Слово «править» происходит от латинского слова, которое сначала означало «управлять кораблем», а затем вполне естественно стало означать «направлять, руководить, командовать».
«Сравнение управления с судовождением весьма удачно», ибо интерес того, кто правит, совпадает с интересом людей на корабле: «все должны либо держаться на плаву, либо пойти ко дну вместе». Точно так же интерес тех, кто правит, тех, кто ведет «корабль государства», как мы часто выражаемся, совпадает с интересом народа.[1]
ПРОИСХОЖДЕНИЕ И НЕОБХОДИМОСТЬ.--Происхождение правления неизвестно; его начало невозможно проследить. Люди повсюду, на всех различных ступенях цивилизации, признают необходимость верховной власти, которой все обязаны подчиняться и подчиняются.
Люди не могут долго жить по соседству друг с другом без какой-либо формы политической организации. Без какого-либо правления — то есть какой-либо верховной власти для урегулирования споров — люди находились бы в состоянии непрерывной войны; не могло бы быть никакой безопасности для личности или имущества; каждый индивид мог бы рассчитывать только на собственную безопасность; «его рука была бы против каждого человека, и рука каждого человека — против него».
Где бы ни находились люди, они живут при той или иной форме правления, какими бы грубыми и несовершенными те ни были. Во всех частях света и во все времена они видели необходимость в некоей власти для защиты слабых и сдерживания сильных, а потому создавали верховную власть ради общего благополучия.
Совокупность людей, живущих при определенном правлении, называется обществом, а соглашение между ними, существующее ради их общего благополучия, называется общественным договором. Люди устроены так, что общество необходимо для их счастья. Поэтому они стремятся к социальному состоянию и присоединяются к общественному договору, тем самым соглашаясь подчиняться закону и порядку.
ДЛЯ НАРОДА.--Правление существует для народа, а не для правителей. Должностные лица, самые высокие и самые низкие, являются лишь слугами народа.
Все правительства черпают свои справедливые полномочия из согласия народа и учреждаются и поддерживаются ради его блага. Все полномочия, которые осуществляются без согласия народа, являются несправедливыми и тираническими.
ВИДЫ.--Правление бывает двух видов: гражданское и военное.
Гражданское управление — это управление гражданским обществом или управление народом в мирном состоянии.
Военное управление — это управление людьми в состоянии войны. Оно преобладает в армии и на флоте, а иногда и в районах, являющихся ареной военных действий.
Военное управление осуществляется по правилам военного положения и по своим наказаниям и взысканиям гораздо суровее гражданского управления.
ФОРМЫ ГРАЖДАНСКОГО УПРАВЛЕНИЯ.
Существует много форм гражданского управления, но их можно свести к трем основным системам:
1. Монархия: управление со стороны одного лица.
2. Аристократия: управление со стороны немногих лиц.
3. Демократия: управление со стороны народа.
Каждое правительство представляет собой либо одну из этих форм, либо состоит из двух или более из них.
МОНАРХИЯ.--Монархия — это правительство, чья главная власть сосредоточена в руках одного человека, обычно именуемого королем, королевой, императором, императрицей или принцем. Монархии бывают абсолютными или ограниченными.
При абсолютной монархии власть монарха ничем не ограничена; его желания являются законами для народа. Народ является его собственностью, и в его лице соединены все ветви власти: законодательная, исполнительная и судебная. Россия — единственная цивилизованная нация, правительство которой до сих пор является абсолютной монархией.
При конституционной монархии суверен или главный правитель должен управлять посредством законов, принимаемых представительным органом, избираемым народом. Англия и Германия являются конституционными монархиями.
При наследственной монархии суверен наследует правящую власть, как правило, от своего отца.
При выборной монархии суверен избирается пожизненно, как правило, сановниками других наций.
Патриархия — это монархия, в которой главная власть осуществляется патриархом или отцом. Власть патриарха ограничена его племенем. Эта форма правления была распространена в древние времена, до того как племена объединились в нации.
Теократия — это монархия, правители которой утверждают, что находятся под прямым руководством Бога. Правительство древних евреев было теократией.
АРИСТОКРАТИЯ.--Аристократия, иногда называемая олигархией, — это правительство, в котором верховная власть сосредоточена в руках привилегированного меньшинства, отличающегося своим богатством и социальным положением.
Привилегированный класс обычно называют дворянами. Они стоят выше простого народа по рангу и носят почетные титулы. Эти титулы в основном передаются по наследству, но иногда жалуются лицам сувереном.
Аристократия никогда не существует сама по себе; она всегда соединена с какой-либо другой формой правления, обычно с конституционной монархией. Правительство Англии отчасти носит аристократический характер; Палата лордов, один из органов Парламента, состоит из дворян.
ДЕМОКРАТИЯ.--Демократия — это «правление народа, осуществляемое народом и для народа». Это правление множества, а не одного или немногих. Наследственные титулы несовместимы с демократическим правлением и потому никогда не существуют при демократии.
Чистая демократия — это правительство, управляемое самим народом непосредственно. Оно осуществимо только в таком политическом сообществе, которое настолько мало, что все люди могут собраться в месте нахождения правительства. Новоанглийское «городское собрание» — едва ли не единственный пример чистой демократии в современном мире; во всяком случае, единственный пример в Соединенных Штатах.
Республика, или представительная демократия, — это правительство, осуществляемое представителями, избираемыми народом.
Соединенные Штаты, Мексика, Франция, Швейцария и все южноамериканские нации являются республиками, и республиканский принцип правления завоевывает все большую популярность во всем цивилизованном мире.
Ни одна форма правления не является одинаково хорошей для всех народов. Определенная форма может быть хороша для одной страны и плоха для другой. Республика, которая является лучшим правительством для хорошо образованного и добродетельного народа, — худшее для невежественного и испорченного народа.
Совершенство республиканского правления зависит от знаний и добродетели его граждан. Народ является правителем, и если он мудр и добродетелен, он будет править хорошо; если он невежествен и испорчен, он будет править плохо. Поэтому надежда такой республики, как наша, заключается в том, что ее народ будет продолжать становиться все более мудрым и лучшим.
[1] Фиск, «Гражданское управление Соединенных Штатов».
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ.
1. Почему военное управление суровее гражданского?
2. Могло ли общество существовать без закона? Почему?
3. Почему республика является плохой формой правления для невежественного народа?
4. Становятся ли народ Соединенных Штатов мудрее и лучше?
5. Совершенствуется ли этот штат в цивилизованности?
ГЛАВА XVI.
ПРАВОСУДИЕ.
Цель правительства — защищать народ и вершитить для него правосудие. Правосудие — это обеспечение прав. Право — это обоснованное притязание; то есть справедливое требование одного лица к другим лицам.
Права — это самое важное, чем может обладать человек, поскольку от них зависит его счастье. Это реальные вещи, для защиты которых учреждаются правительства. Вид и объем прав, признаваемых и защищаемых в любой стране, определяют форму ее правления. Как правило, среди граждан республики больше свободы, чем среди граждан других государств, поскольку республика гарантирует больше прав.
ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ.
У людей много прав, и у них столько же обязанностей. Каждое право, предоставленное человеку, является доверием, возложенным на него для исполнения. Право подразумевает обязанность, а обязанность подразумевает право. Права и обязанности идут рука об руку. Например, дети имеют право на защиту со стороны родителей, и это подразумевает, что долгом детей является повиновение своим родителям.
ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ.--Права и обязанности бывают гражданскими и политическими. Гражданские права иногда называют неотчуждаемыми правами, поскольку они не могут быть справедливо отняты иначе как в качестве наказания за преступление. Они представляют собой главным образом те права, которыми мы наделены от природы. Они не даруются никакой земной властью, а даются каждому человеческому существ при его рождении. Они называются гражданскими правами, поскольку принадлежат гражданину в его обычной повседневной жизни. Среди гражданских прав выделяются:
1. Право на личную безопасность; то есть право быть свободным от нападений и посягательств;
2. Право на личную свободу; то есть право идти куда и когда ему угодно, при условии, что он не посягает на права других; и
3. Право частной собственности; то есть право использовать, владеть и распоряжаться тем, что было приобретено им посредством труда, покупки, дарения или наследования.
Большая часть этих прав принадлежит людям независимо от того, живут ли они в обществе, то есть при правительстве, или живут без правительства. Их естественные права шире вне общества, чем в нем, но гораздо менее надежны. Без правительства естественные права не ограничены; каждый человек может предъявлять претензии на всю землю и на все, что она производит, при условии, что он достаточно силен, чтобы отстоять свои претензии силой.
Когда люди присоединяются к общественному договору, они соглашаются отказаться от части своих естественных прав, чтобы быть защищенными правительством в тех правах, которые они сохраняют; то есть каждый человек соглашается с тем, что, предъявляя собственные претензии, он будет должным образом учитывать аналогичные претензии других.
Вступая в общественный договор, люди также соглашаются передать свои личные претензии на разрешение закону, вместо того чтобы вступать в войну для их отстаивания. Они соглашаются передавать свои споры судам, учрежденным для этой цели. Как правило, при правлении торжествует право; без правления торжествует сила.
Гражданские права делятся на производственные права, социальные права, а также моральные или религиозные права.
ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ.--Это право и обязанность каждого человека обеспечивать себя и зависящих от него лиц собственным способом, при условии, что он законен и честен. Все торговые операции; поиск жилья, удобств и богатства; сельское хозяйство, обрабатывающая промышленность, горное дело и торговля; ведение всех профессий, занятий и отраслей промышленности; интересы сельскохозяйственных рабочих, работников фабрик, шахтеров, клерков и всех лиц, занятых умственным или физическим трудом, основаны на производственных правах и обязанностях.
Заработная плата людей, часы работы, железнодорожные и телеграфные линии, каналы, компании экспресс-связи, другие общедоступные перевозчики, различные виды занятости и организация людей в различных отраслях промышленности для продвижения своих интересов — все это вопросы, затрагивающие производственные права. Эти права лежат в основе всех усилий людей по улучшению своего финансового положения.
СОЦИАЛЬНЫЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ.--Каждый член общества обладает правами как таковой, и они называются социальными правами. Они включают в себя права на личную безопасность и защиту. Они лежат в основе всех усилий по улучшению социального положения народа. Общество заинтересовано в лучших школах, в общественном здравоохранении, в исправлении преступников, в хороших шоссе и улицах, в безопасных зданиях, в хорошо освещенных городах и деревнях, в содержании благотворительных учреждений, в создании источников безвредных развлечений, а также в сохранении мира и порядка.
Комфорт и удобство общественности даже важнее комфорта и удобства любого отдельного лица. Поэтому индивидуальные права должны уступать правам общественным, когда они вступают в конфликт. Например, земля частного гражданина может быть изъята по решению надлежащих органов и использована для общественных дорог или иных общественных целей. Правительство выплачивает компенсацию владельцу изъятого имущества, но обычно меньше его собственной оценки стоимости.
Это право общества, стоящее выше прав любого из его членов, называется ПРАВОМ ЭМИНЕНТНОГО ДОМЕНА (ПРИНУДИТЕЛЬНОГО ОТЧУЖДЕНИЯ). В силу него индивидуальные права должны уступать правам общества, правительства или корпорации. Корпорация — это объединение лиц, уполномоченных законом осуществлять деятельность в качестве единого физического лица. Железнодорожные компании, банки, города и деревни, имеющие хартию, а также округа некоторых штатов являются корпорациями.
МОРАЛЬНЫЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ.--Человек — существо моральное; то есть он осознает добро и зло. Поэтому у него есть моральные права и обязанности.
У него есть права совести, в которые правительство не имеет права вмешиваться. Он естественным образом поклоняется Существу, превосходящему его самого, и чувствует обязанность поступать справедливо по отношению к своим ближним. Он имеет право делать и говорить все то, что не является незаконным или дурным само по себе. Его право — поклоняться тогда, когда он хочет, кому он хочет и так, как он хочет.
Моральные права и обязанности людей связаны с поддержанием религии, поддержкой церквей, благоговением перед священными вещами, актами милосердия и благотворительности, праведной жизнью и преподаванием уроков морали, честности, трудолюбия и полезности. Все, что подразумевается под словом «должен» при его правильном использовании, является моральным долгом.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ.--Посредством общественного договора люди также соглашаются отказаться от части своих естественных прав ради участия в управлении. Они соглашаются отчасти подчиняться другим, чтобы отчасти управлять другими. Права на участие в управлении, такие как голосование и занятие государственной должности, называются политическими правами, поскольку они затрагивают государственную политику общества.
Политический права не принадлежат людям от природы, а даруются правительством. В разумных пределах они могут быть расширены или сужены без несправедливости. Поскольку они даруются правительством, право голоса и право занимать должность являются скорее привилегией, которой следует наслаждаться, чем правом, на которое следует претендовать.
В Соединенных Штатах политические права народа тщательно изложены в Конституции. Самые мелкие функции правительства, такие как размер и цвет почтовой марки или наем пажа в легислатуре штата, затрагивают политические права гражданина. Назначения и выборы на государственные должности, принятие законов и выполнение общественных обязанностей — все это вопросы политического значения.
Хорошие законы, хорошее управление и бессрочность самого правительства зависят от того, как народ исполняет свои гражданские обязанности. Человек, который постоянно уклоняется от голосования и не проявляет интереса к политическим делам своей страны, может быть хорошим человеком, но он определенно плохой гражданин.
Быть хорошим гражданином — значит разумно содействовать обеспечению народа хорошим правлением. Человек, который держится в стороне от политики, если только его действия не основаны на соображениях совести, демонстрирует интерес к себе и отсутствие интереса к своей стране.
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ.
1. Почему счастье зависит от поддержания прав?
2. Как лица, родившиеся при правлении, соглашаются подчиняться законам?
3. Если претензии людей относительно их прав вступают в конфликт, как разрешается это разногласие?
4. Что подразумевается под фразой «общедоступный перевозчик»?
5. Правильно ли для людей держаться в стороне от общественных дел из-за коррупции в политике?
ГЛАВА XVII.
ЗАКОН И СВОБОДА.
Посредством закона обеспечиваются права и принудительно исполняются некоторые обязанности. Закон — это правило действия, предписывающее то, что должно быть сделано, и то, что не должно быть сделано. Законы существуют с целью обеспечения прав народа. Пользование правами есть свобода.
Поскольку пользование правами зависит от их защиты, а защищаются они законом, свобода основывается на законе. Без закона не могло бы быть политической свободы, а гражданская свобода народа была бы узкой и неопределенной. Можно сказать поэтому, что без закона не может быть истинной свободы; но законов может быть так много и они могут быть столь суровыми, что никакой свободы не останется. Свобода и справедливые законы неотделимы друг от друга.
Свобода и права бывают тех же видов: производственные, социальные, моральные или религиозные, а также политические. Слова «права», «закон» и «свобода» полны смысла и в свободной стране вызывают идеи глубочайшего благоговения.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ.--Законы страны отчасти человеческие, а отчасти божественные. Они были созданы человеком, но некоторые из них основаны на законах Бога. Одни имеют недавнее происхождение, а многие настолько древни, что их начало невозможно проследить. Когда люди начали жить в обществе, они начали создавать законы, поскольку законы сразу же стали необходимы. Законы претерпевают постоянные изменения по мере возникновения новых условий и утверждения новых обычаев.
ВИДЫ ЗАКОНОВ.
Моральный закон предписывает наши обязанности по отношению к людям, а также к Богу. Он суммирован и явлен в Десяти заповедях и совпадает с законом природы, преподаваемым нам нашей совестью.
Общее право состоит из принципов и правил действия, применяемых судами в делах, не урегулированных прямо выраженными актами легислатуры. Это неписаный закон, который на протяжении веков применялся на практике в Англии и Соединенных Штатах. Во всех штатах Союза, за исключением Луизианы, дела, не охваченные актами легислатуры, рассматриваются на основе общего права.
Цивильное право — это закон, который преобладал среди древних римлян. Он до сих пор используется у большинства наций континентальной Европы. В Луизиане он применяется к делам, не охваченным законами легислатуры. Слова «цивильное право» иногда используются для обозначения права, регулирующего гражданские иски.
Статутное право состоит из актов, принятых законодательными собраниями. Эти слова используются для обозначения понятия, противоположного общему праву. Принятие статута легислатурой штата отменяет действовавшее ранее по тому же предмету общее право.