«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Принимая людей такими, какие они есть, мы делаем их хуже; обращаясь с ними так, будто они таковы, какими должны быть, мы улучшаем их настолько, насколько это возможно. Гете.

Когда утесник не цветет, поцелуи не в моде. Посл.

Когда вино внутри, природа наружу. Джордж Мередит.

Когда слов мало, они редко тратятся впустую, / Ибо истину изрекают те, кто произносит слова в муках. «Ричард II», II, 1.

Когда слова кончаются, начинается музыка; когда они намекают, она воплощает. Хоуис.

Когда достойные люди ссорятся, поначалу виновен лишь один из них; но если распря затягивается, виновными обычно становятся оба. Фуллер.

Когда вы все договоритесь о времени, сказал викарий, я сделаю так, чтобы пошел дождь. Посл.

Вынужденный выбирать между двумя ненавистными золами, посмотри обоим прямо в лицо и выбери то, которое наименее стесняет дух и связывает благочестивые дела. Гете.

Когда ты повержен, бедность, подобно снегоступам, крепко держит твои ноги и не дает подняться. Амер. посл.

Сомневаясь — воздерживайся. Зороастp.

Заранее решив последовать совету одной души, действуй, не советуяся больше ни с какой живущей душой. Стерн.

Ужаленный злоязычными языками (die Lästerzunge), утешайся мыслью: осы грызут вовсе не самые худшие фрукты. Г. А. Бюргер.

Когда не можешь приготовить обед, переведи часы назад. Свифт.

Не зная, что делать, — явный знак того, что делать не нужно ничего. Сперджен.

Обнаружив искушение, обязательно спроси совета; а видя таковое у другого, поступай с ним мягко. Фома Кемпийский.

В Рим отправляясь — в Риме поступай как римляне. Св. Амвросий Медиоланский.

Молотя зерно, не отдавай муку дьяволу, а отруби Богу. Ит. посл.

Купив одну прекрасную вещь, ты должен купить еще десять, чтобы все соответствовало. Бен. Франклин.

Приобретя столько истинных знаний, за которые стоит бороться, ты обязан сражаться или умереть за них, но боле не спорить о них. Раскин.

Нечего сказать — ничего не говори. Колтон.

Услышав, что твой сосед подобрал на улице кошелек с золотом, никогда не выбегай на ту же улицу, озираясь по сторонам, чтобы подобрать такой же. Голдсмит.

Вводя моральный урок, делай его кратким. Гор.

Знать то, что знаешь, и признавать то, чего не знаешь — вот подлинное знание. Конфуций.

Оставляя детям в наследство нетронутое родовое имение, ты выполняешь лишь половину долга. И свобода, и собственность ненадежны, если у владельцев нет ума и духа защитить их. Юниус.

Ложась с короткой молитвой, вручи себя в руки верного Создателя; и окончив, вверчай себя Ему так, как должен приучиться в смертный час. Джереми Тейлор.

Организуя забастовку, организуешь войну; / Но организовать наш труд — труд мудрецов. Д-р Вальтер Смит.

Видя человека с изобилием веры напоказ в витрине его лавки, можешь быть уверен: внутри у него хранится весьма скудный запас. Сперджен.

Увидев змею, неважно, откуда она взялась. Посл.

Видя красящуюся женщину, твоему сердцу не нужно трепетать. Шотл. посл.

Если твой бульон приготовлен заранее, изволь проглотить заправку или оставь бульон в покое. Джордж Элиот.

Когда болела твоя голова, / Я обвязала платком твои брови, / Лучшим, что у меня было; принцесса вышила его мне; / И я никогда не просила его обратно. «Король Иоанн», IV, 1.

Откуда? О небеса, куда? Чувство не знает; вера не знает; лишь то, что это сквозь тайну к тайне, от Бога к Богу. Карлейль о драме жизни.

Когда вершится благородный труд, / Когда изречена благая мысль, / Наши сердца в приятном изумленье / На высший уровень взмывают. Лонгфелло.

Всякий раз, когда человек громко выступает против религии, всегда подозревайте, что верх над его вероучением одержали не его разум, а его страсти. Дурная жизнь и добрая вера — неприятные и хлопотные соседи; и если они расстаются, будьте уверены, исключительно ради спокойствия. Стерн.

Всякий раз, когда проводится разделение между свободой и справедливостью, на мой взгляд, не безопасна ни одна. Берк.

Всякий раз, когда я вижу молодоженов, выказывающих излишнюю нежность на людях, я считаю, что они пытаются навязать себя обществу или самим себе; либо искренне ненавидя друг друга, либо растрачивая в начале пути тот запас любви, которого должно хватить им на все странствие. Голдсмит.

Всякий раз, когда преступление вызывает меньший ужас, чем наказание, суровость уголовного закона вынуждена уступать общим чувствам человечества. Гиббон.

Всякий раз, когда люди стекаются посмотреть на чудо, сто против одного, что они увидят чудо. Голдсмит.

Всякий раз, находя юмор, рядом обнаруживаешь пафос. Уиппл.

Всякий раз, когда человек чего-то желает чрезмерно, он тут же лишается внутреннего покоя. Фома Кемпийский.

Где довольство, там пир. Посл.

Где мы находим себя? В череде событий, чьих крайних точек мы не знаем и полагаем, что их нет. Эмерсон.

Куда входит питье, оттуда выходит ум. Посл.

Где еще является присутствие Бога — не только нашим глазам, но и нашим сердцам, — как не в наших ближних? Карлейль.

Где зависть и сварливость, там беспорядок и всякое злое дело. Иаков.

Где друзья искренни, каждый день приносит свою пользу, так что в итоге год в сумме дает неоценимое преимущество. Детали в действительности составляют жизнь; результаты могут быть ценны, но они более удивительны, нежели полезны. Гете.

Где Бог дает, зависть не вредит; а где не дает, никакой труд не поможет. Л. посл.

Где Бог построил церковь, там дьявол норовит построить часовню. Лютер.

Где Бог помогает, ничто не вредит. Посл.

Где у тех, кто бегает туда-сюда в поисках богатства, такое счастье, какое испытывают безмятежные души, черпающие у бессмертного источника счастья? Хитопадеша.

Где я, там все. Равви Гилель.

Где кончается идолопоклонство, начинается христианство; и где начинается идолопоклонство, кончается христианство. Якоби.

Где неведение — благо, / Глупость — мудрость. Грей.

Где в мире автор тот, кто обучает / Такой красе, как женские глаза? «Бесплодные усилия любви», IV, 3.

Какая польза от права делать несчастными и себя, и своих соседей?.. Взаимная уступчивость — закон мира, иначе все его обитатели погибли бы в несчастье. Миссис Гатти.

Где тот мужчина, чья власть и навык / Способны обуздать женскую волю? / Уж коль решилась — будь уверен, сделает; / А коль нейдет — ни за что не заставишь, точка. Памятник Дэна Джона в Кентербери.

Где тоньше, там и рвется. Посл.

Где кончается закон, начинается тирания. Филдинг.

Где легко принимается ложь, отец лжи изгоняется нескоро. Куорлз.

Где правит любовь, встревоженная ревность именует себя стражею привязанности. Шекспир.

Где человек — там тропики; где его нет — ледяной мир. Раскин.

Где пренебрегли целью языка в природе, / И люди говорят лишь чтоб скрывать умы. (?)

При отсутствии советов народ падает, а при множестве советников — безопасность. Библия.

Где нет вины, не нужно прощения. Посл.

Где не осталось надежды, не остается страха. Милтон.

Где нет волов, ясли чисты. Посл.

Где нет дров, огонь гаснет; так и где нет сплетника, утихает вражда. Библия.

Не видя никого вокруг, проложи себе путь сам. Гете.

Раз вспыхнув, пламя Истины, я чаю, / Едва ли уж угаснет до конца. Ханна Мор.

Где один мудр, счастливы двое. Посл.

Там, где один человек формирует свою жизнь по предписанию и примеру, тысяча формируют ее под влиянием импульса и обстоятельств. Лоуэлл.

Страдает ли один член, страдают с ним и все члены. Апостол Павел.

Где мир / И покой обитать не могут, надежда не приходит, / Что приходит ко всем. Милтон.

Где люди связаны на всю жизнь, в их общих интересах не надоедать друг другу. Леди Монтегю.

При отсутствии силы мы можем найти облачение гения, но теряем трон. Ландор.

Где начинается секретность или таинственность, недалеко и до порока или плутовства. Джонсон.

Где стыд, там страх. Милтон.

Где труп, там соберутся и вороны. Посл.

Куда дьявол не может прийти, он пришлет вестника. Нем. посл.

Там, где дьявол умостил твою дорогу, / Держись правой стороны, как честный человек. Д-р В. Смит.

Где коренится большая напасть, / Меньшая едва ощутима. «Король Лир», III, 4.

Где сердце идет впереди, подобно светильнику, и освещает путь, многое становится ясным, что иначе скрыто во мраке. Лонгфелло.

Где сердце, там обитают Музы и боги. Эмерсон.

Где кротость самопознания затеняет чело самоуважения, ищи того человека, чело которого не может не быть уважаемым каждым, кто его знает. Таппер.

Где в доме мать, дела идут успешно. А. Б. Олкотт.

Где брызжет грязь, лучше не вмешиваться и держаться подальше. Хитопадеша.

Где много света, там темнее тень. Гете.

Где есть музыка, ничего по-настоящему дурного быть не может. Сервантес.

Где таинственность, там обычно предполагают наличие зла. Байрон.

Где нет зависти, наша склонность сочувствовать радости намного сильнее склонности сочувствовать печали. Адам Смит.

Где нет крюка, там уж точно не висит окорок. Сп. посл.

Где нет надежды, не может быть и стремления. Джонсон.

Где нет закона, нет и преступления. Апостол Павел.

Где нет любви, все — изъяны. Посл.

Где нет стыда, нет и чести. Посл.

Где нет сочувствия духу человека, не может быть сочувствия и никакому высшему духу. Раскин.

Где дым, там и огонь. Посл.

Где слишком много света, наши чувства не воспринимают его; они лишь оглушены, ослеплены или поражены. Паскаль.

Было бы желание — найдется и путь. Посл.

Где слишком много учтивости, там мало доброты. Шотл. посл.

Если в основе нет правды, природа всегда будет стремиться вернуться, проглянет наружу и выдаст себя рано или поздно. Тиллотсон.

Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. Иисус.

Где порок, там и возмездие. Шотл. посл.

Где обитает добродетель, боги поставили / Капли пота, исторгаемые каждой порой, / И прежде чем ноги достигнут ее светлой обители, / Долги, круты, отвесны подъем и трудна дорога. Гесиод.

Находя отзвуки, обычно находим пустоту и полость; с отзвуками сердца дело обстоит иначе. Дж. Ф. Бойс.

Где правят богатство и свобода, нет довольства, / И честь угасает там, где долго царит торговля. Голдсмит.

Куда ты пойдешь, где тебе не придется пахать? Исп. посл.

Где правит Мудрость, ветер утонуть не даст. Делон.

Где слов мало, они редко тратятся впустую. «Ричард II», II, 2.

Где был бы тот прогресс, о коем толкуют глупцы, если бы не ворчуны? Джон Вагстафф.

Видя своего друга, полагайся на себя. Исп. посл.

Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Иисус.

Где воля готова, там ноги легки. Посл.

Какая польза женщине иметь собственный ум, если она пристегнута к шуту, над которым все смеются? Джордж Элиот.

Тогда как Джонсон лишь кланялся каждому священнику, я кланялся бы каждому человеку, если бы не то, что в человеке обитает дьявол наравне с божественным началом, и поклон слишком часто берет в карман первый. Карлейль.

Куда б ни брел, хвалюсь одним я: / Пусть изгнанник, но истинный британец. «Ричард II», I, 3.

Куда ни ступим — это зачарованная, святая земля. Байрон.

Где бы ни жил человек, у его двери непременно окажется куст терновника. Посл.

Куда бы ни пришла истинная женщина, вокруг нее всегда царит дом. Над ее головой могут сиять звезды, светляки в ночной холодной траве могут быть огнем у ее ног; но дом там, где она; и для благородной женщины он простирается далеко вокруг нее, будучи лучше домов, отделанных кедром или расписанных киноварью, и проливая свой тихий свет далеко для тех, кто иначе остался бы бездомным. Раскин.

Где бы ни был я на свете, / В каком бы ни жил краю, / Сердцем ближним я отвечу, / Сберегу любовь мою. А. Л. Уэринг.

Где природа делает меньше всего, человек делает больше всего. Амер. посл.

Где падает снег, там обычно царит гражданская свобода. Эмерсон.

Где дьявол совершает сделку, он 15 неизменно оставляет свою метку. Голдсмит.

Где затронуто здоровье граждан, а тем более где затронуто здоровье их душ и, так сказать, их спасение, все правительства, не являющиеся химерическими, спешат вмешаться. Карлейль.

Где искажена речь, там искажен и ум. Сенека.

Где пускает корни древо благодеяния, ветви его простираются за пределы небес. Саади.

Где есть парламент, там по необходимости должна быть и оппозиция. Джон Вагстафф.

Где бы ни было над ним небо и вокруг него 20 мир, поэт на своем месте; ибо здесь тоже — человеческое существование с его бесконечными стремлениями и малыми приобретениями; с его вечно разрушаемыми, вечно возобновляемыми попытками; с его неизреченными чаяниями, страхами и надеждами, уходящими в вечность; и со всей тайной света и мрака, из которой оно когда-либо было соткано в любую эпоху или в любом климате, с тех пор как человек впервые начал жить. Карлейль.

Где есть власть, там есть и природная склонность к неповиновению. Судья Халибуртон.

Где алчность гнездится, там благословение Евангелия почивать не может. Поэтому подлинные нищие могут вовсе не быть предметом этого благословения, а подлинные богачи могут быть им в высшей степени. Мэтью Арнольд.

Где есть власть, там есть и старость. Эмерсон.

Где идет война, там неизбежно должна быть несправедливость — либо с одной стороны, либо с обеих. Раскин.

Где почитают женщин, там боги 25 довольны. Ману.

Где совершается труд, там достигается победа. Эмерсон.

Где бы вы ни увидели игорный стол, будьте уверены: Фортуны там нет… Она неизменно сопутствует трудолюбию и столь же часто катит тачку, сколь восседает в карете о шести лошадях. Голдсмит.

Куда бы ни забросила вас судьба, долг перед собой и другими подсказывает уместность сообразовать свое поведение с обстоятельствами, в которых вы оказались. Сэмюэл Лавер.

Зачем скитаться вдалеке? / Добро — у самого порога. / Умей известь в его руке, — / Вот и Фортуна у итога. Гете.

Зачем мне тратить время на наставленья для того, 30 Кто предан страсти безрассудной? Два веронца , i. 1.

В чем состоит варварство, как не в неспособности ценить превосходное? Гете.

Где человек ищет своего, там он отпадает от любви. Фома Кемпийский.

Где будет труп, там соберутся и орлы. Иисус.

Где начинается поиск истины, там начинается жизнь; где поиск прекращается, там прекращается жизнь. Раскин.

Где двое или трое живых людей сошлись 35 вместе, там существует общество; или оно возникнет со своими механизмами и структурами, простираясь над этим маленьким шаром и достигая вверх до Небес, а вниз — до Геенны. Карлейль.

К чему служит милосердие, / Как не предстать перед ликом преступления? / И что в молитве, как не эта двоякая сила — предотвратить падение до того, как мы оступимся, / Иль получить прощение, уже пав? / Тогда я устремлю взор ввысь. Гамлет , iii. 3.

Пришел ли в твой дом ребенок, старик или юноша, к нему следует относиться с уважением; ибо среди всех людей твой гость — превыше всего. Хитопадеша.

Успехом ли увенчается революция или потерпит неудачу, люди с великими сердцами всегда будут принесены ей в жертву. Гейне.

Богат человек или беден, если у него (человека) доброе сердце, он во всякое время будет радоваться веселому лицу; разум подскажет ему больше, чем семь стражников, сидящих высоко на башне. Сирах.

Будь то жизнь или смерть, делай свое дело 40 хорошо. Раскин.

Проявляет ли кто-то себя человеком гениальным в науке или сочиняет песню, суть лишь в том, жива ли мысль, открытие, деяние и способны ли они жить дальше. Гете.

Истинна религия или ложна, должно неизбежно признать, что это единственный мудрый принцип и безопасная гипотеза, с которой человеку надлежит жить и умирать. Тиллотсон.

Бьет ли кувшин о камень или камень о кувшин, для кувшина это плохо. Посл.

Кипяти снег или толки его, кроме воды ничего не получишь. Посл.

Какая смерть предпочтительнее всех прочих? — «Неожиданная». Цезарь.

Какого только смертного в этом бессмысленном существовании я не находил охотником за тенями или тем, на кого охотятся тени; и когда я заглядывал сквозь его доблестные украшения, он оказывался весьма жалким! Карлейль.

В чем величайший секрет? В секрете полишинеля 5 (открытом, то есть, для всех, видимом почти никем). Гете.

Что легче всего на весах у Судьбы? / Куда нежный Купидон все прибавляет весу. Куарлес.

Какая из всех философий, по-вашему, устоит? / Не знаю, но сама философия, надеюсь, останется с нами навсегда. Шиллер.

Какая из ваших философских систем есть что-то иное, как умозрительная мечта; чистый результат деления, с уверенностью выдаваемый за истину, где и делитель, и делимое совершенно неизвестны? Карлейль.

Куда ни полечу — везде ад; сам я — ад; / И в глубочайшей бездне разверзается еще более глубокая бездна, / Все еще грозящая поглотить меня, / Перед которой тот ад, что я терплю, кажется раем. Мильтон.

Whichever you do, you will regret it. Socrates, 10 to one who asked him whether he should marry or not.

Пока человек приобретает, он никогда не теряет. Исп. посл.

Пока совесть наш друг, все кругом исполнено мира; но стоит лишь оскорбить ее — и прощай, спокойный ум. Мэри Уортли Монтегю.

Требуя справедливости для себя, никогда не мудро быть несправедливым к другим. Лью Уоллес.

Пока длится пищеварение, жизнь, говоря языком философов, нельзя назвать угасшей. Карлейль.

Пока скорбь свежа, любая попытка отвлечься 15 лишь раздражает. Нужно подождать, пока скорбь переварится, и тогда развлечения рассеют ее остатки. Джонсон.

В то время как ремесло есть дело одних лишь рук, искусство есть дело всего человеческого духа; и каков этот дух, таково и его творение. Раскин.

Пока люди спят, / Печальные матери вздыхают, бодрствуя в ночи, / Размышляя о каком-нибудь любимом дитя, / Что бродяжничает в неопределенной глуши юности. Кибл.

В то время как ошибки множатся, подобно населению, со скоростью двенадцать сотен в день, польза от того, чтобы схватить одну из них и придушить, была бы совершенно ничтожной. Карлейль.

Пока другие пьянствовали, Сэм избегал питья, / Что заставляло остальных думать, будто лишь один Сэм пьян. Лукиан.

Пока змея сбрасывает старую кожу, новая 20 уже сформировалась под ней. Карлейль.

Пока остается надежда, не позволяй слабости скорби истощить силу решимости. Сир П. Сидни.

Пока башмак на ноге твоей, ступай по колючкам. Посл.

Пока мы равнодушны к своим достоинствам, мы продолжаем обманывать себя относительно своих недостатков, пока не начинаем смотреть на них как на добродетели. Гейне.

Пока мы рассуждаем о жизни, жизнь уходит. Юм.

Думая отомстить за обиду, мы зачастую 25 сами начинаем ее, а после раскаиваемся в своих заблуждениях. Фелтем.

Пока живешь, говори правду и посрамляй дьявола. 1 Ген. IV , iii. 1.

Пока человек уповает на Провидение, он не должен ослаблять собственных усилий; ибо без труда он недостоин добыть масло из семени. Хитопадеша.

Пока львы воюют и бьются за свои логовища, / Бедные безвредные агнцы терпят их вражду. 3 Ген. VI , ii. 5.

Общаясь с тем, что выше нас, мы не стареем, а молодеем. Эмерсон.

Нытик-любовник может с тем же успехом просить / Презренное сердце / Растаять в нежных слезах, как и вымаливать у мира покой. Куарлес.

Свисни — и я приду к тебе, милый. Бернс.

Громко насвистывая, чтобы поддержать свое мужество. Блэр.

Белая ложь всегда влечет за собой другую, более темного оттенка. Пейли.

Кто мудр в любви, тот больше любит, меньше говорит. Теннисон.

Кто восходит на вершины гор, тот обнаружит, 35 Что самые высокие пики сильнее всего окутаны облаками и снегом. Байрон.

Тот, кто, рожденный для вселенной, сузил свой ум / И отдал партии то, что предназначалось человечеству; / Хотя и преисполненный всяких знаний, но надрывающий горло, / Чтобы убедить Томми Тауншенда отдать ему голос. Голдсмит.

Кто отважно рискует многим, порой навлекает на себя падение. Смоллетт.

Кто нарушает собственное слово, тот губит самого себя. Джордж Герберт.

Кто дышит — должен страдать, а кто мыслит — скорбеть; / И блажен лишь тот, кто никогда не рождался. Прайори.

Кто строит храм Богу, а не славе своей, / 40 Никогда не отметит мрамор своим именем. Поуп.

Кто же, как не поэт, впервые сотворил для нас богов; возвысил нас до них и низвел их до нас? Гете.

Кто покупает минуту веселья ценой недели слез? / Или продает вечность за пустяк? Шекспир.

Кто не удовлетворен раскаянием, / Тот не от мира сего и не от небес. Два веронца , v. 4.

Кто может быть терпеливым в крайностях? 3 Ген. VI , i. 1.

Кто может подсчитать, что теряет мир в 45 множестве подающих надежды умов, соединенных с робкими характерами, которые не смеют следовать по какому-либо смелому, энергичному, независимому пути мысли, как бы это не привело их к чему-то такому, что может быть сочтено безрелигиозным или безнравственным? Д. С. Милль.

Кто может направлять, когда все претендуют на знание? Голдсмит.

Кто не может совершить суверенно ценного труда, / Который восславят люди, может обрести высшую задачу, / Скучно бредя по привычной земле, / Но побеждая зависть, зарождающуюся в душе. Д-р В. Смит.

Кто может найти добродетельную жену? ибо цена ее много выше жемчугов. Сердце ее мужа уповает на нее, так что он не будет иметь нужды в добыче. Она делает ему добро, а не зло во все дни своей жизни. Она заботится о делах своего дома и не ест хлеба праздности. Дети ее встают и называют ее блаженной. Библия.

Кто исцелит скорби того, для кого бальзам стал ядом, кто впитал человеконенавистничество из полноты любви? Гете.

Кто может сказать: «Я очистил свое сердце, я чист от греха моего»? Библия.

Кто не может успокоиться, пока не найдет добрых товарищей, / Тот разрушает дом и выгоняет свой разум на улицу. Джордж Герберт.

Кто болтает с вами, будет болтать и о вас. 5 Посл.

Кто холодно живет для себя и своей воли, тот может исполнить немало желаний; но тот, кто стремится хорошо наставлять других, должен уметь многим поступиться. Гете.

Кто храбро сражается, тем самым не храбр еще, / Он страшится смертного одра, как последний раб; / Кто рассуждает мудро, тем самым не мудр, — / Гордыня его кроется в рассуждениях, а не в поступках. Поуп.

Кто смог бы пригвоздить тень к земле / И снять с нее мерку? Д-р В. Смит.

Кто роет яму другим, сам в нее попадает. Нем. посл.

Кто не действует — мертв; погруженный целиком / 10 В илистую лень, он не знает ни гордости, ни радости: / О свинцовосердые люди, влюбленные в смерть! Томсон.

Кто не помогает нам в нужный момент — не помогает никогда; кто не дает совета в нужный момент — не советует никогда. Гете.

Кто не видит в своих друзьях целый мир, / Тот не заслуживает, чтобы мир услышал о нем. Гете.

Кто делает лучшее, что позволяют обстоятельства, / Поступает хорошо, поступает благородно; ангелы не смогли бы большего. Янг.

Кто не работает, тот не ест. Посл.

Кто любил не с первого взгляда — разве любил? 15 Марло.

Кто идет быстрее всех, но идет неверной дорогой, / Тот лишь дальше всего от своего пути. Прайори.

Кто боится смерти, тот лишает себя жизни. Займе.

Кто боится делать зло, берет на себя задачу; / Кто боится делать добро, тот наверняка должен носить маску. Герберт.

Кто чувствует несправедливость, кто ежится от пренебрежения, у кого чувство обиды столь остро, а благодарность за добро столь горяча, как у благородного юноши? Теккерей.

Кто твердо может принять решение, тот побеждает горе. 20 Гете.

Кто гонится за всем подряд, тот лишается собственной воли. Джордж Герберт.

Кто навязывает себя другим, тот в тягость самому себе. Бурная любознательность пуста и непостоянна. В назойливом любопытстве можно заподозрить все мелкое. Лаватер.

Кто наживается на азартной игре, в конце концов оказывается в проигрыше. Хит.

Кто дает сущую безделицу с подлым видом, тот подлее самой безделицы. Лаватер.

Тот, кто одевает лилии, / Одерет 25 и свой народ. Купер.

Кто идет занимать, идет горевать. Посл.

Тот, кто надеялся на триумф, но был готов к самопожертвованию. И. Дизраэли.

У кого дерзкий взгляд, тот говорит сущую правду и сущую ложь. Лаватер.

У кого есть голова, тот в шляпе не нуждается. Итал. посл.

Кто не чувствовал, как печально сладко / Сон о доме, сон о доме, / Прокрадывается в сердце, чтобы слишком быстро исчезнуть, / Когда мы блуждаем далеко по морю или суше? / Солнечный свет мягче может пасть на нас, / К более зеленым берегам может приплыть наша ладья; / Но куда ярче, дороже всего на свете / Этот сон о доме, этот сон о доме. Мур.

У кого есть большая борьба, чем у того, кто трудится, чтобы преодолеть самого себя? Фома Кемпийский.

Кто не познал злой участи, никогда не знал ни себя самого, ни своей добродетели. Маллет.

Кто здесь играет с жизнью, / Тот в жизни не преуспеет никогда; / А тот, кто никогда не станет править собой, / Навеки останется рабом. Гете.

Кто посреди справедливого гнева мгновенно находит нужное слово, которое погружает все вокруг в тишину, тот больше чем мудр или справедлив; будь он нищим, он крови более чем королевской — он небесного происхождения. Лаватер.

Кто в нужде испытывает мнимого друга, / Тот сразу же делает его своим врагом. Гамлет , iii. 2.

Кто чужд тем, у кого есть привычка говорить любезно. Хитопадеша.

Кто уверен, что у него есть душа, если только она / Не видит, не судит, не следует достоинству / И не прославляет его поступками? Тот, кто не делает этого, / Может приютить душу-постояльца, но она не его. Донн.

Кто уверен в собственных побуждениях, может с уверенностью наступать или отступать. Гете.

Кто лучший капитан корабля? Ворчун и человек дисциплины, который хочет, чтобы все было так, как должно быть, даже если из-за своей строгости он потеряет каждого матроса, служащего под его началом. Джон Вагстафф.

Кто лучший генерал? Ворчун, который настаивает на том, чтобы все было в математическом порядке, 40 и в котором нет ни капли человеческого сострадания, когда заходит речь о долге или эффективности. Джон Вагстафф.

Кто самый счастливый человек? Тот, кто восприимчив к достоинствам других и может радоваться их наслаждению так, будто оно принадлежит ему самому. Гете.

Кто самый разумный человек? Тот, кто находит то, что служит его собственной выгоде во всем, что с ним происходит. Гете.

Наййдется ли почти кто-нибудь, чей разум в тот или иной момент любовь или гнев, страх или скорбь не приковывали бы к какой-нибудь гире настолько, что он не мог бы обратиться ни к какому другому предмету? Локк.

Кто может вцепиться в спицы колеса судьбы и сказать духу времени: «Поверни назад, я приказываю тебе»? Мудрее было бы покориться неизбежному и неумолимому и почесть даже это за благо. Карлейль.

Кто может сказать: «Мне хуже некуда»? / Я хуже, чем бывал, / И хуже быть могу; еще не худшее, / Пока мы можем молвить: / Вот это худшее. Король Лир , iv. 1.

Кто судит хорошо, того да благословит Бог; / Кто судит зло, того да вразумит Бог. Сэр Томас Уайетт.

Кто не следит за собой, тот распускается / И истлевает в ничто при первом же большом оттепеле. Джордж Герберт.

Кто убивает человека, убивает разумное создание, но тот, кто убивает хорошую книгу, убивает самый разум. Мильтон.

Кто знает искусство наполовину, говорит много и всегда / Неправду; кто знает его всецело, склонен / К действию и говорит редко или поздно. Гете.

Кто не знает, что истина сильна после Всемогущего? Она не нуждается ни в политике, ни в стратагемах, ни в цензуре, чтобы одержать победу; таковы уловки и средства защиты, которые заблуждение использует против ее мощи; дайте ей лишь простор и не связывайте ее, когда она спит. Мильтон.

Кто познал разум, тот имеет ключ ко всему остальному. А. Б. Олкотт.

Кто ведает, что есть Любовь, не станет вкушать / Того, что не остается божественным. Д-р В. Смит.

Кто оставляет все, получает больше. Эмерсон.

Кто не смотрит вперед, оказывается позади. 10 Посл.

Кто любит собственную милую тень на улицах / Больше любой прекраснейшей из тех, кого он встречает. Бернс.

Любишь меня — люби и мою собаку. Лат. посл.

Любящий — безумствует. Байрон.

Кто сотворил сердце, лишь Он один / Решительно может нас испытывать; / Он знает каждый аккорд, его различный тон, / Каждую пружину, ее различное направление. / Так у весов да будем мы безмолвны, / Нам никогда их не настроить; / То, что сделано, мы отчасти можем сосчитать, / Но не знаем, чему противились. Бернс.

Те, что заставляют жалкое «хочу» подчиняться «мне следовало бы»; / Мы признаем их благоразумными, но кто признает их добрыми? Бернс.

Кто в церковный час подмечает чужую стройность, / Всю их красоту обращает в свое уродство. Джордж Герберт.

Кто никогда не карабкается, тот никогда не упадет. Шотл. посл.

Кто никогда не сомневался, тот никогда наполовину не верил. Бейли.

Кто побеждает / Силой, победил / Лишь наполовину своего врага. Мильтон.

Кто жаждет славы, тот обретает лишь кратковременный покой; / Дуновение оживляет его, или дуновение свергает. Поуп.

Кто играет на большее, / Чем может проиграть с удовольствием, тот ставит на кон свое сердце. Джордж Герберт.

Кто много спрашивает, много узнает и доставит много довольства. Бэкон.

Кто встает из-за пиршества / С тем острым аппетитом, с каким садится за него? / Где тот конь, что вновь прошагает / Свои томительные круги с прежним неугасимым жаром, / С каким он ступал по ним впервые? Все сущее / Преследуется с большим задором, чем вкушается. Венецианский купец , ii. 6.

Тех, кто говорит: «Мне все равно», я считаю потерянными; / И наставлять их не стоит затрат. Джордж Герберт.

Кто ищет Его в мраке и холоде, / С сердцем, не находящим покоя ни в чем другом, / Тот коснется края риз Божьих, / Хотя душу его и могут окутывать туманы, / С жуткими тенями и невыразимыми страхами. Д-р В. Смит.

Кто будет верен нам, / Когда мы так небрежны к самим себе? Троил и Крессида , iii. 2.

Кто рассудит, когда доктора расходятся во мнениях, / И самые надежные казуисты сомневаются, подобные вам и мне. Поуп.

Кто установит / Предел неограниченной силе гиганта / Или обуздает его стремительность в стремительном беге? У. К. Брайант.

Кто скажет, что Фортуна опечалена им, / Пока она оставляет ему звезду надежды? Бернс.

Кому доверять, когда правая рука / Изменяет собственному сердцу? Два веронца , v. 4.

Кто изгоняет любовь, будет изгнан из любви. Теннисон.

Кто столь тверд, чтобы не поддаться соблазну? Юлий Цезарь , i. 2.

Кто столь недостоин, чтобы не щеголять горделиво / Своей добродетелью для ясной погоды, что ликует / Радостно над летним морем? Налетает буря, / Яростно свирепствуют ветры; тогда от штурвала / Эта добродетель бежит и прячется в угол, / Стеная. Томсон.

Кто парит слишком близко к солнцу на золотых крыльях, тот сжигает их. Шекспир.

Кто говорит с инстинктами, говорит с самым сокровенным в человеке и находит самый быстрый отклик. А. Б. Олкотт.

Кто изливает свое послание в пустыню, / Облегчает душу и чувствует на одно бремя меньше; / Но проповедуй народу — и ты обнаружишь, / Что он отплатит тебе благодарностью не по твоему вкусу. Гете, перевод проф. Бэки.

Кто крадет мой кошелек — крадет дрянь; это нечто, ничто; / Он был моим, он стал его и был рабом тысяч; / Но тот, кто похищает у меня мое доброе имя, / Грабит меня в том, что не обогащает его самого / И делает меня поистине бедным. Отелло , iii. 3.

Кто превосходит человечество или покоряет его, / Должен свысока смотреть на ненависть тех, кто внизу. Байрон.

Кто род людской любит, / Любит и того, кто вверху. Льюис Моррис.

Кто, преданный немому забвению, / Сей отрадный, полный тревог удел бытия когда-то покинул; / Покинул теплые пределы радостного дня / И не бросил ни одного тоскливого, полного сожаленья взгляда назад? Грей.

Те, кто идут по стопам славы к могиле. Байрон.

Кто уповает на Бога, тот не боится Его жезла. Гете.

Кто дорожит хорошим ночным отдыхом, не станет ложиться спать с враждой в сердце, если сможет этого избежать. Стерн.

Кто ценит тот гнев, что растрачивается лишь на пустые угрозы? Голдсмит.

Кто проходит сквозь огонь, едва ли станет обращать внимание на дым. Теннисон.

Кто не следит, тот не поймает. Голл. посл.

«Кто устережет самих сторожей?» — гласит латинский стих: — «Quis custodiet ipsos custodes?» Я отвечаю: «Враг». Именно враг заставляет часового быть бдительным. Мадам Свечина.

Кто не желает оказывать милосердие другим, / Как сможет он когда-либо надеяться получить милосердие сам? Спенсер.

Кто стал бы сносить удары и насмешки времени, / Обиду угнетателя, презрение гордеца, / Муки презираемой любви, волокиту закона, / Наглость чиновников и пинки, / Что терпеливое достоинство получает от недостойных, / Когда он сам мог бы получить избавление / С помощью простого стилета? Гамлет , iii. 1.

Кто стал бы подавлять счастливое чувство, / Что вдохновляет песню коноплянки? / Кто стал бы останавливать ласточку, кружащуюся / На своих быстрых и сильных крыльях? Вордсворт.

Кто стал бы носить ноши, / Кряхтя и потея под утомительной жизнью, / Если бы не страх перед чем-то после смерти, / Неведомой страной, из пределов которой / Ни один путешественник не возвращается, — сбивающий с толку волю / И заставляющий нас лучше терпеть те злы, что есть, / Чем лететь к другим, нам незнакомым? Гамлет , iii. 1.

Всякий, кто приобретает знания, но не применяет их на практике, подобен тому, кто пашет, но не сеет. Саади.

Всякий, кто стремится делать или вкушать все и вся со всей своей природой, всякий, кто пытается связать все, что находится вне его, посредством такого рода наслаждения, лишь потеряет время в усилиях, которые никогда не смогут увенчаться успехом. Гете.

Всякий, кто умеет распоряжаться тем, чем владеет, имеет достаточно, а быть богатым — дело хлопотное, если вы в этом не разбираетесь. Гете.

Всякий, кто способен распознать истину, получил полномочия из более высокого источника, чем самый главный судья в мире, который способен распознать лишь закон. Торо.

Всякий, кто может вырастить два колоска пшеницы или две травинки там, где раньше росла только одна, заслуживает большей благодарности от человечества и приносит больше пользы своей стране, чем вся рать политиков, взятая вместе. Свифт.

Всякий, кто может обратить свои плачущие глаза к небесам, ничего не потерял, ибо там, наверху, есть все, о чем он может желать здесь, внизу. В проигрыше лишь тот, кто упорно продолжает смотреть вниз, на узкие равнины нынешнего времени. Жан Поль.

Всякий, кто много общается со старыми книгами, будет с трудом угождать себе среди новых. Темпл.

Всякий, кто презирает человечество, никогда не добьется лучшего ни от других, ни от самого себя. Токвиль.

Всякий, кто не уважает доверие, никогда не найдет счастья на своем пути. Изречение.

Кто бы ни сражался, кто бы ни падал, / Справедливость побеждает вовеки. Эмерсон.

Всякий, кто предается этому (злословию и 15 злым пожеланиям), вскоре начинает относиться равнодушно к Богу, презрительно к миру, злобно к равным себе; и истинное, подлинное, непременное чувство самоуважения вырождается в самодовольство и самомнение. Гете.

Всякий, кто прожил двадцать лет, должен уметь обходиться без лекарств. Тиберий, цитируемый Монтенем.

У кого нет твердых мнений, у того нет постоянных чувств. Жубер.

Всякий, кто видел, как маскарадные на балу дружелюбно танцуют вместе и берутся за руки, не зная друг друга, чтобы в следующую минуту разойтись и больше не встретиться, может составить представление о мире. Вовенарг.

Всякий, у кого есть шесть пенсов, является властелином над всеми людьми — в пределах этих шести пенсов; он повелевает поварам кормить его, философам учить его, королям нести караул у его дверей — в пределах шести пенсов. Карлейль.

Всякий, кто настолько сформировал свой вкус, чтобы быть способным смаковать и чувствовать красоты великих мастеров, прошел большой путь в своем обучении. Джошуа Рейнольдс.

Всякий, кто является подлинным последователем истины, держит свой взор прикованным к своему проводнику, не заботясь о том, куда его ведут, при условии, что ведет именно она. Борк.

Всякий, кто спешит, показывает, что дело, которым он занят, ему не по плечу. Спешка и суета — вещи совершенно разные. Честерфилд.

Кто бы ни был король, он также и отец своего отечества. Конгрив.

Кто теряет терпение, тот теряет власть над своей душой. Бэкон.

Всякий, кто может 25 распознать истинные цели, станет достаточно чистым, / Чтобы полюбить их, достаточно храбрым, чтобы бороться за них, / И достаточно сильным, чтобы достичь их, каким бы ни был трудным путь. Э. Б. Браунинг.

Всякий упорствующий будет увенчан. Гердер.

Всякий, кто хорошо служит своей стране, не нуждается в предках. Вольтер.

Всякий, кто топит свое судно, перегружая его, пусть даже золотом, серебром и драгоценными камнями, даст своему хозяину весьма дурной отчет о своем плавании. Локк.

Всякий, кто думает увидеть безупречное творение, / Думает о том, чего никогда не было, нет и не будет. Поуп.

Всякий, кто столкнет Магдалину в пропасть, 30 обнаружит, что уронил вместе с ней в пламя ключ, который должен был открыть для него небеса, и непременно останется снаружи до тех пор, пока она, завершив свое очищение, не сжалится над ним и не принесет его оттуда. Селия Берли.

Всякий, кто желает выработать английский стиль, естественный, но не грубый, изящный, но не вычурный, должен посвятить свои дни и ночи томам Аддисона. Джонсон.

Всякий, кто хочет сохранить секрет, должен скрывать от нас то, что он им владеет. Гете.

Всякий, кто хочет убедить людей в религии как искусно, так и действенно, должен основать это убеждение на том, что она не мешает никакому разумному удовольствию, что она никому не велит отказываться от наслаждения ни одной вещью, которую его разум может доказать ему должным образом наслаждаться. Саут.

Целые, половинные и четвертные ошибки очень трудны и хлопотны для исправления и просеивания, и трудно поставить то, что в них истинно, на надлежащее место. Гете.

Здоровые ягоды процветают и зреют лучше всего, / 35 Когда по соседству растет плод низшего качества. Генрих V , i. 1.

Сугубо человек действия, речь у которого подчинена этому. Карлейль об отце.

Кому Бог не научит, человек не научит. Гэльск.

Кого Небеса сделали рабом, того никакой парламент людей и никакая сила, существующая на земле, не могут сделать свободным. Карлейль.

«Кого любят боги, умирают молодыми», — говаривали в старину. Байрон.

Которого величие его должности возвышает над другими людьми, тот вскоре обнаружит, что первый час его нового достоинства — последний час его независимости. Канцлер Д’Агессо.

Кого сердце человека исключает, того тотчас же сердце Бога принимает. Лоуэлл.

Которого, вдохновленный свыше, оракул назвал / Мудрейшим из людей. Мильтон — о Сократе.

Чья вера имеет центром всё, / И не заботится о том, чтобы облечься в форму. Теннисон.

Кто верует, пусть начнет исполнять. Карлейль. 5

Кто хвалится ложным даром, подобен облакам и ветру без дождя. Библия.

Кто может смотреть на смерть, тот не дрогнет ни перед какими тенями. Греческое изречение.

Кто может хорошо говорить, тот человек. Лютер.

Кто не умеет подчиняться, не может быть свободным, тем более — править; кто не является ничьим подчиненным, не может быть ничьим начальником, ничьим равным. Карлейль.

Кто злословит отца своего или мать свою, 10 у того светильник погаснет в кромешной тьме. Библия.

Кто поглощает имущество бедняка, в конце концов найдет в нем кость, которая его подавит. Фр. посл.

Кто не делает добра, делает достаточно зла. Посл.

Кто нашел жену, тот нашел благо и получил милость от Господа. Библия.

У кого любовь в сердце, у того шпоры на боках. Итал. посл.

Кто находит меня (Мудрость), находит жизнь и 15 получит благоволение от Господа. Библия.

Кто искусен в этом искусстве (музыке), тот обладает хорошим складом характера, пригодным для всего. Мартин Лютер.

Кто не мизантроп в сорок лет, тот никогда не любил свой род. Шамфор.

Кто стережет смоковницу, тот будет вкушать плоды ее; так и тот, кто служит своему господину, будет в чести. Библия.

Кто живет для человечества, должен довольствоваться тем, что потеряет себя. О. Б. Фротингем.

Кто ругает нищего, тот оскорбляет своего Создателя; и кто радуется бедствиям, не останется безнаказанным. Библия.

Кто платит злом за добро, от того дом не отойдет зло. Библия.

Кто грабит отца своего или мать свою и говорит: «Это не грех», тот товарищ губителя. Библия.

Кто служит публике, тот жалкое создание ( ein armes Thier ); он изводит себя, и никто не благодарит его за его услуги. Гете.

Кто соединил бы бесстрашную откровенность и решительную научную ясность Юма с благоговением, любовью и благочестивым смирением Джонсона, тот составил бы цельного человека нового времени. Карлейль.

Кто затыкает уши свои от вопля 25 бедного, тот и сам будет вопить, но не будет услышан. Библия.

Кто уповает на Господа, тот блажен. Библия.

Кто без поэтического безумия стучится в двери Муз, полагая, что одного лишь его ремесла будет достаточно, чтобы сделать его поэтом, — и он сам, и его поэзия оказываются безнадежно отвергнутыми. Платон.

Кто хочет найти Бога, должен принести Его с собой; ты видишь Его в вещах вне тебя лишь тогда, когда Он внутри тебя. Рюккерт.

Кто хочет работать как следует, не должен заботиться о том, что сделано дурно, а должен лишь сам делать хорошо. Гете.

Кто хочет писать ясно, должен мыслить ясно, 30 а если он хочет писать в благородном стиле, он должен сначала обладать благородной душой. Гете.

Всякий, кто и чтобы ни вводило себя и ни появлялось на твердой земле человеческих дел, или, как мы удачно говорим, приходит в бытие, должно происходить из мира сверхъестественного; все же материального рода, что увядает и исчезает, можно было бы ожидать, что направится туда же. Карлейль.

Всякий, кто не отречется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Иисус.

Всякий, кто не объял целого, не может еще истинно (тем более благозвучно, гармонично) говорить о какой-либо его части. Карлейль.

У кого нет терпения, тот не обладает и философией. Саади.

Всякий, чей ум преисполнен множеством 35 мыслей, чей рассудок и понимание проясняются и раскрываются в общении и беседе с другим. Он легче перебирает свои мысли, упорядочивает их, видит, как они выглядят, когда облекаются в слова; наконец, он становится мудрее самого себя. Бэкон.

Всякий, кто по складу своего характера и склонностей не способен к дружбе, перенимает это у зверя, а не от человечности. Бэкон.

«Всякий, кто ссорится со своей судьбой, не понимает ее», — говорит Беттина; и среди всех ее вдохновенных изречений она не сказала ни одного мудрее. Миссис Чайлд.

Всякий, кто исполняет волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и мать. Иисус.

Всякий, кто возвышает себя, унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится. Иисус.

Всякий, кто не примет Царство 40 Божие, как дитя, тот не войдет в него. Иисус.

Кто хочет быть большим среди вас, да будет вам слугою. Иисус своим ученикам.

Кто хочет сберечь свою жизнь, тот потеряет ее; а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот обретет ее. Иисус.

Почто все души, что существовали, были некогда осуждены? / И Тот, кто мог лучше всех воспользоваться преимуществом, / Нашел лекарство. Каково бы тебе было, / Если бы Он, стоящий на вершине правосудия, / Судил тебя лишь так, как ты есть? Мера за меру , ii. 2.

Зачем мне неохотно покидать земную сцену? / Неужели я нашел ее столь полной пленительных чар? / Немного капель радости с глотками зла меж ними; / Несколько лучей солнечного света посреди возобновляющихся бурь. Бернс.

Почему вкус (Geschmack) и гений так редко желают объединиться? Первый чужд власти, второй презирает ограничения. Шиллер.

Зачем жаловаться на нехватку света? Мне не хватает мужества, энергии, настойчивости. Карлейль.

Почему мы обнаруживаем недостатки гораздо охотнее, чем совершенства? Мин. де Севинье.

Зачем мы молимся Небесам, не прикладывая собственных усилий к делу? Карлейль.

Какое нам дело до того, что думают о нас после смерти, когда наше существование становится лишь пустым звуком? Ауэрбах.

Почему этот иссоп растет там, в трещине стены? Потому что вся вселенная, достаточно занятая другими делами, до сих пор не могла помешать его росту. У него есть и сила, и право. Карлейль.

Почему мужчины не делают предложений, мама? / Почему мужчины не делают предложений? Т. Х. Бейли.

Зачем пытаешься найти ты, / Куда течет любовь поток? / Пускай на воды хлеб твой брошен, / Кто знает, кто вкусить бы смог? Гете.

Почему у человека нет микроскопического глаза? / По той простой причине, что человек — не муха. Поуп.

Зачем настаиваете вы, герои, вопреки воле Юпитера, на том, чтобы втянуть Геркулеса в свое предприятие? Разве вы не знаете, что для него предназначена совсем другая работа, которую он должен выполнить совсем один, и никто другой с ним? Ред.

Почему любовь так часто вздыхает напрасно о каком-то предмете, а ненависть — никогда? Жан Поль.

Почему мы легче переносим разлуку духом, чем телом, и, имея стойкость сыграть прощание, не имеем духу произнести его? Диккенс.

Почему никто не признается в своих пороках? Потому что он еще не отбросил их. Только бодрствующий человек может рассказать о своих снах. Сенека.

Послушай, он шагает по земле, / Как Колосс, а мы, ничтожные людишки, / Ползем под грандиозными ногами / И ищем гибельных для нас могил. «Юлий Цезарь», i, 2.

Что ж, плохого ничего нет, коль приходят деньги. «Укрощение строптивой», i, 2.

Зачем же, сон, ты в хижинах убогих / На жестких почиваешь тюфяках, / Убаюкан жужжаньем сонных мушек, / А не в палатках знати благовонных, / Под сенью богатых балдахинов, / Под звон мелодий самых сладких звуков? «Генрих IV» (ч. 2), iii, 1.

Зачем стремиться сразу вникнуть / Во всё, что предстает пред взор? / Дождись, пока растают снег и льдины, / И узришь то, что скрыто до сих пор. Проф. Блэки по Гете.

Зачем мужчине с кровью теплой в жилах / Сидеть статуей деда из алебастра? «Венецианский купец», i, 1.

«Зачем напасти столькословны?» — / «Дай им простор; хоть то, о чем твердят, / Не исцелит, но сердце облегчит». «Ричард III», iv, 4.

Зачем чести переживать честность? «Отелло», v, 2.

Зачем мне создавать тень там, где Бог делает всё столь ярким? Д-р Уолтер Смит.

Почему бы совести не иметь каникул, / Как и прочим судам этой нации? Батлер.

Почему Одежда Хвалы должна уничтожить Дух Уныния? Потому что старуха не может петь и плакать одновременно... одна эмоция уничтожает другую. Проф. Драммонд.

Зачем льстецам бедняков ублажать? / Нет, пусть угоднический язык лижет нелепую помпу / И сгибает податливые петли коленей, / Где выгода может следовать за лестью. «Гамлет», iii, 2.

Зачем твоему удовлетворению покоиться на вещи, которая не делает тебя ни на йоту лучше или хуже? Томас Кемпийский.

Зачем искать нам место святенское? / Алтарь есть в каждой хижине людской, / Церковь в любой роще, простирающей / Свою живую крышу над нашими головами. Вордсворт.

Зачем нам падать духом и бояться жить в одиночестве, / Ведь в полном одиночестве, так Небеса завещали, мы умираем, / И даже самое нежное сердце, ближайшее к нашему собственному, / Не знает и половины причин, почему мы улыбаемся или вздыхаем? Кибл.

Зачем нам отправляться на прогулку, когда сердце жаждет покоя. Д-р Уолтер Смит.

Почему мы должны испытывать какое-то серьезное отвращение к кухням? Возможно, это самые священные уголки дома. Там ведь и очаг, и скамья, и дрова, и котел, и сверчки. Они — сердце, левый желудочек, самая жизненная часть дома. Торо.

Зачем столь щедрые траты, имея столь короткий срок аренды, / Ты растрачиваешь на свое увядающее жилище? Шекспир.

К чему такой жар (сокрушение суеверия)? Другая бессмыслица, совершенно равная ей, почти наверняка последует за ней. Фридрих Великий — Вольтеру.

Зачем говорить мне, что человек прекрасно говорит, если он говорит неправду? Если красноречивый оратор говорит неправду, есть ли объект ужаснее в творении? Карлейль.

Что ж, тогда весь мир — моя устрица, / Которую я открою мечом. «Виндзорские насмешницы», ii, 2.

Что ж, всеобщая заумь забирает в темницу / Проворный дух в артериях, / Как движение и долговременное действие утомляют / Жилистую бодрость путника. «Бесплодные усилия любви», iv, 3.

Ну, чего же бояться? / Я ни в грош не ставлю свою жизнь; / А что до моей души, что он может с ней сделать, / Будучи существом, столь же бессмертным, как и она сама? «Гамлет», i, 4.

Дурные мысли и никчемные усилия постепенно накладывают отпечаток на лицо, особенно на глаза. Шопенгауэр.

Зло — это собственное наказание. Куорлз.

Зло — это добровольное безумие, и каждый грешник совершает более экстравагантные поступки, чем любой обезумевший и лишившийся рассудка человек, только он лучше понимает, что делает. Тиллотсон.

Широки врата и пространен путь, ведущие к погибели. Иисус.

Широко наш мир являет свою ценность, людскую борьбу и успех борьбы, / Всё благое и прекрасное, чудо, венчающее чудо, / Пока мое сердце и душа не одобрят совершенство, и ничего меньше. Браунинг.

Широкое проносится долго, а тесное рвется быстро. Посл.

Как всё сплетается в единое целое, / Одно в другом действует и живет! —Как всё сплетается в целое; одно действует и живет в другом. Гете.

Как горьки муки разлуки! —Как горьки муки расставания! Моцарт.

Как у глаза, у сердца есть / Свой язык без слов —Сердце, как и глаз, имеет свою речь без слов. Боденштедт.

Как звезда, / Без спешки, / Но без устали, / Пусть каждый вращается / Вокруг собственной ноши —Подобно звезде, без спешки, но без отдыха, пусть каждый вращается вокруг своей собственной задачи. Гете.

Как сгорает старый, новый тут же снова поднимается из пепла —(Наши страсти — истинные фениксы;) когда старый сгорает дотла, новый тут же возрождается из его пепла. Гете.

Как звездное небо, тихое и движущееся —Подобно звездному небу, безмолвному и в движении. И. К. Ф. Гёльдерлин.

Каковы старые птицы, таковы и птенцы —Как поют старые птицы, так будут чирикать и молодые.

Как цветы землю и звезды небо / Украшают, так Афины украшают Элладу, а Эллада — мир —Как цветы украшают землю, а звезды небо, так Афины украшают Грецию, а Греция — мир. Гердер.

Как стрела к своей цели, летит слово доблестного мужа —Подобно стреле к цели, летит слово доброго человека. Платен.

Как узок женский жребий! —Как ограничено женское счастье! Гете.

Как плодотворен малейший круг, / Если умеешь хорошо о нем заботиться! —Как плодотворен малейший клочок земли, если мы умеем возделывать его! Гете.

Wie gewonnen, so zerronnen—Easily gained, 10 easily spent.

Как человеческое сердце мало! / И всё же даже туда входит Бог —Как мало человеческое сердце, и все же сам Бог входит туда. В. Хей.

Как сужаются мир и небеса, / Когда наше сердце трепещет в своих границах! —Как сжимаются земля и небо, когда наше сердце томится в своих оковах! Гете.

Как? Когда? И где? Боги хранят молчание. / Держись же «потому что» и не спрашивай «почему»? —Как? Когда? И где? Боги молчат. Держись «потому что» и не спрашивай «почему»? Гете.

Дикая амбиция любит скользить, а не стоять; / И предпочитает лед Фортуны земле Добродетели. Драйден.

Своенравная расточительность ведет к плачевной нужде. Посл.

Будет ли солнечный скакун кротко работать в упряжке ломовой лошади? Его копыта из огня, и путь его лежит сквозь небеса, неся свет всем землям; станет ли он тащиться по грязи дорог, перетаскивая эль для земных аппетитов от двери к двери? Карлейль о карьере и горестной судьбе Бернса.

Смоет ли весь океан великого Нептуна эту кровь / С моей руки? Нет, эта моя рука скорее / Окрасит в алый бесчисленные моря, / Превратив зелень в сплошной багрянец. «Макбет», ii, 2.

Воля глуха и не слышит заботливых друзей. Шекспир.

Пожелай этого и берись за дело бодро. Шиллер.

Воля локализует нас; мысль универсализирует нас. Амиель.

Воля минус интеллект составляет пошлость. Шопенгауэр.

«Воля к действию», которая является духом истинного Бога, вечно несовместима с «желанием иметь», которое является истинным духом ложного. Ред.

Желая ранить и боясь ударить, / Лишь намекни на изъян и вырази неприязнь в нерешительности. Поуп.

Ивы слабы, но связывают другое дерево. Посл.

Хочешь понять поэта, научись чувствовать как поэт —Хочешь понять поэта, так научись чувствовать как поэт. Г. Кейл.

Хочешь укрепиться целым, / Должен видеть целое в самом малом —Хочешь подпитаться целым, должен увидеть целое в малейшем предмете. Гете.

Хочешь вечно блуждать? Смотри, добро так близко! / Научись лишь хвататься за счастье, / Ведь счастье всегда рядом —Хочешь вечно странствовать? Смотри, то, что хорошо, так близко к тебе! Лишь научись ухватывать выпадающее счастье, ибо оно всегда здесь. Гете.

Хочешь шагнуть в бесконечность, / Иди лишь в конечности во всех направлениях —Хочешь шагнуть в бесконечное, двигайся строго в пределах конечного. Гете.

Хочешь жить — должен служить; хочешь быть свободным — должен умереть —Хочешь любить — должен служить; хочешь быть свободным — должен умереть. Гегель.

Хочешь детскими руками / В спицы судьбы вцепиться? / Бег ее колесницы грозовой / Не остановит ни одно смертное существо —Захочешь ли детскими руками вцепиться в спицы судьбы? Бег ее громовой колесницы не сможет остановить ни одно смертное создание. Грильпарцер.

Хочешь весело жить, ходи с двумя сумами, / Одну на раздачу, другую на складывание —Хочешь жить веселой жизнью, ходи с двумя котомками: одна, чтобы раздавать, а другая, чтобы складывать. Гете.

Хочешь приблизиться к природе богов? / Приблизься к ним тогда в своем милосердии. Шекспир.

Хочешь ли ты познать человека, паче того человечество, нанизывая четки того, что ты называешь фактами? Человек — это дух, в котором он трудился; не то, что он сделал, а то, чем он стал. Карлейль.

Хочешь познать себя — смотри, как поступают другие; хочешь понять других — загляни в собственное сердце. Шиллер.

"Win hearts," said Burleigh to Queen Elizabeth, 35 "and you have all men's hearts and purses." Smiles.

Вино и юность — огонь в огне. Филдинг.

Вино — глумливо, сильный напиток — буен: и всякий, кто увлекается ими, неразумен. Библия.

Вино — перебежчик: сначала друг, а потом враг. Филдинг.

Вино ни секретов не хранит, ни обещаний не выполняет. Посл.

Вино смывает штукатурку. Посл.

Крылья есть у нас — и куда бы мы ни зашли, / Мы можем найти радость: глушь и лес, / Бескрайний океан и просто небо подерживают то настроение, / Которое возвышенным освящает ничтожное. Вордсворт.

Закрывай глаза на малые ошибки. Посл.

Мы ведь все люди — братья —Мы, люди, поистине все братья. Цшокке.

Мудрость сама по себе есть наука других наук и самой себя. Платон.

Когда мудрость и Фортуна борются вместе, / Если первая отважится лишь на то, что может, / Никакая случайность не сможет ее поколебать. «Антоний и Клеопатра», iii, 11.

Мудрость и знание будут устойчивостью твоих времен. Библия.

Мудрость становится бессмыслицей (Unsinn) в устах фанатика (Schwärmer). Отто Людвиг.

Мудрость начинается в конце. Вебстер.

Мудрость превосходит глупость настолько же, насколько свет превосходит тьму. Библия.

Мудрость служит защитой, и деньги служат защитой, но преимущество знания в том, что мудрость дает жизнь тем, кто владеет ею. Библия.

Мудрость — жемчужина; ее успешнее всего / Ищут в тихой воде и под чистым небом. Коупер.

Мудрость по своей природе молчалива; ее нельзя сразу или полностью прочесть в словах, и она читается целиком лишь тогда, когда ее труд завершен. Карлейль.

Мудрость оправдана чадами ее. Иисус.

Мудрость не обретается у тех, кто живет в свое удовольствие; скорее Природа, добавляя мозги, добавляет трудности. Эмерсон.

Мудрость порой ближе, когда мы кланяемся, чем когда парим. Вордсворт.

Мудрость — только в истине. Гете.

Мудрость — это то свойство, благодаря которому каждое действие человека приобретает свою идеальную ценность или значение (Gehalt). Шлейермахер.

Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Библия.

Мудрость слишком высока для глупца. Библия.

Мудрость оказывает неприятностям медленное сопротивление, хотя в конце концов надежное. Голдсмит.

Мудрость может быть конечным арбитром, но редко выступает непосредственным агентом в человеческих делах. Сир Дж. Стивен.

Мудрость порою носит строгий вид, / Но улыбки и шутки здесь часто ее помощники. Де Бош.