«У англичан, — говорит епископ Спрат, — слишком много доблести, чтобы быть высмеянными, и слишком много добродетели и чести, чтобы высмеивать других». Голдсмит.
Облагораживающее различие между одним человеком и другим — между одним животным и другим — заключается именно в том, что один чувствует больше другого. Раскин.
Вся благодать, счастье и добродетель (молодого человека) жизни зависят от его довольства тем, что он делает свой долг, и мирного пребывания там, где он находится. Раскин.
Вся цель истинного образования заключается в том, чтобы люди не просто делали правильные вещи, но получали от правильных вещей удовольствие. Раскин.
Вся система вещей находит отражение 20 в каждой частице. Эмерсон.
Вся жизненная сила искусства зависит от того, имеет ли оно своей целью либо изложение истинной вещи, либо украшение полезной. Раскин.
У тех, кому завидуют, блестящая судьба; / Жалость даруют там, где велики скорби. Паллад.
Завистливый человек чахнет от тучности своих соседей. Сократ.
Завистники умрут, но зависть — никогда. Мольер.
Ошибки великого ума более назидательны, 25 чем истины малого. Бёрне.
Ошибки мудреца буквально более поучительны, чем истины глупца. Ибо мудрец путешествует в возвышенных, дальновидных краях; глупец — в низинных, огороженных высокими заборами тропинках; прослеживая шаги первого, чтобы обнаружить, где он отклонился, целые провинции вселенной открываются нам; на пути последнего, даже если он вовсе не отклонился, нам открывается мало что помимо двух колесных колей и двух изгородей. Карлейль.
Ошибки мудреца берите за правило / Скорее, чем совершенства глупца. Уильям Блейк.
Ошибки женщины проистекают почти всегда из ее веры в добро или ее уверенности в истине. Бальзак.
Ошибки молодых людей губят дело; но ошибки пожилых людей сводятся лишь к тому, что можно было сделать больше или быстрее. Бэкон.
Суть лжи заключается в обмене, а не в 30 словах. Раскин.
Суть жеманства в том, что оно напускное; характер, так сказать, насильственно втискивается в какую-то чужеродную форму в надежде быть тем самым перекроенным и облагороженным; и несчастный человек убеждает себя, что он стал новым творением чудесной симметрии, хотя каждое движение выдает не симметрию, а вывих. Карлейль.
Суть всякого управления среди добрых людей заключается в том, что оно главным образом занято производством и признанием человеческого достоинства, а также обнаружением и искоренением человеческого недостоинства. Раскин.
Суть всякой безнравственности, греха — в том, чтобы сделать себя центром, которому мы подчиняем все прочие существа и интересы. Дж. К. Шарп.
Суть всякой религии, какая была и какая будет, — делать людей свободными. Карлейль.
Суть всякой пошлости заключается в недостатке 35 чувств. Раскин.
Суть аристократии состоит в перенесении источника чести от живых к мертвым, в том, чтобы заслуги живых людей зависели не столько от их собственного характера и поступков, сколько от поступков и положения их предков. Г. Лекки.
Суть афоризма — в сжатии массы мыслей и наблюдений в единое изречение. Джон Морли.
Суть веры заключается в глубоком чувстве и убеждении, что в том, что мы делаем, пусть даже в одиночку, когда все люди стоят в стороне и даже говорят этому «нет», за нашей спиной стоят Бог и вся его вселенная. Ред.
Суть дружбы — цельность, абсолютное великодушие и доверие. Эмерсон.
Суть величия — в понимании того, что 40 добродетели достаточно. Бедность — ее украшение. Она не нуждается в изобилии и может очень легко примириться с его утратой. Эмерсон.
Суть юмора — чувственность, теплая, нежная сопричастность всем формам бытия; и если она не приправлена и не очищена юмором, чувственность склонна дичать, легко вырождаясь в болезнь, фальшь или, одним словом, сентиментальность. Карлейль.
Суть справедливости — милосердие. (?)
Суть знания в том, чтобы, владея им, применять его; не владея им, признавать свое невежество. Конфуций.
Суть поэзии — воля и страсть. Хэзлитт.
Суть истинного благородства — забвение себя. Стоит закрасться мысли о себе, как красота великого поступка исчезает, подобно цвету с испачканного цветка. Фруд.
Суть богатства заключается в его власти над людьми; если (следовательно) видимое или номинальное богатство терпит неудачу в этой силе, оно терпит неудачу в сути; фактически оно перестает быть богатством вообще. И поскольку суть богатства заключается во власти над людьми, не следует ли из этого, что чем благороднее и многочисленнее лица, над которыми оно имеет власть, тем больше богатство. Раскин.
Суть или особенность человека заключается в постижении целого. Эмерсон.
Существенное для всех творений — быть 5 вынужденными поступать правильно. Раскин.
Вечное — не симулякр; Бог не только там, но здесь или нигде — в этом дыхании твоей жизни, в этом твоем поступке и мысли, — и ты поступил бы мудро, обратив на это внимание. Карлейль.
Вечные звезды сияют вновь, как только становится достаточно темно. Карлейль.
Вечность до мира и после него недоступна нашему пониманию; но тот клочок земли, что лежит между этими двумя великими океанами, — его мы должны возделывать. Бернет.
Ровный и жизнерадостный нрав делает нас приятными для самих себя, для тех, с кем мы общаемся, и для Того, кому мы созданы угождать. Аддисон.
Плавное течение постоянной жизнерадостности 10 укрепляет; в то время как великие потрясения, увлекая нас с яростной скоростью, и разбивают корабль, и часто заканчиваются взрывами. Уорд Бичер.
Вечер приводит всех домой. Шотл. посл.
Зло, исходящее из твоих уст, летит к тебе в пазуху. Посл.
Зло, что делают люди, живет после них; / Добро же часто погребено с их костями. Юлий Цезарь, viii. 2.
Дурную рану излечивают, но не дурную славу. Посл.
Овца, которая не слышит своего ягненка, когда он блеет, никогда не отзовется на теленка, когда он мычит. Много шума из ничего, iii. 3.
Требование благодарного признания — это истребование долга, от которого кредитор не получает выгоды, а должник платит с неохотой. Голдсмит.
Пример добрых людей — видимая философия. Посл.
Прекрасное встречается редко, еще реже ценится. Гете.
Исключение подтверждает правило. Посл.
Излишества нашей юности — это векселя на 20 нашу старость, подлежащие оплате с процентами примерно тридцать лет спустя. Колтон.
Ожидание бедных не погибнет вовек. Библия.
Опыт каждой новой эпохи требует нового исповедания, и мир, кажется, всегда ждет своего поэта. Эмерсон.
Опыт страдания, согласно высочайшему авторитету, необходим каждому поэту, который хочет тронуть сердца своих собратьев. К. Фитцхью.
Определенный школьный учитель сейчас мало на что способен, в то время как неопределенный, к добру или к худу, так занят с бедняжкой. Карлейль.
Око, которым я вижу Бога, — это то же око, 25 которым Он видит меня. Шеффлер.
Взгляд легко смутить. Эмерсон.
Не насытится око зрением, не наполнится ухо слышанием. Библия.
Глаз — лучший из художников. Эмерсон.
Глаза — зеркало души. Посл.
Глаз — единственный блокнот истинного поэта. 30 Лоуэлл.
Глаз — окно души; даже животное ищет намерения человека прямо в его глазах. Г. Пауэрс.
Глаз — он не может не видеть; / Мы не можем велеть уху умолкнуть; / Наши тела чувствуют, где бы ни были, / Вопреки ли нашей воле или по ней. Вордсворт.
Глаз критика часто подобен микроскопу, устроенному столь тонко и искусно, что он обнаруживает атомы, крупицы и мельчайшие частицы, совершенно не постигая целого, не сравнивая части и не видя всю гармонию сразу. (?)
Глаз хозяина сделает больше работы, чем обе его руки. Бен Франклин.
Глаз повторяет каждый день первую похвалу 35 вещам: «И увидел он, что они хороши вельми». Эмерсон.
Глаз видит во всем то, с чем у него есть способность видеть. Гете.
Глаз не видит себя самого, / Иначе как в отражении, через какие-то другие вещи. Юлий Цезарь, i. 2.
Око, смеющееся над отцом и пренебрегающее повиновением матери, выклюют вороны дольные и сожрут орлята. Библия.
Глаз, видящий все остальное, не видит самого себя. Посл.
Глаза, находясь в самой высокой части, занимают 40 пост часовых. Циц.
Чьи-то чужие глаза — это глаза, которые губят нас. Если бы все, кроме меня, были слепы, мне не понадобились бы ни дорогие платья, ни дорогие дома, ни дорогая мебель. Бен Франклин.
Очи Господни на всяком месте, видят злых и добрых. Библия.
Лицо — зеркало ума. Посл.
Лицо человека дает нам более полную и интересную информацию, чем его язык; ибо его лицо есть компендиум всего, что он когда-либо скажет, равно как оно является единственной летописью всего, что он думал и к чему стремился. Шопенгауэр.
Способность к запоминанию не уменьшается 45 пропорционально тому, что человек выучил, точно так же как количество форм, в которые вы заливаете песок, не уменьшает его способность принимать новые формы. Шопенгауэр.
Свойство искусства — изменять события; свойство науки — предвидеть их. Явления, с которыми мы имеем дело, управляются искусством; они предсказываются наукой. Бокль.
Способность слушать — вещь хрупкая, она быстро утомляется и пресыщается. Лютер.
Недостатки добрых людей обычно предаются огласке в мире больше, чем их добрые дела; и один проступок заслуживающего человека встретит больше упреков, чем все его добродетели — похвалы; такова сила дурного умысла и дурной природы. (?)
Слабая, изысканная музыка сна. Мур.
Прекрасная дева, которая первого мая / Отправляется в поле на рассвете / И умывается росой с боярышника, / Всегда после этого будет красивой. Посл.
Прекрасная точка линии красоты — линия любви. Сила и слабость стоят по обе стороны от нее. Любовь — это точка, в которой они соединяются. Гете.
Прекраснейший поступок в нашей человеческой жизни — это пренебрежение местью за обиду. Леди Э. Кэри.
Прекраснейший тюльпан — еще не самый сладкий цветок. 5 Куорлз.
Вера в Невидимого, Безымянного, Божественного, присутствующего везде во всем, что мы видим, делаем и претерпеваем, есть суть всякой веры вообще; и коль скоро она отвергнута или, что еще хуже, утверждается лишь устами и только из громоздких молитвословов, какое же другое нечто остается заслуживающим доверия? Карлейль.
Вера слушателя должна быть крайне сбита с толку, если он считает оратора или полагает, что оратор считает себя не обязанным придерживаться истины, а руководствуется лишь особой важностью того, о чем он рассказывает. Пейли.
Вера, которая держится на авторитете, — не вера. Эмерсон.
Верный слуга — смиренный друг. Посл.
Падение из (христианской) веры и все искажения ее несостоятельной практики можно вкратце свести к привычному созерцанию смерти Христа вместо Его жизни и к подмене Его прошлых страдений нашим настоящим долгом. Раскин.
Ссора верных друзей — возобновление любви. Посл.
Семья — подобающее поприще для блистания частных женщин. Аддисон.
Семейные добродетели незаменимы для надлежащего продолжения общества. Ренан.
Мода изнашивает больше одежды, чем человек. Много шуму из ничего , III, 3.
Образ мира сего проходит. Св. 15 Павел.
Фатальный человек — разве он не всегда бездумен, тот, кто не умеет думать и видеть? Карлейль.
Губительная склонность человечества прекращать размышления о предмете, когда он перестает быть сомнительным, служит причиной половины его ошибок. Современный автор удачно высказался о «глубоком сне устоявшегося мнения». Дж. С. Милль.
Фатальная черта (времени) — это развод между религия и моралью. Эмерсон.
Участь человека чувствующего, подобно пучку цветов, двояка: он может либо взойти на голову всех, либо прийти в упадок в пустыне. Хитопадеша.
Судьба империй зависит от воспитания 20 молодежи. Арист.
Сужденное сбудется. Гэльск. посл.
Судьбы лишь прядут грубую нить; / Лучшая шерсть остается для вас. Драйден.
Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина. Библейская посл.
Ошибки благородного мужа подобны затмениям солнца и луны. У него есть свои ошибки, и все люди видят их; он меняется, и все люди смотрят на него с благоговением. Конфуций.
Страх перед адом — палача кнут, / Чтоб держать бродягу в узде; / Но коль чувствуешь чести омут, / Пусть она пребудет в цене. Бернс.
Страх Господень — начало мудрости, и познание Святого — разум. Библия.
Страх Господень — источник жизни. Библия.
Страх Господень — ненавидеть зло: гордость, и высокомерие, и злой путь, и коварные уста я ненавижу. Библия.
Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, пребудет удовлетворенным. Библия.
Самое страшное неверие — это неверие в себя. 30 Карлейль.
Пир разума и излияние душ. Поуп.
Чувства, подобно цветам и бабочкам, тем долговечнее, чем позже они пробуждаются. Жан Поль.
Женское сердце — точь-в-точь новый ботинок из индийской резины; его можно тянуть и тянуть, пока оно не растянется на ярд в длину; а затем отпустить, и оно тут же вернется к своей прежней форме. Судья Халибертон.
Оковы раба сковывают лишь руки. Грильпарцер.
Чем меньше наши потребности, тем ближе мы к 35 богам. Сократ.
Волокна всего сущего имеют свое натяжение и напряжены, как струны лиры. Торо.
Поле нельзя хорошо разглядеть изнутри поля. Астроному необходим диаметр земной орбиты в качестве базы, чтобы определить параллакс любой другой звезды. Эмерсон.
Отыскание твоего способного человека и наделение его символами способности — это дело, хорошо или плохо исполненное, всякой вообще социальной процедуры в мире. Карлейль.
Чем тоньше натура, тем больше изъянов обнаружит она сквозь свою чистоту; и таков закон этой вселенной, что лучшие вещи реже всего предстают в своем лучшем виде. Раскин.
Тончайшее создание человеческой природы, как 40 и тончайший фарфор, может иметь изъян, и в том и в другом случае он одинаково неизлечим. Филдинг.
Прекраснейший язык в основном состоит из ничем не примечательных слов. Джордж Элиот.
Прекраснейшими жизнями, на мой взгляд, являются те, что идут вровень с обычным образцом и с человеческим родом, но без чуда, без экстравагантности. Монтень.
Прекраснейшие умы, подобно прекраснейшим металлам, растворяются легче всего. Поуп.
Прекраснейшие нации мира — английская и американская — уходят в ветер и языкоблудие. Карлейль.
Прекраснейшие качества нашей природы, подобно 45 налету на фруктах, могут быть сохранены лишь при самом деликатном обращении; однако мы не обращаемся так нежно ни с собой, ни друг с другом. Торо.
Огонь в кремне не виден, пока не ударят. Посл.
Огонь, что все иное пожирает дотла, / Может ранить и исцелить. Сэр Томас Уайетт.
Огонь, который не греет меня, никогда не опалит меня. Посл.
Огонь, который просвещает, есть тот же огонь, который поглощает. Амиель.
Первый и худший из всех обманов — обмануть самого себя. После этого всякий грех дается легко. Бейли.
Первый шаг к богатству — это защита от нищеты. Джонсон.
Первый товар, который молодой торговец предлагает на 5 продажу, — его честность. Посл.
Первое, как, поистине, и последнее благородство образования заключается в управлении нашими мыслями. Раскин.
Первое дыхание / Есть начало смерти. Посл.
Первое дело философа — расстаться с самодовольством. Эпиктет.
Первое условие образования — приобщение к здоровому и полезному труду. Раскин.
Первое условие добродетели — иметь кого-то 10 любить; второе — иметь кого-то почитать. Джордж Элиот.
Первым творением Бога в делах дней был свет чувств; последним был свет разума; а Его субботняя работа с тех пор — просвещение духа. Бэкон.
В первый день человек — гость, во второй — обуза, в третий — напасть. Лабуле.
Первые дни весны обладают меньшей прелестью, чем возрастающая добродетель юноши. Вовенарг.
Первый долг человека — это подавление страха; он должен избавиться от страха; до тех пор он вообще не может действовать; его поступки носят рабский, а не истинный характер. Карлейль.
Первый долг каждого человека в мире — найти своего истинного господина и, ради собственного блага, подчиниться ему; и найти своего истинного подчиненного и, ради блага этого подчиненного, покорить его. Раскин.
Первое зло, от которого страдают те, кто жаждет говорить, заключается в том, что они ничего не слышат. Плутарх.
Первые проступки — на совести тех, кто их совершает, / Вторые — на совести тех, кто их позволяет. Посл.
Первые сорок лет жизни составляют текст, оставшиеся тридцать — комментарий. Шопенгауэр. (?)
Первый бокал — для себя, второй — для друзей, третий — для хорошего настроения, а четвертый — для врагов. Сэр У. Темпл.
Первый бокал вина — тот, который дает 20 нам его истинный вкус. Шопенгауэр.
Первый великий труд / Заключается в том, чтобы ты был верен себе. Роскоммон.
Первый час утра — руль дня. Уорд Бичер.
Первая составляющая беседы — истина, за ней следует здравый смысл, третья — хорошее настроение и четвертая — остроумие. Сэр У. Темпл.
Первый урок жизни — это урок чужих страданий. Уорд Бичер.
Первый урок литературы, как и 25 жизни, — научиться сжигать собственный дым. Лоуэлл.
«Первая любовь, которая бесконечна», не может иметь никакой второй, подобной ей. Карлейль.
Первый из девяти разрядов негодяев — тот, кто рассказывает о своем поручении до того, как отправится на него. Посл.
Первый период нации, как и индивида, — период бессознательной силы. Эмерсон.
Первый пункт мудрости — распознать то, что ложно; второй — познать то, что истинно. Лактанций.
Первая сила нации заключается в умении 30 направлять плуг; ее вторая сила заключается в умении носить овы. Раскин.
Первый принцип всей человеческой экономики — индивидуальной или политической — состоит в том, чтобы жить с возможно меньшим числом потребностей и ничего не расточать из того, что дано нам для их удовлетворения. Раскин.
Первая проблема (в жизни) — соединить себя с кем-либо и с чем-либо. Карлейль.
Первое доказательство неспособности человека к чему бы то ни было — его попытка заклеймить клеймом неудачи других. Б. Р. Хейдон.
Первое требование как в беседе, так и в переписке — соблюдать все те приличия, которых требуют наш собственный характер и характер других. Блэр.
Первый вздох любви — последний вздох мудрости. 35 Антуан Брет.
Первый грех в нашей вселенной был грехом Люцифера — грехом самодовольства. Карлейль.
Первая духовная потребность варвара — украшение, как мы действительно все еще видим среди варварских классов в цивилизованных странах. Карлейль.
Первый шаг к величию — быть честным. Посл.
Первое испытание поистине великого человека — его смирение. Под смирением я понимаю не сомнение в его силах и не колебание при высказывании его мнения, а правильное понимание отношения между тем, что он может сказать и сделать, и речами и делами остального мира. Раскин.
Первое условие для принятия истины — отбросить человеческие доктрины и стать как малое дитя. Генерал Гордон.