«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Столько добра среди худшего, столько зла в лучшем, такие кажущиеся пристрастия в провидении, столько всего, что уменьшает и расширяет, да, несмотря на всю человеческую гордыню, столь мало истинной свободы его воли, что, заглянув чуть глубже поверхности, облачения, диалекта или моды, ты лишь слабо назовешь кого-то святым и вяло осудишь как грешника. Таппер.

Столько хлопот с тем, чтобы появиться на свет, и столько же, если не больше, низости в том, чтобы уйти из него, что вряд ли стоит здесь находиться. Лорд Болингброк.

Есть искра добра в созданиях злых, / Когда умеем извлекать ее. «Генрих V», iv. 1.

Есть определенная польза в том, чтобы иметь двух адвокатов в одной фирме. Их действия напоминают движения человечков в голландском кукольном домике. Когда у клиента хорошая погода, выходит партнер-джентльмен, чтобы льстить, как спаниель; когда погода дурная, вылетает брат-деятель, чтобы вцепиться, как бульдог. Скотт.

За престолом есть нечто более великое, 35 чем сам король. Чатем.

В печали есть нечто более близкое к ходу человеческих дел, чем в радости. К. Фитцхью.

Есть что-то неотразимо приятное в беседе прекрасной женщины; даже когда ее язык молчит, красноречие ее глаз учит мудрости. Голдсмит.

В счастье есть что-то более устрашающее, чем в печали. Готорн.

Есть что-то ненадежное в благе, которое делается для нас. Эмерсон.

Что-то от всех людей есть в каждом человеке. 40 Лихтенберг.

Есть нечто столь трогательное в самом образе плачущей красоты. Стил.

Есть что-то слишком дорогое в надежде на новую встречу... «Милое сердце, успокойся», — говорим мы; — «ты недолго будешь разлучена с теми людьми, которых любишь; успокойся, милое сердце!» И тогда мы даем ему тем временем тень, чтобы у него было хоть что-то, и тогда оно становится добрым и тихим, как маленький ребенок, которому мать дает куклу вместо яблока, которое ему не положено есть. Гете.

В действии и противодействии умов друг на друга по-прежнему таится реальная магия. Случайное помешательство немногих становится благодаря этому таинственному резонансу безумием многих; люди теряют способность пользоваться не только рассудком, но и телесными чувствами; в то время как самые ожесточенные, неверующие сердца плавятся вместе с остальными в горне, где все отлиты как жертвы и как топливо. Карлейль.

Все же остается достаточно того, чем можно быть довольным, вопреки всем несчастьям. Гете.

Таков выбор трудностей, что я сам не знаю, как поступить. Дж. Вульф — Питту.

Иной прикидывается богатым, не имея ничего; а иной прикидывается бедным, имея великое богатство. Библия.

Иной щедро раздает, и тем не менее у него прибавляется; а другой сберегает больше, чем надлежит, но это ведет лишь к нищете. Библия.

Существует величайшая необходимость стать немного более молчаливыми, чем мы есть. Карлейль.

На широкой земле Бога есть работа для всех людей, которых он сотворил с руками и сердцами. Карлейль.

Больше веры живет в честном сомнении, поверьте мне, чем во половине символов веры. Теннисон.

Может наступить день, когда не будет больше проклятия; а пока вы должны быть достаточно скромны и честны, чтобы принять свою долю в нем. Раскин.

В слеровании новой моде часто может быть меньше тщеславия, 10 чем в приверженности старой. Верно, что глупцы изобретают их, но мудрые могут следовать им, вместо того чтобы противоречить. Жубер.

Всегда должно оставаться нечто противостоящее добру. Платон.

За книгой должен стоять человек. Эмерсон.

Должны существовать сердца, которые знают глубины нашего существа и верны нам даже тогда, когда весь мир отворачивается от нас. Гуцков.

Какая-то работа должна выполняться руками, иначе никто из нас не выживет; и работа должна выполняться умом, иначе жизнь не стоила бы того, чтобы ее прожить. И один и тот же человек не может делать и то, и другое. Раскин.

Сначала должны быть мужчины-соблазнители, 15 а уже потом соблазненные женщины. Жан Поль.

Не нужно призраку, милорд, приходить из могилы, / Чтобы сказать нам это. «Гамлет», i. 5.

Не требуется великой души, чтобы сделать героя; требуется созданная богом душа, которая будет верна своему происхождению; это и будет великая душа. Карлейль.

Никогда не существовало и не будет существовать ничего неизменно благородного и превосходного в характере, который не был знаком с проявлением решительного самоотречения. Скотт.

Никогда не было столь плохого человека, который не был бы способен сослужить добрую службу. Берк.

Никогда не было великого человека без 20 Божественного вдохновения. Цицерон.

Не было литературной эпохи, чей господствующий вкус не был бы болезненным. Жубер.

Никогда не существовало таланта, даже к подлинной литературе, который прежде всего не был бы талантом к чему-то бесконечно лучшему — из разряда молчаливых. Карлейль.

Никогда не было по-настоящему великого и великодушного сердца, которое не было бы также нежным и сострадательным. Саут.

Не было ни одной партии, фракции или секты, в которой самые невежественные не были бы самыми неистовыми. Поуп.

Никогда еще столь великая мысль не зарождалась в груди людей, 25 как теперь. Эмерсон.

В человеческой жизни случаются обстоятельства, когда мудрость заключается в том, чтобы не быть слишком мудрым. Шиллер.

Для народа Божьего еще остается субботство. Библия.

Кажется, ни одна область знания не находится в меньшем числе рук, чем умение вовремя остановиться. Свифт.

Не приключится праведному никакого зла. Библия.

Там беззаконные перестают наводить страх, 30 и там отдыхают утомленные. Библия.

Был небольшой город, и людей в нем немного; и пришел против него великий царь, и осадил его, и построил против него мощные укрепления. И нашелся в нем бедный мудрец, и он своей мудростью спас город, однако никто не вспомнил этого бедного человека. Библия.

Было время, когда луг, роща и ручей, / Земля и каждый привычный взор / Казались мне / Облаченными в небесный свет, / В славу и свежесть сновидения. / Теперь все не так, как было прежде; / Куда бы ни направился я / Ночью или днем, / То, что я видел раньше, я больше видеть не могу. Вордсворт.

Было время, когда мир воздействовал на книги. Теперь книги воздействуют на мир. Жубер.

На тысячи израильтян, вошедших в Иордан, нашелся лишь один Моисей. Уорд Бичер.

Ни одна нация не становилась великой до тех пор, пока не осознавала, что ей не к кому в мире обратиться за помощью. К. Д. Уорнер.

Никогда не было ни добра, ни зла, к которым не приложили бы руку женщины. Гэльск. посл.

Не было еще философа, / Который мог бы терпеливо сносить зубную боль. «Много шуму из ничего», v. 1.

В фразах был смысл, но общая сумма составляла бессмыслицу. Критика речи молодого проповедника.

Была речь в их немоте, язык в самом их жесте. «Зимняя сказка», v. 2.

Не было бы дурных слов, если бы их не воспринимали дурно. 40 Посл.

Там, где ты есть, там, где ты пребываешь, совершай то, что можешь. Гете.

Где люди эгоистичны, всегда будет правительство силы. Эмерсон.

Какой отважный малый! Какой человек с характером! / Человек, который не боится высказать свое мнение, / Даже если против него весь город. Лонгфелло.

Существует мужество, которое вырастает из страха. Байрон.

Есть провидение, что управляет нашей волей, / 45 Как ни крои мы ее. «Гамлет», v. 2.

Во вдумчивости и веселии есть мера: найдите ее и придерживайтесь. Сперджен.

Есть особое провидение в гибели воробья. «Гамлет», v. 2.

Есть цветок слаще того, что когда-либо / Алой веткой алел, / Звезда ярче, цвет пышнее, / Чем когда-либо озаряло западное небо / В конце летнего дня — / Это Любовь, последний и лучший дар Небес. Кебл.

Для живого всегда найдется жизнь. Посл.

Нищета царит в любви, которую можно подсчитать. «Антоний и Клеопатра», i. 1.

Есть люди, которые делают плохое масло и уповают на соль, чтобы скрыть это. Джордж Элиот.

Найдутся люди, которые встанут на голову, а потом скажут, что вина в их сапогах. Джордж Элиот.

Экономны небеса; / Их свечи все погашены. «Макбет», i. 7.

Есть язык в ее глазах, щеках, губах, 5 Даже стопа ее говорит. «Троил и Крессида», iv. 5.

Много хорошей работы делается с печальным сердцем. Джордж Элиот.

Много промахов бывает / Между чашей и губами. Посл.

Есть милосердие повсюду, / И милосердие, о ободряющая мысль, / Придает даже скорби благодать / И примиряет человека с его жребием. Купер.

Есть музыка в шелесте тростника; / Есть музыка в журчанье ручья; / Есть музыка во всем, если бы у людей были уши. Байрон.

Там нет печали, Джон, / Там 10 нет ни холода, ни заботы, Джон, / День там всегда ясен, / В стране верных. Леди Найрн.

Нет брони против судьбы. Ширли.

Нет искусства / Узнать устройство ума по лицу. «Макбет», i. 4.

Нет таких идиотов, как те, что выглядят гениями. Дж. М. Барри.

Нет большей славы, чем у того, кто спасает свою страну. Теннисон.

Нет благодати в благодеянии, которое прилипает к 15 рукам. Сен.

Нет столь великого пира, на котором кому-то не пришлось бы плохо. Джордж Герберт.

Нет никакого удовольствия в жизни, если тебя собираются закупорить навсегда и ты цедишь свой ум исподтишка, как протекающая бочка. Джордж Элиот.

Сквозь слезы дороги не разглядеть. Посл.

Нельзя снова подняться в гору без спотыканий и нельзя стоять на месте, раз уж начал катиться вниз. Джордж Элиот.

Нет работы более утомительной, чем болтаться без дела, глазеть и толком не знать, что ты 20 собираешься делать дальше; и держать лицо в улыбающемся виде, как бакалейщик в базарный день. Джордж Элиот.

Нет радости, которую мир может дать, равной той, что он забирает. Байрон.

Нет такого места, где Покой мог бы сказать: / «У меня здесь нет Труда»; / Ибо сам Покой зачах бы, / Если бы Труд был далеко. Холл.

Нет струны, настроенной на веселье, / Которая не отзывалась бы меланхолией. Худ.

Среди двадцати мудрецов не найдется и одного, который станет хвалить себя. «Много шуму из ничего», v. 2.

Нет ни малейшего шара, тобою зримого, / Который в движении своем не пел бы подобно ангелу, 25 В вечном хоре с большеглазыми херувимами. «Венецианский купец», v. 1.

Все можно вынести, пока человек может работать. Джордж Элиот.

Нет ничего определенного, кроме неопределенности. Посл.

Нет в жизни ничего наполовину столь сладкого, / Как юная мечта любви. Мур.

Нет ничего под солнцем, / Чего не было бы предела в земле, в море, в небе. «Комедия ошибок», ii. 1.

Никто не в силах / Понять Бога должным образом, если он сначала не познает человека. Куарлз.

Невелик выбор среди гнилых яблок. «Укрощение строптивой», i. 1.

Во всякой погоде есть что-то хорошее. Если сегодня она не подходит для моей работы, она хороша для работы кого-то другого, а завтра дойдет и до меня. Диккенс.

Так божеская защита ограждает короля, / Что измена может лишь заглядывать туда, куда стремится. «Гамлет», iv. 5.

Есть вещи, о которых лучше не знать как можно дольше. Дж. М. Барри.

С этим связана особая история. «Как вам это понравится», ii. 7. 35

Все это / Лишь многоликий Бог. Катящийся год / Исполнен Тобой. Томсон.

«Вот мои драгоценности». / Корнелия, мать Гракхов, когда она представила своих пяти сыновей даме, которая выставляла напоказ свои украшения перед ней.

Эти случаи, когда счастье было бы греховным, являются точно такими же установлениями Провидения, но не более, чем те более обычные, в которых счастье естественно и правильно. У. Р. Грег.

Эти прекрасные предания, которые нам столь дороги своей красотой, / Кажутся величественнее нашей сегодняшней жизни лишь потому, / Что их голос был чище и они обрели / Священного барда, чтобы воспеть их. / Льюис Моррис.

Эти члены — откуда они у нас; эта / бурную сила; эта кровь, несущая пламенную / страсть? Они — прах и тень: система теней, сплотившаяся вокруг нашего «Я», / внутри которой на мгновения или годы / божественная сущность должна явиться во плоти. / Карлейль.

Маленьким людям — маленькие дела велики. / Голдсмит.

Сии движущие существа, зовущиеся женами и детками, / Растрогали бы самое сердце камней. / Бёрнс.

У бурных радостей бурный конец. / Ром. и Джул., ii. 6.

Болеют те, кто пресытился с избытком, / так же как и те, кто голодает в нищете. / Венец. купец, i. 2.

Лишь нищие способны сосчитать свое / богатство. / Ром. и Джул., ii. 6.

Мертвы для этой жизни те, кто не надеется / на лучшую. / Лоренцо Медичи.

Никогда не одинок тот, кого сопровождают / благородные мысли. / Сэр П. Сидни.

Они — не дудка в руках фортуны, чтобы / играть на них те лады, какие ей угодно. / Гамлет, iii. 2.

Не все свободны, кто презирает свои цепи. / Лессинг.

Не те цари, кто восседает на тронах, но / те, кто умеет править. / Эмерсон.

Не мудрецы те, кто не возвещает людям их / долг. / «Хитопадеша».

Рабы те, кто не смеет стоять / за правду вдвоем или втроем. / Лоуэлл.

Лукмана-сказителя спросили: «У кого ты научился манерам?» Он ответил: / «У невоспитанных». / Саади.

Побеждают те, кто верит, что они могут победить. / Вергилий.

Больше всего пользы из книг извлекают те, кто мог бы многого добиться и без них; а тот, кто обязан главным образом / самому себе, — и есть подлинный человек. / Сэр Т. Браун.

Всегда притворяются / получившими обиду те, кто сам замышляет зло. / Дэниел.

Они водят меня за нос до предела моих возможностей. / Гамлет, iii. 2.

Не нашли они конца, заблудившись в лабиринтах. / Милтон.

Они росли в красоте бок о бок, / Они наполняли один дом радостью; / Их могилы разделены далеко и широко: / Горами, реками и морем. / Миссис Хеманс.

Они правят миром, эти сладкоречивые / женщины, потому что красота — это указатель / на нечто большее, чем мудрость. / Холмс.

Им предстояло разрешить божественное право королей, этим нашим несчастным предкам; ...и / они сумели разрешить его по велению необходимости. / Карлейль о пуританах.

Они побывали на великом пиру языков / и украли обрезки. / Бесплодные усилия любви, v. 1.

Они разрушили проторенную дорогу на небеса; теперь мы вынуждены мастерить / лестницы сами. / Жубер.

Смеется тот, кто выигрывает. / Отелло, iv. 2.

Теряют его (мир) / те, кто покупает его с / великой заботой. / Венец. купец, i. 1.

Меньше любят те, кто дает знать о своей любви. / Два веронца, i. 2.

Больше всего любят тех, кого меньше всего ценят. / Посл.

Не любят яд те, кому нужен яд. / Рич. II, v. 6.

Тот любит нас по-настоящему, кто нелицеприятно нас исправляет. / Посл.

Больше всего самоуверенности у тех, кто меньше всего знает. / Гей.

Кто не хочет работать летом, должен будет голодать зимой. / Посл.

Должен часто меняться тот, кто хочет быть постоянным / в счастье или мудрости. / Конфуций.

Никогда не вкушают те, кто вечно пьет; / Вечно говорят те, кто никогда не думает. / Прайор.

Мудры лишь те, кто знает, что они ничего не знают. / Карлейль.

Болтают лишь те, кто не предается размышлениям. / Шеридан.

Владеть должен лишь тот, кто умеет управлять. / Эмерсон.

Лишь те строят для вечности, кто строит на идеях. / Эмерсон.

Лучше всего проходят по миру те, кто пробегает его быстро; ибо это всего лишь топь — если мы остановимся, то увязнем. / Королева Елизавета.

Говорили они, что Любовь умрет, когда исчезнет Надежда, / И Любовь долго оплакивала и скорбила по Надежде; / Наконец она отыскала Память, и они пошли / Теми же старыми тропами, где Любовь хаживала с Надеждой, / И Память питала душу Любви слезами. / Теннисон.

Говорят, лучшие люди созданы из изъянов, / И по большей части становятся много лучше / Оттого, что были немного дурными. / Мера за меру, v. 1.

Говорят, сомнение слабо, но все же, если в сомнении кроется жизнь, / Живое сомнение сильнее Веры, которая никогда не знала жизни. / Д-р В. Смит.

«Говорят» — наполовину ложь. / Посл.

Те, душа моя, кто сильнее всего приписывают преступление другим, / Сложнее всего поддаются ему сами и судят по себе, / Обладая скудным кругозором; либо низкое желание / Не чувствовать себя ниже всех заставляет их равнять всех по себе; / Да, они готовы сбрить гору до равнины, / Лишь бы оставить всеобщее ничтожество. / Теннисон.

У тех, кто наверху, во всем есть свои цели. / Бомонт и Флетчер.

Те, кто выступает против суеверий, зачастую впадают в них с противоположной стороны. Если я ношу все цвета, кроме черного, то я суеверен в том, что не ношу черного. / Селден.

Тот, кто в сапогах, не всегда готов. / Посл.

Не здоровым нужен врач, а больным. / Иисус.

И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, во веки веков. / Библия.

Те, кто носит благородный ум, / Обнаруживают там нехватку богатства. / Уизер.

Те, кто показным благочестием / Ищет удачи, когда достоинство и служба подводят, / Хотят, чтобы их сказкам верили на слово, / И похожи на пустые корабли под парусами. / Джордж Герберт.

Те, кто отрицает Бога, уничтожают благородство человека. Ибо, поистине, человек родственен животным по своему телу; и если он не родственен Богу по своему духу, он — низкое и неблагородное создание. / Бэкон.

Те, кто меняет старую любовь на новую, / Молят богов, чтобы они сменили ее к худшему. / Джордж Пил.

Те, кто ничего не делает, находятся на самом верном пути к тому, чтобы совершить нечто худшее, чем ничего. / Циммерман.

Тот, кто гонит прочь время, погоняет послушного коня. / Роберт Мейсон.

Больше всего управляют те, кто производит меньше всего шума. / Селден.

Те, кто уповает на Божественное, / В своей вере крепко держатся и за Человеческое. / Д-р В. Смит.

Те, кто знает друг друга, приветствуют издалека. / Посл.

Те, кто женится на стариках исключительно в надежде их похоронить, вешаются в надежде, что кто-нибудь придет и перережет веревку. / Фуллер.

Те, кто не намерен пользоваться друзьями, станут утруждать себя их приобретением лишь в малой степени; а остаться без дружбы — значит лишиться одного из главных утешений нашего нынешнего состояния. / Джонсон.

Те, кто чтит суетную ложь, оставляют свое милосердие. / Библия.

Плугарии беззакония и сеятели зла пожинают то же самое. / Библия.

Стоящих высоко треплет немало ветров; и если они падают, то разбиваются вдребезги. / Ричард III, i. 3.

Сеющие со слезами будут пожинать с радостью. / Библия.

Сеющие ветер пожнут бурю. / Библия.

Те, кто стремится толпиться вокруг костров, могут порой вполне заслуженно опалить себе бороды; такова цена, которую они платят за подобное освещение; естественные сумерки безопасны и доступны всем. / Карлейль.

Мне говорили, что я всё; это ложь: я не защищен от лихорадки. / Король Лир, iv. 6.

Заслуженно владеет тот, / Кто знает самый сильный и верный путь к приобретению. / Ричард II, iii. 3.

Они вышли от нас, но не были нашими; ибо если бы они были нашими, то, без сомнения, остались бы с нами. / Св. Иоанн.

Те, кто безосновательно обвиняет и очерняет тебя, страдают от собственной злобы и несправедливости сильнее всех. / Фома Кемпийский.

Те, кто шагает лишь медленно, / Упорным трудом могут дойти далеко. / Уизер.

Нелепые привычки приобретают те, кто ничего не боится. / Джонсон.

Те, кто пресмыкается перед стоящими выше них, всегда попирают тех, кто находится ниже. / Бакл.

Те, кто не ощущает тьмы, никогда не станут / искать свет. / Бакл.

Те, кто охватывает любовью всю вселенную, по большей части не любят ничего, кроме своего узкого «я». / Гердер.

Те, кто с благодарностью богам поклоняется, / Видят, как радости их всё умножаются. / Теокрит.

Те, кто потерял младенца, словно бы никогда не остаются без малолетнего ребенка. / Ли Хант.

Тем, у нет иного ремесла, кроме поисков своего счастья, незачем надеяться отыскать его; подобно кокетке, оно бежит от своих преследователей и в конце концов останавливается на усердном ремесленнике, который сидит дома и занимается своим делом. / Голдсмит.

Те, кто мягко и тепло устраивается при богатом состоянии, / редко приходят греться у алтаря. / Саут.

У тех, кто оппозиционен Министру, всегда больше простора для насмешек и упреков, чем у тех, кто его защищает. / Голдсмит.

Те, кто поначалу возлагает свои привязанности на пустяки ради развлечения, в конце концов обнаружат, что эти пустяки стали их серьезной заботой. / Голдсмит.

Те, кто играет с погремушками дьявола, постепенно приучаются владеть его мечом. / Фуллер.

Те, кто больше всего претендует на всеобщее человеколюбие, — либо обманщики, либо простаки; это люди, которые стремятся прикрыть свою личную недоброжелательность напускной заботой о всех. / Голдсмит.

Те, кто отказывается от жизни, лишь бы не расставаться со / свободой, поступают лишь благоразумно; но те, кто расстается с ней ради друзей и родины, совершают героический поступок. / Стил.

Те, кто без разбора сопротивляется любому улучшению как нововведению, могут в конце концов оказаться вынужденными смириться с нововведениями, хотя они и не являются улучшениями. / Каннинг.

Те, кто ищет только изъяны, ничего больше не видят. / Посл.

Те, кто несет свой крест, в свою очередь будут поддержаны им. / Фома Кемпийский.

Те, кто путешествует в погоне за мудростью, ходят лишь по кругу и после всех своих трудов в конце концов возвращаются к своему первоначальному невежеству. / Голдсмит.

Те, кому не хватает фартинга и у кого нет друга, / который одолжил бы его им, считают фартинги очень хорошей вещью. / Голдсмит.

Тем, кому не хватает денег, когда они приходят занимать, всегда будет не хватать денег и тогда, когда им следует приходить платить. / Голдсмит.

Те, кто наблюдает за Провидением, никогда не будут нуждаться в Провидении для наблюдения. / (?)

Те, кого ведут правда и мудрость, / Могут собрать мед и с сорняка. / Каупер.

Густы, как осенняя листва, устилающая ручьи / В Валломброзе. / Милтон.

Уши твои услышат слово позади тебя, / говорящее: «Вот путь, идите по нему», когда вы обратитесь направо и когда вы обратитесь налево. / Библия.

Твое право там, где твоя сила. / Теннисон.

Друга твоего и друга отца твоего не оставляй; и в дом брата твоего не ходи в день бедствия твоего: ибо близкий сосед лучше дальнего брата. / Библия.

Не будь собственным червем: однако такая ревность, / Которая не вредит другим, но может сделать тебя лучше, — / Хорошая шпора. / Джордж Герберт.

Все вещи полны шуток; нет ничего заурядного, / Что не могло бы стать остроумным, коль есть у тебя жилка... / Многие, претендуя на остроумие сверх своих сил, / Дослужились до роли дорогого дурака на час. / Джордж Герберт.

Вещи грациозны в устах друга и заставляют краснеть в устах самого человека. / Бэкон.

Вещи принадлежат лишь тому, кто умеет ими пользоваться. / Ксенофонт.

Вещи долговечны, и Бог на небесах определяет их срок; однако когда у какой-то вещи уже три с лишним века как вышибли мозги, поневоле пожелаешь, чтобы она была так любезна и издохла. / Карлейль.

Вещи не всегда столь фальшивы, какими кажутся. / Карлейль.

Вещи суровы и останутся такими, какие они есть, что бы мы о них ни думали и какими бы ни желали их видеть. / Кадворт.

Вещи являются тем, что они есть, по природе, а не по / воле. / Кадворт.

Дела наисхудшие прекратятся либо взмоются вверх / К тому, чем были прежде. / Макбет, iv. 2.

Дурно начатые дела подпитываются злом. / Макбет, iii. 2.

Вещи низкие и подлые, не имеющие веса, / Любовь способна преобразить в форму и достоинство. / Сон в летнюю ночь, i. 1.

Вещи цепляются за тебя лишь постольку, поскольку степень твоей собственной любви и склонности к ним дает им повод и преимущество. / Фома Кемпийский.

Things good, great Jove, asked or unasked, 40 supply: / Things evil, though we ask for them, deny. Anon.

У вещей есть свои законы, как и у людей; и с вещами шутки плохи. / Эмерсон.

Дурно добытое никогда не имело хорошего исхода... Я оставлю сыну свои добродетельные дела. / 3 Ген. VI, ii. 2.

Вещи могут служить долго, но не вечно. / Все хорошо, что хорошо кончается, ii. 2.

Вещи более превосходные, чем любой образ, выражаются через образы. / Ямвлих.

Вещи должны повернуться, когда они уже не могут идти дальше. / Сперджен.

Вещи не могут долго управляться из рук вон плохо. / Карлейль.

Увиденное сильнее услышанного. / Теннисон.

Вещи со временем всегда придут в норму, если только те, кто знает, что они хотят делать, и умеет это делать, будут неустанно упорствовать в труде и действии. / Гете.

Дела никогда не улучшатся от излишней спешки. / Посл.

Чему не поможешь, на то нечего и смотреть; что сделано, то сделано. / Макбет, iii. 2.

Достигнутое — свершилось; душа радости кроется в самом деянии. / Троил и Крессида, i. 2.

Обдумывай все, что говоришь, но не говори всего, что думаешь. / Делоун.

Думай и благодари Бога. / Посл.

Не считай пустяком то, что кажется малым; / Мелкие песчинки слагают гору, мгновения создают год, / А пустяки — жизнь. / Юнг.

Не думай, не мечтай, что ты живешь, / Коль твоя рука лежит без дела, / Коль твоя душа, вечно тоскуя, / Стремится лишь к туманному «потом». / М. В. Вуд.

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч. / Иисус.

Не думай, что твоя слава рухнет от каждого щелчка; / Великими делами покажи, что ты можешь сделать малое; / И не делай их; в этом будет твоя мудрость; / И обрати свое самообладание в дерзость. / Джордж Герберт.

Не думай, что твоя собственная тень длиннее тени других. / Сэр Томас Браун.

Не считай свое имение своим, пока кто-нибудь может потребовать с тебя деньги, которые ты не можешь выплатить. / Джонсон.

Думай об отдыхе, но продолжай трудиться. / Джордж Герберт.

Подумай о «жизни!» Твоя жизнь, будь ты «самым жалким из всех сынов земли», — не праздная мечта, а суровая реальность. Она твоя; это все, что у тебя есть, чтобы противостоять вечности. / Карлейль.

Подумай о сонмищах миров и о язвах в этой пылинке-мире — смерть кладет конец всему. / Карлейль.

Благоговейно думай о медленной, тихой силе времени. / Шиллер.

Думай ошибочно, если угодно, но во всяком случае думай за себя. / Лессинг.

Думаешь ли ты, что Бог создал вселенную, а затем позволил ей крутиться вокруг Своего пальца? (am Finger laufen liesse). / Гете.

Думаешь ли ты посреди всей этой огромной суммы / Вечно говорящих вещей, / Что ничто не возникает само по себе, / Но мы должны все еще искать. / Вордсворт.

Мыслители редки, как золото; но тот, чьи мысли охватывают весь его предмет, преследует его непрерывно и без страха перед последствиями, есть бриллиант огромного размера. / Лаватер.

Думаешь ли ты, что существование зависит от времени? / Да; но наши эпохи — это поступки. / Байрон.

Думать о грехе сверх того, что необходимо для твердого стремления избавиться от него, — пустая трата энергии и времени. / Мэтью Арнольд.

Мышление — лишь праздная трата мысли; / Ибо ничто есть всё, а всё есть ничто. / Смит, «Отвергнутые адреса».

Мышление — это функция; жизнь — это функционер. / Эмерсон.

Мышление ведет человека к знанию. Он может видеть и слышать, читать и учиться чему угодно и сколько угодно; он никогда не узнает ничего из этого, кроме того, над чем он размыслил, того, что размышлением он сделал достоянием своего разума. / Песталоцци.

Мысль питает мысль. / Сэр П. Сидни.

Всего превыше: будь верен сам себе, / Тогда, как ночь за днем, неизбежно / Последует за этим то, что ты не сможешь быть лжив ни с кем. / Гамлет, i. 3.

Это предвещает какой-то странный переворот в нашем государстве. / Гамлет, i. 1.

Этот век не дорос до моего идеала; я живу гражданином тех веков, что еще придут. / Шиллер.

«Вот к чему приводит хождение по земле». Испанский щеголь, поднимаясь с земли. Исп. посл.

Это излияние человеком своей души другу производит два противоположных эффекта: оно удваивает радости и делит горести пополам. / Бэкон.

Этот день / Обратит все скорби и распри в любовь. / Генрих V, v. 2.

Нынче самый подходящий день для того, чтобы быть мудрым. / Бёрнс.

Это правосудие с беспристрастными весами / Возвращает состав нашего отравленного кубка / К нашим собственным устам. / Макбет, i. 7.

Это вечно возобновляющееся поколение явлений покоится на реальности, причем реальности живой. / Эмерсон.

Этот свирепый пристав, смерть, / Строг в своем аресте. / Гамлет, v. 2.

Сия рука, извечно враждебная тиранам, / Лишь ради свободы наносит смертельный удар: / Затем она в спокойном покое вкладывает карающий клинок в ножны / Ради кроткого мира в освященной тенью свободе. / Джон Куинси Адамс.

Я считаю милосердием следующее: любить Бога ради Него самого, а ближнего — ради Бога. / Сэр Томас Браун.

Это великий — по сути величайший — момент в жизни человека, когда, примирившись с необходимостью, он способен с ясностью цели сказать: «Да будет воля богов». / Ред.

«Это сильное лекарство, но оно лечит все болезни». Рели о топоре своего палача.

Это вера; она есть не что иное, как послушание. / Вольтер.

Вот как я определяю талант: это дар, данный нам Богом втайне, который мы раскрываем сами того не ведая. / Монтескье.

Сейчас не время для пуризма стиля; да и стиль мало связан с ценностью или никчемностью книги. / Карлейль.

Это не та свобода, на которую мы можем уповать, — чтобы в государстве не возникало никаких неурядиц; но когда жалобы выслушиваются свободно, глубоко продумываются и незамедлительно исправляются, тогда и достигается предел гражданской свободы, которого ищут мудрые люди. / Милтон.

Первое условие живой нравственности, как и жизненной религии, заключается в том, чтобы душа нашла истинный центр вне себя и выше себя, вокруг которого она будет вращаться. / Дж. К. Шарп.

Таков уж у него нрав. / Генрих V, ii. 1.

В любви есть то уродство, что воля в ней бесконечна, а исполнение ограничено; что желание безгранично, а поступок — раб предела. / Троил и Крессида, iii. 2.

Таков удел людей: сегодня пускает он / Нежные листья надежд; завтра расцветает / И гордо носит венки своих румяных почестей; / На третий день приходит мороз, убийственный мороз; / И когда он думает, наивный простофиля, в полном упоении, / Что его величие зреет, мороз подрезает его корень, / И тогда он падает, как падаю я. / Генрих VIII, iii. 2.

Это порождение вашего собственного мозга; / Бестелесное творение исступление / Весьма искусно мастерит. / Гамлет, iii. 4.

Истинное проклятие дурного поступка в том, что он порождает и должен порождать все новые злодеяния. / Шиллер.

Это истинная филантропия, которая не зарывает свое золото в показушной благотворительности, а строит свою больницу в человеческом сердце. / Харли.

Этот ничтожный человек стремится сделать малое дело, / Видит его и делает; / Этот великий человек, преследуя великое дело, / Умирает, прежде чем осознает его. / Браунинг.

Он принимает грешников и ест с ними. / Сказано об Иисусе иудеями в упрек.

Этот узкий перешеек между двумя бескрайними морями, / Прошлым и будущим — двумя вечностями. / Мур.

В этой чепухе больше смысла, чем кажется. / Гамлет, iv. 5.

Издревле верно то, / Что смена труда — достаточная от него отрада. / Льюис Моррис.

Этот единственный факт мир ненавидит — то, что душа становится. / Эмерсон.

Настоящее — это рушащийся и разрушающий мир. / Карлейль.

В радостях и бедах она знает одно: / Святые помогут, если люди воззовут; / Ибо синее небо простирается над всеми. / Колридж.

Этот кажущийся столь прочным мир есть в конце концов лишь воздушный образ, наше «Я» — единственная реальность; а Природа с ее тысячекратным созиданием и разрушением — лишь отражение нашей собственной внутренней силы, «Фантазия нашей Мечты» или то, что дух земли в «Фаусте» называет «живой видимой ризой Бога». / Карлейль.

Это время, как и всякие времена, очень хорошее, если бы только мы знали, что с ним делать. / Эмерсон.

То был мужественный муж. / Юлий Цезарь, v. 5.

Это был самый недобрый удар из всех. / Юлий Цезарь, iii. 2.

Это окажется для меня прекрасным королевством, где я буду получать свою музыку даром. / Буря, iii. 2.

Этот мир принадлежит энергичным. / Эмерсон.

Этот мир — хлопотливая арена, а человек — создание, предназначенное для непрекращающейся борьбы. / Бёрнс.

Весь этот мир — лишь быстротечное зрелище, / Данное на заблуждение человеку: / Улыбки радости, слезы скорби / Обманчиво сияют, обманчиво льются, / И нет ничего истинного, кроме небес. / Мур.

Этот мир полон глупцов, и тот, кто не хотел бы увидеть хотя бы одного, должен не только запереться в одиночестве, но и разбить свое зеркало. / Буало.

Этот мир поистине достаточно велик, чтобы вместить и тебя, и меня! (дядя Тоби мухе). / Стерн.

Этот мир, где многое нужно сделать и мало что можно узнать. / Джонсон.

Чертополох и шипы колют больно, но злые языки колют больнее. / Гол. посл.

Хотя люди могут препираться с тем, что они любят, / Они не стали бы делать это смешным в глазах всех, / Во всяком случае, пока они это любят. / Теннисон.

Хотя мир за миром мириадами мириад вращаются / Вокруг нас, каждый со своими силами / И с иной формой жизни, чем наша, / Что знаем мы более великое, чем душа? / Теннисон.

Не пусты сердцем те, чей тихий голос / Не выдает фальши. / Король Лир, i. 1.

В сильнейшие приступы веселья нередко впадают те, кто подвержен сильнейшим депрессиям меланхолии. / Аддисон.

Двойсвенно заслуживают высмеивания те, кто раздражается и злится из-за пустяков и без всякой цели. / Л’Эстранж.

Те лица, которые очаровали нас больше всего, ускользают быстрее всего. / Скотт.

Тех пороков, предотвратить которые у совести не хватает сил, у нее редко хватает справедливости осудить. / Голдсмит.

Тех друзей, которые у тебя есть и чья надежность проверена, / Пристегни к своей душе стальными обручами. / Гамлет, i. 3.

Те святые поля, / По чьим аккрам ступали те благословенные стопы, / Что четырста лет назад были пригвозжены / Ради нашей пользы к горькому кресту. / 1 Ген. IV, i. 1.

Те из нас, кто чего-то стоит, проводят свою зрелость в том, что отучаются от глупостей или искупают ошибки своей юности. / Шелли.

Прекрасны лишь те, у кого, подобно планетам, ровный, мягкий свет — они излучают сияние, а не искрятся. / Лонгфелло.

Презренны лишь те, кто боится показаться презренным. / Ларош.

Памятника заслуживают лишь те, кто в нем не нуждается. / Хэзлитт.

Любовь по большей части обретают лишь те, кто ее не ищет. / Гете.

О тех лишь, кто знает мало, можно сказать, что они знают хоть что-то. Чем больше знаний, тем больше сомнений. / Гете.

Те люди, которые вечно совершенствуются, никогда не становятся великими. Величие — это круча, подъем на которую крут и высок и которую человек должен захватить с ходу благодаря природной смелости и силе, а не терпеливыми, осторожными шагами. / Хэзлитт.

Те лица, которые делают больше всего добра, меньше всего осознают это. / Уорд Бичер.

Те нежные слезы, что облагораживают душу. / Томсон.

Громче всех угрожающие слабее всех исполняют их. / Колтон.

Те, что приходят непрошеными, обычно самые ценные, и их следует беречь, ибо они редко возвращаются. / Бэкон.

Те, кто осмеливается терять день, опасные расточители; те, кто осмеливается распылять его понапрасну, отчаянны. / Епископ Холл.

Кто бежит, тот может снова драться, / Чего убитый не сумеет сделать. / Батлер.

Любят дольше всего те, кто любит дольше. / Джонсон.

Те, кто мыслит, должны управлять теми, кто трудится. / Голдсмит.

Кто спешит разжечь могучий огонь, / Начинает со слабых соломинок. / Юлий Цезарь, i. 3.

У тех, кто намерен творить зло, никогда не будет недостатка в искусителях, подталкивающих их. / Тиллотсон.

Те, кто достаточно высок в жизни, чтобы мыслить и размышлять, но при этом достаточно низок, чтобы держаться подальше от продажной заразы двора, — вот сила нации! / Бёрнс.

Те, кто вполне доволен, сидят сложа руки и ничего не делают; те, кто не вполне доволен, — единственные благодетели мира. / Ландор.

Те, кто пытается уравнять, никогда не делают равным; они отягощают здание общества, водружая на воздух то, чего по прочности конструкции требует находиться на земле. / Берк.

Те, кто пытается отговорить нас от наших глупостей с помощью разума, начинают не с того конца, так как эта попытка изначально предполагает в нас способность к разуму. / Голдсмит.

Те, кто приносит солнечный свет в жизни других, не могут уберечь его от самих себя. / Дж. М. Барри.

Те, кто может сидеть дома и злорадствовать над своими тысячами в молчаливом удовлетворении, обычно делают это в простой одежде. / Голдсмит.

Те, кто носит много на своей одежде, / Заслуживают славу обладателей малого в своих карманах. / Голдсмит.

Те, кто ничего не делает, обычно пускаются кричать. / Посл.

Живущие в страхе живут по соседству с ненавистью; и я думаю, именно женская трусость делает их столь яростными ненавистницами. / Миссис Джеймсон.

Тех, кто хорошо воспитывает детей, следует почитать больше, чем тех, кто их производит; ибо первые дают им лишь жизнь, а вторые — искусство жить хорошо. / Аристотель.

Те, кто сначала изучает судьбу и говорит, что судьба — единственная причина счастья и несчастья, ужасают самих себя. / «Хитопадеша».

Те, кто наносит первый удар по государству, первыми же естественно оказываются погребенными под его руинами. Плодами общественных потрясений редко наслаждается тот, кто первым их затеял; он лишь мутит воду для чужой сети. / Монтень.

Даже те, кто изучал хорошие книги, все равно могут оставаться глупцами. / «Хитопадеша».

Те, кто вредит одной стороне ради блага другой, столь же несправедливы, как если бы они обратили чужую собственность в свою пользу. / Цицерон.

Те, кто наилучшим образом использует свое время, не имеют его в излишке. / Посл.

Те, кто хуже всего использует свое время, больше всего жалуются на его краткость. / Лабрюйер.

Те, кто гоняется лишь за мелочами, далеко не уйдут. / Дж. М. Барри.

Те, кто громче всех заявляет о себе, всегда менее искренни. / Шеридан.

Те, кто регулярно берется культивировать дружбу, обнаруживают, что неблагодарность обычно вознаграждает их старания. / Арлисс.

Те, кто ищет в этом мире нечто большее, чем счастье, не должны жаловаться, если счастье не достанется им на долю. / Фруд.

Тех, кто кажется сомневающимся или отказывает нам в том, что по справедливости принадлежит нам, давайте либо пожалеем за их предрассудки, либо презрим их суждение. / Бёрнс.

К тем, кто настроен отрицать все вещи и любит все разрушать, нужно относиться как к отрицателям движения; нужно лишь неустанно ходить туда-сюда перед ними как можно более невозмутимо. / Гете.

Доверяющие нам воспитывают нас. / Джордж Элиот.

Кем не управляет руль, тем будет управлять скала. / Корн. посл.

Кто хочет заставить нас чувствовать, должен чувствовать сам. / Черчилль.

Ты — работник Небес; и твой Бог требует / Чистейшей твоей муки, а не только твоего огня. / Куарлз.

Ты невежествен в том, что ты есть, и еще более невежествен в том, что тебе подобает. / Фома Кемпийский.

Ты в конце концов то, что ты есть. / Гете.

Ты не одинок, если у тебя есть вера. Есть община святых, невидимая, но не нереальная, сопровождающая и по-братски объемлющая тебя, коль ты достоин. / Карлейль.

Ты — погибель благороднейшего мужа, / Какой когда-либо жил в течении времен. / Юлий Цезарь, iii. 1.

Ты есть ты сам во веки веков. / Д. Г. Россетти.

Ты пробуждаешь нас к наслаждению хвалою Твоею, ибо Ты сотворил нас для Себя, и сердце наше не успокоится, пока не почиет в Тебе. / Сент-Огюстин.

Ты несешь свои тяжелые богатства лишь в пути, / И смерть разгружает тебя. / Мера за меру, iii. 1.

Ты не сможешь быть полностью свободным, пока не достигнешь такого мастерства, чтобы полностью покорить и отринуть самого себя. / Фома Кемпийский.

Ты не борешься, о Солнце, но кротко и тихо / Лучше всего исполняешь образ Иисуса, / Безмолвное откровение в небесах. / Ф. В. Фабер.

Ты даровал моей душе / Мир земных благословений, / Коль созвучие любви соединит наши мысли. / 2 Ген. VI, i. 1.

У тебя нет того, что есть у других, а у других нет того дара, что есть у тебя. Из этого несовершенства проистекает общительность. / Геллерт.

Ты и не думаешь, какая малая доля глупости управляет миром. / Джон Селден.

Ты можешь с тем же успехом рассчитывать стать сильнее от постоянной еды, как и умнее от постоянного чтения. / Фуллер.

Ты можешь быть щедрее на похвалы, когда пишешь письмо, чем когда говоришь при личном присутствии. / Фуллер.

Ты должен научиться ломать собственную волю во многом, если хочешь мира и согласия с другими. / Фома Кемпийский.

Ты должен жить для другого, если хочешь жить / для себя. / Сенека.

Ты должен отречься; ты должен воздерживаться! — такова вечная песня, которая звучит в ушах каждого, которая поется нам каждый час всю нашу жизнь. / Гете.

Ты, Природа, моя богиня; твоему закону / Подчинены мои служения. / Король Лир, i. 2.

Ты, обладающий независимым умом, / С душой решительной, с душой смиренной; / Готовый бросить вызов горделивейшему хмурому взгляду Власти, / Кто не пожелает быть рабом и иметь его; / Кто чтит одну лишь Добродертель, / Кто боится лишь собственного упрека, / Приди к этой святыне (Независимости) и поклонись здесь. / Бёрнс.

Ты не услышишь от меня больше жалоб; ты услышишь лишь то, что случается со странником. / Гете.

«Ты должен» начертано на жизни буквами столь же разборчивыми, сколь и «Ты не должен». / Карлейль.

Ты должен смотреть вовне, а не внутрь. / Карлейль.

Не заграждай рта у вола, когда он молотит. / Библия.

Ты, слишком любопытное ухо, что жаждешь / Пройти лабиринт Гармонии, / Удовольствуйся одним простым напевом, / ...Покуда не будешь должным образом обучен и научен / Сладчайшему созвучию божественной Любви. / Кибл.

Ты, познавший звезды и солнечные лучи, / Самоучка, самопознавший, сам себя чтивший, самозащищенный, / Прошел по земле неузнанным. / М. Арнольд о Шекспире.

Ты! о да ты поссоришься с человеком, у которого на волосок больше или меньше волос на бороде, чем у тебя. Ты поссоришься с человеком за то, что он щелкает орехи, не имея иной причины, кроме той, что у тебя ореховые глаза... Твоя голова так же полна ссор, как яйцо полно мяса. / Ром. и Джул., iii. 1.

Ты никогда не продашь свою жизнь или какую-либо ее часть удовлетворительным образом. Отдай ее с королевским сердцем; пусть цена ее будет ничтожна; тогда в определенном смысле ты получишь за нее всё. / Карлейль.

Ты с тем же успехом пойдешь разжигать огонь снегом, / Как попытаешься потушить огонь любви словами. / Два веронца, ii. 7.

Ты мало что сделаешь для Бога, если дьявол / умер. / Шотл. посл.

Хотя человек может стать ученым благодаря чужому учению, он никогда не сможет стать мудрым иначе как благодаря собственной мудрости. / (?)

Хотя грешник сто раз делает зло и дни его продлеваются, однако я твердо знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред Ним. / Библия.

Хотя все его труды вовне, / Сердце благожелательное и доброе / Наиболее уподобляется Богу. / Бёрнс.

Хотя амбиция сама по себе есть порок, все же она часто порождает добродетели. Квинтилиан.

Хотя почетный титул может передаваться 10 потомству, облагораживающие качества, составляющие саму душу величия, суть качества непередаваемые и не могут быть унаследованы. (?)

Мягок, но не вял, / Силен без буйства, полон без разлива. Денем.

Хотя велика сила малых слов, / Пущенных в недобрый час, Столь же велика мощь и столь же велико благо, Исходящие от того, кто наделен Мудростью. М. В. Вуд.

Хотя Он приходит в разных обличьях, / Его любовь трепещет в каждом из них, / И от любви Его не укроется ни одна душа, / И от милосердия Его никто не отпадет. Д-р В. Смит.

Хоть ничего не говорит, зато думает за двоих, как галка валлийца. Посл.

Хотя Он убивает меня, я все же буду уповать на Него. 15 Библия.

Хотя я всегда спешу, я никогда не суечусь. Джон Уэсли.

Хотя ты взываешь к правосудию, подумай о том, что / в ходе правосудия никто из нас / не обретет спасения. Венецианский купец , iv. 1.

Хотя последний, но не по значению. Юлий Цезарь , iii. 1.

Хотя малый огонь разгорается от малого ветра, / Сильные порывы задуют и огонь, и все вокруг. Укрощение строптивой , ii. 1.

Пусть утраты и невзгоды — / Суровые уроки, 20 Но ум, что почерпнешь здесь, / Нигде вовек не сыщешь. Бернс.

С глаз долой, из сердца вон. (букв.: Хоть и невидим для глаз, дорог памяти). Аноним.

Хотя любовь не может насадить мораль в человеческом сердце, она взращивает ее там, где она уже есть. Голдсмит.

Хотя многое отнято, многое и остается. Теннисон.

Хотя мысль стара и не раз высказывалась, / Она принадлежит тому, кто выразил ее лучше всех. Лоуэлл.

Хотя мира желает каждый, однако 25 качества и предрасположенности, необходимые для его достижения и сохранения, заботят лишь очень немногих. Фома Кемпийский.

Хотя злобные взгляды презрения / Доказывают, что он беднейший из его рода, / Благороден тот, кто продвигает / Свободу и дело Человека! К. Свейн.

Хотя звезды на небе могут исчезнуть, / И свирепые бури сгущаются, / Счастливый час может быть уже близок, / Который принесет нам прекрасную погоду. Бернс.

Хотя кошка прищурится на мгновение, она вовсе не слепа. Посл.

Хотя небеса падают, сферы истины и справедливости не падают. Д. Барроуз.

Хотя мир существует для мысли, мысль 30 обескуражена в присутствии мира. Эмерсон.

Хотя это и безумие, но в нем есть система. Гамлет , ii. 2.

Хотя тысячи ненавидят лекарства из-за их стоимости, / Тысячам же они помогают, которые иначе пропали бы. Томас Тассер.

Хотя мы теряем состояние, мы все же не должны терять терпение. Посл.

Хотя мудрость бодрствует, подозрительность спит / У врат мудрости и простоте / Передает свою ношу, пока благость не видит зла / Там, где зла не заметно. Мильтон.

Хотя вы можете терзать меня, вы не можете играть на 35 мне. Гамлет , iii. 2.

Хотя вы обладали бы мудростью Ньютона или остроумием Свифта, болтливость унизила бы вас в глазах ваших собратьев. Бернс.

Как ни ласково гладь крапиву, она все равно тебя ужалит. Посл.

Мысль и наука следуют собственному закону развития; они медленно вырабатываются в ходе роста и поступательного движения человечества — в том, что Шекспир называет… Пророческой душой / Обширного мира, грезящей о грядущем. Мэтью Арнольд.

Высказанная мысль принадлежит тому, кто ее высказал, в большей степени. Юнг.

Мысль тревожит мир, а мысль о 40 Боге / Тревожит больше всего; ибо это жизнь, / И только жизнь способна постичь ее силу / Или направить ее. Д-р В. Смит.

Мысль расширяет, но парализует; действие оживляет, но сужает. Гете.

Мысль глубже всякой речи; / Чувство глубже всякой мысли; / Души душам никогда не могут поведать / То, чему они научились сами. К. П. Кранч.

Мысль свободна. Как вам это понравится , i. 3.

Мысль подобна опиуму: она может опьянить нас, оставляя при этом в полном сознании. Амьель.

Мысль — это молчание. Шеридан. 45

Мысль является достоянием того, кто способен ее принять, и того, кто способен ее должным образом разместить. Эмерсон.

Мысль — семя действия; но действие столь же является ее второй формой, сколь мысль — первой. Она зарождается в мысли с тем, чтобы быть высказанной и претворенной в действие. Чем глубже мысль, тем она обременительнее. Всегда пропорционально глубине своего смысла она настойчиво стучится в врата души, требуя быть озвученной, быть исполненной. Эмерсон.

Мысль — это ветер, знание — парус, а человечество — судно. Хейр.

Мысль означает жизнь, поскольку те, кто не мыслит, не живут в каком-либо возвышенном или подлинном смысле. Мышление делает человека. А. Б. Олкотт.

Пробудившаясяжды мысль больше не засыпает. Карлейль.

Мысль выводит человека из рабства на свободу. Эмерсон.

Мысль, истинный труд любого рода, высочайшая 5 добродетель сама по себе, разве не дочь боли? Появившаяся на свет словно из черного вихря; истинное усилие в самом деле, подобное усилию узника, борющегося за освобождение, — вот что такое мысль. Карлейль.

Мысль без благоговения бесплодна, а порой и ядовита; в худшем случае она умирает, подобно стряпне, вместе с днем, который ее породил. Карлейль.

Мысль работает в молчании, так же поступает и добродетель. Карлейль.

Бездумность — это поистине главное общественное бедствие нашего дня. Раскин.

Мысли — лишь сны, пока их последствия не будут испытаны на деле. Шекспир.

Мысли не всегда нам подвластны; мы 10 должны ждать, пока они придут. Шопенгауэр.

Мысли (суть) рабы жизни, а жизнь — шутиха времени; / И время, что озирает весь мир, / Должно остановиться. 1-я часть короля Генриха IV , v. 4.

Мысли принадлежат вам; ваши слова — больше нет. Делон.

Мысли приходят в наши умы по аллеям, которые мы никогда не оставляли открытыми, и мысли уходят из наших умов по аллеям, которые мы никогда добровольно не открывали. Эмерсон.

Закрытые мысли требуют воздуха и портятся, как нераспакованные тюки под солнцем. Юнг.

Мысли не занимают места. Джереми Коллиер. 15

Мысли, что парят, и слова, что жгут. Грей.

Мысли, что столь часто лежат слишком глубоко для слез. Вордсворт.

Мысли, что добровольно движут / Благозвучные созвучия. Мильтон.

Пережитые нами мысли и увиденные картины могут быть призваны умом; но сердце не столь услужливо; оно не воспроизводит наши приятные эмоции. Гете.

Угрожай угрожающему и брось вызов / Лику хвастливого ужаса; тогда низшие взоры, / Что заимствуют свое поведение у великих, / Станут велики благодаря вашему примеру и облачатся / В бесстрашный дух решимости. Король Иоанн , v. 1.

Те, кому угрожают, живут долго. Посл.

Трое могут сохранить секрет — если двое из них мертвы. Бен Франклин.

Три поэта, рожденные в три разные эпохи, / Грецию, Италию и Англию украсили. / Первый превзошел других в возвышенности мысли; / Следующий — в величии; в обоих — последний. / Сила Природы не могла идти дальше; / Чтобы создать третьего, она объединила двух прежних. Драйден.

Три переезда равны пожару. Бен Франклин.

Three things drive a man out of doors—smoke, 25 a leaking roof, and a scolding wife. Pr.

Трьмя вещами, обогащающими гений, являются душевное спокойствие, лелеяние добрых мыслей и упражнение памяти. Саути.

Три тысячи миль океанского простора менее впечатляющи, чем три мили, ограниченные суровыми горными стенами. Джон Барроуз.

Три женщины и гусь — вот тебе и базар. Ит., голл. и дат. посл.

Трижды счастлив тот, кто бережет без жестокости. Томсон.

Трижды счастлива жизнь, свободная от честолюбия. 30 Аллан Рамзи.

Трижды вооружен тот, чей спор справедлив; / И гол как сокол, хоть и скован в сталь, / Чья совесть несправедливостью осквернена. 2-я часть короля Генриха VI , iii. 2.

Бережливость должна начинаться с малых сбережений. Посл.

Будь бережлив, но не жаден. Джордж Герберт.

В силу определенных настроений или страстей и просто по своему темпераменту человек может быть совершенно несчастен, какими бы счастливыми ни казались его внешние обстоятельства. Лорд Шефтсбери.

Через каждую звезду, через каждую травинку 35 и больше всего через каждую живую душу все еще сияет слава присутствующего Бога. Карлейль.

Сквозь крутые подъемы, сквозь тесные и суровые пути / Мы возносим себя на вершины славы: / Напрасно надеется достичь благословенной обители тот, / Кто покидает узкую тропу ради более легкой дороги. Боскан.

Сквозь лохмотья видны мелкие пороки; / Мантии и меховые тоги скрывают все. Король Лир , iv. 6.

Сквозь «руины рушащейся эпохи», ни разу не оступившись. Карлейль о своем отце.

Из-за недостатка предприимчивости и веры люди находятся там, где они есть, покупая, продавая и проводя свою жизнь подобно крепостным. Торо.

Премудростью строится дом и разумом утверждается; 40 и знанием наполняются комнаты всяким драгоценным и прекрасным имуществом. Библия.

Не бросай никакой подарок обратно в голову дарящему; / Лучше половинку хлеба, чем совсем ничего. Посл.

Бросьте медицину псам; я не хочу ее. Макбет , v. 3.

Thu' nur das Rechte in deinen Sachen, / Das Andre wird sich von selber machen — Делай в своих делах только то, что право, остальное образуется само собой. Гете.

Пришел четверг — и неделя пролетела. Посл.

Так горе неизменно следует по пятам за наслаждением; 45 поженившись в спешке, мы можем раскаиваться на досуге. Конгрив.

Так естественный цвет решимости / Чахнет под бледной тенью раздумий. Гамлет , iii. 1.

Так карусель времени приносит свои возмездия. Двенадцатая ночь , iv. 2.

Так мы дурачимся со временем; а духи мудрецов сидят в облаках и смеются над нами. 2-я часть короля Генриха IV , ii. 2.

Так когда я избегаю Сциллы, твоего отца, я попадаю в Харибду, твою мать. Венецианский купец , iii. 5.

Так с годом / Возвращаются времена года; но ко мне не возвращается / День, ни сладкое приближение вечера или утра, / Ни вид весеннего цветения или летней розы, / Ни стада, ни отары, ни божественный лик человека; / Но облако вместо них и вечная тьма / Окружают меня. Мильтон.

Твои поступки и только твои поступки определяют твою ценность. Фихте.

Помести своего друга в свое сердце; носи его глаза / Всегда в своем сердце, дабы он видел, что там. Если потребуется причина, ты — его жертва… / Но любовь утрачена; путь дружбы исчез. Джордж Герберт.

Твоя рука от выполнения собственной работы хуже не станет. Посл.

Любовь твоя была для меня превыше любви женской. Библия.

Твоя природа / Слишком полна молока человеческого 5 милосердия, чтобы избрать кратчайший путь. Макбет , i. 5.

Народ твой готов в день силы твоей. Библия.

Твоя хвала или хула для меня одинаковы, / Одна не гладит меня, а другая не бьет. Бен Джонсон.

Твой секрет — твой пленник. Посл.

Твоя душа была подобна звезде и жила обособленно. Вордсворт.

Дух твой, Независимость, позволь мне разделять; / 10 Владыка львиного сердца и орлиного взора! / Я следую за твоими шагами с обнаженной грудью / И не обращаю внимания на бурю, воющую вдоль неба! Смоллетт.

Пусть сумма твоего долга вместится в двух словах; / Будь смирен и будь справедлив. Прайор.

Твое истинное начало и Отец на небесах, Которого телесным глазом ты никогда не увидишь, но лишь духовным. Карлейль.

Твое желание было, Гарри, отцом этой мысли. 2-я часть короля Генриха IV , iv. 4.

Tibi nullum periculum esse perspicio, quod quidem sejunctum sit ab omnium interitu — Я не вижу никакой опасности, которой ты подвергаешься, помимо той, что грозит гибелью нам всем. Цицерон.

Пощекочи меня, Бобби, и я пощекочу тебя. Посл. 15

Свяжи свои страхи. / Тот, кто воздерживается / От удовлетворения и служения своей нужде, / Заслуживает своего бремени. Джордж Герберт.

Привяжи своего верблюда как можно лучше, а затем уповай на Провидение. Магомет.

Tief und ernstlich denkende Menschen haben gegen das Publikum einen bösen Stand — Глубоко и серьезно мыслящие люди находятся в невыгодном положении перед публикой. Гете.

Tief zu denken und schön zu empfinden ist Vielen gegeben; Dichter ist nur, wer schön sagt was er dacht' und empfand — Глубоко мыслить и прекрасно чувствовать дано многим; поэтом же является лишь тот, кто прекрасно выражает то, что он думал и чувствовал. Гейбель.

Tiens à la vérité — Держись правды. М. 20

Tiens à ta foy — Держись своей веры. М.

Tiers état — Третье сословие; простолюдины. Фр.

Пока рука… от трости или струны / Не извлечет слабые отголоски Божественного голоса, / Что приближают Бога к вероломному миру. Льюис Моррис.

Время и случай ничего не могут сделать для тех, кто не хочет ничего делать для себя. Само Провидение едва ли сможет спасти народ, который не готов бороться за свое благополучие. Каннинг.

Время и я против любых двоих. Филипп II. 25

Время и пространство — не Бог, а творения Бога; у Бога, как это всеобщее Здесь, так это и вечное Теперь. Карлейль.

Время и размышления укрощают сильнейшее горе. Посл.

Время превращает древности в старину и обладает искусством обращать все вещи в прах. Сэр Томас Браун.

Время, какое оно есть, не может остановиться; / Ни снова прежним оно быть не может; / Исчезают и проходят / И мир, и века, и мы. Лорд Литтон.

Время приносит розы. Посл. 30

Время покоряет все, и мы должны подчиняться времени. Поуп.

Время освящает; и то, что поседело от веков, становится религией. Шиллер.

Время разрушает человеческие спекуляции, но оно подтверждает суждение природы. Цицерон.