«Раннее образование квакеров в Пенсильвании»

Number of children attending schools

Two classes: the “pay” and the “free” scholar

Размер школ, измеряемый количеством учеников, приходится оценивать главным образом по материалам, касающимся Филадельфии. Несомненно, в сельской местности детей в пределах досягаемости школы было меньше, и не было необходимости устанавливать пределы, за которые им нельзя было выходить. Ежегодное собрание определенно рекомендовало указывать количество детей, которых учитель должен обучать, но это часто понималось так, что они должны пообещать обучать определенное количество детей в обмен на пользование школой. Школы всегда состояли из этих двух категорий: независимые или платные ученики и бедные или бесплатные ученики. В некоторых филадельфийских отчетах указывается посещаемость по каждой из этих категорий. [826] В этой системе от учителей требовалось вести список, особенно бедных детей, и передавать его для проверки смотрителям. [827] В сельских районах школьный комитет обычно вел учет бедных учеников, следя за тем, чтобы они были обеспечены всем необходимым. [828] Возможно, окажется интересным рассмотреть филадельфийскую систему несколько подробнее.

Both boys and girls assisted

Everything furnished to the “free” scholar

Во-первых, отметим, что случаи как с мальчиками, так и с девочками исследовались смотрителями, и если дети были способны к учебе и нуждались в помощи, их отдавали на обучение к мастерам или учительницам бесплатно. [828] Принимались не только дети квакеров, но предпринимались усилия по выявлению нуждающихся из других конфессий, чтобы также определить их в школу. [829] Все необходимые принадлежности предоставлялись бедным ученикам Советом бесплатно, от учителя требовалось вести учет каждого предмета и представлять счет за них в своих отчетах этому органу. [830] Число бедняков в школе Энтони Бенезета в 1743–1744 годах, примерно через год после его прихода туда, составляло 14 человек. [831] В течение многих лет колебания численности были очень незначительными; в 1749 году их было 17. [832] Ниже приведены отчеты некоторых школ за 1757 год. [833] Редко или никогда не случалось так, чтобы отчет по всем школам составлялся одновременно.

Master Year Items Pay Scholars Free Scholars Amount

Charles Thompson (Latin) 1757 Books and firing for poor scholars 31 7 £150/00/00

Alexander Seaton (English) 1757 Teaching poor scholars 30 41 58/15/ 4

Premiums

3/00/00

Books and firewood

15/ 4/ 9½

Clothing for poor

6/17/ 8½

Joseph Stiles 1757 Teaching poor scholars

14 28/18/ 1

Books and firewood

3/14/ 7

Rebeckah Burchall 1757 Teaching poor children

23 36/ 9/10

Firewood

3/ 4/ 6

Ann Thornton 1757 Teaching poor children

3/ 2/ 9

Number of poor and pay scholars stated

Indication of the system’s growth in the number of schools

Сразу за вышеупомянутым отчетом последовал другой, в котором говорилось, что в Латинской школе было 38 учеников, 37 бесплатных учеников под началом Александра Сетона, 17 (бесплатных) под началом Джозефа Стайлза, 30 под началом Энн Торнтон и 30 (бесплатных) под началом Ребекки Берчалл. [834] Небольшое расхождение в цифрах не объясняется. Более поздний отчет 1784 года показывает следующие школы и охват каждой из них: (1) Прауд, (латынь), количество не указано; Тодд, (английский), 88 в списке; Айзек Уивер, 28; Уильям Браун, 29 девочек; Сара Ланкастер, 64; Мэри Гарри, 15 или 16; Джозеф Кларк, около 30; миссис Кларк, 15 или 16 мальчиков и девочек; Энн Марш, около 50 мальчиков и девочек; Мэри Макдоннелл, 15 малышей. [835] Исходя из этого, кажется, что единственными двумя школами, чья численность значительно возросла, являются Латинская и Английская, в обеих из которых использовались ассистенты или помощники. [836] Главным свидетельством роста системы является увеличение числа школ с пяти или шести по меньшей мере до десяти. Приблизительное число детей, зарегистрированных как посещавшие школы под началом смотрителей с 1712 по 1770 год, составило 720 человек. [837]

Children sent from home to attend school

Детей часто отправляли учиться из дому из-за отсутствия надлежащих условий поблизости. Следующее письмо от встревоженной матери представляет собой весьма интересный комментарий к отношению менее образованных людей к целесообразности траты времени на учебу. Хотя читать личные письма и неэтично, в данном случае это можно простить.

20 декабря 1702 года.

Дорогой брат:

Эти несколько строк шлют привет тебе и для Присилы, которые, я надеюсь, находятся в добром здравии, в чем, благословен Бог всех наших милостей, нахожусь и я при написании сего. Я очень жду вестей от вас обоих, и как Присила привыкает быть в школе, и как она им нравится, и думает ли она, что научится чему-нибудь стоющему того, чтобы держать ее в школе здесь. Я послала ей немного ниток, чтобы связать мне две пары перчаток и себе одну, если хватит пряжи на столько, если нет, то одну мне и одну ей. Скажи ей, чтобы была хорошей девочкой и хорошо училась, и тогда я буду любить ее. Если Авраам Антон привез ... купи мне двадцать фунтов и пришли мне, если сможешь при каком-нибудь удобном случае, сим ты очень обяжешь свою самую нежную сестру

Абигайль —. [838]

Довольно хорошее мысленное представление о школе и царящей в ней атмосфере дает ознакомление со сводом правил, принятых как для руководства учителям, так и для соблюдения учениками. Мы не можем почерпнуть многого из их обсуждения, поскольку они говорят сами за себя, поэтому приводится краткий дайджест правил, изданных для учителей и учительниц в различных школах.

Rules for the government of schools summarized

1. Все ученики должны прибывать в школу вовремя.

2. Никому не разрешается отсутствовать без разрешения родителей.

3. Требуется строгое подчинение старосте, но если имеется реальная обида, можно пожаловаться учителю.

4. Вести себя упорядоченно приходя в школу и покидая ее.

5. Использовать простой язык при обращении ко всем людям; быть вежливыми со всеми.

6. Избегать в часы досуга любых «шумных игр» и ссор друг с другом.

7. Не играть и не водиться с грубыми городскими мальчишками, а играть со своими товарищами по школе.

8. Они должны приходить в школу в 5-й день, подготовленными к посещению регулярного собрания. [839]

Вышеупомянутые правила, которые, если бы им следовали все, сделали бы школу практически образцовой в отношении поведения, в чем нельзя не согласиться, вскоре после этого были немного расширены, чтобы удовлетворить потребности Латинской и Английской школ. Однако те правила больше касались учебной программы и отчасти методов преподавания и, несомненно, служили руководством для преподавателей, а не предназначались для буквального соблюдения учениками. Им будет уделено внимание на следующих страницах при обсуждении учебной программы. Однако в данный момент нам будет интересно прочитать правила, принятые школьным учителем и историком Робертом Праудом для управления Латинской школой, в которой он много лет был главным учителем. Они очень похожи на те, что уже отмечались, хотя и составлены Праудом исключительно для своей школы.

Rules adopted by Robert Proud while master of the Latin School

Распоряжения и указания в школе

Reverentia Jehovae Caput Scientiae Страх Господень — начало мудрости.

1. Обязанность посещения.

Не преминь появиться в школе точно в назначенное для учебы время или до него, будучи чистым и опрятным; если только уважительная причина не потребует твоего отсутствия; в каковом случае по возвращении своем впервые... перед учителем немедленно сообщи ему об этом к его удовлетворению.

2. О входе в школу, пребывании в ней и выходе из нее, заняв назначенное место с наименьшим возможным шумом и беспокойством, не перемещайся с него на чужое место во время учебы без абсолютной необходимости и тогда — очень редко; и не выходи из школы без разрешения или ведома учителя. И соблюдай такое же тихое и благопристойное поведение при выходе из школы, как и при входе в нее.

3. О поведении и учебе в школе.

Будь всегда тих в школе или во время занятий, стараясь издавать как можно меньше звуков голосом или иным образом; за исключением случаев письма или обращения к Мастеру или Учителю; и не разговаривай с товарищами по школе в часы занятий без разрешения Учителя; разве что при вопросах или предоставлении информации, касающейся твоего или их обучения; и даже тогда соблюдай шепот или говори как можно тише, чтобы тебя услышал лишь тот, кто сидит рядом с тобой.

4. Поведение по отношению к Учителю и во время присутствия визитеров и т. д.

Обращайся к учителю со всем должным уважением; и с готовностью выполняй все его указания и команды согласно твоим способностям. И если незнакомец или посетитель обратится к тебе в школе, встань, повернись к нему лицом с уважением и дай скромный и быстрый ответ, если таковой требуется или необходим; вновь занимая свое место с молчаливым усердием в учебе; каковые порядок и тишину следует особенно строго соблюдать и поддерживать во время присутствия любого незнакомца или посетителя в школе.

5. Отношение друг к другу.

Всегда веди себя покорно и любезно по отношению к товарищам по школе, никогда не провоцируя, не ссорясь и не жалуясь, особенно по пустячным поводам; но используй слова «пожалуйста» и т. д. либо выражения схожего значения, когда просишь о чем-либо у них; и проявляй должную благодарность за любую оказанную доброту, сколь бы мала она ни была; прилагая все усилия для культивирования особой дружбы с ними; не отвечая на обиды, но обучаясь прощать; и показывай им своим примерным поведением, как им следует себя вести.

6. Запрет брать чужое имущество и т. д.

Не бери и не используй ничего, что является собственностью другого или находится у него на хранении, предварительно не спросив у него разрешения, и по возможности избегай заимствований в любое время, но обеспечивай себя всеми книгами, инструментами и вещами, необходимыми для твоей учебы и занятий, в соответствии с указаниями Учителя; всегда содержа их в чистоте и в хорошем состоянии.

7. Язык.

Пусть обычным языком, используемым в школе, будет латынь, насколько это удобно, в соответствии с познаниями и способностями говорящего в ней, но везде пусть каждый говорит с максимальной пристойностью и грамматической точностью, на какую способен, на каком бы языке он ни пользовался.

8. Школьные дела не должны разглашаться.

Не будь опрометчив в разглашении какого-либо происшествия в школе, тем более во вред чьей-либо репутации в ней; и не насмехайся и не издевайся ни над кем из своих товарищей по школе за выговор или исправление, дабы это не коснулось в какой-то момент тебя самого; но лучше будь помощником, а не обузой для учителей или наставников, делая себя столь приятным как для него, так и для них, насколько это возможно, во всем похвальном и хорошем порядке и дисциплине, равно как и в продвижении и приумножении знаний и всякого истинного совершенствования в соответствующих дисциплинах: дабы вместо создания какой-либо причины для наказания, строгого выговора или рабского страха место твоего учения было местом радости и восторга. [840]

Правило 9 касается надлежащего настроя и поведения.

Правило 10 касается поведения на религиозных собраниях.

Pupils remiss in attendance

The attention of board called to the fact

Несмотря на превосходнейшие правила, которые, как мы видели, были составлены, [841] проблема посещаемости, судя по всему, доставляла некоторым учителям немало хлопот. Рукописи Прауда вновь сообщают нам, что однажды, после непрерывных огорчений из-за пропусков занятий, он счел необходимым отправить записку смотрителям по поводу этого серьезного дела. Сначала он упоминает цели, которых стремление достичь посредством такой школы, и указывает, что они не достигаются из-за небрежности в посещаемости. Более того, худшими нарушителями являются сыновья смотрителей. В частности, он говорит:

Но поводом для настоящего обращения к Совету служит более конкретно случай сегодняшнего дня, а именно — 4-е число сего месяца, когда из шести таковых, кто посещает указанную школу (Латинскую школу) и должен был особенно присутствовать в то время для примера другим и собственной пользы, в школе был лишь один из самых маленьких, а двое — на собрании. Остальные, будучи взрослыми и преуспевшими в годах, учебе и т. д. и, следовательно, более значимыми для примера, в тот конкретный и важный момент отсутствовали все до единого, как и примерно такая же доля остальных учеников школы. [842]

По-видимому, действовали обычные причины, производившие столь опустошительное действие на показатели посещаемости и столь сильное огорчение в умах учителей. Письмо, написанное Джеймсом Логаном своему другу Джону Дикинсону в 1704 году, подкрепляет нашу уверенность в том, что дело обстояло именно так. В частности, он писал:

Дорогой друг:

Сообщаю тебе, что твои два буйных мальчика очень крепки, в эту жаркую погоду любят реку гораздо больше, чем лица своих учителей, а поля и лодки — далеко впереди школ или книг....

Твой преданный друг,

Джеймс Логан. [843]

Two extremes in discipline

У нас не так много информации, по которой можно было бы судить о школьной дисциплине. Из уже рассмотренных правил можно было бы ожидать соблюдения строгой дисциплины, но о методах ее поддержания учителем мы знаем немного. Несомненно, существовали две крайности. С одной стороны, мы можем взять Энтони Бенезета как олицетворение мягкости, управлявшего любовью. [844] С другой стороны, был Джон Тодд, который очень сурово порол мальчиков и получал огромное удовольствие от того, что заставлял свою жертву признать боль, которую, как он знал, та испытывала. [845]

Premium given to most satisfactory pupils

Для обеспечения лучшей дисциплины, посещаемости, а также для поощрения стремления к учебе было принято давать награды. Мы отмечали в пунктах, направляемых смотрителям в учительских отчетах, что определенные суммы предназначались для «премий». [846] Эта политика поощрения была рано согласована смотрителями, которые стремились различными способами создавать небольшие фонды для этой цели. В 1755 году было предложено, чтобы каждый платил два шиллинга за пропуск заседания совета и один шиллинг за опоздание; накапливающаяся сумма должна была выплачиваться в виде премий для поощрения усердия среди мальчиков. [847] Штрафы взыскивались, а затем передавались учителям, которые распоряжались ими по своему усмотрению. [848] Масштабы практики выдачи наград точно не известны, но, судя по регулярности, с которой представлялись счета за «премии», она, по-видимому, была всеобщей во всех школах Совета в Филадельфии. Было также верно и то, что школьные комитеты в других ежемесячных собраниях организовывали выдачу наград в день посещений ученикам с наилучшими показателями. [849]

Length of school day

Evening schools customary

Ранние школьные дни казались долгими и утомительными. Уже привлекалось внимание к письму детей Пасториуса дедушке, в котором они жаловались на долгий восьмичасовой школьный день. [850] Школа продолжалась, согласно их рассказу, шесть дней в неделю, за исключением субботнего полудня. [851] Кроме того, повсеместно было принято посещать собрание в пятый день (четверг), [852] за исключением мест, где оно могло находиться слишком далеко, для чего делалось возможное исключение. [853] Вечерние школы были весьма обычным явлением, как уже говорилось ранее на примере Джермантауна, [854] и их число увеличивалось ближе к концу века. В 1750 году Джон Вилсон, помощник Роберта Виллиана, выразил намерение открыть вечернюю школу, что, судя по всему, было одобрено Советом. [855] Распространенность вечерней школы среди людей, не являющихся квакерами, сразу становится очевидной при беглом взгляде на рекламу в колониальных газетах. Среди таких частных вечерних школ были: школа Уильяма Доусона и Джона Гладсона, где преподавали письмо, арифметику и навигацию; [856] другие — под руководством Джона Шаппи, [857] мистера Лионе [858] и господ Бартелеми и Безеда. [859]

Length of school day in 1795: seven hours

Продолжительность школьного дня лучше обозначается, и, пожалуй, источник информации более надежен, ближе к концу века. Правила, изданные Советом в 1795 году, гласят, что занятия должны проходить с 8 до 12 часов утра и с 2 до 5 часов пополудни; эти часы соблюдаются с первого дня третьего месяца по первый день одиннадцатого месяца; в остальные месяцы часы были с 9 до 12 и с 2 до 5. [860] Каникулы были очень редкими и очень короткими. [861] В основном, согласно по крайней мере изданным правилам, они должны были быть: (1) в периоды квартальных и ежегодных собраний; и (2) трехнедельные каникулы, начинающиеся в седьмой день, предшествующий последнему шестому дню недели седьмого месяца. [862] Остальные правила, изданные в это время помимо упомянутых и касающиеся праздников и продолжительности школьного дня, были такими же, как указывалось ранее. [863] Названные выше часы кажутся нам довольно долгими для маленьких детей; для них, по-видимому, были предусмотрены особые условия, хотя в школьных правилах об этом прямо не говорится. Тем не менее существовали школы (1) Уильяма Брауна и (2) Сары Ланкастер, которые обучали детей по полдня, [864] а также Школа для девочек, в которой преподавал Энтони Бенезет (1754), упоминалась так, будто занятия в ней проводились только по утрам. [865] Не следует понимать так, что практика полудня всегда соблюдалась в случае с младшими детьми, ибо Сара Ланкастер обучала тридцать пять детей полный день «по 15 шиллингов за четверть». [866] Похоже, продолжительность их посещения определялась пожеланиями их родителей.

Student papers, and magazines, etc.

Интересный и поучительный свет на внутреннюю жизнь школы в Филадельфии проливают некоторые рукописные сборники старинных филадельфийских семей. Например, мы узнаем, что в государственной школе издавались определенные журналы, газеты, хроники и тому подобное, некоторые из них назывались следующим образом: «Эзэминер» (The Examiner), «Юниверсал Мэгэзин» (The Universal Magazine), 1774 год, «Стьюдентс Гезетт» (Students’ Gazette, примерно с 1774 по 1777 год), «П. С. Гезетт, Латония» (The P. S. Gazette, Latonia, с 1777 по 1778 год), «Паблик Скул Газеттир» (The Public School Gazetteer), содержащий самые свежие зарубежные и отечественные известия (явная имитация городских газет того времени), и «Стьюдентс Мэгэзин» (The Students’ Magazine). [867] Содержимое всех их, несомненно, было очень интересным для мальчиков и девочек во время их публикации, остается таковым и поныне, а временами проливает свет на важные темы. Читателю, возможно, будет интересно ознакомиться с некоторыми записями. Мы находим следующую запись, дающую подсказку относительно книги, использовавшейся для обучения грамматике.

A few items of interest and value

Была потеряна в среду в Государственной школе новопереплетенная «Грамматика Рудимана» — Кто бы ее ни нашел и принесет ее мне ... получит в награду 1 лист бумаги.

С. Фишер. [868]

Другая интересная запись оплакивает отъезд Томаса Ллойда из школы в округ Ланкастер.

Thomas Lloyd

Этот достойный джентльмен был принят около 12 месяцев назад в общество свободных землевладельцев, с какового времени он являлся весьма выдающимся членом нашего сообщества и твердым сторонником наших институтов. Он дважды избирался клерком Верховного суда и дважды возводился в достоинство Президентствующего Почтенной Палаты Собрания, каковы должности наряду с должностью Казначея он исполнял с безупречнейшей репутацией и непоколебимой верностью. Его репутация в литературном мире достаточно укреплена многими подлинными произведениями рассудительности и юмора. Его обходительный нрав, привлекательные манеры и поведение делают его дорогим для всех, кто имел счастье быть с ним знаком, и вызывают глубокое сожаление в связи с его отъездом. [869]

Другое краткое упоминание свидетельствует о том, что предпочтение квакеров в отношении простой одежды соблюдалось и в классной комнате.

Gay clothing disagreeable

Судя по определенному выражению, недавно оброненному одним из смотрителей, у нас есть все основания полагать, что щеголеватый внешний вид мистера Вебстера крайне неприятен.

Supervision

Somewhat irregular

Monthly visits decided upon

Определенный надзор за работой со стороны смотрителей и школьных комитетов, по-видимому, ожидался во все времена, хотя вряд ли нужно обращать на это особое внимание после представления стольких отчетов комитетов в главах, касающихся создания школ в различных округах. Однако, судя по нерегулярности отчетов, мы заключаем, что и посещения в ряде мест носили нерегулярный характер. В 1755 году Совет в Филадельфии постановил, что для поощрения учителей и учеников ежемесячно, перед обычными ежемесячными собраниями, должны совершаться визиты. Кроме того, если считалось необходимым устраивать «дни игр», они должны были согласовываться между учителями и комитетом посетителей. Протоколы свидетельствуют о том, что эти ежемесячные визиты проводились регулярно. Школа для чернокожих детей, основанная в 1770 году, также находилась в ведении комитета, который должен был посещать ее, осуществлять надзор и давать советы относительно ее дел.

УЧЕБНЫЙ ПЛАН

The curricula are in general in harmony with the recommendations of the yearly meetings; and the Frame of Government

Если мы вернемся к нашим источникам, касающимся рекомендаций ежегодных собраний Лондона и Филадельфии, то обнаружим там основные причины появления предметов, которые упоминаются как преподаваемые в школах на регулярной основе. Мы помним, что упор делался на нравственное, полезное и практическое, и первыми упомянутыми предметами были: письмо, чтение и арифметика, которые составляли основу необходимости. Более того, Рамка правления 1696 года, созданная умами и руками квакеров, рекомендовала строить и обустраивать все общественные дома, а также поощрять и вознаграждать авторов полезных наук и похвальных изобретений. Из более поздних рекомендаций ежегодного собрания также видно, что полезное не обязательно ограничивалось четырьмя базовыми навыками (религия, арифметика, письмо и чтение). В 1737 году было рекомендовано, по мере возможности, разрешать детям изучать «французский, верхне- и нижненемецкий, датский языки и т. д.». Использование латыни, греческого и древнееврейского языков также обосновано Краучем, и общеизвестно и очевидно из всех их трудов, что Пенн, Баркли, Фотергалл, Ллойд, Прауд, Пасториус и бесчисленные другие были классически образованными людьми.

Studies pursued in Flower’s school

In Benezet’s

Walby’s

Seaton’s

Girls’ School

Godfrey’s

Учебный план первой школы (Энока Флауэра) состоял из чтения, письма и вычислений, и представляется вполне вероятным, что в течение многих лет они были главными составляющими, наряду с нравственным воспитанием, во всех учебных заведениях, кроме латинской школы. Во всяком случае, в тот ранний период не наблюдается факторов, опровергающих это. В 1742 году, когда Энтони Бенезет перешел из школы Джермантауна в Филадельфию, он был нанят для преподавания арифметики, письма, счетоводства и французского языка. Джон Уолби, нанятый примерно за десять лет до него (Бенезета), должен был обучать чтению, письму и арифметике. Александер Ситон был принят на работу в 1751 году для преподавания в школе «в верхней части города», причем предметами были письмо, арифметика и разделы математики. В 1754 году, когда Бенезет впервые начал преподавать в школе для девочек (по утрам), от него требовалось обучать чтению, письму, арифметике и английской грамматике. Затем, помимо того, что мы можем назвать английской школой, в которой Ситон и Бенезет преподавали некоторое время, существовали и другие, которые мы могли бы назвать «начальными школами», например, школа под руководством Дебби Годфри, которая обучала некоторых бедных детей шитью и чтению, и другая, которую вела Энн Редман (1761 г.), ранее занимаемая Ребеккой Бёрчалл, где преподавали чтение, письмо и простое шитье.

Letter writing

Поскольку написание писем было искусством, широко используемым и культивируемым в колониальный период, а письму уделялось большое внимание в школах, может представлять интерес вставка письма, написанного школьником в 1735 году. Письмо написано довольно ровным мальчишеским почерком и, вероятно, является творением подростка примерно 12 лет.

21 ноября 1735 г.

Дорогой дядя,

Я считаю своим долгом засвидетельствовать вам свое почтение этим первым письмом, которое, надеюсь, послужит извинением за все ошибки. Я помню то, что вы мне говорили, и пишу или хожу в школу каждый день — я весьма обязан вам за ваш любезный подарок в виде талонов и надеюсь на успех. — Пожалуйста, передайте мое почтение дяде и тете Пенн и всем моим кузенам. Мой привет мистеру Филипсу, мистеру Джервису и фермеру Диллу. И всем моим друзьям. — На этом заканчиваю.

Дорогой дядя Ваш преданный племянник.

Томас Фрим.

Филадельфия, 21 ноября 1735 г.

Curriculum of later dates

Spelling

Quaker school curricula compared with others

В более поздние даты, чем упомянутые выше, записи смотрителей, отчеты, составляемые на ежемесячных собраниях в Филадельфии, протоколы школы Хоршема, Дерби и других, показывают, что учебный план состоял из чтения, английского языка, письма, арифметики, разделов математики, шитья, правописания, рукоделия и других вещей, подходящих для девочек. Единственным предметом, который упоминается в эту более позднюю дату и не упоминается в более раннюю, является правописание. Это, конечно, не обязательно означает, что правописание только что было введено. В 1756 году комитет по посещениям сообщил, что в школах для бедных детей необходимы учебники по правописанию и Библии, и поскольку учебник правописания Бенезета выдержал второе издание в 1779 году, а «Инструкции по правильному правописанию» Фокса были опубликованы в Филадельфии в 1702 году, мы можем быть уверены, что правописание как регулярный предмет началось очень рано. Если мы сравним этот учебный план с теми, что упоминались частными репетиторами в то же время, мы найдем их по сути одинаковыми. Однако часто упоминались такие предметы, как навигация, расчет вместимости судов, измерение площадей и объемов, бухгалтерский учет, землемерие, составление солнечных часов, астрономия и фортификация, которые не упоминаются определенно в учебном плане школ Друзей. Вполне вероятно, что вышеупомянутые предметы, имеющие дело с высшей математикой, были включены в курс высшей математики, преподававшейся в классической школе. Но нельзя представить себе, чтобы «фортификации» было предоставлено место. Эти математические дисциплины могут быть упомянуты снова при изучении учебного плана латинской школы.

Studies pursued in the Negro School

Учебный план в школе для чернокожих (1770 г.) состоял примерно из тех же предметов, хотя они могли быть в некоторой степени изменены при подаче и более или менее ограничены самыми азами. Предметы обучения, упоминавшиеся при открытии школы, представляли собой чтение, письмо и арифметику и должны были преподаваться под «благоразумным» и «компетентным» руководством.

Какие книги использовались для обучения по этому учебному плану в английской и младших школах? Мы не можем утверждать абсолютно в отношении всех предметов, но мы можем с относительной уверенностью судить о том, какие книги были наиболее доступны для их использования.

Books prominent for religious instruction in the schools

Bible

Apology of Barclay, and Penn’s Reflections, Maxims, and Advice to His Children

В случае книг, используемых для религиозного обучения, в протоколах собраний обычно упоминалось название, что позволяет с абсолютной уверенностью утверждать, что определенные книги использовались. Библии для использования в школах запрашивались комитетами смотрителей по посещениям в Филадельфии для использования бедными учениками. Другие книги религиозного и конфессионального характера, такие как «Размышления», «Максимы» и «Советы детям» Пенна, определенно упоминаются подготовительными собраниями Дерби, Хоршемским школьным комитетом, Садсбери и Байберри как полученные для использования в связи со школами. Подготовительные собрания Байберри, Раднора и ежемесячные собрания Садсбери дополнительно упоминают о получении «Апологий» Баркли для школьного использования. Помимо этих книг, которые несомненно использовались для школьного обучения, существовал длинный список журналов, эссе, писем, посланий, историй Друзей и т. д., которые всегда были в распоряжении каждого собрания и могли использоваться, по крайней мере, косвенно. О них будет рассказано подробнее на следующих страницах.

Books probably used in spelling

Учебник правописания, подготовленный Фоксом и изданный в Филадельфии в 1702 году, должно быть, занимал свое место в школах Друзей, хотя книги нигде не упоминаются по названию. Название этой книги включает чтение, письмо, правописание и другие полезные и необходимые вещи и вполне могло служить для иных целей, кроме использования в обучении правописанию. Другие орфографические словари, становившиеся доступными время от времени, включали «Пенсильванский букварь» Бенезета и «Алфавит», напечатанный Генри Миллером в 1770 году. Среди тех, которые использовались позже в том же столетии, Прауэлл, говоря о школах в округе Йорк, отмечает пособия Комли, Кобба и Вебстера. Судя по этому ряду, который, несомненно, является неполным, мы можем заключить, что школы были хорошо снабжены.

Primers likely to be used

Доступных букварей, которые вполне могли использоваться, было множество. Первым, который следует упомянуть, был букварь, изданный Фоксом в 1659 году; неизвестно, использовался ли этот букварь в Филадельфии. Похоже, что он там не печатался. Однако в 1677–1678 годах ежемесячное собрание разрешило покупку «букварей», и выбор должен был пасть либо на букварь Фокса, либо на букварь Пасториуса. Ни один исследователь раннего книгопечатания в Филадельфии пока не смог определить, когда была опубликована книга последнего. Хилдебёрн сомневается, в то время как Смит считает, что «буквари», заказанные собранием в 1697–1698 годах, должно быть, были букварями Пасториуса. Однако в протоколе не указано, какие именно. В 1696 году Пасториус выразил готовность взять на себя руководство печатным станком для Друзей, но, поскольку его нужно было привезти из Англии, маловероятно, хотя и возможно, что он сам мог напечатать книгу до того, как было упомянуто о покупке «букваря». Поскольку Пасториус внес букварь Фокса в список книг, находящихся в его владении, эта книга, должно быть, была известна и на ежемесячном собрании, и вполне могла оказаться той самой, что использовалась. Данные неадекватны и неопределенны для принятия решения по этому вопросу.

Other primers available for use during the century

Другие букварные издания, изданные и доступные в Филадельфии, которые вполне могли попасть в школы Друзей, включали: букварь Франклина, 1764 г.; «Усовершенствованный новоанглийский букварь», 1770 г.; «Новейший американский букварь», 1779 г.; «Усовершенствованный новоанглийский букварь», 1779 г.; и «Букварь», 1779 г. Протоколы собраний дают мало указаний относительно того, какие из них использовались, а какие нет. Мы знаем лишь то, что у них был этот список (и, возможно, больше) для выбора. Среди других книг, которые, вероятно, использовались при обучении английскому языку, были «Новое руководство по английскому языку» Дилворта и «Новая детская забава, или Лучшее развлечение, призванное превратить обучение чтению в забаву, а не в обязанность», обе из которых были опубликованы в 1757 году.

In the writing schools

Quality of some samples noted

Для использования в школе письма мы находим одну точную ссылку на «Универсального мастера письма» Бикхема, который был приобретен для использования в школе Александера Ситона в 1762 году. Различные уже упомянутые буквари и учебники правописания в значительной степени касались и письма, предоставляя модели, которые должны были быть выставлены перед учеником в книгах или выписаны для него учителем. Некоторые из упоминавшихся девизов звучали так: «Ты можешь повелевать своим разумом, отвлекая его от игр» и «Человек слов, но не дел, подобен саду, полному сорняков». Первыми упражнениями в письме было создание элементов, таких как прямые линии, кривые, а затем отдельные буквы и слова. Различные образцы, замеченные автором в процитированном письме мальчика и в студенческих рукописных работах, были очень высокого качества, причем их средняя оценка составляла около «одиннадцати» по шкале рукописного ввода Торндайка.

Arithmetics used in some of the schools

Ms. collection indicates the nature of the arithmetic work

Можно упомянуть различные учебники арифметики. Были труды Гоу «Трактат об арифметике, теория и т. д.», 1770 г., и «Практическая арифметика», 1767 г., ни один из которых, судя по всему, не был издан в Филадельфии, но мог быть рекомендован лучше других, поскольку был создан Другом. «Помощник школьного учителя» Дилворта, изданный в Филадельфии в 1773 году, несомненно, составлял серьезную конкуренцию арифметическим пособиям Пайка, Парка и Даболла, которые Прауэлл упоминает как распространенные во второй половине столетия. Он также описывает книгу, созданную Элиху Андервудом, школьным учителем из Уоррингтона, в которой тот очень аккуратно переписал все упражнения по арифметике. Коллекция Норриса также содержит несколько ученических тетрадей, заполненных аккуратно оформленными упражнениями по сложению, умножению, делению, как десятичным, так и простым дробям, и еще одну, которая соответствовала бы нашей современной коммерческой арифметике, но которую Исаак Норрис, вероятно, называл своими купеческими расчетами. Даты книг варьируются с 1729 по 1779 год.

Classical school curriculum

Учебный план классической школы лучше всего определяется заявлениями, сделанными при найме учителей для этого места, которые, хотя и указывают предметы, не говорят о том, какие материалы использовались для изучения. Включали ли материалы, использовавшиеся при изучении греческого и латинского языков, так называемых «светских авторов», является предметом для спекуляций. Роберт Уильям в 1748 году был привезен из Англии для преподавания латыни и греческого языка и других разделов знаний. «Другие разделы» могли включать некоторую английскую грамматику, письмо и математику, поскольку они часто упоминаются в других местах как часть курса латинской школы. Несколько учителей, нанимавшихся время от времени для преподавания этих предметов, были (после Уильяма): Александер Буллер — письмо, математика и латинский язык; Джон Вилсон — в качестве ассистента учителя в той же школе, а позже в качестве учителя; Кинг; Уильям Джонсон; Чарльз Томпсон и Роберт Прауд. Можно назвать и других, все из которых, по-видимому, были наняты для преподавания по существу одного и того же учебного плана. Арифметика и чтение иногда упоминаются как преподаваемые в латинской школе, обычно ассистентами.

Curriculum in the English school

Учебный план так называемой английской школы в некоторых аспектах пересекался с учебным планом латинской. Среди предметов, обычно преподававшихся там, можно упомянуть: арифметику, письмо, счетоводство, французский язык, чтение и, вероятно, некоторую математику. Учебный план школы для девочек, преподававшейся Бенезетом в 1754 году, состоял из чтения, письма, арифметики и английской грамматики.

Methods used in language instruction

Latin to be used in school as much as possible; Scriptures, Penn, and Barclay required

Некоторое прояснение метода обучения в английской и латинской школах дают инструкции, изданные Советом для использования учителем. Ученики, изучающие латынь, должны были привыкнуть анализировать и разбирать свои многочисленные уроки, а ученики английского отделения — изучать его грамматически. Кроме того, для обучения этим предметам требовался метод двойного перевода для латыни и греческого языка, а также практика в письме от руки и правописании. Читателю также рекомендуется обратиться к странице 183 с правилами Роберта Прауда, в которых он заявляет, что в школе необходимо использовать латынь, насколько это возможно для учеников. Чтение Священного Писания требовалось три раза в неделю, а в более поздних правилах (1795 г.) в качестве обязательных также называются труды Пенна и Баркли. Они помещены в ту же категорию, что и Священное Писание.

Grammar used; others that were available

French grammars

School books possessed by Daniel Pastorius

Из использовавшихся грамматик мы ранее ссылались на грамматику Рудимана, которая была издана в Филадельфии в 1776 году. Это было первое американское издание. Другая, «Adminiculum Puerile» Дэви, или пособие для школьников, содержащее фундаментальные упражнения для начинающих, синтаксис, предостережения от ошибок, английский текст для латинских стихов и так далее, которая стала легко доступной благодаря переизданию в Филадельфии в 1758 году, вполне могла использоваться. Мы могли бы ожидать, что некоторые из достойных учителей — Пасториус, Уильям, Томпсон, Вилсон, Прауд и другие — внесут свой вклад в виде учебников по латыни; в этом отношении нас ждет разочарование. Другой грамматикой, но уже английского языка, было пособие, подготовленное Джеймсом и Джоном Гоу, которое после надлежащего осмотра Советом было принято для использования в английской школе в 1761 году. Поскольку английская грамматика также преподавала в латинской школе, она могла использоваться и в том отделении. Относительно французской книги или грамматики, которую Энтони Бенезет мог использовать, когда его наняли преподавать этот предмет в 1742 году, мы не можем сказать определенно. Тем не менее, в Филадельфии в 1730 году была издана «Французская школьная книга», и можно с уверенностью предполагать, что она была доступна для его использования. Характер книги нам неизвестен. «Грамматика французского языка» Перрена была напечатана в Филадельфии в 1779 году и, без сомнения, была лучшей книгой, доступной для использования школами в то время и впоследствии. Здесь уместно упомянуть некоторые школьные книги, которые находились в владении Даниэля Пасториуса; их присутствие может указывать на то, что они или их часть использовались в школе. Это были: «Образование», «Наставник молодого клерка», «Элементы геометрии», «Краткое введение в грамматику», «Учитель английской школы», «Букварь» Дж. Фокса и «Наставление учителям для детей».

Mathematics

Некоторое представление о степени преподавания математики можно получить из определенных старых тетрадей с упражнениями. Некоторые из них, которые несомненно принадлежат младшим школам, имели дело с арифметическими упражнениями с целыми числами, простыми и десятичными дробями, а также с коммерческой арифметикой. Другие, явно более продвинутые и несомненно принадлежащие латинской школе (хотя некоторые преподавались и в английской), в основном заполнены теоремами и доказанными решениями по геометрии, тригонометрии, коническим сечениям и сферической тригонометрии. Это весьма благоприятно сопоставляется с курсами, предлагаемыми в газетах, как мы уже упоминали.

МЕТОД

Methods

Catechetical method in religion

Drill in spelling and writing

Parsing, double translation in classics

По этой теме мало что можно добавить к тому, что уже было высказано в связи с обсуждением предметного содержания. Будут изложены некоторые моменты методики, в которых мы относительно уверены. В религиозном обучении, где в качестве материала использовались Библия, труды Пенна, Баркли, Фокса и других, родители дома, учителя и учительницы в школах, а также на молодежных собраниях (которые всегда были среди первыми учрежденных) применяли катехизический метод. Этот метод до сих пор в некоторой степени преобладает для маленьких детей. Упражнения в правописании и письме от руки уже упоминались как настоятельно рекомендуемые смотрителями в их указаниях учителям и учительницам в латинских и английских школах. Главными элементами обучения латыни и греческому языку были: анализ, разбор, двойной перевод и необходимые тренировки памяти. От учеников в школе Прауда также требовалось говорить по-латыни, насколько это возможно. Мы также упоминали, что при обучении письму практиковалось начинать с простых линий, кривых и т. д. и переходить к более сложным действиям. На большинстве предметов требовалось вести «тетради для записей». Автор имел привилегию наблюдать все они ведущимися в очень аккуратном и регулярном виде.

ДРУГАЯ ЛИТЕРАТУРА, ИСПОЛЬЗУЕМАЯ НА СОБРАНИЯХ

Books circulated regularly among meetings

Usually purchased by the meetings; not always

Помимо уже упомянутых книг, которые, как известно, имели прямое отношение к школам, существовали бесчисленные другие, которые были напечатаны Друзьями и распространялись по их предложению среди всех собраний. В основном это религиозные и доктринальные трактаты; многие из них, хотя об этом прямо не говорится, могли использоваться в обучении. По крайней мере, они имели образовательное значение для читавших их общин. Они упоминаются в протоколах каждого собрания. Хотя обычно они оплачивались собранием, Совет смотрителей в Филадельфии зафиксировал в протоколе, что штрафы за отсутствие на их собраниях или опоздание на них должны направляться на покупку книг для школьной библиотеки. Иногда они передавались по завещанию, как в случае с филадельфийской школой, которая через ежемесячное собрание получила большую коллекцию (для того времени) от Томаса Чокли. Нижеприведенный список составлен на основе записей собраний Садсбери, Уэстленда, Уоррингтона и Фэрфакса, Ювклана, Конкорда, Раднора, Нью-Гардена, Лондонского ежегодного собрания, Филадельфийского ежегодного собрания, Гвинедда, Фолза, Эксетера, Райтстауна, Дерби, Байберри, Хоршема, Абингтона и Бакингема, и хотя он, возможно, содержит не все книги, в нем представлены наиболее часто используемые. Этот список выглядит следующим образом:

A list of books most commonly found in the meeting

Бэнкс, «Журнал, жизнь и путешествия».

Баркли, «Анархия бунтарей».

Батерст, «Истина оправданная».

Бенезет, «Счет о Друзьях» (на немецком языке).

«О содержании рабов».

Черчмен, «Журнал».

Кларидж, «Посмертные труды».

Крисп, «Послания Стивена Криспа».

Дэвис, «Журнал».

Эдмундсон, «Журнал».

Элвуд, «Труды».

Фотергалл, «Журнал».

Фокс, «Журнал».

Фуллер, «Катехизис».

Холл, «Лепта в сокровищницу».

Холм, «Серьезный призыв в христианской любви ко всем людям».

Кит, «Путь в град Божий».

Послания Лондонского ежегодного собрания.

Пенн, «Нет креста — нет венца».

«Возникновение и успехи квакеров».

«Путешествия в Германию».

Послания Филадельфийского ежегодного собрания.

Ричардсон, «Жизнь Джона Ричардсона».

Sewell, History of Friends.

Скотт, «Журнал».

Сполдинг, «Причина оставления национального образа богослужения».

Стентон, «Журнал».

«Трактаты о десятинах».

«Трактаты о причинах безмолвного ожидания».

Турфорд, «Основы святой жизни».

Вулман, «Журнал».

РЕЗЮМЕ

Support

Weakness in the organization

Forms of support

Subscription plans generally adopted

Первой возникшей проблемой был вопрос о том, как установить какие-либо удовлетворительные средства поддержки школ, которые были бы постоянными и тем самым способствовали бы улучшению школ во всех отношениях. Рекомендации ежегодных собраний останавливались на этом пункте в ежегодных наставлениях, но, будучи общего и рекомендательного характера, не могли принудить низшие звенья действовать немедленно. Эта нехватка власти у контролирующего органа была величайшей слабостью, и из-за нее развитие образования происходило не так быстро, как могло бы в противном случае. Основными формами поддержки школ были: (1) подписка, (2) сборы, (3) облигации и (4) завещания. В соответствии с предложениями ежегодного собрания большинством собраний (во второй половине столетия) были приняты планы создания постоянных фондов. Эти планы основывались на идее подписки. Главными характеристиками принятых планов были:

1. Добровольные подписки; выдавались приносящие проценты векселя.

2. Попечители всегда назначались на ежемесячных собраниях.

3. Регулярные отчеты перед попечителями.

4. Все получаемые деньги подлежали инвестированию, причем предпочтение отдавалось недвижимости.

5. Ежемесячное собрание должно было разрешать любые споры, возникающие среди попечителей.

6. Из фондов выплачивалось жалованье, а также обеспечивалось приобретение и ремонт зданий.

Organization

Возглавляло организацию ежегодное собрание, чьи наставления распространялись среди низших звеньев. Квартальное собрание представляло собой не более чем надзорный и руководящий орган. Реальная работа по организации школ выполнялась ежемесячными и подготовительными собраниями. Другие квартальные и ежемесячные собрания работали через специально назначенные комитеты.

The school lands

Houses

Несколько школ, например в Филадельфии и Абингтоне, очень рано приобрели постоянные земельные участки для своего основания. Другие не получали таких оснований вплоть до конца XVIII века. Даже там, где земля имелась в собственности, школы нередко в течение некоторого времени размещались в молитвенных домах. Иногда молитвенный дом использовался до конца XIX века, как в случае со школой Мерион. Другие школы проводились в доме учителя. Здания были небольшими и часто использовались для семей учителей или части их сдавались арендаторам. В одном случае в Филадельфии школьное здание на какое-то время отапливалось кирпичной печью.

Two classes of pupils

Growth of schools

Всегда выделялись две категории: платный ученик и бесплатный ученик. Последним всё необходимое предоставлялось правлением или комитетом, ведающим школами. Учителя (по крайней мере, в Филадельфии) должны были вести список учеников и их расходов и отчитываться перед правлением. Размер школ оставался примерно прежним, но увеличение числа школ свидетельствовало о росте системы в Филадельфии.

Length of school week and day

Vacations

Supervision

Были установлены очень четкие правила управления поведением учеников как в школе, так и за ее пределами. Одними учителями они применялись мягко, другими — сурово. Несмотря на отличные правила и предлагаемые награды, учителя были озабочены проблемами дисциплины и посещаемости. Занятия проводились по пять с половиной дней в неделю и от семи до восьми часов каждый день; однако некоторые школы работали только по полдня. Каникулы были краткими и редкими. Различные ученические бумаги свидетельствуют о наличии ученической организации. Для поддержания интереса учеников и помощи учителю комитет по школам периодически совершал инспекционные посещения.

Curriculum of Latin School

Grammars used

Method

Учебный план латинской школы состоял из латыни, греческого языка, английской грамматики, письма и математики. Наблюдалось некоторое пересечение учебных планов английской и латинской школ. Использовалась грамматика Рудимана, а для использования были доступны «Adminiculum Puerile» Дэви, «English Mannor» Гоу и «Грамматика французского языка» Перрена. Включались ли классические авторы в материалы, использовавшиеся на уроках греческого и латинского языков, в записях не указано. Было заявлено, что разбор, анализ, двойной перевод и разговор по-латыни в школе настолько, насколько это возможно, были главными элементами метода обучения. Математика включала в себя такие продвинутые разделы, как сферическая тригонометрия и конические сечения.

Curriculum of lower schools

In the Negro School

Учебный план младших школ состоял из чтения, письма, счета на доске и арифметики. Не упоминается о том, что французский язык преподавал до прихода Бенезета в 1742 году. Хотя ранних прямых упоминаний о правописании нет, мы делаем вывод, что оно должно было преподаваться в ранний период. Многие школы содержались для бедных детей, в них обучали чтению, письму и шитью. Учебный план школы для чернокожих состоял из чтения, письма и арифметики.

Literature used in the meetings

Большой объем литературы религиозного характера распространялся через собрания и, вероятно, составлял значительную часть материалов, используемых в школах.

ГЛАВА X МАСТЕРА И УЧИТЕЛЬНИЦЫ

Discussion of individual masters to be brief

По этому вопросу имеется значительное количество доступного материала, хотя большая его часть труднодоступна. Из длинного списка квакерских учителей, а также учительниц, поскольку они нанимали женщин с самых ранних времен, в кратком пространстве этой главы невозможно сказать больше, чем пару слов. Некоторые будут упомянуты лишь из-за скудости материала о них; другие должны быть упомянуты лишь кратко, даже несмотря на то, что они имеют столь важное значение, что рассказ об их жизни потребовал и потребовал бы томов.

Qualifications demanded of teachers; morality, membership and competency

Прежде чем приступить к обсуждению учителей и учительниц, работавших в квакерских школах, следует выяснить, если возможно, каковы были идеалы или стандарты, которые сознательно устанавливались для руководства при их отборе. Каких именно преподавателей они желали? Это уже затрагивалось в других главах, поэтому мы можем просто перечислить главные критерии без дальнейшего обсуждения. Они, как время от времени заявлялось ежегодными собраниями и подтверждалось квартальными, ежемесячными и подготовительными собраниями, заключались в следующем: (1) нравственность, (2) принадлежность к Обществу Друзей и (3) компетентность в преподавании предметов, для которых они нанимались. Подбор учителей, обладающих такими квалификациями, обычно доверялся заботам комитетов, как уже было достаточно показано.

Serious attempt made to meet the standards set

В большинстве случаев комитеты ежемесячных собраний искренне стремились подобрать учителей, обладающих вышеупомянутыми качествами, причем их успехи в этом деле возрастали ближе к концу XVIII века. Тот факт, что им удавалось обеспечить учителями-Друзьями, обычно упоминается в их отчетах. В завещаниях имущества для использования школами было вполне принято указывать, что учителя или учительницы должны быть Друзьями, а в остальном управление должно осуществляться по указанию ежегодного собрания. По необходимости случались и некоторые неудачи в попытках получить столь квалифицированных учителей, причем неудачи иногда фиксировались в протоколах. Эти неудачи, по-видимому, в целом были вызваны нехваткой учителей, а не беспечностью со стороны собрания или его комитетов.

Teachers in lower schools usually from the home locality

Источником, откуда набирались учителя для младших школ, обычно были местные кадры; не было найдено ни одной записи о том, чтобы учитель был выписан или прибыл из издалека специально для руководства школами. Зато под рукой имелись бесчисленные примеры использования местных талантов, несколько из которых приводятся далее в этой работе. Энок Флауэр, первый нанятый учитель, был «жителем вышеупомянутого города».

Many Latin School masters came from a distance

Willian

Robert Proud

Peter Warren

В случае классической школы практика была совершенно иной. Эта разница, несомненно, была результатом необходимости, а не выбора. Первый учитель, Кит, школы, которая была первой основана собранием, и его преемники, Мейкин, Кадволадер и Пасториус, были, конечно, такими же уроженцами этого места, как и любые ранние поселенцы в городе. Однако из числа более поздних учителей немало было привезено из Англии специально для дела «ведения школы» или найдено в других колониях. Можно упомянуть определенные конкретные случаи. В 1748 году Роберт Уильям прибыл из Англии, «чтобы взять на себя ведение школы Друзей», предъявив свидетельство от Скарбороского собрания в Йоркшире. В 1746 году комитет был назначен для переписки с Англией по поводу учителя для публичной школы. До этого времени предпринималась аналогичная попытка найти кого-то на замену Уильяму Роббинсу. Подобным же образом Роберт Прауд был рекомендован Джоном Фотергаллом в 1758 году Израэлю Пембертону (из Филадельфии) как очень подходящий учитель для школы. Их «кадровое агентство» в Англии состояло из двух членов, Джона Фотергалла и Джона Ханта; во всяком случае, в течение каких-то сорока или пятидесяти лет они всегда сообщали им, как только у них возникала нужда в учителях, и, за редким исключением, учителей присылали. В одно время (1760 г.) из-за невозможности услышать о каком-либо возможном претенденте в Англии была предпринята попытка склонить Питера Уоррена, жителя Виргинии, занять эту должность с жалованьем в 150 фунтов стерлингов плюс 20 фунтов стерлингов на переезд его семьи. В последовавшей переписке вышеупомянутый Уоррен заявил, что предпочитает отправиться в Питтсбург; жителям Филадельфии его выбор, должно быть, показался нелепым.

To supply teachers, the apprenticeship system used

Тем не менее, смотрители школы не испугались. В полном соответствии с системой обучения молодежи различным профессиям у членов Общества Друзей, а также в соответствии с общей традицией того времени, они разыскали самого способного и смышленого бедного мальчика в пределах своих возможностей и, если замечали у него хоть какой-то интерес к «перспективам» преподавания, предлагали ему ученичество в школе. Можно привести примеры, которые прояснят их порядок действий.

Samuel Eldridge apprenticed

and others

The extent of the system not great

В 1756 году было предложено отдать Самуэля Элдриджа в ученики к правлению, чтобы подготовить его к роли преподавателя латыни и греческого языка; он должен был изучать латынь, греческий язык, арифметику, счетоводство и математику. Помимо обучения, ему должны были предоставлять одежду и пансион, а также выплачивать ежегодно 30 фунтов стерлингов. В обмен на это он учился и выполнял такие обязанности в качестве помощника, какие позволял его прогресс по различным предметам. По окончании срока ученичества (1760 г.) правление выразило одобрение его услуг подарком в 10 фунтов стерлингов. В другой раз, вскоре после этого, упоминалось о желании поощрить Джеймса Дикинсона, Ричарда Дикинсона и Джозефа Райса продолжить обучение, чтобы стать школьными учителями; были названы члены правления, которые должны были поговорить с ними и выяснить их желания и намерения. Один из них, Джеймс Дикинсон, в 1762 году был принят по контракту на трехлетнюю службу на тех же условиях, что и Элдридж. Кинг также в 1754 году был принят в качестве помощника на очень скромное жалованье с тем, чтобы впоследствии стать учителем в школе. Точный масштаб ученичества школьных учителей не определен, но оно, похоже, не получило широкого распространения в Филадельфии и ее окрестностях. Однако это впечатление могло бы измениться при наличии больших источников информации.

The tenure of masters

Cases cited of B. Clift, J. Taylor

G. Keith, Makin and others

Судя по жалобам ежегодных собраний и их рекомендациям о предоставлении лучших и более постоянных условий, чтобы учителей можно было легче удерживать, можно сделать вывод, что срок пребывания в должности раннего квакерского школьного учителя был коротким. Ежегодное собрание признавало преимущества, проистекающие из более длительного срока службы, и действительно пыталось устранить некоторые из причин, препятствовавших этому. Точно сказать, насколько им удалось увеличить срок работы, невозможно. Мы можем, однако, привести определенные случаи, когда продолжительность службы учителя известна. Бенджамин Клифт, судя по всему, был нанят для преподавания в Дерби по крайней мере на два года. Джейкоб Тейлор, который занимался школой в Абингтоне примерно с 1701 года и стал землемером около 1706 года, возможно, продолжал преподавать там в промежутке между этими двумя датами. Он, по-видимому, проживал там в тот период, а нехватка учителей повсеместно бросалась в глаза, как уже отмечалось. Это, конечно, не доказательство его пребывания в должности, но это указывает на вероятность. Кит был нанят с 1689 по 1691 год; Томас Мейкин — с последней даты с перерывами до своей смерти в 1733 году; Пасториус — с конца 1697 или начала 1698 года по 1700 год; Роберт Уильям, вероятно, с 1748 по 1753 год; Ситон — с 1751 по 1763 год, а Роберт Прауд — правда, не непрерывно — с 1759 по 1770 год и снова в качестве учителя в 1784 году. Это примеры наугад. Самый долгий период службы, без сомнения, должен быть засписан за Энтони Бенезетом, который впервые начал преподавать в Филадельфии в 1742 году и продолжал трудиться там с очень краткими перерывами до своей смерти в 1784 году.

Это лишь немногие случаи, и большинство из них относится к городу, где была возможность нанимать лучших учителей, платить им больше и, следовательно, дольше удерживать. Поэтому нельзя придавать слишком большого значения вышеуказанным фактам как доказательству того, что долгий срок службы был обычным явлением. Если бы было возможно изучение ряда случаев в сельских районах, результаты, вероятно, оказались бы совсем другими.