«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Возвышенное, когда оно представлено в подходящий момент, часто сметает все на своем пути с быстротой молнии и одним взглядом показывает могущественную силу гения. Лонгин.

Самая возвышенная песнь, которую можно услышать на земле, — это лепет человеческой души на устах младенчества. Виктор Гюго.

Величие мудрости заключается в том, чтобы совершать при жизни те поступки, которых будут желать перед лицом смерти. Джереми Тейлор.

Имущество прилежного человека драгоценно. Библия.

Сущность человека весьма хороша, когда в совести его нет греха. Чосер.

Существенное богатство человека заключается в земле, которую он возделывает, с ее растениями и животными, а также в праведно созидаемых трудах его собственных рук. Раскин.

Успех многих произведений кроется в соответствии между посредственностью идей автора и посредственностью идей публики. Шамфор.

Страдающий человек поистине должен «поглощать собственный дым»; нет никакой пользы испускать дым, пока вы не превратили его в огонь. Карлейль.

Полнота моих заслуг заключается в том, чтобы знать: мои заслуги недостаточны. Св. Августин.

Солнце нельзя увидеть ничем, кроме его собственного света. Посл.

Солнце извергает нечистоты, покрывается зловещей коркой пятен; но оно не гаснет и не превращается во что-то вовсе не солнечное, в массу мрака. Карлейль.

Солнце! Божий гребень на его лазурном щите, небесах. Бейли.

Солнце есть Бог. Тернер на смертном одре.

Солнце может делать свое дело, даже если ваш виноград еще не созрел. Посл.

Солнце проходит сквозь скверну, но само остается столь же чистым, как и прежде. Бэкон.

Солнечные кони времени, словно подгоняемые невидимыми духами, несут вперед легкую колесницу нашей судьбы, и нам не остается ничего иного, как с хладнокровным самообладанием сжать в руках вожжи и то вправо, то влево направлять колеса: здесь объезжая пропасть, а там — скалу. Куда он спешит — кто знает? Разве кто-нибудь задумывается о том, откуда он пришел? Гете.

Сила солнца не может сбить блуждающую звезду с ее пути. Как же тогда человеческое существо может выпасть из Божьей любви! Рюккерт.

Солнечный свет жизни состоит из совсем маленьких лучиков, которые сияют постоянно. Эйкин.

Суеверие, в котором мы выросли, не теряет своей власти над нами даже тогда, когда мы признаем его таковым. Не все те свободные люди, которые насмехаются над своими оковами. Лессинг.

Верный способ упустить успех — упустить возможность. Филарэт Шаль.

Самый верный признак старости — одиночество. О. Б. Олкотт.

Самый верный показатель критической силы человека — его суждения о современниках. Лабрюйер.

Вернейший способ не потерпеть неудачу — преисполниться решимости преуспеть. Шеридан.

Самый верный способ добиться возмещения ущерба — проявить усердие в стремлении к нему. Голдсмит.

Хирург практикуется на голове сироты. Араб. посл.

Самая сладкая музыка звучит не в оратории, а в человеческом голосе, когда он изливает из самой глубины сиюминутной жизни ноты нежности, правды или мужества. Эмерсон.

Из самого сладкого вина получается самый едкий уксус. Посл.

Сладость уст умножает ученость. Библия.

Сладости любви омыты слезами. Джордж Герберт.

Меч — всего лишь жуткая вспышка в темноте; право — вечный луч. Виктор Гюго.

Сочувствие в скорби сильнее сочувствия в процветании. И. Дизраэли.

Мироустройство поисково едино; малое и великое в равной мере являются частью единого могучего целого. Раскин.

Шатер правых будет процветать. Библия.

Самые высокие деревья больше всего во власти ветров, а честолюбивые люди — во власти бурь фортуны. Уильям Пенн.

Танагра пролетает сквозь зеленую листву так, будто хочет поджечь листья. Торо.

Учение об искусстве — это учение обо всем. Раскин.

Учения Небес даются — по суровому закону — столь сокрытым, более того, часто столь ироничным образом, что тупица неизбежно истолковывает их неверно. Раскин.

Слеза радости — жемчужина чистой воды; слеза скорби — лишь второго сорта. Жан Поль.

Слезы кающихся — вино ангелов. Св. Бернард.

Тот, кто выносит сор из избы — из всех остроумцев величайший дурак. Свифт.

Нрав педанта не соответствует эпохе; и мир, как бы его ни учили, не желает быть вышколенным. Шефтсбери.

Удовольствия умеренного человека долговечны, ибо они упорядочены; и вся его жизнь спокойна и безмятежна, ибо она невивинна. (?)

Буря никогда не вырывает с корнем траву, которая хикла, смиренна и не тянется ввысь; но проявляет свою мощь, даже сокрушая гордые деревья; ибо великие применяют свою силу лишь к великим. Хитопадеша.

Храм наших чистейших мыслей — это тишина! Миссис Хейл.

Склонность законов должна заключаться скорее в уменьшении количества зла, чем в производстве некоторого количества счастья. Гете.

Склонность партийного духа всегда заключалась в том, чтобы маскировать, распространять и поддерживать заблуждения. Уэйтли.

Нежный цветок, что гордо поднимает голову, / Беспомощно падет перед ударами судьбы, / Поверженный на землю, утратив прекрасный вид, / Если ваше укрытие не оградит надвигающуюся бурю. Бернс.

Нежное сердце счастливой любви / Ни золото, ни серебро купить не могут. Бернс.

Щедроты нечестивых жестоки. Библия.

Половина срока человеческой жизни растрачивается впустую, прежде чем человек покончит со своими ошибками и начнет извлекать пользу из своих уроков. Джейн Тейлор.

Мерило цивилизации — оценка женщины. Дж. У. Кертис.

Мерило или показатель поэтического гения — способность читать поэзию повседневных дел, сплавлять воедино обстоятельства сегодняшнего дня. Эмерсон.

Театр часто находился в разногласии с кафедрой; им не следует ссориться. Как сильно хочется пожелать, чтобы в обоих прославление природы и Бога было доверено исключительно людям с благородными умами! Гете.

Там — это никогда не Здесь. Шиллер.

Тонкого края клина следует опасаться. Посл.

То, в чем ложь нуждается и о чем молит всех людей, — это вовсе не правильная ее естественная история, а скорейшее ее искоренение, за которым следует полное молчание о ней. Карлейль.

Сделанное имеет значение, а не то, что о нем говорят. Эмерсон.

То, во что люди начинают верить, — это то, что они непременно совершат. Карлейль.

То, что было, то и будет; и то, что делается, то и будет делаться. Библия.

То, что существует, — что может быть столь удивительно? Что, особенно для нас, существующих, может иметь столь глубокое значение? Карлейль.

То, что имеет наибольшее значение как для счастья, так и для долга, заключается в том, чтобы мы привычно стремились жить с мудрыми мыслями и праведными чувствами. Дж. Морли.

Беспокоиться следует не о том, чтобы быть правым перед человеком, а о том, чтобы быть правым перед человечеством. Проф. Драммонд.

Видимое, более того — воображаемое, воображаемое как видимое в любом смысле, что оно есть, как не одеяние, одеяние высшего, небесного невидимого, «невообразимого, бесформенного, темного от избытка света»? Карлейль.

То, что пустило самые глубокие корни в Природе, то, что мы называем самым истинным, именно это, а не иное, в конце концов обнаружится растущим. Карлейль.

Вещи, которые губят нас, — это несправедливость, дерзость и глупые мысли; а вещи, которые спасают нас, — это справедливость, самообладание и истинная мысль, каковые вещи обитают в любящих силах богов. Платон.

Угрозы мне / Смотрели лишь в спину мне; но коль увидят / Лицо Цезаря, они исчезают. «Юлий Цезарь», II, 2.

Мыслителю требуется точно такой же свет, как и живописцу, — ясный, без прямых солнечных лучей или слепящих отражений, и, по возможности, падающий сверху. Шлегель.

Мыслящие умы всех наций призывают к изменениям. Во всем укладе общества идет глубоко скрытая борьба; безграничное, терзающее столкновение нового со старым. Карлейль.

Третий платит за всех. «Двенадцатая ночь», V, 1.

Жажда истины по-прежнему остается с нами, даже когда мы волею судеб оставили ее источники. Раскин.

Колючий шип / Голой нужды лишил меня вида / Плавной учтивости. «Как вам это понравится», II, 7.

Мысль всегда предшествует факту; все факты истории предустановленны в уме как законы. Эмерсон.

Мысль — родительница поступка. Карлейль.

Умысел глупости — грех. Библия.

Помыслы прилежного ведут лишь к изобилию, а всякого торопливого — лишь к нищете. Библия.

Помыслы нечестивого мерзость перед Господом. Библия.

Мысли юности — долгие, долгие мысли. Лапланд. посл.

Пережитые нами мысли и увиденные картины могут быть вновь вызваны перед мысленным взором и воображением; но сердце не столь услужливо; оно не воспроизводит свои приятные эмоции. Гете.

Раб телесно может быть свободен душой. Теннисон.

Престол утвержден правдою. Библия.

Время слов прошло, и достаточны лишь дела. Уиттьер.

Бывало время, / Когда, лишившись мозга, человек умирал, / И на том конец. «Макбет», III, 4.

Распалась связь времен. О проклятый рок, / Что я рожден ее починить! «Гамлет», I, 5.

Время воспитания — это время принесения пользы детям; а не так, как многие считают, что они поступили прекрасно, если оставили им после своей кончины хорошее состояние. Джордж Герберт.

Время, не приносящее плодов, не заслуживает названия. Юнг.

Времена — это маскарад Вечностей; для тупиц они тривиальны, для мудрецов — знаки благородных и величественных деятелей. Эмерсон.

Робкие испытывают страх перед опасностью, трусливые — в опасности, а храбрые — после опасности. Жан Поль.

Своевременность вещей — главный момент в ведении любых дел. Лестранж.

Уставший океан ползет вдоль берега, всхлипывая бессловесной скорбью луне. Уильям Фалконер.

Лишь жизненный труд учит нас ценить блага жизни. Гете.

Могила — пьедестал величия. Ландор.

Язык никто из людей обуздать не может; это неукротимое зло, исполненное смертоносного яда. Иаков.

Язык всегда поворачивается к больному зубу. Посл.

Язык не из стали, но режет. Посл.

Язык — худшая часть плохого слуги. Ювенал.

Язык праведного — отборное серебро. Библия.

Язык повествует о мыслях лишь одного человека, тогда как лицо выражает мысль самой природы; так что всякий заслуживает пристального наблюдения, пусть даже не с каждым стоит разговаривать. Шопенгауэр.

Язык всегда скор на слово «Нет», / Хотя все это время сердце безмолвствует. Гилфиллан.

Речи умирающих людей / Приковывают внимание, подобно глубокой гармонии. «Ричард II», II, 1.

Слишком хорошее мнение человека о себе — кормилица всех ложных мнений, как публичных, так и частных. Монтень.

Мучения мученичества, вероятно, острее всего ощущаются посторонними наблюдателями. Эмерсон.

Полная потеря рассудка менее прискорбна, чем его полное извращение. Коули.

Формирование (Bildung) мышления, нравов и морали — единственное воспитание, заслуживающее этого названия. Гердер.

Убранство монархии могло бы обеспечить содержание заурядной республики. Джонсон.

Путешественник, объезжающий вокруг света, готовится пройти через все широты и встретить любые перемены. Уорд Бичер.

Путешественник без наблюдения — птица без крыльев. Саади.

Сокровища небес — не отрицания страстей, а реальности интеллекта, из которых проистекают все страсти, необузданные в своей вечной славе. Уильям Блейк.

Дерево не отнимает своей тени даже у лесоруба. Хитопадеша.

Древо Игдрасиль, достигающее небес, уходит вниз до самого царства ада; и Бог, Вечно Благий и Справедливый, пребывает во всем этом. Карлейль.

Не успеет дерево упасть, как каждый бежит за своим топором. Посл.

Древо познания привито к древу жизни; и тот плод, что принес в мир страх смерти, распускаясь на бессмертном стволе, становится плодом обетования бессмертия. Сэр Г. Дэви.

Древо познания — вовсе не древо жизни. Байрон.

Древо свободы растет лишь тогда, когда полито кровью тиранов. Бертран Барьер.

Древо молчания приносит плод мира. Араб. посл.

Дерево, приносящее и плоды, и тень, весьма почитаемо: но если Провидение, пребудет так, отказало ему в плодах, кто же отказывается от его тени? Хитопадеша.

Острый клинок, толедский верный, / От безделья заржавел, / И съел сам себя от недостатка / Кого-нибудь рубить и кромсать. Батлер.

Трезубец Нептуна — скипетр планеты. Лемиьер.

Триумфы заблуждения длятся лишь день. Маколей.

Обычный круг, привычный труд / Дадут все то, о чем просить мы можем. / Пространство для отреченья, путь, / Что ежедневно ближе к Богу водит. Кебл.

Истинное и благое примирятся, когда они сочетаются друг с другом в прекрасном. Рюккерт.

Истинное искусство нравиться состоит в том, чтобы казаться довольным всеми присутствующими и скорее производить впечатление человека, которому приятно с ними, чем нести развлечение им. Аддисон.

Истинное начало чаще всего остается незамеченным и незаметным. Карлейль.

Истинное «обязательное образование», необходимое ныне, — это не катехизис, а муштра. Раскин.

Истинный крест Искупителя — это грех и скорбь мира. Джордж Элиот.

Истинная цель трагедии — очищение страстей. Аристотель.

Истинный эпос нашего времени — это не оружие и муж, но орудия и муж; эпос бесконечно более широкий. Карлейль.

Истинный взгляд на таланты предполагает истинное благоговение перед ними. Карлейль.

Истинный небесный огонь всегда нисходит прямо с небес. Ред.

Истинная функция интеллекта заключается не в болтовне, а в понимании и прозрении ради действия. Карлейль.

Голос истинного Бога, голос Вечного, звучит в сердце каждого человека. Карлейль.

Истинное благо (во всей его полноте) и слава даже этого мира, не говоря уже о грядущем, должны быть куплены по-прежнему, как это было всегда, нашим трудом и нашими слезами. Это окончательная доктрина, неизбежная — не только христианства, но всякой героической веры и героического бытия. Раскин.

Истинный урожай моей повседневной жизни столь же нематериален и неизъясним, как краски утра или вечера. Это пойманная звездная пыль, фрагмент радуги, который я схватил. Торо.

Истинный исторический гений, по нашему разумению, — это тот, кто способен узреть благороднейший смысл в событиях, происходящих вблизи него. Лоуэлл.

Истинный труженик достоин своей платы, но в самом начале и при первоначальном выборе труда сердце его не должно быть сердцем наемника. Раскин.

У истинной лестницы в небо нет ступеней. Жан Поль.

Истинная свобода человека заключается в том, чтобы найти или быть вынужденным найти правильный путь и шествовать по нему. Карлейль.

Истинная жизнь человека — в обществе. Симмс.

Истинная жизнь человека, подобно Божественной, заключается в щедром даровании самого себя как достойным, так и недостойным, без страха утраты или требования награды. Ред.

Истинный литератор — свет мира; мировой жрец, ведущий его, подобно священному столпу огня, в его темном паломничестве сквозь пустыню времени. Карлейль.

Истиннный дух нации в любой период всегда лучше всего определяется при исследовании духа ее величайших людей. Раскин.

Истинная первопричина всякого беспокойства кроется внутри. Фома Кемпийский.

Истинный философский акт — это уничтожение самого себя; в этом подлинное начало всей философии; все требования для того, чтобы стать учеником философии, указывают сюда. Новалис.

Истинный поэт — нечто большее, чем просто первооткрыватель или трубадур; он провидец, пророк и толкователь между божественным и человеческим. К. Фитцхью.

Истинный поэт, который есть не что иное, как вдохновленный мыслитель, остается Орфеем, чья лира укрощает диких зверей и вызывает из небытия безмолвные скалы, дабы те преобразились в дворцы и величественные населенные города. Карлейль.

Истинной поэтической душе нужно лишь коснуться струн, и издаваемые ею звуки станут музыкой. Карлейль.

Истинного проповедника можно узнать по тому, что он щедро делится с людьми своей жизнью — жизнью, прошедшей сквозь горнило мысли. Эмерсон.

Истинный ученый учится познавать неизвестное на основе известного и все ближе подходит к тому, чтобы стать мастером. Гете.

Истинная Шехина — это человек. Св. Златоуст.

Истинная сила каждой человеческой души заключается в том, чтобы зависеть от стольких благородных душ, скольких она способна постичь, и в том, чтобы быть опорой для стольких низших, до скольких она может дотянуться. Раскин.

Истинный, сильный и здравый ум — это ум, способный в равной мере охватывать великое и малое. Джонсон.

Истинное, тождественное с Божественным, никогда не может быть познано нами напрямую; мы лицезрим его лишь в отражении (Abglanz), в примере, в символе, в единичных и связанных явлениях; мы воспринимаем его как непостижимую жизнь, от желания постичь которую мы все же не можем отказаться. Это верно для всех явлений познаваемого мира. Гете.

Истинный университет наших дней — это собрание книг. Карлейль.

Истинная ценность книги человека определяется тем, чего он в ней не написал. Карлейль.

Истинные жилы богатства багровы — не в скале, а во плоти (и) окончательный итог и венец всякого богатства состоят в производстве как можно большего числа полногрудых, сияющеглазых и счастливых сердцем человеческих существ. Раскин.

Верный способ облегчить собственные неприятности — утешать чужие. Мсс. де Ментенон.

Поистине сильный ум, рассматривай его как интеллект, мораль или под любым другим углом, отнюдь не есть ум, кичащийся своей силой. Карлейль.

Подлинно возвышенное всегда просто и всегда естественно. Берк.

Поистине мудрый человек не должен доверять хранение своих секретов никому, кроме себя самого. Гизо.

Истина сделает вас свободными. Иисус.

Нужная нам истина лишь легко прикрыта, а вовсе не глубоко зарыта мудрой рукой, которая ее для нас создала. Геллерт.

Истина иногда действует извне так же, как и изнутри. Д-р В. Смит.

Истины Природы — это вечная смена, бесконечное разнообразие. Раскин.

Два лучших правила для системы риторики таковы: во-первых, имей что сказать; и во-вторых, скажи это. Джордж Эммонс.

Два врага человеческого счастья — боль и скука. Шопенгауэр.

Два великих двигателя человеческого ума — стремление к благу и страх перед злом. Джонсон.

Две самые прекрасные вещи во вселенной — это звездное небо над нами и чувство долга внутри нас. Индийский мудрец.

Две самые привлекательные способности автора — умение делать новые вещи привычными, а привычные — новыми. Теккерей.

Два источника всякого шарлатанского таланта — хитрость и наглость. Карлейль.

Окончательное правило (в письме) таково: учитесь по возможности быть понятным и прозрачным — не обращая внимания на ваш стиль, но исключительно на то, что вы им выражаете. Карлейль.

Конечная тенденция цивилизации ведет к варварству. Хейр.

Бессознательное есть единственно полно завершенное. Гете.

Рассудок поистине твое окно, и сделать его ты не можешь слишком чистым; но Фантазия — твое око с ее цветоносной сетчаткой, здоровой или больной. Карлейль.

Неведомая страна, из пределов которой / Ни один путешественник не возвращается. «Гамлет», III, 1.

Несчастные громки и многословны в своих жалобах, но подлинное счастье довольствуется собственным безмолвным наслаждением. Гиббон.

Несчастные (malheureux) всегда неправы: неправы в том, что они таковы, неправы, говоря об этом, неправы, нуждаясь в чужой помощи, неправы в неспособности помочь другим. Мирабо.

Лишенный воображения человек не может быть ни почтительным, ни добрым. Раскин.

У вселенной есть три ребенка, рожденных в одно время... именуемые причиной, действием и следствием, или, в богословском выражении, Отец, Дух и Сын. Эти трое равны... и каждый обладает силой остальных в скрытом виде. Эмерсон.

Вселенная есть мысль Бога. Шиллер.

Вселенная — это бесконечная сфера, центр которой везде, а окружность нигде. Паскаль вслед за св. Августином.

Вселенная — лишь один огромный символ Бога; более того, если хочешь, что есть сам человек, как не символ Бога; разве все, что он делает, не символично; разве это не откровение чувствам мистической богоданной силы, что сокрыта в нем; «евангелие свободы», которое он, «Мессия Природы», проповедует, как умеет, делом и словом? Карлейль.

Вселенная полна любви, но также и неумолимой суровости и строгости. Карлейль.

Вселенная не мертва и демонична, не является склепом с призраками, но богоподобна и принадлежит моему Отцу. Карлейль.

Вселенная — один великий город, полный возлюбленных существ, человеческих и божественных, по природе своей близких друг другу. Эпиктет.

Вселенная — тот великий эгоист, что заманивает нас грубейшими манками. Ренан.

Вселенная — воплощенная мысль Бога. Карлейль.

Вселенная поддерживает того, кто поддерживает сам себя. Эмерсон.

Вселенная недостаточно богата, чтобы купить голос честного человека. Св. Григорий.

Неученый человек не знает, каково это — погрузиться в себя и призвать себя к ответу; не ведает он и радости той прелестнейшей жизни, которая заключается в ежедневном ощущении того, как мы становимся лучше. Сэр Уолтер Рэли.

Необразованный крестьянин, чьи взгляды устремлены лишь на узкий круг вокруг него, созерцает Природу с большим вкусом и вкушает ее блага с более острым аппетитом, чем философ, чей ум пытается объять всеобъемлющую систему. Голдсмит.

Непасомое море, алчущее штиля. Шелли.

Неутомимый дух силен; жизнь настолько полна здоровья, что находит пропитание даже в смерти. Карлейль.

Высшие классы и состоятельные люди больше всего страдают от хандры. Шопенгауэр.

Верхняя корка, то есть «Верхняя десятка». Амер.

Верхняя десятка, то есть аристократия; высшие круги (сокращение от «Верхние десять тысяч»). Амер.

Верхнее течение общества не дает надежного критерия, по которому мы могли бы судить о направлении подводного течения. Маколей.

Праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней. Библия.

Взлеты и падения этого мира больше не касаются нищего. Лэм.

Польза знаний для нашего пола, помимо развлечения в уединении, заключается в умеренности страстей и в обучении довольствоваться малым расходом, что является несомненными следствиями уединенной жизни; и это может быть предпочтительнее той славы, которую мужчины присвоили себе и не желают делить с нами. Леди Монтегю.

Польза путешествий заключается в том, чтобы соизмерять воображение с реальностью и, вместо того чтобы размышлять о том, какими вещи могут быть, видеть их такими, какие они есть. Джонсон.

Полезное само себя поощряет, ибо множество производит его, и никто не может обойтись без него; прекрасное же должно поощряться, ибо немногие могут явить его миру, а в нем нуждаются многие. Гете.

Бесполезные люди — это те, кто никогда не меняется с годами. Дж. М. Барри.

Ростовщик — величайший нарушитель субботы, потому что его плуг ходит каждое воскресенье. Бэкон.

Предельная точка и вершина чести заключаются не просто в том, чтобы не делать зла, но в том, чтобы не помышлять о нем. Раскин.

Высказанная часть человеческой жизни составляет малую, неизвестную долю по отношению к ее невысказанной, бессознательной части; он сам никогда не знает ее, тем более не знают другие. Карлейль.

Храбрый в самом себе, что может он страдать? / Или зачем ему считаться со своими одинокими бедами? Томсон.

Доблесть справедливого человека состоит в том, чтобы побеждать плоть, противоречить собственной воле... презирать лесть процветания и внутренне преодолевать страхи перед невзгодами. Св. Григорий.

Борющаяся доблесть лучше выносливой слабости. Гегель.

Ценность человека, как и лошади, заключается в том, что вы способны его обуздать, или, что еще лучше, в том, что он способен обуздать себя сам. Раскин.

Ценность вещи — это ее жизнетворящая сила. Раскин.

Тщеславие, выражающееся в любви к красивой одежде и новой моде и оценивании себя по ним, — одно из самых ребяческих проявлений глупости. Сэр Мэтью Хейл.

Благоговение, испытываемое нами к очень многим вещам, проистекает исключительно из того, что они тщательно скрыты. Голдсмит.

Суть и корень всех моих вин / Имеет лишь такие рамки, не более того. «Отелло», I, 3.

Сама радость сердца истинного человека состоит в том, чтобы восхищаться, когда это возможно; ничто так не возносит его из всех его мелких оков, пусть даже на мгновения, как истинное восхищение. Карлейль.

Самые ничтожные вещи возносятся на вершину / С врожденным экстазом. Бланчард.

Сама природа дилетантов заключается в том, что они не имеют ни малейшего представления о трудностях, кроющихся в предмете, и всегда хотят взяться за то, к чему не имеют никаких способностей. Гете.

Сама боль любви превосходит все остальные радости вместе взятые. Д-р Вальтер Смит.

Сама по себе радость общества удваивает ее, так что, падая на моего друга, она рикошетом возвращается ко мне, и чем ярче горит его свеча, тем легче она зажжет мою. Саут.

Судно, которое не слушается руля, должно будет послушаться скал. Бретон. и корниш. посл.

Порок нашего домоводства в том, что оно не почитает человека священным. Эмерсон.

Пороки, над которыми мы смеемся в других, смеются над нами в нас самих. Сэр Томас Браун.

Победы характера совершаются мгновенно и являются победами для всех. Эмерсон.

«Победа Мильтиада не дает мне уснуть». Фемистокл в отношении битвы при Марафоне.

Фиалки и майские цветы — как надписи или виньетки весны. Это всегда производит приятное впечатление, когда мы вновь открываем эти страницы книги жизни, ее самую очаровательную главу. Гете.

Добродетель великих душ — это справедливость (Gerechtigkeit). Платен.

The virtue of justice consists in moderation, 40 as regulated by wisdom. Arist.

Добродетель человека есть, в двух словах, величайшее доказательство бытия Бога. Ренан.

Добродетель процветания — умеренность; добродетель невзгод — стойкость; в морали это более героическая добродетель. Бэкон.

Добродетель пола дает повод для взаимного обучения: женщина проповедует любовь в уши справедливости, а мужчина — справедливость в уши любви. Амиель.

Добродетель человека, живущего по предписаниям разума, проявляется в равной степени великой как в избегании опасностей, так и в их преодолении. Спиноза.

Добродетельный находит радость в добродетельном; тот же, кто лишен практики добродетели, не радуется добродетельному. Пчела удаляется из лесу к лотосу, в то время как лягушка остается без укрытия. Хитопадеша.

Добродетельный человек благодаря своей справедливости и привязанности, которую он питает к человечеству, является рассеивателем скорби и боли. Хитопадеша.

Добродетельная душа есть чистый и неразбавленный свет, исторгающийся из тела, подобно вспышке молнии, вырывающейся из тучи; душа же плотская, погруженная в чувственность, подобно тяжелому и сырому испарению, с трудом может быть воспламенена и заставлена поднять взоры к небесам. Гераклит.

Видимое творение есть предел или окружность невидимого мира. Эмерсон.

Жизненная сила человека велика. Карлейль.

Голос совести столь тонок, что его легко заглушить; но он также столь ясен, что перепутать его невозможно. Мсс. де Сталь.

Голос пророчеств подобен голосу в местах для подслушивания: те, кто близко, не слышат ничего, те же, кто на самом краю, узнают все. Сэр Томас Браун.

Голос большинства — вовсе не доказательство справедливости. Шиллер.

Голос народа всегда должен встречать внимание, хотя он не всегда требует повиновения. Фокс.

Чернь оценивает себя по тому, что она делает; благородные — по тому, что они есть. Шиллер.

Посредственные великие люди понятны и обожаемы, ибо они в реальности находятся на той же моральной плоскости, что и те, кто восхищается; тот же, кто заслуживает более высокого почитания, должен сам преобразить поклоняющегося. Лорд Хоутон.

Чернь не ведет учет вашим попаданиям, но считает ваши промахи. Посл.

Плач скорби вызывает больше сочувствия, чем крик триумфа. К. Фитцхью.

Ходьба человека и всех животных есть падение вперед. Эмерсон.

Отсутствие веры — изъян, который следует скрывать, когда его невозможно преодолеть. Свифт.

Отсутствие занятий — не меньший бич общества, чем уединения. Руссо.

Отсутствие проницательности — изъян, который не могут восполнить все добродетели сердца. Торо.

Мирская раса может гоняться за богатством, / И богатство все еще может бежать от них; / И даже если в конце концов они настигнут его крепко, / Их сердца никогда не смогут им насладиться. Бернс.

Бдительная мать подле таится, / Хоть сон и закрыл младенцу очи. Кебл.

То, как мы формируем свои идеи, придает характер нашему уму. Руссо.

Путь благородного мужа троярок — добродетелен, он свободен от тревог; мудр, он свободен от сомнений; смел, он свободен от страха. Конфуций.

Путь нечестивых — мерзость пред Господом. Библия.

Обычай мира сего — издавать законы, но следовать традициям. Монтень.

Путь этого мира — хвалить мертвых святых и преследовать живых. Рев. Н. Хау.

Способ избежать зла заключается не в том, чтобы калечить наши страсти, а в том, чтобы принудить их отдать свою силу нашей моральной природе. Уорд Бичер.

Способ избежать обвинения в наглости состоит не в том, чтобы стыдиться того, что мы делаем, а в том, чтобы никогда не делать того, чего нам следовало бы стыдиться. Цицерон.

Способ быть оригинальным — быть здоровым. Лоуэлл.

Способ избавиться от несчастий — презреть их; победить дьявола — бросить ему вызов; обрести небеса — повернуться к ним спиной и быть столь же несгибаемым, как сами боги. Сатана может быть изжарен в собственном пламени; Тофет может взлететь на воздух от собственной серы. Джон Берроуз о наставлениях Карлейля.

Путь к небесам усыпан колючками и терниями; и те, кто достигает царства, идут по крутым скалам и бесплодным пустыням. Фома Кемпийский.

Способ сделать твоего сына богатым — наполнить / 30 его разум покоем прежде его сундука с богатствами. Джордж Герберт.

Способ исправить дурной мир — создать правильный мир. Эмерсон.

Путь к богатству так же прост, как дорога на рынок; он зависит главным образом от двух слов — трудолюбия и бережливости. Франклин.

Писать быстро — значит писать хорошо. Квинтилиан.

Путь, истина и жизнь были обретены в христианстве и ныне не будут найдены за его пределами. Мэтью Арнольд.

Нелегок путь, коль велика награда. / 35 Куорлз.

Пути, которыми большинство людей добывают себе средства к существованию, то есть живут, суть лишь временные уловки и уклонение от подлинного дела жизни; главным образом потому, что они не знают лучшего, но отчасти и потому, что не стремятся к нему. Торо.

Слабейший идет к стене. Ром. и Джул., i. 1.

Самое слабое место в каждом человеке — там, где он считает себя мудрейшим. Дж. Эммонс.

Богатство страны заключается в ее добрых мужчинах и женщинах, и ни в чем другом. Раскин.

Богатство человека — это число вещей, / 40 которые он любит и благословляет, теми, кем он любим и благословляем. Карлейль.

Богатство обеих Индий кажется по большей части лишь вспомогательным средством для господства на морях. Бэкон.

Богатство обеих Индий не может искупить ни единой возможности, которую ты однажды упустил. Фома Кемпийский.

Богатство земли / Происходит от горна, кузницы и шахты, / От молота и зубила, колеса и ремня, / И от думающего мозга и искусной руки. / Доктор Вальтер Смит.

Богатство, которым мы не можем разумно распорядиться, есть обременяющая ноша. Гете.

Самая унылая и презираемая мирская жизнь, которую / 45 старость, боль, нищета и тюрьма / Могут возложить на природу, — рай / По сравнению с тем, чего мы боимся в смерти. Мера за меру, iii. 1.

Томительное постоянство свойственно этому месту. Карлейль в Линлатене, в Форфаршире.

У тоскливой ночи забот и печали / Может быть радостное завтра. Бернс.

Ткань этого мира соткана из необходимости и случайности; разум человека располагается между ними и умеет править ими обеими. Он относится к необходимому как к основанию своего существования; случайное он умеет направлять, вести и использовать; и лишь пока разум стоит твердо и непоколебимо, человек заслуживает называться богом земли. Горе тому, кто с юности приучил себя находить нечто произвольное в том, что необходимо, кто охотно приписал бы некое подобие разума случайному, следовать которому было бы даже религией; что это такое, как не отречение от собственного рассудка и предоставление полной свободы своим склонностям? Мы воображаем благочестием праздное блуждание (hinschlendern) без размышлений и позволение приятным случайностям определять нас, и наконец даем результатам такой колеблющейся жизни имя Божественного руководства. Гете.

Ткань нашей жизни соткана из смешанных нитей, добрых и дурных вместе; наши добродетели гордились бы, если бы наши пороки не бичевали их, а наши преступления впали бы в отчаяние, если бы их не лелеяли наши добродетели. Все хорошо..., iv. 3.

Клин раскалывает скалы; но его лезвие должно быть острым и единым; если оно двойное, клин разбивается вдребезги и ничего не расколет. Карлейль.

Колесо всегда в движении, и та спица, что вверху, скоро окажется внизу; поэтому растворяйте трепетом всю вашу радость. Филип Генри.

Вся военное искусство состоит в том, чтобы добраться до / 5 того, что находится по другую сторону холма, или, иными словами, в том, чтобы узнать то, чего мы не знаем, из того, что мы знаем. Герцог Веллингтон.

Весь ход вещей учит нас вере. Эмерсон.

Вся разница между человеком гениальным и другими людьми... заключается в том, что первый по большей части остается ребенком, видящим большими глазами детей, в вечном удивлении, не сознающим особого знания — сознающим скорее бесконечное невежество и тем не менее бесконечное могущество. Раскин.

Вся экономия природы устремлена к выражению. Эмерсон.

Весь интерес истории заключается в судьбах бедняков. Эмерсон.

Вся функция художника в мире заключается в том, чтобы / 10 быть видящим и чувствующим созданием; быть инструментом такой нежности и чуткости, чтобы ни одна тень, ни один оттенок, ни одна линия, ни одно мгновенное и ускользающее выражение видимых вокруг него вещей, ни одна из эмоций, которые они способны передать дарованному ему духу, не были оставлены незапечатленными или не исчезли из книги записей. Раскин.

Всего человека — одному делу за раз. Посл.

Все рыцарство и вся геральдика заключаются в учтивости. Эмерсон.

Все прошлое — достояние настоящего. Карлейль.

Вся духовная вселенная существует только в процессе — том, что Гегель называет «Der Process des Geistes» — процессе духа, то есть не как ставшее, но как становящееся; и если он хоть раз перестает становиться, он перестает быть таковым. Ред.

Вся вселенная в каждый момент говорит / 15 «Нет» Духу Божию, и Дух Божий в каждый момент говорит «Да» тупому «Нет» вселенной, которая предпочла бы остаться в покое; но как бы ни казался материальный мир упрямым — а он таков, — он должен повиноваться и повинуется гласу Божиему. Ред.

Весь мир есть, строго говоря, трагический embarras. Рахель.

Весь мир истины и совести — ничто без Я. Жан Поль.

Широкое пастбище — лишь отдельные травинки; сплошное цветение прерий — лишь изолированные цветы. Уорд Бичер.

Жена может вынести из дома в своем фартуке больше, чем муж может привезти на телеге для жатвы. Рюккерт.

Жена — ключ от дома. Посл. / 20

Жена, что ждет хорошей славы, / Дома сидит, как будто хрома; / И честный ум — ее отрада, / С утра до ночи быть в трудах. Иш. погов.

Воля предстает без маски только в привязанностях и страстях. Шопенгауэр.

Ива, которая гнется под бурей, часто спасается лучше, чем дуб, который ей сопротивляется. Скотт.

Ветер, свивший гнездо в деревьях. Дж. М. Барри.

Ветра и волны всегда на стороне / 25 самых искусных мореплавателей. Гиббон.

Зима нашего недовольства. Рич. III, i. 1.

Мудрость жизни заключается в том, чтобы предотвратить все возможное зло и использовать неизбежное наилучшим образом. Раскин.

Мудрость народов заключается в их пословицах, которые кратки и емки. Собирайте и изучайте их; они являются замечательными мерилами и указаниями для человеческой жизни; в них много заключено в малом; они экономят время в разговоре и при случае могут служить самыми полными и надежными ответами. Уильям Пенн.

Мудрость мудрецов и опыт веков могут быть сохранены посредством цитирования. Исаак Дизраэли.

Мудрые наставляются разумом, обычные / 30 умы — опытом, глупые — необходимостью, а животные — инстинктом. Цицерон.

Мудрые вежливы по всему свету, но глупцы — лишь у себя дома. Голдсмит.

Мудрые — это те, кто идут через заблуждение к истине; глупцы — те, кто упорствуют в своем заблуждении. Рюккерт.

Мудрый ворчун... — благодетель общества. Джон Вагстафф.

Мудрые всегда говорили одно и то же, а глупцы, которые всегда составляют большинство, всегда делали как раз наоборот. Шопенгауэр.

Мудрый сердцем назовется разумным. / 35 Библия.

Мудрый человек всегда следит за степенью своих наслаждений. Джон Вагстафф.

Мудрый человек может обойтись без милости сильных мира сего, но сильные мира сего не могут обойтись без наставлений мудрого. Боденштедт.

Мудрый человек не хватается за то, что далеко, чтобы найти то, что близко, и его рука не тянется к звездам, чтобы зажечь свет. Боденштедт.

Мудрый человек, даже будучи лишенным богатств, наслаждается возвышенным и весьма почетным положением; в то время как несчастный, одаренный богатством, приобретает позорный пост. Хитопадеша.

Мудрый человек во всем полагается на себя; глупец смотрит на других. Жан Поль.

Мудрый человек предпочтет, чтобы ему завидовали за предусмотрительность, а не жалели за расточительность. Сократ.

У мудрого человека длинные уши и короткий язык. Нем. погов.

Мудрый человек знает своего господина; всегда какое-то / 5 существо, большее, чем он сам, какой-то закон, более священный, чем он сам. Раскин.

Мудрый человек знает, что он не знает; невежда думает, будто он знает. Исп. погов.

Мудрый человек может стремиться к победе, но он никогда не должен сражаться; ибо победа, как замечено, не может быть постоянной для обоих противников. Хитопадеша.

Мудрый человек движется с одной ногой и твердо стоит на другой. Человеку не следует покидать одно место, пока он не закрепился на другом. Хитопадеша.

Мудрый человек должен идти к глупому, иначе его мудрость пропадет даром, так как глупые никогда не приходят к мудрым. Боденштедт.

Мудрый человек часто избегает общества из страха / 10 заскучать. Лабрюйер.

Мудрый человек должен презирать славу, но не почет. Почет редкимобывает там, где слава, а слава почти еще реже там, где почет. Зойме.

Мудрый человек должен изучать приобретение наук и богатств так, будто он не подвержен болезням и смерти; но религиозным обязанностям он должен уделять внимание так, будто смерть схватила его за волосы. Хитопадеша.

Мудрый человек не поручит никакого важного дела доверенному лицу, если может сделать его сам. Лестранж.

Мудрецы древности донесли большую часть своей морали до потока времени в легкой шлюпке афоризма или эпиграммы. Уиппл.

Мудрец из-за избытка мудрости превращается в / 15 глупца. Эмерсон.

Мудрые взвешивают свои слова на весах для золота. Сирах.

Мудрые будут судить по серьезности дела; раздражительные — по чувствительности к притеснению; благородные — из презрения и негодования к злоупотреблению властью в недостойных руках. Берк.

Более мудрый ум / Меньше скорбит о том, что старость забирает, / Чем о том, что она оставляет после себя. Вордсворт.

Мудрейшие самое большее лишь наблюдают, как ведет их судьба, и довольны. Фостер.

Мудрейший врач оказывается в тупике из-за любознательности / 20 ребенка. Эмерсон.

Мудрейшие, счастливейшие из нашего рода — те, / Кто всегда идет в ладу с путем Природы. Вордсворт.

Мудрейший вездесущ и повсеместно открывает Свои тайны видящему оку и слышащему уху. Откровение во всей полноте нигде не отсутствует, не хватает лишь чувства, чтобы распознать его, и мужества, чтобы быть верным ему. Ред.

Мудрейший муж, какого видел свет, / Безумно любил девчонок. Бернс.

Мудрейшие люди сполна мудры лишь в смерти. Раскин.

Мудрейший, наиболее благозвучный голос не может в / 25 наши дни сойти за божественный; слово «вдохновение» все еще держится, но лишь в виде поэтического образа, из которого некогда серьезный, внушающий благоговение и покоряющий душу смысл исчез безвозвратно. Карлейль.

Мудрейшие из нас должны в подавляющем большинстве случаев судить подобно простейшим; оценивать важность по одному лишь масштабу и ожидать, что то, что сильно затрагивает наше собственное поколение, сильно затронет и те, что за ним последуют. Карлейль.

Мудрейший поистине является в эти времена величайшим. Карлейль.

Самая мудрая женщина, с которой вы разговариваете, невежественна в чем-то известном вам, но элегантная женщина никогда не забывает своей элегантности. Холмс.

Желание было отцом мысли. 2 Ген. IV, iv. 4.

Желанное приходит слишком поздно. Посл. / 30

Калитка желаний открывается в ничто. Сперджен.

Остроумие языка настолько жалко уступает остроумию идей, что его заслуженно изгоняют из хорошего общества. Сидни Смит.

Остроумие одного человека и мудрость многих. Определение пословицы, данное лордом Джоном Расселом.

Остроумие, которого недостает, портит то, что есть. Франц. погов.

Женщина и солдат, которые не защищают / 35 первый проход, никогда не защитят последний. Филдинг.

Женщина, которая колеблется, погибнет. Аддисон.

Дело женщины — это дело мужчины: они возвышаются или падают / Вместе. Теннисон.

Женский пол не поддается муштровой подготовке. Карлейль, отец Андреас в «Sartor».

Женщины достаточно сообразительны — они очень сообразительны. Они знают суть истории еще до того, как услышат ее, и могут сказать человеку, каковы его мысли, прежде чем он сам их узнает. Джордж Элиот.

Слово всегда смелее дела. / 40 Шиллер.

Слово сие весьма близко к тебе, в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его. Библия.

Слово джентльмена так же хорошо, как его расписка, — а иногда и лучше. Диккенс.

Слова уст человеческих — как глубокие воды, и источник мудрости — как текущий поток. Библия.

Слова сплетника — как раны, и они проникают во внутренние части чрева. Библия.

Слова людей подобны листьям деревьев; / 45 когда их слишком много, они мешают росту плодов. Штейгер.

Слова мудрых — как околачивающие палки. Посл.

Слова, которые отец говорит своим детям в уединении дома, не слышны миру, но, как в галереях шепотов, они отчетливо слышны в конце концов и потомством. Жан Поль.

Труд, совершенный неизвестным добрым человеком, подобен жиле воды, текущей скрыто под землей, тайно делающей землю зеленой; он течет и течет, он соединяется с другими жилами и жилечками; однажды он забьет видимым неувядающим источником. Карлейль.

Делом праведности будет мир. Библия.

Задача науки — заменить факты видимостью, а демонстрации — впечатлениями. Раскин.

Произведения великих поэтов по большей части читались толпой лишь так, как толпа читает звезды — самое большее астрологически, а не астрономически. Торо.

Мир никогда не сможет дать / Блаженство, о котором мы вздыхаем; / Жизнь — это не только жить, / И смерть — не только умереть. Монтгомери.

Миром нельзя управлять без жонглирования. / 5 Селден.

Мир не может обойтись без великих людей, но великие люди очень хлопотны для мира. Гете.

Мир считает эксцентричность в великих делах гениальностью, а в малых — глупостью. Булвер-Литтон.

Мир не прогрессирует так быстро, как стареет человек. Дж. М. Барри.

Мир существует благодаря изменениям, и если бы не это, / Вся материя вернулась бы к хаосу, / Чтобы образовать колонну для спящего бога. Аноним.

Мир существует для воспитания каждого / 10 человека. Эмерсон.

Мир существует исключительно благодаря силе своей безмолвной добродетели. Раскин.

Мир идет вверх, и мир идет вниз, / И за дождем следует солнечный свет; / И вчерашняя усмешка, и вчерашнее хмурое лицо / Никогда не повторятся вновь. Ч. Кингсли.

Мир становится более величественным, но человек становится меньше. Амьель.

Миру нет дела до моей жизни; мир никогда не узнает моей жизни, даже если напишет и прочтет сотню моих биографий. Карлейль.

Мир должен повиноваться тому, кто мыслит и / 15 видит в мире. Карлейль.

Мир — это туша, а те, кто собирается вокруг нее, — собаки. Восточная погов.

Мир — комедия для тех, кто мыслит, и трагедия для тех, кто чувствует. Хорас Уолпол.

Мир — это великая книга, из которой можно стать мудрее. Гете.

Мир — это зеркало, отражающее каждому его собственное лицо. Нахмурьтесь на него, и оно в ответ посмотрит на вас сурово; посмейтесь над ним и вместе с ним, и оно станет веселым, добрым товарищем. Теккерей.

Мир — тюрьма. Гете. / 20

Мир — это то, что человек должен научиться презирать и даже пренебрегать им, прежде чем он сможет научиться почитать его и работать в нем и ради него. Карлейль.

Мир — это колесо, и все обойдется благополучно. Дизраэли.

Мир абсолютно бесплоден для того, кто не желает возделывать плоды, которые он предлагает. Стерн.

Мир всегда готов принять талант с распростертыми объятиями. Очень часто он не знает, что делать с гением. Талант — послушное создание. Он смиренно склоняет голову, пока мир натягивает на него ошейник. Он пятится в оглобли, как ягненок. Холмс.

The world is an excellent judge in general, 25 but a very bad one in particular. Lord Greville.

Мир — это старуха, принимающая любой позолоченный фартинг за золотую монету; по этой причине, будучи часто обманутой, она отныне не доверяет ничему, кроме простой меди. Карлейль.

Каков мир, так ты к нему и относишься. Посл.

Мир — лишь аллегория; идея реальнее факта. Амьель.

Мир довольствуется словами; немногие думают вникать в природу вещей. Паскаль.

Мир совершенен везде, кроме мест, куда / 30 человек приходит со своей болью. Шиллер.

Мир жаждет запятнать то, что блестит, и ввергнуть в пыль то, что возвышенно. Шиллер.

Мир принадлежит тому, кто терпелив. Ит. погов.

Мир великолепен на вид, но ужасен в действительности; он совсем иной как драма для зрителя, и совсем иной — для актеров в сюжете, ибо в нем воля на каждом шагу наталкивается на препятствия. Шопенгауэр.

Миром гораздо больше управляют мнения, чем законы. Ченнинг.

Миром управляют слишком много. (?) / 35

Мир нам не ровня, поэтому мы заявляем отвод присяжным. Бернс.

Мир тебе не друг, и закон мира тоже. Ром. и Джул., v. 1.

Мир не заслуживает презрения иначе как в сравнении с чем-то лучшим. Компания сама по себе лучше одиночества, а удовольствие лучше праздности. Джонсон.

Мир — не более чем колесо; по всей своей окружности он везде одинаков, но тем не менее кажется нам столь странным, потому что мы сами вращаемся вместе с ним. Гете.

Мир — ничто; человек — все. Эмерсон. / 40

Миром управляет лишь личный интерес. Шиллер.

Мир до того занят эгоистичными стремлениями, честолюбием, тщеславием, интересом или наслаждением, что очень немногие считают стоящим трудом делать какие-либо наблюдения над тем, что происходит вокруг них, если только это наблюдение не является отводком или ветвью того заветного растения, которое они взлелеивают в своем воображении. Бернс.

Мир по-прежнему прельщаем орнаментом. / В законе какой довод столь порочен и испорчен, / Что, будучи приправлен благозвучным голосом, / Не скрыл бы вид зла? В религии / Какая проклятая ошибка, но какое-нибудь трезвое чело / Не благословит ее и не одобрит текстом, / Скрывая грубость прекрасным орнаментом? Мер. венец., iii. 2.

Мир слишком обременяет нас; рано и поздно, / Приобретая и расточая, мы растрачиваем свои силы; / Мы мало видим в Природе того, что принадлежит нам. Вордсворт.

Мир погибает оттого, что смотрит на вещи на / 45 расстоянии. Сэр Томас Мор.

Мир держится на честности добрых людей; они делают землю здоровой. Эмерсон.

Мир достаточно широк для всех, чтобы жить и давать жить другим, и у каждого есть враг в его собственном таланте, который задает ему вполне достаточно работы. Но нет! Один одаренный человек и один талантливый преследует другого... и каждый стремится сделать другого отвратительным. Гете.

Мир шире, чем любой из нас думает. Карлейль.

Мир ничего не знает о своих величайших людях. Сэр Генри Тейлор.

Мир смотрит на священников вне кафедры, чтобы узнать, что они имеют в виду, находясь на ней. Сесил.

Мир... может не замечать большинства из нас; но «уважай самого себя». Бернс.

Мир никогда не позволял человеку благословить его, пока предварительно не / 5 сражался с ним. Уорд Бичер.

Мир Природы для каждого человека есть фантазия о самом себе; этот мир — многоликий «образ его собственного сна». Карлейль.

Мир действительности имеет свои пределы; мир воображения безграничен. Будучи не в состоянии расширить первый, давайте сузим второй; ибо именно из их различия проистекают все беды, делающие нас поистине несчастными. Руссо.

Мир мысли должен оставаться отдельно от мира действия, ибо если бы они хоть раз совпали, проблема жизни была бы решена, и надежда, которую мы зовем небесами, воплотилась бы на земле. И потому люди «Колыбель поэзии — обида; / В страданьях учат то, о чем поют в стихах». Лорд Хаутон.

Мир обязан всеми своими импульсами движения вперед людям, не знающим покоя. Готорн.

Мир бесконечно больше обязан тем, у кого / 10 нет истории, чем тем, у кого она есть; а молчаливые благородные люди, которые обогатили и возвысили его одним своим присутствием, составляют гораздо более грандиозное и великое множество, чем те, чьи имена сияют в письменной истории и являются громкой гордостью всех. Ред.

Мир остается неизменным. Гете.

Мир редко предлагает нам выбор между одиночеством с одной стороны и вульгарностью с другой. Шопенгауэр.

Мировой дух — хороший пловец, и штормы с волнами не могут потопить его. Эмерсон.

Мир все еще нуждается в своем поэте-священнике, который не будет баловаться с Шекспиром, актером, и не станет копаться в могилах со Сведенборгом, скорбящим; но который будет видеть, говорить и действовать с равным вдохновением. Эмерсон.

Окружающий вас мир — это волшебное / 15 зеркало внутреннего мира. Чтобы узнать себя, вам достаточно записать правдивое изложение имен тех, кто когда-либо любил или ненавидел вас. Лафатер.

Мир бросает свою жизнь в героя или пастуха и ставит его туда, где он нужен. Данте и Колумб были итальянцами в свое время; сегодня они были бы русскими или американцами. Эмерсон.

Мир поистине существует только в присутствии человека, действует только в страсти человека. Сущность света — в его глазах, центр силы — в его душе, уместность действия — в его поступках. Раскин.

Мир, на создание которого ушло всего шесть дней, похоже, потребует шести тысяч лет, чтобы разобраться в нем. Сэр Томас Браун.

Мир — мыльный пузырь, а человеческая жизнь — меньше пяди. Бэкон.

Мир — палата больная, где каждый / 20 сердцу своя лишь тоска и тревога! / Самая мудрая здесь и благородная мудрость — / У того, кто искуснее в утешенье. Кебл.

Мир — море. Куорлз.

Мир — лес, в котором все теряют свой путь, / Хотя каждый сбивается с пути по разным тропам. Букингем.

Поля сражений мира лежали главным образом в сердце. Больше героизма было проявлено в домашнем кругу и в тиши кабинета, я думаю, чем на самых памятных военных полях сражений истории. Уорд Бичер.

Великие люди мира обычно не были великими учеными, равно как и его великие ученые не были великими людьми. Холмс.

Богатство мира — его самобытные люди; благодаря / 25 им и их трудам он является миром, а не пустошью; память и запись о том, каких Людей он любит, — вот сумма его силы, его священная «собственность на вечные времена», благодаря которой он поддерживает себя и движется вперед, хуже или лучше, через еще не открытую пучину Времени. Карлейль.

Хуже человек — лучше солдат; если солдаты не испорчены, их следует испортить. Наполеон.

Чем хуже дела, тем они лучше. Посл.

Поклонение красоте в отрыве от души становится идолопоклонством, разжигающим вожделение, а не благоговением, пробуждающим преданность. Ред.

Хуже всего обмануты те, кто обманывает сам себя. Бови.

Худшее воспитание, которое учит самоотречению, / 30 лучше лучшего, которое учит всему остальному, но не этому. Джон Стерлинг.

Худший из безумцев — сошедший с ума святой. Поуп.

Худшее вó многих то, что их добродетель скорее распылена, чем сконцентрирована. Они подобны водному простору, а не бегущему потоку, который можно использовать для вращения колеса. Сперджен.

Худшее суеверие — считать собственное суеверие наиболее терпимым. Лессинг.

Худшее колесо в телеге скрипит громче всех. Нем. погов.

Худший дикий зверь зовется «Тираном», а / 35 «Льстец» — худшим из ручных. Лессинг.

Ценность государства в конечном счете — это ценность составляющих его индивидов. Дж. С. Милл.

Гнев братьев яростен и дьявольски жесток. Посл.

Гнев человека не творит правды Божией. Св. Иаков.

У несчастных нет друзей. Драйден.

Несчастье, которое судьба лишила / 40 голоса и мелодии — не наименьшее из несчастий, а наибольшее. Карлейль.

Морщины сердца неизгладимее морщин чела. Мадам Делюзи.

Писатель книги — разве он не проповедник, проповедующий не этому или тому приходу, в этот или тот день, а всем людям во все времена и повсюду? Карлейль.

Сторона, подвергшаяся несправедливости, всегда безопаснее. Сиббс.

Юношеская болезнь, что должна сломить в конце концов, / Растет вместе с его ростом и крепнет вместе с его силой. Поуп.

Молодой ум от природы гибк и подражателен, / 45 но в более зрелом состоянии он становится жестким и должен быть согрет и размягчен, прежде чем сможет воспринять глубокое впечатление. Джошуа Рейнольдс.

Молодые великодушно говорят об избавлении стариков от их бремени, но тревожно бьется сердце стариков, когда они видят груз на спине молодых. Дж. М. Барри.

Юноша собирает свои материалы, чтобы построить мост на луну или, возможно, дворец на земле; в конце концов, в среднем возрасте он решает построить из них дровяной сарай. Торо.

Юность души вечна, а вечность — это юность. Жан Поль.

Ангелы их всегда видят лице Отца Моего, Который на небесах. Иисус о детях.

Главное их удовольствие — быть недовольными. / 5 Уиппл.

Их единственным трудом было убивать время, / И это тяжкий труд, и томительное горе. Томсон.

Свою собственную волю — всем мужчинам, всю их волю — женщинам. Гельск. погов.

Сила ваша — в успокоении. Библия.

Не им держать ответ, / Не им искать ответ, / Им — умеретьль, стерпеть. Теннисон.

Те, у кого никогда не было подушки, по ней не скучают. / 10 Джордж Элиот.

Тогда мы приближаемся день за днем / Друг к другу, все — к Богу; / Пусть мир берет нас как хочет, / Мы не должны менять свой путь. Кебл.

Тогда прощай же, старина Никль Бен, / О, если бы ты задумался и исправился, / Ты, возможно (perhaps), мог бы — я не знаю, / Все же иметь ставку; / Мне грустно думать о той ящине / Хотя бы ради тебя. Бернс.

Тогда мягко судите вашего брата-мужчину, / Еще мягче сестру-женщину; / Хотя они могут немного оступиться (gang a kennin' wrang), / Оступиться свойственно человеку. Бернс.

Тогда в борьбе юноша проявляет свои силы, / Узнает, кто он, и чувствует себя мужчиной. Гете.

Тогда давайте молиться, чтобы это настало, / / 15 Как это настанет несмотря ни на что, / Чтобы разум и достоинство по всему миру / Восторжествовали и все прочее. Бернс.

Тогда был я как дерево, / Чьи ветви гнулись под тяжестью плодов; но в одну ночь / Буря или грабеж, называйте как хотите, / Стряхнули мои спелые висячие плоды, да нет, мои листья, / И оставили меня обнаженным перед непогодой. Цимбелин, iii. 3.

Теология — это антропология. Фейербах.

Иногда следует позволить теоретическим принципам уступить ради практических преимуществ. Питт.

Теории гения — особые построения наших философских времен; века гения миновали, и они не оставили после себя иных свидетельств, кроме своих произведений. И. Дизраэли.

Теории весьма зыбки и бессодержательны; осязаем / 20 лишь опыт. Г. Баллоу.

Теории, не связывающие меры с людьми — не теории для этого мира. Чарльз Фокс.

Теория и практика всегда влияют друг на друга. По тому, что мы делаем, можно судить о том, что мы думаем, а по тому, что мы думаем — о том, что мы сделаем. Гете.

Теория сама по себе и в себе не имеет пользы, кроме как в той мере, в какой она доказывает нам связь (Zusammenhang), существующую между явлениями. Гете.