[409] Ланфранк, Эп. 44 (Giles, vol. i. p. 63).
[410] Ансельм, Epp. l. iii., Epp. cxlii., cxlvii. (Migne, Patrol., vol. clix., cols. 173, 174, 178–180).
[411] Относительно связей Гилберта с Ансельмом см. Ланиган, Церк. ист. Ирландии (Eccles. Hist. Ireland), vol. iv. pp. 23–26.
[412] Там же, стр. 26–29.
[413] Там же, стр. 38, 40–43.
Малахия был самым мудрым и просвещенным, а также самым благочестивым ирландским прелатом своего времени; он уже около десяти лет трудился над реформой Коннорской епархии; в самой Арме еще раньше, будучи викарием архиепископа Цельса, он заложил основы аналогичной работы, которую теперь возобновил как примас. [414] После успешного трехлетнего понтификата он вновь удалился на более скромную должность епархиального епископа в Даун; [415] но он продолжал следить за интересами всей ирландской церкви; и в 1139 году отправился в Рим специально для того, чтобы изложить ее нужды папе и, если возможно, испросить у него паллий для архиепископа Армского, а другой — для епископа Кэшела как митрополита южной Ирландии. [416] Паллий теперь повсеместно рассматривался как непременный признак митрополичьего сана, но им никогда не обладали преемники св. Патрика. [417] Иннокентий II отказался даровать его иначе как по просьбе ирландского духовенства и народа, собравшихся на собор; однако он санкционировал признание Кэшела митрополией южной Ирландии и, более того, передал самому Малахии легатские полномочия, от которых только что отказался Гилберт Лимерикский. [418] Гилберт, судя по всему, вскоре скончался: его преемник на кафедре Лимерика отправился за рукоположением к Теобальду Кентерберийскому; но его клятва повиновения стала последней, принесенной когда-либо ирландским епископом английскому митрополиту. [419] В 1148 году синод, созванный в Иниспатрике архиепископом Геласием Армским при участии Малахии в качестве папского легата, постановил отправить Малахию к папе еще раз с официальной просьбой о даровании двух паллиев от имени всей ирландской церкви. Малахия скончался в пути, в Клерво; [420] но он оставил свои полномочия в надежных руках. Девятью годами ранее, когда во время своего первого путешествия в Рим он проходил через «светлую долину», ее аббат признал в нем родственную душу. [421] С той минуты попечение св. Бернара о всех церквах распространилось даже на далекую ирландскую церковь; и если не он лично передал прошение умиравшего друга Евгению III, то нет почти никаких сомнений в том, что благосклонный прием Евгения главным образом объяснялся его влиянием. Результатом стала миссия Джона Папаро в качестве специального легата в Ирландию. Отказ Стефана пропустить Джона через свои владения вызвал еще годичную задержку; [422] но в конце 1151 года Джон благополучно пробрался через Шотландию к месту назначения. [423] В марте 1152 года он провел синод в Келлсе, на котором епархиальная и провинциальная система ирландской церкви была организована на принципах, остававшихся неизменными до XVI века. Епископские кафедры были окончательно закреплены и сгруппированы не под двумя, а под четырьмя архиепископствами. Первенство во всей Ирландии с митрополичьей властью над Ольстером и Миде было закреплено за Армой; Туам стал митрополией Коннахта, Кэшел — Мюнстера; в то время как соперничество Армы и Кентербери за духовное послушание оствальцев разрешилось дарованием четвертого паллия с митрополичьей юрисдикцией над всем Лейнстером самому епископу Дублинскому Григорию. [424]
[414] О св. Малахии см. его «Житие» работы св. Бернара, Vita S. Malach., c. 10 (Mabillon, vol. i. col. 667), и Ланиган, как указано выше ·/· Eccles. Hist. Ireland, vol. iv., pp. 59 et seq.
[415] Св. Берн., Vita S. Malach., c. 14 (Mabillon, vol. i. cols. 671–672).
[416] Там же, c. 15 (col. 672).
[417] Ibid. Cf. Lanigan’s note, Eccles. Hist. Ireland, vol. iv. pp. 110, 111.
[418] Св. Берн., Vita S. Malach., c. 16 (как указано выше, col. 674). Ланиган, как указано выше, p. 112.
[419] Lanigan, Eccles. Hist. Ireland, vol. iv. pp. 114, 115, 116.
[420] S. Bern., Vita S. Malach., cc. 30, 31 (Mabillon, vol. i. cols. 687–692). Lanigan, as above, pp. 129, 130.
[421] Св. Берн., Vita S. Malach., c. 16 (как указано выше, cols. 673, 674).
[422] См. выше, vol. i. p. 380.
[423] Четыре мастера (Four Masters), а. 1151 (O’Donovan, vol. ii. p. 1095).
[424] О синоде в Келлсе см. Четыре мастера (Four Masters), а. 1152 (как указано выше, p. 1101); Рог. Хоуден (Stubbs), vol. i. p. 212; и Ланиган, как указано выше, pp. 139–151.
Очевидно, что Бернард и Евгений стремились применить к бедниям Ирландии то же средство, которое они в то же самое время применяли к бедам Англии. Они надеялись построить единую нацию и сильное национальное правительство на основе свободной и объединенной национальной церкви. Но краеугольный камень их работы для Ирландии едва успели заложить в Келлсе, как оба мудрых зодчих были отозваны. С другой стороны, их труды ради Англии увенчались воцарением молодого анжуйского короля, чей неугомонный нрав еще до того, как прошло девять месяцев его царствования, уже искал иного поприща деятельности далеко за морем; он засыпал новоиспеченного папу английского происхождения предложениями о работе и предложениями о сотрудничестве в каждом уголке христианского мира [425] и предлагал немедленно начать с подчинения Ирландии политическому, церковному и социальному порядку по образцу Англии и Нормандии. [426] Адриану IV потребовалась бы мудрость и дальновидность, превосходящие мудрость самого св. Бернара, чтобы противиться соблазнам подобного предложения. Так называемый «Дар Константина» — дар, который ныне известен как подложный, но в подлинности которого во времена Адриана никто и не думал сомневаться, — наделял папство высшим суверенитетом над всеми островами. [427] Лучшие и величайшие папы, от св. Григория до самого Адриана, похоже, истолковывали это так, будто на них лежит особая ответственность за благополучие столь отдаленных уголков христианского мира и обязанность не оставлять средств неиспробованными для обеспечения их надежным и упорядоченным христианским правлением. [428] Действия Александра II, санкционировавшего норманнское завоевание Англии, были логичным следствием этого принципа, примененного, пусть безрассудно или несправедливо, к конкретному случаю. Но существовало куда большее оправдание для применения того же принципа тем же образом к случаю Ирландии. Ни труды св. Малахии, ни краткий визит Джона Папаро, ни суровые декреты, принятые на синоде в Келлсе, не могли исцелить закоренелые пороки ирландской церковной системы, еще более закоренелые пороки ее политической системы или интеллектуальный и нравственный упадок, бывший неизбежным следствием того и другого. На папе, по представлениям того времени, лежала ответственность за превращение этого хаоса в порядок — хаоса, о самом существовании которого он только что полностью узнал и который, без сомнения, казался ему куда более безнадежным, чем был на самом деле. При таких обстоятельствах предложение Генриха должно было прозвучать для Адриана как предложение избавить его от тяжкого бремени забот — одним ударом разрубить узел, развязать который он был не в силах, — расчистить ему путь сквозь буйно разросшиеся дебри трудностей, проникнуть сквозь которые или преодолеть которые он сам не видел никакой возможности. Иоанн Солсберийский изложил этот план в Риме от имени Генриха летом 1155 года; он привез назад буллу, удовлетворявшую всем требованиям Генриха. Адриан призывал короля выступить на завоевание «для расширения пределов церкви, обуздания пороков, исправления нравов и насаждения добродетели, умножения христианской религии и всего того, что может служить во славу Божию и на благо этой земли»; [429] и он отправил вместе с буллой золотое кольцо, украшенное драгоценным изумрудом, как символ инвеституры на управление Ирландией. [430]
[425] Петр Блуаский, Эп. clxviii. (Giles, vol. ii. pp. 116–118). См. выше, vol. i. p. 497.
[426] «Significâsti siquidem nobis, fili in Christo carissime, te Hiberniæ insulam, ad subdendum illum populum legibus et vitiorum plantaria inde exstirpanda, velle intrare; et de singulis domibus annuam unius denarii beato Petro velle solvere pensionem; et jura ecclesiarum illius terræ illibata et integra conservare». Булла Адриана IV Генриху («Laudabiliter») в Gir. Cambr. Expugn. Hibern., l. ii. c. 5 (Dimock, vol. v. p. 317) и др.
[427] «Nam omnes insulæ, de jure antiquo, ex donatione Constantini qui eam fundavit et dotavit, dicuntur ad Romanam ecclesiam pertinere». Joh. Salisb. Metalog., l. iv. c. 42 (Giles, vol. v. p. 206).
[428] «Sane Hiberniam et omnes insulas, quibus sol justitiæ Christus illuxit, et quæ documenta fidei Christianæ ceperunt, ad jus beati Petri et sacrosanctæ Romanæ ecclesiæ, quod tua etiam nobilitas recognoscit, non est dubium pertinere. Unde tanto in eis libentius plantationem fidelem et germen gratum Deo inserimus quanto id a nobis interno examine districtius prospicimus exigendum». Булла «Laudabiliter», Gir. Cambr. Expugn. Hibern., l. ii. c. 5 (Dimock, vol. v. p. 317).
[430] Булла «Laudabiliter», Gir. Cambr. Expugn. Hibern., l. ii. c. 5 (Dimock, vol. v. pp. 317, 318); R. Diceto (Stubbs), vol. i. pp. 300, 301; Петр Блуаский, Ep. ccxxxi. (Giles, vol. ii. pp. 201, 202); Rymer, Fœdera, vol. i. p. 19 и др. Ее подлинность яростно оспаривалась, но ныне признается всеми ирландскими учеными. См. доказательства в работе Ланигана Eccles. Hist. Ireland, vol. iv. pp. 165, 166 и в издании О’Каллагана Macariæ Excidium (Irish Archæol. Soc.), pp. 242, 245, где она перепечатана с копии Барония, найденной им в ватиканских архивах.
[431] Joh. Salisb. Metalog., l. iv. c. 42 (Giles, vol. v. p. 206).
Этот странный крестовый поход был отложен на время, как мы видели, в знак уважения к возражениям императрицы Матильды. [431] Булла и кольцо Адриана были сдаблены на хранение в английскую канцелярию, и там, задолго после смерти Адриана, они все еще лежали [432] — неиспользованные и, казалось, забытые среди непрестанно возрастающего потока более неотложных забот и трудов, которые даже для Генриха оказывались едва по силам. Наконец, однако, ход политических событий в самой Ирландии принял оборот, который почти неотвратимо вел к возобновлению его давно заброшенного проекта. За два года до воцарения Генриха Дермот Мак-Мурро, король Лейнстера, совершил набег на область Брэффни в Коннахте, на границах Ольстера и Миде, и похитил Дерворгил, жену ее вождя Тигернана О’Руарка. [433] С той минуты месть Тигернана не знала покоя. В течение последующих четырнадцати лет, пока Муртог О’Лохлайнн боролся за первенство сначала с ветераном Тэренсом О’Конором, а после смерти Тэренса — с его сыном Рори, или Родериком, мечи воинов Брэффни склонялись то в одну, то в другую сторону, по мере того как их вождь видел надежду заручиться поддержкой любого из монархов, чтобы отомстить своему врагу. [434] В 1166 году наступил кризис. Муртог навлек на себя гнев своего народа, ослепив короля Улады, за безопасность которого он дал клятву архиепископу Армскому; Ольстер, Миде, Лейнстер и Дублин восстали против него одновременно; он потерпел поражение и был убит в великом сражении при Фьюсе; дублинские оствальцы признали Родерика своим королем, и все князья южной Ирландии последователи их примеру. Покорность Дермота, однако, оказалась напрасной; первым актом нового монарха было изгнание его из королевства. [435] Лейнстерцы тотчас отвернулись от него, ибо их преданность уже давно была утрачена из-за его сурового правления и дурных дел. [436] Оставшись один на один с правосудием Родерика и местью О’Руарка, он бежал в Корк, а оттуда сел на корабль до Бристоля. Здесь он на время нашел приют в приорате св. Августина под покровительством его основателя Роберта Фитц-Хардинга; [437] в конце года он добрался до Нормандии и оттуда с некоторым трудом проследил за неугомонными передвижениями Генриха в глубины Аквитании, [438] где наконец поверг свою мольбу о помощи к стопам английского короля.
[431] Роб. Ториньи, а. 1155. См. выше, vol. i. p. 431.
[432] Joh. Salisb. Metalog., l. iv. c. 42 (Giles, vol. v. p. 206).
[433] Четыре мастера (Four Masters), а. 1152 (O’Donovan, vol. ii. p. 1103). См. также Gir. Cambr., Expugn. Hibern., l. i. c. 1 (Dimock, vol. v. pp. 225, 226) и пространное романтическое повествование в Англо-нормандской поэме о завоевании Ирландии, под ред. М. Франсиска Мишеля, pp. 2–6. Два последних источника представляют это происшествие как непосредственную причину свержения Дермота и всех последовавших за ним бедствий. Хронология показывает, что это чистая романтика; тем не менее, несмотря на критику некоторых современных авторов, все же остаются некоторые основания для раннего взгляда, видевшего в Дерворгиле своего рода ирландскую Елену. Если мы внимательно проследим нить повествования в «Четырех мастерах» с 1153 по 1166 год, мы едва ли сможем избежать вывода о том, что на протяжении тех лет самым важным лицом в ирландской политике, человеком, чьи действия склоняли чашу весов почти во всех перипетиях фортуны между Муртогом Ольстерским и королями Коннахта, был пограничный вождь, чье положение делало его самым опасным из врагов и самым незаменимым из союзников — Тигернан О’Руарк; и мы едва ли можем не усмотреть в изгнании Дермота месть не столько самого Родерика О’Конора, сколько сторонника, оставить неудовлетворенным которого Родерик не мог себе позволить. С другой стороны, совершенно верно то, что возможность осуществить эту месть была предоставлена недовольством самих подданных Дермота — и, как обычно, в особенности восстанием дублинских оствальцев.
[434] См. Четыре мастера (Four Masters), а. 1153–1166 (как указано выше, pp. 1107–1159).
[435] Четыре мастера (Four Masters), а. 1166 (O’Donovan, vol. ii. p. 1159–1163).
[436] Gir. Cambr. Expugn. Hibern., l. i. c. 1 (Dimock, vol. v. pp. 225, 226). Примеры его злодеяний см. в «Четырех мастерах», а. 1141 (как указано выше, p. 1065) и в «Анн. Клонмакнойза», а. 1135 (ib. p. 1051, note f).
[437] Англо-норм. Поэма (Мишель), стр. 12.
[438] «In remotis et transmarinis Aquitannicæ Galliæ partibus». Gir. Cambr. как указано выше (p. 227). Генрих находился в Аквитании с декабря 1166 по май 1167 года; см. Eyton, Itin. Hen. II., pp. 103–106. Погоня, которую он столь характерно устроил ирландскому королю, забавно описана в англо-норм. поэме (Мишель), стр. 13:
«Bien est, seignurs, ke jo vus die Cum Dermod va par Normandie; Li rei Henri va dunc quere, A munt, à val, avant, arere; Tant ad mandé et enquis Que trové ad li rei Henris, A une cité l’ad trové, Que seignur esteit clamé».
[422] К последней строке издатель (прим., стр. 168) замечает: «Seignur (seigñ, MS.)? Не будет ли это: лордом которого он именовался?» Возникает искушение предположить, что это могло быть название места; но если так, что же это может быть? Сент?
В разгар его борьбы с Томасом Кентерберийским, с Людовиком Французским и с восставшими баронами Пуату все, что мог сделать Генрих, — это принять предложение оммажа и верности от Дермота, [439] пообещать прислать ему помощь как можно скорее [440] и снабдить его письмом, разрешающим любым верным подданным английским, норманнским, валлийским, шотландским или анжуйским, кто пожелает, присоединиться к знамени ирландского принца как верного вассала их государя. [441] Еще несколько недель пребывания в Бристоле [442] убедили Дермота, что его лучший шанс на помощь лежит за Северном. Уэльс в ту пору оставался в основном кельтской землей, управлявшейся по исконному кельтскому обычаю местными князьями при едва ли более чем номинальном подчинении английскому королю. Норманнское завоевание Уэльса, насколько вообще можно было говорить о завоевании Уэльса, осуществлялось не королевской властью, а дерзостью и доблестью отдельных искателей приключений, которые действительно добивались королевского санкционирования своего владения завоеванными землями, но едва ли больше подчинялись королевской власти, чем их валлийские соседи, с которыми они нередко выступали единым фронтом против нее. Именно связь Роберта Беллема с Уэльсом через его пограничное графство Шрусбери и владение его брата Пембрук делала его столь грозным для Генриха I; именно владение Робертом Глостерским великим валлийским уделом Гламорган, даже большее, чем его английские почести, позволяло ему действовать как независимому властителю против Стефана. Другим пограничным вождем, сыгравшим определенную роль в гражданской войне, был Гилберт де Клер, чье отец получил от Генриха I пожалование Кардигана в 1107 году [443] и которому Стефан в 1138 году пожаловал титул графа Пембрука. [444] Его сын Ричард фигурирует под тем же титулом среди свидетелей прокламации Стефаном Уоллингфордского договора в 1153 году; [445] однако авторы того времени обычно называют его графом Стригула — крепости, которая, по-видимому, занимала место, откуда ныне руины замка Чепстоу смотрят сверху вниз на Уай. Его графство Пембрукское, как одно из фиктивных творений Стефана, должно было быть конфисковано с воцарением Генриха; но владыка Стригула оставался могущественным мужем на южно-валлийской границе, когда весной 1167 года он пообещал привести все силы, какие сможет собрать, чтобы помочь восстановить в правах Дермота, который в ответ предложил ему руку своей дочери вместе с наследованием своего королевства. [446] Обещание города Уэксфорда и прилегающей к нему территории обеспечило схожее заверение в помощи от двух единокровных братьев, в жилах которых кровь норманнских авантюристов смешалась с древней королевской кровью Южного Уэльса: Мориса Фитц-Джеральда, сына Жеральда, констебля Пембрука, от брака с Нест, теткой правящего князя Риса ап-Гриффита, и Роберта Фитц-Стефана, сына той же Нест от ее второго мужа, Стефана, констебля Кардигана. [447] Другой пембрукширский рыцарь, Ричард Фитц-Годоберд, вызвался сопровождать Дермота немедленно с небольшим отрядом англо-нормандских последователей. [448] С ними Дермот вернулся в Ирландию в августе 1167 года; [449] он потерпел поражение в генеральном сражении с Родериком О’Конором и Тигернаном О’Руарком; [450] но в своем собственном наследственном княжестве Кинселла [451] он был в безопасности; там всю зиму он скрывался в Фернсе, [452] и оттуда, с возвращением весны, отправил своего барда Мориса Регана потребовать от своих валлийских союзников выполнения их обещаний. [453]