«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

На многих красивых блюдах ничего нет. Посл.

Многие гении росли медленно. Дубы, процветающие тысячелетие, не вырастают в красоту подобно тростнику. Г. Х. Льюис.

У многих хороших коров плохой теленок. Посл.

Из старого горшка порой выходит знатная похлебка. Посл.

У многих хороших отцов плохой сын. Посл.

Многая рука, созданная Природой для придания элегантности формы лайковой перчатке, «лишена своих прекрасных пропорций» изнурительным трудом. С. Лавер.

Многие люди безумны в определенных случаях и проходят через жизнь, так и не заметив этого. Джонсон.

Многое человек решает дюймом своей воли, а не милей своего бережливости. Посл.

Пороки многих людей поначалу были не чем иным, как вышедшими из-под контроля добрыми качествами. Хейр.

Слушаешь порой извилистые речи, в которых проповедник ни во что не целит — и попадает. Уотели.

Многие хороши лишь потому, что не могут натворить зла. Посл.

Многие трудятся ради дня, которого им никогда не суждено увидеть. Динск. посл.

Многие грозят, в то время как сами трепещут от страха. Итал. и нем. посл.

Мнимая фарсовая постановка на великой мировой сцене на поверку оказывается трагедией, если бы мы только могли заглянуть ей в сердце. Аноним.

Много правды говорится в шутку. Посл.

Многую юную девицу погубил прекрасный поэтический сборник, над которым она бы посмеялась, узнай она, что он украден у мизинца Уоллера. Леди Монтегю.

Много знакомых, да мало друзей. Джонсон.

Многие гектары земли не сделают человека мудрецом. Посл.

Многий честный человек нуждается в помощи, но у него не хватает смелости просить о ней. Посл.

Иной докучливый шум издалека слышится как музыка. Торо.

Множество женских сердец, не проронивших за всю свою жизнь ни слова, чувствовали истиннее и острее, чем поэт, воспевший их слаще всех. Ренан.

Много званых, да мало избранных. Иисус.

Многие суетливо заняты. Домициан тоже был занят, но ловлей мух. Джереми Тейлор.

Многие мудры в шутку, но глупы всерьез. Посл.

Многие обретают вторых господ / На шее первых. «Тимон Афинский», iv. 3.

Многие бьют по мешку, а метят в мельника. Посл.

Многие книги обязаны своим успехом хорошей памяти их авторов и плохой памяти их читателей. Колтон.

Many by-walks, many balks; many balks, 45 much stumbling. Latimer.

Многие умеют спорить, но немногие — беседовать. А. Б. Олкотт.

Многие могут перенести невзгоды, но немногие — презрение. Посл.

Многие вытерпят непогоду, но не любят ветер. «Бесплодные усилия любви», iv. 2.

Многие умеют делать кирпичи, но не могут строить. Посл.

Многие дела, способные превосходно заявить о себе в судах Вестминстера, не могут сказать ни слова в общем суде вселенной и свободной человеческой души. Карлейль.

Много детей — много хлопот; нет детей — нет счастья. Бови.

Многие грешат и винят Сатану. Посл.

У семи нянек дитя без глазу. Посл.

Многие кроят широкие ремни из чужой кожи. Посл.

Многие обманывают себя, воображая, что найдут счастье впеременах. Фома Кемпийский.

Многие больше радуются дарению подарков, чем уплате своих долгов. Сэр П. Сидни.

Многие состояния растрачиваются в процессе их приобретения, / С тех пор как женщины ради чая забросили прядение и вязание, / А мужчины ради пунша забросили рубку и колку. Посл.

Многие бесконечно находят изъяны, / И при этом палец о палец не ударят, чтобы исправить. Посл.

Многие цветы раскрываются навстречу солнцу, но лишь один следует за ним постоянно. Сердце, будь подсолнухом, не просто открытым для принятия божьего благословения, но постоянным в обращении к Нему. Жан Поль.

Многие умеют удачно ввязаться в спор, да не умеют из него выбраться. Посл.

Многие отправляются за шерстью, а возвращаются стрижеными. Нем. посл.

Многие уходят за одеждой, а возвращаются домой раздетыми. Посл.

Многие благие намерения покоятся на кладбище. Филип Генри.

Многими руками работа спорится. Посл.

Многим навредило слово; размышлениями — никто или почти никто. Лорд Вокс.

Многих погубила покупка дешевых вещей. Посл.

Многих погубило их богатство; многие избежали гибели из-за его отсутствия. Ради его получения великие становились малыми, а малые — великими. Циммерман.

Многие заходили в гавань после великого шторма. Посл.

У многих есть талант, / Но, лишенные мастерства, они вечно немы. Лонгфелло.

У многих есть таланты, которые сделали бы их поэтами, будь у них гений; у немногих есть гений, но не хватает талантов. Дж. Стерлинг.

У многих слишком много, но ни у кого — достаточно. Дан. посл.

Многие надеются, что дерево будет срублено, рассчитывая собрать щепки от падения. Фуллер.

Многие безразличные вещи, которые люди изначально делали по тем или иным побуждениям, они продолжают делать по привычке. Дж. С. Милл.

Допустимы книги разных родов, но есть один род, который недопустим, — тот, в котором ничего нет, — le genre ennuyeux (род, нагоняющий скуку). Карлейль.

Многие целуют руку, которую хотели бы отрубить. Посл.

Многие облизывают, прежде чем укусить. Посл.

Копейка рубль бережет. Посл.

Многие готовы восхвалять то, что правильно, и делать то, что неправильно. Дан. посл.

Многие мужчины и женщины проводят жизнь в безуспешных попытках прясть нить, посылаемую им Богом, на колесе, которым они никогда не смогут воспользоваться. Дж. Г. Холланд.

Многие постигают то, что безупречно, и осознают собственную несостоятельность, но до конца своих дней продолжают делать все наполовину. Гете.

Многие воображают, будто то, что они испытывают, они также и понимают. Гете.

Многие были способны на умный поступок, еще больше — на хитрый, но очень немногие — на великодушный. Алекс. Поуп.

Многие люди во все времена торжествовали над смертью и вели ее за собой в плен, превращая ее физическую победу в свою собственную моральную победу, в рвение и бессмертное освящение всего, чего достигла их прошлая жизнь. Карлейль.

Многие люди глубже увязают в искушениях из-за излишней заботы о том, как бы их избежать. Фома Кемпийский.

Многие умеют льстить; немногие умеют хвалить. Уэнделл Филлипс.

Многие любят в себе то, что ненавидят в других. Бенцель Штернан.

Многие проводят жизнь, глядя на собственные тени, и оттого истончаются в тени оных. Хейр.

Многие наши беды — это Бог, волочащий нас за собой, и они прекратились бы, встань мы на ноги и пойди туда, куда Он желает. Уорд Бичер.

Многие обладатели громких имен от Ямвлиха до Обри попусту растратили время на изыскание воображаемых средств от несуществующих болезней. Скотт.

Многие мнимые приумножители знаний лишь дали новое, а зачастую и худшее имя тому, что было прекрасно известно и раньше. Хейр.

Многие старые верблюды везут на рынок шкуры молодых. Посл.

Многие люди искренни, но не просты. Они не желают казаться теми, кто они есть, и вечно боятся, как бы их не приняли за тех, кем они не являются. Фенелон.

Многие видят добродетель скорее в сожалении, нежели в исправлении. Лихтенберг.

Многие люди не заботятся о своих деньгах, пока те не подойдут к концу, и поступают точно так же со своим временем. Гете.

Многие думают о знаниях как о деньгах. Они хотели бы иметь знания, но не способны вынести упорство и самоотречение, сопряженные с их приобретением. Джон Морли.

Многие читатели судят о силе книги по тому потрясению, которое она наносит их чувствам. Лонгфелло.

Много разрывов требуют многих починок. Посл.

Многие жертвы приносятся лишь ради наслаждения чувством мести, без всякого намерения причинить ущерб, эквивалентный перенесенному самому. Шопенгауэр.

Иной видит одним глазом больше, чем другой двумя. Нем. посл.

Многие будут бродить туда-сюда, и знание умножится. Библия.

Многие так проводят весь свой срок и в вечно новом ожидании, в вечно новом разочаровании переходят от предприятия к предприятию, из стороны в сторону, пока наконец, в качестве озлобленных юнцов почтенного семидесятилетнего возраста, не перейдут к своему последнему предприятию — хлопотам о собственных похоронах. Карлейль.

Многие говорят правду, утверждая, что презирают богатство и почести; но они имеют в виду богатство и почести, принадлежащие другим людям. Колтон.

Множество ударов, пусть и небольшим топором, / Срубают и валят самый твердый дуб с сучьями. 3 Ген. VI, ii. 1.

Многие рассуждают как философы, а живут как глупцы. Посл.

Многие будут первые последними, а последние первыми. Иисус.

Многие покупают за свои деньги одно лишь раскаяние. Посл.

Многие вещи слишком тонки, чтобы быть осмысленными; еще больше — чтобы быть высказанными. Новалис.

Многие вещи, трудные в замысле, оказываются легкими в исполнении. Джонсон.

Есть много вещей, / Которые мы можем надеяться завоевать силой; / Тогда как другие могут стать нашими / Лишь благодаря умеренности и мудрому самообладанию. / Такова добродетель; такова любовь. Гете.

Порой смерть проходит с меньшей болью, чем терзание конечности; ибо самые жизненно важные органы не обладают наибольшей чувствительностью. Бэкон.

Множество рискованных предприятий составляют полный груз. Посл.

Многие вступают в битву, а выносят их оттуда. Филдинг.

Многие воды не могут угасить любовь, и реки не заливают ее. Библия.

Многие слова ранят больнее мечей. Посл.

Многие были бы трусами, если бы у них хватило на это смелости. Посл.

Многие были бы хуже, будь их состояния лучше. Посл.

Многие молодые люди считают себя естественными, будучи на деле невоспитанными и грубыми. Ларошфуко.

Не порть то, что в испорченном виде нельзя починить. Посл.

Мартовская пыль — вещь, / Стоящая выкупа короля. Старая поговорка.

Мартовские ветры и апрельские ливни. Посл.

Marchand qui perd ne peut rire — Не тому торговцу смеяться, который несет убытки. Данден.

Marchandise de rencontre — Подержанные товары. Фр.

Marchandise qui plait est à demie vendue — Товар, который нравится, наполовину продан. Фр. посл.

Mare apertum — Море, открытое для торговли.

Mare clausum — Море, закрытое для торговли.

Mare cœlo miscere — Смешать море с небом.

Mare ditat, rosa decorat — Море обогащает, роза украшает. Посл.

Mare quidem commune certo est omnibus — Море уж поистине общедоступно для всех. Плавт.

Margarita e stercore — Жемчужина из навозной кучи. Посл.

Maria montesque polliceri cœpit — Он начал обещать моря и горы. Саллюстий.

Mariage de convenance — Брак по расчету. Фр.

Marie ton fils quand tu voudras, mais ta fille quand tu pourras — Жени сына, когда захочешь, а дочь выдавай замуж, когда сможешь. Фр. посл.

Заметь, имеет ли значение его рождение, добавляет ли оно хоть гран смысла его словам. Драйден.

Внимай тому, что говорит другой; ибо многие / Полны собой и отвечают на собственную мысль. / Прими все в себя; затем с равной заботой / Взвесь каждую цепь рассуждений, словно лекарство. Джордж Герберт.

Marmoreo Licinus tumulo jacet, at Cato parvo, / Pompeius nullo. Quis putet esse deos? / Saxa premunt Licinum, levat altum Fama Catonem, / Pompeium tituli. Credimus esse deos — Лицин лежит в мраморной гробнице, Катон — в скромной, Помпей — вовсе без могилы. Кто может верить, что боги существуют? Ответ: — Тяжек камень на Лицине; Слава возносит высоко Катона; его титулы — Помпея. Мы верим, что боги существуют.

Брак, делая нас более довольными, часто заставляет нас быть менее предприимчивыми. Бови.

Брак приходит незаметно, как капля сажи. Ирланд. посл.

Брак, конечно, может умерить ярость страсти мужчины, но он крайне редко исправляет его нравы. Конгрив.

Брак — вещь отчаянная. Лягушки у Эзопа были чрезвычайно мудры: им очень хотелось воды, но они не стали прыгать в колодец, потому что не смогли бы выбраться обратно. Селден.

Брак — наилучшее состояние для человека вообще; и каждый человек хуже ровно настолько, насколько он не приспособлен к семейной жизни. Джонсон.

Брак — это расцвет или гибель всего человеческого счастья. Байрон.

Брак — это пир, на котором молитва перед едой лучше самого обеда. Колтон.

Брак — мать мира, он сохраняет царства, наполняет города, церкви и саму небесную обитель. Джереми Тейлор.

Брак должен быть отношениями либо сочувствия, либо завоевания. Джордж Элиот.

Брак в мире — земной рай; в ссорах — чистилище этой жизни. Посл.

Лучшие браки заключаются из непохожих материалов. Тео. Паркер.

Браки совершаются на небесах. Посл.

Супружеские пары напоминают пару ножниц: они часто движутся в противоположных направлениях, но неизменно наказывают всякого, кто оказывается между ними. Сидней Смит.

Женившись в спешке, мы можем раскаиваться на досуге. Конгрив.

Женишься не по ровне — получишь господина. Посл.

Женись — и усмиришься. Исп. посл.

Женись по любви, а работай ради денег (siller). Шотл. посл.

Женись по любви, но люби лишь то, что достойно любви. Посл.

Жениться легко, да вести хозяйство трудно. Посл.

Mars gravior sub pace latet — Под личиной мира скрывается более тяжелая война. Клавдиан.

Martem accendere cantu — Воспламенять боевой дух пением. Вергилий.

Mas vale buen amigo que pariente primo — Хороший друг лучше близкого родственника. Исп. посл.

Массы грубы, увечны, нескладны, пагубны в своих требованиях и влиянии, и их нужно не лелеять, а учить. Эмерсон.

Mässigkeit und klarer Himmel sind Apollo und die Musen — Умеренность и чистое небо — это Аполлон и Музы. Гете.

Хозяева в доме зачастую самые большие слуги. Посл.

Хозяевам следует быть порою слепыми и порою глухими. Посл.

Два хозяина / Не уживутся. Посл.

Мастерство часто принимают за эгоизм. Гете.

Сводники часто обжигают пальцы. Посл.

Mater artium necessitas — Необходимость — мать изобретения (букв.: искусств).

Mater familias — Мать семейства.

Materia medica — Вещества, используемые в медицине; фармакология.

Materia prima — Первичное вещество или субстрат.

Материализм огрубляет и превращает в камень все; делает все пошлым, а любую истину — ложной. Амьель.

Materiem, qua sis ingeniosus, habes — У тебя есть предмет, на котором ты можешь проявить свою изобретательность. Овидий.

Materiem superabat opus — Исполнение превосходило материал. Овидий.

Математическая форма вечна в рассуждающей памяти; живая форма — это вечное существование. У. Блейк.

Математика не может устранить предрассудки и смягчить ожесточение. Она не оказывает влияния на умягчение горьких партийных распрей, и в моральном мире ее действие в целом совершенно равно нулю. Гете.

[Greek: mathousin audô, kou mathousi lêthomai] — Я говорю знающим; тех, кто не знает, я не принимаю во внимание. Эсхил.

Matinée — Утренний концерт или представление. Фр.

Супружество — открытое море, для которого еще не изобретен компас. Гейне.

Материя существует только духовно — чтобы воплощать некую идею и выражать ее в телесной форме. Карлейль.

Материя, сколь бы презренной она ни была, есть дух, проявление духа: сколь бы почтенной она ни была, может ли она быть чем-то большим? Карлейль.

Mature fieri senem, si diu velis esse senex — Должно рано стать стариком, если хочешь долго быть стариком. Посл. у Цицерона.

Maulesel treiben viel Parlaren / Dass ihre Voreltern Pferde waren — Мулы много хвастаются тем, что их предками были лошади. Нем. посл.

Mauvaise honte — Ложный стыд. Фр.

Mauvaise langue — Злой язык, сплетник. Фр.

Mauvais pas — Затруднительное положение; неприятность. Фр.

Mauvais sujet — Дрянной или никчемный малый. Фр.

Mauvais ton — Дурные манеры. Фр.

Будь то максима или афоризм, давайте помнить, что эта жизненная мудрость есть истинная соль литературы; что наиболее питательны те книги, которые щедрей всего ею наполнены, и что это одна из главных целей… к которой люди должны стремиться при чтении книг. Джон Морли.

Maxima debetur pueris reverentia — Величайшее уважение подобает юношеству (букв.: нашим мальчикам). Ювенал.

Maxima illecebra est peccandi impunitatis spes — Главнейший стимул к греху — надежда согрешить безнаказанно. Цицерон.

Maxima quæque domus servis est plena superbis — Каждый великий дом полон надменных слуг. Ювенал.

Maximas virtutes jacere omnes necesse est, voluptate dominante — При господстве наслаждения все величайшие добродетели неизбежно увядают. Цицерон.

Максимы относятся к интеллекту так же, как законы к поступкам; они не просвещают, но руководят и направляют. Жубер.

Maximum remedium iræ dilatio est! — Отсрочка гнева — лучшее противоядие от гнева! Сенека.

Maximus in minimis — Велик в мелочах.

Maximus novator tempus — Время — величайший новатор. Посл.

«Возможно» — дело хорошее, но «должно» — всему голова. Посл.

Да не застанет вас холод впотьмах без теплой одежды, / И голод — лишь в лоне изобилия. Бернс.

Да не терзает его злая судьба! / Да не одурачит его злой человек! / Пока головушку с сединами Мафусаила / Он весело не почешет. А затем к благословенному / Новому Иерусалиму / Быстрокрыло прочь! Бернс.

Да станет во мне идея чистоты, простирающаяся даже до того самого кусочка, что я кладу в рот, все более дорогой и озаряющей. Гете.

Me judice — По моему мнению или суждению.

Me justum esse gratis oportet — Я обязан творить справедливость безвозмездно. Сенека.

[Greek: Mê kaka kerdainein; kaka kerdea is' atêsin] — Не наживай зла; дурные барыши равны бедствиям. Гесиод.

[Greek: Mê kinei Kamarinan] — Не буди лихо, пока оно тихо (букв.: не трогай озеро Камарина, иначе быть поветрию).

Me miseram, quod amor non est medicabilis herbis! — О, несчастная я, что от любви нет целебных трав!

Me nemo ministro / Fur erit — Никто не станет воровать с моей помощью. Ювенал.

Me non solum piget stultitiæ meæ, sed etiam pudet — Я не просто досадую на свою глупость, мне за нее стыдно. Цицерон.

Мне, бедняку, библиотеки моей было вполне достаточно в качестве герцогства. «Буря», i. 1.

Меня (они убьют), когда лишатся рассудка, а вас — когда обретут его вновь. Фокион — Демосфену, угрожавшему ему смертью от рук сограждан.

Mea virtute me involvo — Я кутаюсь в свою добродетель. Гораций.

Мука тоньше зерна; женщины тоньше мужчин. Гэльск. посл.

Трапезы и утренние молитвы никогда не бывают лишними. Посл.

Мелкие душонки при разочаровании, подобно пиву во время грозы, вечно киснут. Рэндольф.

Измеряй людей по сердцу. Посл.

Не измеряй скудный плод реальности меркой совершенства. Шиллер.

Отмерь три раза, прежде чем один раз отрезать. Посл.

Отмерь свое сукно десять раз; отрезать сможешь лишь единожды. Рус. посл.

Мера вещей, а не люди — вот к чему я всегда стремился. Голдсмит.

Еда и заутреня пути не задерживают. Посл.

Мясо пожирается птицами в воздухе, зверями в поле и рыбами в водах; так что изобилие есть в любом положении. «Хитопадеша».

Суть важнее ее огранки, а истина важнее красноречия. Посл.

Mecum facile redeo in gratiam — Я легко мирюсь с самим собой. Федр.

[Greek: mêden agan] — Ничего сверх меры. Аноним.

[Greek: Mêdena kakêgoreito mêdeis] — Пусть никто ни о ком не говорит дурно. Платон.

Medici, causa morbi inventa, curationem inventam putant — Врачи, обнаружив причину болезни, считают, что нашли и средство исцеления. Цицерон.

Лекарства созданы не для того, чтобы ими питаться. Посл.

Medio de fonte leporam / Surgit amari aliquid quod in ipsis floribus angat — Из самого источника наслаждения поднимается нечто горькое, способное терзать нас даже среди самих цветов. Лукреций.

Medio tutissimus ibis — Безопаснее всего идти посередине. Овидий.

Médiocre et rampant, et l'on arrive à tout — Будь посредственным и раболепным — и сможешь добиться всего. Бомарше.

Mediocria firma — Среднее положение — самое надежное. Посл.

Mediocribus esse poetis / Non Di, non homines, non concessere columnæ — Посредственность в поэтах не прощают ни боги, ни люди, ни книготорговцы. Гораций.

Посредственность способна рассуждать, но наблюдать — удел гения. И. Дизраэли.

Посредственность поэтам не дозволена ни богами, ни людьми. Гораций.

Человеку дозволена лишь посредственность наслаждений. Блэр.

Размышление во все времена учило всех людей тому, что этот мир в конце концов — всего лишь зрелище, феномен или видимость, но не нечто подлинное. Карлейль.

Размышление — это усердный поиск в кладовой фантазии неких идей для претворения силой решимости в форму слов и поступков; в каковом поиске я нахожу наилучшим такой вывод: размышлять о наилучшем есть лучшее из размышлений, а решение прийти к благому концу есть благой конец моих решений. А. Уорик.

Размышление — жизнь души; действие — душа размышления; честь — награда за действие. Куарлс.

Размышление — это подзорная труба души, с помощью которой в своих долгих странствиях она видит Бога так, будто Он ближе. Фелтем.

Medium tenuere beati! — Счастливы те, кто неуклонно придерживается золотой середины!

Кроткость — это вовсе не притворно-слащавое выражение лица, не просто созерцательная добродетель; это сохранение мира и терпения посреди градом сыплющихся провокаций. Уорд Бичер.

Кроткость — не слабость. Посл.

Кроткость — узда для гнева. Изречение.

Кроткость — заветный склон / Всех истинно великих и всех невинных. Вордсворт.

[Greek: Mega biblion mega kakon] — Большая книга — великое зло. Каллимах.

Meglio amici da lontano che nemici d'appresso — Лучше быть друзьями на расстоянии, чем врагами вблизи. Итал. посл.

Meglio solo che mal accompagnato — Лучше одному, чем в дурной компании. Итал. посл.

Meglio tardi che mai — Лучше поздно, чем никогда. Итал. посл.

Mehr Leute beten die aufgehende, als die untergehende Sonne an — Больше людей воздают почести восходящему солнцу, чем заходящему. Жан Поль.

Mehr Licht! — Больше света! Последние слова Гете. (?)

Meikle crack fills nae sack — Громкие речи мешка не набьют. Шотл. посл.

Mein einz'ger Wunsch ist meiner Wünsche Ruhe — Мое единственное желание — чтобы мои желания обрели покой. Рюккерт.

Mein erst Gesetz ist, in der Welt / Die Frager zu vermeiden — Мое первое правило в мире — избегать любопытствующих людей. Гете.

Mein Herz gleicht ganz dem Meere, / Hat Sturm und Ebb' und Flut, / Und manche schöne Perle / In seiner Tiefe ruht — Мое сердце точь-в-точь как море: в нем есть штормы, отливы и приливы, а в тихих глубинах покоится немало прекрасных жемчужин. Гейне.

Mein Leben ist für Gold nicht feil — Мою жизнь не выкупить за золото. Бюргер.

Mein Leipzig lob' ich mir! / Es ist klein Paris, und bildet seine Leute — Лейпциг для меня всего дороже! Это маленький Париж, и он облагораживает своих людей (букв.: формирует своих людей). Гете.

Mein Pathos brächte dich gewiss zum Lachen, / Hätt'st du dir nicht das Lachen abgewöhnt — Мой пафос наверняка вызвал бы у тебя смех, если бы ты давным-давно не отвык улыбаться. Мефистофель — Господу в «Фаусте» Гете.

Mein Ruh' ist hin, / Mein Herz ist schwer; / Ich finde sie nimmer / Und nimmermehr — Покой мой пропал, / Тяжело мне в груди; / Не найти мне его / Ни за что, ни в пути. Гретхен в «Фаусте» Гете.

Mein Sohn, nichts in der Welt ist unbedeutend. / Das erste aber und Hauptsächlichste / Bei allem ird'schen Ding ist Ort und Stunde — Сын мой, нет в этом мире ничего незначительного, но первое и самое главное в любой земной вещи — это место и час. Шиллер.

Mein Wille ist rein, das weitere gebe ich der Vorsehung anheim! — Мое намерение чисто; остальное я вручаю Провидению! Фридрих Вильгельм II Прусский.

Meine Herren, разве вы никогда не слышали о человеке, который чернил солнце за то, что оно не хотело зажечь его сигару? Вызов Карлейля определенным лицемерным и ханжеским хулителям Гете.

Meine Zeit in Unruhe, meine Hoffnung in Gott! — Время, в которое я живу, — время смут; моя надежда — в Боге! Фридрих Вильгельм III Прусский.

Meiner Idee nach ist Energie die erste und einzige Tugend des Menschen — По моему мнению, энергия — первая и единственная добродетель человека. В. в. Гумбольдт.

Meines Lebens Wunsch ist stiller Friede — Желание моей жизни — тихий мир. Зауме.

Mel in ore, verba lactis, / Fel in corde, fraus in factis — Мед на устах, молочные речи; желчь в сердце, обман в делах.

Меланхолия развивает людские замыслы сильнее любого другого темперамента. Бертон.

Меланхолия сопутствует лучшим радостям сугубо идеальной жизни. Маргарет Фуллер.

Меланхолия — это удовольствие быть грустным. Виктор Гюго.

Меланхолия простирается между небом и землей, подобно зависти между людьми, и являет собой вечный туман. Байрон.

[Greek: Meletê to pan] — Практика — это все. Периандр.

Melior est conditio possidentis — Положение стороны, находящейся во владении, то есть ответчика, предпочтительнее. Зак.

Melior tutiorque est certa pax, quam sperata victoria — Надежный мир лучше и безопаснее ожидаемой победы. Зак.

Meliora sunt ea quæ natura, quam quæ arte perfecta sunt — То, что усовершенствовано природой, лучше того, что усовершенствовано искусством. Цицерон.

Meliores priores — Лучшие — прежде всего. Зак.

Melioribus auspiciis — Под более благоприятными предзнаменованиями.

Melius est pati semel, quam cavere semper — Лучше пострадать один раз, чем вечно пребывать в страхе. Юл. Цезарь.

Melius est peccata cavere quam mortem fugere — Лучше избегать грехов, чем бежать от смерти. Фома Кемпийский.

Melius, pejus, prosit, obsit, nil vident nisi quod libuerit — Лучше ли, хуже, к пользе или во вред — они видят лишь то, что им заблагорассудится. Теренций.

Mellitum venenum, blanda oratio — Льстивая речь — медовый яд. Посл.

Membra reformidant mollem quoque sauciam tactum; / Vanaque sollicitis incutit umbra metum — Ранневе тело страшится даже мягкого прикосновения, и пустая тень внушает робким страх. Овидий.

Même quand l'oiseau marche, on sent qu'il a des ailes — Даже когда птица идет, чувствуется, что у нее есть крылья. Фр. посл.

Meminerunt omnia amantes — Влюбленные помнят всё. 5 Овидий.

Memini etiam quæ nolo: oblivisci non possum quæ volo — Я помню то, чего не хочу, и не могу забыть то, что хочу. Фемистокл.

Memor et fidelis — Памтливый и верный. М.

Memorabilia — Памятные вещи или события.

Memorem immemorem facit, qui monet quod memor meminit — Тот, кто напоминает человеку с хорошей памятью о том, что тот помнит, заставляет его забыть. Плавт.

Memoria in æterna — В вечной памяти. 10 М.

Memoria minuitur, nisi eam exerceas — Память ослабевает, если ее не упражнять. Циц.

Memoriter — Наизусть.

Память всегда подчиняется велениям сердца. Ривароль.

Память, и ты, Забвение, еще не / Обретаю ваши силы в счастливом согласии; / Одно часто призывает то, что я охотно забыл бы, / А другое стирает то, что я хотел бы удержать в памяти. Македоний.

Память — сама по себе Муза, а вернее — / 15 мать Муз. (?)

Память похожа на кошелек: если он переполнен так, что его нельзя закрыть, всё из него выпадет. Фуллер.

Память не столь ярка, как надежда, но она прекраснее и в тысячу раз правдивее. Г. Д. Прентис.

Память — это шкатулка воображения, сокровищница разума, архив совести и совещательная комната мысли. Базиль.

Память — это консервативная способность. Сэр Уильям Гамильтон.

Память — друг остроумия, но вероломный / 20 союзник вымысла. Колтон.

Память — это золотая нить, связывающая все умственные дары и достоинства воедино. Э. П. Худ.

Память (Erinnerung) — единственный рай, из которого нас нельзя изгнать. Жан Поль.

Память — это первейшая и основополагающая способность, без которой не могло бы быть никакой другой интеллектуальной операции. Джонсон.

Память — писарь души. Арист.

Память, о всём добром напоминай нам вечно: / 25 Забвение, сотри всё дурное. Македоний.

Память смягчает процветание, облегчает невзгоды, управляет юностью и радует старость. Лактанций.

Память, стражица мозга. Макбет, I, 7.

Люди и общества в этом мире часто находятся в положении арктических исследователей, которые движутся с большой скоростью в заданном направлении, в то время как ледовое поле под ними движется с еще большей скоростью в противоположном. Джон Берроуз.

Люди и огурцы никуда не годятся, как только они поспевают. Жан Поль.

Люди и пирамиды не созданы для того, чтобы стоять на / 30 голове. Г. К. Пфеффель.

Мужчины и женщины, которые «пекутся» над мелочными неприятностями, присущими существованию и неотделимыми от него, идут ко дну, подобно изнуренной заботами кошке. К. Дж. Данфи.

Кто легко обещает, тот легко забывает. Посл.

Мужчины — апрель, когда ухаживают; декабрь, когда женятся. Как вам это понравится, IV, 1.

Люди таковы, каково время. Король Лир, V, 3.

Люди в лучшем случае лишь управители, и лишь весьма избранные мужи удостаиваются небесами этой чести. Большинство не обладает необходимой проницательностью и оказывается на своем месте лишь тогда, когда они, подобно афинским девам, — «носительницы корзины». Ред.

Люди — лишь дети большего роста; / Наши аппетиты склонны меняться, как и их, / И столь же алчны, и столь же тщетны. Драйден.

Люди довольны тем, что их смахивают, как мух, с пути великого человека, лишь бы им была оказана справедливость по отношению к той общей природе, расширить и прославить которую — заветнейшее желание каждого. Эмерсон.

Люди готовы мириться с тем, что над ними смеются из-за их остроумия, но не из-за их глупости. Свифт.

Людей призывают на убийственный труд; давайте призывать их на труд, который кормит; и пусть капитанов последнего почитают за джентльменов в такой же мере, как и капитанов первого. Раскин.

Люди извечно делятся на два класса: / 40 поэтов (или верующих, созидателей и восхвалителей) и тупиц (или неверующих, разрушителей и хулителей). Раскин.

Люди — это всё, меры — сравнительно ничто. Каннинг.

Люди обычно заботятся о породе своих лошадей и собак больше, чем о своих детях. У. Пенн.

Люди счастливы в той пропорции, в какой сужен и ограничен их кругозор, сфера их деятельности и точки соприкосновения с миром. Шопенгауэр.

Люди нетерпеливы и стремятся к тому, чтобы всё происходило быстрее; но Творец природы кажется неторопливым во всех своих действиях, достигая своих естественных целей медленными, последовательными шагами. Епископ Батлер.

Люди в целом настолько коварны, завистливы и / 45 жестоки, что когда мы находим того, кто просто слаб, мы бываем слишком счастливы. Вольтер.

Людьми руководят мелочи. Наполеон.

Люди меньше боятся обидеть того, кто пробуждает любовь, чем того, кто внушает страх. Макиавелли.

Люди подобны мухам — ведь люди тоже насекомые, / Мелкие умом, как бы ни бегали наши тела! — / Все мы по сектам: по сектам, которые ненавидят друг друга / И почитают любовью к Богу ненависть к своему брату. Эдуард Ирвин.

Люди подобны овцам: стадо легчегнать, чем одну овцу. Уэтели.

Люди от природы неравны: поэтому тщетно относиться к ним так, будто они равны. Фруд.

Люди есть люди; лучшие порою забываются. Отелло, II, 3.

Люди более склонны задавать любопытные вопросы, чем получать необходимые наставления. Паскье Кеннель.

Люди наиболее склонны верить тому, что они меньше всего понимают. Плиний.

Люди в основном так медлительны, их мысли опережают / 5 их, и они могут поймать их только за / хвост. Джордж Элиот.

Люди по своему нраву и чувствам во многом соответствуют природе той страны, которую населяют. Полибий.

Люди гораздо более склонны (как это ни жалко) говорить и верить в дурное, а не в доброе о своих ближних. Фома Кемпийский.

Люди никогда не бывают так легко обмануты, как тогда, когда они пытаются обмануть других. Ларошфуко.

Люди бывают мудры лишь возвращаясь из суда. Посл.

Люди не всегда таковы, какими кажутся. 10 Лессинг.

Люди находятся под влиянием не вещей, а своих мыслей о вещах. Эпиктет.

Люди — не поникшие ивы, они могут и должны обособляться. Эмерсон.

Люди приведены в этот мир не для того, чтобы на них вечно играли пальцы радости. Уорд Бичер.

Люди не так неблагодарны, как принято говорить. Если на них часто жалуются, то обычно это происходит потому, что благодетель требует большего, чем дал. Наполеон.

Людей не измеряют дюймами. Посл. 15

Люди часто способны на великие дела, чем те, что они совершают. Они посланы в мир с кредитным билетом и редко используют его полностью. Уолпол.

Люди чаще бывают вероломны из слабости, чем по умыслу. Ларошфуко.

Люди скорее готовы простить клевету, чем увещевание (Ermahnung). Жан Поль.

Люди заслуживают уважения лишь в той мере, в какой уважают сами. Эмерсон.

Людям редко выпадает удача быть благословленными доброй фортуной и / 20 здравым смыслом одновременно. Ливий.

Люди редко бывают заняты столь невинно, как тогда, когда они зарабатывают деньги. Джонсон.

Люди устроены так, что каждый предпочел бы сам взяться за то, что он видит у других, есть ли у него к этому способности или нет. Гете.

Люди одиноки среди друг друга; никто не поможет своему ближнему; каждый вынужден даже принимать оборонительную позицию, дабы сосед ему не помешал. Карлейль.

Люди испещрены татуировками своих особых верований, точно какие-нибудь южноморские дикари; но истинное человеческое сердце, с божественной любовью в нем, бьется с одинаковым жаром под всеми узорами всех тысяч племен земли. Холмс.

Люди — игрушка обстоятельств, когда / 25 обстоятельства кажутся игрушкой людей. Байрон.

Люди глупее детей; они не знают руки, которая их кормит. Карлейль.

Люди очень щедры тем, что не стоит им ничего. Посл.

Мы — люди, и должны скорбеть, когда даже тень / Того, что некогда было великим, уходит в прошлое. Вордсворт.

Люди — это то, какими их сделали матери. Эмерсон.

Люди мудрее, чем они думают. Эмерсон. 30

Люди самое большее разнятся как небо и земля, / Но женщины, худшие и лучшие, как небо и ад. Теннисон.

Люди порою — хозяева своей судьбы. Юл. Цезарь, I, 2.

Люди меньше краснеют за свои преступления, чем за свои слабости и тщеславие. Лабрюйер.

Люди, не знающие их лично, могут судить о людях лишь по тому, как те представлены знающими их. Джонсон.

Люди / Могут советовать и говорить утешение тому / Горю, которого сами не чувствуют; но, познав его, / Их совет превращается в страсть, которая прежде / Давала наставление как лекарство от ярости, / Оковывала сильное безумие шелковой нитью, / Заклинало боль воздухом, а агонию словами. Много шуму из ничего, V, 1.

Люди могут сотворить кумира из Библии. Уорд Бичер.

Люди могут заглянуть сквозь створку амбарного забора, могут. Пожалуй, в этом причина того, что они так мало видят по эту его сторону. Джордж Элиот.

Люди не могут быть хорошо образованы без Библии. Д-р Нотт.

Люди не могут принести пользу тем, кто с ними рядом, так, как они могут принести пользу тем, кто придет после них; и из всех кафедр, с которых когда-либо раздавался человеческий голос, нет ни одной, откуда он доносился бы так далеко, как из могилы. Раскин.

Люди не могут жить, давая взаймы друг другу / 40 деньги. Раскин.

Люди не могут жить обособленно; мы все связаны вместе, во взаимное благо или же во взаимное страдание, как живые нервы в одном теле. Ни один величайший человек не может отделиться от самого ничтожного. Карлейль.

Люди держат голову прямо, и все же сколь ничтожны и раболепны мысли внутри. Гейне.

Люди перестают нас интересовать, когда мы обнаруживаем их ограничения. Эмерсон.

Люди не жуют, когда у них нет хлеба. Посл.

Люди обычно думают в соответствии со своими склонностями, / 45 говорят в соответствии со своими познаниями и усвоенными мнениями, но в целом действуют в соответствии с обычаем. Бэкон.

Люди жалуются на то, что не могут найти места покоя. Они неправы; стоит лишь поискать, и оно найдется. На самом деле им следовало бы жаловаться на то, что сердце является врагом того самого покоя, которого они ищут. Голдсмит.

Люди усматривают различия, потому что они отупели от невежества (т. е. от незнания существенного тождества вещей). Восточное изречение, процитированное Эмерсоном.

Люди поступают с жизнью как дети со своими играми, / Которые сначала балуются, а затем выбрасывают свои игрушки. Коупер.

Люди высмеивают то, чего не понимают, и рычат на добро и красоту, потому что они лежат за пределами их симпатий. Гете.

Люди опускаются, чтобы встретиться. Эмерсон.

Люди делают свои дома несчастливыми не потому, что у них есть гений, а потому, что у них недостаточно гения. Вордсворт.

Люди не живут и не могут жить обмениваясь предметами, но производя их: они живут не торговлей, а трудом. Раскин.

Люди видят сны во время ухаживания, но просыпаются в браке. Поуп.

Люди, возвысившиеся над всеми государствами, ныне являются воспитателями государств — мертвые люди, например, / 5 как Платон. Жан Поль.

Люди ошибаются из эгоизма, женщины — потому что они слабы. Мадам де Сталь.

Люди боятся смерти так, как дети боятся идти в темноту. Бэкон.

Люди боятся лишь того, кто их не знает, а тот, кто избегает их, вскоре составит о них превратное мнение. Гете.

Люди питают себя иллюзиями скорее, чем правдой. Амиель.

Людям легче льстить, чем хвалить. 10 Жан Поль.

Люди бывали мудры в самые разные манеры; но они всегда смеялись одинаково. Джонсон.

У людей слишком много поводов обезопасить себя от людей. Гете.

Люди стали говорить об откровении как о чем-то дарованном и свершившемся давным-давно, словно Бог умер. Эмерсон.

У мужчин много изъянов; / У бедных женщин всего два; / Нет ничего хорошего, что они говорят, / И ничего правильного, что они делают. Аноним.

У людей есть свой металл, как золото и серебро. 15 Коран.

Люди во всех отношениях лучше, чем кажутся. Эмерсон.

Люди в целом испытывают большую радость от цвета. Глаз нуждается в нем так же сильно, как и в свете. Пусть кто-нибудь вспомнит то освежающее чувство, которое испытываешь, когда в мрачный день солнце светит на определенный участок пейзажа и делает видимыми его цвета. То, что цветным драгоценным камням приписывали целебные свойства, возможно, возникло из глубокого чувства этого невыразимого удовольствия. Гете.

Люди на высоком посту — трижды слуги: слуги государя или государства, слуги славы и слуги дел. Бэкон.

Люди, несмотря на все свои недостатки, больше всего заслуживают нашей привязанности из всего существующего. Гете.

Men learn behaviour, as they take diseases, 20 one of another. Emerson.

Мужчины больше любят советовать женщинам, чем поступать правильно самим. Сперджен.

Люди, подобно пулям, летят дальше всего, когда они глаже. Жан Поль.

Люди, подобно музыкальным инструментам, кажутся созданными для того, чтобы на них играли. Бови.

Люди, как персики и груши, становятся сладкими незадолго до того, как начинают гнить. Холмс.

Мужчины смотрят на то, что о них думают; / 25 женщины — на то, что говорят. Хиппель.

Мужчины любят сначала и сильнее всего; женщины любят последними и дольше всего. Это вполне естественно, ибо природа создала женщин, чтобы их завоевывали, а мужчин — чтобы завоевывать. Г. В. Кертис.

Мужчины любят в спешке, но презирают на досуге. Байрон.

Мужчины больше любят вещи; женщины больше любят людей. Жан Поль.

Мужчины любят лелеять свои заботы и кажутся столь же неуютно без какого-нибудь беспокойства, сколь старый монах был бы без своего волосяного пояса. Уорд Бичер.

Люди любят нас или нуждаются в нашей любви. Кебл. 30

Из мужчин получаются лучшие друзья. Лабрюйер.

Люди могут прожить глупцами, но умереть глупцами они не могут. Юнг.

Люди могут подняться по ступеням / Своих павших «я» к высотам. Теннисон.

Люди могли бы жить тихо и легко, если бы они были осторожны и не доставляли себе хлопот, воздерживаясь от вмешательства в то, что делают и говорят другие люди, до чего им нет никакого дела. Фома Кемпийский.

Люди легче отказываются от своих интересов, чем / 35 от своих вкусов. Ларошфуко.

Людей нужно учить так, будто вы их не учите. Поуп.

Люди должны переносить / Свой уход отсюда точно так же, как и приход сюда: зрелость — это всё. Король Лир, V, 2.

У людей должны быть праведные принципы во-первых, и тогда они непременно будут совершать добродетельные поступки. Лютер.

Люди должны покинуть уединенный уголок у очага / И ради большей мудрости сносить / Опыт более сурового закона, / И научиться смирению и трепету. Д-р Уолтер Смит.

Мужчины должны работать, а женщины — плакать, / 40 Пусть бури и внезапны, и воды глубоки, / И стонет портовый мол. Чарльз Кингсли.

Люди больше не верят всецело; в этот век слепоты и научной гордыни никто уже не виден преклоняющим колена пред своим богом. Виктор Гюго.

Люди не успевают обнаружить, что их аппетиты остаются неудовлетворенными, как тут же жалуются, что времена пагубны. Рали.

Люди в возрасте слишком много возражают, слишком долго советуются, слишком мало рискуют, слишком рано раскаиваются и редко доводят дело до полного завершения, довольствуясь посредственным успехом. Бэкон.

Люди мужества, люди здравого смысла и люди пера встречаются часто; но истинный джентльмен — это то, что видишь редко. Стил.

Люди немногих слов — лучшие люди. Генрих / 45 V, III, 2.

Люди гениальные тупы и инертны в обществе; как пылающий метеор, опускаясь на землю, оказывается лишь камнем. Лонгфелло.

Людей гениальных редко сильно раздражает общество вульгарных людей, поскольку они обладают способностью смотреть на таких лиц как на объекты забавы совершенно иной породы. Кольридж.

Люди гения преуспевают в какой-либо профессии не потому, что трудятся в ней, но они трудятся в ней потому, что преуспевают. Хэзлитт.

Люди гения обладают более острыми чувствами, чем обычные люди; они подобны эоловой арфе, которая отзывается на касающееся ее дыхание, то тихо и нежно, то переходя в дикий всплеск или сердитый крик, когда струны задевает какой-нибудь пролетающий порыв ветра. Фруд.

Люди Божьи всегда время от времени ходили среди людей и заставляли чувствовать свое поручение в сердце и душе самого простого слушателя. Эмерсон.

Людей с великими дарованиями вы найдете легко, но гармоничных людей — никогда. Эмерсон.

Люди великого интеллекта живут в мире, на самом деле не принадлежа ему. Шиллер.

Люди великого обучения или гения слишком переполнены, чтобы быть точными, и поэтому предпочитают бросать свои жемчужины кучами перед читателем, нежели утруждать себя их нанизыванием. Спектатор.

Люди с большими способностями часто неудачливы в / 5 ведении общественных дел, поскольку из-за быстроты своего воображения склонны отклоняться от общего пути. Свифт.

Люди с чувством юмора всегда в некоторой степени люди гения; остроумные люди — редкость, хотя человек гения может, среди прочих даров, обладать остроумием, как Шекспир. Кольридж.

Люди самой прославленной добродетели порою, преступая закон, истиннее всего соблюдали его. Милтон.

Люди науки должны оставить споры малому миру под ними. Голдсмит.

Люди здравого смысла считают богатство уподоблением природы себе, обращением соков и крови планеты в воплощение и питание своего замысла. Эмерсон.

Люди здравого смысла часто учатся у своих врагов. 10 Аристофан.

Люди высшего качества ничему не учатся и становятся мудрыми; люди второго ранга становятся разумными (klug) и учатся долго; люди третьего сорта остаются тупицами и учат слова. Рюккерт.

Люди величайших способностей сильнее всего охвачены честолюбием, и, напротив, подлые и убогие умы меньше всего побуждаются им. Аддисон.

Люди истинной мудрости и добродетели довольствуются тем, что принимают людей и вещи такими, какие они есть, не жалуясь на их несовершенства и не пытаясь их исправить. Филдинг.

Люди необычайных способностей обычно впадают в чудачества, когда их жизненная сфера не соответствует их силам. Гете.

Люди объединяются в партии лишь жертвуя своими мнениями или не имея таковых, стоящих жертв; а следствием партийного правления всегда является развитие вражды и лицемерия и искоренение идей. Раскин.

Люди по-настоящему знают себя лишь постольку, поскольку они экспериментировали с вещами. Эмерсон.

Люди должны находить разницу между соленостью и горечью. Бэкон.

С людьми, одержимыми какой-либо идеей, невозможно вести разумный спор. Фруд.

Люди, обладающие мелкими душами, как правило, являются виновниками великих бед. Гете.

Люди ценят то, что не получено, выше, чем оно есть. Троил и Крессида, I, 2.

Люди ставят добродетели сердца почти ни во что, в то время как боготворят дары тела и интеллекта. Лабрюйер.

Люди гремят своими цепями, чтобы показать, что они свободны. Посл.

Люди бегут в другие страны, потому что они нехороши у себя дома, и бегут обратно домой, потому что они ничего из себя не представляют на новых местах. Эмерсон.

Люди говорят, что их шпили указывают на небеса. Что ж, так делает каждое распускающееся дерево и каждая птица, взлетающая во время пения. Люди говорят, что их нефы хороши для молитвы. Что ж, так же обстоит дело с каждой горной лощиной и суровым морским берегом. Но у них есть эта отличительная и неоспоримая слава — что их могучие стены никогда не возводились и никогда не будут возведены иначе как людьми, которые любят и поддерживают друг друга в своей слабости. Раскин.

Люди стремятся в течение короткого промежутка жизни / 25 удовлетворить тысячу желаний, каждое из которых само по себе ненасытно. Голдсмит.

Кажется, что людей ведут за нос, но на самом деле — за уши. Карлейль.

Людей следует ценить не за отсутствие изъянов, а за величину тех добродетелей, которыми они обладают. Голдсмит.

Люди должны быть теми, кем кажутся; / Иль те, кто не таковы, пусть бы казались никем. Отелло, III, 3.

Люди должны держать глаза широко открытыми до брака и полуприкрытыми после. Мадам де Скюдери.

Людям не следует напоминать об исправления ими ошибках. 30 Джонсон.

Люди ни в чем не проявляют свой характер так отчетливо, как в том, что они считают смешным. Гете.

Мужчины — кто к делам, кто к утехам стремятся; / Но каждая женщина в душе — распутница; / Мужчины — кто к покою, кто к общественной распре; / Но каждая дама желала бы быть королевой пожизненно. Поуп.

Люди говорят мало, когда тщеславие не побуждает их говорить. Ларошфуко.

Люди проводят свою жизнь на службе у своих страстей вместо того, чтобы использовать страсти на службе своей жизни. Стил.

Люди остаются такими же, какими всегда были, — смесью (Gemisch) силы и слабости, часто послушных разуму и еще чаще страсти; так они плывут по течению времени шесть тысяч лет, и по большей части в таком виде, в каком их слепил данный момент. Зейме.

Люди, которые гибнут, гибнут со стороны своих природных склонностей. Берк.

Люди, которые рискуют всем, / Делают это в надежде на прекрасные выгоды. Венец. купе, II, 7.

Люди, делающие / Зависть и коварную злобу своим питанием, / Осмеливаются кусать лучших. Генрих VIII, V, 3.

Люди высокого мнения о тех, кто быстро поднимается в мире; тогда как ничто не поднимается быстрее пыли, соломы и перьев. Хэр.

Люди думают, что ссорятся друг с другом, и обе стороны чувствуют, что они неправы. Гете.

Люди думают поправить свое положение сменой обстоятельств. Они с тем же успехом могли бы надеяться убежать от своей тени. Фруд, Карлейль.

Люди утомляют себя в погоне за покоем. Стерн.

Люди доверяют глазам больше, чем ушам; действие предписаний поэтому медленно и утомительно, в то время как действие примеров суммарно и результативно. Сенека.

Люди не понимают того, что у них в руках; подобно тому как безмятежность есть характеристика силы, самые веские причины могут быть самыми молчаливыми. Карлейль.

Люди имеют обыкновение, если им сделали зло, записывать это на мраморе, а кто делает нам добро — мы записываем это на пыли. Сир Т. Мор.

Люди, являющиеся канальями поодиночке, в массе своей — весьма почтенные люди. Монтескье.

Люди, которые начинают с потери своей независимости, кончат потерей своей энергии. Бакль.

Люди, воспитанные всегда в изобилии и / 5 видящие мир только с одной стороны, безусловно, являются неподходящими судьями человеческой природы. Голдсмит.

Люди, которые зарабатывают лишь комплименты, вряд ли будут очень усердны в столь невыгодном служении. Сперджен.

Люди, формирующие свое суждение на основе чувств, часто заблуждаются. Фома Кемпийский.

Люди, знающие одни и те же вещи, недолго остаются лучшей компанией друг для друга. Эмерсон.

Люди, делающие деньги, редко слоняются без дела; люди, экономящие деньги, редко кичатся. Булвер-Литтон.

Люди, которые знают свои обязанности, / Но знают и свои права, и, зная, смеют защищать их. Сэр В. Джонс.

Люди всегда будут действовать в соответствии со своими страстями. Поэтому лучшее правительство — то, которое вдохновляет благородные страсти и уничтожает низкие. Якоби.

Люди будут винить себя с целью получить похвалу. Посл.

Люди умрут за убеждение так же охотно, как и за что-либо другое. Хэзлитт.

Люди столкнутся с порохом и сталью, потому что не могут столкнуться с общественным мнением. Чапин.

Люди забудут то, что мы терпим, но не то, / 15 что мы делаем. Теннисон.

Мужчины скорее женятся на глупышке, которая поет, чем на той, которая научилась насмехаться. Д-р Уолтер Смит.

Люди будут спорить из-за религии, писать о ней, сражаться за нее, умирать за нее — что угодно, только не жить ею. Колтон.

Люди доводят себя до атеистических суждений атеистической практикой. Уичкот.

Люди хотели бы быть ангелами, ангелы хотели бы быть богами. Поуп.

Люди недолго прожили бы в обществе, если бы не были взаимными дураками друг для друга. Ларошфуко.

О поступках людей нельзя судить с первого взгляда. Посл.

Поступки людей сильнее их самих. Покажите мне человека, который действовал и не был жертвой и рабом своего поступка. Эмерсон.

Лучшие успехи людей приходят после их разочарований. Уорд Бичер.

Дурные манеры людей живут в бронзе; их добродетели / Мы пишем на воде. Генрих VIII, IV, 2.

Сердца людей не должны быть обращены друг против друга, но настроены друг с другом, и все — против одного лишь зла. Карлейль.

Невежество людей питает котел священника. Фр. посл.

Мышцы людей двигаются лучше, когда их души играют веселую музыку. Джордж Элиот.

Природа человека спорит с вещами низшими, / Хоть великие являются ее целью. Отелло, III, 4.

Процветание людей находится в их собственных руках, и никакие формы правления сами по себе не имеют ни малейшей пользы. Раскин.

Души людей разрываются между печалью и любовью. 30 О. М. Браун.

Мысли и мнения людей в значительной степени являются вассалами того, кто изобретает новую фразу или заново применяет старый эпитет. Лоуэлл.

Мысли людей во многом соответствуют их склонностям; их беседы и речи — их познаниям и внедренным мнениям. Бэкон.

Клятвы мужчин — предатели женщин. Цимбелин, III, 4.

Menace-moi de vivre et non pas de mourir — Угрожай мне жизнью, а не смертью. Фр.

Ménage — Ведение домашнего хозяйства. 35 Фр.

Mendacem memorem esse oportet — Лжец должен обладать хорошей памятью. Квинтилиан.

Mendaces, ebriosi, verbosi — Лжецы, пьяницы, словоохотливые люди.

Mendaci homini, ne verum quidem dicenti credere solemus — Мы не верим лжецу, даже когда он говорит правду. Циц.

Mendici, mimi, balatrones, et hoc genus omne — Нищие, актеры фарсов, шуты и вся эта братия. Гор.

Mendico ne parentes quidem amici sunt — Нищему даже собственные родители не выказывают привязанности. 40 Посл.

Починки почетны, лохмотья отвратительны. Посл.

Mens æqua rebus in arduis — Невозмутимость в трудных предприятиях. М.

Mens agitat molem — Разум движет или оживляет массу. Верг.

Mens bona regnum possidet — Добрый разум владеет царством. Посл.

Mens conscia recti — Разум, сознающий правоту. 45

Mens cujusque est quisque — Разум человека — это и есть сам человек. М.

Mens immota manet; lachrymæ volvuntur inanes — Решимость его остается непоколебимой; слезы льются напрасно. Верг.

Mens interrita lethi — Разум, не устрашенный смертью. Овидий.

Mens invicta manet — Разум остается непобежденным.

Mens peccat, non corpus, et unde consilium abfuit culpa abest — Грешит разум, а не тело, и где не было умысла, там нет вины. Ливий.

Mens sana in corpore sano — В здоровом теле здоровый дух. Юв.

Mens sine pondere ludit — Разум резвится, когда он не обременен.

Mensa et toro — От ложа и стола. Л.

Menschenkenntniss ist Unglaube an Tugend und Redlichkeit — Познание людей ведет к зарождению неверия в добродетель и честность. К. Дж. Вебер.

Menschlich ist es bloss zu strafen, / Aber göttlich zu verzeihn — Наказывать свойственно лишь человеку, / 55 но прощать — божественно. П. фон Винтер.

Mensque pati durum sustinet ægra nihil — Больной разум не выносит ничего сурового. Овидий.

Mensuraque juris / Vis erat — И силой измерялось право. Лукан.

Душевное мужество, бесконечно более редкое, чем воинская доблесть, предполагает самые выдающиеся качества. Дидро.

Духовные наслаждения никогда не приедаются: в отличие от телесных, они усиливаются от повторения, одобряются размышлением и укрепляются наслаждением. Колтон.

Ментальная молитва (mentale Gebet), которая включает и исключает все религии и лишь у немногих угодных Богу людей пронизывает весь ход жизни, развивается у большинства людей лишь как вспыхивающее, блаженное чувство минуты, сразу после исчезновения которого человек, заброшенный в себя, неудовлетворенный и занятый ничем, скатывается обратно к полнейшей и абсолютной усталости. Гете.

Одаренные умственно и физически люди — самые скромные, тогда как, с другой стороны, все те, у кого есть какой-то особый умственный изъян, думают о себе / 5 гораздо больше. Гете.

Mentis gratissimus error — Сладчайшее заблуждение ума. Гор.

Mentis penetralia — Сокровнейшие тайники ума; тайны сердца.

Menu — Меню, список кушаний. Фр.

Menus plaisirs — Карманные деньги. Фр.

Meo sum pauper in ære — Я беден, но я / 10 не в долгу. Гор.

Merces virtutis laus est — Награда за добродетель — похвала. Посл.

Милость и истина встретились, правда и мир лобызались. Библия.

Милосердие лишь убивает, помилуя тех, кто убивает. Ром. и Джул., III, 1.

Милосердие выше царского скипетра, / Оно восседает в сердцах царей, / Оно — атрибут самого Бога; / И земная власть тогда наиболее подобна божественной, / Когда милосердие смягчает правосудие. Венец. купе, IV, 1.

Милосердие не есть оно само, когда часто выглядит таковым; / 15 Прощение неизменно — кормилица новой беды. Мера за меру, II, 1.

Милосердие, misericordia, отнюдь не означает прощения грехов, но жалость к печалям. Раскин.

Правило гласит: милосердие к тому, кто его проявляет. Коупер.

Милосердие поворачивается спиной к немилосердным. Куорлс.

Дверь милосердия открывается тем, кто стучит. Изречение.

Простая застенчивость без достоинств неловка, / 20 а достоинства без скромности наглы; но скромное достоинство имеет двойное право на признание. Т. Хьюз.

Одно лишь происхождение никогда не делало человека великим. Мысль и дело, а не родословная — вот пропуск к непреходящей славе. Скобелев.

Чистое безумие — жить несчастным и умереть богатым. Бертон.

Чистое удовольствие не должно быть главным мотивом действия. Джонсон.

Простая чуткость — еще не истинный вкус, а вот чуткость к подлинному совершенству — да. Хэзлитт.

Простые желания — костлявые рыбы. Посл. 25

Заслуги и добрые дела — это цель движения человека, а осознание оных — завершение покоя человека. Бэкон.

Заслугу, сколь бы незначительной она ни была, следует искать и вознаграждать. Наполеон.

Мнимая заслуга вознаграждается чаще, чем заслуга подлинная. Ларошфуко.

Заслуга никогда не бывает столь заметна, как в сочетании с безвестным происхождением, точно так же как луна никогда не кажется столь лучезарной, как когда она выходит из-за тучи. Бови.

Заслуга живет от человека к человеку. 30 Теннисон.

Будь весел первым, / И будь весел последним, / И будь весел первого августа. Посл.

Веселые жаворонки — часы пахарей. Бесплодные усилия любви, V, 2.

Merx ultronea putret — Предложенная услуга воняет (т. е. презирается). Посл.

Mésalliance — Брак с лицом низшего ранга. Посл.

Messe tenus propria vive — Живи по средствам (букв. по урожаю). 35

[Greek: Metabolê pantôn glyky] — В разнообразии всегда есть прелесть. Еврипид.

Метафизики и философы представляют собой, в общем и целом, величайшую из хлопот, с которыми миру приходится иметь дело... Деятельные метафизики вечно запутывают добрых и деятельных людей, плетут паутину среди тончайших колес мировых дел, и всех благоразумных людей следует по мере возможности смахивать с их пути. Раскин.

Метафизика, без которой физика обойтись не может, есть та мудрость мысли, которая была до всякой физики, живет с ней и пребудет после нее. Гете.

[Greek: Mête dikên dikasês, prin amphoin mythou akousês] — Не выносите приговор, пока не выслушаете рассказ обеих сторон. Посл.