«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Дом бездетного пуст; точно так же пусто и сердце того, у кого нет жены. Хитопадеша.

Строящийся дом выглядит не так, как построенный. Посл.

Домашний очаг — это дом как для мужчины, так и для ребенка. Эмерсон.

Человеческому существу прежде всего необходимо получить образование не для того, чтобы он умел говорить, а чтобы ему было что сказать весомое и ценное. Карлейль.

Человеческое лицо — мой пейзаж. Сэр Джошуа Рейнольдс.

В человеческом сердце есть вздох более одинокий, чем крик выпи. У. Р. Алджер.

Человеческое сердце подобно мельничному жернову; когда вы подсыпаете под него пшеницу, оно вертится, мелет и растирает пшеницу в муку; если же вы не подсыпаете пшеницу, оно всё равно продолжает молоть; но тогда оно мелет само себя и постепенно стирается. Лютер.

Человеческое сердце подобно небесам: чем больше ангелов, тем больше простора. Фредрика Бремер.

Человеческий разум не может выйти за пределы дара Божьего. Уильям Блейк.

Человеческий ум, по мере того как он лишается внешних ресурсов, усердно трудится над тем, чтобы найти в самом себе средства для счастья, учится с уверенностью полагаться на собственные усилия и с большей достоверностью обретает способность быть счастливым. Циммерман.

Человеческий ум следует рассматривать как моток спутанного шелка, где нужно с осторожностью закрепить один свободный конец, прежде чем вы сможете добиться хоть какого-то продвижения в его распутывании. Скотт.

Человеческий разум не пожелает ограничиться какими-либо пределами. Гете.

Человеческий род находится в лучшем состоянии, когда обладает наибольшей степенью свободы. Данте.

Человеческая душа подобна птице, рожденной в клетке. Ничто не может лишить её естественных стремлений или стереть таинственное воспоминание о её наследии. Эпес Сарджент.

Человеческий голос обладает авторитетом и вкрадчивым свойством, которых недостает письму. Жубер.

Трудящийся земледелец должен прежде вкусить плодов. Св. Павел.

Лицемер хорошо выглядит и хорошо говорит, а сам он — худшее из всего, что у него есть. Епископ Холл.

Идея, которую вы однажды высказали, пусть даже это была идея, больше вам не принадлежит; она ушла от вас, столько-то жизни и силы ушло, и жизненные циркуляции вас самих, вашей судьбы и деятельности отныне лишены её. Карлейль.

Идеал всегда должен вырастать в Реальном и самым плачевным образом искать там себе постель и стол. Карлейль.

Идеальная красота — беглянка, которую невозможно обнаружить. Мадам де Севинье.

Идеал красоты — простота и безмятежность; откуда следует, что никакой юноша не может быть мастером. Гете.

Идеал дружбы — чувствовать себя единым целым, оставаясь двоими. Мадам Свечина.

У праздных всегда есть желание что-нибудь сделать. Вовенарг.

Невежественные классы — опасные классы. Уорд Бичер.

Невежественный крестьянин без пороков выше философа со множеством оных. Голдсмит.

«Илиада» и Шекспир кажутся блеклыми тому, кто слышит грубые, но простые дорожные истории от каждого путешественника. Торо.

«Илиада» Гомера — вовсе не вымысел, а балладная история, сердце которой пылает энтузиастичной, невежественной верой. Карлейль.

Зло, которого мудро боятся, наполовину отражено, / И страх перед дурным — лучший противовес добру. Куарлс.

Образ Божий, вырезанный на эбеновом дереве, то есть негр. Фуллер.

Воображение, если дать ему малейшую волю, ныряет глубже и парит выше, чем природа. Торо.

Воображение — прекрасная способность; однако мне не нравится, когда оно работает над тем, что произошло на самом деле; воздушные формы, которые оно создает, желанны как явления своего рода; но, объединяясь с реальностью, оно часто производит лишь монстров и кажется мне в таких случаях находящимся в прямом противоречии с разумом и здравым смыслом. Гете.

Помышления сердца человеческого злы от юности его. Библия.

Сила воображения всегда очищает, поэтому её отсутствие по сути оскверняет. Раскин.

Убожество людей вечно навлекает на себя наглость власти. Эмерсон.

Хлопоты и огорчения дел — это мягкость и роскошь по сравнению с непрестанной жаждой пустоты и неудовлетворительными средствами праздности. Джонсон.

Впечатления нашего детства остаются с нами даже в малейших следах. Гете.

Возмущение, рождающее стихи, — это, строго говоря, перевернутая любовь; любовь к какому-то праву, какому-то достоинству, какому-то благому началу, принадлежащему нам или другим, которое было ущемлено и которое это бурное чувство выходит защитить и отстоять. Карлейль.

Индивидуум и раса всегда находятся в движении, и по мере того как мы дрейфуем в новые широты, над нами открываются новые светила более непосредственно в небесах. Чапин.

Индивидуальные любви и ненависти, суммирующие существование и жизнь, суть порождение Эроса; ибо ненависть — это лишь любовь в некоторой форме, перекрещенная и пресеченная, и в природе всегда наличествует столько же враждебности, сколько и привязанности того или иного рода. Ред.

Индивидуальная душа должна стремиться к интимному союзу с душой вселенной. Новалис.

Младенец / Хнычет и срыгивает на руках у няньки. / А затем плаксивый школьник с сумкой / И сияющим по утру лицом, ползущий улиткой / Нехотя в школу. Как вам это понравится, ii. 7.

Бесконечность достовернее любого другого факта. Бесконечность ужаса, надежды, сострадания; разве она в какой-то момент не открылась тебе, несомненная, безымянная? Неужели она никогда не приходила, подобно отблеску сверхъестественных вечных океанов, подобно голосу древних вечностей, далеко разносимому через глубины твоего сердца? Карлейль.

Бесконечно малые обладают бесконечно великой гордыней. Вольтер.

Влияние, которое мы оказываем на другие объекты, зависит от влияния, которое мы имеем над самими собой. Кётвеш.

Жизненные ушибы, если использовать их правильно, станут для нас подобны ударам резца ваятеля по мрамору, придающим нам более прекрасную форму и делающим нас более пригодными для украшения небесного храма. Матер.

Несправедливость, причиненная отдельному лицу, порою служит на пользу публике. Юниус.

Неблагодарность мира никогда не сможет лишить нас осознанного счастья от того, что мы сами поступили гуманно. Голдсмит.

Изначальная добродетель рода человеческого заключается в признании собственной ничтожной природы и подчинении законам высшего бытия. Раскин.

Чернила ученика и кровь мученика имеют равную ценность в глазах небес. Коран.

Невинные редко находят неспокойную подушку. Купер.

Изыскание истины, которое является ухаживанием за ней; познание истины, которое есть присутствие её; и вера в истину, которая есть наслаждение ею, составляют высшее благо человеческой природы. Бэкон.

Надменность снисходительности. Бернс.

Злоупотребленье властей. Гамлет, iii. 1.

Вдохновение Всемогущего дает человеку разумение. Библия.

Инстинктивное чувство великого народа часто мудрее мудрейших людей. Кошут.

Наставление, которое могут дать нам просто умные люди, подобно печеному хлебу — лакомому и насыщающему на один день; но муку нельзя сеять, а семенное зерно не следует молоть. Гете.

Непорочность прямодушных будет руководить ими. Библия.

У интеллекта есть только один изъян: у него нет совести. Лоуэлл.

Интеллект мудреца подобен стеклу; он пропускает свет небес и отражает его. Хейр.

Интеллектуальная сила через слова и вещи / Шла на звуках мрачным и опасным путем. Вордсворт.

Интеллектуалы имеют право над невежественными; а именно — право обучать их. Эмерсон.

Нетерпимый человек — подлинный педант. Жан Поль.

Неизменный признак мудрости — видеть чудесное в обыденном. Эмерсон.

Изобретатель прядильной машины почти наверняка дождется своей награды при жизни; но автор истинной поэмы, подобно апостолу истинной религии, почти столь же уверен в обратном. Карлейль.

Невидимый мир близок к нам; вернее, он здесь, в нас и вокруг нас; если бы телесная оболочка была снята с нашей души, красоты невидимого уже сейчас окружали бы нас, как сказывали древние о музыке сфер. Карлейль.

Железный язык полуночи пробил двенадцать. Сон в летнюю ночь, v. 1.

Нерелигиозный поэт — чудовище. Бернс.

Бытие этого момента не объясняет бытие следующего. За исключением идеи Бога, между ними нет никакой связи. Ред.

Израильский народ никогда ни на что не годился, в чем его собственные лидеры, судьи, правители, пророки тысячекратно укоризненно заявляли; он обладает немногими добродетелями и большинством пороков других наций; но в сплоченности, стойкости, доблести, а когда и это не помогало, в упрямой твердости ему нет равных. Гете.

Ревнивец одержим одновременно «прекрасным безумным дьяволом» и унылым духом. Лафатер.

Болезнь ревнивца столь злокачественна по своей природе, что всё, за что она ни берется, обращает себе на пользу. Аддисон.

Шутка, которую ждут, уже разрушена. Джонсон.

Радость мирной совести сеется в слезах. Фома Кемпийский.

Радости родителей тайны, равно как и их скорби и страхи. Бэкон.

Рассудок подобен весам, а улики — гирям; но воля держит в руке коромысло; и даже легкого толчка во многих случаях будет достаточно, чтобы более легкая чаша показалась тяжелее. Уэтели.

Суждение мира основывается на вопросах удачи. Сидней.

Суждения рассудка имеют силу по-настоящему лишь единожды, и то в строжайших случаях, и до некоторой степени становятся неточными при применении к любым другим. Гете.

Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него! Библия.

Судья / С тугим круглым брюхом, набитым каплунами, / С суровым взором и бородой под строгий счет, / Полный мудрых изречений и примеров из жизни; / И так он играет свою роль. Как вам это понравится, ii. 7.

Пчеловодство подобно управлению солнечными лучами. Торо.

Ключ к каждому человеку — его мысль. Каким бы суровым и вызывающим он ни казался, у него есть руль, которому он подчиняется. Эмерсон.

Добрый глупец — хуже всех глупцов. Сэр Ричард Бейкер.

Какова речь человека, таковы и поступки, которых можно от него ожидать. Карлейль.

Король идет так далеко, как может, а не так далеко, как хочет. Исп. посл.

Королю, как и другим людям, время от времени выпадают убогие поручения, и для их выполнения ему приходится держать убогих малых. Скотт.

Король может пойти дорогой разносчика, то есть может однажды нуждаться в его помощи. Шотл. посл.

Король защищает народ, а тот поддерживает величие своего суверенитета. Но защита лучше величия; ибо первое не может существовать без второго. Хитопадеша.

Королевское поручение может завести и на дорогу разносчика. Посл.

Царское благоволение — к умному слуге. Библия.

Честь короля есть честь его народа. Их истинная честь и истинные интересы совпадают. Юниус.

Короли современной мысли безмолвствуют. Мэтью Арнольд.

Гнев царя — как рев льва, а благоволение его — как роса на траву. Библия.

Царство Божие заключается не в изяществе речи или тонкости ума, а в невинности жизни и добрых делах. Фома Кемпийский.

Познание человека — вечернее познание, «vespertina cognitio», но познание Бога — утреннее познание, «matutina cognitio». Эмерсон, из схоластов.

Познание самого себя убережет тебя от тщеславия. Сервантес.

Труд, поглощающий нас, исцеляет боль. Макбет, ii. 3.

Трудящийся достоин награды своей. Иисус.

Серебро озера тускнеет под набегающими тучами. Сэр Эдвин Арнольд.

Светильник гения сгорает быстрее светильника жизни. Шиллер.

Светильник нечестивых погаснет. Библия.

Земля — мать всех нас; она питает, укрывает, радует, с любовью обогащает нас всех; сколькими способами — от нашего первого пробуждения до последнего сна на её благословенном материнском лоне — объемлет она нас всех, словно благословенные материнские руки! Карлейль.

Земля, строго говоря, принадлежит двум: Всемогущему Богу и всем Его деткам-людям, которые когда-либо хорошо трудились на ней или когда-либо будут хорошо на ней трудиться. Карлейль.

Язык истины прост. Еврипид.

Самая большая душа любой страны всецело принадлежит ей самой. Раскин.

Последнее действие венчает пьесу. Куарлс.

Последний, лучший плод, достигающий позднего совершенства даже в самой благожелательной душе, — это нежность к жестоким, снисхождение к нетерпимым, теплота сердца к холодным, человеколюбие к мизантропам. Жан Поль.

Последняя капля переполняет чашу. Посл.

Последняя унция ломает спину верблюду. Посл.

Последняя бледная кайма или серп луны, которая прежде была полной, теперь погружается в темные воды. Карлейль у постели умирающей матери.

Высшее совершенство наших способностей состоит в том, что их деятельность, не переставая быть надежной и серьезной, становится игрой. Шиллер.

Последняя стадия человеческого извращения — это когда сочувствие вырождается в зависть; и тот неистребимый интерес, который мы проявляем к делам людей, превращается в злорадство по поводу их ошибок и неудач. Карлейль.

Самое последнее, что мы обнаруживаем при написании книги, — это знание того, что поместить в начале. Паскаль.

Латинское слово для льстеца (assentator) означает не что иное, как человека, который просто соглашается; и поистине такого человека, если бы кто-то был в состоянии купить его или содержать, невозможно переплатить. Стил.

Вторая половина жизни мудрого человека уходит на исправление глупостей, предрассудков и ложных мнений, усвоенных им в первой. Свифт.

Закон всегда ограничивает любую власть, которую он дарует. Юм.

Закон не может уравнять людей вопреки природе. Вовенарг.

У закона нет глаз, у закона нет рук, закон — ничто, ничто, кроме клочка бумаги, пока общественное мнение не вдохнет дыхание жизни в мертвую букву. Маколей.

Закон добр, если кто законно использует его. Св. Павел.

Закон — свет, а назидательные поучения — путь жизни. Библия.

Закон непостижим для тех, кто бездумно в него погружается. Тимон Афинский, iii. 5.

Закон — друг слабого. Шиллер.

Закон — это то, что мы должны делать; евангелие — то, что Бог дарует. Лютер.

Закон природы есть строжайшее выражение необходимости. Молешотт.

Закон постоянства — один из самых глубоких в человеке; от природы он ненавидит перемены; редко он покинет свой старый дом, пока тот фактически не рухнет у него на ушах. Карлейль.

Закон мудрого — источник жизни. Библия.

Закон часто дозволяет то, что запрещает честь. Сорен.

Закон никогда не сделает людей свободными; именно люди должны сделать закон свободным. Торо.

Закон создан для того, чтобы заботиться о жуликах. Джордж Элиот.

Законы морали суть в то же время законы искусства. Шуман.

Законы природы справедливы, но страшны. В них нет слабого милосердия. Лонгфелло.

Законы природы никогда не меняются; в своем применении они никогда не колеблются и не дают сбоев. Дрейпер.

Законы берутся наказывать только явные деяния. Монтескьё.

Адвокат — это джентльмен, который спасает ваше имение от ваших врагов и оставляет его себе. Брум.

Лиственное, цветущее настоящее время вырастает из всего прошлого — памятного и незапамятного. Карлейль.

Тощий Панталоне в туфлях, / В очках на носе и с сумой на боку, / Чья бережно сбереженная молодежная одежда безумно широка / Для его усохших голеней; а его зычный мужественный голос, / Снова превращаясь в детсий дискант, свистит / И верещит в своем звуке. Как вам это понравится, ii. 7.

Ученые постигают разум искусства, / неученые ощущают наслаждение. / Квинтилиан.

Наследие героев — память о великом имени и преемственность великого примера. / Дизраэли.

Законное и надлежащее милосердие короля Англии может смягчить наказание, но не должно прекращать судебное разбирательство. / Юниус.

Мягкая рука времени ежедневно и ежечасно либо облегчает бремя, либо делает нас невосприимчивыми к его тяжести. / Бернс.

Чем меньше человек думает о своих добродетелях или знает о них, тем больше он нам нравится. / Эмерсон.

Чем меньше люди думают, тем больше говорят. / Монтескье.

Чем меньше рутины, тем больше жизни. / А. Б. Олкотт.

Чем меньше мудрец нравится самому себе, тем больше света ценит его. / Геллерт.

Чем меньше мы заслуживаем удачи, тем больше на нее надеемся. / Мольер.

Чем меньше нам приходится иметь дело со своими грехами, тем лучше. / Эмерсон.

Уроки невзгод не всегда благотворны; порой они смягчают и исправляют, но столь же часто ожесточают и превратят. / Булвер-Литтон.

Буква убивает, а дух животворит. / Св. Павел.

Благородный замышляет благородное; и благородным он пребудет. / Библия.

Щедрая душа будет насыщена; и кто напояет других, тот и сам напоен будет. / Библия.

Вольность писать письма слишком беспечной рукой склонна вовлекать людей в опрометчивость в том, что они пишут. / Блэр.

Жизнь больше пищи, и тело — одежды. / Иисус.

Жизнь глупца хуже смерти. / Апокрифы.

The life of a man is tormented not by things, 50 but by opinions of things. Immermann.

Жизнь народа обычно подобна течению лавового потока: сначала яркого и яростного, затем вялого и покрытого корочкой, а под конец продвигающегося вперед за счет перекатывания через свои застывшие глыбы. / Раскин.

Жизнь всех богов представляется нам как возвышенная печаль — серьезность бесконечной битвы против бесконечного труда. / Карлейль.

Жизнь животного до самого часа его смерти проходит в испытаниях, в подъемах и падениях, в союзах и разлуках. / «Хитопадеша».

Жизнь эгоиста — это ткань из противоречий, из поступков, которые с его собственной точки зрения абсурдны и глупы. / Ренан.

Жизнь каждого человека — это дневник, в котором он намерен написать одну историю, а пишет другую. / Дж. М. Барри.

Жизнь каждого человека подобна источнику потока, чьи малые истоки поистине очевидны для всех, но чей дальнейший путь и назначение, по мере того как он вьется среди просторов бесконечных лет, способен распознать лишь всеведущий. / Карлейль.

Жизнь человека — это путешествие; путешествие, которое должно быть пройдено, сколь бы дурными ни были дороги или постоялые дворы. / Голдсмит.

Жизнь Божественного Человека никак не связана с всеобщей историей мира его времени. Это была частная жизнь; его учение было учением для отдельных людей. / Гете.

Жизнь даже самого ничтожного смертного, если запечатлеть ее правдиво, была бы интересна величайшему. / Цитата из Карлейля.

Жизнь, обновляющая человека, всегда проистекает изнутри. / Гете.

Свет, посредством которого мы видим в этом мире, исходит из души наблюдателя. / Эмерсон.

Свет может быть завесой точно так же, как и тьма. / Джордж Элиот.

Свет дружбы подобен свету фосфора — он отчетливее всего виден, когда вокруг темно. / Кроуэлл.

Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло. / Иисус.

Свет во тьме светит, и тьма не объяла его. / Св. Иоанн.

Свет, который человек получает посредством совета от другого, суше и чище того, что исходит от его собственного разумения и суждения, которые вечно преисполнены и пропитаны его пристрастиями и привычками. / Бэкон.

Свет (который вы отказываетесь принять) возвращается к вам, сгустившись в молнию, и нет такой кожи, которая была бы слишком толстой, чтобы ее принять. / Карлейль.

Молния — это стенография грозы, / Что вещает о хаосе. / Эрик Маккей.

Члены моих усопших холодно коснулись моей души и изгнали ее пятна, подобно тому как мертвые руки исцеляют кожные сыпи. / Жан Поль.

Линия жизни — это изломанная диагональ между долгом и желанием. / У. Р. Алгер.

Лев не так страшен, как его малюют. / Фуллер.

Уста праведных пасут многих, а глупые умирают от недостатка мудрости. / Библия.

Сутяга, в отличие от гуся, никогда не получает доверия (не бывает связан), хотя его самого могут зажарить и подать на блюде. / Джон Виллок.

Сделанное малым исчезает из вида человека, который устремлен взглядом вперед к тому, что еще предстоит сделать. / Гете.

Та малость глупости, что есть у мудрецов, являет зрелище большое. / «Как вам это понравится», i. 2.

Маленький человек все равно человек. / Гете.

Мелкий ум от повседневного общения с великими умами не станет ни на дюйм больше; но благородный человек... благодаря познанию возвышенных натур и близкому общению с ними день ото дня делает видимое приближение к подобному величию. / Гете.

Лучше немногое у праведника, нежели богатство многих нечестивых. / Библия.

Жизнь лучших из нас проходит в выборе между зол. / Юниус.

Чем выше здание, тем глубже должен быть заложен фундамент. / Фома Кемпийский.

Самый возвышенный смертный любит и ищет того же рода вещей, что и ничтожнейший, лишь с более высоких оснований и более высокими путями. / Жан Поль.

Высшие из нашего рода — те, кто испытал глубочайшее горе, ибо они обладали глубочайшим состраданием. / Генри Джайлз.

Чем дольше слава человека должна продержаться, тем позже она придет. / Шопенгауэр.

Чем дольше жизнь, тем больше грех, / Чем больше грех, тем больше боль, / Чем больше боль, тем слабее защита, / Чем слабее защита, тем меньше выгода. / Сэр Т. Уайетт.

Чем дольше мы живем и чем больше думаем, тем большую ценность научаемся придавать дружбе и нежности родителей и друзей. / Джонсон.

Чем дольше вы читаете Библию, тем больше она вам нравится. / Ромейн.

Самый длинный день вскоре подходит к концу. / Посл.

Самая долгая жизнь едва ли длиннее кратчайшей, если подумать о вечности, которая окружает обеих. / Карлейль.

Самая длинная волна быстро теряется в море. / Эмерсон.

Взгляд короля сам по себе есть деяние. / Жан Поль.

Ткацкий станок Фортуны прядет как тончайшую, так и грубейшую нить. / Р. Саутуэлл.

Ткацкий станок жизни никогда не останавливается; и тот узор, что ткался, когда солнце заходило вечером, ткется и тогда, когда оно взойдет завтра. / Уорд Бичер.

Господь дарует Свои благословения там, где находит сосуды пустыми. / Фома Кемпийский.

Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно. / Библиia.

Господь — щит для всех, кто уповает на Него. / Библия.

Господь есть Бог ведения, и дела Его взвешены. / Библия.

Господь не допустит голодать душе праведного, а стяжание нечестивых отвергнет. / Библия.

Утрата территории или мудрого и добродетельного слуги — великая утрата... ибо слуг сыскать нелегко. / «Хитопадеша».

Жребий бросается в лоно, но все решение его — от Господа. / Библия.

Любовь к отечеству порождает добрые нравы, а добрые нравы — также любовь к отечеству. Чем меньше мы удовлетворяем наши частные страсти, тем больше оставляем их для общих. / Монтескье.

Любовь к наживе еще никогда не делала художника; но многих она погубила. / Вашингтон Олстон.

Любовь Божия шире меры человеческого ума. / Ф. В. Фабер.

Любовь к словесности — это последняя надежда литератора. / Хэзлитт.

Корень всех зол есть сребролюбие. / Св. Павел.

Пора любви — это карнавал эгоизма, и она служит пробным камнем для нашей природы. / Джордж Мередит.

У влюбленного больше чувств и более тонкие чувства, чем у остальных. / Эмерсон.

Влюбленный, / Воздыхая, как печь, с плачевной балладой, / Сложенной на брови своей возлюбленной. / «Как вам это понравится», ii. 7.

Чем ниже человек спускается в своей любви, тем выше он возвышает свою жизнь. / У. Р. Алгер.

Низшим порой приходится с печалью жертвовать ради высших обязанностей души. / Ред.

Низшей природой всегда приходится пренебрегать, когда вы стремитесь подняться в высшую сферу. / Уорд Бичер.

Безумец, и влюбленный, и поэт / Из вымыслов одних сотканы все. / «Сон в летнюю ночь», v. 1.

Жажда славы — последнее, от чего избавляется мудрец. / Тацит.

Лирический поэт может пить вино и жить широко, но эпический поэт, воспевающий богов и их сход к людям, должен пить воду из деревянной чаши. / Эмерсон.

Магия пера заключается в концентрации ваших мыслей на одном предмете. / Г. Х. Льюис.

Магическая сила любви состоит в том, что она облагораживает все, к чему прикасается ее дыхание, подобно солнцу, чье золотой луч превращает даже грозовые тучи в золото. / Грильпарцер.

Главное предприятие мира по своему великолепию и размаху — это созидание человека. / Эмерсон.

У большинства нет иной причины для своих мнений, кроме той, что они вошли в моду. / Джонсон.

Противовес! Противовес, который судьба бросает на весы при каждом нашем счастье! Требуется немало мужества, чтобы не пасть духом в этом мире. / Гете.

Злобную усмешку некорректнозывать смехом. / Голдсмит.

Человек во главе дома может испортить радость в семье, но создать ее он не может. Это должно зависеть от женщины, и в том ее величайшая привилегия. / Хелпс.

Человек предшествует гражданину, и наше будущее больше их обоих. / Жан Поль.

Человек лишь наполовину сам себя представляет, другая половина — его выражение. / Эмерсон.

Человек создает обстоятельства и является духовным, а также экономическим творцом собственной судьбы, но обстоятельства человека — это стихия, в которой ему суждено жить и трудиться; так что не менее истинным образом можно сказать, что обстоятельства создают человека. / Карлейль.

Человек важный и светский с лихвой отблагодарит за доброе дело кивком и улыбкой или крепким рукопожатием; тогда как бедняга мается под бременем благодарности, которая, подобно медной монете, хотя и тяготит носящего, все же имеет малую ценность в денежном обращении и торговле мира. / Бернс.

Человек гениальный может быть легче введен в заблуждение (verbildet) и направлен по ложному пути куда яростнее, чем человек обыкновенных способностей. / Гете.

Человек гениальный, подобно собаке с костью, сидит вдали и в стороне от дороги, не вывешивает никаких знаков гостеприимства для человека и зверя, но всеми возможными намеками и знаками говорит: «Я хочу быть один — прощайте — прощай!» / Торо.

Человек здравого смысла может, если пожелает, на своем определенном месте в жизни весьма наверняка стать богатым. / Юстас Баджелл.

Человек интеллекта во главе дел — вот цель всех институтов и революций, если таковые имеются. / Карлейль.

Человек интеллекта пропал, если он не сочетает с интеллектом энергию характера. Когда у нас есть фонарь Диогена, нам необходим и его посох. / Шамфор.

Человек мудрости — это человек лет. / Юнг.

Человек должен творить час, а не он — человека. / Теннисон.

Человек, который краснеет, — не совсем животное. / Юнг.

Тот человек, у кoтoрoгo музыки нет в себе, / Кто не затронут слаженностью сладких звуков, / Способен к изменам, хитростям, грабежам; / Движенья духа у него тусклы, как ночь, / И чувства темны, как Эреб: / Не доверяй такому человеку. / «Венец. купец», v. 1.

Человек, создающий характер, наживает врагов. / Юнг.

Для человека, который стоит сам по себе, стоит и все мироздание. / Эмерсон.

Человек, блуждающий вне пути разумения, останется в собрании мертвецов. / Библия.

Человек, которому вселенная не открывает напрямую, какое отношение она к нему имеет, чье сердце не говорит ему, чем он обязан себе и другим, — такой человек вряд ли узнает это из книг, которые чаще всего делают не больше, чем дают имена нашим заблуждениям. / Гете.

Поистине гордый человек считает почести ниже своих заслуг и презирает хвастовство. / Свифт.

Этот человек (Наполеон) был божественным миссионером, хотя и бессознательным; и проповедовал через пушечное жерло великую доктрину: «La carrière ouverte aux talens», «Инструменты — тому, кто ими владеет», — что является нашим высшим политическим евангелием, в коем одном лишь может заключаться свобода. / Карлейль.

Человек, который может быть только серьезным или только веселым, — лишь наполовину человек. / Ли Хант.

Человек, который может благодарить лишь самого себя за выпавшее ему счастье, поистине блажен. / Голдсмит.

Человек, который не может быть христианином в том месте, где он находится, не может быть христианином нигде. / Уорд Бичер.

Человек, который не умеет краснеть и не испытывает чувства страха, достиг вершины бесстыдства. / Менандр.

Человек, который не может радоваться своим природным дарам молча и находить награду в их применении, но должен ждать и надеяться на их признание другими, должен ожидать пожинания лишь разочарований и досады. / Гете.

Человек, который не умеет смеяться, не только пригоден для измен, хитростей и грабежей, но и вся жизнь его самого уже есть измена и хитрость. / Карлейль.

Человек, который не может порой выносить собственное общество, должен иметь дурное сердце или ограниченный интеллект. / (?)

Человек, который не умеет удивляться, который не удивляется (и не поклоняется) привычно — будь он президентом бесчисленных королевских обществ и носи в своей единственной голове всю «Небесную механику», философию Гегеля и квинтэссенцию всех лабораторий и обсерваторий с их результатами, — есть лишь пара очков, за которыми нет глаза. / Карлейль.

Человек, который не знает, когда умереть, не знает, как жить. / Раскин.

Человек, который не учится жить, пока добывает средства к существованию, после обретения богатства становится беднее, чем был до того. / Дж. Г. Холланд.

Человек, который не боится смерти, не дрогнет ни перед какими тенями. / Греч. посл.

Человек, обладающий воображением без учености, — это птица с крыльями, но без ног. / Посл.

У человека, не имеющего врагов, нет и последователей. / Донн Пиатт.

Человек, которому нечем похвастаться, кроме своего славного происхождения, подобен картофелю: все хорошее, что в нем есть, находится под землей. / Сэр Томас Овербери.

Человек, который в этом мире способен сохранить белизну своей души, вряд ли потеряет ее в каком-либо другом. / Алекс. Смит.

Человек, который в колеблющиеся времена склонен колебаться, лишь умножает зло и распространяет его все шире; но человек твердого решения созидает мироздание. / Гете.

Человек, который настаивает на том, чтобы видеть с абсолютной ясностью прежде, чем принять решение, не принимает решения никогда. / Амьель.

Человек, изобретший «если» да «но», должно быть, сперва сделал золото из соломенной сечки. / Г. А. Бюргер.

Человек, которому всегда сопутствует удача, не может легко испытывать глубокое уважение к добродетели. / Циц.

Человек, рожденный с талантом, который он призван использовать, находит величайшее счастье в его применении. / Гете.

Человек, который спешит увидеть полные плоды собственной пахоты, должен выращивать однолетники, а не лесные деревья. / Уэтли.

Человек, покидающий дом ради совершенствования себя и других, — философ; но тот, кто странствует из страны в страну, ведомый слепым импульсом любопытства, — всего лишь бродяга. / Голдсмит.

Человек, живущий надеждой, умрет от отчаяния. / Итал. посл.

Человек, останавливающийся в своей честности, недалек от злодея. / Г. Мартин.

Человек, презирающий малое, вскоре / Будет озадачен вещами еще меньшими. / Гете.

Человек, который желает жить выше своих нынешних обстоятельств, сильно рискует через некоторое время оказаться далеко ниже их, или, как гласит итальянская пословица: «Человек, живущий надеждой, умрет от отчаяния». / Аддисон.

Человек, работающий дома, помогает обществу в целом с несколько большей уверенностью, чем тот, кто посвящает себя благотворительности. / Эмерсон.

Человек, пишущий для глупцов, всегда может рассчитывать на большую аудиторию. / Шопенгауэр.

Человека, которого любят взрослые, дети любят еще больше. / Жан Поль.

Демонстрация собственного превосходства может сделать покупку слишком дорогой, будучи приобретенной по страшной цене неприязни нашего соседа. / Лавер.

Манеры невоспитанных людей никогда не бывают столь противными, невыносимыми, раздражающими, как по отношению к их собственным ближайшим родственникам. / П. Г. Хамертон.

Многим по-прежнему приходится трудиться ради одного! Таков приговор Природы. / Байрон.

Шествие интеллекта движется быстрым маршем; и если его прогресс не будет сопровождаться соразмерным совершенствованием в нравственности и религии, то чем быстрее оно движется, тем с большим неистовством вы будетевлечены вниз по дороге к погибели. / Саути.

Шествие интеллекта, которое приводит весь мир в надлежащий вид, добралось даже до дьявола. / Гете.

Шествие человеческого разума медленно. / Берк.

Признаком человека света является отсутствие претензий. Он не произносит речей; он принимает скромный деловой тон, избегает всякого хвастовства, ничтожен собой, просто одевается, ничего не обещает, много делает, говорит односложными словами, ценит факты. Он называет свое занятие самым скромным именем и тем отнимает у злых языков их самое острое оружие. / Эмерсон.

Проявления привязанности, пусть даже доходящие до ошибки, представляют собой скопление добродетелей. / «Хитопадеша».

Толпа людей, к которой обращаются на выборах по какому бы то ни было высокому вопросу, представляет собой столь же неприглядное зрелище человеческого изучения, какое только видит мир. / Карлейль.

У господина рабов редко бывает душа человека. / Генри Маккензи.

Главный дух, способный обуздать бурю, велик; но гораздо величественнее тот, кто может как поднять ее, так и обуздать. / Э. Л. Магун.

Мастифф спокоен, пока дворняжки лают. / Посл.

Материальное богатство страны — это та часть ее достояния, которая питает и воспитывает живущих в ней хороших мужчин и женщин. / Раскин.

Май нашей жизни цветет один раз, и больше не повторится. / Шиллер.

Середина истинной доблести лежит между крайностями трусости и безрассудства. / Сервантес.

The means that Heaven yields must be embraced, 40 / And not neglected. Rich. II., iii. 2.

Мерилом мастера является его успех в том, чтобы склонить всех людей к своему мнению двадцатью годами позже. / Эмерсон.

Механические занятия человека, созерцание какого-либо предмета, как бы возникающего благодаря ручному труду, — весьма приятный способ проведения времени, но наша собственная активность в этот момент равна нулю. Это почти то же самое, что курение табака. / Гете.

Медитирующее сердце / Внимает предостережению каждого дня и часа / И практикует втайне каждую добродетель. / Гете.

Кроткие наследуют землю. / Иисус.

Память об отсутствующих друзьях тускнеет, хотя и не стирается временем. Рассеяние нашей жизни, знакомство с новыми предметами, короче говоря, каждая перемена в нашем положении действует на наши сердца подобно пыли и дыму на картину, делая тонко прорисованные линии совершенно незаметными, в то время как человек и сам не знает, как это происходит. / Гете.

Память праведника благословенна. / Библия.

Люди, которых я боюсь, — это люди, которые верят всему, подписываются под всем и голосуют за все. / Еп. Шипли.

Купец, который поначалу был занят приобретением денег, перестает богатеть с того момента, когда его единственным делом становится их подсчет. / Джонсон.

Милосердные помилованы будут. / Иисус.

Само существование и необходимость философии суть зло. / Карлейль.

Сама реальность жизни была бы невообразимо бедна без очарования фантазии, которая приносит в своем лоне, без сомнения, столько же суетных страхов, сколько и праздных надежд, но гораздо чаще придает порождаемым ею иллюзиям веселый, льстивый оттенок, а не тот, что внушает ужас. / В. фон Гумбольдт.

Достоинство оригинальности — не новизна, а искренность. Верующий человек — человек оригинальный; во что бы он ни верил, он верит в это для себя, а не для другого. / Карлейль.

Грозный флаг Англии / Еще будет пламенеть устрашающе, / Пока не рассеется тревожная ночь опасности / И не вернется звезда мира. / Кэмпбелл.

Мягкие добродетели существуют только в сосуществовании с более суровыми, и сердце, произносящее благословение нищим и милосердным, тем же дыханием изрекает отлучение от церкви всем горделивым и жестокосердным. / Ред.

Мельница никогда не молотит утекающей водой. / Посл.

Рассудок объявляет себя банкротом при слишком больших обязательствах. Все дополнительные благодеяния уменьшают всякую надежду на будущую отдачу и преграждают всякую тропу, ведущую к нежности. / Голдсмит.

Разум способен сотворить / Субстанцию и населить собственные планеты / Существами более яркими, чем бывали, и вдохнуть / Дыхание в формы, способные пережить всю плоть. / Байрон.

Ум зачинает в муках, но порождает в радости. / Жубер.

Довольный ум — и корона, и царство. / Роберт Грин.

Разум продолжает противиться и преуспевает лишь урывками. / Эмерсон.

Ум расширяется и возвышается одними лишь замыслами, даже если они заканчиваются так же, как и начинаются, — воздушным созерцанием. / Джонсон.

Ум всегда изобретателен в создании собственных невзгод. / Голдсмит.

Ум — сам себе обитель, и в себе самом / Он может ад в раи, раи в ад превратить. / Милтон.

Разум не должен уступать телу. / Гете.

Ум глупца пуст; и все пусто там, где царит нищета. / «Хитопадеша».

Ум доброго человека не меняется даже в беде; воды океана не нагреть соломенным факелом. / «Хитопадеша».

Человеческий ум — не пассивный сосуд знания, но впитывает и включает в свой собственный состав идеи, которые получает. / Г. Лекки.

Ум величайшего человека на земле не настолько независим от обстоятельств, чтобы не ощущать неудобств от малейшего жужжащего вокруг него звука; для нарушения его мысли вовсе не требуется грохота пушки. Достаточно скрипа флюгера или блока. Не удивляйтесь, что он рассуждает дурно прямо сейчас; у его уха жужжит муха — этого вполне достаточно, чтобы лишить его способности давать добрый совет. / Паскаль.

Разум извлекает пользу из крушений всякой страсти, и мы можем измерять наш путь к мудрости перенесенными нами печалями. / Булвер-Литтон.

Ум, создавший мир, — не какой-то отдельный ум, а Разум. / Эмерсон.

Умы некоторых наших государственных деятелей, подобно зрачку человеческого глаза, сужаются тем сильнее, чем более яркий свет на них падает. / Мур.

Мерило человека — его ум. / Уоттс.

Чудеса, совершенные Христом и Его учениками, были строительными лесами, а не зданием. Строительные леса убираются, как только здание завершено. / Лессинг.

Скупец в такой же нужде в том, что у него есть, как и в том, чего у него нет. / Публ. Сир.

Скупец прижимист и в смерти: два взгляда бросает он на свой гроб и тысячу с ужасом — на ревностно оберегаемые сокровища. / Геллерт.

У несчастных нет иного лекарства, / Кроме надежды. / «Мера за меру», iii. 1.

Страдание человека происходит не от какого-то единого удара сокрушительного зла, а от мелких, непрестанно повторяющихся неприятностей. / Джонсон.

Несчастье в государстве заключается в том, что никто не может наслаждаться жизнью в мире, но каждый должен управлять; а в искусстве — в том, что никто не хочет наслаждаться тем, что было создано, но каждый хочет воспроизводить за свой собственный счет. / Гете.

Смеси духовной химии не поддаются анализу. / Эмерсон.

У толпы много голов, но нет мозгов. / Посл.

Толпа — это чудовище с руками Бриарея, но с головой Полифема: сильное в исполнении, но слепое в восприятии. / Колтон.

Толпа — это своего рода медведь: пока у него кольцо в носу, он будет даже танцевать под вашу дубинку; но если кольцо выскользнет и вы потеряете опору, зверь повернется и разорвет вас. / Джейн Портер.

(Толпа — это) пена, которая поднимается наверх, когда нация кипит. / Драйден.

Скромная дева, благоразумная жена или заботливая матрона гораздо полезнее в жизни, чем философы в юбках, буйные героини или королевы-воинственницы. / Голдсмит.

В тот момент, когда зло удается переносить терпеливо, оно разоружается от своего яда, хотя и не от боли. / Уорд Бичер.

Мгновение должно быть содержательным и самодостаточным, если оно хочет стать достойным отрезком времени и вечности. / Гете.

Как только появляется торг из-за похлебки, семейные отношения разрушаются. / Раскин.

Мгновение, являющееся колыбелью будущего, есть также могила прошлого. / Грильпарцер.

Луна не утаивает свет даже от хижины чандалы (отверженного). / «Хитопадеша».

Луна, что сияла в Раю. / Ханс Андерсен.

Моральное различие между человеком и зверем состоит в том, что один действует преимущественно ради пользы, а другой — ради удовольствия. / Раскин.

Мораль короля не измеряется вульгарными правилами. Есть ошибки, которые делают ему честь, и добродетели, которые его позорят. / Юниус.

Мораль девушек — это обычай, а не принцип. / Жан Поль.

Мораль некоторых людей состоит из обрывков — их никогда не хватает на пальто. / Жубер.

Чем больше у человека есть в самом себе, тем меньше он будет требовать от других людей — тем меньше, по сути, другие люди могут для него значить. / Шопенгауэр.

Чем больше человек живет, тем больше он страдает. / Амьель.

Чем больше ангелов, тем больше места. / Сведенборг.

Чем больше у человека дел, тем больше он способен успеть; ибо он учится экономить свое время. / Судья Хейл.

Чем шумнее становятся улицы, тем тише двигаешься. / Гете.

Чем светлее и прозрачнее небо, / Тем безобразнее кажутся тучи, что летят в нем. / «Ричард II», i. 1.

Чем более люди нравятся вообще, тем менее глубоко они нравятся. / А. Бейль.

Тише едешь — дальше будешь. / Посл.

Чем больше у человека честности, тем меньше он напускает на себя вид святого. / Лафатер.

Чем больше законов вы принимаете, тем меньше наказаний вам придется терпеть и тем меньше кар претворять в жизнь. / Раскин.

Чем больше люди изощряются в удовольствиях, тем меньше они будут предаваться излишествам любого рода. / Юм.

Чем больше в человеке солидного, тем меньше он изображает воздушный шар. / Сперджен.

Чем мощнее препятствие, тем больше славы мы имеем в его преодолении; а трудности, с которыми мы сталкиваемся, — это фрейлины, оттеняющие добродетель. / Мольер.

Чем глубже мысль, тем она обременительнее. / Эмерсон.

Чем больше богатства у глупца, тем больший он глупец. / Аноним.

Чем больше песка высыпалось из песочных часов нашей жизни, тем яснее мы должны сквозь них видеть. / Жан Поль.

Чем более греховным чувствует себя человек, тем он более христианен. / Новалис.

Чем больше душа восхищается, тем больше она возвышается. / Мадам де Крюденер.

Чем больше ты чувствуешь себя человеком, тем сильнее ты уподобляешься богам. / Гете.

Чем больше мы делаем, тем больше можем сделать; чем мы занятее, тем больше у нас досуга. / Хэзлитт.

Чем больше мы читали, чем больше узнали, чем больше размышляли, тем лучше мы подготовлены утверждать, что мы не знаем ничего. / Вольтер.

Чем больше мы знаем, тем сильнее наша жажда знания. Водяная лилия посреди вод распускает свои листья и раскрывает лепестки при первом же стуке ливней и радуется дождевым каплям с большей отзывчивостью, чем иссушенный кустарник в песчаной пустыне. / Колридж.

Чем больше мы работаем, тем больше нас будут топтать. / Фр. крестьянская посл.

Чем больше слабости, тем больше фальши; сила идет прямо; каждое пушечное ядро, имеющее в себе впадины и дыры, летит криво. Слабаки должны лгать. / Жан Поль.

Чем больше о вас говорят, тем меньше у вас влияния. / Дизраэли.

Когда утренние звезды пели вместе, все сыны Божии восклицали от радости. / Библия.

Самые передовые нации всегда те, которые больше всего плавают по морям. / Эмерсон.

Самые яркие вспышки остроумия исходят из омраченного ума, подобно тому как молния вырывается лишь из мрачного небосвода. / Бови.

Самый верный признак мудрости — непрекращающееся жизнелюбие. / Монтень.

Самые цивилизованные столь же близки к варварству, сколь полированная сталь к ржавчине. Нации, подобно металлам, имеют лишь поверхностный блеск. / Ривароль.

Самое беглое наблюдение показывает, что доля сдержанности значительно добавляет скрытой силы характеру. / Такерман.

Самое восхитительное письмо не обладает и сотой долей очарования живой беседы. / Гете.

Самое трудное в жизни — познать самого себя. / Фалес.

Самое возвышенное ощущение музыки проистекает из смутного восприятия идеальной или пророческой красоты и восторга, которые достаточно ощутимы, чтобы воспламенить воображение, но недостаточно ясны, чтобы стать предметом знания. / Джеймс Ашер.

Самые ревностные евангелисты не проповедуют евангелие, а продолжают описывать, как его следует и могло бы проповедовать; пробудить священный огонь веры, как от священной заражения, не входит в их стремления, но — самое большее — описать, как вера проявляет себя и действует, и научно отделить истинную веру от ложной. / Карлейль в 1831 году.

Самыми страстными мистиками были женщины. / Жан Поль.

Самый существенный факт о человеке — это устройство его сознания. / Шопенгауэр.

Самый утонченный человек света — тот, кто никогда не колеблется и никогда не спешит. / Шопенгауэр.

Самое радостное в мире то, что немногие из нас падают очень низко; самое печальное — то, что с такими возможностями мы редко поднимаемся высоко. / Дж. М. Барри.

Самый счастливый человек — тот, кто умеет связать воедино конец и начало своей жизни. / Гете.

Наиболее ученые люди часто являются самыми узколобыми. / Хэзлитт.

Самый важный момент в жизни человека — уж точно не последний. / Жан Поль.

Самая важная часть воспитания — правильное обучение в детской. / Платон.

Самый важный период в жизни индивида — это период его развития. Позже начинается его борьба с миром, и она интересна лишь постольку, поскольку из нее что-то вырастает. / Гете.

Самое важное — научиться управлять самим собой. / Гете.

Самые оригинальные современные авторы таковы не потому, что выдвигают нечто новое, а просто потому, что умеют изложить то, что должны сказать, так, будто это никогда прежде не было сказано. / Гете.

Самые предосудительные люди — это дотошные исследователи и чудаковатые теоретики; их стремления мелочны и сложны, их гипотезы заумны и странны. / Гете.

Большая часть всех страданий и бед, всего того, что именуется злом в мире, проистекает из того факта, что люди слишком ленивы, чтобы получить надлежащее представление о своих целях, а когда они их знают, — трудиться изо всех сил для их достижения. / Гете.

Самая значительная черта в истории эпохи — то, как она приветствует великого человека. / Карлейль.

Самое печальное событие часто благодаря перстню Провидения принимает наиболее благоприятный поворот для нашего счастья; чередование удачи и неудачи в жизни переплетено подобно сну и бодрствованию, ни одно без другого, и одно ради другого. / Гете.

Самое несчастное и хрупкое из всех создание — человек, и все же он самый гордый. / Монтень.

Самое универсальное свойство — разнообразие. / Монтень.

Самый добродетельный из всех людей — тот, кто довольствуется тем, что добродетелен, не стремясь казаться таковым. / Платон.

Материнская благодать всех благодатей — христианское доброжелательство. / Уорд Бичер.

Мать полезных искусств — необходимость; мать изящных искусств — роскошь. Отцом первых является интеллект; вторых — гений, который сам по себе есть род роскоши. / Шопенгауэр.

Сердце матери всегда со своими детьми. / Посл.

Материнская тоска чувствует присутствие лелеемого ребенка даже в опустившемся человеке. / Джордж Элиот.

Девиз рыцарства — это также девиз мудрости: служить всем и любить лишь одну. / Бальзак.

Уста праведника — источник жизни, а уста нечестивых закроет насилие. / Библия.

Движение звука, такое, которое достигает души для наставления ее в добродетели, мы называем Музыкой. / Платон.

Множество фактов и сочинений стало столь велико, что все вскоре должно быть сокращено до выписок. / Вольтер.

Множащиеся злодейства натур / Роятся над ним. / «Макбет», i. 2.

У множества нет привычки к самоуверенности или самостоятельным действиям. / Эмерсон.

Толпа всегда неправа. / Граф Роскоммон.

Множество глупцов служит защитой мудрецу. / Цицерон.

Толпа, не знающая трепета, нагла; охваченная же страхом, презренна и ничтожна. / Маллет.

Множество, которое не сводится к единству, есть путаница; единство, которое не зависит от множества, есть тирания. Паскаль.

Музы (дочери Памяти) освежают нас 25 на нашем трудном пути сладкими воспоминаниями. Новалис.

Я носил музыку в своем сердце / Долгое время после того, как ее перестали слышать. Вордсворт.

Горчичное зерно мысли — это чреватая великими результатами сокровищница. Подобно зародышу в египетских гробницах, его жизнеспособность никогда не увядает; и его плод взойдет после того, как оно пролежит в земле долгие века. Чапин.

Тайна человека всегда божественна для того, кто обладает чувством божественного. Карлейль.

Нацией управляет все, что имеет голос в нации: демократия по сути наличествует там. Карлейль.

Ничего не стоит та нация, которая не 30 радостно ставит на кон все ради своей чести. Шиллер.

Родная земля поэтических сил и поэтического творчества поэта — это доброе, благородное и прекрасное, которое не ограничено никакой отдельной областью или страной и которое он улавливает и формирует везде, где находит. В этом он подобен орлу. Гете.

Естественное следствие скорби по умершим — облагораживание и возвышение ума. Вашингтон Ирвинг.

Природные качества превосходят все прочие и возвышаются над головой. Хитопадеша.

Близкое объясняет далекое. Эмерсон.

Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога. Посл. 35

Чем ближе мы подходим к цели жизни, тем лучше начинаем понимать истинную ценность нашего существования и реальный вес наших мнений. Берк.

Потребности моего сердца всегда опровергают холодные философствования. Бернс.

Необходимости вещей — материя более суровая, чем надежды людей. Дизраэли.

Шея, на которой алмазы могли бы достойно сверкать, покажется менее соблазнительной, когда суровая зима развесит на ней сосульки вместо драгоценных камней. С. Ловер.

Отрицание воли и желания — единственный 40 путь к избавлению. Шопенгауэр.

Нерв, который никогда не расслабляется, глаз, который никогда не моргает, мысль, которая никогда не блуждает, — вот хозяева победы. Берк.

Нервы — это и есть человек. Кабанис.

Вечно отсутствующая швабра в одной руке, и при этом никаких следов ее присутствия нигде не видно. Торо.

Новый человек всегда пребывает в новом времени, в новых условиях; его путь не является точной копией ни одного предшествующего, но по своей природе оригинален. Карлейль.

Единственная вещь, страшнее проигранного сражения, — это 45 выигранное сражение. Веллингтон.

Наступает ночь, когда никто не может делать дело. Иисус.

Ночь прошла, а день приблизился: станем же вершить дела тьмы и облечемся в доспехи света. Св. Павел.

Ночь создана для дня, но день не создан для ночи. Эмерсон.

Ночь длинна, что не находит дня. Макбет , iv, 2.

Ночь представляет звезды и женщин в лучшем свете. Байрон.

Благородство жизни — это труд. Мы живем в рабочем мире. Ленивый и праздный человек не учитывается в плане кампании. «Отец Мой доныне делает, и Я делаю». Пусть этой цитаты будет достаточно. Проф. Блэки — молодым людям.

Благородный характер в определенные моменты может предаться своим эмоциям; хорошо воспитанный — никогда. Гете.

Благородные люди, жившие среди нас, не оставили нас; они по-настоящему пришли к нам лишь тогда, когда ушли, и только тогда мы впервые поцеловали их, даровав бессмертие. Ред.

Чем благороднее и совершеннее вещь, тем 5 медленнее она достигает зрелости. Шопенгауэр.

Чем благороднее добродетель, тем более страстное и великодушное решение ты должен выразить относительно ее достижения. Фома Кемпийский.

Благороднейшие чары музыки, хоть и реальные и трогательные, кажутся слишком смутными и текучими, чтобы их можно было собрать в четкую идею. Гармония всегда понятна толпе и почти всегда неверно истолковывается музыкантами. Джеймс Ашер.

Благороднейший ум обретает величайшее довольство. Спенсер.

Благороднейшая месть — простить. Посл.

Благороднейшие труды и установления исходили 10 от бездетных людей, которые стремились выразить образы своего разума там, где образы их тел потерпели неудачу. Бэкон.

Северный ветер прогоняет дождь: так и гневное лицо прогоняет злоязычный язык. Библия.

Настоящее — песчинка, А Близкое — тленный ком; Но Далекое — как Страна Волшебная, А за ним — лоно Божие. Лорд Литтон.

Хлеб кормилицы слаще пирога матери. Фриз. посл.

Дуб заявляет о себе впервые тогда, когда падает с далеко разлетающимся грохотом. Карлейль.

Цель всякой истинной политики и истинной экономии — 15 обеспечить наибольшее множество добрых людей на каждом данном пространстве земли. Раскин.

Цель искусства — кристаллизовать эмоцию в мысль, а затем зафиксировать ее в форме. Дельсарт.

Цель проповеди состоит в том, чтобы постоянно напоминать человечеству о том, что человечество постоянно забывает; не в том, чтобы восполнить недостатки человеческого интеллекта, а в том, чтобы укрепить слабость человеческих решений. Сидни Смит.

Цель чтения вовсе не в том, чтобы погружаться во все подряд, что когда-либо писали даже мудрые люди. Джон Морли.

Цель поэта состоит и должна состоять в том, чтобы «поучать через развлечение», но не через развлечение этого или того человека; лишь развлекая человека, обращаясь к чистой природе человека, можно донести до него любое подлинное «поучение» в этом смысле. Карлейль.

Цель политика — целесообразность, 20 и его долг — приспосабливать свои меры к часто сырым, неразвитым и колеблющимся представлениям нации. Цель же философа, с другой стороны, — истина, и его долг — доводить каждый принцип, который он считает истинным, до его законных последствий, невзирая на результаты, которые могут за этим последовать. Г. Лекки.

Целью истинной религии должно быть глубокое внедрение принципов морали в душу. Лейбниц.

Обязательство правдивости может быть выведено из прямых дурных последствий лжи для общественного счастья. Пейли.

Непостижимое — это то, что превосходит нас и что навязывает себя нам, превосходя нас. Ренан.

Океан бьется о суровый немой берег, / Бурная страсть его могучего сердца. Л. К. Молтон.

У океана могут быть границы. Хитопадеша. 25

Обидчик никогда не прощает. Джордж Герберт.

Старый лис наконец пойман. Посл.

Старые мрачные соборы были хороши, но тот великий синий купол, что простирается над всеми, лучше любого кельнского. Карлейль.

Старое никогда не умирает до тех пор, пока не случится следующее: пока вся душа заключенного в нем добра не перельется в практичное новое. Карлейль.

Старый порядок меняется, уступая место 30 новому, / И Бог исполняет себя во множестве форм, Дабы один добрый обычай не развратил мир. Теннисон.

Старые прозаики писали так, будто говорили с аудиторией; в то время как среди нас проза неизменно пишется исключительно для глаза. Нибур.

Чем старше мы становимся, тем больше должны себя ограничивать, если хотим действовать. Гете.

Самый древний и поистине единственный истинный орден благородства, известный под звездами, — это орден праведных людей и сынов Божьих, в противовес неправедным людям и сынам Велиара, каковой орден, правда, является вторым по древности и при этом весьма неуважаемым. Карлейль.

Старейший по возрасту не всегда самый опытный, и тот, кто больше всех страдал, не всегда обладает лучшими манерами. Боденштедт.

Единственный враг, который у нас есть во Вселенной, — это 35 глупость, темнота ума; каковых темнот множество источников, причем каждый грех — источник, и, вероятно, самодовольство — главный источник. Карлейль.

Самый существенный момент (в отношении несправедливости) — это понять, что это несправедливость; а как из нее выбраться, вы сможете решить позже на досуге. Раскин.

Единственный исключительный признак глубокого знания — это способность обучать. Арист.

Единственный невыносимый вид рабства, над которым плачут сами боги, — это рабство сильного перед слабым; великого и благородного перед маленьким и ничтожным; рабство мудрости перед глупостью. Карлейль.

Единожды проявившееся благоразумие в жизни — это концентрация. Эмерсон.

Единственная ценность в мире — это 40 деятельная душа. Эмерсон.

Единственное несчастье человека — в том, что он не может работать, что он не может реализовать свое предназначение как человека. Карлейль.

Единственное соревнование, достойное мудреца, — это соревнование с самим собой. Миссис Джеймисон.

Единственный недостаток честного сердца — его доверчивость. Сэр П. Сидни.

Единственная эволюция, представляющая подлинный человеческий интерес и заслуживающая человеческого внимания, — это эволюция, проистекающая из решимости и рождения свободы в самосознающей душе. Ред.

Единственная неудача, которой должен бояться человек, — это неудача в отстаивании цели, которую он считает наилучшей. Джордж Элиот.

Единственная вера, которая долго носится и не теряет цвет при любой погоде, — та, что соткана из убеждений и закреплена острым протравителем опыта. Лоуэлл.