«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

That which the sun doth not now see will be 10 visible when the sun is out, and the stars are fallen from heaven. — То, чего солнце не видит ныне, станет видимым, когда погаснет солнце и звезды падут с небес. Сэр Томас Браун.

That which two will takes effect. — То, чего желают двое, сбывается. Погов.

That which upholdeth him, that thee upholds—His honour. — То, что поддерживает его, поддерживает и тебя — Его честь. Король Иоанн, III, 1.

That which was bitter to endure may be sweet to remember. — То, что было горько переносить, сладко вспоминать. Погов.

That which we do not believe we cannot adequately say, though we may repeat the words never so often. — То, во что мы не верим, мы не можем высказать должным образом, как бы часто ни повторяли эти слова. Эмерсон.

That which we have we prize not to the 15 worth; / But being lacked and lost, why then we rake its value. — То, что мы имеем, мы не ценим по достоинству; но когда этого недостает и оно потеряно, мы тотчас исчисляем его ценность. Много шуму из ничего, IV, 1.

That which we may live without we need not much covet. — Без чего мы можем прожить, о том не стоит сильно жаждать. Погов.

That which will not be butter must be made into cheese. — Из того, что не станет маслом, придется делать сыр. Погов.

That which will not be spun, let it not come between the spindle and the distaff. — Чему не суждено прядется, тому нечего вставать между веретеном и прялкой. Погов.

That woman is despicable who, having children, ever feels ennui. — Презренна та женщина, которая, имея детей, способна скучать. Жан Поль.

That wretchedness which fate has rendered 20 voiceless and tuneless is not the least wretched, but the most. — Несчастье, которое судьба лишила голоса и звука — не наименьшее, а величайшее из несчастий. Карлейль.

That's a lee wi' a lid on, / And a brass handle to tak ho'd on. — Это ложь с крышкой и медной ручкой, за которую можно ухватиться. Шотл. погов.

That's my good that does me good. — То мне на пользу, что идет на пользу. Погов.

That's the best gown that goes up and down the house. — Лучшее платье то, что ходит из угла в угол по дому. Погов.

That's the humour of it. — Таков уж нрав у него. Генрих V, II, 1.

That's what a man wants in a wife, mostly: 25 he wants to make sure o' one fool as'll tell him he's wise. But there's some men can do wi'out that—they think so much o' themselves a'ready—an' that's how it is there's old bachelors. — Вот чего больше всего ищет мужчина в жене: он хочет быть уверенным хоть в одной дуре, которая скажет ему, что он мудр. Но есть мужчины, которые могут обойтись и без этого — они и так слишком высокого мнения о себе, — вот почему на свете существуют старые холостяки. Джордж Элиот.

The abandoning of some lower end in obedience to a higher aim is often made the very condition of securing the lower one. — Отказ от какой-либо низшей цели ради высшей часто становится непременным условием достижения этой самой низшей цели. Дж. К. Шарп.

The abiding city and post at which we can live and die is still ahead of us, it would appear. — Похоже, вечный град и пристанище, где мы сможем жить и умереть, все еще впереди нас. Карлейль.

The absent one is an ideal person; those who are present seem to one another to be quite commonplace. It is a silly thing that the ideal is, as it were, ousted by the real; that may be the reason why to the moderns their ideal only manifests itself in longing. — Отсутствующий — лицо идеальное; присутствующие кажутся друг другу весьма заурядными. Глупо то, что идеал как бы вытесняется реальностью; быть может, именно поэтому у людей нового времени их идеал проявляется лишь в тоске. Гете.

The absent party is still faulty. — Отсутствующий всегда неправ. Погов.

The accepted and betrothed lover has lost the 30 wildest charms of his maiden in her acceptance of him. She was heaven whilst he pursued her as a star—she cannot be heaven if she stoops to such a one as he. — Признанный и обрученный возлюбленный утратил самые дикие чары своей девы в миг ее согласия. Она была небесами, пока он преследовал ее как звезду — она не может быть небесами, если опустилась до такого, как он. Эмерсон.

The accusing spirit, which flew up to heaven's chancery with the oath, blushed as he gave it in; and the recording angel, as he wrote it down, dropped a tear upon the word and blotted it out for ever. — Дух-обвинитель, взлетевший к небесной канцелярии с клятвой, покраснел, передавая ее; а ангел-летописец, записывая ее, уронил слезу на это слово и смыл его навсегда. Стерн.

The acknowledgment of our weakness is the first step towards repairing our loss. — Признание нашей слабости — первый шаг к возмещению нашей утраты. Фома Кемпийский.

The actual well seen is the ideal. — Досконально увиденное реальное и есть идеал. Карлейль.

The advice that is wanted is commonly unwelcome; that which is not wanted is evidently impertinent. — Совет, в котором нуждаются, обычно нежелателен; тот же, в котором не нуждаются, явно неуместен. Джонсон.

The affection of young ladies is of as rapid 35 growth as Jack's beanstalk, and reaches up to the sky in a night. — Привязанность юных барышень растет так же стремительно, как бобовый стебель Джека, и за одну ночь дотягивается до небес. Теккерей.

Земные скорби возвышают дух и устремляют душу к Богу. Тиге.

Век не подал знака, когда ушел из жизни Шекспир, его благороднейший сын. Уиллмотт.

Век рыцарства миновал. На смену ему пришел век софистов, экономистов и счетоводов; и слава Европы угасла навсегда. Берк.

Век любопытства, подобно веку рыцарства, подошел к концу, говоря по правде, миновал. И все же, пожалуй, лишь уснул. Карлейль.

Эпоха великих людей уходит; начинается эпоха муравейника, множественной жизни. Амьель.

Век чудес прошел! Век чудес пребудет здесь вовек. Карлейль.

Эпохи величайшего общественного духа не всегда отличаются выдающейся личной добродетелью. Юм.

Агностицизм сомнения столь же далек от агностицизма преданности, сколь слепота от недостатка зрения — от слепоты из-за избытка света. Джеймс Мартино.

Цель всякой нравственности, истинно постигнутой, состоит в том, чтобы дать людям мерку для поступков и мотив для труда, которые не усиливали бы эгоизм каждого человека, но все более и более возвышали его над ним. Дж. К. Шарп.

Целью образования должно быть обучение тому, скорее как мыслить, а не что мыслить. Битти.

Цель жизни — труд, иначе никакой цели вовсе нет. Ауэрбах.

Целью законодателя должна быть не истина, а целесообразность. Бакл.

Воздух полнится живыми и радостными, / Причудливыми вымыслами милого детства. Д-р Уолтер Смит.

Алхимики в поисках золота открыли иные вещи куда большей ценности. Шопенгауэр.

Альфа и омега веры — в том, что мы верим; знания — в том, что мы знаем, а также сколько и как хорошо. Гете.

Всемогущий доллар. Вашингтон Ирвинг.

Альфа и омега социализма — превращение частного конкурирующего капитала в объединенный коллективный капитал. Шеффле.

Любитель, сколь бы слабыми ни были его попытки подражания, не должен падать духом, ...ибо к идее продвигаешься тем вернее и неуклоннее, чем точнее и определеннее рассматриваешь отдельные предметы. Только не следует равнять себя с художниками; каждый должен двигаться в собственном стиле. Гете.

За амбициозными людьми всегда следует льстивость, ибо лишь они получают величайшее наслаждение от лести. Голдсмит.

Количество ума, необходимое для того, чтобы понравиться нам, — точнейшая мера того количества ума, которым обладаем мы сами. Гельвеций.

Древний спартанский обычай умерщвления слаботелых детей не намного жесточе обычая производить на свет слабоумных. Жан Поль.

Древние учат нас тому, что лучше всего; но у новых мы должны учиться тому, что наиболее пригодно. Бен. Франклин.

Гнев сильного человека всегда умеет выждать свой час. Раскин.

Животное способно к наслаждению, один лишь человек способен к душевному покою и радости сердца. Жан Поль.

Животные ищут намерения человека прямо в его глазах. Даже крыса, когда вы преследуете ее и загоняете в угол, смотрит вам в глаза. Х. Пауэрс.

Одежда часто выдает человека. Гамл., I, 3.

Постижение и изображение индивидуального — саму суть искусства. Гете.

Постижение добра / Лишь острее дает прочувствовать худшее. Ричард II, I, 3.

Заклятый враг — это архиглупец. Карлейль.

The archer who overshoots the mark misses, 15 as well as he that falls short of it. Pr.

Аргумент сам по себе ценнее, / Чем когда к нему примешана моя похвала. Шекспир.

Армия — хорошая книга, раскрывающаяся для изучения человеческой жизни. Альфред де Виньи.

Армия — это школа, в которой скупые становятся щедрыми, а щедрые — расточительными. Сервантес.

Стрелы сарказма снабжены жалом презрения... Именно усмешка в сатире или насмешке терзает или ранит. У. Гладен.

Искусство возвышать низость и придавать величие малым вещам — одна из благороднейших функций гения. Пэлгрейв.

Искусство жизни подобно всякому другому искусству; с нами рождается лишь способность к нему; ему необходимо учиться и практиковаться в нем с непрестанным усердием. Гете.

Искусство нравиться есть искусство обманывать. Вовенарг.

Он обладал искусством рассеивать неприятности готовой шуткой. Д-р У. Смит.

Искусство, созданное в спешке, столь же быстро и погибнет. Раскин.

Художник принадлежит своему произведению, а не произведение художнику. Новалис.

Художник — сын своего века; но горе ему, если он его воспитанник или даже любимец. Шиллер.

Художник должен задумывать с жаром (mit Feuer) и исполнять с хладнокровием. Винкельман.

Художник стоит выше искусства, выше предмета: он использует искусство в собственных целях и поступает с предметом на свой лад. Гете.

Призвание художника — сеять свет в глубины человеческого сердца. Шуман.

Искусство обмана и коварства неуклонно слабеет и становится все менее действенным и полезным для тех, кто к нему прибегает. Тиллотсон.

Поразительный ум, который занимается буквоедством, а не свиванием какого-либо каната и действенной упряжи для путешествия, не представляется мне величайшим из умов. Мне нужны крученый канат, ровная тяга и мирный бас, а не придирки к словам, истерические спазмы и дискант. Карлейль.

Атлантический океан одолел миссис Партингтон. Она прекрасно справлялась с лужей или слякотью, но ей не стоило связываться с бурей. Сидни Смит.

Атмосфера нравственного чувства — это область величия, которая низводит все материальное великолепие до детских игрушек, но открывает каждому наделенному разумом несчастному двери вселенной. Эмерсон.

Достижение все более истинной аристократии, или правления Лучших вновь — во всем этом и заключается весь смысл демократии. Карлейль.

Попытка, а не само деяние / Смущает нас. Макбет, II, 2.

Притяжение любви находится в обратной пропорции к притяжению ньютоновской философии. Бернс.

Автор часто бывает непонятен читателям потому, что, как уже говорилось, он идет от мысли к выражению, тогда как они идут от выражения к мысли. Шамфор.

Грозная тень какой-то незримой Силы / Витает среди нас, хотя и незрима. Шелли.

Топор невоздержания срубил его зеленые ветви и оставил иссохшим стволом. Свифт.

Земная ось наглядно торчит сквозь центр каждого без исключения города или селения. Холмс.

Изнанка одной двери — это лицо другой. Поел.

Черный ход обворовывает дом. Поел.

Нравственно отступившийся пресытится своими путями. Библия.

Злая участь добрых обращает их лица к небесам, а добрая участь злых клонит их головы к земле. Саади.

Дурной (böse) человек имеет против себя не только доброго, но и дурного. Бишер.

Самый бесплодный из смертных — сентименталист. Карлейль.

Самая низкая мысль о человеке состоит в том, что у него нет духовной природы; а глупейшая — в том, что у него нет или не должно быть природы животной. Раскин.

Основа хороших манер — опора на собственные силы. Эмерсон.

Битва веры против неверия — это нескончаемая битва. Карлейль.

Лучи радости становятся жарче от отражения. Фуллер.

Носителей тирса (символа вакхического вдохновения) много, но вакхантов (истинно вдохновленных) мало. Гр. поел.

Вынашивание и воспитание ребенка — женская мудрость. Теннисон.

Проторенная дорога — самая безопасная. Поел.

Прекрасное есть проявление тайных законов природы, которые без его появления навсегда остались бы сокрытыми от нас. Гете.

Прекрасное выше доброго; прекрасное включает в себя доброе. Гете.

Прекрасное подобно солнечному свету для мира; прекрасное живет вечно. Ханс Андерсен.

Прекрасное покоится на фундаменте необходимого. Эмерсон.

Нищий никогда не выходит из моды и не ковыляет неловко позади нее. Лэм.

От нищего не ждут, что он станет поручителем или залогодателем за кого-либо. Лэм.

От нищего не требуют облачаться в придворный траур. Лэм.

Нищий — единственный свободный человек во вселенной. Лэм.

Нищий — единственный во вселенной человек, не обязанный заботиться о внешности. Лэм.

Нищий носит все цвета, не страшась ни одного. Лэм.

Костюм нищего претерпел меньше изменений, чем костюм квакера. Лэм.

Начало и чуть ли не конец телесного воспитания девочки состоит в том, чтобы удостовериться, что она может стоять и сидеть прямо; лодыжка вертикальна и крепка, как мраморный столп; талия упруга, как тростник, и столь же неутомима. Раскин.

Начало всякого доброго закона и почти его конец заключаются в том, чтобы каждый человек делал добрую работу за свой хлеб и чтобы каждый человек имел добрый хлеб за свою работу. Раскин.

Начало всех искушений и зла — непостоянство нашего собственного ума и отсутствие упования на Бога. Фома Кемпийский.

Начало творения (в душе человека, как и в природе) — свет. Пока у глаза нет зрения, все члены связаны узами. Карлейль.

Начало вопрошания — болезнь. Карлейль.

Начало ссоры — как прорыв воды; посему оставь распрю прежде, чем она завязалась. Библия.

Начало мудрости — пристально вглядываться в одежды (то есть в символы), пока они не станут прозрачными. Карлейль.

Существо, чья сила превосходит его потребности, сильно; существо, чьи потребности превосходят его силу, немощно. Руссо.

Колокол бьет час. Мы не замечаем времени, / Разве что по его утрате. Янг.

Чрево — цепи для рук и кандалы для ног. Тот, кто раб своего чрева, редко поклоняется Богу. Саади.

Любимцы Всевышнего — богатые, обладающие смирением бедняков, и бедняки, обладающие великодушием богачей. Саади.

Благодетели человечества — те, кто ропщет с наибольшей пользой. Ропот поднял человека из состояния гориллы до положения судьи на скамье правосудия. Джон Вагстафф.

Доброжелательный человек не станет выпрашивать, а заставит заслужить наше благоговение и аплодисменты. Арлисс.

Благожелательный человек неизменно предпочитает заниматься по преимуществу дурным. Карлейль.

Лучший совет: следуй доброму совету и чти старость в высшей степени. Гете.

Лучшая архитектура — это выражение разума мужественности руками детства. Раскин.

Лучшая храбрость — не что иное, как лучи Всевышнего. Миссис Хатчинсон.

Лучшее воздействие любой книги заключается в том, что она побуждает читателя к самодеятельности. Карлейль.

Лучшая рыба плавает у дна. Поел.

Лучшие друзья в мире порой могут расходиться во мнениях. Стерн.

Лучшие дары находят меньше всего поклонников, и большинство людей принимают дурное за хорошее. Геллерт.

Лучшее правительство то, которое учит нас управлять самими собой. Гете.

Лучшая независимость — это иметь дело, причем такое, которое можно сделать и сделать наисовершеннейшим образом в уединении. П. Г. Хамертон.

Лучшее — дешевле всего. Поел.

Лучшее хорошо лишь вовремя. Аллан Рамзи.

Лучшее не поддается объяснению словами. Гете.

Лучшие планы мышей и людей / Сворачивают в сторону едва ли не всегда, / И оставляют нам лишь горе и боль / Вместо обещанной радости. Бернс.

Лучшее одиночество — это когда ни один человеческий взгляд не останавливался на нашем лице целые сутки. Ауэрбах.

И лучший может оступиться, и самый осторожный упасть; / Тот больше чем смертный, кто не ошибался вовсе. Помфрет.

Лучшее зеркало — старый друг. Поел.

Лучшие из ангелов живут не общиной, а уединенно. Сведенборг.

Лучшим уроком для очень многих людей было бы подслушивание у замочной скважины. Жаль для таковых, что этот обычай бесчестен. Мд-м Свечина.

Лучший из людей, / Носивших бренную плоть, был страдальцем; / Дух мягкий, кроткий, терпеливый, смиренный, безмятежный; / Первый истинный джентльмен из всех, что когда-либо дышали. Деккер.

Самая прелесть забавы в том, чтобы сделать дело и молчать. Поел.

Лучшая часть нашего знания — та, что учит нас, где кончается знание и начинается невежество. Холмс.

Лучший путь сквозь жизнь — большая дорога. Амьель.

Лучшие портреты — те, в которых присутствует легкая примесь карикатуры. Маколей.

Лучшее предохранительное средство для поддержания ума в здравии — верное увещевание друга. Бэкон.

Лучшее лекарство от дурного человека — побольше земли между обоими. Поел.

Лучшие правила для формирования молодого человека таковы: мало говорить, много слушать, в одиночестве размышлять о том, что произошло в обществе, не доверять собственным мнениям и ценить чужие, если они того заслуживают. Сэр У. Темпл.

Лучшее самозабвение — смотреть на вещи мира сего с вниманием и любовью. Ауэрбах.

Самый лучший сын — недостаточно сын. Эмерсон.

Лучшие, единственно правильные поступки — те, которые не требуют ни объяснений, ни извинений. Ауэрбах.

Лучшее, что я знаю между Францией и Англией, — это море. Дуглас Джерролд.

Лучшее, что мы извлекаем из истории, — это энтузиазм, который она в нас пробуждает. Гете.

Лучшее достается труднее всего. Уокер.

Лучшее применение денег — уплата долгов. Поел.

Лучший путь к истине — исследовать вещи такими, какие они есть на самом деле, а не заключать, что они таковы, какими нас научили воображать их другие. Локк.

Лучший способ рассмешить зрителей — рассмеяться самому. Голдсмит.

Лучший способ угодить одной половине мира — не обращать внимания на то, что говорит другая. Голдсмит.

Лучшая работа в мире делается в тишине. Поел.

Лучшая работа никогда не делалась и никогда не будет делаться за деньги. Раскин.

Лучшие и наиболее полезные для общества труды исходили от неженатых или бездетных людей, которые как сердцем, так и средствами сочетались браком с обществом и одарили его. Бэкон.

Предатель — убийца. Гэльск. поел.

Чем лучше человек в нравственном отношении, тем менее он сознает свои добродетели. Чем величественнее художник, тем отчетливее должен он сознавать свои недостатки. Фруд.

День лучше — и дело лучше. Уокер.

Чем лучше я узнаю людей, тем больше я восхищаюсь собаками. (?)

Лучшая часть доблести — осмотрительность. 1 Генрих IV, V, 4.

Чем лучше вы понимаете себя, тем меньше найдете поводов любить себя. Фома Кемпийский.

Библия содержит множество истин, еще не открытых. Батлер.

Библия содержит больше истинного величия, изысканной красоты, чистой нравственности, важной истории и прекрасных образцов поэзии и красноречия, чем можно собрать из всех прочих книг, в какую бы эпоху и на каком бы языке они ни были написаны. Сэр Уильям Джонс.

(Библия) содержит ясное учение для людей любого душевного склада и состояния жизни, которому, доколе они честно и безусловно повинуются, они будут счастливы и невинны в меру всех сил своей природы и способны к победе над любыми невзгодами, будь то искушение или боль. Раскин.

Библия — великая семейная хроника евреев. Гейне.

Библия нации, практически признаваемое Божье послание нации — это прежде всего подлинная биография ее героических душ. Это подлинная летопись явлений Бога в истории нации; то, чему все люди до мозга костей могут верить и что учит всех людей тому, какова на самом деле природа этой вселенной, когда берешься в ней за дело. Карлейль.

Библия говорит нам, каковы христианские добродетели; но обрести их предстоит в жизненной борьбе. Бичер.

Биография нации охватывает все ее творения. Нельзя пренебрегать ни одной мелочью. Тлеющая медаль — это письмо двадцати веков. Уиллмотт.

Птица мудрости летает низко и ищет пищу под живыми изгородями; сам орел умер бы с голоду, если бы вечно парил ввысь и против солнца. Ландор.

Птицы без житницы и амбара сыты: / У них давайте научимся уповать на наш хлеб. Ньютон.

Рождение ребенка — это заключение души в темницу. Симонс.

Рождение золотого оленя невозможно. Хитопадеша.

Епископ наступил туда, то есть похлебка подгорела. Поел. (Объяснение сего, согласно Гроузу, таково: всякий раз, как епископ проезжал через город или деревню, все жители выбегали получить его благословение; из-за этого молоко на огне часто оставляли до тех пор, пока оно не пригорало.)

Кусающий часто бывает укушен. Поел.

В обманчивой лотерее жизни приходится вытягивать как пустые билеты, так и выигрыши. Лесаж.

Буря, что дует громче всех, утихает быстрее всех. Смоллетт.

The blaze of reputation cannot be blown out, 35 but it often dies in the socket. Johnson.

Благословенный труд помощи миру в его движении вперед не ждет, пока его совершат совершенные люди. Джордж Элиот.

Благословение Господне — оно обогащает, и печали с ним не приносит. Библия.

Слепой несет хромого и спешит вперед, / Исправляясь одалживая ноги и заимствуя глаза. Младший Платон.

Глыба гранита, бывшая препятствием на пути слабого, становится ступенью на пути сильного. Карлейль.

Сильнее волнует кровь / Поднять льва, нежели спугнуть зайца. 1 Генрих IV, I, 3.

Человеческая кровь должна проливаться лишь для искупления человеческой крови. Она благо пролита за нашу семью, за наших друзей, за нашего Бога, за нашу страну, за наш род. Все остальное — суета, все остальное — преступление. Берк.

Кровь мучеников — семя Церкви. Тертуллиан.

Синяя птица носит небо на своей спине. Торо.

Небесная синева больше тучи. Миссис Браунинг.

Румянец стыда — это предупредительный сигнал Природы о приближении греха и ее свидетельство о достоинстве добродетели. Фуллер.

Тело сладострастника — гробница мертвой души. Бови.

Тело Христово там, где человеческие тела, и тот, кто питает горечь против своего брата, вечно совершает святотатство. Уорд Бичер.

Книга Природы — это книга Судьбы. Эмерсон.

Ученый болван, невежественно начитанный, / С грузом ученого хлама в голове. Поуп.

Книги, которые помогают вам больше всего, — это те, которые заставляют вас больше всего думать. Теодор Паркер.

Заемщик влезает в долги перед самим собой. Эмерсон.

Ветвь, которая умерла, должна быть отсечена ради самого дерева. Пусть консерватизм, желающий сберечь дерево, отсечет ее. Карлейль.

Границы человеческих знаний легко скрыть, если только у человека есть благоразумие. Голдсмит.

Мальчик стоит изумленный; им руководят его впечатления; он учится играючи; серьезность подкрадывается к нему неожиданно. Гете.

Мальчишеская история — лучшая из тех, что когда-либо рассказываются. Диккенс.

Воля мальчика — воля ветра, / А думы юноши — долгие, долгие думы. Лапландск. поел.

Мозг может измышлять законы для крови, но горячий нрав перепрыгивает через холодный указ. Венецианский купец, I, 2.

Женщины-мозги никогда не интересуют нас так, как женщины-сердца; белые розы нравятся меньше, чем красные. Холмс.

Храбрый человек думает о себе в последнюю очередь. Шиллер.

Храбрейшие — нежнейшие, / Любящие — дерзновенные. Байярд Тейлор.

Нарушение обычая — / Нарушение всего. Цимбелин, IV, 2.

Воспитание человека делает его мужественным по инстинкту, верным по инстинкту, любящим по инстинкту, подобно собаке; и потому счастливо возвышается над всеми вопросами философии и богословия (или падает ниже их — называйте как хотите). Раскин.

Британская нация — и я включаю в нее шотландскую нацию — породила лучший круг людей, какой только возможно найти где-либо еще на этом свете. Карлейль.

У бутона может быть горький вкус, / Но сладок будет цветок. Коупер.

Книга майских «может быть» очень широка. Шотл. поел.

Любимое бремя несется с радостью. Поел.

Горение небольшой соломинки может скрыть звезды на небе; но звезды на месте и появятся вновь. Карлейль.

Вспышка нового света своет внезапностью всегда кажется враждебной неподготовленному сердцу. Жан Поль.

Самые деятельные из живых агентов — мысли некоторых мертвецов. Бови.

Призвание самого себя к строгому ответу — лекарство порою слишком едкое и разъедающее; чтение хороших книг о нравственности немного пресно и безжизненно... но лучший рецепт (лучший в действии и лучший для приема) — увещевание друга. Бэкон.

Ромашка — чем сильнее ее топчут, тем быстрее она растет; юность же — чем больше ее растрачивают, тем быстрее она изнашивается. 1 Генрих IV, II, 4.

Канарейка поет тем слаще, чем дольше ее дрессировали в затемненной клетке. Жан Поль.

Рак ревности на груди никогда нельзя вырезать полностью, если верить великим мастерам врачебного искусства. Жан Поль.

Червь точит весенних младенцев / Слишком часто до раскрытия их бутонов, / А утром и в жидкой росе юности / Заразные пагубы наиболее неизбежны. Гамлет, I, 3.

Способность постигать возвышенное встречается крайне редко; и потому в обычной жизни человек поступает умно, оставляя подобное при себе и выдавая лишь ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы иметь некоторое преимущество перед другими. Гете.

Узы плена могут сковать руки, / Но любовь порабощает человека. Бернс.

Карлейли были людьми, которые щедро отдавали свое сердце и совесть своей работе; они встраивали себя, свои дни, свои мысли и печали в свои дома; они заквашивали почву потом своих суровых бровей. Джон Берроуз.

Отбрасывание вещей, полезных для поддержания человеческой жизни, есть неблагодарное злоупотребление плодами благого провидения Божьего по отношению к человечеству. Хукер.

Замок, который консерватизм призван защищать, — это реальное положение вещей, как хорошее, так и дурное. Эмерсон.

Кошка закрывает глаза, когда крадет сливки. Поел.

Дело, которое пришлось по душе богам, в конце концов должно понравиться и Катону. (?)

Столетия суть прямые дети друг друга; и часто на портретах далеких дедов обнаружится та или иная загадочная черта новейшего внука к взаимному прояснению. Карлейль.

Века — заговорщики против здравомыслия и авторитета души. Эмерсон.

Верный способ быть обманутым — воображать себя хитрее других. Шаррон.

Оковы привычки обычно слишком легки, чтобы их чувствовать, пока они не стали слишком крепкими, чтобы их разорвать. Джонсон.

Истинный воитель / Любит победу тем сильнее, когда, смутно виднеясь вдалеке, / Ее слава позолотит / Мрачную грань упорной войны, / Чем если нехоженое бескровное поле / Принесет жатву ее лавров. Кибл.

Изменение самого себя — дело весьма трудоемкое. Фома Кемпийский.

Характер нации нельзя узнать по ее светским людям. Скотт.

Характер лица, хвалящего вас, следует рассмотреть прежде, чем придавать цену его уважению. Мудрец аплодирует тому, кого считает наиболее добродетельным; остальной мир — тому, кто богаче. (?)

Свойство истинного философа — надеяться на все то, что не лишено разумности. Сэр Джон Гершель.

Характерный признак умов (Geister) первого порядка — непосредственность (Unmittelbarkeit) всех их суждений. Все, что они производят (vorbringen), есть результат их собственного мышления. Шопенгауэр.

Характерная черта философа в том, что он ждет помощи или вреда только от самого себя. Эпиктет.

Характерная черта Чосера — интенсивность; Спенсера — отдаленность; Милтона — возвышенность; Шекспира — всё. Хэзлитт.

Самая скромная дева достаточно расточительна, / Если она обнажит свою красоту перед луной. Гамлет, I, 1.

Благотворитель раздает в дверь, а Бог закладывает в окно. Поел.

Милосердие, не помышляющее зла, уповает на Бога и доверяет человеку. Дж. Г. Холланд.

Чистый ум, подобно полированной плоскости, может допускать скверные мысли, не принимая их оттенка. Стерн.

Дешевый сквернослов через свой открытый шлюз / Позволяет душе утекать даром. Джордж Герберт.

Дешевизна человека — повседневная трагедия. Эмерсон.

Главная слава каждого народа проистекает от его писателей. Джонсон.

Главное из всех проклятий этого несчастного века — всеобщее болтание его глупцов и следующих за ними стад, заглушающее тихие голоса мудрецов всех минувших времен. Раскин.

Главные требования для придворного — гибкая совесть и непреклонная вежливость. Леди Блессингтон.

Главная ценность и достоинство денег заключаются в их власти над людьми; власти, достижимой иными средствами, нежели деньги. Раскин.

Ребенок — отец мужчины. Вордсворт.

Ребенка следует воспитывать не для настоящего, а для далекого будущего, и часто вопреки непосредственному будущему. Жан Поль.

Ребенок, желающий образования, станет лучше от него; ребенок, не любящий его, лишь опозорится. Раскин.

Детское бормотание — больше и меньше, чем слова; нет нот, но это песня; нет слогов, но это язык... Это жалкое лепетание есть соединение того, что ребенок говорил, будучи ангелом, и того, что он скажет, когда станет мужчиной. Виктор Гюго.

Детство являет мужа, / Как утро являет день. Милтон.

Чужих детей мы никогда не любим так сильно, как своих собственных; заблуждение, наш собственный ребенок, так близко нашему сердцу. Гете.

Самое отборное из того, что есть у этого мира для человека, — это привязанность. Дж. Г. Холланд.

Христианское учение, сие учение о Смирении, во всех смыслах богоподобное и породившее всякую богоподобную добродетель, не выше, не ниже и не равно какому-либо учению Сократа или Фалеса, будучи совершенно иной природы; оно отличается от них так же, как совершенная идеальная поэма отличается от правильного арифметического расчета. Карлейль.

Христианская религия, однажды появившись, не может исчезнуть вновь; однажды приняв свой божественный облик, она не подвластна никакому распаду. Гете.

Христианская религия — это вдохновение и жизнь, жизнь Божья, вдохнутая в человека и вдохнутая через человека. Дж. Г. Холланд.

Христианская религия особенно примечательна тем, что она столь решительно претендует на простую добрую волю в человеке, на его существенный нрав и ценит это независимо от всякой культуры и проявления. Она противостоит науке и искусству и, строго говоря, наслаждению. Новалис.

Христианская религия, достаточно часто расчленяемая и рассеиваемая повсюду, неизменно в конце концов вновь соберется у подножия креста. Гете.

Христианская религия, раз появившись здесь, не может вновь исчезнуть; в той или иной форме она пребудет во веки веков. Как в Писании, так и в сердце человека написано: «Врата ада не одолеют ее». Карлейль.

Христианство, которое не может обойтись без минимума в четыре с половиной тысячи, уступит место чему-то лучшему, способному на это. Карлейль.

Церковь — всего лишь организация, помогающая человеку исполнять его обязанности; она не является источником, из которого эти обязанности проистекают. Уорд Бичер.

Церковь есть действующий признанный союз тех, кто посредством мудрого учения направляет души людей. Карлейль.

Церковь! Касаясь земли одной малой точкой (событием, а именно в Вифлееме первого года); произрастая из одного малого семени, подымаясь оттуда все выше, все шире, высокая, как само небо, широкая, пока не заслонит собой все видимое небо и землю, и ни одна звезда не видна иначе как сквозь нее. Из такого семени выросла она; взращенная в почитании и священных богатствах человеческой души; непрестанно питаемая всем благородством сорока человеческих поколений. Мировое древо народов на столь долгое время! Карлейль.

Церковники с радостью убили бы свою Церковь, / Как церкви убили своего Христа. Теннисон.

Круг благородных людей — самое драгоценное из всего, что я приобрел. Гете.

Город не отнимает и деревня не дает уединения: уединение внутри нас. Жозеф Ру.

Город пополняется за счет деревни. Эмерсон.

Вежливый гость / Не станет говорить за всех, равно как и съедать весь пир. Джордж Герберт.

Цивилизованный человек не живет в домах на колесах. Он строит каменные замки, возделывает земли, заключает пожизненные брачные контракты; обладает долгосрочными, стократными владениями, не оцениваемыми на денежном рынке; имеет родословные, библиотеки, своды законов; хранит воспоминания и надежды, даже для этой земли, простирающиеся на тысячи лет. Карлейль.

Цивилизованная нация в общих чертах состоит из толпы, деньгосборной машины и капиталиста; и когда толпа желает потратить деньги на какие-либо цели, она заставляет свою деньгосборную машину занимать нужные ей средства у капиталиста, который ссужает их на условиях обложения толпы налогами из поколения в поколение. Раскин.

Цивилизованный дикарь (Wilde) — худший из всех дикарей. К. Й. Вебер.

Классическое здорово, романтическое болезненно. Гете.

Духовенство в настоящее время делится на три части: огромная масса невежественна; небольшая доля знает и молчит; и крошечное меньшинство знает и говорит в соответствии со своим знанием. Хаксли.

Башни в облаках, роскошные дворцы, / Торжественные храмы, сам великий шар земного круга, / Да, все, что населяет его, растворится, / И, подобно этому растаявшему призрачному представлению, / Не оставит после себя даже следа. Буря, IV, 1.

Облачный фимиам алтаря скрывает / Истинный облик Бога, обитающего там. Д-р У. Смит.

Облака никогда не плывут против ветра. Хитопадеша.

Облака, сбирающиеся вокруг закатного солнца, / Приобретают строгий оттенок от взора, / Что нес стражу над человеческой смертностью. Вордсворт.

Облака, окутывающие закатное солнце / ...Почему, взирая на их плывущий венок, / Кажется, будто они дышат дыханьем жизни? / В глазах фантазии их движения доказывают, / Что они укутывают солнце из любви. Кибл.

Облака обходятся с морем так, словно оно прудишко у мельницы или весенний ручеек, слишком незначительный, чтобы делать для него исключения. Джон Берроуз.

Петух, что есть труба утра, / Своим высоким и звонким горлом / Будит бога дня. Гамлет, I, 1.

Монета, имеющая наибольшее хождение среди человечества, — лесть; единственная польза от нее в том, что, слыша то, какими мы не являемся, мы можем научиться тому, какими нам следует быть. (?)

Соединенные искусства представляются мне семьей сестер, из коих большая часть склонялась к хорошему обществу, но одна была ветреной и желала присвоить и промотать все имущество и пожитки домашнего очага — театр есть эта расточительная сестра. Гете.

Комическое и трагическое лежат близко друг к другу, неразделимо, подобно свету и тени. Сократ.

Повеление «ты должен» при любых обстоятельствах является трудным, если оно не смягчено добавлением «ибо то, что ты “должен”, есть в точности то же самое, чего разумно желаешь и ты сам». Линднер.

Начало искупления есть / Чувство его необходимости. Байрон.

Простая толпа видит лишь мрачность / Своенравных поступков и заслуженной участи; / Пристальный наблюдатель способен разглядеть / Благородную душу и высокое происхождение. Байрон.

Обычная беглость речи у многих мужчин и большинства женщин объясняется скудостью содержания и скудостью слов. Свифт.

Обычное «соблюдение приличий» в обществе — это простая эгоистичная борьба тщеславных с тщеславными. Раскин.

Общество глупцов поначалу может заставить нас улыбнуться, но в конце концов неизменно делает нас меланхоличными. Голдсмит.

У полноценного поэта должно быть сердце в мозгу или мозг в сердце. Джордж Дарли.

Полная духовная переработка животного элемента в природе — задача нашего вида. Амьель.

Задуманное никогда не служит пищей ни для кого, кроме ума, который его задумывает. Шиллер.

Уступки слабого — это уступки страха. Берк.

Состояние основной массы народа в стране — это состояние самой страны. Карлейль.

Состояние самого зачарованного (bezaubertsten) энтузиаста предпочтительнее состояния того, кто из чистой боязни ошибки в конце концов уже не смеет ничего утверждать или отрицать. Виланд.

Условия, необходимые для искусств человека, — лучшие для его души и тела. Раскин.

Доверенное лицо моих пороков — мой господин, пусть даже он мой камердинер. Гете.

Конфликт старого, существующего, стойкого с развитием, совершенствованием и преображением всегда один и тот же. Из каждого устроения в конце концов вырастает педантизм; чтобы избавиться от последнего, первое разрушается, и должно пройти время, прежде чем мы осознаем, что порядок необходимо восстановить. Гете.

Совесть — это неприкосновенное убежище 25 свободы человека. Наполеон.

Совесть — самый эластичный материал в мире. Сегодня ее не натянешь и на кротовую нору, завтра она скрывает целую гору. Булвер-Литтон.

Совесть человека, предавшегося своим страстям, подобна голосу потерпевшего кораблекрушение мореплавателя, заглушаемому бурей. Жозеф Ру.

Осознанное выражение мысли посредством речи или действия ради какой-либо цели есть искусство. Эмерсон.

Осознанная вода увидела своего бога и покраснела. Драйден — о воде, превращенной в вино в Кане.

Утешение, проистекающее из истины, 30 если таковое имеется, прочно и долговечно; то, что проистекает из заблуждения, должно быть, подобно своему источнику, обманчиво и мимолетно. Джонсон.

Зараза преступления подобна чуме. Наполеон.

Случайные факты истории никогда не могут стать доказательством истин разума. Лессинг.

Беседа с другом — мощное средство против усталости от ходьбы. Доктор Эндрю Комб.

Суть выйдет наружу. Эмерсон.

Баклан Забвение поглощает / 35 Тела, ставшие добычей Времени. Кроу.

Труп — еще не все животное; в нем есть нечто принадлежащее ему, по-прежнему краеугольный камень, и в данном случае, как и во всяком другом, самый главный краеугольный камень — жизнь, дух, который делает все прекрасным. Гете.

Совет, который хочешь удержать втайне от других, сперва сохрани сам. Посл.

Страна, где весь народ охвачен — или хотя бы однажды был охвачен, до глубины души преисполнен бесконечной религиозной идеей, «сделала шаг, с которого не может сойти назад». Карлейль.

Мужество (Muth) истины — первое условие философского изучения. Гегель.

Мужество, которое осмеливается лишь умирать, в общем и целом — не возвышенное дело... Мужество, которого мы желаем и ценим, — это не мужество достойно умереть, а мужество жить по-мужски. Карлейль.

Ход природы — это искусство Бога. Юнг.

Ход природных фаз на этой нашей крошечной частице планеты отчасти известен нам; но кто знает, от каких более глубоких течений они зависят, по какому бесконечно более обширному циклу (причин) вращается наш маленький эпицикл? Карлейль.

Пути молитвы кто знает? Кебл.

Путь жульничества, как и истинной любви, никогда не был устлан гладко. Карлейль.

Путь истинной любви никогда не был устлан гладко. Сон в летнюю ночь, i. 1.

Двор не делает человека довольным, но мешает ему быть таковым в другом месте. Лабрюйер.

Двор подобен мраморному дворцу: он состоит из людей очень твердых и очень отполированных. Лабрюйер.

Ни двор, ни телегу не люблю и не хаю; / Крайности худшими счесть надлежит: / Золотая середина между ними обоими / Вернее всего сидит и падения не боится. Старинная баллада.

Двор прошлого отличается от всей живущей 5 аристократии тем, что он открыт для труда и заслуг, но ни для чего другого. Раскин.

Алчный человек гребет богатства не для того, чтобы наслаждаться ими, а чтобы иметь их. Тиллотсон.

У алчного человека никогда нет денег, а у транжиры их вскоре не останется вовсе. Джонсон.

Франт — это способный глупец, льстец, способный плут. Стил.

Хитрейшие уловки — слишком короткий и потрепанный плащ, чтобы прикрыть дурное сердце. Лаватер.

Лукавый человек всегда в опасности; и когда он думает, что идет в темноте, все 10 его притязания настолько прозрачны, что всякий бегущий может прочесть их. Тиллотсон.

Создание тысячи лесов сокрыто в одном желуди; а Египет, Греция, Рим, Галлия, Британия, Америка уже покоятся в первом человеке. Эмерсон.

Заслуга продвижения науки всегда принадлежала отдельным людям, а вовсе не эпохе. Гете.

Символ веры истинного праведника заключается в том, чтобы извлекать из жизни максимум и брать от нее все самое лучшее. Чапин.

Сверчки поют, и утомленный трудом ум человека / Отдыхает во сне. Цимбелин, ii. 2.

Крест — непобедимое убежище 15 смиренных. Кассиан.

Крест Христов — ключ к раю; посох слабого; спутник новообращенного; совершенство праведника; здоровье души и тела; предотвращение всего зла и залог всякого добра. Дамаскин.

Крест стал подходящим завершением жизни, полной отвержения, презрения и поражения. У. Х. Томсон.

Ворона поет столь же сладко, как жаворонок, / Когда их не слушают, и я думаю, / Что соловей, если бы запел днем, / Когда гогочет каждый гусь, показался бы / Не большим музыкантом, чем крапивник. Венецианский купец, v. 1.

Толпа... если она найдет / Какое-то пятно или изъян в известном имени, / Не скорбя о том, что их великие столь малы, / Надувается каким-то безумным восторгом / И судит всю Природу по ее глиняным ногам, / Не имея воли поднять глаза и увидеть / Ее богоподобную голову, увенчанную духовным огнем / И касающуюся иных миров. Теннисон.

Жестокость любящих страшнее 20 жестокости суровых. Лаватер.

Крик богооставленного исходит из самого сердца Бога. Ред.

Тычки и удары, которыми судьба, наши возлюбленные, друзья и враги испытывают нас, в мыслях доброго и решительного человека рассеиваются в воздухе. Гете.

Хитрый мастер никогда не отказывается / От самого ничтожного орудия, которое ему случается использовать. Джордж Герберт.

Чаша жизни, которую Бог предлагает нашим устам, не всегда сладка; ...но, сладкая или горькая, мы должны пить ее без ропота и сомнений. У. Р. Грег.

Чаши, которые веселят, но не пьянят. Коупер. 25

Лекарство от ложной теологии — здравый смысл. Эмерсон.

Колокол возвещает заупокойный звон уходящего дня, / Неспешно бредет по лугу мычащее стадо, / Пахарь устало плетется домой, / И оставляет мир мраку и мне. Грей.

Любопытство к познанию вещей дано человеку в наказание. Апокрифы.

Любопытный транжира шьет себе слишком широкую одежду / И жалеет себя, но стал бы бранить портного. Джордж Герберт.

Поток, что тихо и журча скользит, / 30 Ты знаешь, будучи прегражден, яростно бушует. Два веронца, ii. 7.

Занавеси вчерашнего дня опускаются, занавеси завтрашнего поднимаются; но и вчера, и завтра существуют. Вникни в стихию Времени, загляни в Вечность. Карлейль.

Покрой (одежды) свидетельствует об интеллекте и таланте, равно как и цвет свидетельствует о нраве и сердце. Карлейль.

Циник — это тот, кто никогда не видит хорошего качества в человеке и никогда не упускает возможности увидеть дурное. Уорд Бичер.

Опасность из опасностей — иллюзия. Эмерсон.

Опасность миновала — и Бог забыт. Посл. 35

Мрачные душой видят во вселенной собственную тень; разбитый дух способен отражать внешнюю красоту лишь в столь же неверной и разбитой форме, как он сам. Бинни.

Самый темный день, доживи до завтра, минует. Коупер.

Самый темный час — ближе к рассвету. Посл.

День длиннее холма; мы еще будем на вершине. Гэльск. посл.

День дней... — это день, когда внутренний глаз открывается к единству вещей, к вездесущности закона — видит, что то, что есть, должно быть и должно быть таковым, или является наилучшим. Эмерсон.

День, потраченный на других, не потрачен впустую для самого себя. Диккенс.

Дни слишком коротки даже для любви, как же может оставаться время для ссор? Миссис Гатти.

Мертвые не нуждаются в нас; но мы во веки веков нуждаемся в них. Гарфилд.

Мертвая буква религии должна признать себя мертвой и рассыпаться прахом, если живой дух религии, освобожденный из своего склепа, должен восстать над нами, новорожденный с Небес и с новым исцелением под своими крыльями. Карлейль.

Упадок литературы свидетельствует об упадке 45 нации. Они идут рука об руку в своем нисходящем стремлении. Гете.

Чем глубже скорбь, тем меньше у нее языка. Талмуд.

Божество действует в живом, а не в мертвом; в становящемся и изменяющемся, а не в ставшем и застывшем. Гете.

Восторг разрушителя и отрицателя не есть чистый восторг и должен скоро пройти. Карлейль.

Демократ — это молодой консерватор; консерватор — это старый демократ. Эмерсон.

Демоническое в музыке стоит так высоко, что никакой рассудок не может постичь его, и от него исходит влияние, которое покоряет всех и которое никто не может объяснить. Гете.

Демоническое — это то, что не может быть объяснено разумом или рассудком, что не заложено в природе человека, но чему она подчинена. Гете.

Зависимый роброк. Гэльск. посл. 5

Глубина нашего отчаяния измеряет наши возможности и высоту наших притязаний на надежду. Карлейль.

Исполненное желание сладко для души. Библия.

Желание человека — милость его, и бедный человек лучше лжеца. Библия.

Стремление к совершенству — худшая болезнь, поражавшая человеческий ум. Фонтан.

Чрезмерное стремление к власти заставило 10 пасть ангелов; чрезмерное стремление к знанию заставило пасть человека; но в милосердии нет излишества, и ни человек, ни ангел не могут подвергнуться из-за него опасности. Бэкон.

Тоска мотыжка по звезде, / Ночи по утру, / Преданность чему-то далекого / От сферы нашей скорби. Шелли.

Вожделение ленивца убивает его, ибо руки его отказываются трудиться. Библия.

Судьба любой нации в любое заданное время зависит от мнения ее молодых людей моложе двадцати пяти лет. Гете.

Богатство — крепость богатых, а бедность бедных — беда их. Библия.

Дьявол может ссылаться на Писание в своих целях! / Злая душа, приводящая святого свидетеля, / Подобна злодею с улыбающимся лицом, / Прекрасному яблоку, гнилому внутри. Венецианский купец, i. 3.

Дьявол имеет против нас большое преимущество, поскольку обладает мощным бастионом и оплотом против нас в нашей собственной плоти и крови. Лютер.

У дьявола есть свои избранники. Карлейль.

Дьявол властен / Принять приятный облик. Гамлет, ii. 2.

Дьявол помогает своим слугам до времени; но как только они попадают в беду, он оставляет их в дураках. Лестранж.

Дьявол — хлопотливый епископ в своей собственной епархии. 20 Епископ Латимер.

Дьявол — осёл. Посл.

Дьявол — несчастный, который не знает, что значит любить. Св. Тереза.

Дьявол — обезьяна Бога. Лютер.

Дьявол не ведал, что творил, когда сделал человека политическим существом; этим он перехитрил самого себя. Тимон Афинский, iii. 3.

За крестом таится бес. Посл. 25

Дьявол может пролезть в замочную скважину, но в дверь его не выпустят. Посл.

Дьявол нелегко берется за работу над теми, кого застает занятыми добрыми делами. Св. Иероним.

Дьявол искушает всех прочих людей, но праздные люди искушают дьявола. Араб. посл.

Дьявол не искушает нас — это мы искушаем его, / Маня его умение возможностью. Джордж Элиот.

Дьявол хворал — дьявол монахом стать желал; / Дьявол выздоровел — дьявол монахом не был. Рабле.

Капля росы и звезда сияют по-сестрински, / Соединяясь в общей работе. Сэр Эдвин Арнольд.

Утверждение о том, что истина всегда восторжествует над преследованиями, — одна из тех приятных фальшей..., которые опровергает всякий опыт. История изобилует примерами истины, поверженной преследованиями. Если она и не подавлена навсегда, то может быть отброшена на столетия назад. Дж. С. Милль.

В чем разница между Сократом и Иисусом? Великое Сознательное; неизмеримо великое Бессознательное. Карлейль.

Разница между великими знаменитостями и неизвестными ничтожествами такова: первые потерпели неудачу и принялись за дело снова, а вторые сдались в отчаянии. Аноним.

Умереть за друга не так уж сложно, как 35 найти друга, за которого стоит умереть. Генри Хоум.

Трудность заключается в том, чтобы научить массу тому, что нечто может быть истинным и неистинным одновременно. Шопенгауэр.

Достоинство истины теряется от излишних уверений. Бен Джонсон.

Дилетант принимает темное за глубокое, неистовое за энергичное, неопределенное за бесконечное, а бессмысленное за сверхчувственное. Шиллер.

Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего. Иисус.

Открытие того, что истинно, и практика 40 того, что добро, — две важнейшие цели философии. Вольтер.

Благоразумие человека удерживает гнев его, и слава для него — прощать преступления. Библия.

Болезнь ума, ведущая к фаталистической гибели, — это сосредоточение человека на самом себе; неважно, интересы ли это его небесные или земные; именно то обстоятельство, что это его собственные интересы, делает заботу о них смертельной. Раскин.

Болезнь, которой страдают бюрократические правительства и от которой они обычно умирают, — это рутина. Дж. С. Милль.

Болезнь, которой страдает ныне человеческий ум, — это недостаток веры. Эмерсон.

Споры о религии и ее соблюдение 45 редко идут рука об руку. Юнг.

Споры двоих равных по силе и состоянию заслуживают внимания; но не двоих, из которых один велик, а другой мал. Хитопадеша.

Препарирование предложения — столь же скверный путь к его пониманию, сколь препарирование зверя к его биографии. Раскин.

Расстояния между народами измеряются не морями, а невежеством; а их разделения определяются не диалектами, а враждой. Раскин.

Далекий пейзаж не приближается / Несмотря на все наши вглядывания. Кебл.

Далёкие звуки музыки, обретающие новую 50 прелесть по мере того, как они вибрируют в протяженной долине, не более приятны для слуха, чем вести о далёком друге. Голдсмит.

Различие между человеком и природой заключается в том, что человек есть сущее становящееся, а природа — сущее ставшее. Рюкюрт.

Отличительный признак ребенка — жить всегда в осязаемом настоящем. Раскин.

Отличительный признак рабства — иметь цену и быть купленным за нее. Раскин.

Отличительная черта людей, привыкших к хорошему обществу, — спокойное, невозмутимое титло, пронизывающее все их поступки и привычки. Булвер-Литтон.

Божественный разум столь же видим в своей полной энергии 5 действия на каждом скромном берегу и мшистом камне, сколь и в возведении столпов небес и утверждении оснований земли. Раскин.

Божественная сила любви, о которой мы не перестаем петь и говорить, заключается в том, что она ежесекундно воспроизводит великие качества возлюбленного объекта, совершенные в мельчайших деталях, охваченные в целом; она не покоится ни днем, ни ночью, восхищается собственным кипучим творчеством, находит хорошо знакомое всегда новым, ибо оно ежесекундно заново рождается в сладостнейшем из всех занятий. Поистине образ возлюбленного не может состариться, ибо каждый момент — час его рождения. Гете.

Божественное состояние, par excellence, — тишина и покой. Амьель.

Врач видит всю слабость человечества, юрист — всю порочность, богослов — всю глупость. Шопенгауэр.

Собака, которая приносит палку, и унесет ее. Посл.

Собака, которая спугнула зайца, так же хороша, как та, 10 что поймала его. Нем. посл.

Собака ради своих темных делишек / Взъярилась и укусила человека. Голдсмит.

Купол собора Святого Петра велик, но все же это лишь глупый обломок яичной скорлупы по сравнению с тем усыпанным звездами куполом, где вечно мерцают Арктур и Орион, на который последний, тем не менее, никто не смотрит — потому что архитектором был не человек. Карлейль.

Купол мысли, дворец души. Байрон.

У осла одно на уме, а у погонщика — другое. Посл.

Участь старого давно предрешена и необратима; старое миновало; но, увы! новое не появляется взамен; время все еще мучается в родовых схватках с новым. Человек шел при свете пожарищ и среди гула падающих городов; и теперь вокруг мрак и долгие бдения в ожидании утра. Карлейль в 1831 г.

Дверь должна быть либо закрыта, либо открыта. Я должен быть либо естественным, либо неестественным. Голдсмит.

Голубка не нашла покоя для подошвы ноги своей. Библия.

Страх перед осуждением — смерть гения. Симмс.

Страх перед чем-то после смерти, / Неведомой страной, из пределов которой / Ни один странник не возвращается, смущает волю / И заставляет нас скорее терпеть имеющиеся у нас злы, / Чем лететь к другим, нам незнакомым. Гамлет, iii. 1.

Мечтатель — это безмятежный безумец, 20 безумец — это действующий мечтатель. Ф. Х. Хедж.

Остатки могут бунтовать сколько угодно; они все равно падают на дно в силу собственной грубости. Жубер.

Облачение слов, / Подобное манящему наряду римской девушки, / Должно позволять игре членов просвечивать сквозь него, / И округлой вздымающейся форме. Бейли.

Пьяница теряет человеческий облик и лишается / Всех мирских прав, кроме тех, что имеет зверь. Джордж Герберт.

Сухой свет всегда наилучший. Гераклит.

Усушение единой слезы приносит больше / 25 Честной славы, чем пролитие морей крови. Байрон.

Тупейший Джон Буль не может с полным самодовольством боготворить себя иначе, как под видом Британнии или Британского Льва. Байрон.

Пыль споров — это не что иное, как улетающая ложь. Карлейль.

Карлик за своей паровой машиной может сдвигать горы, но никакой карлик не срубит их киркой; и нужно быть Титаном, чтобы метать их вокруг своими руками. Карлейль.

Орел позволяет маленьким птицам петь. Тит Андроник, iv. 4.

У земли есть пузыри, как есть они у воды, / 30 И эти — из их числа. Макбет, i. 3.

Земля — наша мастерская. Мы не смеем проклинать ее; мы обязаны освятить ее. Мадзини.

Земля усеяна наслаждениями, как небеса усыпаны звездами, везде, где условия существования неиспорчены. У. Р. Грег.

Земля должна обеспечить человека предметами первой необходимости, прежде чем у него появится досуг или склонность к более изысканным наслаждениям. Голдсмит.

Земля, что материнство природы, есть ее гробница. Ромео и Джульетта, ii. 3.

Глиняный горшок должен держаться подальше от медного 35 котла. Посл.

Обедневший человек, не любимый, пока не стоивший любви, / Начинает цениться, когда его недостает. Антоний и Клеопатра, i. 4.

Эхо гнездовой жизни, голос нашей скромной, более прекрасной, более святой души слышим лишь в омраченной скорбью груди, подобно тому как соловьи щебечут, когда им завешивают клетку. Жан Поль.

Эффект хорошей музыки вызван не ее новизной; напротив, она поражает нас тем сильнее, чем лучше мы с ней знакомы. Гете.

Результатом праведности (будет) тишина и уверенность во веки веков. Библия.

Следствием жестокой вражды между 40 партиями всегда становилось равнодушие к общему благополучию и чести государства. Маколей.

Усилия того, кто борется с тем, кто сильнее его, столь же слабы, как движения крыльев насекомого. Хитопадеша.

Избранные — это всякий, кто хочет, а неизбранные — всякий, кто не хочет. Уорд Бичер.

Электрический телеграф никогда не заменит человеческое лицо с заключенной в нем душой, ободряющее другого человека быть смелым и правдивым. Диккенс.

Стихия воды увлажняет землю, но кровь устремляется вверх и орошает небеса. Джон Вебстер.

Элементы поэзии кроются в природных объектах, в перипетиях человеческой жизни, в эмоциях человеческого сердца и в отношениях человека с человеком. Брайант.

Значимость фактов и личностей не имеет ничего общего со временем. Эмерсон.

Империя женщины — это империя мягкости, 5 обходительности, уступчивости. Ее приказания — ласки, ее угрозы — слезы. Руссо.

Пустой сосуд издает самый громкий звук. Ген. V, iv. 4.

Конец венчает все, / И тот старый всеобщий арбитр, Время, / Однажды положит всему конец. Троил и Крессида, iv. 5.

Конец всякого противодействия есть отрицание, а отрицание есть ничто. Гете.

Цель всякого правильного воспитания женщины состоит в том, чтобы заставить ее любить свой дом больше любого другого места; чтобы она покидала его так же редко, как королева свое королевство; и никогда не чувствовала себя в полном покое иначе как в его пороге. Раскин.

Конец сомнения — начало покоя. 10 Петрарка.

Цель труда — обретение досуга. Арист.

Цель человека — действие, а не мысль, будь она даже благороднейшей. Карлейль.

Цель человека в любой момент — не наслаждение, а исполнение; и жизнь всегда и только есть непрерывное волевое осуществление достойной цели. Ред.

Цель, к которой мы стремимся, должна быть известна раньше пути. Жан Поль.

Врага легче отбросить, если мы не позволяем ему проникнуть внутрь нас, но при самом первом приближении выстраиваем свои силы и сражаемся с ним за воротами. Фома Кемпийский.