«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Семь раз испытано суждение то, / Что никогда не ошибалось в выборе. / Венец. купец, ii. 9.

Severæ Musa tragœdiæ — Муза строгой трагедии. / Гор.

Строгость рождает страх, а грубость рождает ненависть. / Бэкон.

Шьющую одновременно двойную нить, / 55 Саван так же, как и рубашку. / Худ.

Sex horas somno, totidem des legibus æquis: / Quatuor orabis, des epulisque duas. / Quod superest ultra, sacris largire Camenis — Удели шесть часов сну, столько же — изучению справедливых законов: четыре часа ты будешь молиться, и два — трапезе: что останется сверх того, пожертвуй священным Музам. / Коук.

Sexu fœmina, ingenio vir — По полу женщина, по уму мужчина. / Эпитафия Марии Терезии.

Тень обязана своим рождением свету. / Гей.

Тени падают на самые светлые часы. / Проктор.

Тени нынче ночью / Нагнали на душу Ричарда больше страха, / 5 Чем могут десять тысяч солдат из плоти и крови. / Рич. III, v. 3.

Стряхни этот пушистый сон, подделку смерти, / И погляди на саму смерть. / Макб., ii. 3.

Шекспир уносит нас в такое высокое напряжение разумной деятельности, что заставляет предположить богатство, превосходящее его собственное; и тогда мы чувствуем, что те великолепные произведения, которые он создал и которые в другие часы мы превозносим как некую самобытную поэзию, держатся за реальную природу не крепче, чем тень проходящего путника на скале. / Эмерсон.

Шекспир не просто смотрит на вещь, а смотрит внутрь нее, сквозь нее, так что он постигает ее конструктивно, может разобрать ее и собрать заново; вещь словно тает в свете перед его взором и заново созидает себя перед ним. / Карлейль.

Шекспир опасен для молодых поэтов; они не могут не воспроизводить его, воображая при этом, что производят самих себя. / Гете.

Шекспир не сектант; со всеми он поступает справедливо и милосердно; потому что знает всех, и сердце его достаточно широко для всех. В его сознании мир — это целое; он представляет его себе так, как им управляет Провидение; и ему не кажется странным, что солнце заставляют светить на злых и добрых, а дождь — падать на праведных и неправедных. / Карлейль. 10

Шекспир — величайший интеллект, оставивший о себе память в литературном мире нашей записанной истории. Я не знаю такой мощи видения, такой способности мысли ни у какого другого человека, такой безмятежности глубины; мирной радостной силы; все вещи запечатлены в той его великой душе столь истинно и чисто, как в тихом бездонном море. Совершенно ровное зеркало, то есть вместе с тем человек, находящийся в правильном отношении ко всем вещам и людям, — добрый человек. / Карлейль.

Шекспир создал своего Гамлета так, как птица вьет гнездо. / Эмерсон.

Шекспир порою казался скучным человеком, до того ослепительно блестящим он бывал в другое время. / Бови.

Шекспир никогда не позволяет духу явиться кому-либо, кроме людей высочайшей интеллектуальной силы. / Раскин.

Шекспир говорит, что мы — существа, которые смотрят / 15 вперед и назад; тем удивительнее, что мы не оглянемся вокруг хоть немного и не увидим, что происходит у нас прямо под носом. / Карлейль.

Шекспир стоит особняком. Отсутствие эрудиции было у него счастливейшим и плодотворнейшим неведением; оно заставило его обратиться к собственным ресурсам, которые были неисчерпаемы. / Колтон.

Шекспир — прекраснейший человеческий образ, который, как я полагаю, природа до сих пор сочла нужным сотворить из нашей широко распространенной тевтонской глины. Я не нахожу человеческой души столь прекрасной за эти полторы тысячи известных лет — наш высший современный европейский человек. / Карлейль.

Шекспир — мудрец и провидец человеческого сердца. / Х. Джайлс.

Шекспиру было запрещено свыше иметь какие-либо планы... Не для него было основание институтов, проповедь учений или пресечение злоупотреблений. Ни он, ни солнце ни в одно утро, когда они восходили вместе, не получали от своего Творца поручений относительно таких вещей. Им обоим предстояло светить на злых и добрых; обоим предстояло беспристрастно лицезреть все, что было на земле, гореть без страха на копьях корорей и без презрения на речных тростниках. / Раскин.

Шекспир ( это правда ) писал безупречные исторические / 20 пьесы на темы, принадлежащие предшествующим векам, / (но) они являются безупречными пьесами именно потому, что в них нет заботы о веках, но есть жизнь, которую все люди признают человеческой жизнью всех времен; ...мошенник в пятнадцатом веке являющийся в душе тем же, кем мошенник является в девятнадцатом и был в двенадцатом; и честный или рыцарский человек, будучи сходным образом очень похожим на других таковых в любое другое время. / Раскин.

Бегают ли кони по скалам? Пашут ли там на волах? / Библия.

Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? / Библия.

Станем ли мы роптать на небольшую неуместную милостыню, когда всеведущее, премудрое Существо каждый день изливает свои благодеяния на неблагодарных и недостойных? / Аттербери.

Должны ли рабочие просто повторять грех царей и завоевателей? / Пока нации прекращают битву, должны ли классы разжигать смуту / И сеять безрассудную скорбь ради лишнего шиллинга в день? / Д-р Уолтер Смит.

Мелкие люди верят в удачу, верят в обстоятельства... / 25 Сильные люди верят в причину и следствие. / Эмерсон.

Мелкие ручьи производят больше всего шума. / Посл.

Мелкие умы осуждают все, что находится за пределами их понимания. / Посл.

«Shalls» и «wills» (глаголы shall и will). Никогда не доверяй шотландцу или шотландке, которые не путаются в них. / Дж. М. Барри.

Стыд — это чувство осквернения. / Новалис.

Стыд похож на ткацкую нить; если она рвется / 30 в полотне, оно полностью несовершенно. / Булвер-Литтон.

Стыд хуже смерти. / Рус. посл.

Стыд может удержать то, чего не запрещает закон. / Сен.

Стыд бедности почти так же плох, как гордыня богатства. / Посл.

Формы, которые не приходят на земной зов, / Не уйдут по велению смертных голосов. / Вордсворт.

Острота лучше всего режет мелкие вещи; твердое не разрезает ничто, кроме веса и силы; то же самое и в применении интеллекта. / Ср. У. Темпл. 35

Она носит доходы герцога на своей спине. / 2 Ген. VI, i. 3.

Она (Мудрость) — древо жизни для тех, кто берется за нее: и блажен каждый, кто удерживает ее. / Библия.

Та жена — та, что является душой своего мужа. / Хитопадеша.

Она женщина, а потому ее можно обольстить; она женщина, а потому ее можно завоевать. / Тит Андроник, ii. 1.

Она — женщина, способная владеть собой. / Хитопадеша.

Не достойна любви та, в ком нет / 5 / хоть какого-то чувства собственного достоинства. / Сэр П. Сидни.

Жила средь незнакомых, и лишь немногим знать / Довелось, как Люси угасла; / Но в могиле она, и о Боже! / Какая разница для меня! / Вордсворт.

Она следит за путями своего дома и не ест хлеба праздности. / Библия.

Она выглядит так, будто у нее во рту и масло не растает. / Свифт.

Она любила меня за опасности, что я превозмог, / А я любил ее за то, что она сострадала им. / Лишь это волшебство я и использовал. / Отелло, I, 3.

Она никогда не открывала своей любви, / Но позволила скрытности, словно червю в бутоне, / 10 / Точить ее щеку, цветом подобную дамасской розе. / Двенадцатая ночь, II, 4.

Она (т. е. Природа) лишь знает, / Как справедливо соразмерить с проступком заслуживаемое им наказание. / Шелли.

Она чахла от дум / И терзалась зеленой и желтой тоской. Она сидела, как терпение на памятнике, / Улыбаясь горестям. / Двенадцатая ночь, II, 4.

Должна быть смиренной та, что желает нравиться, / И должна страдать та, что способна любить. / Прайор.

Она говорит кинжалами, и каждое слово разит: будь ее дыхание столь же ужасным, сколь ее заключения, с ней нельзя было бы жить; она заразила бы все до самой Полярной звезды. / Много шума из ничего, II, 1.

Та, что стыдится есть за столом, ест в / 15 / уединении. / Посл.

Та, что родилась красивой, родилась замужней. / Посл.

Та, что доводит вас до трепета бранью, / Лишь выказывает свое искусное лукавство; / Но та, что угодничает, чтобы прельстить вас, / Считает вас глупцами и поступит с вами соответственно. / Дюфрей.

Та, что сама принимает подарки, продает себя, / А та, что дарит их, делает не что иное. / Посл.

Та, что не хочет, когда может, / Когда захочет, получит отказ. / Мерфи.

Она следит за ним так, как кошка следит за / 20 / мышью. / Свифт.

Она плакала, чувствуя свою жизнь столь опустошенной, / И плакала еще сильнее оттого, что мир сделал ее / Столь опустошенной: и все же мир был для нее всем; / Она презирала его, но знала, что он — ее все. / Д-р Уолтер Смит.

Та, что делает счастливыми своего мужа и детей, которая отвращает одного от порока, а других приучает к добродетели, представляет собой гораздо более великий характер, нежели дамы, описываемые в романах, чье единственное занятие — умерщвлять людские сердца стрелами из колчана или из своих глаз. / Голдсмит.

Она — все, что нарисовало мое воображение; / Она прелестна, она божественна. / Уильям Ми.

Она прекрасна, а потому ее следует добиваться; / Она женщина, а потому ее можно завоевать. / 1-я ч. Генриха VI, V, 3.

Умерь свое нетерпение; полей холодной водой / 25 / свой пыл. / Виндзорские насмешницы, II, 3.

Скудный паек еды и изобилие всего остального, кроме Евангелия! / Лонгфелло.

Короткие ветви — долгий виноград. / Посл.

Недолговечно всякое правление, кроме правления Бога. / Гэльск. посл.

Недолговечный ум увядает по мере роста. / Бесплодные усилия любви, II, 1.

Короткие молитвы достигают небес. / Посл. / 30

Короткие счеты укрепляют долгую дружбу. / Посл.

Короткие перелеты ласточек песни, что опускают / Свои крылья в слезы и проносятся мимо. / Теннисон.

Неужели старая дружба должна быть забыта / И никогда не приходить на ум? / Неужели старая дружба должна быть забыта / И дни былых времен? / Бёрнс.

Если завистливые языки сплетут какую-то злобу, / Чтобы опорочить и очернить твое доброе имя, / Переживи это. / Д-р Генри Ринк.

Разве правитель не должен прислушиваться к голосу / 35 / народа? / Шиллер.

Должен ли человек терпеть то, что невыносимо? / Шиллер.

Покажите мне хоть одного нечестивого человека, который писал бы стихи, и я покажу вам, где его стихи — вовсе не стихи; или лучше сказать, я не обнаружу в его стихах никакой поэзии вовсе. / Элиз. С. Шепард.

Покажите мне человека, который хотел бы попасть на небеса в одиночку, и я покажу вам того, кто никогда не будет туда допущен. / Фелтем.

Покажите мне человека, которого вы почитаете; по этому признаку я узнаю лучше, чем по какому-либо другому, какого рода человек вы сами. Ибо вы показываете мне там то, каков ваш идеал человечности; какого рода человеком вы неизъяснимо жаждете быть и за что благодарили бы богов всей душой, если бы могли им стать. / Карлейль.

«Проявить немного жалости?» — «Я проявляю ее больше всего, / 40 / когда проявляю справедливость». / Мера за меру, II, 2.

Покажите самому тупому чурбану, покажите самому высокомерному пустоголову, что здесь действительно присутствует высшая по сравнению с ним душа; будь его колени ожесточены до состояния меди, он должен пасть ниц и поклониться. / Карлейль.

Святыня могучих! неужели / Это все, что осталось от тебя? / Байрон.

Окутанный пагубными испарениями, гений Бёрнса никогда не представал в чистом, лазурном блеске, просвещающем мир; но некоторые лучи его временами пробивались сквозь них и окрашивали эти тучи в цвета радуги и востока, являя славу и суровое величие, на которые люди молча смотрели с изумлением и слезами. / Карлейль.

Избегай наркотиков и напитков, губящих рассудок: ясным умам и чистым телам не нужен сок сомы. / Сэр Эдвин Арнольд.

Не закрывай кошелька своего всегда перед / 45 / лицом страждущих. / Лэм.

Si ad naturam vivas, nunquam eris pauper; si ad opinionem, nunquam dives — Если вы живете по велению Природы, вы никогда не будете бедны; если по представлениям людей, вы никогда не будете богаты. / Сенека.

Si antiquitatem spectes, est vetustissima; si dignitatem, est honoratissima; si jurisdictionem, est capacissima — Если рассмотреть ее древность, она древнейшая; если достоинство — почтеннейшая; если юрисдикцию — обширнейшая. / Коук об английской Палате общин.

Si bene commemini, causæ sunt quinque bibendi: / Hospitis adventus, præsens sitis, atque futura, / Aut vini bonitas, quælibet altera causa — Если я правильно помню, есть пять поводов для пития: приход гостя, жажда настоящая и будущая, хорошее вино либо любой другой повод. / Отец Сермонд.

Si cadere necesse est, occurrendum discrimini — Если нам суждено пасть, встретим опасность мужественно. / Тацит.

Si caput dolet omnia, membra languent — Если болит голова, все члены тела слабеют. / Посл.

Si ce n'est pas là Dieu, c'est du moins son cousin-german — Если это не Бог, то по крайней мере Его двоюродный брат. / Мирабо о восходящем солнце, лежа на смертном одре.

Si ce n'est toi, c'est ton frère — Если не ты, / 5 / то твой брат. / Лафонтен.

Si claudo cohabites, subclaudicare disces — Если живешь с хромым, научишься хромать. / Посл.

Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer — Если бы Бог не существовал, его следовало бы выдумать. / Вольтер.

Si fecisti, nega; или nega, quod fecisti — Если ты сделал это, отрицай; или отрицай то, что сделал. / Старая иезуитская максима.

Si foret in terris, rideret Democritus — Если бы Демокрит был сейчас на земле, он бы смеялся. / Гораций.

Si fortuna juvat, caveto tolli; / Si fortuna / 10 / tonat, caveto mergi — Если фортуна благоволит к тебе, не возносись; если она гремит, не падай духом. / Авсоний.

Si fractus illabatur orbis, / Impavidum ferient ruinæ — Если бы рухнувщий мир обрушился на него, руины поразили бы его бесстрашного. / Гораций о праведнике.

Si genus humanum, et mortalia temnitis arma; / At sperate Deos memores fandi atque nefandi — Если вы презираете человеческий род и смертное оружие, то все же ожидайте, что боги помнят о праведном и нечестивом. / Вергилий.

Si gravis brevis, si longus levis — Если тяжек, то краток; если долог, то легок. / Посл.

Si haces lo que estuviere de tu parte, / Pide al Cielo favor: ha de ayudarte — Сделал ли ты то, что было твоим долгом, уповай на Провидение; Он не оставит тебя. / Саманьего.

Si j'avais la main pleine de vérités, je me garderais / 15 / bien de l'ouvrir — Если бы моя рука была полна истин, я бы остерегался ее открывать. / Фонтенель.

Si j'avais le malheur d'être né prince — Если бы я имел несчастье родиться принцем. / Руссо в начале письма к герцогу Вюртембергскому, который просил его совета относительно воспитания своего сына.

Si je puis — Если я смогу. / Девиз.

Si jeunesse savait! si vieillesse pouvait! — Если бы юность знала; если бы старость могла! / Посл.

Si judicas, cognosce; si regnas, jube — Если вершить суд, расследуй; если обладаешь высшей властью, повелевай. / Сенека.

Si l'adversité te trouve toujours sur tes / 20 / pieds, la prospérité ne te fait pas aller plus vite — Если невзгоды всегда застают тебя на ногах, процветание не заставит тебя двигаться быстрее. / Фр. посл.

Si la vie est misérable, elle est pénible à supporter; si elle est heureuse, il est horrible de la perdre. L'un revient à l'autre — Если наша жизнь несчастливна, ее тяжело переносить, а если счастлива, то потерять ее ужасно. Таким образом, одно вполне равно другому. / Лабрюйер.

Si leonina pellis non satis est, assuenda vulpina — Если львиной шкуры недостаточно, следует подшить лисью. / Посл.

Si monumentum requiris, circumspice — Если ищешь его памятник, оглянись вокруг. / Надпись в соборе Святого Павла в Лондоне сэру Кристоферу Рену.

Si natura negat, facit indignatio versum — Если природа отказывает в силе, стихи создает негодование. / Ювенал.

Si non errasset, fecerat ille minus — Если бы он / 25 / не совершил ошибки, слава его была бы меньше. / Марциал.

Si nous n'avions point de défauts, nous ne prendrions pas tant de plaisir à en remarquer dans les autres — Если бы у нас самих не было недостатков, мы не находили бы столько удовольствия в том, чтобы замечать их у других людей. / Ларошфуко.

Si nous ne nous flattions pas nous-mêmes, la flatterie des autres ne nous pourroit nuire — Если бы мы не льстили самим себе, лесть других не могла бы нам повредить. / Фр.

Si parva licet componere magnis — Если позволено сравнить малое с великим. / Вергилий.

Si possis suaviter, si non quocunque modo — Мягко, если можешь; если нет, то тем или иным способом.

Si qua voles apte nubere, nube pari — Если ты / 30 / хочешь жениться должным образом, женись на равной. / Овидий.

Si quid novisti rectius istis, / Candidus imperti; si non, his utere mecum — Если ты знаешь что-либо лучшее, чем эти максимы, откровенно поведай мне; если нет, пользуйся ими вместе со мной. / Гораций.

Si quis — Если кто-либо, / т. е. / имеет возражения.

Si, quoties homines peccant, sua fulmina mittat / Jupiter, exiguo tempore inermis erit — Если бы Юпитер метал свои молнии каждый раз, когда грешат люди, он вскоре остался бы без оружия. / Овидий.

Si sit prudentia — Если только руководствоваться благоразумием. / М. из Ювенала.

Si tibi deficiant medici, medici tibi fiant / Hæc / 35 / tria; mens hilaris, requies, moderata diæta — Если вы нуждаетесь в советах врача, пусть вашими врачами будут эти три вещи: веселый нрав, отдых от дел и умеренная диета. / Салернская врачебная школа.

Si tibi vis omnia subjicere, te subjice rationi — Если ты хочешь подчинить себе все, подчини себя прежде разуму. / Сенека.

Si trovano più ladri que forche — Воров больше, чем виселиц. / Итал. посл.

Si veut le roi, si veut la loi — Чего хочет король, того хочет закон. / Фр. юр.

Si vis amari, ama — Если хочешь быть любимым, люби. / Сенека.

Si vis me flere, dolendum est / Primum ipsi tibi — Если / 40 / хочешь, чтобы я плакал, ты должен сначала сам проявить скорбь. / Гораций.

Si vis pacem, para bellum — Хочешь мира — готовься к войне.

Sic ait, et dicto citius tumida æquora placat — Так говорит бог, и быстрее слова усмиряет вздымающиеся волны. / Вергилий.

Sic donec — Так до тех пор. / Девиз.

Sic erat in fatis — Так было предначертано судьбой. / Овидий.

Sic fac omnia ... tanquam spectet aliquis — Делай все так, как будто на тебя смотрит кто-то другой. / Сенека.

Sic itur ad astra — Так путь ведет к звездам. / Вергилий.

Sic leve, sic parvum est, animum quod laudis avarum / Subruit ac reficit — Так легко, столь незначительно то, что повергает в прах или оживляет жадную до похвалы душу. / Гораций.

Sic me servavit Apollo — Так меня спас / 5 / Аполлон. / Гораций.

Sic omnia fatis / In pejus ruere et retro sublapsa referri — Так суждено всему в мире катиться к худшему и пятиться назад. / Вергилий.

Sic præsentibus utaris voluptatibus, ut futuris non noceas — Пользуйся настоящими удовольствиями так, чтобы не навредить будущим. / Сенека.

Sic transit gloria mundi — Так проходит мирская слава.

Sic utere tuo ut alienum non lædas — Пользуйся своим так, чтобы не вредить чужому. / Юр.

Sic visum Veneri, cui placet impares / Formas, / 10 / atque animos sub juga ahenea / Sævo mittere cum joco — Такова воля Венеры, которой угодно в жестокой забаве налагать медное ярмо на неподходящие друг другу лица и нравы. / Гораций.

Sich mitzutheilen ist Natur; Mitgetheiltes aufnehmen, wie es gegeben wird, ist Bildung — Делиться собой — это природа; воспринимать то, чем поделились, так, как оно дано — это культура. / Гете.

Sich selbst bekämpfen ist der allerschwerste Krieg; / Sich selbst besiegen ist der allerschönste Sieg — Вести борьбу с самим собой — труднейшая из войн; победить самого себя — прекраснейшая из побед. / Логау.

Sich selbst hat niemand ausgelernt — Ни один человек еще не завершил своего обучения. / Гете.

Sich über das Höherstehende alles Urtheils zu enthalten, ist eine zu edle Eigenschaft, als das häufig sein könnte — Воздерживаться от любых суждений о том, что стоит выше нас, — слишком благородное свойство, чтобы встречаться повседневно. / В. фон Гумбольдт.

Болезнь заразной; о, если бы и склонность была такова, / 15 / Твою бы я перенял, милая Гермия, прежде чем уйти; / Мое ухо переняло бы твой голос, мой глаз — твой взор, / Мой язык перенял бы сладкую мелодию твоего языка. / Сон в летнюю ночь, I, 1.

Sicut ante — Как прежде.

Sicut columba — Как голубка. / Девиз.

Sicut lilium — Как лилия. / Девиз.

Sie glauben mit einander zu streiten, / Und fühlen das Unrecht von beiden Seiten — Им кажется, что они спорят друг с другом, / И обе стороны чувствуют свою неправоту. / Гете.

Sie scheinen mir aus einem edeln Haus, / Sie / 20 / sehen stolz und zufrieden aus — Кажется мне, вы из рода честного, / Вид у вас гордый и вид у вас пресный. / Гете, Фрош в ведьмином погребе в «Фаусте».

Sie sind voll Honig die Blumen; / Aber die Biene nur findet die Süssigkeit aus — Цветы полны меда, но лишь пчела открывает сладость. / Гете.

Sie streiten um ein Ei, und lassen die Henne fliegen — Они спорят из-за яйца, а курицу выпускают улететь. / Нем. посл.

Не вздыхайте больше, дамы, не вздыхайте! / Мужчины всегда были обманщиками; / Одна нога в море, а другая на берегу, / И никогда не верны чему-то одному. / Перси.

Увиденное важнее услышанного. / Дан. посл.

Зрение должно подкрепляться прозрением, прежде чем души смогут быть постигнуты наравне с нравами, идеи наравне с предметами, реальности и отношения наравне с видимостью и случайными связями. / Уиппл.

Молчание и рассудительность особенно к лицу женщине, как и спокойное пребывание дома. / Еврипид.

Молчание в надлежащее время — это мудрость и лучше всякой речи. / Плутарх.

Молчание дает / (или / подразумевает / ) / согласие. / Посл.

Молчание — друг, который никогда не предаст. / Конфуций.

Silence is a solvent that destroys personality, 30 and gives us leave to be great and universal. Emerson.

Молчание лучше бессмысленных слов. / Пифагор.

Молчание глубоко, как вечность; речь мелка, как время. / Карлейль.

Молчание красноречивее слов. / Карлейль.

Молчание — одно из великих искусств беседы. / Цицерон.

Молчание — лучшее решение для того, кто не доверяет / 35 / себе. / Ларошфуко.

Молчание — целомудренный цветок любви. / Гейне.

Молчание — совершеннейшее красноречие скорби. / У. Винтер.

Молчание — та среда, в которой великие дела слагаются воедино; дабы в конце концов они могли предстать, во всем своем величии и совершенстве, при дневном свете жизни, которой им отныне суждено править. / Карлейль.

Молчание — вечная обязанность человека. Он не доберется до какого-либо подлинного понимания того, что сложно и что более всего отвечает его интересам, не храня молчания. / Карлейль.

Молчание — мать правды. / Дизраэли. / 40

Молчание — совершеннейший глашатай радости; я был бы лишь мало счастливым, если бы мог выразить словами, насколько. / Много шума из ничего, II, 1.

Молчание — убежище рассудительности / ( / Klugheit / ). / Оно скрывает не только секреты, но и ошибки. / Захария.

Молчание — это сон, который питает мудрость. / Бэкон.

Молчание — мудрость, когда говорить — безумие. / Посл.

Молчание часто выражает более мощно, чем / 45 / речь, приговор и суждение общества. / Дизраэли.

Молчание, молчание; и держитесь на расстоянии, о непосвященные, со своей пустой болтовней и поверхностными разглагольствованиями, когда у человека есть какое-то дело. / Карлейль.

Silent leges inter arma — Законы молчат во время войны. / Цицерон.

Молчаливые люди, подобно тихим водам, глубоки и опасны. / Посл.

Серебро от живых / Есть золото при дарах: / Золото от умирающих — / Лишь летящее серебро. / Золото и серебро от мертвецов / Слишком часто превращаются в свинец. / Фуллер.

Simel et simul — Единовременно и вместе.

Simile gaudet simili — Подобное любит подобное. / Посл.

Similia similibus curantur — Подобное лечится подобным.

Хихиканье — всего лишь мирское лицемерие: / Удели ему уголок, и клубок распустится. / Джордж Герберт.

Каким бы простым оно ни казалось, это было великое открытие — то, что ключ к познанию может поворачиваться / 5 / в обе стороны, что он может как отпирать, так и запирать дверь к власти для многих. / Лоуэлл.

Простая благодарность, не примешанная к любви, — это все, чем чистый дух может отплатить за прошлые благодеяния. Любовь за любовь — вот вся награда, которую мы ждем или желаем. / Голдсмит.

Simplex sigillum veri — Простота есть печать истины. / Девиз Бургаве.

Простота в характере, в манерах, в стиле: во всем высшее совершенство есть простота. / Лонгфелло.

Простота — в намерении, чистота — в привязанности; простота обращается к Богу, чистота соединяется с Ним и наслаждается Им. / Фома Кемпийский.

Простота — первый шаг природы и последний / 10 / искусства. / П. Дж. Бейли.

Простота — это то, что труднее всего поддается копированию. / Стил.

Простота есть прямодушие души, которая отказывается размышлять о себе самой или о своих поступках. Многие искренни, не будучи простыми; они не хотят казаться теми, кем не являются, но они всегда боятся показаться теми, какими не являются. / Фенелон.

Грех ежедневно оформляет патент на какое-нибудь новое изобретение. / Уиппл.

У греха много орудий, но ложь — рукоять, / Которая подходит к каждому из них. / Холмс.

Грех подобен пчеле: с медом во рту, / 15 / но с жало в хвосте. / Г. Баллоу.

Грех — это не чудовище, над которым нужно размышлять, а бессилие, от которого следует избавиться. / Мэтью Арнольд.

Грех слишком туп, чтобы видеть дальше себя. / Теннисон.

Грех, рассматриваемый с точки зрения мысли, есть уменьшение или потеря; рассматриваемый с точки зрения совести или воли, он есть порочность или зло. / Эмерсон.

С тех пор как каждый Джек стал джентльменом, / Появилось немало благородных особ из Джеков. / Ричард III, I, 3.

Поскольку скорбь лишь усугубляет твою потерю, / Не скорби / 20 / о том, что прошло. / Перси.

Поскольку не только суждения имеют свои награды, но и милости имеют свои поручения, не хватайся за каждую милость и не думай, что тебя обошли стороной, если они достаются твоему соседу. / Сэр Т. Браун.

С момента изобретения книгопечатания ни одно государство больше не может формироваться чисто, медленно и постепенно из самого себя. / Жан Поль.

Поскольку время не человек, которого можно догнать, когда оно прошло, давайте почитаем его весельем и душевной бодростью, пока оно проходит. / Гете.

Поскольку мелочи составляют сумму человеческих дел, / И половина наших бедствий проистекает от наших слабостей. / Ханна Мор.

Раз уж у нас есть хорошая буханка, не будем искать / 25 / пирожных. / Сервантес.

Искренняя мудрая речь (даже) — лишь несовершенное следствие и незначительное внешнее проявление искренней мудрой мысли. / Карлейль.

Искренность, глубокая, великая, подлинная искренность — первая черта всех людей, в каком-либо роде героических. / Карлейль.

Искренность дает крылья силе. / (?)

Искренность невозможна, если она не пронизывает все существо; а притворство подрывает самые основы характера. / Лоуэлл.

Искренность — это лицо души, тогда как лицемерие / 30 / — маска. / Даниэль Дубей.

Искренность есть непременное основание всей совести и, как следствие, всей искренней религии. / Кант.

Искренность — путь к небесам. Размышление о том, как быть искренним, — путь человека. / Конфуций.

Искренность — истинная мудрость. / Тиллотсон.

Искренность делает самого незначительного человека более ценным, чем самый талантливый лицемер. / Сперджен.

Sine amicitia vitam esse nullam — Нет никакой / 35 / жизни без дружбы. / Цицерон.

Sine Cerere et Baccho, friget Venus — Без Цереры и Бахуса Венера замерзает насмерть, / т. е. / без пропитания и доброго угощения любовь не может продолжаться. / Теренций.

Sine cortica natare — Плавать без пузырей.

Sine cura — Без забот, / т. е. / получение / жалованья без забот и обязанностей.

Sine die — Без назначения дня.

Sine invidia — Без зависти; без какого-либо неприязненного / 40 / чувства.

Sine ira et studio — Без гнева и пристрастия. / Тацит.

Sine nervis — Без силы; слабый.

Sine odio — Без ненависти.

Sine prole — Без потомства.

Sine qua non — Непременное условие, / букв. / 45 / без которого нельзя.

Sine virtute esse amicitia nullo pacto potest — Дружбы никак не может быть без добродетели. / Саллюстий.

Пение должно очаровывать. / Жубер.

Singula de nobis anni prædantur euntes — Года по мере прохождения похищают у нас / одно за другим. / Гораций.

Singula quid referam? nil non mortale tenemus, / Pectoris exceptis ingeniique bonis — К чему мне вдаваться в подробности? мы не владеем ничем, что не было бы тленным, / за исключением того, чем одаряют нас наши сердца и наши умы. / Овидий.

Чудаковатость свидетельствует о чем-то неладном в / 50 / уне. / «Кларисса».

Не падай духом: тот, кто целится в небо, / Стреляет много выше того, кто метит в дерево. / Джордж Герберт.

Брось Библию на дно океана, и обязанности человека перед Богом останутся неизменными. У него был бы тот же путь, только пропали бы его светильник и проводник; у него было бы то же путешествие, только компас и карта оказались бы за бортом. / Уорд Бичер.

Угасает в могиле с незаметным разрушением, / В то время как смирение мягко сглаживает путь. / Голдсмит.

Грехи и долги всегда больше, чем мы думаем. / Шотл. посл.

Sint ut sunt, aut non sint — Пусть будут как есть, / 55 / или не будут вовсе.

Сэр, удачно поставленное тире составляет половину остроумия наших писателей современного юмора. / Голдсмит.

Сэр Изящное-Лицо, Сэр Прекрасные-Руки; но смотри же, / Чтобы твоя изящность, Ланселот, в один прекрасный день / Не погубила тебя. / Теннисон.

Сэр, он питался яствами, взращенными в книге. / Бесплодные усилия любви, IV, 2.

Sire, je n'avais pas besoin de cette hypothèse — Ваше Величество, я не нуждался в этой гипотезе. / Ответ Лапласа Наполеону, который спросил, почему в своей «Небесной механике» он не упомянул о Боге.

Sirve a señor, y sabras que es dolor — Служи великому господину, и ты узнаешь, что такое горе. / Исп. посл.

Siste, viator — Остановись, путник. / 5

Занимай свое собственное место, и никто не сможет заставить тебя встать. / Посл.

Sit mihi quod nunc est, etiam minus; ut mihi vivam / Quod superest ævi, si quid superesse volunt Di — Пусть я продолжаю владеть тем, что имею сейчас, или даже меньшим; лишь бы я жил оставшуюся часть века по своему плану, если боги желают, чтобы что-то осталось. / Гораций.

Sit piger ad pœnas princeps, ad præmia velox — Правитель должен быть медленен в наказаниях и быстр в наградах. / Овидий.

Sit sine labe decus — Пусть моя честь будет без / пятна. / Девиз.

Sit tibi terra levis — Пусть земля будет тебе пухом. / 10

Sit tua cura sequi; me duce tutus eris — Твоей заботой должно быть следование; со мной в качестве проводника ты будешь в безопасности. / Овидий.

Sit venia verbis — Прошу прощения за эти слова.

Sive pium vis hoc, sive hoc muliebre vocari; / Confiteor misero molle cor esse mihi — Называешь ли ты мое сердце нежным или женственным, признаюсь к моему несчастью, оно у меня мягкое. / Овидий.

Шесть футов земли делают всех людей равными. / Посл.

Шесть часов отведи на сон: законам посвяти шесть; / 15 / Молись четыре: пируй два: музы требуют остального. / На форзаце старой юридической книги из Коука. См. Sex horas и др.

[Greek: skias onar anthrôpoi] — Люди — это сон тени. / Пиндар.

Искусные лоцманы зарабатывают свою репутацию в штормы и бури. / Эпикур.

Умение сильнее силы. / Посл.

Умение — это объединенная сила опыта, интеллекта и страсти в их применении к ручному труду. / Раскин.

Умение делать приходит от деланья; знание приходит / 20 / благодаря глазам, которые всегда открыты, и работающим рукам; и нет такого знания, которое не было бы силой. / Эмерсон.

Небо — это та часть творения, в которой Природа сделала для услаждения человека, для единственной и очевидной цели разговаривать с ним и учить его больше, чем в любом другом из своих произведений, и это как раз та часть, к которой мы меньше всего внимательны. / Раскин.

Медлительность порождает червей; но уверенный путник, / Хотя он иногда и останавливается, все же продолжает путь. / Джордж Герберт.

Клевета и злословие не могут иметь никакого влияния, не могут произвести никакого впечатления на праведного Судью вверху. Никакого вреда тебе, но печальный и роковой — им самим. / Фома Кемпийский.

Клевета увядает у дверей доброй женщины. / Дан. посл.

Slander is a poison which extinguishes charity, 25 both in the slanderer and the person who listens to it. St. Bernard.

Клевета живет за счет преемственности; / Навеки поселившись там, где обрела владение однажды. / Комедия ошибок, III, 1.

Клевета, / Чье лезвие острее меча, чй язык / Ядовитее всех гадов Нила, чье дыхание / Несется на разлучающих ветрах и возводит навет / На все уголки мира. / Цимбелин, III, 4.

Мишенью клеветы всегда была красота; / ... Ворона, летящая в сладчайшем небесном воздухе. / Шекспир.

Клеветники не ранят меня, потому что не попадают в меня. / Сократ.

Раб или свободный — решено на небесах для человека. / 30 / Карлейль.

Раб никакой секты, не избирающий узких путей, / Но взирающий сквозь Природу на Природы Бога. / Поуп.

Раб серебра — всего лишь раб дыма. / Куарлес.

Рабство — сорняк, растущий на любой почве. / Берк.

Рабство — неотъемлемое достояние значительной части человеческого рода, которой чем больше даешь свободы воли, тем большими рабами они себя делают. / Раскин.

Рабы не могут дышать в Англии; если их легкие / Вдохнут наш воздух, в тот же миг они свободны; / Они касаются нашей страны, и их оковы падают. / Купер.

Сон после труда, пристанище после штормовых морей, / Покой после войны, смерть после жизни — доставляют великое удовольствие. / Спенсер.

Сон и смерть, два близнеца крылатой расы, / Непревзойденной быстроты, но тихой поступи. / Гомеровский перевод Поупа.

Сон, кроткий сон, / Мягкая кормилица природы, как я испугал тебя, / Что ты больше не хочешь отягощать мои веки / И погружать мои чувства в забытье? / 2-я ч. Генриха IV, III, 1.

Сон имеет свой собственный мир, / Границу между вещами, ложно именуемыми / Смертью и Существованием. / Байрон.

Сон предназначен только для обитателей планет; в / 40 / другое время люди будут спать и бодрствовать непрерывно одновременно. Большая часть нашего тела, нашей человечности все еще спит глубоким сном. / (?)

Сон — лучшее лекарство от дневных тревог. / Сервантес.

Сон — единственное утешение / ( / Labsal / ) / для страждущих. / Платен.

Сон для человека — то же, что заведение пружины для часов. / Шопенгауэр.

Сон витает возле наших глаз всю жизнь, как ночь весь день кружит в ветвях ели. / Эмерсон.

Больше не спи, / Макбет убивает сон. / 45 / Макбет, II, 2.

Сон редко посещает скорбь; когда же посещает, / Он служит утешением. / Буря, I, 1.

Сон, что распутывает спутанные нити забот, / Смерть повседневной жизни, баня тяжкого труда, / Бальзам для уязвленных умов, второе блюдо великой природы, / Главный питатель на жизненном пиру. / Макбет, II, 2.

Сон, что порой закрывает очи скорби. / Сон в летнюю ночь, III, 2.

Сон — прихожая могилы. / Жан / Поль.

Спи сном, не знающим пробужденья, / Ни утренних трудов, ни ночного бодрщенья. / Скотт.

Не пренебрегай ни малейшей потерьей, будь то / В любви или чести; учитывай все: / Сияй подобно солнцу в каждом углу: смотри, / Растет твой запас доверия или падает. / Джордж Герберт.

Скользка плита у парадного входа большого дома. / Гэльск. посл.

Леность — ключ к нищете. / Посл. / 5

Леность, подобно ржавчине, изнашивает быстрее, чем труд изнуряет, в то время как используемый ключ всегда блестит. / Бен. Франклин.

Леность делает все трудным, а усердие — легким. / Бен. Франклин.

Леность никогда не достигала исполнения доброго желания. / Сервантес.

Леность притупляет остроту ума, учеба оттачивает разум; вещь, сколь бы простая она ни была, трудна для ленивого; вещь, сколь бы трудная она ни была, легка для хорошо применяемого ума. / Джон Лили.

Неряшливая (а) и небрежная манера письма — / 10 / это неприятный признак неуважения. / Блэр.

Тише едешь — дальше будешь. / Ллойд.

Медленный огонь варит сладкий солод. / Посл.

Медлительный совет надежнее всех ведет к успеху; / Опрометчивость неизменно влечет за собой раскаяние. / Лукиан.

Поздняя помощь — не помощь. / Посл.

Медленно поднимается достоинство, придавленное бедностью. / Джонсон. / 15

Медленен в замыслах, но быстр в исполнении. Драйден.

Медленно и печально мы опустили его, / С поля его славы, свежего и в крови: / Мы не вырезали ни строчки и не воздвигли камня, / Но оставили его наедине со славой. Вольф.

Маленькая рыбёшка лучше, чем ничего. Шотл. посл.

Скромное угощение и радушный прием создают веселый пир. Комедия ошибок, iii. 1.

Маленьких щенков не замечают, когда они скалят зубы; / 20 Но великие мужи трепещут, когда рычит лев. 2 Ген. VI, iii. 1.

Мелкие проклятия по малейшему поводу — не более чем пустая трата сил и душевного здоровья безо всякой цели; они подобны воробшиной картечи, выпущенной по бастиону. Стерн.

Мелкие долги — как мелкая дробь: они гремят со всех сторон, и от них едва ли можно спастись без раны. Большие долги — как пушечный грохот, громкие, но малоопасные. Джонсон.

Малые глотки философии ведут к атеизму, а большие возвращают к Богу. Бэкон.

Потакание мелким порокам впускает большие. Посл.

Мало кто из упорных тружеников вечно завоевывал что-либо, кроме / 25 голой власти из чужих книг. Бесплодные усилия любви, i. 1.

Малые травы изящны, великие сорняки растут быстро. Рич. III, ii. 4.

Невелика заслуга в том, что ты можешь попирать землю с ее обидами под ногами, как учил тебя старый грек Зенон: ты можешь любить землю, пока она причиняет тебе вред, и именно потому, что она причиняет тебе вред; для этого потребовался Тот, кто выше Зенона, и Он тоже был послан. Карлейль.

Мало латыни и еще меньше греческого. Бен Джонсон о знаниях Шекспира.

Стиль красноречия «в котелке каша скороспелая» — то, что часто демонстрируют наши окружные съезды. Эмерсон.

Малая прибыль да быстрый оборот. Посл. 30

Мелкий дождь большую пыль осаживает. Посл.

Малая услуга — истинная услуга, пока она длится. / Из самых скромных друзей, светлое создание! не презирай никого: / Маргаритка тенью, которую отбрасывает, / Защищает задержавшуюся капельку росы от солнца. Вордсворт, к ребенку.

Мало благодарности человеку за то, что он держит руки чистыми, если он не брался за работу иначе как в перчатках. Карлейль.

Ничтожнейшие из смертных, вознесенные высоко обстоятельствами, начинают казаться великими, мельчайшие явления, связанные с ними, почитаются важными, и их необходимо тщательно изучать и комментировать с громким пафосом. Карлейль.

Смельфунгус в великом портике Пантеона 35 говорит: «Это не что иное, как огромный птичник». Стерн.

Улыбнись (Фортуна), и мы улыбнемся, владыки многих земель; / Нахмурься, и мы улыбнемся, владыки собственных рук; / Ибо человек есть человек и хозяин своей судьбы. Теннисон.

Улыбки — язык любви. Хейр.

Улыбки прокладывают путь будущей слезе. Байрон.

Улыбки рождаются от разума, / В них отказано животным, и они — пища любви. Милтон.

Тихо текут воды, где ручей глубок; / И под простодушным видом он таит измену. / Фокса не слышно, когда он крадет ягненка. 2 Генри VI, iii. 1.

Тихие воды глубоки. Посл.

Мягкие слова делают путь гладким. Посл.

Smuler ere og Bröd — И крошки — хлеб. Дан. посл.

Сарказмируй, если угодно, но будешь сарказмировать в одиночку. Драйден.

Вырвите из пепла ваших предков / Угли их прежних костров; / И тот, кто падет в борьбе, / Добавит к их имени имя страха, / Которого тирания содрогнется услышать, / И оставит сыновьям надежду и славу, / Которые они предпочтут умереть, чем опозорить. Байрон.

Веди себя так, чтобы благоухание твоих поступков усиливало общее благолепие атмосферы. Торо.

Так заботится она о роде, кажется, / Так безразлична к отдельной жизни. Теннисон.

Так приходит расплата, когда пир позади, — / Страшная расплата, и люди больше не улыбаются. Гей.

Так забрезживший день принес облегчение — / Прощай, наша ночь скорби. Бернс.

Одевайся и веди себя так, чтобы люди, 50 побывавшие в твоем обществе, не вспомнили, во что ты был одет. Преп. Джон Ньютон.

Настолько человек и мыслит, насколько он свободен. Эмерсон.

Настолько неверно, что люди от природы равны, что не пройдет и получаса после встречи любых двух людей, как один приобретет явное превосходство над другим. Джонсон.

Столь преисполнено образов воображение, что оно одно и есть высочайше-фантастическое. Двенадцатая ночь, i. 1.

So gieb mir auch die Zeiten wieder, / Da ich noch selbst im Werden war — Верни же мне те времена, / Когда я сам еще рос. Гете.

Итак, забрезжил / Еще один лазурный день; / Подумай, позволишь ли ты ему / Проскользнуть впустую. / Из Вечности / Этот новый день рожден; / В Вечность / Ночью он возвращается. / Зрей его заранее — / Ни один глаз никогда не видал: / Так скоро навеки / Он от всех глаз сокрыт. / Здесь забрезжил и т. д. Карлейль о Сего дне.

Пока я поступаю по отношению к другим должным образом, пусть думают обо мне что хотят или могут... Если бы я обращал внимание на такие вещи, в чужой власти было бы сокрушить мое милосердие, и зло оказалось бы сильнее добра. Но трудности не столько остужают христиан, сколько подзадоривают их. Джордж Герберт.

So lang man lebt, sei man lebendig — Пока живешь, будь живым. Гете. 5

Живи с людьми так, будто Бог видит тебя; говори с Богом так, будто люди слышат тебя. Сенека.

Так одиноко было, что сам Бог / Едва ли казался там присутствующим. Колридж.

Пока человек способен к самообновлению, он является живым существом. Амиель.

До тех пор пока какой-либо Идеал (какая-либо душа истины) существует и действует внутри Действительности — пусть даже самым запутанным образом, — это сносное дело. Совсем не так обстоит дело, когда Идеал полностью исчез и в Действительности не осталось больше ни души истины. Карлейль.

До тех пор пока «Святое Место» в их душах 10 остается во владении бессильных мнений, люди на практике остаются без Бога в этом мире. Фруд.

Пока ты живешь и работаешь, тебе не избежать непонимания; с этим надо смириться раз и навсегда. Молчи. Гете.

Столь великолепна Воля, воплощенная в существе одного с нами пошиба, что мы сбегаемся лицезреть все ее проявления. Карлейль.

Сколько слуг, столько и врагов. Посл.

Сколько рабов, столько и врагов. Посл.

Да почиет он с миром; пороки его пусть не тяготеют над ним. Ген. VIII, iv. 2. 15

Так много в мире зависит от получения желаемого. Процветание для человеческого сердца — все равно что залитая солнцем южная стена для персика. Холм Ли.

Столь большая часть нашего времени уходит на подготовку, столь большая — на рутину и столь большая — на воспоминания, что суть гения каждого человека сужается до весьма малого числа часов. Эмерсон.

Столько сделать, / Столько не сделано, столько еще предстоит. Теннисон.

Так близко величие к нашему праху, / Так близок Бог человеку, / Когда Долг шепчет тихо: «Ты должен», / Юноша отвечает: «Я могу!» Эмерсон.

So schaff' ich am sausenden Webstuhl der 20 Zeit / Und wirke der Gottheit lebendiges Kleid — Так тружусь я за шумным ткацким станком Времени / И сотканю для Бога живое одеяние (букв. живое одеяние Божества). Гете.

Как только сердце становится нежным, оно становится слабым. Когда оно так тепло бьется о грудь, и горло словно туго стянуто, и человек старается сдержать слезы в глазах и чувствует непостижимую радость, когда они начинают течь, тогда мы так слабы, что связаны цветочными цепями — не потому, что они стали крепкими от какого-то волшебного заклинания, а потому, что мы трепещем при мысли, как бы не порвать их. Гете.

Как только люди честно пытаются увидеть всё, что только можно, в чем бы то ни было, они доходят до точки, где начинается благородная туманность. Они видят больше других; но следствием того, что они видят больше, является то, чем они чувствуют, что не видят ничего вообще; и чем интенсивнее их восприятие, тем сильнее множится вокруг них толпа вещей, которые они видят лишь отчасти. Раскин.

Как только самопожертвование становится для человека долгом и необходимостью, я не вижу преград горизонту, открывающемуся перед ним. Ренан.

Столь духовен (geistig) весь наш повседневный быт; всё, что мы делаем, проистекает из тайны, духа, невидимой силы; лишь подобно небольшому облачному образу или дворцу Армиды, воздвигнутому в воздухе, сама действительность выводит себя из великой мистической пучины. Карлейль.

So stirbt ein Held, anbetungsvoll — Так умирает герой, достойный поклонения. Шиллер. 25

Так ученость вечно преступает меру; / Пока она стремится обрести то, чего жаждет, / Она забывает сделать то, что должна; / А когда она получает то, за чем охотилась сильнее всего, — / Это добыто как города пожаром: так добыто, так потеряно. Бесплодные усилия любви, i. 1.

Так сладко она сказала мне «прощай», / Что я подумал, будто она велела мне вернуться. Шенстоун.

Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. Библия.

Пока ты выше этого, заставляй мир служить твоим целям, но сам не служи ему. Гете.

Пока ты хорош, клевета лишь доказывает / Твою значимость еще сильнее. Шекспир. 30

Так живым или мертвым пусть зовет торжественный колокол; / Спим мы или бодрствуем, время идет для всех. Д-р Вальтер Смит.

Так поворачивается верная стрелка компаса к полюсу, / Хоть горы вырастают меж ними и катятся океаны. Дарвин.

Так мы росли вместе, / Как двойная вишня, кажущаяся разделенной, / Но все же единой в разделении; / Две прекрасные ягоды, отлитые на одном стебле. / Так и два кажущихся тела, но одно сердце. Сон в летнюю ночь, iii. 2.

Столь мудрые, столь юные, говорят, никогда не живут долго. Рич. III, iii. 1.

Столь удивительна человеческая природа, и ее разнообразные узы / Так переплетены и сложны, что никто / Не может надеяться сохранить свой внутренний дух чистым / И пройти без замешательства сквозь жизнь. Гете. 35

Так трудятся медоносные пчелы; / Создания, которые по закону Природы учат / Искусству порядка населенное царство. Генрих V, i. 2.

Не взлетай слишком высоко, чтобы не упасть, но снисходи, чтобы подняться. Фуллер.

Sobald du dir vertraust, sobald weisst du zu leben — Как только ты веришь в себя, ты знаешь, как жить. Гете, Мефистофель в «Фаусте».

Трезвость, суровость и самоуважение — основа всякой истинной общительности. Торо.

Общение друг с другом делает нас более способными мириться с самими собой и с другими. Гете.

Общественный порядок без свободы делает из человека лишь продукт; свобода делает его гражданином лучшего мира. Шиллер.

Societatis vinculum est ratio et oratio — Разум и речь — узы общества. Циц.

Общество всегда состоит в наибольшей своей части из 5 молодых и глупых людей. Эмерсон.

Общество не может обойтись без образованных людей. Как только первые потребности удовлетворены, более высокие потребности становятся насущными. Эмерсон.

Общество развивает остроумие, но одно лишь созерцание формирует гения. Мадам де Сталь.

Общество ни в какую эпоху не мешает человеку быть тем, кем он может быть. Карлейль.

Общество не любит, чтобы хоть малейший ветерок сомнения дул на существующий порядок. Эмерсон.

Общество не любит своих разоблачителей. Эмерсон. 10

Общество повсеместно находится в заговоре против человеческого достоинства каждого из своих членов. Эмерсон.

Общество всегда оказывает разрушительное влияние на художника: во-первых, своим сочувствием к его ничтожнейшим способностям; во-вторых, своим леденящим непониманием его величайших способностей; и в-третьих, своей суетной тратой его времени и мыслей. Раскин.

Общество всегда имеет в том или ином обличье два подлинных откровения: Бога и дьявола. Карлейль.

У общества есть только один закон, и это обычай. Хамертон.

Общество представляет собой длинную череду возвышающихся гребней, 15 которые от первого до последнего не предлагают ни единой долины покоя. Где бы вы ни встали, на вас смотрят свысока те, кто выше вас, и бранят и забрасывают камнями те, кто ниже вас. Бульвер-Литтон.

Общество — это маскарад, где каждый скрывает свой истинный характер и обнаруживает его, скрывая.

Общество — это республика. Когда индивидуум пытается возвысить себя над ближними, он оказывается утащен вниз массой — посредством ли насмешки, либо клеветы. Виктор Гюго.

Общество — это отряд мыслителей, и лучшие головы среди них занимают лучшие места. Эмерсон.

Общество — это волна. Волна движется вперед, но вода, из которой она состоит, — нет... Ее единство чисто феноменально. Эмерсон.

Society is, and must be, based upon appearances, 20 and not upon the deepest realities. Hamerton.

Общество варварски, пока каждый трудолюбивый человек не может добывать себе пропитание без нечестных обычаев. Эмерсон.

Общество состоит из двух великих классов: тех, у кого больше обедов, чем аппетита, и тех, у кого больше аппетита, чем обедов. Шамфор.

Общество делится на два класса: стригущих и стриженых. Талейран.

Общество извечно пребывает под властной необходимостью двигаться вперед в законных формах, и эти формы невозможно обойти без того, чтобы вслед за тем не последовали самые тяжкие бедствия. Дрейпер.

Общество основано на сукне. Карлейль. 25

Общество полно немощных людей, которые непрестанно призывают других служить им. Они ухитряются повсюду исчерпывать ради своего единственного комфорта все средства и приспособления той роскоши, до которой додумалось наше изобретательское искусство. Эмерсон.

Общество заражено грубыми, циничными, беспокойными и легкомысленными людьми, которые паразитируют на остальных и до которых не способно достучаться никакое общественное мнение, сконцентрированное в хороших манерах и формах, принятых всеобщим чувством. Эмерсон.

Общество подобно откликающимся холмам; оно возвращает говорящему его слова: стоном на стон, песней на песню. Д-р Давид Томас.

Общество не утешение для того, кто не общителен. Цимбелин, iv. 2.

Общество раболепно из-за отсутствия воли, а потому 30 мир нуждается в спасителях и религиях. Эмерсон.

Общество — это атмосфера душ, и мы неизбежно впитываем из нее нечто такое, что является либо заразным, либо вредным. Еп. Холл.

Общество — бабка человечества через своих дочерей — изобретения. К. Й. Вебер.

Общество — постоянное чудо нашего существования; подлинная область сверхъестественного; словно вторая, всеобъемлющая жизнь, в которой наша первая индивидуальная жизнь становится вдвое и втрое более живой, и всё, что было в нас от бесконечности, заявляет о себе и становится видимым и деятельным. Карлейль.

Общество хорошо управляется, когда народ повинуется магистратам, а магистраты — законам. Солон.

Общество живет верой и развивается наукой. 35 Амиель.

Общество покоится на совести, а не на науке. Амиель.

Общество многое простит гению и особым дарованиям; но, будучи по своей природе консервативным, оно любит то, что консервативно. Эмерсон.

Общество желает развлекаться. Я не желаю развлекаться. Я хочу, чтобы жизнь не была дешевой, но священной; чтобы дни были подобны векам — насыщенным, благоуханным. Эмерсон.

Socius fidelis anchora tuta est — Верный спутник — надежный якорь. М.

Socrates quidem quum rogaretur cujatem se 40 esse diceret, Mundanum, inquit. Totius enim mundi se incolam et civem arbitrabatur — Когда Сократа спросили, гражданином какой страны он себя объявляет, он ответил: «Мира»; ибо он считал себя жителем и гражданином всего мира. Циц.

Мягкосердечие в такие времена / Свидетельствует о мягкости в верхней палате. Лоуэлл.

Мягка музыка, что чарует вечно; / Цветок с ароматнейшим запахом застенчив и смирен. Вордсворт.

Мягкие (или добрые) слова пастернака маслом не намажут. Посл.

Мягкая жалость входит и в железные ворота. Шекспир.

Ласковые слова завоевывают суровые сердца. Посл. 45

«Тише! Тише!» — поймал обезьяну. Негр. посл.

Sogno d'infermi — Сон больного. Петрарка.

Soi-disant — Самозванный, так называемый. Фр.

Sol crescentes decedens duplicat umbras — Заходящее солнце удваивает растущие тени. Вирг.

Sol occubuit; nox nulla secuta est — Солнце закатилось; никакая ночь за ним не последовала.

Sola Deo salus — Спасение от одного лишь Бога. М.

Sola juvat virtus — Помогает одна лишь добродетель. М.

Sola nobilitas virtus — Добродетель — единственное благородство. М.

Sola salus servire Deo — Единственное спасение — служить Богу. 5

Sola virtus invicta — Непобедима лишь одна добродетель. М.

Solamen miseris socios habuisse doloris — Несчастным утешение — иметь сотоварищей по горю.

Soldats! si les cornettes vous manquent, vous trouverez toujours mon panache blanc au chemin de l'honneur et de la gloire — Солдаты! Если вам не слышен рожок, вы всегда найдете мой белый султан на пути чести и славы! Генрих IV при Иври.

Солдаты в мирное время — что дымоходы летом. Лорд Бёрли.

Солдаты (бывают) лемеха 10 так же, как и меча. Раскин.

Солдаты! Всё, что я могу предложить вам, — это усталость, опасность, борьба и смерть; холод ночи на вольном воздухе и зной под палящим солнцем; никаких квартир, никакого снаряжения, никаких продовольственных пайков, а лишь форсированные марши, опасные посты и непрерывная штыковая борьба с батареями. Те, кто любит свободу и свою родину, могут следовать за мной! Гарибальди своим римским солдатам. (Это самая славная речь, которую я когда-либо слышал в своей жизни. Кошут.)

«Solem præ jaculorum multitudine et sagittarum non videbis». «In umbra igitur pugnabimus» — «Из-за туч дротиков и стрел вы не увидите солнца». — «Тогда мы будем сражаться в тени». Циц. Перс — Леониду при Фермопилах и ответ Леонида.

Solem quis dicere falsum audeat? — Кто осмелится назвать солнце лжецом? Вирг.

Soli Deo gloria — Единому Богу слава. М.

Soli Deo honor et gloria — Единому Богу честь и слава. М. 15

Беспокойство о будущем никогда не приносит пользы; мы не чувствуем зла, пока оно не придет; а когда мы чувствуем его, никакой совет (Rath) не помогает нам; мудрость всегда приходит слишком рано или слишком поздно. Рюккерт.

Плотный пудинг против пустой похвалы. Поуп.

Уединение может быть с пользой применено и подойти лишь очень немногим людям. Они должны обладать знанием света, чтобы видеть его безумия, и достаточной добродетелью, чтобы презирать всю эту суету. Коули.

Уединение взращивает великие добродетели и разрушает малые. Сидни Смит.

Уединение притупляет мысль, слишком большая компания 20 рассеивает ее. (?)

Уединение — хорошая школа, но мир — лучший театр; установление лучше там, а практика здесь; пустыня имеет преимущество дисциплины, а общество — возможности совершенствования. Джереми Тейлор.

Уединение так же необходимо для воображения, как общество полезно для характера. Лоуэлл.

Уединение невыполнимо, а общество губительно. Эмерсон.

Уединение не измеряется милями пространства, лежащими между человеком и его ближними. Поистине прилежный студент в одном из переполненных ульев Кембриджского колледжа так же одинок, как дервиш в пустыне. Торо.

Уединение зачастую — лучшее общество. Посл. 25

Уединение — отчаяние глупцов, мучение злодеев и радость добрых. (?)

Уединение — дом сильных; тишина — их молитва. Равиньян.

Уединение порой — лучшее общество, / И короткое уединение побуждает к сладкому возвращению. Милтон.

Уединение, оплот посредственности, является для гения суровым другом, холодным, мрачным приютом, где линяют крылья, которые унесут его дальше солнца и звезд. Тот, кто хочет вдохновлять свой род и вести его за собой, должен быть защищен от путешествий с душами других людей, от жизни, дыхания, чтения и письма в ежедневном изношенном ярме их мнений. Эмерсон.

Solitudinem faciunt, pacem appellant — Они создают пустыню и называют это миром. 30

Sollen dich die Dohlen nicht umschrein, / Musst du nicht Knopf auf dem Kirchthurm sein — Если хочешь, чтобы вокруг тебя не галдели галки, / Не будь шаром на церковном шпиле. Гете.