«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Трудно долго играть роль, ибо где в основе нет правды, природа проглянет наружу и рано или поздно выдаст себя. Саут.

Трудно с изяществом спускаться вниз, не казаясь падающим. Блэр.

Трудно творить добро, не умножая источники зла. Раскин.

Трудно испытывать глубокое почтение и сильную привязанность к одному и тому же человеку. Ларошфуко.

Трудно узнать, в какой момент начинается любовь; не столь трудно узнать, что она началась. Лонгфелло.

Трудно сказать, делает ли нерешительность человека более несчастным или более презренным; а также что влечет за собой худшие последствия — принять дурное решение или не принять никакого. Лабрюйер.

Именно трудности рождают чудеса. Д-р Шарп.

Тоскливо (öde) не мочь уважать ничего, кроме самого себя. Фр. Хеббель.

Именно сомнение (Zweifel) превращает доброе в дурное. Гете.

Сущая безумство — спорить там, где мы заведомо обречены на поражение. Лестранж.

It is easier for a wit to keep fire in his mouth, 15 than to hold in a witty saying that he is burning to tell. Cic.

Легче не начинать сбиваться с пути, чем возвращаться назад и поступать лучше после того, как начал. Президент Гарфилд.

Легче носить мир в мыслях, чем на плечах. А. Б. Олкотт.

Легче познать человека вообще, чем людей в частности. Ларошфуко.

Легче подавить первое желание, чем удовлетворить все те, что следуют за ним. Бен. Франклин.

Легче поклоняться, чем повиноваться. Жан Поль.

Легче написать посредственную поэму, чем понять хорошую. Монтень.

Легко человеку, сидящему праздно дома и не имеющему нужды угождать никому, кроме себя, высмеивать или осуждать привычные пути человечества. Джонсон.

Легко мужчинам писать и рассуждать подобно философам; но действовать мудро — вот в чем загвоздка. Ривароль.

В мире легко жить по мнениям мира; в уединении легко жить по своим собственным; но велик тот человек, кто посреди толпы сохраняет с совершенной кротостью независимость уединения. Эмерсон.

Легко быть транжирой за чужой счет. Платен.

Легко осуждать; лучше пожалеть. Эбботт.

Легко критиковать автора, но трудно оценить его по достоинству. Вовенарг.

Легко обидеть, хотя трудно умиротворить. Грильпарцер.

Легко открыть лавку, да трудно удержать ее открытой. Кит. посл.

Легко взвинтить себя до высоких и все более высоких высот трансцендентализма и не видеть под собой ничего, кроме вечных снегов Гималаев, сжимающейся в планету земли и сеющего дневные звезды синего свода; но куда это ведет? Всегда страшишься пустоты и простого вреда для легких. Карлейль — Эмерсону.

Тебе достаточно знать то, чего хочет каждый день; а чего хочет каждый день, подскажет сам день. Гете.

Именно в обращении с мелочами человек показывает, каков он есть. Шопенгауэр.

Чрезвычайно трудно человеку быть столь же ограниченным, каким он мог бы быть, живи он столетие назад. Уиппл.

Прекрасно / Иметь гигантскуюм силу, но тиранично / Использовать ее как гигант. Мера за меру, ii. 2.

Именно следование собственным ошибочным идеям делает половину человечества глупцами и нищими. Юнг.

Именно фантазия, а не разум вещей делает нас столь беспокойными. Лестранж.

Куда лучше давать работу, которая выше людей, чем воспитывать людей так, чтобы они были выше своей работы. Раскин.

Куда легче совершить великий рывок, чем неуклонно трудиться всю долгую жизнь. Сперджен.

Отнюдь не универсально верно правило, что для получения чего-либо вы должны нацеливаться на это. Есть вещи, которые можно обрести лишь отречением от них. Ренан.

Куда труднее быть простым, чем сложным; куда труднее пожертвовать мастерством и обуздать усилия в надлежащем месте, чем расточать и то, и другое без разбору. Раскин.

Безрассудно тратить деньги на покупку раскаяния. Бен. Франклин.

Глупо жить в Риме и спорить с Папой. Посл.

Глупо притворяться, будто кто-то полностью оправился от неразделенной страсти. Такие раны всегда оставляют шрам. Лонгфелло.

Ради него (добродетельного человека) и таких, как он, существует земля и поддерживает свое бытие. Ренан.

Ради истины Бог сотворил гений. Ламартен.

Именно из-за недостатка усердия, а не средств люди терпят неудачу в успехе. Ларошфуко.

Именно сила и право определяют все в мире; сила — до тех пор, пока не готово право. Жубер (?).

Жизнью человека правит удача, а не мудрость. Циц.

Именно из книг мудрые люди черпают утешение в жизненных невзгодах. Виктор Гюго.

Именно из разницы, ощущаемой нами между конечностью факта и бесконечностью фантазии, проистекают все беды, терзающие человечество. Руссо.

Счастливыми нас делает вкушение плодов, а не владение ими. Монтень.

Думать иначе, чем великие умы — обычно признак ума малого. Гете.

Нам дано прожить в мире лишь однажды. Гете.

Хорошо, когда человека принуждают — пусть даже самыми суровыми методами — взглянуть на эту великую вселенную собственными глазами, для себя, а не для другого, и попытаться истинно приспособиться в ней. Карлейль.

Хорошо, когда нам порой возражают, и хорошо, когда мы всегда переносим это с достоинством; ибо совершенного мира в этом мире обрести нельзя. Джереми Тейлор.

Хорошо не делать ничего дурного, но еще лучше не желать ничего дурного. М. Клавдий.

Хорошо опасаться худшего; лучшее само себя сбережет. Посл.

Хорошо давать взаймы Богу и почве; они платят хорошие проценты. Дан. посл.

Полезно тереться и полировать свой ум о чужой. Монтень.

Велико и мужественно — презирать маскировку. Юнг.

Великое благоразумие — приобретать как можно больше друзей, пока мы можем сделать это честно, особенно когда это достигается столь малой ценой, как доброе слово. Судья Хейл.

Тяжко умирать даже самому несчастному. Посл.

Трудно пустому мешку стоять прямо. Посл.

Трудно быть бедным и честным. Посл.

Трудно удержать полную чашу. Посл.

Трудно идти против рожна. Посл.

Трудно поддерживать истину, но много труднее быть поддерживаемым ею. Саут.

Трудно надеть старую голову на молодые плечи. Посл.

Трудно претерпеть обиду да еще платить за нее. Посл.

Труднее избежать порицания, чем заслужить аплодисменты; ибо последних можно добиться одним великим или мудрым поступком за всю жизнь; чтобы же избежать порицания, человек должен провести всю жизнь, не сказав и не сотворив ни единого дурного или глупого поступка. (?)

Труднее выдать дочь замуж с толком, чем хорошо ее воспитать. Посл.

Труднее ткать, чем шерсть собирать. Сперджен.

Сопротивляться порокам и страстям — труднее, чем надрываться в телесных трудах. Фома Кемпийский.

Именно избыток чувствительности отличает человека от прочих животных. Шопенгауэр.

Именно его моральные изречения о человечестве или государстве возводят прозаика в ранг мудрецов. Джон Морли.

Именно самоограничение делает человека чести, а не его свобода. Раскин.

В человеческой природе — ненавидеть того, кого ты обидел. Так.

Именно праздность порождает невозможности; и когда люди не хотят что-то делать, они укрываются за убеждением, что сделать это нельзя. Саут.

Дверь в чужой обуви не простоишь. Посл.

Трудно выбить из плоти то, что вперилось в кость. Посл.

Невозможно полностью понять то, чего мы не любим. Миссис Джеймсон.

Невозможно любому человеку составить верное суждение о страданиях своего ближнего. Аддисон.

Невозможно, чтобы злой человек обладал общественным духом; ибо как он может любить десять тысяч людей, если никогда не любил ни одного? Поуп.

Невозможно, чтобы столь естественное, столь необходимое и столь всеобщее явление, как смерть, когда-либо было задумано Провидением как зло для человечества. Свифт.

Невозможно быть героем в чем бы то ни было, если не быть сперва героем в вере. Якоби.

Невозможно быть справедливым, если не быть великодушным. Паскаль.

Именно в великих опасностях мы видим великие акты дерзновения. Реньяр.

В человеческой природе свойственно вскоре расслабляться, когда к тому не побуждает личная выгода или невыгода. Гете.

В политическом строе все обстоит так же, как и в человеческом организме; если конечности становятся слишком велики для тела, их размер не только не улучшит, но уменьшит силу всего организма. Голдсмит.

Именно в душе человека, когда в ней развились благоговение, любовь, разум, великодушие, Высшее способно явиться лицом к лицу во всем солнечном великолепии, независимо от всех придирок и словопрений; — именно там, несомненно, и нигде больше. Карлейль.

Именно в мире человеку — будь то набожному или какому другому — предстоит вести свою жизнь, выполнять свою ждущую его работу. Карлейль.

Именно в мелочах ум предает самого себя. Булвер.

Бесполезно человеку родиться счастливым, если он несчастен в браке. Дасье.

Неисчислимо то, чего посредством упорядочения, командования и превращения в полки можно добиться от людей. Карлейль.

Непостижимо, сколько остроумия требуется, чтобы избежать участи быть смешным. Шамфор.

Невероятно, сколь многое разум может сделать для поддержания тела. Гете.

Воистину в этом мире сплошные сумерки, чуть светлее или темнее. Гете.

Воистину лишь в старости интеллектуальные люди достигают своего возвышенного выражения. Шопенгауэр.

Позорно умереть и не быть оплаканным. К. Уилкокс.

Неизменно обнаруживается, что довольный человек — человек слабый. Джон Вагстафф.

Радость — думать о человечестве все лучшее, на какое мы способны. Вордсворт.

Именно те, кто копошится с кротом и цепляется с летучей мышью, больше всего кичатся своим зрением и своими крыльями. Раскин.

Менее трудно переносить невзгоды, чем оставаться неиспорченным наслаждением. Так.

Безумие делать фортуну госпожой событий, ибо сама по себе она ничто, но управляема благоразумием. Драйден.

Сплошь и рядом отмечается, как робкий человек влюблении проявляет мужество, или как ленивый человек проявляет усердие. Мэтью Арнольд.

Подобает / Благородным умам держаться всегда себе подобных; / Ибо кто столь стоек, чтобы не соблазниться? Юл. Цезар., i. 2.

Искать безопасности в отрицаниях — чистое малодушие. Джордж Элиот.

Сущее мещанство со стороны частных лиц — проявлять излишний интерес к делам, которые их не касаются. Гете.

Блаженнее давать, нежели принимать. Иисус.

Труднее — и это требует высших душевных сил — прожить мучеником, чем умереть им. Х. Манн.

Почетнее быть возвышенным до трона, чем родиться на нем; фортуна дарует первое, заслуги доставляют второе. Петрарка.

Важнее открыть новый источник счастья на земле, чем новую планету на небе. (?)

Добродушнее смеяться над человеческой жизнью, чем ухмыляться ей. Виланд.

Более мучительно ничего не делать, чем делать что-либо. Посл.

Приятнее видеть дым, разгорающийся в пламя, чем пламя, затухающее в дым. Джонсон.

Куда легче быть критичным, чем правильным. Дизраэли.

Куда легче привязать венок, чем найти голову, достойную носить его. Гете.

Куда легче распознать заблуждение, чем отыскать истину; первое лежит на поверхности, вторая покоится в глубинах. Гете.

Гораздо легче внушить страсть, чем веру. Симмс.

Куда безопаснее подчиняться, чем править. Фома Кемпийский.

Человеку свойственно верить в то, что он желает счесть истиной, и верить в это потому, что он этого желает. Шопенгауэр.

Человеку свойственно рассматривать себя в качестве конечной цели творения. Гете.

Дрянно, дрянно, говорит покупатель; а когда уйдет, тогда хвалится. Библия.

Никому на небесах никогда не позволено стоять позади другого и смотреть ему на затылок: ибо тогда нарушается приток, идущий от Господа. Сведенборг.

Никогда не поздно исправиться. Посл.

Никогда не мудро распускать узы дисциплины. Лью Уоллес.

Никого не касается, есть ли у него гений: трудиться он должен, каков бы он ни был, но тихо и неуклонно; и естественные, ненатужные результаты такого труда всегда окажутся тем, что Бог предназначил ему совершить, и станут его лучшим творением. Раскин.

Немалое счастье — сидеть посредине. Вен. купец, i. 2.

Любить всегда не более в нашей власти, чем было не любить. Лабрюйер.

Столь же невозможно помешать мысли возвращаться к идеалу, сколь морю — возвращаться к берегу. Джозеф Кук.

Немалая похвала — хорошо управлять малым. Хорош тот возница, что может развернуться в тесной комнате. Еп. Холл.

Не столь гнусно впасть в беду, сколь, оказавшись поверженным, лежать в унынии. Св. Златоуст.

Неудивительно, что в религии человека столько страданий; неудивительно, что ему нужен страдающий Бог. Джордж Элиот.

Благороднее стать великим, чем родиться великим. Посл.

Благороднее обращать души, нежели завоевывать царства. Людовик Благочестивый.

Вопрос не в том, сколько человек знает, а в том, какую пользу он может извлечь из того, что знает. Дж. Г. Холланд.

Неблагоразумно вознаграждать там, где людям хватает мягкосердечия не наказывать. Лестранж.

Не всегда необходимо, чтобы истина воплощалась (verkörpere) сама по себе; достаточно, если она духовно витает вокруг и вызывает в нас согласие (Uebereinstimmung); если она веет (wogt) сквозь атмосферу в серьезных дружеских тонах, подобно колокольному звону. Гете.

Польза нам не от болезненной (kränkelnde) моральной философии, а от здравой морали. Фейхтерслебен.

Я скорблю о бедняке не из-за его трудов; трудиться должны все мы, либо воровать, что хуже; ни один верный работник не находит свой труд забавой... Но о чем я действительно сокрушаюсь, так это о том, что гаснет светильник его души; что ни луча небесного или хотя бы земного знания не посещает его; но лишь во мраке изнурения, подобно двум призракам, Страх инегодование составляют ему компанию. Карлейль.

Избегая трудностей, мы не сможем ни устранить их, ни спастись от них. М. Р. Грег.

Недостаточно, чтобы поэт обладал вдохновением; его вдохновение должно быть вдохновением культурного духа. Шиллер.

Мало метить; надо попасть. Ит. посл.

Мало уметь красть; надо уметь еще и скрывать. Ит. посл.

Недостаточно знать, нужно также применять; недостаточно хотеть делать, нужно также делать. Гете.

Недостаточно говорить, надобно говорить правду. Сон в летнюю ночь, v. 1.

Недостаточно предпринимать шаги, которые могут когда-нибудь привести к цели; каждый шаг сам по себе должен быть и целью, и шагом. Гете.

Не каждый человек может позволить себе носить потертое пальто. Колтон.

Всякий ли годится выбирать лошадь или свинью? Тем более — члена парламента? Раскин.

Не каждый способен натянуть лук Улисса, и большинство лишь вредит себе попытками согнуть его. Джон Морли.

Не годится рассказывать другим ничего, кроме того, что они способны воспринять. Человек понимает лишь то, что соразмерно с ним. Гете.

Юноши познают мир не от учителей, а от своих ровесников. Голдсмит.

Наши потребности проистекают главным образом не от природы, а от воспитания и привычек. Филдинг.

Миру не дано быть довольным. Гете.

It is not good for man to be, especially to work, 50 alone. Goethe.

Нехорошо совать свое весло в каждую чужую лодку. Камден.

Нехорошо вмешиваться в божественные таинства. Гете.

Нехорошо проходить мимо того, что нам не нравится, даже ради обретения того, что нам нравится; ибо вода жизни становится смертоносной, когда ее смешивают с ядом. Хитопадеша.

Оскорбляет не тот, кто бранится или бьет, а наш взгляд на эти вещи как на оскорбительные. Эпиктет.

Герой искупляет не свои собственные индивидуальные грехи, а первородный грех, т. е. преступление существования. Шопенгауэр.

5 Не история воспитывает совесть; совесть воспитывает историю. Амьель.

Не во власти идущего человека направлять свои шаги. Библия.

Осуждать следует не жонглирование, а чрезмерное жонглирование; ибо без него миром управлять нельзя. Селден.

Что приходит наконец, то не пропало. Посл.

Мы продолжаем существовать здесь не просто благодаря солнечному свету, падающему ныне, и приносимым им дождю и росе, но благодаря солнечному свету минувших веков. Джон Берроуз.

10 Поэму создают не метр, а порождающее метр согласие — мысль столь страстная и живая, что подобно духу растения или животного она имеет собственного зодчего и украшает природу новой вещью. Эмерсон.

Это не поэзия, а сошедшая с ума проза. Поуп.

Послушание нельзя купить за деньги. Карлейль.

Не подобает выказывать доверие тому, кто приходит без всякой видимой причины. «Хитопадеша».

Нам в первую очередь необходимы не суждения, не новые догмы и логическое изложение мира, а бдение и нежное взлелеивание интеллектуальных и нравственных чувств — этих источников истинной мысли — и стремление удержать их, чтобы они обрели у нас свой дом. Эмерсон.

15 Вершить добро не так уж легко, как могут вообразить те, кто никогда не пробовал. Р. Шарп.

Мы любим ближнего не столько ради его интересов, сколько ради собственных. Еп. Вильсон.

Для нас ценно не столько отсутствие пороков, сколько их преодоление. Свифт.

Победу одерживает не сила, а искусство. Поуп.

Не борода делает философом. Посл.

20 Когда принц чихает, не принято говорить, как другим: «Помоги вам Бог», — а следует лишь низко поклониться. Жербье.

Обманывает не лицо; это мы сами обманываемся, усматривая в нем то, чего там нет. Шопенгауэр.

Человека удерживает от царства небесного не то, что у него есть богатство, а то, что богатство владеет им. Д-р Кэрд.

В предательстве страшнее всего не обман, а хладнокровие. Раскин.

Независимость человека определяется не столько величиной его средств, сколько скромностью его запросов. Коббет.

25 Опасны не восстания невежества, а бунты интеллекта. Лоуэлл.

Настоящую пользу приносит не само знание, а то, как им пользуются. Скотт.

Жизнь бедной делает не потеря наследия; а то, что шаг за шагом / Некоторые покидают нас с угасающей верой в человека, / И с меньшей любовью, чем в начале нашего пути. Д-р Уолтер Смит.

Благородным умам не свойственно оставлять что-либо недоделанным. Виланд.

Человека доказывает не количество известных ему фактов, а то, в какой мере он сам является фактом. Бови.

30 Позором является не наказание, а преступление. Альфьери.

Достоинство ума определяется не количеством, а качеством знаний. У. Э. Ченнинг.

Чтобы стать мудрым и добрым человеком, нужно не читать много книг, а хорошо читать немногие. Р. Бакстер.

Ценность монете придает не штамп на ней, хотя с банкнотой дело обстоит иначе. Дж. Берроуз.

Радость благородных душ составляет не победа, а борьба. Монталамбер.

35 Ценность и долговечность могут иметь не твои дела, которые все смертны, бесконечно малы, ... а лишь тот дух, в котором ты трудишься. Карлейль.

Честь людям приносят не титулы, а люди своим титулам. Макиавелли.

Беднейший сын Адама смутно томится не тем, чтобы вкушать сладости, а тем, чтобы совершать благородные и истинные дела и утвердить себя под небесами Бога как сотворенного Богом человека. Карлейль.

По правде говоря, разделяется не труд, а люди; они разделяются на простые сегменты людей, разбиваются на мелкие осколки и крохи жизни; так что вся та крупица разума, что остается в человеке, недостаточна даже для того, чтобы сделать булавку или гвоздь, а истощается на изготовлении остриа булавки или шляпки гвоздя. Раскин.

Скупость порождает не нужда, а скорее изобилие. Монтень.

It is not want of good fortune, want of happiness, 40 but want of wisdom that man has to dread. Carlyle.

В старости не стоит делать больших перемен. Сперджен.

Ценность человека прямо выражается не тем, что он имеет, и даже не тем, что он делает, а тем, что он есть. Амьель.

Самоуверенности людей учит не мудрость, а невежество. Булвер-Литтон.

От произнесения слов «мед, мед» во рту сладко не становится. Турк. посл.

45 Людей убивает не работа, а заботы. Машину разрушает не революция, а трение. Уорд Бичер.

Важнее обучать нравам и обычаям, чем устанавливать законы и суды. Мирабо.

Бежать бесполезно; главное — вовремя выступить в путь. Лафонтен.

Человеку полезно поступаться своими склонностями даже в не очень важных делах. Фома Кемпийский.

Ясный писатель бывает непонятен часто потому, что автор идет от мысли к выражению, а читатель — от выражения к мысли. Сперони.

Часто легче и выгоднее подчиниться чужим мнениям, чем убедить других в своих. Лабрюйер.

Иногда даже мудро раскрыть то, что не может долго оставаться скрытым. Шиллер.

5 Одно из несчастий великих мира сего состоит в том, что у них нет настоящих друзей. Ченнинг.

Всех людей одушевляет одна душа. Эмерсон.

Одно дело — подвергнуться искушению, другое — пасть. Шекспир.

Одно дело видеть, что линия кривая, и совсем другое — уметь провести прямую. Р. Шарп.

Одно дело говорить много, и совсем другое — говорить по существу. Посл.

10 Научить можно лишь части искусства; художнику требуется все целиком. Гете.

Лицо производит на нас полное впечатление только при первой встрече. Шопенгауэр.

Простонародье находит удовольствие в глупых и пресных вещах лишь потому, что они не привыкли вкушать превосходное, лишь бы эти вещи были новыми. Гете.

Только труд может сделать мысль здоровой, и только мысль может сделать труд счастливым. Раскин.

Мы можем мыслить только всеобщим, и никогда — единичным. Д-р Хатчисон Стирлинг.

15 Создавать законы — дело только Бога, а читать их и применять — юриста. Раскин.

Силы человека могут проявиться во всей полноте только в обществе. Шопенгауэр.

Только в их страданиях мы распознаем руку и перст Божий, ведущие добрых людей к добру. Гете.

Слезы вызывают лишь родственные скорби, и каждый оплакивает по сути самого себя. Гейне.

Жизнью человека живут только люди в совокупности. Гете.

20 Чтобы стать снисходительным, достаточно лишь состариться. Я не вижу ни одного совершенного проступка, которого не совершил бы сам. Гете.

Любая способность к действию может основываться только на реальности. Эмерсон.

Истинную мягкость могут проявлять только люди, обладающие твердостью. Ларош.

Молчанию учит только разум. Сердце учит нас говорить. Жан Поль.

Оковы закона чувствуют только мошенники. Дж. С. Холланд.

25 Легкость выражения придает лишь строгая точность мысли. Шиллер.

Трудилось и страдало лишь конечное; бесконечное распростерлось в улыбающемся покое. Эмерсон.

Полной реальностью обладает только время, и наше существование заключается исключительно в нем. Шопенгауэр.

Человек по-настоящему свободен только тогда, когда он один. Шопенгауэр.

Лук проявляет свою силу только тогда, когда он согнут. Грильпарцер.

30 Строго говоря, жизнь можно сказать начинается лишь с отречения. Гете.

Их влияние на нас определяется нашим отношением к обстоятельствам. Тот же ветер, который заводит одно судно в порт, может унести другое в открытое море. Бови.

Кошелек опустошают мелкие расходы. Ит. посл.

Приятно умереть, если есть боги, и печально жить, если их нет. Марк Аврелий.

Возможно согрешить против милосердия, не согрешая против истины. Посл.

35 Именно принимая смерть как конец всего и отдавая на этом скорбном условии свою жизнь за друзей, герой и патриот всех времен становится славой и спасением своей страны. Раскин.

Вырождение тона вдохновляется глубоким невежеством. Лабрюйер.

Говорить о величайшем простейшим способом — доказательство высокой культуры. Эмерсон.

Порой полезно и подобает оставаться наедине с самим собой. Фома Кемпийский.

Благоразумно соблюдать сдержанность даже с лучшим другом, когда он проявляет слишком сильное любопытство, выведывая ваш секрет. Лабрюйер.

40 Поистине редко случается так, чтобы не было обильных поводов для ворчания. Джон Вагстафф.

Религия сформировала Библию, а не Библия — религию. Р. Д. К. Левин.

Печально жить в месте, где вся наша деятельность должна кипеть внутри нас самих. Гете.

Печально видеть, как необыкновенный человек столь часто душит себя, тщетно борясь с самим собой, своими обстоятельствами и своим временем, так ни разу и не придя к зеленой ветви. Гете.

Говорят, что для камердинера нет героя. Причина в том, что для признания героя требуется герой. Однако камердинер, вероятно, прекрасно умеет оценивать своих ровней. Гете.

45 Делать то, что делалось раньше, настолько легче, чем делать новое, что существует постоянная склонность к заведенному порядку. Эмерсон.

Св. Христофор несет Христа, а не Христос св. Христофор, т. е. в этом мифе Христа несет не Церковь, а Церковь несет Христа. Ред.

Если закрыть глаза, непременно станет темно. Посл.

Неопределенность людей порождает то двусмысленное, разбросанное обучение, которому они подвергаются; оно пробуждает желания там, где должно было бы подстегивать склонности. Гете.

Лучший знак великой натуры — то, что она открывает перспективу и, подобно дыханию утренних пейзажей, увлекает нас вперед. Эмерсон.

50 Лучшее применение судьбы — научить роковой отваге. Эмерсон.

Яркий день рождает гадюку, / И это требует осторожной ходьбы. Юл. Цезар., ii. 1.

Мучеником делает дело, а не смерть. Наполеон.

Общая ошибка строителей и родителей — следовать какому-то плану, который они считают красивым (и который, возможно, таков и есть), не принимая во внимание, что нет ничего прекрасного не на своем месте. Леди Монтегю.

Всех людей неизменно удивляет то, что среди стольких миллионов лиц нет ни одного похожего. Сир Томас Браун.

Пир делает компания, а не расходы. Посл.

5 Удел человеческий — задумывать то, что никогда не будет исполнено, и надеяться на то, что никогда не будет достигнуто. Джонсон.

Проклятие королей — окружать себя / Рабами, принимающими их причуды за закон. Король Иоанн.

Проклятие таланта в том, что, хотя он работает надежнее и упорнее гения, он не достигает цели; в то время как гений, долго паря над вершиной (Spitze) идеала, с улыбкой смотрит далеко вниз. Шуман.

Чарующую прелесть погоне придает туманная дымка тайны. Ривароль.

Удел женщины — долго быть терпеливой и молчаливой, ждать, как безмолвный призрак, / Пока какой-нибудь вопрошающий голос не рассеет чары ее молчания. Лонгфелло.

10 Удел великих мира сего — начинать цениться нами лишь после того, как они ушли. Старая нем. поговорка.

Первейшая задача человека — выяснить, какого рода труд он должен выполнять в этой вселенной. Карлейль.

Первый принцип экономии — использовать в первую очередь имеющуюся жизненную силу, затем недорогие природные силы и лишь напоследок прибегать к искусственной энергии. Раскин.

Убивает вспышка; бедный гром еще ничьей головы не повредил. Теннисон.

Лягушку выдает ее собственное кваканье. Посл.

15 Именно блестящая и мягко сказанная ложь... патриотическая ложь историка, предусмотрительная ложь политика, ревностная ложь партийца, милосердная ложь друга и беспечная ложь каждого человека самому себе бросают черную завесу тайны на человечество, сквозь которую мы благодарим любого, кто прорывает ее, как благодарили бы того, кто выкопал колодец в пустыне. Раскин.

Славный удел литературы — то, что зло гибнет, а добро остается. Булвер-Литтон.

Великая ошибка реформаторов и филантропов нашего времени заключается в том, что они цепляются за последствия несправедливой власти, вместо того чтобы исправить саму несправедливость. Дж. С. Милль.

Это величайшее изобретение, сделанное человеком — запечатлевать скрытую в нем мысль письменными знаками. Карлейль.

Критика делает сердце, а не нос. Макс Мюллер.

20 Вершиной глупости является бросать попытки из-за того, что вы потерпели неудачу. Неудачи — прекрасный элемент развития характера. Аноним.

Вразумляет человека вдохновение Вседержителя. Иов.

Закон судьбы гласит, что мы живем отчасти благодаря собственным усилиям, но в большей степени — благодаря помощи других; и что мы погибаем отчасти за собственные ошибки, но в большей степени — за чужие ошибки. Раскин.

На жизнь воздействует жизнь в литературе. Дж. Г. Холланд.

Маленькая трещина в лютне / Постепенно заглушит музыку, / И, все шире разрастаясь, медленно заглушит все. Теннисон.

Страдать — удел человека. Дизраэли. 25

Признак великого человека — относиться к мелочам как к мелочам, а к важному — как к важному. Лессинг.

Мерницу заставляет крутиться главное колесо. Посл.

Одиночество делает для человека невыносимым монотонность его собственной природы. Шиллер.

Музыку оркестра находит и интерпретирует музыка в ушах. К. Х. Паркхерст.

30 Природа отчаяния такова, что оно ослепляет нас ко всем средствам спасения. Филдинг.

Свойство крайних эгоистов — поджечь дом хотя бы только для того, чтобы поджарить яйца. Бэкон.

Свойство партий — сохранять свои изначальные вражды гораздо тверже, чем изначальные принципы. Маколей.

Задача Церкви — учить, а не воспитывать. Уорд Бичер.

Обычный порядок в мире — держать у руля глупость, а мудрость — под палубой. Посл.

35 Достоинство хорошего человека — совершать великие и благородные дела, даже рискуя всем. Плутарх.

Достоинство мудрого — сопротивляться наслаждениям, а глупого — быть их рабом. Эпиктет.

Функция поэта — держать перед умами людей не только лежащие в основе истины и красоты всей Природы, но и высокий и чистый идеал человечества, к которому все должны стремиться. К. Фицхью.

Ценность и залог счастья — обладание великим сердцем или великим умом, а не одна лишь слава об этом. Шопенгауэр.

Власть над Природой человеку дает сила мысли, мысли выходят в мир. Ханс Андерсен.

40 Привилегия любого хорошо выполненного человеческого труда — наделять исполнителя определенной надменностью. Эмерсон.

Привилегия гения в том, что жизнь для него никогда не становится банальной, как для всех остальных. Лоуэлл.

Свойство любого героя — возвращаться к реальности; опираться на вещи, а не на видимость вещей. Карлейль.

Тайна мира в том, что все вещи существуют и не умирают, а лишь скрываются на время из виду, а затем возвращаются вновь. Эмерсон.

Все на свете разрушает выдвижение претензий на счастье. Мерк — Гете.

45 Странная судьба человека — в том, что даже в величайших бедах его продолжает преследовать страх худшего. Гете.

Нрав высочайших сердец, подобно пальме, — стремиться ввысь сильнее всего именно тогда, когда они наиболее обременены. Сир П. Сидни.

Нам нужна записанная мысль, / А не ее эффект, не подобия подобий; / И такие описания — не более чем перчатки / Вместо рук для рукопожатия — нам не достаточны. Дж. Бейли.

Истинную силу искусству придает именно изображение обыденного с чувством возвышенного. Ж. Ф. Милле.

Внешнее и реальное определяется в человеке невидимым и духовным. Карлейль.

5 Тщетная попытка сделать себя тем, чем мы не являемся, усеяла историю столькими разбитыми замыслами и оставленными набросками жизней. Лоуэлл.

Только мудрецы способны разглядеть, что беспристрастная справедливость — это истинное милосердие. Голдсмит.

Свойство превосходства — по-прежнему придавать странное выражение собственному совершенству. Много шуму из ничего, ii. 3.

Дело философа — ежедневно обуздывать свои страсти и откладывать в сторону предрассудки. Аддисон.

Люди философствуют через чувство удивления. Аристотель.

10 Отвечать на вопросы времени достаточно тогда, когда их задают. Эмерсон.

Снимать шляпу достаточно тогда, когда видишь человека. Дан. посл.

Время опасаться, когда тираны улыбаются. Перикл, i. 2.

Сомнительно, найдет ли путь на небеса тот, кто желает отправиться туда в одиночку. Фелтем.

Поздно бережливо вести хозяйство, когда все потрачено. Посл.

15 Поздно беречь, когда дно голое. Посл.

Истинное величие — сочетать в себе человеческую хрупкость и безопасность бога. Сенека.

Человека гневит истина. Посл.

Бесполезно пытаться отговорить человека от того, к чему его никогда не приводили разумом. Свифт.

Бесполезно отрицать языком то, чему человек верит сердцем. Джонсон.

20 Очень легко подчиняться благородному правителю, который убеждает (überzeugt), пока повелевает нами. Гете.

Очень полезно порой оставаться наедине с истиной, чтобы услышать со всей ее строгостью то, что она скажет тебе. Карлейль.

Мы можем лишь очень немногое узнать о путях Провидения или законах бытия; но этого малого достаточно, в точности достаточно. Раскин.

Военная награда — брать все преимущества, / И десять против одного — не упрек доблести. 3 Ген. VI, i. 4.

Это мы слепы, а не Фортуна. Сир Т. Браун.

25 Хорошо, что нет никого без изъяна, иначе у него не было бы друзей в мире. Он казался бы принадлежащим к другому виду. Хэзлитт.

Хорошо ходить за огнем к чужому костру, но ни в коем случае нельзя задерживаться у него. Плутарх.

Лишь когда час конфликта позади, история приходит к правильному пониманию борьбы и готова воскликнуть: «Вот! Бог здесь, а мы и не знали». Бэнкрофт.

Для нравственной природы полезнее сдерживаться даже произвольной властью, чем получать возможность осуществлять произвольную власть. Дж. С. Милль.

Узнать мудрость способна лишь мудрость. Карлейль.

30 Мудро — не знать секрета и честно — не открывать его. Посл.

С хорошим гением дело обстоит как с хорошей модой; ею недовольны все те, кто не способен следовать ей. Уортон.

С болезнями ума дело обстоит так же, как с болезнями тела; мы наполовину мертвы, прежде чем понимаем свои расстройства, и наполовину исцелены, когда понимаем. Колтон.

С историей дело обстоит так же, как с природой, как со всем глубоким, прошлым, настоящим или будущим: чем усерднее мы вникаем в них, тем труднее возникающие проблемы. Тот, кто не боится их, а смело идет им навстречу, с каждым шагом или продвижением вперед будет чувствовать себя и более непринужденно, и более образованным. Гете.

С идеями дело обстоит как с монетами; те, что имеют наименьшую ценность, обычно обращаются лучше всего. «Панч».

35 С узколобыми людьми дело обстоит так же, как с узкогорлыми бутылками: чем меньше в них содержится, тем больше шума они производят, когда их выливают. Свифт.

С нашими мыслями дело обстоит как с цветами. Те, чье выражение просто, несут в себе свои семена; те, что махровы, своей пышностью и богатством пленяют разум, но ничего не производят. Жубер.

Слова подобны солнечным лучам: чем они сгущеннее, тем глубже обжигают. Саути.

Для силы любого предложения имеет огромное значение, стоит ли за ним человек или нет. В ученом журнале, в влиятельной газете я не различаю никакой фигуры; лишь какую-то безответственную тень; чаще — какую-то денежную корпорацию или какого-нибудь вертуна, который надеется под маской и в одеждах своего абзаца сойти за кого-то. Эмерсон.

Человеку меньше важно, где он родился, чем где он может жить. Турк. посл.

40 Мало заботит, образован ли человек математически, филологически или художественно, лишь бы он был образован. Гете.

Неважно, как человек умирает, важно, как он живет. Джонсон.

Неважно, хорошо ли одета женщина, если у нее дурные манеры; дурное воспитание портит прекрасное платье больше, чем грязь. Плавт.

Неважно, истолковывается ли наше хорошее расположение духа другими как бесчувственность или даже идиотизм; для нас самих это счастье. Голдсмит.

Возможно, мы коснемся Счастливых островов / И увидим великого Ахилла, которого знали. Теннисон.

Возможно, человека порой и страшно молотят общественные и семейные невзгоды, но безжалостная судьба, если она и разит богатые снопы, лишь мнет солому; зерна ничего этого не чувствуют и весело прыгают туда-сюда по току, не заботясь о том, забредят ли они на мельницу или в кукурузное поле. Гете.

Дело должно быть совсем плохо, если книга оказывает более развращающее действие, чем сама жизнь. Гете.

Чтобы разглядеть человека, нужен человек. А. Б. Олкотт.

Никогда богатство, никогда богатство / Не покупало довольства, мира или удовольствия; / Узы и блаженство взаимной любви — / О, это величайшее сокровище мира! Бернс.

5 Дуракам никогда не приходит в голову, что заслуги и удача тесно связаны. Гете.

Беда не приходит одна. Посл.

Нет дыма без огня. Посл.

Меня до глубины души оскорбляет, когда какой-нибудь крепкий малый в парике рвет страсть в клочья, в самые лохмотья, оглушая уши зрителей с галерки, которые по большей части способны лишь на необъяснимую немую пантомиму и шум. Гам., ii. 2.

Часто случается получить то, что мы хотели; / мы говорим не то, что думаем. Мера за меру, ii. 4.

10 Чтобы сколотить большое состояние, требуется большая смелость и большая осторожность, а когда вы его получили, нужно удесятерить ум, чтобы удержать его. Эмерсон.

Требуется много поэзии, чтобы позолотить пилюлю бедности. М-м Делюзи.

Требуется много времени, чтобы узнать кого-либо. Сервантес.

Чтобы быть автором, требуется нечто большее, чем просто гений. Лабрюйер.

Требуется немало мужества, чтобы не падать духом в этом мире. Гете.

15 Никакой сверхчеловеческой силы воли не требуется ни от какого молодого человека или девушки... чтобы выкроить хотя бы полчаса из плотного делового дня для полезного и бескорыстного чтения. Джон Морли.

Кажется, законом общества стало презирать человека, который выглядит недовольным из-за того, что его требования заставили его расстаться со всем дорогим в жизни. Гете.

Кажется, те, кто не нужен здесь, — единственные, кто не нужен на том свете. Джордж Элиот.

Не следует подозревать человека, чья жизнь прошла в благородных делах, в потере рассудка, когда он просто попал в беду. Очаг может опрокинуться, но пламя его никогда не устремится вниз. «Хитопадеша».

Случается так, что то, что имеем, мы не ценим по достоинству, / Пока мы этим наслаждаемся; но когда этого не хватает и это потеряно, / О, тогда мы возносим ценность до небес. Много шуму из ничего, iv. 1.

20 Нужно много лопат земли, чтобы похоронить правду. Нем. посл.

Требуется прожить большую жизнь, чтобы приобрести крупицу мудрости. Раскин.

Чтобы быть хорошим слушателем, нужен великий человек. Хелпс.

Чтобы обнаружить глупца, требуется гораздо больше проницательности, чем умного человека. Катон.

Чтобы вынести фунт знаний, требуется десять фунтов здравого смысла. Персидская посл.

Именно удар / Извлек поток из кремня. Д-р У. Смит.

25 У нашей английской нации всегда была привычка делать хорошую вещь слишком обыденной. 2 Ген. IV, i. 2.

Целью художников, как и мудрецов античности, всегда было означать многое, хотя они говорили мало. Винкельман.

Мир был создан ради красоты. Цит. по Эмерсону.

Это был соловей, а не жаворонок, / Что пронзил пугливую полость твоего уха. Ром. и Джул., iii. 5.

30 Мудрость древних заключалась в том, чтобы считать самое полезное самым славным. Сенека.

Лучше не принадлежать ни к какой церкви, чем быть ожесточенным из-за какой-либо. У. Пенн.

Легче остановить Евфрат у его истока, чем одну слезу верного и нежного сердца. Байрон.

Человеку хорошо бы иметь якорь глубже зыбучих песков этого мира; ибо они движутся взад и вперед так, что ставят в тупик любые предположения. Карлейль.

Было бы не добродетелью переносить бедствия, если бы мы их не чувствовали. М-м Неккер.

35 Через сто лет все будет одинаково. Посл.

Это будет дурная ткань для отбеливания. Посл.

Ей нужна кровь; говорят, кровь требует крови; / Известно, что камни двигались, а деревья говорили. Макб., iii. 4.

То, что вбито в кости, никогда не выйдет из плоти. Бен Джонсон.

Лучше бы нам не существовать, чем виновно обманывать цели существования. Раскин.

40 Было бы некоторой пользой жить примитивной и пограничной жизнью, пусть даже посреди внешней цивилизации, хотя бы для того, чтобы узнать, каковы грубые необходимые потребности жизни и какие методы были предприняты для их удовлетворения. Торо.

Сердце добро у того, кто не говорит зла, но еще лучше у того, кто о нем не думает. Шотл. посл.

Жалк тот человек, который всегда считает своих овец. Посл.

Плох тот спорт, который не стоит свеч. Джордж Герберт.

Печально поле, где все убиты. Шотл. посл.

45 Маленькая шутка заставляет людей смеяться, когда они сидят, уставившись друг на друга с трубками во рту. Джордж Элиот.

Это тоскливый мир, и никто в нем не задерживается. Дж. М. Барри.

Все хорошо иметь готового богача, но может случиться, что он окажется готовым дураком. Джордж Элиот.

Худ тот ветер, который никому не приносит блага. Шотл. посл.

Всегда дешевле платить адвокату за то, чтобы припасть к бочонку. Бернс.

Плохо то мясо, которое не берет соль; еще хуже тело, которое не принимает предостережений. Гэльск. посл.

Трудно растолковать смысл глупцу. Гэльск. посл.

Дело делает упорство. Посл.

Хорошо укрываться под старой изгородью. Посл.

Тяжело плыть, когда нет ветра. Посл.

Трудно выпрямить изгиб дуба, выросшего из саженца. Гэльск.

Трудно узнать, кто тут старина Гарри, когда у всех надеты сапоги. Джордж Элиот.

5 Добраться до ада труднее, чем до рая. Нем. посл.

Человеку едва ли под силу / Порой не киснуть, / Видя, как делятся вещи. Бернс.

Именно высота заставляет шпиль Грантема стоять криво. Посл.

Плохо жить в курятнике тем, кто не любит блох. Джордж Элиот.

Плохо жить там, где каждый всех знает. Посл.

10 Плохо вести беседу сытому с голодным. Шотл. посл.

Плохая шерсть, что не берет краску. Посл.

Долго же дьявол умирает у канавы. Шотл. посл.

Учиться никогда не поздно. Посл.

Не в титулах и не в ранге; / Не в богатстве, словно лондонский банк, / Покупается мир и покой: / Не в накоплении богатств, / Не в книгах и не в учености / Истинное блаженство. Бернс.

15 Не пропало то, что достается другу. Шотл. посл.

Бесполезно набивать карман деньгами, если в углу дыра. Джордж Элиот.

Бесполезно уничтожать крапиву ради того, чтобы рос щавель. Посл.

Бесполезно качать сухой колодец. Посл.

Важно не «Что у нее есть?», а «Что она из себя представляет?». Посл.

20 Плоха еда, где вкус мяса кроется в приправах. Джордж Элиот.

Худая дружба, которую нужно постоянно покупать. Гэльск. посл.

Гордыня низводит эту страну; / Друг мой, завернись в свой старый плащ. Старая баллада.

Делает человека несчастным грех, а не бедность. Шотл. посл.

Выгоду в этом мире получают те, кто ею пользуется, я думаю; людям приходится ждать слишком долго, пока она сама к ним придет. Джордж Элиот.

25 Поздно бросать якорь, когда корабль на скалах. Посл.

Мудрее быть добрым, чем злым; / Безопаснее быть кротким, чем свирепым; / Пристойнее быть в уме, чем безумным. / Моя личная надежда — солнце пронзит / Самое густое облако, простертое над землей; / Что за последним возвращается первое, / Хотя преодолен широкий круг; / Что то, что началось лучше всего, не может кончиться худшим, / И благословленное Богом однажды не окажется проклятым. Браунинг.

Дольше всего высиживаются ваши дохлые цыплята. Джордж Элиот.

Ita lex scripta — Так написан закон.

Слоновая кость не растет во рту у крысы. Китайская посл.

J.

J'ai bonne cause — У меня есть веская причина или основание. М.

J'ai eu toujours pour principe de ne faire jamais par autrui ce que je pouvais faire par moi-même — Я всегда придерживался максимы никогда не делать через другого то, что мог сделать сам. Монтескье.

J'ai failli attendre — Меня едва не заставили ждать. Людовик XIV, когда его карета подъехала в самый последний момент.

J'ai graissé la patte au concierge — Я дал на чай швейцару (букв. смазал ему лапу). Фр. посл.

J'ai ris, me voilà désarmé — Я рассмеялся, и вот я уже обезоружен. Пирон.

35 J'ai toujours vu que, pour réussir dans le monde, il fallait avoir l'air fou et être sage — Я всегда замечал, что для успеха в мире нужно выглядеть безумцем, но быть мудрым. Монтескье.

J'ai trouvé chaussure à mon pied — Я нашел подходящее место (букв. обувь по ноге). Фр. посл.

J'ai vécu — Я пережил все это (Эпоху террора). Сийес.

J'ai voulu voir, j'ai vu — Я хотел увидеть и увидел. Расин.

J'aime mieux ma mie — Я люблю мою милую больше. Старинная французская песня.

40 J'appelle un chat un chat, et Rolet un fripon — Я называю кошку кошкой, а Роле мошенником. Буало.

J'embrasse mon rival, mais c'est pour l'étouffer — Я обнимаю своего соперника, но лишь для того, чтобы задушить его. Корнель.

J'en passe et des meilleurs — Пропускаю это и кое-что получше. Виктор Гюго.

J'étais poète, historien, / Et maintenant je ne suis rien — Был некогда я поэтом и историком, а теперь я ничто. Будье, в качестве эпитафии.

J'étais pour Ovide à quinze ans, / Mais je suis pour Horace à trente — В пятнадцать лет я был за Овидия, но в тридцать я за Горация. Дюсерсо.

J'évite d'être long, et je deviens obscur — Избегая быть пространным, я становлюсь неясным. Буало, вслед за Горацием.

J'y suis, et j'y reste — Здесь я и здесь остаюсь. Мак-Магон в траншеях перед Малаховым курганом.

Ja, das Gold ist nur Chimäre — Да, золото — лишь химера. Скриб — Мейербер.

Ja, der Krieg verschlingt die Besten! — Да, война поглощает лучших! Шиллер.

Ja, grosse Männer werden stets verfolgt, / Und kommen immer in Verlegenheiten — Да, великие люди всегда подвергаются преследованиям и вечно попадают в затруднения. Шиллер.

Ja, so schätzt der Mensch das Leben, als heiliges Kleinod, / Dass er jenen am meisten verehrt, der es trotzig verschmähet — Да, человек ценит жизнь как священное сокровище так высоко, что более всего почитает того, кто ее надменно презирает. Платен.

Jacet ecce Tibullus, / Vix manet e toto parva quod urna capit — Вот лежит Тибулл; от всего, чем он был, едва остается столько, чтобы вместить в маленькую урну. Овидий.

Jack at a pinch. Посл.

Jack is as good as Jill. Посл.

Jack-o'-both sides is, before long, trusted by nobody, and abused by both parties. Посл.

Jack of all trades and master of none. Посл.

Jack shall pipe and Jill shall dance. Дж. Уизер.

Jack will never be a gentleman. Посл.

Jack's as good as his master. Посл.

Jacta alea est — Жребий брошен. Цезарь при переходе через Рубикон.

Jactitatio — Хвастовство. Ложное заявление о браке подлежит рассмотрению в церковных судах. Лат.

Jam nunc minaci murmure cornuum / Perstringis aures; jam litui strepunt — Ещё не остыл в ушах угрожающий рокот рогов, а уже звучат кларионы. Гор.

Jam pauca aratro jugera regiæ / Moles relinquent — Скоро царские громады построек оставят плугу лишь немногие акры земли. Гор.

Jam portum inveni, Spes et Fortuna valete! / Nil mihi vobiscum est, ludite nunc alios — Вот я и достиг гавани, надежда и фортуна, прощайте! Нет у меня больше ничего общего с вами; идите тешить других. Греческая эпитафия.

Jam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna — Возвращается дева [правосудия], возвращаются царства Сатурна. Вёрг.

Jam seges est ubi Troja fuit, resecandaque falce / Luxuriat Phrygio sanguine pinguis humus — Колосья волнуются там, где была Троя, и почва, удобренная фригийской кровью, буйно заросла травой, готовой для серпа. Овидий.

Jam summa procul villarum culmina fumant — Вот уже дымятся вдали высокие кровли загородных вилл. Вёрг.

Jamais abattu — Никогда не падающий духом. М.

Jamais arrière — Никогда не позади. М.

Jamais l'innocence et le mystère n'habitèrent long tems ensemble — Невинность и таинственность никогда долго не уживались вместе. Фр.

Jamais la cornemuse ne dit mot si elle n'a le ventre plein — Волынка не молвит ни слова, пока брюхо не наполнено. Фр. посл.

Jamais long nez n'a gâté beau visage — Большой нос еще никогда не портл прекрасного лица, то есть оно уже испорчено. Фр. посл.

Jamais nous ne goûtons de parfaite allégresse; / Nos plus heureux succès sont mêlés de tristesse — Не вкушаем мы никогда совершенной радости; наши самые счастливые успехи смешаны с грустью. Корнель.

Jamais on ne vaincra les Romains que dans Rome — Римлян никогда не победят иначе как в самом Риме. Фр.

Jamque opus exegi, quod nec Jovis ira, nec ignis, / Nec poterit ferrum, nec edax abolere vetustas — И вот я завершил труд, который не смогут уничтожить ни гнев Юпитера, ни огонь, ни железо, ни точащая всё древность. Овидий.

Januæ mentis — Врата познания (букв. врата разума).

Januis clausis — При закрытых дверях.

Jardin des plantes — Ботанический сад. Фр.

Jasper fert myrrham, thus Melchior, Balthazar aurum. / Hæc quicum secum portet tria nomina regum, / Solvitur a morbo, Domini pietate, caduco — Каспар приносит мирру, Мельхиор — ладан, Валтасар — золото. Кто носит с собой эти три имени царей [три кёльнских царя, волхвы], тот по милости Божьей исцеляется от падучей болезни. Средневековое заклинание.

Je allseitiger, je individueller — Чем универсальнее человек, тем он значительнее как индивидуальность. Мм. Варнхаген фон Энзе.

Je cognois tout, fors que moy-mesme — Знаю всё, кроме самого себя. Старофр.

Je crains Dieu, cher Abner, et n'ai pas d'autre crainte — Я боюсь Бога, дорогой Авнер, и не имею иных страхов. Расин.

Je crains l'homme d'un seul livre — Я боюсь человека одной книги. Фома Аквинский.

Je fetter der Floh, je magerer der Hund — Чем жирнее блоха, тем тощее собака. Нем. посл.

Je jouis des ouvrages qui surpassen les miens — Я наслаждаюсь произведениями, которые превосходят мои собственные. Лагарп.

Je laisse à penser la vie / Que firent ces deux amis — Предоставляю вам вообразить, какую развеселую жизнь вели эти два друга [городская мышь и сельская мышь]. Лафонтен.

Je le tiens — Я держу это. М.

Je m'en vais chercher un grand peut-être; tirez le rideau, la farce est jouée — Я отправляюсь на поиски великого «быть может»; опустите занавес, фарс сыгран. Рабле на смертном одре.

Je m'en vais voir le soleil pour la dernière fois! — Я увижу солнце в последний раз! Последние слова Руссо.

Je m'estonne fort pourquoy / La mort osa songer a moy / Qui ne songeais jamais à elle — Дивлюсь я сильно, почему смерть осмелилась подумать обо мне, не думавшем никогда о ней. Ренье.

Je maintiendrai le droit — Я буду защищать право. М.

Je me fie en Dieu — Я уповаю на Бога. М.

Je mehr der Brunnen gebraucht wird, desto mehr giebt er Wasser — Чем больше пользуются колодцем, тем больше воды он дает. Нем. посл.

Je mehr Gesetze, je weniger Recht — Чем больше законов, тем меньше справедливости. Нем. посл.

Je mehr man das Ich versteckt, je mehr Welt hat man — Чем больше мы скрываем свое «я», тем больше у нас мира. Хиппель.

Je mets en fait que, si tous les hommes savaient ce qu'ils disent les uns des autres, il n'y aurait pas quatre amis dans le monde — Беру на себя смелость утверждать, что если бы каждый знал, что говорят друг о друге, в мире не нашлось бы и четырех друзей. Паскаль.

Je minder sich der Kluge selbst gefällt, / Um desto mehr schätzt ihn die Welt — Чем меньше мудрец нравится самому себе, тем больше ценит его мир. Геллерт.

Je n'ai fait celle-ci plus longue que parceque je n'ai pas eu le loisir de la faire plus courte — Я написал это [письмо] столь длинным лишь потому, что у меня не было досуга сделать его короче. Паскаль.

Je n'ai mérité / Ni cet excès d'honneur ni cette indignité — Я не заслужил ни столь чрезмерной чести, ни такого бесчестия. Корнель.

Je n'ai point d'ennemis que ceux de l'état — У меня нет иных врагов, кроме врагов государства. Ришелье своему духовнику на смертном одре.

Je n'oublierai jamais — Я никогда не забуду. М.

Je ne change qu'en mourant — Я меняюсь только с уходом из жизни. М.

Je ne changerois pas mon répos pour tous les trésors du monde — Я не променял бы часы своего досуга на все сокровища мира.

Je ne cherche qu'un — Ищу лишь одного. М.

Je ne connais que trois moyens d'exister dans la société: être ou voleur, ou mendiant, ou salarié — Я знаю лишь три средства существования в обществе: быть вором, нищим или наемным работником. Мирабо — духовенству.

Je ne puis pas me refondre — Я не могу перемениться (букв. переплавить себя). Фр.

Je ne sais quoi — Не знаю что такое. Фр.

Je pense — Я мыслю. М.

Je pense plus — Я мыслю больше. М.

Je plie et ne romps pas — Я гнусь, но не ломаюсь. Лафонт.

Je prends mon bien où je le trouve — Я беру своё там, где нахожу. Мольер.

Je sais à mon pot comment les autres bouillent — По своему горшку сужу, как варят другие. Фр. посл.

Je schöner die Wirthin, je schwerer die Zeche — Чем красивее хозяйка, тем тяжелее счет. Нем. посл.

Je sens qu'il y a un Dieu, et je ne sens pas qu'il n'y en ait point; cela me suffit — Я чувствую, что Бог есть, и не чувствую, что Его нет; с меня этого достаточно. Лабрюйер.

Je suis assez semblable aux girouettes, qui ne se fixent que quand elles sont rouillées — Я довольно похож на флюгера, которые закрепляются только тогда, когда ржавеют. Вольтер.

Je suis oiseau, voyez mes ailes! / Je suis souris; vivent les rats — Я птица, глядите на мои крылья! Я мышь; да здравствуют крысы. Лафонтен.

Je suis prêt — Я готов. М.

Je suis riche des biens dont je sais me passer — Я богат теми благами, без которых умею обойтись. Виже.

Je t'aime d'autant plus que je t'estime moins — Я люблю тебя тем сильнее, чем меньше уважаю. Колле Кокатрикс.

Je veux de bonne guerre — Я за честную борьбу. М.

Je veux le droit — Я намерен добиться своего права. М.

Je veux que, le dimanche, chaque paysan ait sa poule au pot — Я хочу, чтобы по воскресеньям у каждого крестьянина в горшке варилась курица. Генрих IV Французский.

Je vis en espoir — Я живу надеждой. М.

Je vois, je sais, je crois, je suis désabusé — Я вижу, я знаю, я верю, у меня спала пелена с глаз. Корнель.

Je voudrais voir un homme sobre, modéré. chaste, équitable prononcer qu'il n'y-a point de Dieu; il parlerait du moins sans intérêt; mais cet homme ne se trouve point — Хотел бы я увидеть трезвого, умеренного, целомудренного и справедливого человека, который утверждал бы, что Бога нет; он говорил бы по крайней мере бескорыстно, но такого человека не найти. Лабрюйер.

Je vous apprendrai à vivre — Я научу вас манерам (букв. жить). Фр. посл.

Je vous ferai voir de quel bois je me chauffe — Я покажу вам, из какого я теста (букв. какими дровами я отапливаюсь). Фр. посл.

Je weniger die Worte, je besser Gebet — Чем меньше слов, тем лучше молитва. Нем. посл.

Jealous in honour, sudden and quick in quarrel, / Seeking the bubble reputation / Even in the cannon's mouth. «Как вам это понравится», ii, 7.

Jealousy dislikes the world to know it. Байрон.

Jealousy / Hath in it an alchemic force to fuse / Almost into one metal love and hate. Теннисон.

Jealousy is a painful passion; yet without some share of it, the agreeable affection of love has difficulty to subsist in its full force and violence. Юм.

Jealousy is always born with love, but it does not always die with it. Ларош.

Jealousy is cruel as the grave; the coals thereof are coals of fire, which hath a most vehement flame. Библия.

Jealousy is love's bed of burning snarl. Джордж Мередит.

Jealousy is often the helpmate of sweet love. Кингсли.

Jealousy is the forerunner of love, and sometimes its awakener. Ф. Мэрион Кроуфорд.

Jealousy is the rage of a man. Библия.

Jealousy is the sister of love, as the devil is the brother of the angel. Вебер.

Jealousy: / It is the green-eyed monster that doth mock / The meat it feeds on. «Отелло», iii, 2.

Jealousy lives upon doubts; it becomes madness or ceases entirely as soon as we pass from doubt to certainty. Ларош.

Jean a étudié pour être bête — Жан учился в колледже, чтобы стать глупцом. Фр. посл.

Jean s'en alla comme il était venu — Жан ушел так же, как и пришел. Эпитафия Лафонтена, сочиненная им самим.

Jeddart justice: First hang a man, and syne (then) try him. Шотл. посл.

Jede grosse Zeit erfasst den ganzen Menschen — Каждая великая эпоха охватывает всего человека. Моммзен.

Jede Macht, welche wir über andere Gegenstände ausüben, hängt von der Macht ab, die wir über uns selbst besitzen — Всякая власть, которую мы осуществляем над другими объектами, зависит от власти, которой мы обладаем над самими собой. Кётвёш.

Jede That der Weltgeschichte / Zeugt auch wieder eine That — Каждый поступок в мировой истории рождает в свою очередь другой поступок. Арнольд Шлёнбах.

Jede Unthat, / Trägt ihren eignen Racheengel schon, / Die böse Hoffnung unter ihrem Herzen — Всякое злодеяние уже носит в своем сердце собственного ангела мщения — страх перед злом. Шиллер.

Jedem das Seine ist nicht zu viel — Ни для кого его собственное не является слишком большим. Нем. посл.

Jedem redlichen Bemühn / Sel Beharrlichkeit verliehn. — Пусть стойкость будет дарована каждому честному стремлению. Гёте.

Jeden anderen Meister erkennt man an dem, was er ausspricht; was er weiss, verschweigt, zeigt mir den Meister des Styls — Любого другого мастера можно узнать по тому, что он высказывает; то, о чем он мудро умалчивает, открывает мне мастера стиля. Шиллер.

Jeder ausserordentliche Mensch hat eine gewisse Sendung, die er zu vollführen berufen ist — Каждый незаурядный человек имеет определенную миссию, которую призван исполнить. Гёте.

Jeder freut sich seiner Stelle, / Bietet dem Verächter Trutz — Каждый гордится своей должностью и бросает вызов презрителю. Шиллер.