1174 и 1175 годах. (Дата создания Ле-Лиже традиционна; я не могу найти какого-либо упоминания об этом месте в Gall. Christ.) Из всех них Уитем — единственная имеющая хоть какое-то значение; и важность даже Уитема заключается главным образом в его связи со св. Хью (Об истории см. Magna Vita S. Hugonis, Dimock, pp. 52 et seq.). Незначительность остальных видна из рассказа Геральда о религиозных фондах Генриха в De Instr. Princ., dist. ii. c. 7 (Angl. Christ. Soc., pp. 27, 28) — рассказа, однако, отнюдь не беспристрастного. Генрих по получении отпущения грехов за смерть св. Томаса в 1172 году пообещал отправиться в трехлетний крестовый поход (Rog. Howden, Stubbs, vol. ii. p. 37); это обязательство ему впоследствии позволили заменить обещанием построить три религиозные общины в своих владениях. Согласно Геральду, он справился с одним из них, изгнав монахинь из Эймсбери и поместив на их место колонию из Фонтевро (см. Gesta Hen., Stubbs, vol. i. pp. 134–136, 165), а другой — изгнав светских каноников из Уолтема и поместив на их место регулярных (ib. pp. 134, 135, 173, 174, 316, 317. Обе сделки состоялись в 1177 году). «Tertium vero», говорит Геральд (как указано выше), «vel nullum, vel simile prioribus sibique prorsus inutile fecit; nisi forte domum conventualem ordinis Cartusiensis de Witham, s. modicis sumptibus et exilem, ad hoc fecisse dicatur». Несомненно, Уитем был одним из трех. Но два других легко обнаруживаются; это были Ньюстед и Вобург или Ле-Лиже. Р. Нигер (Anstruther, p. 168) столь же несправедлив к Генриху в этом вопросе, как и Геральд; впрочем, как и в большинстве других.

[949] См. Stapleton, Mag. Rot. Scacc. Norm., vol. i., Observ., pp. lix., lxi., lxvii.

[950] Ib. p. ci. Rob. Torigni, a. 1161.

[951] Rob. Torigni, a. 1161.

[952] См. Stapleton, как указано выше, pp. cxlvi–cxlvii.

[953] Из Марсе — или Мата — или Турнема; авторы настолько расходятся в его идентификации, что я не осмеливаюсь принять ни одну из фамилий.

[954] C. Port, Cartulaire de l’Hopital St. Jean d’Angers, pp. 2–10, ii–vi.

[955] Ib. pp. 11–13.

[956] Ib. p. xiv.

[957] О зданиях больниц см. статью м-ра Д'Эпине в Revue de l’Anjou, vol. xii. (1874), pp. 264–273.

Этот странноприимный дом св. Иоанна составлял третью часть наряду с аббатством св. Николая Фулька Нерра и женским монастырем Богоматери Милосердия Хильдегарды в группе благочестивых и благотворительных фондов, вокруг которых на лугах, окаймлявших правый берег Майенны, сформировался пригород, известный ныне как Ронсере или Ла-Дутр, — пригород, который еще до конца правления Генриха стал почти столь же густонаселенным, как и сам Анже, и которому Ральф де Дицето даже отдавал предпочтение перед самим Анже в качестве места жительства. [958] Дважды за время правления Генриха мост, соединявший его с городом, был уничтожен пожаром; [959] нынешний «Большой мост» (Grand-Pont), вероятно, обязан своим возведением именно ему. Пожар, однако, был далеко не самым разрушительным элементом в долинах Луары и ее притоков. «Почти исчезая летом, задыхаясь в своих песчаных руслах», эти потоки были более чем склонны, как говорит Ральф де Дицето о Майенне, «бушевать и вздуваться зимою, подобно морю»; [960] и величайшим и самым долговечным из всех материальных благодеяний Генриха Анжу была дамба, или «Levée» — работа, которую он, следуя своему характеру, спланировал и осуществил в самом разгар своей борьбы с Церковью, [961] — тянущаяся вдоль берега Луары от Пон-де-Се, чуть выше слияния Майенны и Луары, примерно на тридцать миль к востоку до Бургея. Еще южнее, в долине Вьенны, легенда о «Пон-де-л’Аннонен» иллюстрирует любопытную, но вполне объяснимую путаницу, возникшую в народном воображении между двумя великими строителями Анжу. «Мост», длинный виадук, тянувшийся от Шинона через реку и луг на юго-запад к деревне Ривьер, был в действительности построен Генрихом для обеспечения безопасного перехода из Шинона в Пуату через низины на южном берегу Вьенны, которые в дождливые времена представляли собой едва проходимое болото. Позднейшие века, однако, связали его с смутным преданием, всё еще жившим в тех местах, о чудесной ночной поездке через Луару и Вьенну, с помощью которой Фульк Нерра завоевал Сомюр, и в представлении крестьян Пон-де-л’Аннонен превратился в «чертов мост», построенный за одну ночь домашним демоном Черного Графа [962] — демоном, который является лишь народной персонификацией того духа неукротимой предприимчивости и непрерывной активности, что как в их материальном, так и в политическом творчестве составлял секрет успеха Генриха не в меньшей степени, чем успеха Фулька.

[958] R. Diceto (Stubbs), vol. i. p. 292 (Hist. Com. Andeg., Marchegay, Comtes d’Anjou, p. 337).

[959] В 1167 и 1177 годах. Chron. S. Serg. a. 1167 и 1177, Chron. S. Albin. a. 1177 (Marchegay, Eglises d’Anjou, pp. 149, 151, 44).

[960] R. Diceto, как указано выше.

[961] Она несомненно была создана до 1169 года; см. Rob. Torigni ad ann.

[962] See Salies, Foulques-Nerra, note civ., pp. 429, 430.

Одна часть континентальных владений Генриха имеет, однако, в эти годы собственную политическую и военную историю, которая не лишена значения для истории нашей собственной земли. Географически далекая от Англии, еще более далекая по характеру как самой страны, так и ее народа, Аквитания тем не менее затрагивает нас больше, чем любая другая часть галльских владений Генриха. Ибо она была не только главным источником политических осложнений, заполнивших последние годы его жизни; она была единственным из тех владений, чья связь с Англией пережила падение анжуйского дома. Наследие Жоффруа и Матильды было утрачено их внуком; наследие Алиеноры оставалось, по крайней мере частично, в руках ее потомков на протяжении более чем двухсот лет.

Это было поистине приданое, одновременно ценное и обременительное, которое Генрих получил вместе со своей аквитанской женой. Она сделала его господином территории, чьи размеры превосходили все его норманнские и анжуйские владения, вместе взятые, и едва ли уступали Англии, — территории, содержащей любое разнообразие почв и природных характеристик: от плоских, богатых пастбищ Берри и виноградников Пуату и Сентонжа до пересеченных вулканических скал и темных каштановых лесов Оверни, соляных маршей, песчаных дюн, бесплодных вересковых пустошей и мрачных сосновых лесов гасконского побережья, а также плодородных долин, открывающихся между предгорьями Пиренеев; — территории, чье население отличалось по крови и речи от своих соотечественников к северу от Луары почти так же сильно, как норманны и анжуйцы отличались от англичан, в то время как по характеру, способам мышления и жизни они настолько отстранились от северного мира, что в противовес им анжуйцы, норманны и англичане почти могли считаться, и действительно были готовы считать себя, единым народом. Это была территория, чьи политические отношения варьировались столь же сильно, сколь и ее физический облик, и были полны опасностей, против которых вся бдительность и мудрость Генриха были бессильны устоять или справиться с ними. Оставляя на время в стороне внутренние трудности Аквитании, вся ее восточная граница, от берегов Шера до Пиренеев, в большей или меньшей степени оспаривалась на протяжении всего его правления. Вопрос о Тулузе, правда, был улажен в 1173 году; с тех пор графство Тулузское с его северными придатками Руэргом и Альби стало признанным подвассальным владением пуатуского герцогства Аквитании, к которому его западный придаток, Керси, или графство Кагор, был уже присоединен после войны 1160 года. Северо-восточные части старой Аквитании, Берри и Овернь, были источниками более долгой смуты. Берри давным-давно раскололся на две неравные части, из которых большая оставалась подвластной герцогом Аквитании, в то время как меньшая северная часть образовала виконтство Бурж и являлась непосредственным фьефом французской короны. Естественно, король был склонен использовать любую возможность, чтобы помешать герцогу в осуществлении его власти над южным Берри; и Генрих был столь же полон решимости не упускать ни единого шанса восстановить свои герцодские права на Бурж. [963] Феодальное положение Оверни представляло собой вечную загадку, которую король и герцог, граф, духовенство и народ тщетно пытались разрешить. Во время борьбы за верховенство в южной Галлии между домами Пуатье и Тулузы Овернь, после колебаний почти в течение ста лет между соперничающими герцогствами, фактически преуспела в том, чтобы освободиться от контроля обоих, и в правление Людовика VI она, похоже, рассматривалась как непосредственный фьеф французской короны, для которой она, однако, оказалась крайне непокорным и хлопотным владением. Но герцоги Аквитании никогда не отказывались от своих претензий на верховное господство над ней; и когда между двумя соперничающими претендентами на графство вспыхивала ссора, за ней неизменно следовал спор между Генрихом и Людовиком VII относительно их соответствующих прав — как верховного господина и как сюзерена — выступать арбитрами в этой распре. [964] На протяжении двадцати пяти лет любимым приемом Людовика и его преемника при каждом неблагоприятном кризисе в судьбе Генриха было отправление отряда войск в Овернь для оккупации этой страны и угрозы Аквитании через ее восточные рубежи, [965] точно так же, как они привычно угрожали Нормандии через рубежи Вексена.

[963] Первая его попытка сделать это была предпринята в 1170 году, когда предлогом послужило заявление, якобы сделанное — правдиво или ложно — умирающим архиепископом Буржским Петром о том, что его кафедра по праву принадлежит Аквитании. Из этой попытки, однако, ничего не вышло. См. Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. pp. 10, 11.

[964] См. Rob. Torigni, a. 1167.

[965] Например, в 1164 году (Ep. lx., Robertson. Becket, vol. v. p. 115), в 1167 году (выше, p. 58; Rob. Torigni ad ann.), в 1170 году (Will. Fitz-Steph., Robertson, Becket, vol. iii. p. 116; Ep. dccxxii., ib. vol. vii. p. 400) и снова в 1188 году.

Подобная угроза означала гораздо более серьезную опасность на юге, чем на севере. Аквитанская граница не охранялась никакой такой цепью строго укрепленных, густонаселенных герцодских замков, какая опоясывала Нормандское герцодство от Жизора до Тюльера; и власть Генриха над владениями его жены сильно отличалась от его контроля над наследием его матери. Двадцать лет анжуйского правления, которые в политических целях почти стерли пролив, разделявший Англию и Галлию, судя по всему, не сделали ничего для преодоления пропасти, разделявшей Аквитанию от Франции и Анжу. Если наш анжуйский король порой выглядит чужаком среди нас, то среди соотечественников своей жены он всегда был лишь чужаком. Нигде во всем его владении дух бунта и неповиновения не был столь силен, как среди знати Пуату и ее зависимых земель; но это был дух, совершенно непохожий на феодальную гордость нормандского баронства. Бесконечная борьба аквитанских баронов с их чужеземным герцогом и друг с другом проистекала меньше из политических мотивов, чем из любви к борьбе ради самой себя; и их любовь к борьбе была лишь одной из граней страсти к приключениям и волнениям, которая пронизывала каждую фибру их существа и окрашивала каждый аспект их общественной жизни. Южане жили в мире, где утонченнейшая поэзия и свирепейшая дикость, дичайший моральный и политический беспорядок и утонченнейшая интеллектуальная культура смешивались в беспорядке столь же живописном, сколь и опасном. Южный воитель был лишь наполовину рыцарем, если меч был его единственным оружием, если он не умел слагать песни о своих битвах столь же хорошо, сколь и сражаться в них. От набегов, грабежей и осад он переходил к «Суду любви», где самые прекрасные и благородные женщины края, начиная с самой герцогини, председательствовали на состязаниях в тонком остроумии, искусной рифме и мелодичной песне, проводившихся по столь же строгим правилам и с такой глубокой серьезностью, будто на карту были поставлены жизнь и смерть; и по правде говоря, порой они действительно были поставлены на карту, ибо песня, любовь и война сплетались в жизни трубадура в неразрывный клубок, распутать или постичь который менее утонченные умы севера были бессильны. Сирвента, или поэтическая сатира, которой он язвил своих врагов до бешенства или пробуждал дремлющую доблесть друзей, часто наносила более смертоносный вред, чем острый сталь или пылающий факел. Натура южан была подобна их стране: она слагалась из самых противоположных черт — из легчайших фантазий, бурных страстей, самых разносторонних возможностей тела и ума, праздной любви к покою и удовольствиям, беспокойной и дерзкой доблести, высочайшего интеллектуального изящества и нижайшей нравственной деградации. Это была натура, которая инстинктивно восставала против стеснений в любом направлении, чья неукротимость сокрушала всякий контроль закона и порядка, налагаемый извне на ее беспокойную любовь к действиям и приключениям, точно так же как она перехлестывала через все условные границы мысли и языка в своем избыточном переливе чувств и воображения в речи или песне.

[966] Как говорит Иоанн Солсберийский — «auctor ad opus suum»:

“De Pictavorum dices te gente creatum, Nam licet his linguâ liberiore loqui.”

(Enthet. ad Polycrat., Giles, vol. iii. p. i.)

[967] Из двух старых провансальских очерков о жизни Бертрана де Борна, напечатанных и переведенных на французский язык М. Леоном Кледа в его монографии «Du rôle historique de Bertrand de Born», с. 99–101.

До тех пор пока герцогство Аквитания не перешло к женщине, каковы были вассалы, таков был и их сюзерен. Дед Алиеноры, герцог-крестоносец Вильгельм VIII, и ее отец Вильгельм IX были просто смелейшими рыцарями, самыми веселыми трубадурами и самыми безрассудными искателями приключений в своем герцодстве. Нет сомнений, что подчинение Аквитании Людовику VII, насколько оно вообще имело место, было результатом влияния Алиеноры; и именно это же влияние главным образом способствовало сохранению верности ее второму мужу в те первые годы их совместной жизни, когда дома и за рубежом все казалось предвещающим успех в его руках. Но при первом же признаке перемены в течении его удачи южная Галлия единым фронтом восстала против своего северного господина. Такт и твердость Алиеноры, осмотрительность и энергия Генриха — все было напряжено до предела, чтобы удерживать ее в повиновении на протяжении лет его борьбы с Церковью; и когда в 1173 году сама Алиенора выступила против него, шансы на взаимопонимание между ее подданными и ее мужем стали почти безнадежными. Сам Генрих, судя по всему, уже давно понял, что герцогу Аквитании, дабы чувствовать себя на твердой почве, требовалась иная школа, нежели та, которая подобала королю Англии, герцогу Нормандии или Бретани либо графу Анжу. Самым первым шагом в его планах относительно будущего своих детей — шагом, сделанным за несколько лет до того, как он, по-видимому, даже задумался о коронации своего старшего сына, — стало назначение второго сына предназначенным коллегой и окончательным наследником его матери. Ричард с двухлетнего возраста воспитывался специально для должности герцога Аквитании. После долгих дипломатических усилий и ценой обручения, ставшего источником бесконечных бед и неприятностей, было получено согласие французского короля на это устройство; и в Троицын день 1172 года Ричард в присутствии матери был официально возведен на престол в Пуатье. Предполагалось, по-видимому, что он будет управлять герцодством под ее руководством и советами; если это было так, однако, план сорвался из-за поведения самой Алиеноры и подозрений, которые оно вызвало у ее мужа. Она была одной из тех немногих пленниц, которых при восстановлении мира в 1175 году он все еще держал в заточении. Ричард же, напротив, был полностью и свободно прощен, подобно своим братьям; и пока его отец и старший брат отправлялись закреплять свое примирение в Англию, он был отправлен в Пуатье с полномочиями использовать его силы по своему усмотрению и взять на себя подавление всяких смут и беспорядков в Аквитании.

[968] Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. p. 81.

Каков был точный характер подготовки Ричарда к возложенной на него задаче — какая доля из его семнадцати лет жизни фактически прошла в Аквитании, какие возможности имел он ознакомиться с людьми, над которыми его поставили править, — у нас нет средств определить. Однако по своему природному нраву он был, пожалуй, из всех сыновей Алиеноры наименее приспособленным к тому, чтобы снискать расположение юга. «Cœur-de-lion» (Львиное Сердце) традиции, поистине — отважный крестоносец, образец рыцарской доблести и рыцарской куртуазности, щедрый покровитель поэзии и песни, идеальный король трубадуров и рыцарей-странников — на первый взгляд кажется самой плотью и кровью духа юга. Но лишь в интеллектуальной части его натуры южная кровь давала о себе знать; истинный фундамент его характера был соткал из более сурового материала. Страсть к пышности и изяществу, любовь к поэзии и музыке, щедрая щедрость, жажда приключений, так ярко контрастировавшие с практичным, деловым складом его отца, достались ему, без сомнения, от матери. Нравственные изъяны и дурные склонности своей натуры он сам приписывал, пожалуй, излишне монопольно, демонической крови анжуйских графов. Но нам нет нужды искать ни столь туманную и далекую предводительницу, как графиня-демоница, ни столь далекую от нас землю, как Пуатье, в качестве источника сильнейших черт характера Ричарда как телесного, так и духовного. В нем одном среди сыновей Генриха мы видим сходство с нормандскими предками императрицы Матильды. Его внешний вид, его высокий рост, его гигантская сила, сдерживаемая, правда, постоянно возвращавшейся лихорадкой, которая «держала его, бесстрашного, в столь же непрерывной дрожи, в какой страх держал остальной мир», его голубые глаза и золотистые волосы — все провозглашало его дитя севера. И хотя большую часть жизни он провел в иных местах, та малая доля местных и национальных симпатий, которой он обладал, судя по всему, тяготела к тем же краям. «Львиное сердце» избрало своим последним земным пристанищем Руан, а не Пуатье; и близким другом и товарищем, чье имя неразрывно связано с его именем преданием, которое, какова бы ни была его историческая ценность, столь же знаменито, сколь и прекрасно, был не пуатевинский или провансальский трубадур, а трувер с севера Франции. Влияние его норманнской крови проявилось еще ярче, когда во время своего путешествия в Палестину, дожив до тридцати с лишним лет и не имея шлюпки, которую мог бы назвать своей, или — если только в раннем детстве он не совершал плавание вокруг островного царства своего отца — никогда не совершая более длинного или опасного путешествия, чем от Саутгемптона до Барфлера или Виссана, он внезапно обнаружил не только страстную любовь к морю, но и превосходное мореходство, приобрести которое у него определенно не было никакой возможности и которое могло лишь родиться в нем как наследство от его предков-викингов. Едва выйдя из юношеского возраста, Ричард уже был одним из самых серьезных и решительных людей. Его суровость к тем, кто «противился его воле», соперничала с суровостью самого Завоевателя; и воля Ричарда даже в семнадцать лет была не просто капризом, но твердой решимостью, которая преодолевала все препятствия между собой и своей целью столь же без колеблемости, сколь старые кили викингов рассекали волны северного моря. Он спустился в Аквитанию с твердой решимостью немедленно и раз и навсегда подчинить и усмирить страну. Он задался целью «привести бесформенное в форму, подчинить нерегулярное правилу, свергнуть сильных и сгладить неровное, возвратить герцогство Аквитанию к ее древним границам и ее древнему управлению». Он выполнял эту работу изо всех сил, но делал это с прямолинейной безжалостностью, не смягченной южной хитростью или анжуйской осмотрительностью и тактом. Он не хотел примирять; он не умел ждать. «Он считал ничего не сделанным, пока хоть что-то еще оставалось сделать, и не заботился ни о каком успехе, который не был бы достигнут путем, прорубленным его собственным мечом и обагренным кровью его противника. Кипя усердием к порядку и справедливости, он стремился подавить дерзость этого неукротимого народа и обеспечить безопасность невинных среди этих злодеев, немедленно выступая против злоумышленников с предельной строгостью, какую только могла дать ему его герцодская власть». Одним словом, не прошло и шести месяцев пребывания Ричарда среди них, как аквитанцы обнаружили, что если их анжуйский герцог наказывал их плетьми, то сын их собственной герцогини намерен наказывать их скорпионами.

[969] См. описание любви Ричарда к церковной музыке у Р. Коггсхолла: «clericos sonorâ voce modulantes donis et precibus ad cantandum festivius instimulabat, atque per chorum huc illucque deambulando, voce ac manu ut altius concreparent excitabat». Р. Коггсхолл (Stevenson), p. 97.

[970] Гир. Камбр. De Instr. Princ., dist. iii. c. 27 (Angl. Christ. Soc., p. 154).

[971] Там же, c. 8 (p. 105).

[972] Рог. Хоуден (Stubbs), vol. iv. p. 84.

[973] То есть если блонделя из предания следует отождествлять с Блонделем де Нелем.

[974] Гир. Камбр. De Instr. Princ., dist. iii. c. 8 (Angl. Christ. Soc., p. 104).

[975] Там же (p. 105).

Он немедленно начал яростный поход против оплотов непокорных баронов. «Ни один склон горы, сколь бы крутым и пересеченным он ни был, ни одна башня, сколь бы высотной и неприступной она ни казалась, не смогли помешать его продвижению, столь же искусном, сколь и дерзком, столь же неуклонном и настойчивом, сколь и стремительном». К середине лета замки самого Пуату в основном оказались в его руках, и молодой победитель был занят осадой Шатильон-сюр-Ажен, сдавшегося ему в середине августа. До окончания зимы он стал хозяином Перигё и, выражаясь словами местного автора, почти «обескровил» баронов Перигора, Керси и Лимузена. Но весной их тлеющее недовольство вспыхнуло подстрекательством Бертрана де Борна, чей брат Константин, изгнанный им из замка Отфор, унаследованного братьями совместно, обратился к Ричарду за помощью; на сигнал мятежа, поданный Бертраном в энергичной сирвенте, откликнулись все недовольные округа, а на противоположном конце Пуату — граф Ангулема; и на Пасху Ричард нашел свое положение столь сложным, что отправился за советом и подкреплением к отцу в Англию. Жоффруа Бретонский прибыл в то же время с подобной же миссией. Генрих велел своему старшему сыну отправиться на помощь младшим; молодой король подчинился, хотя и с некоторым нежеланием, и отправился собирать войска во Франции, в то время как Ричард поспешил обратно в Пуатье. Опасность была неотложной; в его отсутствие граф Вульгрин Ангулемский вторгся в Пуатье во главе войска брабантинов. Однако захватчики были встречены и разбиты с большими потерями при Барбезё констеблем Ричарда Теобальдом Шабо и епископом Иоанном Пуатуским. К Троицыну дню Ричард собрал достаточно сил из верных пуатевинцев и наемников из соседних земель, чтобы выступить против Вульгрина и его брабантинов и разбить их в битве близ границы Ангумуа и Сентонжа. Затем он обратился против виконта Лиможского, осадил и взял его замок Экс, после чего продвинулся к самому Лиможу, который захватил аналогичным образом. В середине лета к нему присоединился в Пуатье его старший брат, и оба повели объединенные силы против Вульгрина Ангулемского. Едва ли двухнедельная осада сделала их хозяевами Шатонефа на Шаранте, как молодой король — соблазненный, как говорили, неким дурным советником, в коем мы можем заподозрить Бертрана де Борна, — внезапно бросил кампанию и снова удалился во Францию. Ричард, не убоявшись дезертирства своего брата, двинулся к Мулен-Нёфу и оттуда к самому Ангулему, где собрались все лидеры мятежа. Шестидневной осады хватило, чтобы заставить Вульгрина предать себя, своих соратников по мятежу, свой город и пять замков на милость герцога и английского короля. Ричард переправил всех пленных своему отцу в Англию; однако Генрих отослал их обратно, и Ричард заключил их в тюрьму дожидаться приговора, пока король не вернется в Галлию.

[976] Гир. Камбр. De Instr. Princ., dist. iii. c. 8 (Angl. Christ. Soc., p. 105).

[977] Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. p. 101.

[978] See Clédat, Bertrand de Born, pp. 29, 30.

[979] Gesta Hen. as above, pp. 114, 115.

[980] Там же, p. 115. Рог. Хоуден (Stubbs), vol. ii. p. 93.

[981] Р. Дисетский (Stubbs), vol. i. p. 407. Он добавляет: «Sicque salus in manu clericorum data satis evidenter ostendit plerisque non animos deesse sed arma».

[982] Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. pp. 120, 121.

[983] См.: Clédat, Bertrand de Born, p. 35.

[984] Gesta Hen., ук. соч., p. 121.

Северная Аквитания, или Гиень, теперь на мгновенье была покорена. Как только минуло Рождество, Ричард приступил к покорению Гаскони. Дакс, удерживаемый против него его виконтом Петром и графом Бигорра, и Байонна, защищаемая ее виконтом Арнальдом Бертраном, сдавались каждый после десятидневной осады; Сен-Пьер-де-Сиз на испанской границе пал за один день; баски и наваррцы были вынуждены пообещать мир; грабежи, привычно чинимые пограничным людом против паломников к святыне св. Иакова в Компостеле, были пресечены; и со своего двора в Пуатье в Сретение Ричард триумфально доложил отцу, что умиротворил всю страну. Но мир продлился недолго. Неприятности уже назревали на другом конце герцогства. Ральф Деольский, богатейший барон Берри, недавно скончался, оставив наследницей малолетнюю дочь. Она, разумеется, по феодальному праву была подопечной своего сюзерена, короля Генриха; но ее родственники захватили и ее саму, и ее владения, отказавшись отдать то и другое. Генрих, чувствуя, по-видимому, что у юного герцога Аквитании и без того дел выше головы, поручил урегулирование этого вопроса своему старшему концу, приказав ему без промедления завладеть всеми землями Ральфа и многозначительно добавив: «Пока я управлял своими царствами в одиночку, я не потерял ни одного законного владения; будет позором для всех нас, если хоть что-то из этого пропадет теперь, когда нас много для правления ими». Молодой король намек понял, вошел со всеми своими нормандскими и анжуйскими силами в Берри и осадил Шаторук; но успеха он, судя по всему, не имел; и не было шансов на помощь от Ричарда, поскольку не только Лимузен снова погрузился в гражданскую войну, но и вся южная Аквитания находилась под угрозой подобной участи — попытка графа Раймонда Тулузского осуществить свою власть в качестве сюзерена Нарбонны с большей строгостью, чем ее свободолюбивая виконтесса Эрменгарда была готова стерпеть, всколыхнула против него лигу всех князей Септимании и испанского приграничья под предводительством самой Эрменгарды и наследственных соперников Раймонда, короля Арагона и его братьев. То, как Раймонд готовился отразить их нападение, дает яркую иллюстрацию южного характера и нравов. Он искал союзника в лице Бертрана де Борна и обратился к нему не как к рыцарю, а как к трубадуру. Он отправил гонца в Отфор изложить свое дело и просить Бертрана не сражаться за него, а просто предать его гласности в сирвенте. Бертран с готовностью откликнулся на призыв; он был только рад любому поводу для сирвенты, которая «нанесла бы зазубрины тысяче щитов и прорехи тысяче шлемов и кольчуг». «Я хотел бы, чтобы великие бароны вечно гневались друг на друга!» — таково характерное восклицание, которым он завершает свою военную песню.

[985] Ib.·/·Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. pp. 131, 132.

[986] Gesta Hen. (Stubbs), vol. i. p. 127.

[987] Там же, p. 132.

[988] В Gesta Hen., ук. соч., говорится, что Шаторук был сдан ему сразу; но мы ничего больше не слышим об этом до осени, а затем оказывается, что старшему королю приходится осаждать его самому; так что если младший и впрямь завоевал его, то должен был потерять столь же быстро.

[989] Жоффруа Вижуаский, l. i. cc. lxix., lxx. (Labbe, Nova Biblioth., vol. ii. pp. 322, 323)