«Дикси после войны: Социальные условия на Юге в течение двенадцати лет после падения Ричмонда»

До обретения свободы белых и черных детей едва ли можно было разлучить. Мальчики вместе убегали на рыбалку и охоту на кроликов; девочки играли в кукол на чердаке господского дома или в солнечном уголке у поленницы дров. Они редко ссорились. Поклонение черных белым и желание белых играть с черными стояли на пути любых конфликтов. Ранним следствием доктрины социального равенства стала война между детьми разных рас. Подобная вражда почти полностью ограничивалась белыми и черными школами в городах, где черные и белые дети вскоре были готовы забрасывать друг друга камнями. Дух неприязни и противостояния по отношению к чернокожим, который их старшие едва ли могли понять, никогда с этим не сталкиваясь, начал овладевать белыми детьми. Следующая история даст некоторое представление об этих зарождающихся проявлениях расовых предрассудков:

Негритянская и белая школы в Питерсберге располагались по разные стороны улицы: первая была учреждением Бюро освобожденных расов, вторая — частной школой, которой руководил очень юный ветеран Конфедерации, капитан М., сам выглядевший как мальчик, но заслуживший после блестящего университетского курса славный боевой послужной список. Чернокожие мальчишки, вдохновленные примером своих старших, сгонявших белых с тротуаров, и раззадоренные неуместными речами своего заезжего белого педагога, дерзили белым мальчикам, оспаривали у них территорию или досаждали им иным образом. Завязалась драка, в ходе которой белые дети согнали черных с улицы в их собственную школу, окна которой были повреждены камнями — это был единственный серьезный ущерб от обмена снарядами.

Вскоре в белую школу маршевым шагом вошли шестеро федеральных солдат с примкнутыми штыками. Капитан как раз вел занятия у своего класса, который к тому времени уже проникся должным чувством раскаяния и порядка, поскольку их наставник был сторонником военной дисциплины. Отряд захватчиков явился, чтобы арестовать детей. Капитан возмущенно запротестовал, заявив, что он несет ответственность за своих мальчиков; было бы достаточно предъявить ордер ему самому, он ответил бы за них; лучше не раздувать из мухи слона и не будоражить весь город детской ссорой. Сержант проявил к нему малоуважение и арестовал детей. Капитан надел свое старое конфедеративное пальто, другого у него не было, и зашагал по улице вместе со своими мальчиками в комендатуру.

Комендант, солдат и джентльмен, разобравшись в деле и оглядев маленьких виновников, стоявших испуганным рядочком в ожидании того, что в следующее мгновение их отправят либо в рай, либо в преисподнюю, спросил капитана, может ли тот гарантировать соблюдение его подопечными мира. Капитан заверил его, что может и сделает это, если учитель цветных мальчиков угомонит своих воспитанников, добавив, что отремонтирует окна за свой счет. Комендант принял это обещание и, бросив уничтожающий взгляд на педагога-истца, сказал офицеру, производившему арест: «Сержант, мне жаль, что пришлось посылать шестерых вооруженных людей арестовывать этих малышей». Это произошло в десять часов утра. До десяти часов вечера того же дня комендант был смещен по приказу из Вашингтона. Настолько быстро была подана жалоба на то, что он слишком сниходителен к белым, и так быстро она возымела действие! И тем не менее его линия поведения куда лучше способствовала сохранению общественного мира, чем предание военно-полевому суду детей видных горожан и стравливание белых и черных родителей друг с другом.

«Нет ничего дурного в том, чтобы голодный цветной человек совершил набег на курятник или кукурузный лабаз», — заявил карпетбаггер Крокетт в округе Кинг-Уильям, штат Виргиния, в июне 1869 года во время избирательной кампании Уокера — Уэллса на митинге, который начался с молитвы преподобного мистера Коллинза, северного миссионера. Подобные настроения почти теми же словами высказал чиновник-карпетбаггер, ярый сторонник негритянского образования, с крыльца Капитолия штата во Флориде. Такие же идеи прямым и косвенным образом внушались немалым числом наставников в негритянских школах.

Учительница из Южной Каролины, отработав свой срок за жирное жалованье, устроила из прощания «праздник» с песнями, декламацией и т. д.; ученики прошли процессией перед помостом, она поцеловала каждого и вручила каждому свою фотографию за 1 доллар. Она унесла знатный урожай. Бездумные или недобросовестные учителя практиковали и другие мелкие способы сбора дани, а негры воровали, чтобы удовлетворить эти запросы. Учителя и учительницы далеко не всегда преподавали ради чистой благотворительности. Раздавая трогательные истории, некоторые из них изрядно опустошали кошельки щедрых северян ради пожертвований, которые вовсе не шли на помощь или пользу неграм. Чтобы привлечь северных преподавателей в школы для освобожденных рабов в Миссисипи, им выплачивали жалованье, совершенно несоразмерное их услугам или платежеспособности населения. «Экзамены на получение лицензии учителя не позволяли выяснить истинную пригодность соискателей или способствовать поддержанию высокого уровня образованности, — пишет Джеймс Уилфорд Гарнер в книге „Реконструкция в Миссисипи“. — Суперинтендант задавал им в своем кабинете несколько устных вопросов, и сертификат выдавался сам собой».

«В то время как средняя плата учителей в северных школах составляет менее 300 долларов в год, зарплаты здесь колеблются от 720 до 1920 долларов», — заявил губернатор Элкорн законодательному собранию штата Миссисипи в 1871 году. Старые бревенчатые школьные здания были снесены реконструиторами, а взамен построены новые дорогостоящие каркасные и кирпичные; изящные парты и красивые стулья, «более подобающие академии, чем обычной школе», вытеснили обстановку, которая вполне устраивала многих великих американцев для их интеллектуального старта в жизни. В округе Монро школьные здания, бесплатно предложенные гражданами, были отвергнуты, а вместо них построены новые; зарплаты учителей составляли от 50 до 150 долларов в месяц; количество школ увеличивалось; вводились тяжелые специальные налоги. В Лоундсе помимо обычного налога на образование был введен специальный налог в размере 95 000 долларов. Налогоплательщики выражали протест на официальных собраниях. Ку-клукс-клан выпорол нескольких учителей-мужчин, в том числе одного бывшего конфедерата, и предупредил пару учительниц, чтобы они убирались. Расходы сократились.

То же, что было справедливо для одного южного штата, относилось и к другим, где навязывались дорогостоящая образовательная машина и спекулятивная система, охватывающая махинации и подряды на учебники, мебель, строительство школ и т. д. Порки, которым ку-клукс-клан подвергал кое-где некоторых учителей-мужчин и школьных директоров, а также предупреждения об увольнении, вручавшиеся другим представителям обоих полов, в большинстве случаев были протестами — и единственными эффективными протестами, которые могли заявить обнищавшие и задавленные налогами общины, — против растраты государственных средств, казнокрадства, подчинения должности учителя роли политического эмиссара, организатора Союза лоялистов, насадителя доктрин социального равенства и расовой ненависти. Некоторые порки были вполне заслужены теми, кто их получил, некоторые — нет; некоторые из тех, что были заслужены сполна, так и не состоялись. Порки не всегда совершались членами ку-клукс-клана, порой это делали их враги, записывая эти грехи на их счет. У белых общин вошло в обычай собираться вместе и осуждать насилие, умоляя своих сограждан не принимать в нем участия.

Мне известно немало случаев, когда южное духовенство поддерживало дружеские отношения с учительницами, помогая им, сотрудничая с ними, выказывая им сочувствие и хотя зачастую считая их методы неверными, тем не менее по достоинству оценивая их искренность, преданность делу и самопожертвование. Я слышала, как южане отзывались о преподавателях некоторых учебных заведений так: «Эти учителя приехали сюда с тем же настроем, с каким миссионеры отправляются в чужую страну, ожидая преследований и остракизма и будучи готовы перенести их». Я глубоко уважала прелестный и возвышенный характер некоторых учительниц, которых знала лично и которые остро переживали изоляцию и одиночество своего положения; я видела, как по мере того, как раскрывались их личные качества, менялось отношение южан к миссионерам и учителям такого типа. Я видела, как городские советы помогали ассигнованиями северным работникам среди негров, в то время как эти работники неблагодарно обвиняли их в расовых предрассудках. И я видела, как отношение самих этих работников постепенно менялось по отношению к их белым соседям по мере того, как они лучше узнавали наших белых и черных людей.

Ранние эксперименты порой, должно быть, ставили работников в тупик. У негров были весьма смутные представления об образовании. Так, одна негритянка, не знавшая английского алфавита, явилась к учителю в Саванне и потребовала немедленно обучить ее французскому языку. Другие просто требовали «научить играть на пианино». Массы жаждали «книжных знаний». Южане, которые безуспешно пытались учить равнодушных маленьких негров, с любопытством наблюдали эту внезапную и страстную тягу к учебе, когда «образование» преподносилось как запретный плод прошлого.

Говорили, что белые южане поначалу отказывались преподавать в негритянских школах. «Мятежников» не приглашали и не позволили бы им преподавать в школах Бюро. Реконструиторы, разумеется, предпочитали людей своего круга. Конечно, не все южане были против самих по себе негритянских школ, поскольку мы видим таких влиятельных лиц, как епископ Миссисипи, советовавший плантаторам в 1866 году открывать школы для своих негров. Ведущие газеты и некоторые съезды учителей в 1867 году выступали за государственные школы для негров, где учителями были бы белые южане. Также утверждалось, что северные учителя, приехавшие обучать негров, не могли найти пансион в уважаемых белых семьях и потому не имели иного выбора, кроме как селиться у чернокожих. Думаю, это чистая правда. Южанин твердо верил, что образование, даваемое негру, не идет на пользу ни ему самому, ни стране; кроме того, он испытывал глубокие предрассудки против северного учителя и всех его замашек. Попытки разношерстных собраний навязать стране смешанные школы стали почвой для предубеждений против учителей и самих школ; то же самое касалось и действий некоторых учителей, пытавшихся добиться этого силой.

Как могли здравомыслящие люди, пекущиеся об общем благе, выступать за смешанные школы, когда с самого начала налицо были такие настроения, существование которых доказали инцидент с капитаном и педагогом и множество подобных случаев во многих штатах? Подобные чувства не были и не являются прерогативой одного лишь Юга. Всего год или два назад вопрос о смешанных школах заставил негров сжечь школьное здание под Бостоном. Многие белые и черные педагоги на Севере, судя по всему, сходятся на том, что смешивать расы там не лучший выход. Видные представители негритянского населения ныне утверждают, что негритянскому ребенку не на пользу помещать его в школы вместе с белыми: он чувствует себя затравленным, словно перед лицом высшего существа, либо сам проявляет антипатию или вызывает ее. К тому же, настаивая на таком общении, он бросает тень на собственную расу.

Если белые южане поначалу возражали против обучения негров, это возражение быстро улетучилось перед лицом таких доводов: «Мы должны сами учить негров, если не хотим, чтобы янки настраивали их против нас», «Мы должны оставлять деньги дома» и всепобеждающего «Мне нужно зарабатывать на жизнь». По мере того как правительства карпетбаггеров теряли власть, северные школьные учителя теряли работу, а южные получали ее. По мере подготовки негров белые южане назначали чернокожих учителями для негров, чего сами черные и желали и считали справедливым.

Школьные столкновения между расами прекратились, как только руководство школами для чернокожих перешло к белым южанам или южным неграм, а приехавшие на Юг работать в благотворительных организациях северяне лучше поняли обстановку. Те, кто поначалу невольно творил зло, обычно руководствовались благими намерениями. Миссионер шестидесятых и семидесятых годов был не столь мудр, как нынешний миссионер, который знает, что должен изучить народ, прежде чем браться за его обучение и реформирование, и что для него в порядке вещей не идти бездумно наперекор устоявшимся социальным обычаям и не пытаться в одночасье и силой искоренить многовековые традиции. Безрассудный реформатор может за несколько недель разрушить больше хорошего, чем сможет заново посадить или заменить лучшим за всю свою жизнь.

КАРПЕТБАГГЕР

ГЛАВА XXVIII

Карпетбаггер

Присяга на верность стала приглашением для карпетбаггеров. Заявления генералов Скофилда и Стоунмана показывают, как трудно было найти на Юге людей, способных занять государственные должности и при этом поклясться, что они «никогда не оказывали помощи или поддержки» Конфедерации. Порядочные люди — или почти все они — сделать этого не могли. Летом 1865 года президент Джонсон поручил временным губернаторам заполнять федеральные должности в почтовом, налоговом и таможенном ведомствах выходцами из других штатов, если не удавалось найти подходящих местных граждан — то есть людей, способных принести присягу. Искатели должностей издалека сбегались, как пчелы на улей.

Карпетбаггер был важнейшей фигурой в Дикси после войны; он был господином наших земель; он сеял раздор между расами, поддерживал войну между регионами, устраивал беспорядки и публиковал рассказы о них, возлагая всю вину на белых. Ни его, ни его соратника — скалавага, или южанина-перебежчика, — не принимали в обществе. Приговор был суровее для последнего, когда старые друзья оскорбляли его, а ораторы с трибун не жалели для него самых горьких слов. Его семья страдала вместе с ним. Жена местного радикального губернатора одного южного штата сказала, когда ее испытания закончились: «Самые печальные годы моей жизни прошли в особняке губернатора. В городе, где меня любили, никто из моих старых друзей, никто из лучших людей не заходил ко мне». Во времена великой нищеты искушения были велики; начав заниматься политикой, люди заходили дальше, чем считали возможным в самых смелых мечтах. С другой стороны, люди, радевшие за благополучие штата, настаивали на компромиссах как на единственном способе обеспечить выгоду для штата; будучи раздражены, они настаивали неразумно; будучи подвергнуты остракизму, они «переиродывали Ирода». Чиновники-пришельцы не все были плохими людьми или коррупционерами. Мы не будем называть их карпетбаггерами. Карпетбаггер определялся так: «Янки в льняном пыльнике и с сумкой-саквояжем, внезапно появляющийся на политической трибуне на Юге и призывающий негров проголосовать за него на выборах». Я привожу портреты двух типов.

По пятам армии Шермана, прошедшей через Брансуик (штат Виргиния) в направлении Вашингтона, прибыли и обосновались два белых человека — Льюис и Макгиффен. Они были отъявленными головорезами и вне закона, носили винтовки «Винчестер» и отлично стреляли; говорили, что родом из Мэна; в узком кругу главарь, Льюис, хвастался, что убил своего отчима и избежал виселицы, притворившись сумасшедшим. Они арендовали ферму у «бедной белой» миссис Пэрриш. Льюис открыл негритянскую школу и банк, выпуская боны номиналом от двадцати пяти центов до пяти долларов; он организовал Союз лоялистов, собирая с него взносы и пошлины. Он вооружил и муштровал негров, устраивая марши к ужасу местных жителей. Записи судебных заседаний свидетельствуют о законных попытках белых защитить себя. 8 августа 1868 года Льюис предстал перед судом мирового судьи Уильяма Летта по обвинению в подстрекательстве негров к мятежу, когда под предлогом проповеди Евангелия он созвал их у Пэрриша. Он был приговорен к семи годам тюремного заключения. Штат находился под военным управлением, решение гражданского суда было отменено, а Льюис оставлен на свободе. Джон Драммонд выступал свидетелем против Льюиса.

Льюис быстро наладил отличную организацию среди негров; он создал систему сигнальных пунктов от границы Северной Каролины до Нотовея и Динуидди. По залпам сигнальных ружей они получали извещение о необходимости собраться. Внезапно все работники на плантации какого-нибудь хозяина бросали работу и говорили: „Получили приказ, сэр, идти к суду“. И вмиг дороги со всех сторон заполнялись неграми, направляющимися к зданию суда. Через несколько часов маленький городок наводнялся чернокожими — на улицах их собиралось тысяча и более. Время от времени они сходились таким образом и проводили тайные или открытые политические собрания, причем Льюис, Макгиффен и другие ораторы доводили их до состояния сильного возбуждения.

На одном из таких собраний произошел бунт, в ходе которого несколько человек были убиты или ранены. Мистер Фриман Джонс, ставший впоследствии шерифом округа, изложил мне свою версию происшествия. Он сказал: „На Мида Бернарда (впоследствии судью Бернарда) и Сидни Джонса было совершено нападение. Негры оглушили последнего ударами, продолжая избиение, пока его не спас офицер Бюро освобожденных расов. Когда напали на Бернарда, его старая черная няня, тетушка Салли Бланд, бросилась в потасовку с криками: «Спасите моего ребенка! спасите моего ребенка!» На его голову градом сыпались удары палок, когда она вмешалась, умоляя их остановиться, пока они наконец не прекратили. Эти белые люди всю жизнь проявляли к неграм лишь доброту. На момент нападения они не делали ничего оскорбительного, они просто слушали речи. Один негр, заметив их присутствие, закричал: «Убейте проклятых белых негодяев!» Другие подхватили крик“.

«Белые, горстка людей, отступили к деревне, преследуемые по меньшей мере тысячей негров, которые вопили о намерении разграбить и сжечь город. Дорога проходила через очень узкий переулок на Главную улицу. Здесь их преградил путь мистер Л. Г. Уолл, почтальон Соединенных Штатов, который как государственный служащий остановил их, заявив, что у него преимущественное право проезда и что они препятствуют государственной службе; он приказал им отойти назад и освободить дорогу; они отказались; он вытащил пистолет и выстрелил пять или шесть раз. Полагаю, каждый выстрел достиг цели. Несколько негров были тяжело ранены. Толпа отступила, а Уолл поехал дальше. На окраине негры провели гневное собрание, но с них было уже сыто по горло уличным насилием». Что было к лучшему. Обычное белое мужское население деревни не превышало сорока-пятидесяти человек. Вскоре белые мужчины отправились на избирательные участки, не зная, чего ожидать, и обнаружили, что всё спокойно. Негры пришли, проголосовали рано утром и ушли. Они усвоили полезный урок.

Льюис выдавал себя за должным образом уполномоченного офицера и разъезжал арестовывая людей, выбирая видных граждан. Одной из его жертв стал Уильям Летт, пожилой и состоятельный горожанин, тот самый мировой судья, перед которым Льюис предстал по суду. Жалоба кухарки мистера Летта была лишь показным поводом для визита Льюиса к Летту; истинной целью было ограбление. Бандиты вовлекли в свою службу Джона Пэрриша, неграмотного мальчишку, которому нравилось охотиться с ними и которому по-мальчишески импонировали их лихие замашки. Он составлял третью часть «команды», которая ездила по округе, арестовывая людей. Недавно он поведал мне следующую главу истории Льюиса.

«Я был совсем мальчишкой и делал то, что мне прикажут. Я собирался пойти поохотиться на белок и увидел доктора Льюиса, у него в руке была бумажка, и он говорит: „Джонни, я хочу, чтобы ты пошел со мной сегодня вечером“. Я говорю: „Я хочу пойти на белок“. А он говорит: „Я призываю тебя пойти со мной для вручения ордера мистеру Летту“. И я оставил собак у сестры и взял свое ружьишко за полтора доллара. Он говорит: „Джонни, люди говорят, что этот старикан страшно вспыльчив. Если он выйдет из дома и я скажу тебе стрелять — стреляй“. Доктор Льюис позвал мистера Летта к калитке и зачитал ему ордер. А мистер Летт сказал, что не позволит себя арестовывать, и доктор Льюис схватил его за воротник пальто, а мистер Летт вырвался и закричал, чтобы кто-нибудь подал ему ружье из дома. И он зашел в дом, взял ружье и выстрелил в Льюиса, а Льюис спрятался за столбом ворот и закричал мне: „Проклятье! Где он?“ А я сказал: „Прямо за окном“. И я зашел за угол, и доктор Льюис позвал меня, и я вышел, и мне показалось, что я вижу ружье или пистолет, направленный на меня из окна, и мне послышалось, как Льюис говорит: „Стреляй!“, и я выстрелил. Это было всего лишь ружьецо для мелкой птицы за полтора доллара. Но те дробинки пробили обшивку стены. Я услышал ружье мистера Летта, когда оно упало, и услышал, как упал он сам. Льюис стоял за столбом ворот. Кухарка закричала: „Вот он! Вот он, уходит через заднюю дверь!“ А там был маленький курятник. И Летт подстрелил Льюиса мелкой дробью».

Мистер Фриман Джонс резюмировал это просто: «Когда банда пришла захватить мистера Летта, старик попытался защищаться, приказав им убираться с его земли и забаррикадировавшись за тем, что оказалось под рукой, а именно за курятником. Льюис выстрелил и чуть не убил его; старик какое-то время балансировал между жизнью и смертью». Мистер Летт, судя по всему, был ранен обоими. «Льюиса унесли, — заключает Пэрриш, — в дом парня по имени Кэрролл, и он остался там. Вызвали военных солдат, они прибыли, и я изложил дело как мог лучше, и они меня отпустили». Льюис предстал перед гражданским судом, был приговорен к тюремному заключению, доставлен шерифом в это заведение и на следующий день помилован губернатором Уэллсом, назначенным военными властями генералом Скофилдом; он вернулся в округ едва ли не быстрее шерифа.

Жители были всё больше разъярены повторяющимися бесчинствами. Доктор Пауэлл, на чью жизнь было совершено покушение, рассказывает мне, что непосредственной причиной финальных трагедий стало то, что Льюис приказал Кэрроллу убираться из дома. Джон Б. Драммонд вызвался добровольцем и был назначен специальным констеблем для ареста Льюиса. Он встретил Льюиса и его банду на повороте дороги и остановил их, сказав Льюису, что у него есть ордер на его арест. Льюис выстрелил, убив его на месте. Настроение общественности было таковым, что Льюис и Макгиффен бежали из штата, увлекая за собой Пэрриша. Они искали убежища в Северной Каролине и отправили Пэрриша назад за кое-каким имуществом. За их поимку была назначена награда. На маленькой одноконной повозке, которую Пэрриш привез вместе с пони Льюиса, они путешествовали ночами до Чарлстона, штат Южная Каролина. Здесь Льюис открыл школу, а Пэрриш нанялся на работу. Они пробыли там два года. Макгиффен женился во второй раз. Он забрал своего маленького ребенка у своей брансуикской жены; теперь он решил вернуть его ей.

«Я поехал с ним, — рассказывает Пэрриш. — Мы приблизились к деревне и остановились у дома одного человека. Он заподозрил неладное». (Естественно! Доктор Пауэлл говорит, что видел, как его гости отливают пули, велел им убираться, а они бросили ему вызов, заявив, что проведут ночь у него.) «Он послал за двумя мужчинами, они пришли туда с ружьями и оставались всю ночь. Когда мы утром встали в том городке, оттуда вышли двадцать человек с ружьями в руках, там был и мэр, и Макгиффен велел им остановиться; и они остановились. Он сказал им, что подходить могут только один или два человека. Они подозревали что-то из-за того, что с нами был маленький ребенок. Видите ли, в то время были волнения насчет похищения детей и увоза их на Великое Непроходимое болото. Я видел человек десять или тринадцать на железной дороге, и они подходили довольно близко. Макгиффен закричал, чтобы они остановились, иначе он непременно выстрелит. И они остановились. Тогда кто-то закричал: „Сомкнуть ряды!“»

«У меня на коленях сидел мальчик. Чтобы его не ударили, я посадил его у дороги. Мы с Макгиффеном ехали на одной лошади по очереди: тот, кто ехал, вез ребенка. Какой-то малый все приближался, и я закричал: „Стой, сэр, не то я буду стрелять!“ — и выстрелил ему в руку. Он все кричал, что я его убил, а остальные вроде как рассеялись, и это позволило Макгиффену уйти. И я ушел. Пришлось оставить мальчика сидеть там у дороги. А они пошли по моим следам, поймали меня и поймали Макгиффена. После того как они нас схватили, до них дошли слухи о трех незнакомцах в тех местах, откуда мы пришли, и они заподозрили, что мы те самые люди, которых разыскивали из-за беспорядков в Брансуике. И они послали за Льюисом. Это было ночью. Он отстегнул пистолеты и положил их на комод, пришли какие-то гости навестить его; он разговаривал с ними, и человек восемь-десять подошли сзади — так они его и взяли. И у них оказалось трое нас. И губернатор Уокер прислал Билла Нокса, детектива, а доктор Пауэлл был послан, чтобы опознать нас. И нас отвезли в Ричмонд, а затем отвезли в Гринсвилл, и нас судили. Мальчика отправили обратно к матери. Меня отправили в каторжную тюрьму на восемь лет, но я вышел раньше за хорошее поведение; и я освоил там хорошее ремесло. Но я не думаю, что мне следовало туда отправляться, потому что я был всего лишь мальчиком и сделал то, что мне приказали, когда выстрелил в мистера Летта, — именно за это меня и отправили. А военные солдаты говорили, что я не виноват. Льюис притворился сумасшедшим, как делал и раньше, и его отправили в лечебницу, и он сбежал, как делал и раньше. Суперуправляющий был членом Союза лоялистов. А Макгиффен был повешен, и я никогда не думал, что он заслуживал повешения». Военное положение подошло к концу, и Виргиния вернулась в Унию, когда беглецы были пойманы.

В этом округе произошло очередное волнение в обществе, когда, пожалуй, единственным средством, спасшим положение, стала вера негров в шерифа Джонса. Шло заседание суда, когда несколько человек вбежали в зал заседаний с криками: «Шериф! Шериф, здесь убивают негров!» Шериф Джонс выбежал наружу и увидел на улице толпу из пяти-шести сотен негров, некоторые из которых были пьяны, а посреди них — двух пьяных белых мужчин. Еще несколько белых выстроились вдоль забора, держа руки на пистолетах и не зная, что принесет следующая минута. Люди кричали: «Не ходите в эту толпу, шериф! Вас непременно застрелят!» — «Сюда, ребята!» — позвал шериф знакомых негров. — «Проведите меня в эту толпу». Двое негров сделали подобие платформы из своих рук, и на ней офицера внесли в толпу, а его носильщики по дороге кричали: «Слушайте шерифа! Слышите, что говорит шериф!» Он призвал всех соблюдать мир, без труда восстановил порядок и арестовал всех, кого, по его мнению, следовало арестовать. «Но наше цветное население вскоре стало дисциплинированным и благовоспитанным после того, как карпетбаггеры покинули нас», — говорит шериф Джонс.

В нескольких южных штатах в этот период такой исход последнего происшествия был бы практически невозможен. Здесь же должностное лицо было типичным местным уроженцем; он понимал людей, и все слои общества доверяли ему; интересы общины были его собственными. Если бы на этом посту оказался чужак, дело обстояло бы совершенно иначе: ситуация была бы сложнее, а развязка, вероятно, трагичной, даже если признать за должностным лицом искреннее желание предотвратить неприятности — склонность, которую карпетбаггеры обычно не проявляли. Беспорядки на Юге были смыслом жизни для правительств карпетбаггеров. 25 июля 1870 года губернатор Смит, республиканец из Алабамы, заявил за своей подписью о политике, критиковавшем его за то, что он не призвал негритянское ополчение для устрашения белых: «Мое искреннее мнение заключается в том, что Сибли не хочет исполнения закона, потому что это подавило бы преступность, а преступность — это его жизненная сила. Он был бы очень рад тому, чтобы каждую неделю происходило какое-нибудь безобразие ку-клукс-клана, которое помогало бы ему поддерживать распри между белыми и черными, дабы быть более уверенным в голосах последних. Он хотел бы, чтобы каждую неделю погибало несколько цветных людей, дабы создать видимость правды в клевете сенатора Спенсера против штата».

В тихих сельских местах, где люди жили недостаточно близко друг к другу для взаимного сочувствия и защиты, тяжелая рука ощущалась особенно остро. В таких окрестностях также не хватало способов донести информацию об угнетении до руководства; отправка комитетов в Вашингтон стоила времени и денег, а для получения слушания требовалось влияние. Когда неприятности накапливались, какая-нибудь доселе мирная округа, деревушка или городок внезапно приобретали незавидную известность. Так было, например, с резницей в Колфаксе, в приходе Грант, штат Луизиана, где погибли шестьдесят три человека. Было объявлено об избрании двух списков кандидатов. Губернатор Келлог, следуя своей привычке поощрять расовые войны, сказал: «Да благословит вас Бог, мои дети!» — обоим кандидатам, выдал мандаты обоим наборам чиновников и велел им «разобраться между собой», что они и сделали, с известным результатом и сожжением здания суда. Негров созвали, провели учения, вооружили и научили делать пушки из газовых труб.

А теперь портрет карпетбаггера, о котором все, кто его знал, говорили: «Он самый блестящий человек из всех, кого я встречал». Я могу назвать лишь вымышленные имена. В противном случае могут пострадать невинные люди.

Молодой лейтенант, уволенный из федеральной армии, обосновался в Роксмере, университетском городке. Его первым шагом было притворство другом белых и втирание в доверие к приличным семьям. Когда возникали неприятности — которые он сам и разжигал — между расами, он присваивал себе полномочия (правительство ему их не давало) вмешиваться и улаживать их. Например, он брался наказывать негров за дерзость. Он начал заниматься адвокатской практикой. Он женился на молодой особе из местных, обладавшей средствами, но не принадлежавшей к дочерям аристократии; у нее было много негров; он составил список, который хранил у себя, рассчитывая, что правительство за них заплатит. Он говорил, что его отец — английский священник, и красиво и трогательно рассказывал о своей ранней жизни. Когда стало очевидно, что негр получит право голоса, янки Лэндон (как его называли в Роксмере) сменил тактику: он организовывал Союзы лоялистов, муштровал негров и произносил подстрекательские речи.

Однажды судья Мортимер, спешно направляясь в здание суда, сказал: «Янки Лэндон выступает перед толпой с проклятой речью, обращенной к неграм!» Было слышно голос Лэндона и ропот его слушателей. Белые расслышали следующие слова, звучавшие четко и отчетливо: «Мы очистим всю эту страну от белых. Мы должны сделать это огнем и мечом!» Кто-то другой, сильно взволнованный, вошел внутрь и сказал: «Зреет план устроить Лэндону самосуд». Старый судья поспешил на улицу. Он встретил нескольких суровых мужчин и остановил их. «Мы знаем, что говорит Лэндон, — сказали они ему, — и намерены вздернуть его». Он попытался отговорить их от задуманного, но они заявили: «Нет никакого смысла ждать, пока этот негодяй подстрелит негров нарезать нас на куски». Другой хладнокровный юрист попытался удержать их. «Понимаете ли вы, что собираетесь сделать?» — спроил он. «Мы собираемся повесить янки Лэндона». — «Так нельзя!» — «Мы должны это сделать. Безопасность наших домов требует этого». Совместные усилия консервативных людей предотвратили скорую расправу. Лэндон пронюхал о том, что замышляется, и какое-то время был осторожнее на язык; затем, решив, что народ боится трогать его, пустился во все тяжкие заново.

В пору расцвета Союза лоялистов на улицах толпилось огромное количество негров; белым едва хватало места для прохода; все это им жутко надоело. Студенты колледжа Роксмера решили вмешаться и приготовились к действиям. «Ни на дюйм не уступайте этим старым рабовладельцам!» — кричал Лэндон с ящика из-под товаров, когда они отправили Кобба Престона. Кобб в халате с четырехфутовым шлейфом вошел в толпу. Он водрузил щепку себе на шляпу. «Не наступит ли кто-нибудь на мой халат или не собьет ли эту щепку?» — громко и учтиво спросил он. Все расступились, давая ему простор для шествия. Никто не приблизился к хвосту этого халата! Ни одна рука не приблизилась на расстояние ярда к этой щепке! Любой его резкий поворот служил сигналом для новых шараханий в стороны, оставлявших широкую просеку для его процессии. Стоило ему быстро развернуться и призвать кого-нибудь наступить на его халат или сбить его щепку, как чернокожие валились друг на друга, убираясь с его пути. Лэндон всё понял. Он знал, что если студенты колледжа сумеют затеять драку, его убьют. После этого белые могли пользоваться тротуарами, не опасаясь быть сброшенными с них. Лэндон был мастером проглатывать оскорбления. Мужчины бросали ему в лицо страшные эпитеты. «Я слышал, как Вэнс Макгрегор называл его собакой, вором, — и он сносил это», — говорит адвокат, практикующий в тех же судах, что и он.

Он и негр «представляли» округ на черно-белом Конвенте. Он вернулся оттуда гораздо более богатым человеком. Никто не навещал его семью. Однажды преподобный доктор Годфри встретил на улице маленькую девочку, которая спросила: «Вы не видели моего папу?» — «Кто твой папа, малышка?» — «Ян-ки Лэндон!» — пропела она. Он отвел ее за угол и ласково указал дорогу. Преподобный доктор Годфри не колеблясь клеймил Лэндона со своей кафедры. Однажды в воскресенье, когда Лэндон с женой сидели в первом ряду, а темой его проповеди было обращение Закхея, прихожане были потрясены, услышав, как он проводит аналогии между Закхеем и карпетбаггерами, причем явно в пользу последних. Он говорил о прекрасных лошадях, винах и сигарах современного мистера Закхея, а также о шелках и драгоценностях миссис Закхей. «Закхей в былые времена мог сказать, — воскликнул он: „Если я у кого что взял, возвращу вчетверо!“ Не таков нынешний Закхей», — и он посмотрел прямо в лицо Лэндону. Пожертвование Лэндона равнялось вкладу всех остальных прихожан церкви вместе взятых. Лэндоны отказались от своей скамьи и стали посещать богослужения в другом месте, но вскоре вернулись в церковь доктора Годфри — ту самую, что считалась «элитной». Тот не щадил их. Однако он навестил жену Лэндона и отправил к ней свою супругу. «Миссис Лэндон — молодая мать, моя дорогая, — сказал он, — вам следует сходить к ней».

Лэндон дважды представлял округ в Законодательном собрании: сначала в Палате представителей, затем в Сенате. Будучи окружным прокурором, он оставил по себе потрясающую память: он держал игорный притон, хотя его прямой обязанностью по присяге было выслеживать и преследовать подобные заведения. Там играли в азартные игры, «чафф-энд-лак» и другие игры на удачу. Для тихого религиозного городка это было в новинку; студенты колледжа тоже втянулись. Маленький сын судьи Мортимера прибежал туда по пятам за старшим родственником и, вернувшись домой, простодушно рассказал отцу о «забавных штучках, которыми они играют: когда выигрывают, забирают деньги; когда выигрывает мистер Лэндон, он их забирает». Говоря современным языком, старый судья «накрыл» этот притон на следующий вечер, взяв с поличным тридцать лучших парней в общине. Им были предъявлены обвинения в азартных играх, а Лэндону — в содержании игорного притона. Лэндон преследовал по закону всех, кроме самого себя, добившись обвинительного приговора для последнего из них; затем он подал в отставку, и Макгрегор вел дело против него. Его приговорили к штрафу в 100 долларов и четырем месяцам тюремного заключения. Находясь в тюрьме, он изучал право и приобрел в нем больше знаний, чем за все годы своей свободы; прежде он мало что в нем смыслил, и проницательность со сметливостью заменяли ему знания. Однажды ночью к нему в камеру подсадили погонщика свиней, и он выиграл у него в покер 150 долларов. Губернатор помиловал его через три месяца. Он выдвинул свою кандидатуру на пост окружного прокурора и был избран; он стал способным и дельным должностным лицом. Он неуклонно преследовал по закону своего ближайшего друга. Его политический союзник построил новую тюрьму, и Лэндон помог ему получить эту работу. «Интересно, кто будет первым дураком, который сюда попадет», — сказал он Лэндону. Им оказался он сам; Лэндон его осудил. Люди, презиравшие его принципы, восхищались его умом. В судебной полемике он мог заткнуть за пояс Макгрегора, а Макгрегор был непревзойденным мастером в этом искусстве. Он был способен, блестящ, беспринципен, без моральной совести, но с острой интеллектуальной совестью. Он не транжирил свое злодейство, экономно расходовал злые средства, используя их не дальше, чем требовал личный интерес. Он умел проявлять доброту изящно; перестал травить негров, когда это перестало приносить выгоду. Сосед, который вел себя вежливо, когда другие отворачивались от него, отправился в Вашингтон, когда Лэндон находился на вершине своего влияния и занимал там высокий государственный пост, и открыл там адвокатскую контору. Лэндон подкидывал ему работу.

Однажды Макгрегор, губернатор своего штата, получил письмо от Лэндона: высокий иностранный сановник, посещавший эту страну, должен был гостить во дворце Лэндона; не одолжит ли Макгрегор старый флаг штата, чтобы повесить его вместе со Звездно-полосатым флагом и флагом иностранца над той частью комнаты, где Лэндон и сановник будут стоять во время приема? Макгрегор прислал его. В том маленьком городке, где он хитростью прокладывал себе путь и добивался успеха, Лэндону никогда не оказывали почестей из-за его богатства и власти, но люди постепенно стали относиться к нему менее холодно по мере того, как он менялся в соответствии с духом времени. Реконструкция испытывала на прочность души и мораль людей; человек, сломавшийся под воздействием искушения, порой вновь становился джентльменом или кем-то в этом роде, когда искушение миновало. Лэндон добивался расположения всех партий. Кливленд предоставил ему должность. Делегация обратилась к господину Маккинли с просьбой о назначении Лэндона. Господин Маккинли возразил: «Насколько я понимаю, на Юге мистера Лэндона не считают джентльменом». — «Мы пообещали ему это, если он окажет партии ту услугу, которую он оказал». Президенту пришлось уступить. Рузвельт, занявший президентский пост без выборов, твердой рукой отверг этого человека.

ДЬЯВОЛ НА САНТИ

ГЛАВА XXIX

Дьявол на Санти

(Рассказ рисовода)

Между плантацией, где по-прежнему царили гармония и трудолюбие, и той, где происходил полный переворот старых порядков, лежали тысячи хозяйств, являвших собой примеры распада в промежуточных формах. На Джеймс-Ривер в Виргинии, на водных путях рисовых и хлопковых угодий, по которым поднимались вверх федеральные канонерские лодки, и на Си-Айлендс бесчисленные плантации предоставляли параллельные примеры тому, о чем рассказывается в следующем повествовании, услышанном мной от капитана Томаса Пинкни из Чарлстона, штат Южная Каролина. Когда капитан Пинкни прибыл в 1866 году в Эль-Дорадо, свое поместье на реке Санти, он застал дела «в шокирующем состоянии, когда черт знает что творится». Ночь перед прибытием в свое имение он провел в доме английского соседа, который присматривал за его имуществом. Он получил следующий отчет:

«Ваши негры разграбили ваш дом, сорвали с окон портьеры, вынесли мебель, безделушки, семейные реликвии и поделили все это между собой. Им втемяшилось в голову, что имущество белых принадлежит им; и они принялись вступать во владение с величайшей решимостью и дерзостью. Почти со всеми домами здесь поступили точно так же. Я послал за офицером Соединенных Штатов, и он заставил их вернуть мебель — ту ее часть, что покрупнее, хотя она сильно испорчена. Мелкие вещи — памятные безделушки, которые дороги вам не меньше, а то и больше, — пропали навсегда. Была лишь одна вещь, которую они не унесли, — зеркало на стене». [22] «Негры устраивали в вашем доме танцы с син-дигами, — продолжал англичанин. — Они поделили вашу землю между собой».

И все же капитан был не до конца готов к тому опустошению, что предстало его взору, когда на следующий день он отправился домой. Раньше его всегда встречали радостными приветствиями. Теперь же, вместо веселой толпы чернокожих, с криками выбегавших со словами: «Как поживаете, мастер!», «Как дела, босс!», царила тишина, и ни одна душа не пожелала емуwelcome, когда он направился к собственной двери. Внутри дома лишь одна верная служанка возвысила голос в одиноких и жалобных звуках радости. «Где остальные? — спросил он. — Где мужчины?» — «Не знаю, мастер». — «Скажи кому-нибудь, кого сможешь найти, чтобы шли сюда». Она вернулась с поисков и сказала, что никого найти не удалось. Час обеда миновал. Мужчины не показывались на глаза. Он сказал ей: «Я вернусь завтра. Скажи мужчинам, что я должен увидеться с каждым из них». Он вернулся вооруженным. По его известной привычке охотника было положено носить ружье; поэтому он мог носить его и теперь, не вызывая подозрений в недоверии. «По правде говоря, я не чувствовал ни страха, ни недоверия, — говорит он, — ведь это были мои собственные слуги, между которыми и мной всегда существовали самые добрые чувства. Они были заботливо и добросовестно воспитаны моими родителями; я рос вместе с некоторыми из них. Они были рады видеть меня с тех пор, как я, будучи маленьким мальчиком, сопровождал матерь, когда та совершала субботние дневные обходы хижин для прислуги, неся чашку сахара и следуемая по пятам своими маленькими служанками, которые носили другие вещи, любимые цветными людьми. Возле каждой хижины, которую она находила подметенной и чистой, она оставляла подарок в поощрение чистоплотности. Я не мог осознать необходимость ходить под защитой среди собственных людей, которых я помнил лишь уважительными, счастливыми и любящими».

Он велел женщине позвать мужчин и стал ждать под деревьями. Они пришли угрюмые, неохотные, не проявляя и следа прежней сердечности; обращались к нему на «вы» или «капитан»; держались вызывающе; принесли с собой ружья. «Мужчины, — сказал он, — я знаю, что вы свободны. Я не хочу посягать на вашу свободу. Но я хочу, чтобы мои прежние работники обрабатывали мои земли для меня. Я буду платить вам жалованье». Они молчали. «Я хочу, чтобы вы привели мое имение в порядок и сделали его таким же плодородным, каким оно было прежде, когда оно кормило нас всех в мире и изобилии. Я признаю ваше право уйти в другое место и работать на кого-то еще, но я хочу, чтобы вы работали на меня, и со своей стороны сделаю для вас все возможное».

Они ответили коротко и быстро: «О да, мы буем работать! Мы будем работать как надо. Генералы Унии велели нам вернуться от следования за армией и добывать зеленые бумажки из дерна. Мы будем работать. Мы будем работать на самих себя. Мы не будем работать ни на какого белого человека». — «Куда же вы пойдете?» — «Мы никуда не пойдем. Мы будем работать прямо здесь, на земле, где мы родились и которая принадлежит нам». Некоторые родились не на этой земле, но были куплены во время войны капитаном Пинкни по доброте душевной, чтобы предотвратить разделение семей при разделе наследства. Один из этой партии, вернувшись с янкистской канонерской лодки, вразвалочку явился на совет под деревьями в красивой форме, с отличным ружьем в руках и заявил, что будет работать или нет по своему усмотрению, приходить и уходить по своему усмотрению и считает землю своей собственностью. Он направился к своей хижине, встал в дверях, посмотрел капитану в глаза, с грохотом опустил ружье и сказал: «Да, я буду работать прямо здесь. Хотел бы я посмотреть на того человека, который выставит меня из этого дома!»

Капитан Пинкни, выждав время, пока мужчины обдумают сложившуюся ситуацию, собрал их снова. Их настрой был еще более дерзким и агрессивным. Он дал им еще десять дней на раздумья; после этого все, кто откажется работать, должны были уйти. У его соседей были похожие дела. В местности, где еще несколько лет назад между белыми и черными царило полное доверие, все белые ходили вооруженными, с выставленным напоказ оружием. Их было мало, а черных — много. Посовещавшись, они доложили о положении дел генералу Девенсу в Чарлстон и предложили ему прислать своего представителя. Тот прислал роту под началом офицера, которого плантаторы возили с плантации на плантацию. Созывали негров и обращались к ним: «Я пришел сказать вам, люди, что эти земли принадлежат этим плантаторам. Правительство не давало вам этих земель; они не принадлежат правительству, чтобы их раздавать. Вы вольны наниматься к кому хотите или арендовать земли. Но вы должны работать. Вы не можете жить без работы. Я советую вам побыстрее заключать договоры. Если урожай не будет выращен, вы и ваши семьи будете страдать».

Этот визит представителей федеральных властей возымел благотворное действие. И все же негры не хотели работать, пока голод не заставил их сделать это. Главный пахарь капитана пришел с признанием: «Капитан, клянусь Богом, сэр, у меня нет провизии для жены и детишек. У меня в хижине нет дневного пайка». — «Это твоя собственная вина. Ты можешь приняться за работу в любую минуту, когда захочешь». — «Капитан, я согласен. Я уже довольно давно согласен. Я никогда не считал, что тот путь, которым мы шли, был абсолютно правильным. В голове у меня было полно сомнений. Но другие негры не позволяют мне работать. Они не хотят, чтобы я работал на вас, сэр. Я боюсь». Капитана сильно искушало выдать пайки без всяких условий, но он понимал, что должен стоять на своем. Через день-два главный пахарь появился снова. «Капитан, я пришел просить вас позволить мне работать на вас, сэр». — «Хорошо. Вот твой плуг и мул наготове. Можешь получать пайки в счет жалованья». Один за другим все вернулись. Они настрадались, и их бывший хозяин страдал вместе с ними.

Многим плантаторам пришлось пережить испытания куда более суровые, чем капитану и его ближайшим соседям. На побережье негры требовали передачи им плантаций, баррикадировали их и стреляли в хозяев. Они разрушали мосты, чтобы хозяева не могли добраться до своих домов, и таким и прочими способами не пускали белых в их собственность. Многие плантаторы так и не вернули свои земли. Когда наступало время, когда они могли бы это сделать при иных обстоятельствах, они оказывались не в состоянии уплатить накопившиеся налоги, и их усадьбы навсегда уходили из их владения.

При заключении договоров негры капитана не хотели брать деньги. «Мы не доверяем этим деньгам. Глядишь, станут как конфедераткины деньги». В рисе они видели стабильную ценность. Помимо доли в общем урожае, капитан выделял каждому работнику небольшой участок для выращивания риса на нужды семьи. Когда общий урожай делился на доли, они говорили, оставляя себе «образец»: «Оставь мою часть, сэр, и продай ее со своей». Они знали, что он может сделать для них лучше, чем они сами для себя. В делах и в человеческих отношениях они видели в нем своего самого верного друга. Если кто-то заболевал, оставался без еды и одежды, попадал в затруднительное положение или в беду любого рода, они приходили к нему или присылали за ним; искали его совета в семейных делах, в коих не доверились бы совету ни одного другого человека; доверяли ему во всем, кроме политики, в отношении которой они полагались на слово самого бессовестного незнакомца, стоило тому лишь появиться под титулом «республиканец», «радикал», «член Союза лоялистов».

Карпетбаггеры говорили им: «Если к власти придут белые, они вернут вас в рабство и не позволят вашим женам носить кринолины. Если мы выиграем выборы, мы дадим вам по сорок акров и мулу». — «Я доподлинно знаю, — уверял меня капитан Пинкни, — что в Адамс-Ране негры приходили на избирательные участки с недоуздками для мулов, которых они рассчитывали увезти домой».

Волнения выборов 1876 года, когда местные белые изо всех сил старались завоевать голоса негров, в полной мере ощущались на реке Санти. Утром до Эль-Дорадо дошла новость об избрании Хэмптона, и капитан по обыкновению направился к своей пристани, чтобы отдать распоряжения на день. Он застал своего приставальщика сидевшим на перевернутом каноэ с поникшей головой — вылитая картина уныния. «Уильям, — сказал капитан, — у меня хорошие новости». — «Какие же, сэр?» — «Генерал Хэмптон избран». Тишина. Вскоре негр наполовину поднял лицо и, заглянув в глаза белого человека со скорбнейшим, безнадежнейшим выражением собственных глаз, медленно спросил: «Ну... капитан... что же теперь будет с нами?» Сердце хозяина сжалось от жалости к нему! Обратно в рабство — вот чего приучали ждать негров; в рабство не такое, каким они его знали, но такое, в коем все безумия и преступления, к которым их подстрекали со времен обретения свободы, будут вменены им в вину. Они не понимали и не могли понять, как жалели, оправдывали и прощали их бывшие хозяева.

На следующих выборах борьба возобновилась. После обнадеживающего барбекю работники капитана молотили урожай риса. Он позвал бригадира за скирды и спросил: «Ну, Мандей, что вы, народ, собираетесь делать завтра на избирательных участках?» — «Будем голосовать за республиканский бюллетень, сэр. Если они вам скажут что-то другое, они врут. Я буду голосовать за республиканский бюллетень, сэр. Я вынужден так поступить. Я верю во все то, что вы, белые джентльмены, рассказывали нам на барбекю. Я сам знаю, что этот путь, которым мы, негры, идем и голосуем, — не лучший путь для страны, это всякий видит. Но при этом я должен голосовать за республиканский бюллетень, сэр. Мы все должны. На прошлых выборах я голосовал за демократический бюллетень, и они убили мою корову. Абум голосовал за демократический бюллетень; они убили его жеребенка». Мандей пересчитал негров, проголосовавших за «демократический» бюллетень, и каждый из них подвергся наказанию. Одного обстреляли в его хижине; у другого отобрали урожай риса — даже подмели землю и вынесли каждое зернышко, оставив его в абсолютной нищете. «Говорю вам, сэр, — сказал Мандей, — я должен сделать это ради себя и ради вас. Вы сделали меня бригадиром, и если бы я не голосовал за республиканский бюллетень, я не смог бы заставить этих негров работать. Я ничегошеньки не смог бы с ними поделать».

МИССИС УЭЙД ХЭМПТОН

(Дочь губернатора Макдаффи из Южной Каролины.)

С картины, сфотографированной ателье Reckling & Sons, Колумбия, Юж. Каролина.

В ночь перед выборами в Макклелланвилле заседал Демократический клуб, когда вошел мистер Макклеллан и сказал, что на следующий день будут неприятности. Он слышал на реке, что негры скупают боеприпасы и собираются прийти на участки вооруженными. Он обошел магазины и отдал распоряжение прекратить продажу. Белые теперь попытались купить оружие, но обнаружили, что запасы распроданы. Они собрали имеющееся оружие и боеприпасы в деревне и ее окрестностях и спрятали их под сеновозкой, которая появилась на следующий день возле избирательных участков — одной из многих похожих на нее. Возле участков и повозки были выставлены дежурные отряды.

Чернокожие пришли вооруженными и, выражая недовольство, сложили мушкеты на перекрестке дорог, который обозначал стометровую зону, предписанную правилами выборов; весь день они пребывали в ужасном настроении. «Я слышал, — рассказывает капитан Пинкни, — как мои собственные слуги, между которыми и мной всегда существовали самые сердечные отношения, угрожающим тоном говорили: „Мы здесь, чтобы постоять за свои права. Мы не уйдем с этих участков. Ни один человек нашего цвета кожи не уйдет с этих участков до закрытия“».

Белые сохраняли вид полного безразличия, хотя были далеки от него. На этом участке проголосовали семьдесят пять белых и пятьсот черных. Окажись ружья в руках черных и будь они направлены против этой горстки белых — да поможет Бог всем причастным! Белые уже начали надеяться, что день завершится мирно, как вдруг пустяковый инцидент, казалось, ускорил столкновение. Два пьяных белых парня проскакали с криками по дороге. Негры, приняв это за предлог для драки, бросились к своим мушкетам. Старый мировой судья, мистер Лиланд, вскочил на ящик и громко закричал: «Сюда! Сюда!» Они оглянулись назад. «Я должностное лицо по поддержанию мира! — завопил он. — Идите, послушайте меня!» Угрожающие, любопытные, угрюмые, они отступили на несколько шагов назад с видом вызова, с решимостью, приостановленной на мгновение. «Мне не нравится то, как обстоят дела, — сказал старый мировой судья, — и я собираюсь призвать самых влиятельных людей общины выступить в роли моих сил охраны правопорядка и помочь мне поддерживать порядок. Пинкни!» Говорун с канонерской лодки шагнул вперед. «Калхун! Де Соссюр! Южье! Ори! Порше! Гайяр!» И так хитроумный старый судья продолжал называть имена, прославленные в анналах Южной Каролины, и чернокожие люди откликались. «Выстройтесь там! Примите присягу при вступлении в должность! Поднимите руки и поклянитесь перед Богом, что поможете мне поддерживать законы и сохранять мир и достоинство штата Южная Каролина!» У него в кармане случайно оказалась дюжина старых значков должностных лиц, и, едва приведя людей к присяге, он приколол к ним значки. Он произнес небольшую спонтанную, героическую речь, и ход событий изменился.

Он назначил зачинщиков беспорядков мировыми судьями. Белым было трудно сдерживать улыбки, глядя, как те разгуливают вокруг, гордые как павлины, и усмиряют до кротости безобидных негров, которые никогда бы не устроили никаких беспорядков в первую очередь без подстрекательства со стороны тех же самых новоиспеченных «блюстителей закона». По-своему тяжело было видеть, как мирного, достойного негра без церемоний толкают задиры, «показывающие себя». И все же главной задачей было пережить этот день без кровопролития. И эта цель была достигнута.

Избежать кровопролития удавалось далеко не на всех публичных собраниях, как слишком хорошо знают исследователи истории реконструкции. «И на Севере сочиняли всякую ложь о нас, — говорит капитан, — ее распространяли радикалы и их оплачиваемые приспешники; а порою и добрые люди писали о вещах, которых не понимали или знали лишь по слухам. Я долгое время не читал северные газеты — они выводили меня из себя. Лживые отчеты „Трибюн“ о беспорядках в Эллентоне возмутили меня до предела. Она раздобыла эту историю от янки-школьницы, которая узнала ее от негритянки. Я так разозлился, что сел и написал Уайтела Рида все, что о нем думаю. Я сказал ему, что годами выписывал „Трибюн“, но теперь она стала настолько партийной, что не может говорить правду; ее репортажам нельзя доверять, и я больше не могу это терпеть; и он сделает мне одолжение, если больше не пришлет мне ни одного экземпляра; остаток моей подписки он может передать на какую-нибудь благотворительность. Я обратил его внимание на отчет о беспорядках в Эллентоне в „Нью-Йорк геральд“ и напомнил ему, что правда в равной степени доступна любой из газет. Рид не ответил на мое письмо иначе как в передовице, посвященной моему и подобным посланиям». Он говорил отчасти следующее, насколько капитан мог припомнить:

«Мы получили полные возмущения письма с Юга по поводу недавних статей в нашей газете. Один видный южнокаролинец пишет: „Я больше не могу терпеть «Трибюн»!“ Какой-то человек из Техаса заявляет: „Прекратите выписывать эту проклятую газету!“ Так вот, все это по причинам, которые можно объяснить в двух словах. Когда „Трибюн“ разоблачает республиканские злодеяния, южане читают ее с удовольствием. Но когда она разоблачает демократические злодеяния, они пишут: „Прекратите выписывать эту проклятую газету!“»

БИТВА ЗА КАПИТОЛИЙ

ГЛАВА XXX

Битва за Капитолий

Первым губернатором Южной Каролины при ее второй реконструкции был генералом Р. К. Скотт из Огайо, бывший глава Бюро освобожденных расов. Его преемником стал Франклин Дж. Мозес-младший — скалаваг, распутник и развратник, четыре года бывший спикером Палаты представителей, «губернатор-грабитель». Преемником Мозеса был Д. Х. Чемберлен, образованный уроженец Новой Англии, начавший свою общественную карьеру в качестве генерального прокурора при губернаторе Скотте. Особенностью администрации Скотта — Мозеса была черная армия численностью 96 000 человек, причем только набор и экипировка обошлись более чем в полмиллиона долларов, 10 000 из которых, по признанию Мозеса, осели в его собственном кармане в виде комиссионных за закупки. Немчисленным белым ротам штата было приказано сдать оружие и распуститься.

Капитолий был обставлен заново в следующих масштабах: часы за 5 долларов были заменены часами за 600 долларов; зеркала за 4 доллара — зеркалами за 600 долларов; оконные занавески за 2 доллара — занавесками от 600 до 1500 долларов; скамьи за 4 доллара — диванами за 200 долларов; стулья за 1 доллар — стульями за 60 долларов; столы за 4 доллара — столами за 80 долларов; письменные столы за 10 долларов — столами за 175 долларов; сорокацентовые плевательницы — плевательницами по 14 долларов и т. д. Люстры стоили от 1500 до 2500 долларов каждая. Каждому законодателю выдавали толковый словарь Вебстера, чернильницу с календарем за 25 долларов, золотое перо за 10 долларов; привилегиями были проездные билеты на железную дорогу и бесплатное пользование телеграфом Western Union. Под «комитетские комнаты» каждую сессию обставляли сорок спален; законодатели, отправляясь домой, забирали мебель с собой. В ресторане и баре, работавших круглые сутки в Капитолии, законодатели угощали себя и друзей за счет штата деликатесами, винами, спиртным, сигарами, набивая ими карманы на прощанье. Заказы на сторонние развлечения, сделанные через бар и ресторан, оплачивались штатом. Случай из времен правления радикалов: «Болото Адского Провала», купленное Благотворительной земельной комиссией в качестве участка для домов бездомным неграм. Другой случай: Мозес проиграл 1000 долларов на скачках; на следующий день Палата представителей проголосовала за выделение ему 1000 долларов в качестве «премиальных». Распоряжение казначею за подписью Мозеса как спикера о выплате этих «премиальных» самому Мозесу хранится в архиве в Колумбии.