«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Мудрость не только обретает, но и удерживает обретенное. Куорлз.

Мудрость выбирает друзей; вежливость играет остальную роль. / Чисто обойденная шалость сходит лучше всего. Джордж Герберт.

Мудрость почивает в сердце разумного. Библия.

Мудрость возвращает нас в детство; «если не обратитесь и не будете как дети». Паскаль.

Мудрость сидит с детьми вокруг своих колен. Вордсворт.

Мудрость порою ходит в латаных башмаках. Посл.

Какая польза от сокрытой мудрости и спрятанного сокровища? Сирах.

Мудрость, которая представляет собой брак истины и добродетели, отнюдь не синонимична серьезности. Она бывает и Веселой (L'Allegro), и Сосредоточенной (Il Penseroso), и шутит, и проповедует. Уиппл.

Мудрость выйдет наружу; это единственная вещь в этом мире, которую нельзя подавить или аннулировать. Джон Берроуз.

Мудрость изящнее всего, что давала лавка. Джордж Герберт.

Путь мудрости крут; но, достигнув вершины, / Дар муз наполнит вас восторгом. Онестес.

Мудрые сверх того, что написано. Св. Павел.

Мудрая, просвещенная, дружелюбная беседа — лучший цветок цивилизации и лучший результат, который может предложить нам жизнь — чаша для богов, не вызывающая раскаяния. Беседа — это наш отчет о самих себе. Всё, что мы имеем, всё, что мы можем, всё, что мы знаем, приводится в действие и служит воспроизведением в более прекрасной форме всех наших приобретений. Эмерсон.

Мудр человек, готовый к любому исходу, / Кто в меру умеет и беречь, и тратить. Лукиан.

У мудрых царей обычно мудрые советники, так как сам он должен быть мудрым человеком, способным отличить такового. Диоген.

Мудрые люди наставляются разумом; люди с меньшим пониманием — опытом; самые невежественные — необходимостью; а звери — природой. Цицерон.

Мудрые люди не всегда мудры и будут пять раз говорить в соответствии со своим вкусом или настроением на один раз в соответствии со своим разумом. Эмерсон.

Мудрые люди мудры, но не рассудительны в том отношении, что ничего не знают о том, что идет им на пользу, но знают превосходящие вещи, чудесные вещи, трудные вещи и божественные вещи. Раскин.

Мудрые люди спорят о причинах, а глупцы решают их. Анахарсис.

Мудрые люди по большей части молчат в настоящее время, а добрые люди бессильны; бессмысленные вопят, а бессердечные правят; в то время как весь социальный закон и провидение разрушаются разъяренным волнением толпы, среди которой у каждого мерзавца есть шанс на власть, у каждого простака — на похвалу, а у каждого негодяя — на удачу. Раскин.

Мудрые люди смешивают веселье со своими заботами как средство либо забыть их, либо преодолеть; но прибегать к опьянению для успокоения ума — значит лечить меланхолию безумием. Шаррон.

Мудрые люди никогда не сидят и не оплакивают свою потерю, / Но бодро ищут, как исправить свои беды. «Генрих VI» (ч. 3), v, 4.

Мудрые люди ничего не говорят в опасные времена. Селден.

Мудрые изречения подобны солончакам; вы можете извлечь из них соль и рассыпать ее, где пожелаете. Цицерон.

Мудрые изречения служат не только для украшения, но и для действия и дела, имея жало или острие, коим протыкаются и обнаруживаются узлы в делах. Бэкон.

Мудрые изречения — это руководящие оракулы, которые человек открыл для себя в том нашем великом деле научения тому, как быть, как действовать, как обходиться без чего-либо и как уходить. Джон Морли.

Мудр в решении и терпелив в исполнении. Поуп.

Мудрое, хорошо просчитанное воспитание молодой души фатально лежит за горизонтом в эти эпохи. Карлейль.

Разумно и медленно; спотыкаются те, кто бежит быстро. «Ромео и Джульетта», ii, 3.

Желания — хуже любого занятия. Янг.

Знать легче, чем делать —Знать легче, чем делать. Нем. посл.

Остроумие и рассудительность часто враждуют друг с другом, / Хоть и созданы помощниками, как муж и жена. Поуп.

Остроумие и понимание — пустяки без честности. Голдсмит.

Остроумие и мудрость рождаются вместе с человеком. Селден.

Остроумие, яркое, стремительное и разящее, как молния, вспыхивает, поражает и исчезает в мгновение ока; юмор, теплый и всеобъемлющий, как солнечный свет, купает свой предмет в мягком и непреходящем свете. Уиппл.

Остроумие — опасное оружие даже для обладателя, если он не умеет пользоваться им благоразумно. Монтень.

Остроумие пагубно, когда оно не смягчено добродетелью и человечностью. Аддисон.

Остроумие — хворост, рассудок — древесина; первое дает величайшее пламя, второй выделяет долговечнейшее тепло; и, соединяясь, они создают лучший огонь. Сэр Томас Овербери.

Остроумие происходит из истинного Кастальского источника, который может сделать что угодно из чего угодно. Чепмен.

Остроумие соединяет далекие друг от друга идеи внезапным толчком рассудка. Уиппл.

Купленное остроумие стоит двух усвоенных. Посл.

Остроумие бросает единственный луч (призмы), отделенный от остальных, на объект; никогда — белый свет, это прерогатива мудрости. Холмс.

Остроумие, когда им пренебрегают великие мира сего, обычно презирается простонародьем. Голдсмит.

Остроумие без применения — болезнь. Бертон.

Остроумие без мудрости — соль без мяса. Хорн.

Труд ума — всегда игра, когда он хорош. Раскин.

Остроумие — буйный механизм, дико ранящий / То друга, то самого инженера: / Владеешь ли сноровкой? не балуй ее любовью; / Но коль нуждаешься в ней, не покупай слишком дорого. Джордж Герберт.

С колдовством было покончено актом Парламента, но таинственные отношения, символом которых оно являлось, продолжаются. Карлейль.

Со всеми приспособлениями и средствами в придачу. «Генрих IV» (ч. 2), iii, 1.

Со всеми пожитками. «Как вам это понравится», iii, 2.

Исписанный концентрическими и эксцентрическими кругами, / Цикл и эпицикл, орбита в орбите. Мильтон.

Великая душа просто не имеет дел с последовательностью. Она с тем же успехом может заботиться о своей тени на стене. Эмерсон.

С причудливым искусством мозг, слишком тонко устроенный, / Пожирает сам себя и уничтожается мыслительной деятельностью. Черчилль.

Под личиной набожности / И благочестивых дел мы подсахариваем / Самого дьявола. «Гамлет», iii, 1.

Обладая достаточными недостатками, чтобы опустить его до смирения, шотландец — одно из самых гордых существ на свете. Голдсмит.

С каждым страданием нашей земной сущности зрение духа становится яснее; это имелось в виду, когда Иисус коснулся глиной век слепого. Лоуэлл.

С каждым вдохом эфирный поток Леты проносится через все наше существо, так что мы лишь отчасти помним наши радости и почти не помним наши печали. Гете.

С верой мученики, в остальном слабые, могут с радостью перенести позор и крест: а без нее мирские люди изрыгают свое больное существование посредством самоубийства посреди роскоши. Карлейль.

С пальцами уставшими и изношенными, / С веками тяжелыми и красными, / Женщина сидела в неженских лохмотьях, / Продевая иголку и нить — / Стежок за стежком! стежок за стежком! Худ.

«С ним или на нем, сын мой». Спартанская мать, когда она вручала сыну его щит, отправляясь воевать за родину.

Имея ровно столько знаний, чтобы цитировать неверно. Байрон.

С любовью приходят жизнь и надежда. Джон Стерлинг.

С злобой ни к кому, с милосердием ко всем, с твердостью в правом деле, как Бог дает нам видеть правое. Джон Куинси Адамс.

Пусть веселье и смех приносят старые морщины. «Вен. купец», i, 1.

Моральные, политические, религиозные соображения, сколь бы высокими и дорогими они ни казались в иных отношениях, философа как такового не касаются. Карлейль.

От изобилия мы пресыщаемся; обилие делает нас бедными. Дрейтон.

У ограниченных людей и тех, кто находится в состоянии умственного мрака, мы находим самомнение; в то время как при ясности ума и высоких талантах мы не находим его никогда. В таких случаях обычно присутствует радостное чувство силы, но поскольку эта сила реальна, это чувство — всё что угодно, только не самомнение. Гете.

Никого, кто благословляет нас, никого, кого мы можем благословить — / Вот каково быть одному; вот это, это одиночество! Байрон.

Нуждой, оправданием тирана, оправдывал свои дьявольские дела. Мильтон.

При обычном таланте и необычайном упорстве достижимо всё. Сэр Т. Ф. Бакстон.

При бережливости и малого достаточно, а без нее ничего не достаточно, тогда как бережливость делает бедного человека богатым. Сенека.

С терпеливым умом свой путь долга совершай; / Бог ничего не делает и не позволяет делать такого, / Чего бы ты сам не сделал, если бы мог видеть / Конец всех событий так же хорошо, как он. (?)

В поэзии, как и в плавании по морю, следует оттолкнуться от берега и достичь определенной высоты, прежде чем распускать все паруса. Гете.

Беспокоить человечество поэзией посредственного качества никому не должно быть позволено. Раскин.

С воспоминанием о большем горе изгнать меньшее. Говард, граф Суррей.

Что касается роскоши и удобств, мудрейшие всегда жили более простой и скудной жизнью, чем бедняки. Торо.

У некоторых жизнь точь-в-точь как поездка на санях, эффектная и звенящая, но дающая сердцу столько же мало, сколько много предлагает глазам и ушам. Гете.

С глупостью и крепким пищеварением человек может противостоять многому; но каковы в эти унылые, не обладающие воображением дни ужасы совести по сравнению с болезнями печени! Карлейль.

С умеренностью, здоровьем, жизнерадостностью, друзьями, выбранным делом платишь самую дешевую плату за жизнь и вполне можешь обойтись без других врачей. А. Б. Олкотт.

С мертвыми нет соперничества. В мертвых нет перемен. Платон никогда не бывает угрюмым. Сервантес никогда не бывает раздражительным. Демосфен никогда не приходит не вовремя. Данте никогда не остается слишком долго. Маколей.

С Евангелием становишься еретиком. Итал. посл.

У большинства людей неверие в одну вещь основывается на слепой вере в другую. Лихтенберг.

С обладанием или определенным ожиданием хороших вещей наш спрос растет и увеличивает нашу способность к дальнейшему обладанию и большим ожиданиям. Шопенгауэр.

С мыслью, с идеалом приходит бессмертное веселье, роза радости. Вокруг нее поют все Музы. Эмерсон.

Слишком сообразительным, чтобы когда-либо научиться; / Слишком много думающим, чтобы иметь обычную мысль. Поуп.

Обладая добродетелью, способностями и хорошим поведением, все равно можно быть невыносимым. Манеры, которыми пренебрегают как мелочами, часто являются тем, что настраивает людей за или против вас. Небольшое внимание к ним предотвратило бы их дурные суждения. Лабрюйер.

Делая добро, вы можете заставить замолчать глупых людей. Св. Петр.

С каким тяжелым и задерживающим грузом ожидание отягощает крыло времени. Уильям Мейсон.

То, что является дискуссионным, меня не касается; и когда у меня есть лишь мнения по поводу вещей... я о них не говорю. Я нападаю лишь на то, что ни при каких возможных обстоятельствах не может быть защищено; и утверждаю лишь то, что, как я знаю, неопровержимо истинно. Раскин.

У женщин, стоящих того, чтобы их завоевать, / Самый мягкий любовник всегда преуспевает лучше всех. Аарон Хилл.

Не вступай ноги твоей в дом друга твоего, чтобы он не надоел ему ты и не возненавидел тебя. Библия.

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Библия.

Внутри человека — душа целого; мудрое молчание, вселенская красота, с которой каждая часть и частица соотносится одинаково — Вечное Единое. Эмерсон.

В том страшном томе таится / Тайна из тайн. Скотт.

Внутри пустой короны, / Что окружает смертные виски царя, / Свой двор ведет Смерть. «Ричард II», iii, 2.

Под самым накрахмаленным галстуком проходит трахея и горло, а под самым толстым вышитым жилетом бьется сердце. Карлейль.

Внутри нас всех живет вселенная. Гете.

Внутри себя самого следует искать избавление; / Каждый человек сам создает себе тюрьму. Сэр Эдвин Арнольд.

Без веры в личное бессмертие религия поистине похожа на арку, опирающуюся на одну колонну, как мост, обрывающийся в бездну. Макс Мюллер.

Без Бога для человека нет ни цели, ни устремления, ни надежды, лишь зыбкое будущее, вечный страх перед всякой темнотой. Жан Поль.

Без богатого сердца богатство — уродливый нищий. Эмерсон.

Без знака храбрец обнажает меч / И не просит знамений, кроме дела родины. Поуп.

Без невзгод человек едва ли знает, честен он или нет. Филдинг.

Не впадая в стоицизм, можно сказать, что наше дело — оградить себя как можно сильнее от власти внешних вещей. Джонсон.

Без жизнерадостности никакой человек не может быть поэтом. Эмерсон.

Без осмотрительности ученость — педантизм, а остроумие — дерзость; сама добродетель выглядит как слабость. Лучшие качества лишь дают человеку возможность быть более прытким в заблуждениях и деятельным во вред самому себе. Аддисон.

Без серьезности в жизни ничего нельзя сделать; однако среди людей, которых мы называем образованными, мало серьезности можно найти. Гете.

Без энономии никто не может быть богат, а с ней немногие могут быть бедны. Джонсон.

Без наслаждения богатство скряги для него такое же, как если бы оно принадлежало кому-то другому. Но когда о человеке говорят «у него столько-то», он с трудом может заставить себя расстаться с этим. Хитопадеша.

Без глаз тебе не хватит света: потому не претендуй на знание, которого у тебя нет. Сирах.

Без друзей никто не пожелал бы жить, даже если бы у него были все остальные блага. Аристотель.

Безбожники в мире. Св. Павел.

Без великих людей большие толпы народа в нации отвратительны; подобно движущемуся сыру, подобно холмам муравьев или блох — чем больше, тем хуже. Эмерсон.

Без великих людей ничего нельзя сделать. Ренан.

Без справедливости общество больно и будет оставаться больным, пока не умрет. Фруд.

Без меня не можете делать ничего. Иисус — своим ученикам.

Без страсти человек — всего лишь скрытая сила и возможность. Амиель.

Без страсти нет гениальности. Моммзен.

Без философии мы были бы немногим выше низших животных. Вольтер.

Без поэзии наша наука покажется неполной, и большая часть того, что сейчас сойдет у нас за религию и философию, будет заменена поэзией. Мэтью Арнольд.

Без реальных хозяев у вас не может быть слуг. Карлейль.

Без какого-либо сильного противоположного мотива люди, объединенные стремлением к четко определенной общей цели неотразимой привлекательности, естественно объединяются; и поскольку они объединяются естественно, они явно правы в своем объединении и находят в этом свою выгоду. Мэтью Арнольд.

Без такта вы ничему не можете научиться. Такт учит вас, когда следует молчать. Исследователи, которые вечно всё исследуют, никогда ничего не узнают. И. Дизраэли.

Без духовного мира материальный мир — удручающая загадка. Жубер.

Без пути нет движения; без истины нет познания; без жизни нет жизни. Томас Кемпийский.

Ибо вне были бои, внутри — страхи. Св. Павел.

Без удивления нет веры. Жан Поль.

Острые словечки радуют, пока мы держим их в границах, но доведенные до излишества они вызывают обиду. Федр.

Острить, прежде всего, о не остри; никто из нас не обязан острить под угрозой наказания; быть мудрыми и правдивыми мы все обязаны под страхом страшнейших наказаний. Карлейль.

Женщины — любовницы молодых мужчин, компаньонки для среднего возраста и сиделки для стариков. Бэкон.

Куда дьявол не может прийти, туда он шлет своего гонца —Куда дьявол не может зайти, туда он своего гонца посылает. Нем. посл.

Где объять тебя, бесконечная Природа? —Где схватить тебя, бесконечная Природа? Гете.

Где большая высь, там большая глубь —Где великая высь, там великая глубина. Шиллер.

Где рабство внутри, там оно скоро придет извне —Где рабство в сердце, оно вскоре проявится во внешнем поведении. Зауме.

Где люди поют, там смело усаживайся, / Не боясь того, во что верят в этой стране; / Где люди поют, никто не будет ограблен; / У злодеев нет песен —Где поют люди, там спокойно поселяйся, не боясь того, во что верят в этой стране; где поют люди, никто не будет ограблен; у злодеев нет песен. Зауме.

Где много свободы, там много заблуждений —Где много свободы, там много ошибок. Шиллер.

Где много света, там сильная тень —Тень глубже там, где свет силен. Гете.

Где много рисковать, там много взвешивать —Где много предстоит рискнуть, там многое нужно взвесить. Платен.

Горе тяжелее ложится там, / Где оно чувствует, что переносится слабо. «Ричард II», i, 3.

Горе, что слишком поздно раскаивается. «Король Лир», i, 4.

Горе всякого рода культуре, которая уничтожает самое действенное средство всякой истинной культуры и направляет нас к цели, вместо того чтобы делать нас счастливыми в пути. Гете.

Горе тому, кто один, когда падает, ибо у него нет другого, чтобы поднять его. Библия.

Горе той земле, которой управляет ребенок. «Ричард III», ii, 3.

Горе тому, кто никогда не одинок и не может выносить одиночества. Хамертон.

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо. Иисус.

Горе, горе юности, жизни, которая праздной хвастью говорит: / Я — Конец, и мой — назначенный Путь. Льюис Моррис.

Воистину несчастен тот человек, который оставляет то, что умеет делать, и берется за то, чего не понимает; неудивительно, что он идет ко дну —Несчастен поистине тот человек, который бросает то, что умеет, и берется за то, в чем не смыслит; неудивительно, что он погибает. Гете.

Сделанное добро переживает смерть. Нем. посл.

Благотворительность не знает различия наций. Граф Мольтке.

Хотите ли вы воздействовать на людей, / Должны сперва вы сами стать людьми. Саллет.

Хотите ли вы жить вечно? Фридрих Великий — своим гвардейцам, когда те жаловались на то, что их подвергают излишней опасности.

Волки в овечьих шкурах. Иисус — о лжепророках.

Лишь женщина знает истинную преданность чувства. 30 Шиллер.

Женщина, оторванная от дома, бродит без друзей, как сирота на волнах. Гете.

Женщина старается воспитать дочь светской дамой, готовя ее к роли, в которой та никогда не выступит, и в то же время делая ее непригодной для того уединения, которое ей предназначено. Леди Монтегю.

Женщина, в согласии со своей цельной, проницательной природой, теряет себя, все свое сердце и счастье в том предмете, который любит. Жан Поль.

Женщина — одновременно восторг и ужас для мужчины. Амьель.

Женщина подобна тростнику, который гнется под каждым 35 ветерком, но не ломается в бурю. Уэтли.

Женщина — искусный мастер до конца отравлять жизнь того человека, от которого она зависит. Гете.

Женщина — не недоразвитый мужчина, / Но иная; сделай мы ее подобной мужчине, / Сладкая любовь была бы убита: ее заветнейшая связь в том, / Что сойдутся не подобное с подобным, а подобное в различии. Теннисон.

Женщина редко бывает милосердна к робкому мужчине. Бульвер-Литтон.

Женщина — особа королевской крови в жизни; пусть между ними существуют небольшие различия в старшинстве, но все они должны быть священны. Бернс.

Женщина — меньший человек. Теннисон. 40

Женщина — спасение или гибель семьи. Амьель.

Женщина слишком мягкосердечна, чтобы ненавидеть вечно; даже если сотня мужчин доставила ей горе, она все равно полюбит сто первого. Г. Кинкель.

Женщина — последняя у креста и первая у гроба. Э. С. Баррет.

Женщина, однажды став равной мужчине, становится выше него. Сокр.

Женщина видит глубоко, мужчина — далеко. Для мужчины 45 мир — это его сердце; для женщины сердце — ее мир. Граббе.

Женщина в лучшем случае — сплошное противоречие. Поуп.

Дело женщины — дело мужчины; они поднимаются или падают / Вместе, обмельчав или уподобившись богам, в рабстве или на свободе. Теннисон.

Женский совет не стоит многого, но тот, кто пренебрегает им, не так уж разумен. Сервантес.

Достоинство женщины — в ее безвестности; ее слава — в уважении мужа; а ее радость — в благополучии семьи. Руссо.

Женский страх и любовь равны по силе; / Ни в том, ни в другом нет меры, лишь крайность. Гамлет, iii. 2.

Функция женщины — направлять, а не определять. Раскин.

Женская скорбь подобна летней грозе — столь же короткой, сколь и бурной. Джоанна Бейли.

Женское сердце — точно литографский камень: то, что на нем однажды написано, уже не стереть. Теккерей.

Женская любовь, подобно лишайнику на скале, будет 5 расти там, где даже милосердие не найдет почвы для взращивания себя. Бови.

Власть женщины — для правления, а не для битвы; и ее интеллект — не для изобретений или созидания, а для приятного упорядочения, обустройства и принятия решений. Раскин.

Власть женщины — над чувствами. Ей принадлежит прекрасное владычество, но она рискует утратить его, пытаясь расширить. Бови.

Язык женщины — ее меч, которому она никогда не дает заржаветь. Мадам Неккер.

Добродетель женщины — музыка струнных инструментов, которые лучше звучат в комнате; а мужская — духовых, звучащих лучше на открытом воздухе. Жан Поль.

Женская работа, почтенные мужи, никогда не кончается. 10 Еусден.

Женщины всегда выказывают больше вкуса в украшении других, чем самих себя; причина же в том, что их особы подобны их сердцам: чужое они читают лучше собственного. Жан Поль.

Женщины и священники так долго привыкли пользоваться красивыми словами, не утруждая себя их пониманием, что теперь страшатся этого усилия, словно бы это было нечестием. Раскин.

Женщины и мужчины застенчивой робости трусливы лишь перед лицом опасностей, затрагивающих их самих, но первыми бросаются на помощь, когда в опасности другие. Жан Поль.

Женщины подобны розам: их прекрасный цветок, / Едва раскрывшись, опадает в тот же час. Двенадцатая ночь, ii. 4.

Женщины рождаются поклонницами. Карлейль. 15

Женщины ограничены узкими рамками домашних забот, и когда они выходят за их пределы, то покидают свою сферу и, следовательно, лишаются изящества. Голдсмит.

Женщины всегда впадают в крайности; они либо лучше, либо хуже мужчин. Лабрюйер.

Женщины подобны морским блюдечкам: им нужно за что-то держаться. Сигма.

Женщины — поэзия мира в том же смысле, в каком звезды — поэзия небес. Ясные, дающие свет, гармоничные, они — земные планеты, правящие судьбами человечества. Харгрейв.

Женщины отдают дружбе лишь то, что 20 заимствуют у любви. Шамфор.

Женщины не могут заглянуть так далеко, как мужчины, но то, что они видят, они видят быстрее. Бокль.

Женщины превосходят большинство мужчин в любви. Лабрюйер.

Женщины, прославившиеся своей доблестью, искусством в политике или ученостью, оставляют обязанности собственного пола, дабы посягнуть на привилегии мужского. Голдсмит.

Женщины прощают обиды, но никогда не забывают пренебрежения. Т. К. Халибертон.

Женщины обладают своего рода стойким терпением, 25 позволяющим им переносить гораздо, много больше, чем рядовым мужчинам, но... они вовсе не славятся способностью видеть отдаленные последствия во всей их истинной важности. Бернс.

Было замечено, что женщины созданы природой не для великих забот самих по себе, а для смягчения наших. Голдсмит.

Женщины сурово судят женщин; ... у них нет полутонов, / Нет мягких красок, нет великодушного снисхождения / К обстоятельствам, чтобы сделать картину человечной / И правдивой в своей человечности. Д-р Уолтер Смит.

Женщины от природы умеют скрывать свои эмоции гораздо лучше, чем самые искусные придворные-мужчины. Теккерей.

Женщины, подобно принцам, находят мало настоящих друзей. Лорд Литтлтон.

Женщины, как лесные растения, черпают свои 30 мягкость и нежность из тени. Лендор.

Женщины могут пасть, когда у мужчин нет сил. Ром. и Джул., ii. 3.

Женщинам, священникам и домашней птице всегда всего мало. Посл.

Женщинам следует смолоду учиться служить согласно своему положению, ибо лишь через служение она в конце концов достигает господства, того надлежащего влияния, которым должна обладать в домашнем хозяйстве. Гете.

Наименее застенчивые женщины нередко оказываются самыми скромными; и мы никогда не заблуждаемся так сильно, как тогда, когда делаем вывод о распущенности принципов из той свободы поведения, которая часто проистекает из полного неведения порока. Колтон.

Женщины, хотя у них самые горячие сердца, 35 — не граждане мира, едва ли граждане города или деревни, но лишь собственного дома. Жан Поль.

Женщины, потерявшие веру, / суть ангелы, потерявшие крылья. Д-р Уолтер Смит.

Женщины хотят, чтобы их любили не за то, что они хорошенькие, добрые, воспитанные, изящные или умные, а за то, что они — это они сами. Амьель.

Сердца у женщин сделаны из прочной кожи; в них заложен чертовски большой запас прочности. Судья Халибертон.

Женские ссоры порождают мужские войны. Посл.

Женский гнев, подобно мелководью, / 40 Лишь выказывает их безобидную природу; / Когда поток кажется бурным и хмурым, / Утонуть в нем боятся меньше всего. Дёрфи.

Грехи женщин — не только те золы, что они творят, / Но и те, на которые они вас провоцируют. Д-р Уолтер Смит.

Удивление порождается неожиданностью, а неожиданность исчезает с опытом. Саут.

Удивляйтесь же, пока истина не прояснит все до конца. Сон в летнюю ночь.

«Удивление, — говорит Аристотель, — есть первая причина философии». Это столь же верно в развитии отдельного человека, как и в развитии совокупного разума; и постоянная цель философии — уничтожить своего родителя. Бульвер-Литтон.

Чудесна поистине сила истинной книги. Не подобно мертвому городу из камней, ежегодно разрушающемуся, ежегодно требующему ремонта; скорее подобна возделанному полю, но полю духовному; подобна духовному древу, лучше сказать, стоит она из года в год и из века в век (есть книги, насчитывающие уже полтораста человеческих веков); и ежегодно приносит свой новый урожай листьев (комментарии, дедукции, философские, политические системы, или будь то лишь проповеди, памфлеты, журналистские эссе), каждый из которых талисманен и чудотворен, ибо способен убеждать людей. Карлейль.

Чудесна сила жизнерадостности, ее способность к выносливости не поддается никаким расчетам. Карлейль.

Лесоруб, пощади это дерево! / Не тронь ни единой ветки! / В молодости оно защищало меня, / И теперь я защищу его. Г. П. Моррис.

Слова — это тоже поступки, а поступки — род слов. Эмерсон.

Слова — лишь плохие переводчики в царстве 5 эмоций. Когда кончаются все слова, начинается музыка; там, где они намекают, она воплощает; отсюда и секрет ее странной, невыразимой силы. Г. Р. Хоуис.

Слова — лишь ветер, но видеть — значит верить. Шотл. посл.

Слова — деньги дураков. Посл.

Слова хороши, но они не лучшее. Лучшее не может быть объяснено словами. Гете.

Слова подобны листьям, и там, где их больше всего, / Редко найдешь под ними много плодов смысла. Поуп.

Слова подобны ракушкам на берегу моря; они 10 показывают, где кончается разум, а не то, как далеко он заплыл. Бейли.

Слова — дочери людей, но сыновья Бога — дела. Айзек Уолтон.

Слова — скорее дремотная часть поэзии, воображение же — ее жизнь. Оуэн Фелтем.

Слова — пылинки мысли, и не более того. Бейли.

Слова — это вещи, и малая капля чернил, / Падая росой на мысль, порождает / То, что заставляет думать тысячи, а может, и миллионы. Байрон.

Слова — жетоны мудрецов, но для дураков они 15 — деньги. Гоббс.

Слова — женщины, дела — мужчины. Джордж Герберт.

Слова начинают светиться, когда палец поэта касается их своим фосфором. Жубер.

Слова порой слетают с языка, которые сердце ни вынашивало, ни таило. Фелтем.

Слова, подобно Природе, наполовину обнажают / И наполовину скрывают таящуюся внутри душу. Теннисон.

Слова могут быть поддельными, фальшиво отчеканенными и 20 иметь хождение лишь на языке, без участия разума; но страсть живет в душе и всегда говорит языком сердца. Саутерн.

Слова любви — это дела любви. У. Р. Элджер.

Словами долгов не уплатишь. Троил и Крессида, iii. 2.

Слова, что ныне мертвы, некогда были живы. А. Коулз.

Слова, «эти непостоянные дочери земли», — творение существа конечного, и когда их применяют для объяснения бесконечного, они терпят крах; ибо созданное не превосходит создателя; и то, что неизмеримо нашими мыслями, не может быть измерено нашими языками. Колтон.

Слова жару деяний дают чересчур холодное дыхание. 25 Макб., ii. 1.

Слова, что льются свежо и тепло из полна сердца и проникнуты жизнью и дыханием человеческого чувства, переходят в память семьи и приобщаются к бессмертию чувств, из которых проистекают. Уиппл.

Слова без мысли не доходят до небес. Гамлет, iii. 3.

Труд, по моему чувству, столь же необходим человеку, как еда и сон. Даже те, кто не делает ничего, что разумный человек мог бы назвать трудом, все же воображают, что они что-то делают. В мире нет человека, который был бы праздным в собственных глазах. В. фон Гумбольдт.

Лишь труд благороден. Карлейль.

«Трудись и жди», «трудись и жди» — вот что 30 говорит нам Бог в творении и в провидении. Дж. Г. Холланд.

Ревностно трудись над чем угодно, и ты постепенно научишься трудиться над почти всем на свете. Карлейль.

Сначала работа — вы слуги Божьи; сначала плата — вы слуги дьявола. Раскин.

Трудись для вечности: не для скудной риторической вечности журнальных критиков, а для вечности подлинной, в коей обитает Божественное. Карлейль.

Трудись ради бессмертия, коль хочешь: а затем жди его. Дж. Г. Холланд.

Трудись во имя блага, пусть даже медленно; / 35 Лелей какой-то цветок, пусть столь малый; / Трудись! всякий труд благороден и свят: / Пусть твои великие дела будут молитвой твоему Богу. Фрэнсис С. Осгуд.

Работай, иди, падай, поднимайся, говори, молчай! Именно так богачи забавляются с теми нуждающимися людьми, которых держит хватка зависимости. Хитопадеса.

Труд — для живых. Карлейль.

Труд — не наказание человека; это его награда и его сила, его слава и его радость. Жорж Санд.

Труд имеет религиозную природу, труд имеет доблестную природу, каковой по замыслу должна быть всякая религия. «Всякий труд человека подобен плаванию пловца». Бушующий океан грозит пожрать его; если он не встретит его мужественно, океан сдержит свое слово. Непрестанным мудрым вызовом ему, яростным отпором и ударом ему — гляди же, как он преданно поддерживает его, несет его как победителя вперед! «Так обстоит дело, — говорит Гете, — со всем, за что человек берется в этом мире». Карлейль.

Работа делается хорошо лишь тогда, когда делается с 40 охотой. Раскин.

Труд — наше дело; его успех — Божий. Нем. посл.

Труд — лекарство от всех болезней и бед человека; честный труд, который вы намерены довести до конца. Карлейль.

Труд — неизбежное условие человеческой жизни, истинный источник человеческого благополучия. Толстой.

Труд — призвание человека на этой планете. Карлейль.

Труд — единственная универсальная валюта, которую принимает Бог. Благополучие нации будет зависеть от ее способности овладеть миром; а она — от силы труда; а та — от силы ее мысли. Теодор Паркер.

Труд, в надлежащем смысле этого слова, есть воззвание от Видимого к Невидимому — благоговейный призыв к Высшим Силам; и если они не поддержат нас, это будет не труд, а шарлатанство. Карлейль.

Трудись, пока не угаснет последний луч, / Не угаснет, чтобы не сиять больше; / Трудись, пока ночь темнеет, / Когда труд человека завершен. Уокер.

Труд касается клавиш бесконечной активности, открывает бесконечность и замирает в благоговении перед огромством того, что предстоит сделать. Филлипс Брукс.

Труд создан для человека, а не человек для труда. Дж. Г. Холланд.

Труд без надежды цедит нектар в решето, / А надежда без цели жить не может. Кольридж.

Работа, работа, работа, / Пока в голове не закружится; / Работа, работа, работа, / Пока глаза не станут тяжелыми и тусклыми; / Швы, и клинья, и тесьма, / Тесьма, и клинья, и швы, / Пока над пуговицами я не засыпаю / И пришиваю их во сне. Худ.

Сочинения истинного достоинства редко бывают очень популярны в свое время; ибо знание идет вперед, и гениальные люди — это «praestolatores», или «видетты», которые далеко впереди своих товарищей. Они не с ними, а впереди них; не в лагере, а за его пределами. Колтон.

Мирские дела, которые, как думали мои друзья, так отягощали меня, — 10 большинство из них созданы нами самими, и они отпадают, как только мы познаем самих себя. Лоу.

Мирские богатства подобны орехам: немало одежды порвано в их добывании, немало зубов сломано при их раскалывании, еще ни одно брюхо не было набито ими досыта. Р. Венинг.

Хуже, чем быть одураченным / Другими, — одурачить самого себя. Теннисон.

Хуже отчаяния, / Хуже горечи смерти — надежда; / Это единственное зло, что может найти место / На головокружительном, остром и узком часу, / Что качнется под нами. Шелли.

Поклонение — это трансцендентное удивление; удивление, не имеющее пределов и мер. Карлейль.

Фальшивое поклонение убьет душу так же 15 быстро, как и полное его отсутствие. Изречение.

Поклоняйтесь своим героям издалека; соприкосновение иссушает их. Мадам Неккер.

Worte sind der Seele Bild / — Слова суть магия души. Гете.

Worte sind gut, wenn Werke folgen / — Слова хороши, если за ними следуют дела. Нем. посл.

Достоинство делает человека, а его отсутствие — ничтожество; / Все остальное — не более чем кожа да прюнель. Поуп.

Тысячи стоит первое приветствие; / 20 Поэтому того, кто приветствует тебя, приветствуй дружески. Гете.

Никчемные люди живут лишь ради еды и питья; достойные люди едят и пьют лишь ради того, чтобы жить. Сократ.

О если бы нам продавали опыт, пусть даже по цене бриллиантов, но тогда никто не стал бы пользоваться им из вторых рук! Бальзак.

Если бы мы только предались истине так же от всей души, как реальной или воображаемой возлюбленной, и считали жизнь слишком короткой лишь потому, что она сокращает наше время служения, — какой новый мир мы бы обрели! Лоуэлл.

Если бы мы только вели себя как мужчины и решительно стояли на своем, нам не преминула бы прийти помощь свыше. Фома Кемпийский.

Если бы Мудрость хотела, чтобы ее добивались, / 25 И будила глупца от его сна, / Она должна быть не только хорошей, но и радостной, / И должна не просто быть, но казаться. Ковентри Патмор.

Хотите, чтобы люди думали о вас хорошо, — тогда не отзывайтесь хорошо о самом себе. Паскаль.

Желаешь сделать девушку своею наградой, / Сам ты должен быть выкупом. Гете.

Хотел бы ты и пирог съесть, и иметь его? Джордж Герберт.

Хочешь узнать себя — смотри, как поступают другие; хочешь понять других — загляни в собственное сердце. Шиллер.

Хочешь сеять на века? Тогда сей в глубокие бесконечные способности человека — в его фантазию и сердце. Хочешь сеять на год и день? Тогда сей в его мелкие поверхностные способности — в его себялюбие и рассудочный ум, то, что вырастет там. Карлейль.

«Хочешь ли ты, — так ответил рулевой, — / Узнать тайну моря? / Лишь те, кто отважно встречает его опасности, / Постигают его мистерию!» Лонгфелло.

Хочешь подчинить себе все? Подчини себя разуму. Сенека.

Желаешь постичь жизнь душ? / Ни человеческая мудрость, ни божественная / Не помогут тебе узнать ее чем-то иным; / Любовь — единственный знак жизни. Кебл.

Хочешь идти путем истины и добра? Никогда не обманывай ни себя, ни других. Гете.

Раны и лишения закаляют наше мужество, и когда наши дела находятся в самом упадочном состоянии, наш ум и разум обычно проявляют себя наилучшим образом. 35 Шаррон.

Раны нельзя вылечить, не исследовав их. Бэкон.

Закутайся, как мокрица, и мечтай о мести. Конгрив.

Записывай совет того, кто любит тебя, даже если он тебе сейчас не по душе. Посл.

Пиши как знаешь, а критик покажет миру, что ты мог написать лучше. Голдсмит.

Пиши: столько-то отдано Богу; и ты будешь 40 услышан. Джордж Герберт.

Пиши свои обиды на пепле. Ср. Т. Браун.

Авторы романов и повестей в целом приносят читателям двойной убыток — они грабят их и по части времени, и по части денег, изображая людей, нравы и события, коих никогда не было и быть не может; либо путая или извращая историю и правду, раздувая ум, либо совершая насилие над рассудком. Мэри Уортли Монтегю.

Писательство не является литературой, если оно не доставляет читателю наслаждения, проистекающего не только от того, что сказано, но и от того, как это сказано; а это наслаждение дается лишь тогда, когда слова тщательно, искусно или красиво собраны в предложения. Стопфорд Брук.

Все это (христианство) уже записано в нас симпатичными чернилами. Библия пробуждает их, и ты можешь читать. Д-р Чалмерс — Карлейлю в беседе.

Неправда не просто отличается от правды — в строгих научных терминах она отличается бесконечно. Карлейль.

Обиды часто прощают, но презрение — никогда. Наша гордыня помнит его вечно. Оно подразумевает обнаружение слабостей, которые мы куда тщательнее скрываем, чем преступления. Иной человек признается в преступлениях случайному другу, но я никогда не видел человека, который бы поведал о своих глупых слабостях самому близкому. Честерфилд.

Würf er einen Groschen auf's Dach, fiel ihm ein Thaler herunter / — Брось он грош на крышу — талер падал вниз. 5 Нем. посл.

Y.

Вы — мои друзья, если исполняете все, что Я заповедую вам. Иисус — своим ученикам.

Вы — свет мира. Иисус — своим ученикам.

Вы — народ, и с вами умрет мудрость. Иов.

Вы — соль земли. Иисус — своим ученикам.

Слепые вожди, отцеживающие комара и поглощающие 10 верблюда! Иисус.

Не можете служить Богу и маммоне. Иисус.

О робкие святые, наберитесь вновь мужества; / Облака, которых вы так боитесь, / Полны милосердия и прольются / Благословением на ваши головы. Каупер.

О джентльмены Англии, / Живущие дома в честном празднестве, / О, мало вы думаете о / Опасностях морей. Мартин Паркер.

О боги, меня поражает, / Что человек столь слабого склада / Так опережает величественный мир / И один держит пальму первенства. Юлий Цезарь, i. 2.

О добрые йомены, чьи члены созданы в 15 Англии. Генрих V, iii. 1.

В тебе есть крепкая жилка. Шотл. посл.

Не вы меня избрали, а я избрал вас. Иисус — своим ученикам.

О моряки Англии, / Что охраняете наши родные моря, / Чей флаг тысячелетие выдерживал / Битву и ветер. Кэмпбелл.

Вы можете затенить голубые небеса, туманные массы в небе. Неважно! За завыванием этого гнева, за чернотой этих облаков сидит неизменная и безмятежная луна, сиявшая в Раю... Луна, обещающая возвращенный рай. Миссис Гатти.

О люди мрака и суровости, рисующие лик Бесконечного Благоволения с вечной хмурой гримасой, прочтите в вечной книге, широко открытой вашему взору, урок, которому она учит. Ее картины — не в черных и мрачных тонах, но яркие и пылкие краски; ее музыка — если вы не заглушаете ее — звучит не в вздохах и стонах, но в песнях и веселых звуках. Прислушайтесь к миллионам голосов в летнем воздухе и найдите хоть один столь же мрачный, как ваш собственный. 20 Диккенс.

По плодам их узнаете их. Иисус.

О звезды! Что есть поэзия небес!... В наших стремлениях быть великими / Наши судьбы перешагивают смертное состояние / И заявляют о родстве с вами; ибо вы — / Красота и таинство, и пробуждаете / В нас такую любовь и благоговение издалека, / Что фортуна, слава, власть, жизнь назвали себя звездой. Байрон.

Вы думаете, что деревенское кудахтанье вашей глуши — / Это ропот всего мира. Теннисон.

Вы найдете человечество странной ватагой, / И немало они могут огорчить вас. Бернс.

Да, пусть все блага ожидания / 25 Достанутся тому, кто не стремится быть великим, / Иначе как спасая или служа государству. Теннисон.

Да, поистине море, как арфист, коснулось берега словно лиры. Суинберн.

Год гонит год, тление следует за тлением, / И все же падает какая-то радость с увядающей жизни прочь. Джонсон.

Годы не делают мудрецами; они делают лишь стариков. Мадам Свечина.

Годы за годами крадут что-то каждый день; / Наконец они крадут нас у нас самих. Поуп.

Годы крадут / Огонь из ума, как бодрость из конечностей, / 30 И зачарованная чаша жизни искрится лишь у самого края. Байрон.

Да, есть вещи, о которых мы должны мечтать и на которые должны осмеливаться, / И исполнять их прежде, чем мысль наполовину осознает это. Байрон.

Да, вы находите людей, вполне готовых сыграть доброго самарянина без масла и двух пенсов. Сидни Смит.

Еще немного, и мы все встретимся там, и лоно нашей Матери укроет всех нас; и сбруя Угнетения, и огненный бич Скорби, и все пристава Геенны, что патрулируют и обитают в вечно мятущемся Времени, не смогут причинить нам больше вреда. Карлейль.

И все, о чем поют поэты и что знает скорбь / О растоптанных надеждах, звенит похоронным звоном в этом слове — Одиночество. Бульвер-Литтон.

И все же лучше так, и быть презираемым, / 35 Чем вечно быть презираемым и льстиво хвалимым. Король Лир, iv. 1.

И все же я боюсь твоей природы; / Она слишком полна молока человеческой доброты. Макб., i. 5.

И все же я не сомневаюсь, что сквозь века бежит единый возрастающий замысел, / И мысли людей расширяются с ходом солнц. Теннисон.

И все же я слыхивал от мудрых людей в свои дни, / Что никого не перехитрить так легко, как тех, / Кто рассчитывает на всех так, будто подозревает их, / Торгует осторожностью и выслеживает их, чтобы разоблачить. Д-р У. Смит.

И все же одно защищает нас, что бы ни случилось, / Писание уверяет нас, что Господь позаботится. Ньютон.

И все же наученное Временем, мое сердце научилось пылать / Ради чужого блага и таять от чужого горя. Поуп.

И все же наверняка бывают времена, когда ничто / Не нужно так сильно, как встряска, чтобы просто / Выбраться из старой колеи и искать более благородную жизнь. Д-р У. Смит.

И все же эта скорбь / Добавляется к скорбям, которые должны нести великие: / Как бы сильно они ни желали / Тишины, они не могут плакать за облаком. Теннисон.

Не склоняй свою шею / Под ярмо фортуны, но пусть твой бесстрашный разум / Всегда едет триумфом над всеми невзгодами. 3 Генрих VI, iii. 3.

Не поддавайся искушению, ибо уступка — грех; / 5 Каждая победа поможет тебе одержать другую. Х. М. Палмер.

Покорись слову и воле Бога, и ты избежишь многих бед. Сперджен.

Уступчивость порой — лучший способ преуспеть. Посл.

Уступчивая, робкая слабость всегда подвергается оскорблениям и злоупотреблениям со стороны несправедливых и бессердечных; но кротость, подкрепленная «fortiter in re», всегда уважаема и обычно успешна. Честерфилд.

Вы обвиняете женщину в непостоянстве чувств. Не вините ее; она всего лишь ищет постоянного мужчину. Гете.

Сначала вы всегда стремитесь к очень малому, но по мере того, как поднимаетесь по лестнице, вы непременно смотрите свысока на то, на что прежде смотрели как на вершину счастья. 10 Братья Мейхью.

Ты всегда кончаешь, прежде чем начнешь. Два веронца, ii. 4.

Вы всегда с готовностью читаете чужие жизни, но никогда не хотите прожить их сами. Раскин.

Ты моя верная и благородная жена, / Столь же дорогая мне, как алые капли, / Что посещают мое скорбное сердце. Юлий Цезарь, ii. 1.

Вы не так уж хороши, если вы не лучше, чем представляют вас ваши лучшие друзья. Лафатер.

Своей важностью на три четверти вы обязаны своему воображению. 15 Гаррик.

Вы процветаете, вы велики, вы «вне мира», как я слыхал, говорят люди, имея в виду его власть или капризы; но вы не вне власти событий. Дизраэли — молодым людям.

Вы должны приходить к своим занятиям, как к обеденному столу, с острым аппетитом, благодаря которому прочитанное лучше усваивается. Тот, у кого нет аппетита к книге, с большим трудом преуспеет в ней. Граф Бедфорд.

Вы увлечены бедой / Туда, где вас ждет еще большее. Кориолан, i. 1.

Вы приходите к истине через поэзию, а я прихожу к поэзии через истину. Жубер.

Вы бьете себя по лбу и думаете, что придет ум; / 20 Стучите сколько угодно — дома никого нет. Поуп.

Вы начинаете с ошибки, когда предполагаете, что мы должны считаться с мнением большинства относительно справедливого и несправедливого, доброго и злого, почетного и позорного. Платон.

Вы можете легко уловить (verstehen), что исходит от сердца, ибо то, что идет от него в чужом сердце, должно дойти до вашего собственного. Кёрнер.

Вы можете вообразить чертополох столь легким, что когда вы бежите за ним, ваше беговое движение отгоняло бы его от вас, и что чем больше вы пытались бы его поймать, тем быстрее он ускользал бы из ваших рук. И так должно быть с каждым человеком: когда его преследуют неприятности, они, преследуя, должны поднимать его все выше и выше. Уорд Бичер.

Вы никогда не будете мудры, если не любите чтение. Джонсон.

Настойчивостью вы никогда не сможете сделать неправду правдой. 25 Джонсон.

Вы можете говорить хорошо, если ваш язык передает весть вашего сердца. Джон Форд.

Нельзя ожидать, чтобы было и грандиозно, и удобно. Дж. М. Барри.

Вы не можете отменить рабство актом Парламента, вы можете лишь отменить его название, а это совсем немного. Карлейль.

Нельзя подняться по лестнице, сталкивая других вниз. Посл.

Вы не можете постичь свой разум. Там есть колодец мысли, у которого нет дна; чем больше вы черпаете из него, тем чище и плодотворнее он будет. 30 Г. А. Сала.

Вы не можете ничего получить от Природы или от Бога с помощью азартной игры — только от вашего ближнего. Раскин.

Нельзя иметь одновременно и товар, и деньги; и тот, кто вечно жаждет товара, не имея духу отдать за него деньги, ничуть не лучше того, кто сожалеет о покупке, когда товар уже у него в руках. Гете.

Работа не может быть выполнена хорошо, если сама работа неподходящего рода. Карлейль.

Никакой секрет нельзя утаить. Эмерсон.

Вы не можете вести за собой воюющий мир, не подвергнув его полковой и рыцарской организации; точно так же вы не можете продолжать вести за собой мир трудящихся неорганизованным, анархичным. 35 Карлейль.

Вы не можете правильно любить настоящее солнце, то есть физический свет и цвет, если вы правильно не любите солнце духовное, то есть справедливость и истину. Раскин.

Из свиного уха шелкового кошелька не сошьешь. Посл.

Человека высоко на дерево не затолкаешь. Посл.

Нельзя вбить четырехфунтовую буханку в детскую голову; ее нужно разломить и дать ему мякиш в теплом молоке. Сперджен.

Нельзя построить храм как хижину из палок и дерна. 40 Д-р У. Смит.

Вы не можете спасти людей от смерти иначе, как встретив ее за них, ни от греха — иначе как сопротивляясь ему за них. Раскин.

Нельзя обеспечить даже наслаждение в состоянии застоя. Миссис Гатти.

На прямой дороге не заблудишься. Посл.

Нельзя «иметь» свой пудинг, если не можешь его «съесть». Раскин.

Нельзя изгнать воспоминание из ума человека по приказу. 45 Теккерей.

За деревьями леса не увидишь. Посл.

Не расколешь орех — не узнаешь, каков он. Посл.

Вы жалуетесь на трудность нахождения работы для ваших людей; настоящая трудность скорее в том, чтобы найти людей для вашей работы. Раскин.

Вы не верите, вы лишь верите, что верите. Кольридж.

Вы воспитываете человека не тем, что говорите ему то, чего он не знал, а тем, что делаете его тем, кем он не был и кем останется навсегда. Раскин.

Вы не цените горох за его корни или морковь за цветы. Вот так же следует выбирать женщин. Джордж Элиот.

Ты тянешь меня, жестокосердный адамант; / Но все же ты тянешь не железо, ибо мое сердце / Верно, как сталь; оставь свою способность притягивать, / И у меня не будет сил следовать за тобой. Сон в летнюю ночь, ii. 2.

Вы чувствуете себя изгнанником на Востоке; но на Западе это тоже изгнанничество; не знаю, где под солнцем это не изгнание. Карлейль — молодому другу.

Ты находишь изъян в своей еде, а изъян весь в твоем собственном 5 желудке. Джордж Элиот.

Вы чувствуете себя освеженным присутствием жизнерадостных людей. Почему бы не приложить серьезных усилий, чтобы доставить это удовольствие другим? Вы обнаружите, что половина дела сделана, если вы никогда не позволяете себе говорить что-либо мрачное. Миссис Л. М. Чайлд.

Вы пугаете меня до потери всех семи чувств. Свифт.

Засмотрелся на луну да и шлепнулся в канаву. Посл.

Вы ничего не даете мне при жизни, но обещаете обеспечить меня после смерти. Если вы не глупец, вы знаете, чего я желаю. Марциал.

Вы заслужили / 10 Высокую похвалу, истинные аплодисменты и любовь. Как вам это понравится, i. 2.

У вас много врагов, которые не знают, / Почему они таковы, но, подобно деревенским шавкам, / Лают, когда лают другие. Генрих VIII, iv. 2.

Вы не должны заботиться о последствиях; ваша задача — говорить правду. Джонсон.

У вас нет никакой опоры на человека, чьи привязанности не имеют главного корня! Саути.

Вы не переросли и не сможете перерасти потребность в великом и авторитетном учителе. Джозеф Андерсон.

Вы лишь надрезали змею, а не убили ее. 15 Макбет, III, 2.

Вы слишком много уважения оказываете миру; / Кто покупает его ценой великих забот, тот теряет его. Венецианский купец, I, 1.

Вы сбиваете человека с ног в канаву, а затем велите ему оставаться довольным «положением, в которое его поместил Промысел». Раскин.

Вы знаете, как тонкая бечевка может тянуть лодку на волнах, хотя канат едва ли сдвинет ее, когда она вытащена на берег. Скотт.

Вы же знаете, что в моих интересах не выплачивать основную сумму долга, а в моих принципах — не выплачивать проценты. Шеридан — своему кредитору.

Вы не ведаете правил милосердия, / Которое воздает добром за зло, благословением за проклятия. Ричард III, I, 2.

Не знаешь, где падет благословение. Посл.

Вы знаете, что во всем, что пишут женщины, всегда найдется тысяча грамматических ошибок, но, с вашего позволения, в них есть гармония, редкая в сочинениях мужчин. Мадам де Ментенон.

Вы ближе всего к реке жизни, когда клонитесь к ней. Нельзя напиться, не наклонившись. Дж. Г. Эванс.

Половину года живешь с обманом и хитростью; / С хитростью и обманом живешь и остальную часть. Итал. пос.

Поганенькую же вы ставите ловушку для ловли удачи, если приманиваете ее злодейством. 25 Джордж Эллиот.

Вы с тем же успехом можете отделить тяжесть от свинца, тепло от огня, влажность от воды и яркость от солнца, как страдание, недовольство, бедствие и опасность от человека. Бертон.

Вы с тем же успехом можете спросить ткацкий станок, ткущий грубую бумазею, почему он не производит кашемир, сколь ожидать поэзии от этого инженера или химического открытия от того дельца. Эмерсон.

Поверьте мне, религия по своей сути — самая благородная вещь на свете. Она одна облагораживает, если свободна от ханжества; и я не знаю ничего другого, что могло бы сделать это в одиночку; уж конечно не армия, которую считают великим украсителем манер. Колридж.

Будьте уверены, что хорош тот человек, чьи близкие друзья — все сплошь хорошие люди. Лафатер.

(Вы можете) заложить глубокий фундамент долговечной / Славы, не ведая, что подрываете (свой) очаг любви и мира. 30 Д-р У. К. Смит.

С помощью штыков можно сделать все что угодно, только нельзя на них сидеть. Наполеон.

Вы можете не блистать в чужих глазах ни в беседе, ни в поступках — как из-за превосходства над ними, так и из-за уступки им. Гревилл.

И на маленьком поле можно вырастить хорошее зерно. Посл.

Вам, возможно, придется немного подождать — кому-то меньше, кому-то больше времени; но подождите, и в конце концов все встанет на свои места и будет совершенным. Миссис Гатти.

Вы можете подражать, но никогда не подделывайте. 35 Бальзак.

Мудреца можно узнать по выбору цели, а прозорливца — по выбору средств. Рюккерт.

Вы можете свергнуть правительство в мгновение ока, как можно взорвать корабль или опрокинуть и потопить его; но создать правительство словом вы можете не больше, чем броненосец. Раскин.

Можно писать очень большой кистью и все же не быть великим художником. Карлейль.

Можете полагаться на это как на непреложную истину: нет и никогда не было человека, удивительно неблагодарного, который не был бы одновременно до отвращения гордым; равно как и гордого, который не был бы столь же неблагодарным. Саут.

Вы можете проскакать с ней / Тысячу фарлогов от одного мягкого поцелуя, прежде чем / Шпорами погоните коня на акр. 40 Зимняя сказка, I, 2.

Вы можете сказать: «Я хочу пустить эту пулю так, чтобы убить льва, притаившегося вон там и готового броситься на меня. Мои пожелания чисты, и я надеюсь, что Провидение направит пулю». Провидение не направит. Вы должны сделать это сами, а если нет — вы покойник. Уорд Бичер.

Вы с тем же успехом можете просить устрицу сделать шаг вперед, как и народ любой страны, в которой хоть в какой-то мере может быть запрещено роптать. Джон Вагстафф.

Иногда приходится мириться с ухабистыми дорогами. Посл.

«Вы должны быть в моде» — изречение слабоумных смертных. Сперджен.

Начинать нужно с низшей ступени лестницы, если вы намерены преуспеть. Джордж Эллиот.

Вы должны ограничить себя скромными рамками порядка. Двенадцатая ночь, I, 3.

Образовывать нужно исключительно ради самого образования. Раскин.

Нужно выплеснуть воду из ванны, но не выплескивать вместе с ней ребенка. 5 Нем. пос.

Вы должны либо руководствоваться советами тех, кто берется знать, либо взять на себя то, чего, я уверен, вы не знаете, или же рискнуть пренебречь последующим разбирательством на свой страх и риск. Цимбелин, V, 4.

Вы должны зарабатывать на жизнь любовью, иначе ваша жизнь будет по меньшей мере наполовину неудачной. Торо.

Нужно жить для другого, если хочешь жить для себя. Сенека.

Вы должны прожить эту жизнь. Лоуренс Олифант.

Потеряешь муху — поймаешь форель. Посл. 10

Нельзя увиливать от ответа или утверждать что-либо наверняка, основываясь лишь на слухах, догадках или мнениях. Судья Хейл.

Нельзя бояться смерти, парни; бросьте ей вызов, и вы обратите ее в бегство в ряды неприятеля. Наполеон.

Нельзя слишком часто воевать с одним и тем же врагом, иначе вы научите его всей своей науке побеждать. Наполеон.

Нельзя мерить чужое зерно на свой аршин. Посл.

Не следует думать, что все идет 15 гладко с самого начала даже у лучших из нас. Миссис Гатти.

Не думайте же / Что мы созданы из столь безжизненного теста, / Что можем позволить трепать за бороду опасность / И считать это забавой. Гамлет, IV, 7.

В людях нужно пробудить сознание их собственного здравомыслия и силы, если вы хотите поднять их характер. Вовенарг.

Искать и находить Бога нужно в сердце. Жан Поль.

Не обязательно рассказывать всю правду, если только не тем, кто имеет право знать ее целиком. Но все, что вы рассказываете, должно быть правдой. Горас Манн.

Никогда не удастся ускользнуть от богов, если вы замышляете дурное. 20 Фалес.

Ты вовсе не стремишься быть величайшим человеком; / Нет! все, что ты говоришь: «Я так же хорош, как он». / Самый завистливый человек под солнцем тот, / Кто считает, что он так же хорош, как каждый. Гете.

Вам никогда не полюбить искусство по-настоящему, пока вы не полюбите то, что оно отражает, еще больше. Раскин.

Истинную связь важных событий в своей жизни зачастую понимаешь не тогда, когда они происходят, и не вскоре после того, как они прошли, а лишь спустя значительное время. Шопенгауэр.

Книги следует читать так же, как вы принимаете лекарства — по совету, а не по рекламе. Раскин.

Вы беретесь за старую рану, когда следует приложить пластырь. 25 Буря, II, 1.

Ты сказал свое слово; / Моим ответом было мое дело. Теннисон.

Вы видите: когда они гребут в барже, те, кто выполняют черную работу, отдуваются, пыхтят и потеют; а тот, кто правит, сидит тихо на корме и едва шевелится. Селден.

Вам никогда не переспорить женщину, если только вы не лишите ее языка. Как вам это понравится, IV, 1.

Вам не удастся уклониться от хромающих Времен ради поездки на надежных Вечностях. «Времена (как говорит Карлейль) дурны; ну что же, вы здесь для того, чтобы сделать их лучше». Джон Берроуз.

Вы забираете мой дом, когда отнимаете подпорку, / Которая поддерживает мой дом; вы забираете мою жизнь, / Когда отнимаете средства, коими я живу. 30 Венецианский купец, IV, 1.

Вы, выбирающие не глазами, / Выбирайте столь же честно и верно. Венецианский купец, III, 2.

Вы пересекаете мир в поисках счастья, которое доступно каждому человеку; довольный умы дарует его всем. Гораций.

Вы наблюдаете за фигурами в поле, копающими и рыхлящими землю заступом или киркой. Вы видите, как один из них время от времени распрямляет спину и вытирает лицо тыльной стороной ладони… Именно в этом для меня вы должны искать истинную человечность и великую поэзию. Милле.