«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Vivimus aliena fiducia —Мы живем доверием друг к другу. Плиний Старший

Vivit post funera virtus —Добродетель переживает 50 могилу. M.

Vivite fortes, / Fortiaque adversis opponite pectora rebus —Живите как храбрецы и встречайте невзгоды с твердым сердцем. Гор.

Vivitur exiguo melius: natura beatis / Omnibus esse dedit, si quis cognoverit uti —Лучше всего живется на малом: природа даровала всем возможность быть счастливыми, если бы только люди научились пользоваться ее дарами. Клавдиан

Vivitur parvo bene, cui paternum / Splendet in mensa tenui salinum; / Nec leves somnos timor aut cupido / Sordidus aufert —Хорошо живется на малом тому, на чей скромный стол ставится отцовская солонка и чей легкий сон не нарушают ни страх, ни грязная страсть к наживе. Гор.

Vivo et regno, simul ista reliqui, / Quæ vos ad cœlum fertis rumore secundo —Я живу и царствую, как только оставляю те дела, которые вы превозносите до небес с такими хвалами. Гор.

Vivre, c'est penser et sentir son âme —Жить — значит мыслить и чувствовать свою душу. Фр.

Vivre n'est pas respirer; c'est agir —Жить — не значит дышать, это значит действовать. Руссо

Vivunt in Venerem frondes, etiam nemus omne per altum / Felix arbor amat; nutant ad mutua palmæ / Fœdera, populeo suspirat populus ictu, / Et platani platanis, alnoque assibilat alnus —Листва живет любовью, и во всей высокой роще каждое счастливое дерево любит; пальма кивает пальме в знак взаимного союза; тополь вздыхает от вздоха тополя; платан шепчет платану, а ольха — ольхе. Клавдиан (в предвосхищении половой системы Линнея)

Vix a te videor posse tenere manus —Мне кажется, я едва могу удержать руки при себе. Овидий

Vix decimus quisque est, qui ipse sese noverit —Едва ли 5 каждый десятый знает самого себя. Плавт

Vix ea nostra voco —Я едва ли называю это нашим. M.

Vixere fortes ante Agamemnona / Multi; sed omnes illacrymabiles / Urgentur, ignotique longa / Nocte, carent quia vate sacro —Много храбрецов жило до Агамемнона; но все они, неоплаканные и безвестные, погружены в долгую ночь, ибо не было у них священного поэта, который воспел бы их хвалой. Гор.

Vixi dubius, anxius morior, nescio quo vado —Жил в сомнениях, умираю в тревоге, не знаю, куда иду. Приписывается Папе Римскому

Voce d'uno, voce di niuno —Глас одного — глас никого. Ит. посл.

Vogue la galère! —Была не была! / Что бы ни было! Фр. 10

Voilà le soleil d'Austerlitz —Вот солнце Аустерлица. Наполеон

Voilà une autre chose —Это совсем другое дело. Фр.

Voilà une femme qui a des lunes —Вот женщина, у которой на уме черти ( букв. есть луны). Фр. посл.

Volenti non fit injuria —Согласному не причиняется вреда ( т. е. если он согласен или потворствует, он не может жаловаться). Юр.

Volez de vos propres ailes —Рассчитывайте на свои силы ( букв. 15 летайте на собственных крыльях). Фр. посл.

Voll, toll —Пьян — буян. Нем. посл.

Voll Weisheit sind des Schicksals Fügungen —Мудры веления Судьбы. Шиллер

Vollkommenheit ist die Norm des Himmels; / Vollkommenes Wollen, die Norm des Menschen —Совершенство — норма небес; желать совершенного — норма человека. Гете

Volo non valeo —Хочу, да не могу. M.

Volte face —Поворот фронта, перемена убеждений. Фр. 20

Voluntas non potest cogi —Волю нельзя принудить.

Voluptates commendat rarior usus —Удовольствия ценятся выше, если ими пользуются умеренно. Юв.

Vom Rechte, das mit uns geboren ist, / Von dem ist, leider! nie die Frage —О праве, которое рождено с нами, об этом, увы! никогда не заходит речи. Гете, Мефистофель в «Фаусте»

Vom Sein zum Sein geht alles Leben über—/ Zum Nichtsein ist kein Schritt in der Natur —Вся жизнь переходит от бытия к бытию; в природе нет ни шагу к небытию. Тиге

Vom sichern Port lässt sich's gemächlich 25 rathen —Из безопасной гавани легко давать советы. Шиллер

Vom Vater hab' ich die Statur, / Des Lebens ernstes Führen; / Von Mütterchen die Frohnatur, / Und Lust zu fabulieren —От отца у меня фигура и серьезный образ жизни; от матушки — веселый нрав и склонность к выдумкам. Гете (о себе)

Von der Gewalt, die alle Wesen bindet, / Befreit der Mensch sich, der sich überwindet —От силы, сковывающей все существа, освобождается тот человек, который побеждает самого себя. Гете

Von der Menschheit—du kannst von ihr nie gross genug denken; / Wie du im Busen sie trägst, prägst du in Thaten sie aus —О человечестве нельзя мыслить слишком возвышенно; как носишь его в груди, так и воплощаешь в делах. Шиллер

Vor dem Glauben / Gilt keine Stimme der Natur —В вопросах веры голос природы не имеет значения (перед лицом инквизиции). Шиллер

Vor dem Tode erschrickst du? Du wünchest 30 unsterblich zu leben! / Leb' im Ganzen! Wenn du lange dahin bist, es bleibt —Ты страшишься смерти? Ты желаешь жить вечно! Живи в целом! Когда тебя давно не станет, оно останется. Шиллер

Vor Leiden kann nur Gott dich wahren, / Unmuth magst du dir selber sparen —От страданий тебя может уберечь только Бог; от уныния ты можешь уберечь себя сам. Гейбель

Vorwärts —Вперед. Девиз Блюхера

Vorwärts musst du / Denn rückwärts kannst du nun nicht mehr —Ты должен идти вперед, ибо назад пути больше нет. Шиллер

Vos finesses sont cousues de fil blanc —Ваши хитрости шиты белыми нитками. Фр. посл.

Vota vita mea —Моя жизнь посвящена обетам. M. 35

Vote it as you please; there is a company of poor men that will spend all their blood before they see it settled so. Кромвель

Votes should be weighed, not counted. Шиллер

Vouloir c'est pouvoir —Где хотенье, там и уменье ( букв. желать — значит мочь). Фр. посл.

Vous bridez le cheval par la queue —Вы начинаете не с того конца ( букв. прячете коня за хвост / запрягаете коня с хвоста). Фр. посл.

Vous êtes orfèvre, Monsieur Josse! —Вы ловкий делец, месье Жосс! ( т. е. заинтересованное лицо). Мольер 40

Vous ne jouez donc pas le whist, Monsieur? Hélas! quelle triste vieillesse vous vous préparez! —Вы не играете в вист, сударь? Увы, какую тоскливую старость вы себе готовите! Талейран

Vous prenez tout ce qu'il dit au pied de la lettre —Вы принимаете всё, что он говорит, буквально. Фр. посл.

Vous voulez prendre la lune avec les dents —Вы беретесь за невыполнимое ( букв. хотите достать луну зубами). Фр. посл.

Vows made in storms are forgotten in calms. Посл.

Vox audita perit, litera scripta manet —Услышанное слово исчезает, написанная буква остается. 45

Vox clamantis in deserto —Глас вопиющего в пустыне. Вульгата

Vox et præterea nihil —Голос и ничего более.

Vox faucibus hæsit —Голос застрял у него в горле.

Vox is the God of this universe. Карлейль

Vox populi, vox Dei —Глас народа — глас Божий. 5

Vox tantum atque ossa supersunt. / Vox manet —Остались лишь голос да кости; голос остается. Овидий

Voyez comme il brûle le pavé —Посмотрите, как быстро он едет ( букв. жигает мостовую). Фр. посл.

Vulgar opulence fills the street from wall to wall of the houses, and begrudges all but the gutter to everybody whose sleeve is a little worn at the elbows. Джон Вайс

Vulgarity consists in a deadness of the heart and body, resulting from prolonged, and especially from inherited conditions of "degeneracy," or literally "unracing;" gentlemanliness being another name for intense humanity. And vulgarity shows itself in dulness of heart, not in rage or cruelty, but in inability to feel or conceive noble character or emotion. Dulness of bodily sense and general stupidity are its material manifestations. Раскин

Vulgarity in manners defiles fine garments 10 more than mud. Плавт

Vulgus ex veritate pauca, ex opinione multa, æstimat —Толпа о немногих вещах судит по правде, о большинстве — по слухам. Цицерон

Vultus est index animi —Лицо — зеркало души. Посл.

W.

Wachsamkeit ist die Tugend des Lasters —Бдительность — добродетель порока. К. Й. Вебер

Waft yourselves, yearning souls, upon the stars; / Sow yourselves on the wandering winds of space; / Watch patient all your days, if your eyes take / Some dim, cold ray of knowledge. The dull world / Hath need of you—the purblind, slothful world! Льюис Моррис

Wage du zu irren und zu träumen: / Hoher 15 Sinn liegt oft im kind'schen Spiel —Осмелься заблуждаться и мечтать: глубокий смысл часто кроется в детской игре. Шиллер

Wages are no index of well-being to the working man; without proper wages there can be no well-being; but with them also there may be none. Карлейль

Wahres und Gutes wird sich versöhnen, / Wenn sich beide vermählen im Schönen —Истинное и доброе примирятся, когда оба соединятся в прекрасном. Рюккерт

Wahrheit gegen Freund und Feind —Правда против друга и врага. Шиллер

Wahrheit immer wird, nie ist —Истина всегда становится, но никогда не есть. Шиллер

Wahrheit wird wohl gedrückt, aber nicht 20 erstickt —Правду прижмут, да не задушат. Нем. посл.

Wait upon him whom thou art to speak to with thine eye; for there be many cunning men that have secret heads and transparent countenances. Бертон

Waiting answers sometimes as well as working. Миссис Гатти

Walk not with the world where it is walking wrong. Карлейль

Walk this world with no friend in it but God and St. Edmund, and you will either fall into the ditch or learn a good many things. Карлейль

Wann? wie? und wo? das ist die leidige 25 Frage —Когда? Как? и где? Вот тягостный вопрос. Гете

Want is the mother of industry. Посл.

Want makes wit. Посл.

Want maketh even servitude honourable. Хитопадеша

Want o' wit is waur than want o' siller. Шотл. посл.

Want of care does us more damage than want 30 of knowledge. Бен. Франклин

Want of courage upon some occasions assumes the appearance of ignorance, and betrays us when we most want to excel. Голдсмит

Want of humility or self-denial is simply the want of all religion, of all moral worth. Карлейль

Want of prudence is too frequently the want of virtue; nor is there on earth a more powerful advocate for vice than poverty. Голдсмит

Want of tenderness is want of parts, and is no less a proof of stupidity than depravity. Джонсон

Want supplieth itself of what is next. Бэкон 35

Wanton jests make fools laugh and wise men frown. Фуллер

War disorganises, but it is to re-organise. Эмерсон

War has its sweets, Hymen its alarms. Лафонтен

War has no pity. Шиллер

War is a game which, were their subjects 40 wise, kings should not play at. Коупер

War is a terrible trade; but in the cause that is righteous, / Sweet is the smell of powder. Лонгфелло

War its thousands slays, peace its ten thousands. Бейлби Портеус

War ought to be the only study of a prince. Макиавелли

War suspends the rules of moral obligation, and what is long suspended is in danger of being totally abrogated. Берк

War—the trade of barbarians, and the art of 45 bringing the greatest physical force to bear on a single point. Наполеон

War, with all its evils, is better than a peace in which there is nothing to be seen but usurpation and injustice. Питт

Wäre der Geist nicht frei, dann wär' es ein grosser Gedanke, / Dass ein Gedankenmonarch über die Seele regiert —Лишь если бы дух человеческий не был свободен, была бы велика мысль о том, что над нашей душой царствует монарх мысли. Платен

Warm fortunes are always sure of getting good husbands. Голдсмит

Warm your body by healthful exercise, not by cowering over a stove. Торо

Warm your spirit by performing independently noble deeds, not by ignobly seeking the sympathy of your fellows, who are no better than yourself. Торо

Warn them that are unruly, support the weak, be patient toward all men. Св. Павел

Wars should be undertaken in order that we may live in peace without suffering wrong. Цицерон

Was, and is, and will be, are but "is." Теннисон 5

Was der Löwe nicht kann, das kann der Fuchs —Чего не может лев, то может лиса. Нем. посл.

Was der Socialismus will, ist nicht Eigenthum aufheben, sondern im Gegentheile individuelles Eigenthum, auf die Arbeit gegründetes Eigenthum erst einführen —Социализм стремится не к отмене собственности, а, напротив, к утверждению индивидуальной собственности, собственности, основанной на труде. Лассаль

Was die Fürsten geigen, müssen die Unterthanen tanzen —Подданные должны плясать так, как князья играют на скрипке. Нем. посл.

Was die heulende Tiefe da unten verhehle, / Das erzählt keine lebende glückliche Seele —Что скрывает воющая глубина внизу, того не поведает ни одна живая счастливая душа. Шиллер

Was die innere Stimme spricht / Das läuschet 10 die hoffende Seele nicht —В том, что говорит внутренний голос, уповающая душа никогда не обманется. Шиллер

Was die Natur versteckt, zieht Unsinn an das Licht —Что природа скрывает, то безрассудство выволакивает на свет. Лессинг

Was die Sage erzählt / Mit Geschichte vermählt, / / Mit Phantasie im Verein, / Das lass dir willkommen sein —Пусть то, что поведает легенда, соединенная с историей и фантазией, будет тебе желанно. (?)

Was du besitzest, kann ein Raub des Schicksals sein; / Was du besassest, bleibt für alle Zeiten dein —То, чем ты владеешь, может стать добычей судьбы; то, чем ты владел, остается твоим навеки. Лорм

Was du denkest, sei wahr; und wie du denkest, so rede! / Wolle das Gute, so folgt Segen und Freude der That —Будь то, что ты мыслишь, истинно; и как мыслишь, так и говори! Желай добра, тогда за делом последуют благословение и радость. К. Л. Фернов

Was du ererbt von deinen Vätern hast, / 15 Erwirb es, um es zu besitzen. / Was man nicht nützt, ist eine schwere Last; / Nur was der Augenblick erschafft, das kann er nützen —То, что ты унаследовал от отцов, приобрети, чтобы этим владеть. То, чем не пользуешься, — тяжкое бремя; лишь то, что создает мгновение, оно может обратить себе на пользу. Гете

Was einmal sein muss, wird nie zu früh gethan —То, чему суждено случиться, никогда не делается слишком рано. Рюккерт

Was ever woman in this humour woo'd? / Was ever woman in this humour won? Рич. III, i. 2.

Was geboren ist auf Erden / Muss zu Erd' und Asche werden —Что рождено на земле, должно обратиться в прах и пепел. Й. Г. Якоби

Was gelten soll, muss wirken und muss dienen —Чтобы иметь какую-то ценность, вещь должна быть созидательной и полезной. Гете

Was glänzt ist für den Augenblick geboren; / 20 Das Echte bleibt der Nachwelt unverloren —Что блестит, рождено лишь на мгновение; подлинное остается не утраченным для потомков. Гете

Was Gott thut, das ist wohlgethan —Что Бог ни делает, всё к лучшему ( букв. что Бог делает, то сделано хорошо). С. Родигаст

Was hab' ich mehr als meine Pflicht gethan? / Ein guter Mann wird stets das Bessre wählen —Что я сделал сверх своего долга? Добрый человек всегда выберет то, что лучше. Шиллер

Was Hände bauten, können Hände stürzen —Что построили руки, то руки могут и разрушить. Шиллер

Was Hänschen nicht lernt, lernt Hans nimmermehr —Чего Гансенька не выучит, того Ганс уже никогда не усвоит. Нем. посл.

Was hilft es mir, dass ich geniesse? Wie 25 Träume fliehn die wärmsten Küsse, / Und alle Freude wie ein Kuss —Какая мне польза от наслаждения? Как сны, ускользают самые жаркие поцелуи, и вся радость подобна поцелую. Гете

Was hilft laufen, wenn man nicht auf dem rechten Weg ist? —Какой толк бежать, если ты не на верном пути? Нем. посл.

Was hilft's, wenn ihr ein Ganzes dargebracht? / Das Publikum wird es euch doch zerpflücken —Какой толк представлять целое? Публика все равно разнесет его в пух и прах. Гете

Was ich besitze, mag ich gern bewahren; der Wechsel unterhält, doch nützt er kaum —То, чем я владею, я охотно берегу; перемена развлекает, но едва ли приносит пользу. Гете

Was ich besitze, seh' ich wie im weiten, / Und was verschwand, wird mir zu Wirklichkeiten —То, чем я владею, я вижу как бы вдали, а то, что исчезло, становится для меня реальностью. Гете

Was ich nicht loben kann, davon sprech' ich 30 nicht —О чем я не могу сказать с похвалой, о том я не говорю. Гете

Was im Leben uns verdriesst / Man im Bilde gern geniesst —То, что досаждает нам в жизни, мы с удовольствием созерцаем на картине. Гете

Was in dem Herzen Anderer von uns lebt, / Ist unser wahrestes und tiefstes Selbst —То, что живет в нас в сердцах других, — есть наше самое истинное и глубокое «я». Гердер

Was ist deine Pflicht? Die Forderung des Tages —В чем твой долг? Требование текущего дня.

Was ist der Tod? Nach einem Fieber / Ein sanfter Schlaf, der uns erquickt! / Der Thor erschreckt darüber, / Der Weise ist entzückt —Что есть смерть? После лихорадки — мягкий сон, который нас бодрит! Глупец пугается ее, мудрец в восторге. Винтер

Was ist ein Held ohne Menschenliebe —Что 35 за герой без человеколюбия? Лессинг

Was ist noch schlimmer als das Uebel? Wenn man es nicht zu ertragen weiss —«Что еще хуже зла?» Неспособность его вынести. К. Й. Вебер

Was ist unser höchstes Gesetz? Unser eigener Vortheil —Что наш высший закон? Наша собственная выгода. Гете

Was lehr' ich dich vor allen Dingen? / Könntest mich lehren von meiner Schatte zu springen! —Чему научу тебя прежде всего? Мог бы ты научить меня перепрыгнуть через собственную тень! Гете

Was man einmal ist, das muss man ganz sein —Тем, кем ты являешься в данный момент, нужно быть целиком. Боденштедт

Was man Gott opfern will, muss man nicht vom Teufel einsegnen lassen —То, что хочешь принести в жертву Богу, не следует отдавать на благословение дьяволу. Нем. посл.

Was man in der Jugend wünscht, hat man im Alter die Fülle —Чего желаешь в юности, того в старости имеешь вдоволь. Гете (в качестве эпиграфа ко второй части «Поэзии и правды»)

Was man nicht versteht, besitzt man nicht —Чего не понимаешь, тем не владеешь. Гете

Was man sein will, sei man ganz —Кем 5 хочешь быть, будь им до конца. В. Ф. Флотов

Was man zu heftig fühlt, fühlt man nicht allzulang —Слишком сильное чувство длится недолго. Гете

Was Menschen säen, werden die Götter eraten; / Gott spricht durch seine Welt, der Mensch durch seine That —Что сеют люди, то пожнут боги. Бог говорит через свой мир, человек — через свое деяние. Тиге

Was mir ein Augenblick genommen, / Das bringt kein Frühling mir zurück —То, что отняло у меня одно мгновение, ни одна весна мне не вернет. Хоффманн

Was never evening yet / But seemed far beautifuller than its day. Браунинг

Was nicht von innen keimt hervor, / Ist in 10 der Wurzel schwach —Что не прорастает изнутри, то слабо в корне. Уланд

Was nicht zusammen kann bestehen, thut am besten sich zu lösen —То, что не может существовать вместе, лучше всего распустить. Шиллер

Was niemals unser war, entbehrt man leicht —Без того, что никогда не было нашим, легко обойтись. Платен

Was nützt, ist nur ein Theil des Bedeutenden —Полезное — лишь часть значительного. Гете

Was soll der fürchten, der den Tod nicht fürchtet? —Чего бояться тому, кто не боится смерти? Шиллер

Was there ever, since the beginning of the 15 world, a universal vote given in favour of the worthiest man or thing? Карлейль

Was there, is there, or will there be a great intellect ever heard tell of without being first a true and great heart to begin with? Never.... Think it not, suspect it not. Worse blasphemy I could not readily utter. Карлейль — Джону Стерлингу

Was thy life given to thee / For making pretty sentences, and play / Of dainty humour for the mirthful heart / To be more merry, or to serve thy kind, / Redressing wrong? Д-р В. Смит

Was uns alle bändigt, das Gemeine —Что укрощает всех нас, так это пошлость. Гете

Was vergangen, kehrt nicht wieder; Aber ging es leuchtend nieder, / Leuchtet's lange noch zurück! —Прошедшее не возвращается; но если оно закатилось сияя, оно еще долго отсвечивает! Карл Ферстер

Was vernünftig ist, das ist wirklich; und 20 was wirklich ist, das ist vernünftig —Что разумно, то действитильно; и что действительно, то разумно. Гегель

Was verschmerze nicht der Mensch? —Чего только человек не переболит? Шиллер

Was wir als Schönheit hier empfunden, / Wird einst als Wahrheit uns entgegengehn —То, что мы ощутили здесь как красоту, однажды предстанет перед нами как истина. Шиллер

Waste not time by trampling upon thistles because they have yielded us no figs. Here are books, and we have brains to read them; here is a whole Earth and a whole Heaven, and we have eyes to look on them. Карлейль

Watch and pray, that ye enter not into temptation. Библия

Watch thy tongue; out of it are the issues of 25 life. Карлейль

Watched pot never boils. Посл.

Watchman, what of the night? Библия

Water, air, and cleanliness are the chief articles in my pharmacopœia. Наполеон

Water cannot rise above the level from which it springs; no more can moral theories. Дж. К. Шарп

Water, water everywhere, / And all the boards 30 did shrink, / Water, water everywhere, / Nor any drop to drink. Кольридж

Waters that are deep do not babble as they flow. Посл.

We acquire the strength we have overcome. Without war, no soldier; without enemies, no hero. The sun were insipid if the universe were not opaque. Эмерсон

We all bear the misfortunes of other people with a heroic constancy. Ларошфуко

We all complain of the shortness of time, and yet have much more than we know what to do with. Our lives are spent either in doing nothing at all, or in doing nothing to the purpose, or in doing nothing that we ought to do; we are always complaining our days are few, and acting as though there would be no end of them. Сенека

We all know a hundred whose coats are well 35 made, and a score who have excellent manners; but of gentlemen how many? Let us take a little scrap of paper and each make out his list. Теккерей

We all know that the secret of breakdown and wreck is seldom so much an insufficient knowledge of the route, as imperfect discipline of the will. Джон Морли

We all live upon the hope of pleasing somebody; and the pleasure of pleasing ought to be greatest, and at last always will be greatest, when our endeavours are exerted in consequence of our duty. Джонсон

We always believe that God is like ourselves: the indulgent affirm him indulgent; the stern, terrible. Жубер

We always live prospectively, never retrospectively, and there is no abiding moment. Якоби

We always take credit for the good, and attribute 40 the bad to fortune. Лафонтен

We are able easily to dispense with greater perfection. Вовенарг

We are all a kind of chameleons, taking our hue, the hue of our moral character, from those who are about us. Локк

We are all, at times, unconscious prophets. Сперджен

We are all best affected to them who are of the same opinion as ourselves. Фома Кемпийский

We are all born for love. It is the principle of existence, and its only end. И. Дизраэли

Все мы существа собирательные, как ни устроіся; ибо как мало у нас того и как мало мы сами собой представляем, что мы могли бы назвать строго своей собственностью? Гете.

Все мы немощны; но никого не почитай более немощным, чем себя самого. Фома Кемпійскій.

Все мы становимся богаче от измеренія градуса широты на земной поверхности. Эмерсон.

Все мы провидцы, и то, что мы видим, — это наша душа в вещах. Амьель.

Мы вечно жалуемся, что наши дни сочтены, и поступаем так, словно им не будет конца. Аддисон.

Мы всегда заглядываем в будущее, но видим лишь прошлое. Мадам Свечина.

Мы — древние жители земли / И стоим на заре времен. Теннисон.

Мы склонны заблуждаться в своем призвании, выискивая в стороне поводы для проявления великих и редких добродетелей и перешагивая через обыкновенные, которые лежат прямо перед нами на дороге. Ханна Мор.

Мы склонны затевать ссоры с миром из-за всякой пустявицы. Лестранж.

Мы подвержены порче от книг не в меньшей степени, чем от спутников. Филдинг.

О гении писателя мы судим по тому, что он отбирает, так же точно, как и по тому, что он создает сам. Эмерсон.

Мы словно индюки, которых гонят на базар палкой и красной тряпкой. Стерн.

Мы неловки от недостатка мысли. Вдохновение скудно и не доходит до крайностей. Эмерсон.

Мы рождаемся со способностями и силами, способными почти на все, — по крайней мере на такие, которые могли бы завести нас дальше, чем легко вообразить; но лишь упражнение этих сил дает нам умение и сноровку в чем бы то ни было и ведет нас к совершенству. Локк.

Мы обязаны быть честными, но не богатыми. Посл.

Мы — лишь вчерашние и ничего не знаем, ибо наши дни на земле — лишь тень. Библія.

Мы снова становимся детьми в двадцать один год, а затем — когда седеем и возлагаем все свое бремя на Господа. Дж. М. Барри.

Мы пришли слишком поздно, на несколько тысяч лет, чтобы сказать что-то новое в морали. Самые лучшие и прекрасные мысли о нравах были высказаны до нас, и нам не остается ничего другого, как подбирать крохи за древними и более остроумными новыми авторами. Лабрюйер.

Мы довольствуемся тем, что олицетворяем счастье, — испытывать же его — искусство, превосходящее наши силы. Маккензи.

Мы довольны, потому что счастливы, а не счастливы потому, что довольны. Ландор.

Мы созданы искать истину; обладать ею — прерогатива высшей силы. Монтень.

«Мы — существа, которые смотрят вперед и назад», — тем удивительнее, что мы хоть немного не оглядимся по сторонам и не увидим того, что происходит у нас перед глазами. Карлейль.

Мы великие философы друг для друга, но не для самих себя. Булвер-Литтон.

Мы здесь именно для того, чтобы запечатлеть в вещах бренных ценность непреходящую. Гете.

Мы находимся в ряду, пределов которого не знаем, и верим, что их нет. Эмерсон.

Мы в великой опасности; / Тем больше должно быть наше мужество. Генрих V, iv, 1.

Мы склонны верить тем, кого не знаем, потому что они никогда нас не обманывали. Джонсон.

Мы неспособны разрешить задачи нашего времени... Мы можем лишь следовать собственной полярности. Эмерсон.

Инстинктивно мы более склонны надеяться, чем бояться; точно так же наши глаза сами собой устремляются к свету, а не к темноте. Шопенгауэр.

Мы меньше убеждены тем, что слышим, чем тем, что видим. Геродот.

Мы — члены одного великого тела. Природа вложила в нас взаимную любовь и приспособила к общественной жизни. Мы должны помнить, что рождены для блага всего целого. Сенека.

«Мы — люди, государь». — / Да, в реестре вы значитесь людьми. Макбет, iii, 1.

Мы близки к пробуждению, когда нам снится, что нам снится. Новалис.

Мы не бываем похожи на ангелов, пока не утихнет наша страсть. Денхем.

Мы никогда не бываем так далеки от того, чего желаем, как тогда, когда воображаем, будто обладаем желаемым. Гете.

Ничто не делает нас столь смехотворными своими качествами, как те, которые мы стараемся в себе казать. Ларошфуко.

Мы никогда не бываем так недовольны другими, как тогда, когда недовольны сами собой. Амьель.

Мы никогда не бываем так похожи на Бога, как тогда, когда творим добро. Кальвин.

Мы никогда не пребываем в настоящем, но вечно устремлены за его пределы. Страх, желание и надежда беспрестанно толкают нас в будущее. Монтень.

Мы никогда не бываем по-настоящему самими собой, пока кто-то другой не начнет думать точно так же, как мы. Гете.

Мы никогда не бываем так счастливы или так несчастны, как воображаем. Ларошфуко.

Мы не призваны судить себя. / С осмотрительностью следовать своим путем — / Вот непосредственный долг человека. Гете.

Нам не безызвестны его козни. Св. Павел о лукавом.

Мы обязаны разуму человеканю не единым из великих достижений, которые служат вехами человеческой деятельности и человеческого прогресса. Дизраэли.

Мы ведь и вправду не удовлетворены собственными мнениями, как бы ни притворялись, до тех пор, пока они не будут одобрены и подтверждены голосами остального человечества. Мы спорим и пререкаемся бесконечно; мы стараемся заставить людей прийти к нам, когда сами не идем к ним. Сэр Джошуа Рейнольдс.

Мы не посланы в этот мир для того, чтобы заниматься тем, во что не можем вложить сердце. У нас есть определенная работа для добывания хлеба насущного, и ее следует выполнять усердно; другая работа — для нашего наслаждения, и ее нужно делать от души; ни то ни другое нельзя делать наполовину или спустя рукава, но с воодушевлением; а то, что не стоит таких усилий, не стоит делать вовсе. Раскин.

Мы сильны не способностью к проникновению, а нашей связанностью с другими. Эмерсон.

Не следует удивляться тому, что мудрые идут по пути к добродетели медленнее, чем глупцы по пути к пороку; ибо страсть влечет нас за собой, в то время как мудрость лишь указывает дорогу. Конфуцій.

Мы должны не управлять событиями, а следовать за ними. Эпиктет.

Не следует ссориться с водой из-за наводнений и кораблекрушений. Лестранж.

Мы не тревожимся о быстротечности времени, если вечное присутствует в каждое мгновение. Гете.

Нами часто управляют люди не только более слабые, чем мы сами, но даже те, которых мы таковыми считаем. Лорд Гревилл.

Мы часто бываем пророками для других лишь потому, что являемся собственными историками. Мадам Свечина.

Мы достойны уважения лишь в той мере, в какой умеем ценить. Гете.

Мы уязвимы и смешны лишь в силу наших притязаний. Мадам де Жирарден.

Мы сами для себя / И рай, и ад, и радость, и кара, / И тоска, и свершение. Льюис Моррис.

Мы, воспевающие ныне, стеснены / Всеми сокровищами веков минувшего песнопения. Льюис Моррис.

Мы реформаторы весной и летом; осенью и зимой мы держимся старого; реформаторы утром, консерваторы ночью. Эмерсон.

Мы избавились от Лукавого, но злые все еще с нами. Гете.

We are ruined not by what we really want, 15 but by what we think we do. Colton.

Мы редко бываем уверены в том, что искренне хотели совершить то, чего не сделали. Джонсон.

Мы — рабы, / Величайшие как и ничтожнейшие — ничто не зависит / От нашей воли... И когда нам кажется, что мы ведем за собой, нами ведут больше всего. Байрон.

Мы сотканы из вещества, / Какого сны; и наша жизнь мала, / Окружена со всех сторончным сном. Буря, iii, 3.

Мы неизбежно несем потери, когда ссоримся с самими собой; это гражданская война, и в такого рода распрях триумфы суть поражения. Колтон.

Мы неизбежно судим неверно, если чувствуем неправильно. Хэзлитт.

Мы платим вдвое больше налогов из-за нашей лености, втрое — из-за нашей гордыни и вчетверо — из-за нашего безумия; и от этих налогов Комиссары не могут нас избавить или освободить, предоставив скидку. Бен. Франклин.

Мы — дети собственных деяний. Виктор Гюго.

Мы — чудо из чудес, великая непостижимая тайна Бога. Мы не можем понять этого, мы не умеем говорить об этом; но мы можем чувствовать и знать, если захотим, что это поистине так. Карлейль.

Мы — рабы окружающих нас предметов и кажемся ничтожными или значительными в зависимости от того, сжимают они нас или дают простор. Гете.

Радости высшего бытия мы должны заслужить не пренебрежением дарами Бога в этом мире, а их использованием. У. Р. Грег.

Мы слишком хороши для чистого инстинкта. Гете.

Мы очень любим некоторые семьи за то, что их родословную можно проследить дальше Завоевания, тогда как на самом деле чем дальше назад, тем хуже, ибо они ближе к роду грабителей и воров. Дефо.

Мы мудрее, чем думаем. Эмерсон.

Мы просим совета, но ждем одобрения. Колтон.

Мы промениваем жизнь на чечевичную похлебку. Кебл.

Мы кичимся своим светом; но если мы неосмотрительно взглянем на самое солнце, оно ослепит нас. Мильтон.

Мы строим снежные статуи и плачем, видя, как они тают. Скотт.

Силой воображения мы можем унять / Гноящуюся язву, воображеньем же созданную. Кебл.

Мы не можем вообразить или пожелать ничего более изысканного или совершенного, чем то, что окружает нас каждый час. У. Р. Грег.

Мы можем сделать больше добра тем, что сами хороши, чем любым другим способом. Роуленд Хилл.

Мы ничего не можем против истины, но только за истину. Св. Павел.

Мы не можем завершить в этой жизни ничего, но можем положить начало и завещать благородный пример. Смайлс.

Мы едва ли можем быть уверены в состоянии нашего ума, пока оно не подтверждено каким-либо внешним действием. Джонсон.

Мы не можем полагаться на мораль без религии; с другой стороны, ничего лучшего нельзя ожидать и от религии без морали. Стерн.

Мы можем прожить без друзей, но не без соседей. Посл.

Нам легче отомстить за обиду, чем отблагодарить за доброту; и все потому, что одолеть злодея легче, чем сравняться с праведником. Циц.

Мы никогда не сможем достаточно скоро убедиться в том, как легко мир может обойтись без нас. Гете.

Мы готовы пожертвовать многим в большом, но на жертвы в мелочах мы способны редко. Гете.

Мы можем знать лишь немногое, и вопрос лишь в том, знаем ли мы это хорошо. Гете.

Мы можем обладать богатством лишь в соответствии с нашими способностями. Раскин.

Мы можем принять что угодно от любви, ибо это способ принять от самих себя; но ни от кого, кто берет на себя труд даровать. Эмерсон.

Мы порою можем любить то, чего не понимаем, но совершенно невозможно понять то, чего мы не любим. Миссис Джеймсон.

Мы не можем взять ни одного плана, сколь бы безумным и невыполнимым он ни казался, чтобы он не сбил какой-нибудь цветок или плод с древа познания. Уорд Бичер.

Мы не можем отменить судьбу, но можем в некоторой степени ею воспользоваться. Метательная сила пули не отменяет и не приостанавливает гравитацию; она использует ее. Джон Берроуз.

Не все мы можем быть хозяевами, и не всяких хозяев / Можно истинно следовать. Король Лир, v, 3.

Мы не можем все служить нашей стране одинаково, но каждый может делать все от него зависящее в соответствии с дарованиями, пожалованными ему Богом. Гете.

Мы не можем приблизиться к красоте. Ее природа подобна переливчатым блесткам на голубковой шейке, ускользающая и эфемерная. В этом она похожа на все прекраснейшее, что обладает радужной природой, бросая вызов любым попыткам присвоения и использования. Эмерсон.

Мы не можем быть справедливыми, если не гуманны. Вовенарг.

Мы не можем и часа побыть здесь добрыми друг к другу; / Мы шепчем, намекаем, хихикаем и ухмыляемся над позором брата; / Как бы мы ни хорохорились, мы, люди, — мелкое племя. Теннисон.

Мы не можем не говорить о том, что видели и слышали. Св. Петр и св. Иоанн.

Мы не можем победить судьбу и необходимость, но можем подчиниться им так, чтобы оказаться выше этого. Ландор.

Мы не можем вылепить наших детей по своему вкусу. Мы должны принимать их и любить такими, какими Бог нам их дал. Гете.

Мы не можем бороться за любовь, как это могут делать мужчины; / Нас должны добиваться, мы не созданы для ухаживаний. Сон в летнюю ночь, ii, 2.

Мы не можем совершить исход из Хаундсдича (т. е. из ныне умершей религии прошлого) до тех пор, пока не унесем с собой собственное (т. е. добытое в нем). Карлейль.

Мы не можем переоценить наш долг перед прошлым, но момент настоящий имеет высшие права. Эмерсон.

Мы не можем расстаться с нашими друзьями. Мы не можем отпустить наших ангелов. Мы не видим, что они уходят лишь для того, чтобы пришли архангелы. Мы — идолопоклонники старого. Мы не верим в богатство души, в ее подлинную вечность и вездесущность. Эмерсон.

Мы не можем перейти границу нашего ангела-хранителя, / Покорные или угрюмые, он услышит наши вздохи. Кебл.

Мы не можем произнести преданного слова и жалко смолчать; мы не можем убить и не убить в один и тот же момент; но мгновения достаточно для преданного и подлого желания, для вспышки убийственной мысли и резкого ответного удара раскаяния. Джордж Элиот.

Мы не можем слишком высоко думать о нашей природе и слишком скромно — о самих себе. Колтон.

Мы мыслим, полагаю, о немощном облике Павла более благородно, нежели о прекрасном и румяном лице Давида. Раскин.

Мы освящаем массу бессмыслиц только потому, что они были позволены великими людьми. Эмерсон.

Мы не смогли бы вынести одиночество, если бы не мощное товарищество надежды или кого-то незримого. Жан Поль.

Мы жаждем мира, столь же нереального, как слышимый в раковине морской прибой. Э. Л. Гамильтон.

Мы занимаемся литературой на овсяной каше. Сидни Смит.

Мы затемняем клетки птиц, когда хотим научить их петь. Жан Поль.

Мы не обманываем и не льстим никому с таким тонким искусством, как самим себе. Шопенгауэр.

Мы считаем счастливыми тех, кто по своему жизненному опыту научился переносить ее невзгоды, не распространяясь об их бремени. Юв.

Мы не наследуем от природы ни одного изъяна, который не мог бы стать добродетелью, ни одной добродетели, которая не могла бы выродиться в изъян. Изъяны последнего рода излечить труднее всего. Гете.

Мы все делаем по привычке, даже верим по ней; наши самые аксиомы, как бы мы ни хвастались своим вольнодумством, чаще всего являются просто такими верованиями, в сомнительности которых мы никогда не слыхали. Карлейль.

Мы верим в бессмертие не потому, что доказали его, но мы вечно пытаемся доказать его потому, что верим в него. Джеймс Мартино.

Мы обычно не находим людей выдающегося ума среди обладателей величайшего состояния. Юв.

Мы не исправляем повешенного нами человека; мы исправляем им других. Монтень.

Мы не считаем годы человека до тех пор, пока ему больше нечего считать. Эмерсон.

Мы не определяем, о чем будем думать... Мы мало управляем своими мыслями. Эмерсон.

Мы умираем не полностью в момент смерти; мы постепенно истлевали задолго до того. Хэзлитт.

Мы судим людей не по тому, что они представляют собой сами по себе, а по тому, каково их отношение к нам. Мадам Свечина.

Мы не знаем, что такое поистине добрая или дурная судьба. Руссо.

Мы не преподаем друг другу те уроки честности и искренности, которым учат бессловесные животные, или стойкости и уединения, которым учат скалы. Вина эта обычно обоюдная, ибо мы по привычке не требуем друг от друга большего. Торо.

Нас не всегда больше всего привлекают те цветы с плоским узором, которые лучше всего засушиваются в гербарии. Холмс.

Мы сдираем пену с великой реки человечества нашими гусиными перьями и воображаем, будто поймали по меньшей мере плавучие острова. Гете.

Мы с жаром хватаемся за закон, служащий оружием нашей страсти. Гете.

Мы легко обходимся тем, что никогда не было нашим. Платен.

Мы наслаждаемся собой только в своей работе, в своем деле; и лучшее наше дело — наше лучшее наслаждение. Якоби.

Мы оцениваем (букв. измеряем) великих людей по их добродетели, а не по их успеху. Корн. Непот.

Мы преувеличиваем и несчастье, и счастье одинаково. Мы никогда не бываем столь жалкими или столь счастливыми, как говорим. Бальзак.

Мы ждем светлого завтра; / Все будет хорошо. / Вера умеет петь в дни скорби, / Все, все хорошо. Питерс.

Мы ждем всего и ни к чему не готовы. Мадам Свечина.

Мы надеемся обнаружить в письмах нечто от подлинного характера человека. Воистину ребячески ожидать, что мы найдем обнаженное сердце автора целиком... И все же, поскольку письма от одного друга к другому ближе всего подходят к беседе, мы можем надеяться увидеть в них проявление характера в большей степени, чем в других произведениях, рассчитанных на публичное обозрение. Блэр.

Мы ждем, что старики будут консервативными, но когда таковыми оказываются молодые люди нации, по ней уже звенит погребальный колокол. Уорд Бичер.

Мы оплошаем? / Но напрягите мужество до отказа, / И мы не оплошаем. Макбет, i, 7.

Нам кажется, что мы страдаем от неблагодарности, тогда как на самом деле мы страдаем от себялюбия. Ландор.

(Мы) чувствуем, что жизнь велика, а мир мал, / Так что подождем, пока жизнь уйдет из мира. Браунинг.

Мы находим Бога дважды — один раз внутри, другой снаружи; внутри нас как око, снаружи нас как свет. Жан Поль.

Мы утрачиваем три четверти самих себя ради того, чтобы быть похожими на других людей. Шопенгауэр.

Мы обставляем свой разум так же, как обставляем свои дома — чужими фантазиями и в соответствии с модой и веком нашей страны; мы подбираем идеи и понятия в обычной беседе, как в школах. Болингброк.

Мы ничего не приобретаем, общаясь с такими же, как мы сами. Мы поощряем друг друга в посредственности. Я всегда тоскую по обществу людей более выдающихся, чем я сам. Лэм.

Мы обретаем силу того искушения, которому сопротивляемся. Эмерсон.

Мы разеваем рот, мы хватаем, мы загребаем, копим добро к добру; / Достаточному нужно слишком много; слишком многое алчет еще большего. Куорлс.

Мы подслащиваем наши лекарства сладостями; почему бы не облечь в приятные одежды также истину и мораль? Шамфор.

Мы даем советы, но не можем дать мудрости, чтобы извлечь из них пользу. Ларошфуко.

Советами мы делимся бочками, а принимаем их по крупицам. У. Р. Алджер.

Мы руководствуемся голосованием большинства, и если большинство безумно, здоровые должны отправиться в больницу. Как сказал Сатана: «Зло, будь моим благом», так и они говорят: «Тьма, будь моим светом». Хорас Манн.

Маленьких воришек мы вешаем, а перед великими снимаем шляпы. Нем. посл.

Мы гонимся за счастьем; мы бежим от боли; / Но и погоня, и бегство тщетны. Прайори.

Мы ненавидим промедление, однако оно делает нас мудрыми. Посл.

Мы ненавидим некоторых людей, потому что не знаем их, и не хотим знать их, потому что ненавидим. Колтон.

В нас гораздо больше доброты, чем когда-либо высказывается вслух. Вопреки всему эгоизму, который холодит мир подобно восточным ветрам, все человеческое семейство омыто стихией любви, подобной тонкому эфиру. Эмерсон.

У всех нас есть попечение о душах, и каждый человек — священник. Амьель.

У каждого из нас есть крапинка пестроты. Лэм.

У всех нас одно человеческое сердце. Вордсворт.

Каждому из нас доводится переправляться через свои паромы в этом мире, и мы должны знать реку и ее нрав, иначе однажды утонем. Карлейль.

У нас всегда хватает сил, чтобы переносить чужие неприятности. Ларошфуко.

Мы всегда считали налоги нервами государства. Циц.

У нас есть, и это интересный факт, растение, которое может служить символом преклонного возраста: миновав пору цветов и плодов, оно все же бодро процветает без дальнейшей основы. Гете.

Нам остается лишь немного потрудиться, немного потерпеть, всегда верить и никогда не поворачивать назад. Симмс.

Мы совершали дела милосердия, / Мирили врагов, обратили ненависть в прекрасную любовь. Ричард III, ii, 1.

У нас как раз хватает религии, чтобы заставлять нас ненавидеть друг друга, но недостаточно, чтобы заставить любить. Свифт.

Мы менее благосклонны к тем, кто верует в половину нашего символа веры, чем к тем, кто отвергает его целиком. Колтон.

Мы мало управляем своими мыслями. Мы — узники наших идей. Эмерсон.

Мы встретили врага, и они — наши. Оливер Х. Перри.

В нашем уме больше праздности, чем в теле. Ларошфуко.

У нас стало больше математики, но меньше матезиса. Архимед и Платон не смогли бы прочесть «Небесную механику»; но и весь Французский институт не увидел бы в изречении «Бог геометризирует» ничего, кроме сентиментальной высокопарности. Карлейль.

Нам больше не из чего / Выбирать мир — мы, куда ни обратимся, / Идем сквозь старые и прекрасные мысли. И все же мы должны петь — / У нас нет выбора. Льюис Моррис.

Мы не только преумножили болезни, но и сделали их более смертоносными. Раш.

Мы не прочли автора до тех пор, пока не увидели его цель, каковой бы она ни была, так, как видел ее он. Карлейль.

У нас нет невинности Эдема; но с божьей помощью и по примеру Христа мы можем одержать победу Гефсимании. Чапин.

Мы любим не величие, а любовь к величию. Карлейль.

У нас нет крыльев, мы не можем парить; / Но у нас есть ноги, чтобы преодолевать и взбираться / Медленно, шаг за шагом, / На туманные вершины нашего времени. Лонгфелло.

Мы не имеем никакого отношения к тому, что происходит в пространстве (или, возможно, может произойти во времени); мы должны заботиться лишь о том, что происходит здесь — и сейчас. Раскин.

Мы вознесли Боль и Скорбь на небеса, и в наших храмах, на наших алтарях Горе стоит как символ нашей веры, и оно пребудет до тех пор, пока человек смертен и несчастен. Ум. Смит.

Мы лишь надсекли змею, но не убили ее. Макбет, iii, 2.

У нас такие ненасытные глаза, что, увидев малейшую дугу, мы дорисовываем кривую, и когда завеса поднимается с чертежа, который она служила скрывать, мы досадуем, обнаружив, что было нарисовано не больше того самого фрагмента дуги, который мы увидели сначала. Эмерсон.

Мы постоянно слышим о том, что делает Природа, но редко слышим о том, о чем думает человек. Нам нужны идеи, а мы получаем все больше фактов. Бакль.

Мы слышим падение дождя, но не снега. Горькое горе громко, спокойное горе безмолвно. Ауэрбах.

Мы, не зная самих себя, / Часто навлекаем на себя беды, в которых мудрые силы / Отказывают нам во благо; так мы извлекаем пользу / Из неуслышанных молитв. Антоний и Клеопатра, ii, 1.

Мы в свой черед / Станем однажды древними для Времени и вдохновим / Более мудрую, высшую расу, которая еще воспоет; / Ибо петь свойственно человеку, и высокая мысль / Становится ритмичной перед своим концом. Льюис Моррис.

Мы наследуем не только жизнь, но и все убранство и форму жизни; и трудимся, и говорим, и даже думаем и чувствуем так, как передали нам наши отцы и прародители от начала времен. Карлейль.

Мы наносим ущерб таинствам, которые являются предметом веры, любыми попытками объяснения, дабы сделать их предметом разума. Если бы их можно было объяснить, они перестали бы быть таинствами; и было хорошо сказано, что вещь не обязательно противоречит разуму из-за того, что она оказывается выше его. Колтон.

Мы сохраняем лишь то, что отдаем, / И лишь умирая ежедневно, мы можем жить. Льюис Моррис.

Мы знаем точно только тогда, когда знаем мало; с ростом знаний растет сомнение. Гете.

Мы знаем лучше, чем поступаем. Эмерсон.

Мы легко познаем Бога, если только не принуждаем себя давать ему определения. Жубер.

Мы зачастую не знаем, на что способны, но искушения показывают нам, кто мы есть. Фома Кемпійскій.

Мы узнаем истину, когда видим ее, что бы ни говорили скептики и насмешники. Эмерсон.

Мы знаем, кто мы есть, но не знаем, кем можем стать. Гамлет, iv, 5.

Мы ничему не учимся из простого слышания, и тот, кто не принимает активного участия в определенных предметах, знает их лишь наполовину и поверхностно. Гете.

Лучше всего мы узнаем какую-то вещь там, где она родом. Гете.

Мы научаемся постигать лишь то, что любим; и чем глубже мы намерены проникнуть в какой-либо вопрос с пониманием, тем сильнее и жизненнее должны быть наша любовь и страсть. Гете.

Мы извлекаем мудрость из неудач гораздо больше, чем из успехов; мы часто открываем то, что сработает, обнаруживая то, что не сработает; и, вероятно, тот, кто никогда не совершал ошибок, никогда не делал открытий. Горн Тук бывало говаривал о своих занятиях интеллектуальной философией, что он стал гораздо лучше знаком с этой страной благодаря тому, что ему посчастливилось иногда заблудиться. Смайлс.

Мы ложимся и встаем со скелетом, отведенным нам в качестве смертного спутника — призраком самих себя. Диккенс.

Нам нравятся лишь те поступки, которые издавна заслужили хвалу людей, и мы не замечаем, что все, что может сделать человек, может быть совершено божественно. Эмерсон.

Нам нравится оступаться, но не падать; наше истинное желание — быть достаточно искушенными. Хэр.

Нам нравится видеть насквозь других, но не чтобы другие видели насквозь нас. Ларошфуко.

Мы живем восхищением, надеждой и любовью; / И по мере того, как они твердо и мудро утверждены, / Мы возвышаемся в достоинстве бытия. Вордсворт.

Мы живем нашими воображениями, нашими восхищениями, нашими чувствами. Эмерсон.

Мы живем в реальном, и солидном, и правдивом мире. В таком мире лишь истина в конечном счете может надеяться на процветание. Проф. Блэки.

Мы живем в мире, полном страданий и невежества, и прямой долг каждого из нас и всех нас вместе — попытаться сделать тот небольшой уголок, на который он может повлиять, несколько менее несчастным и несколько менее невежественным, чем он был до нашего появления. Чтобы сделать это эффективно, необходимо обладать всего двумя убеждениями в полной мере: первое — что порядок природы познаваем нашими способностями в практическом смысле безгранично; второе — что наша воля имеет значение как условие хода событий. Хаксли.

Мы живем в поступках, а не в годах; в мыслях, а не в дыхании; / В чувствах, а не в цифрах на циферблате. Бейли. (?)

Мы живем в эпоху систем. Рюккерт.

Мы отвращаемся от того, чем некому больше поделиться; / Даже благословение было бы горем нести в одиночестве. Байрон.

Мы тщетно жаждем исправить содеянное. Шопенгауэр.

Мы жаждем использовать то, что лежит за пределами нашего кругозора, / И при этом не можем воспользоваться даже тем, что лежит внутри него. Гете.

Мы смотрим вперед и назад / И тоскуем по тому, чего нет; / Даже наш самый искренний смех / Окольцован тоской; / Наши сладостнейшие песни те, что повествуют о печальнейшей мысли. Шелли.

Мы любим девушку совсем за не те вещи, что рассудок. Мы любим ее за красоту, за молодость, за веселье, за доверчивость, за характер с его недостатками, капризами и Бог знает какими еще невыразимыми прелестями; но мы любим ее не за рассудок. Ее ум мы ценим (если он блестящий), и он может сильно возвысить ее в нашем мнении; более того, он может пленить нас, когда мы уже любим. Но ее рассудок — вовсе не то, что пробуждает и воспламеняет наши страсти. Гете.

Мы любим в других то, чего не хватает нам самим, / И хотели бы быть кем угодно, только не тем, кто мы есть. Р. Х. Стоддарт.

Мы страстно любим справедливость и совсем немного — справедливых людей. Жозеф Ру.

Мы любим мир, так как презираем малодушие; но не мир любой ценой. Есть мир, более разрушительный для человечности живого человека, чем война — для его материального тела. Цепи хуже штыков. Дуглас Джерролд.

Мы любим тех, кто восхищается нами, но не тех, кем восхищаемся мы. Ларошфуко.

We love to see wisdom in unpretending forms, 35 to recognise her royal features under a week-day vesture. Carlyle.

Мы превращаем ужасы в пустяки, укрываясь в мнимом знании там, где следовало бы покориться неведомому страху. Все хорошо, что хорошо кончается, ii, 3.

Мы уступаем дорогу человеку, который смело протискивается мимо нас. Бови.

Мы производим там (в наших промышленных городах) все, кроме людей; мы отбеливаем хлопок, и укрепляем сталь, и очищаем сахар, и придаем форму керамике; но просветлить, укрепить, очистить или сформировать хотя бы один живой дух никогда не входит в наши расчеты преимуществ. Раскин.

Мы можем обрести свободу, но она никогда не возвращается, если утрачена раз и навсегда. Руссо.

Мы все можем сойтись на сочувствии в том, что есть так много домов, где вы не найдете хорошего атласа, хорошего словаря или хорошей справочной энциклопедии. Что еще более прискорбно во множестве других домов, где эти книги есть, так это то, что к ним никогда не обращаются и их не открывают. Джон Морли.

Можно почти сказать, что новая жизнь начинается, когда человек воочию видит все то, о чем прежде лишь отчасти читал или слышал. Гете.

Мы можем быть столь же хороши, сколь пожелаем, если желаем быть хорошими. Барроу.

Мы можем быть почти уверены, что люди, к которым весь мир относится дурно, полностью заслуживают получаемого ими отношения. Теккерей.

Мы можем построить более пышные жилища, / Наполнить комнаты картинами и скульптурами, / Но мы не можем / Купить за золото старые привязанности! Лонгфелло.

Мы ежедневно можем наблюдать толпы людей, приобретающих достаточно богатства, чтобы купить благородство, но очень немногие обладают добродетелями, облагораживающими человеческую природу и (в лучшем смысле этого слова) составляющими джентльмена. Шенстон.

Мы можем презирать мир, но мы не можем обойтись без него. Барон Вессенберг.

Мы можем столкнуться с тысячей ученых мужей прежде, чем встретим одного мудрого. Клингер.

Мы можем вызвать больше раздражения своим молчанием, чем даже дерзостью. Хэзлитт.

Мы можем сжать добродетель столь сильно, что превратим ее в порок. Монтень.

У нас может быть закон, или у нас может не быть никакого закона, но у нас не может быть половины закона. Джонсон.

Мы некогда могли быть личинками, а однажды можем стать ангелами, но сейчас мы — люди; и мы должны, как люди, исполнять свой труд честно и до конца. Раскин.

Мы можем запастись наслаждениями, как запасаемся вином; но если мы отложим их дегустацию на слишком долгий срок, то обнаружим, что от старости испортилось и то и другое. Колтон.

Мы можем, подобно кораблям, бурей быть брошены / На опасные глубины, но не можем погибнуть. Ньютон.

Мы, пожалуй, не способны отразить злые мысли, но мы несомненно можем уберечься от того, чтобы они пустили в нас корни и принесли дурные плоды. Лютер.

Мы можем опередить / Неистовой быстротой то, за чем бежим, / И потерять из-за чрезмерного бега. Генрих VIII, i, 1.

Об уженьи мы можем сказать то же, что д-р Ботелер сказал о клубнике: «Без сомнения, Бог мог бы сделать ягоду лучше, но, без сомнения, Бог никогда не делал»; и так, если бы мне судить, Бог никогда не создавал более мирного, тихого, невинного развлечения, чем уженье. Изаак Уолтон.

Мы можем искать Бога рассудком (Verstand), но найти его можем только сердцем. Кётвёш.

Мы можем взять Воображение в компаньоны, но следовать Разуму должны как проводнику. Джонсон.

Мы поднимаемся на небеса главным образом на руинах наших заветных планов, обнаруживая, что наши неудачи были успехами. А. Б. Олкотт.

Мы слишком ходим взводами; мы маршируем ротами; мы недостаточно живем своей жизненной индивидуальностью; мы — рабы моды, умом и сердцем, если не страстями и аппетитами. Чапин.

Мы должны принимать себя такими, какие мы есть. Шерер.

Мы должны принять пост, на который нас назначает Небо, и исполнить долг, к которому Небо нас призывает, и не почитать за стыд, но за честь занимать любую должность, сколь бы скромной она ни была, под началом Небесного Царя. Эд.

Мы все должны принимать и учиться как у тех, кто был до нас, так и у тех, кто с нами. Даже величайший гений не продвинулся бы далеко, попытавшись всем обязаться своему собственному внутреннему «я». Гете.

Мы все должны трудиться — или красть; ни один верный работник не находит свою жизнь забавой. Карлейль.

Мы должны избегать излишней разборчивости; чистота, когда она умеренна, есть добродетель; но когда она доведена до крайности, она сужает ум. Фенелон.

Мы должны быть так же любезны с человеком, как с картиной, которой готовы предоставить преимущество хорошего освещения. Эмерсон.

Мы должны быть свободными или умереть, те, кто говорит на языке, / На котором говорил Шекспир, и хранит веру и нравы, / Которые хранил Мильтон. Вордсворт.

Мы должны принадлежать самим себе, прежде чем сможем принадлежать другому. Эмерсон.

Мы должны сносить то, что посылает Небо; ни одно благородное сердце не стерпит несправедливости. Шиллер.

Мы должны носить прекрасное с собой, иначе не найдем его. Эмерсон.

Мы должны сначала пересечь долину, прежде чем вновь обретем благоприятную и радостную высоту; а пока давайте посмотрим, как мы можем прогуляться по ней с друзьями приятно и с пользой. Гете.

Мы должны сначала молиться, а затем трудиться; сначала умолять о благословении Бога и использовать те средства, которые он вкладывает в наши руки. Джонсон.

Мы должны обладать самой вещью, прежде чем сможем иметь науку о ней. Фруд.

Мы должны держаться того, что определенно, и не распылять свои силы во многих направлениях. Гегель.

Мы должны, если хотим сберечь жизнь, а не расточать ее, храбро решиться обходиться без того, что можно отбросить, довольствоваться минимумом потребностей, поставить на кон свою репутацию — если она нам дорога, — полагаясь на внутреннее достоинство, и вновь явить, если сможем, саму жизнь и труд свой, каковы суть «корни чести» и «жилы богатства». Ред.

Судить о форме правления следует по ее общей тенденции, а не по счастливым случайностям. Маколей.

Мы должны неустанно трудиться над тем, чтобы сделать наше благочестие разумным, а наш разум — благочестивым. Мадам Свечина.