Преподобный Джеймс Вуд

«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Страница 20 из 69 · 54 613 зн. · 63 мин. чтения

In the works of many celebrated authors men are mere personifications. We have not a jealous man, but jealousy; not a traitor, but perfidy; not a patriot, but patriotism. The mind of Bunyan, on the contrary, was so imaginative that personifications, when he dealt with them, became men. — В произведениях многих знаменитых авторов люди — лишь олицетворения. У нас есть не ревнивец, а ревность; не предатель, а вероломство; не патриот, а патриотизм. Ум Беньяна, напротив, был настолько образным, что олицетворения, когда он к ним прибегал, становились живыми людьми. Маколей.

In the world's opinion marriage, as in a play, winds up everything; whereas it is, in fact, the beginning of everything. — По мнению света, брак, как в пьесе, подводит всему итог; тогда как на самом деле он — начало всего. Свечина.

In the world-strife now waging, the victory cannot be by violence; and every conquest under the Prince of War retards the standards of the Prince of Peace. — В разгорающейся ныне мировой борьбе победа не может быть достигнута насилием; и каждое завоевание под началом Князя Войны отодвигает стяги Князя Мира. Раскин.

In the wreck of noble lives / Something immortal still survives. / В крушении благородных жизней нечто бессмертное все же переживает их. Лонгфелло.

In theatro ludus — Как в театре.

In these days, whether we like it or not, the power is with the tongue. — Нынче, нравится нам это или нет, власть принадлежит языку. Лорд Солсбери.

In these sick days, when the born of heaven first descries himself in a world such as ours, richer than usual in two things, in truths grown obsolete, and trades grown obsolete—what can the fool think but that it is all a den of lies, wherein whoso will not speak lies and act lies must stand idle and despair? — В эти нездоровые дни, когда рожденный свыше впервые обнаруживает себя в таком мире, как наш, более чем обычно богатом двумя вещами — обветшалыми истинами и обветшалыми ремеслами, — что может подумать глупец, кроме того, что все это — вертеп лжи, где тот, кто не хочет говорить ложь и лгать делом, должен стоять в бездействии и отчаянии? Карлейль.

In these times we fight for ideas, and newspapers are our fortresses. — В наше время мы сражаемся за идеи, и газеты — наши крепости. Гейне.

In things pertaining to enthusiasm, no man is sane who does not know how to be insane on proper occasions. — В вопросах, касающихся энтузиазма, никто не в своем уме, кто не умеет сойти с ума в надлежащих случаях. А. Б. Олкотт.

In things that may have a double sense, it is good to think the better was intended; so shall we still both keep our friends and quietness. — В вещах, имеющих двоякий смысл, полезно думать, что имелось в виду лучшее; так мы сохраним и наших друзей, и душевный покой. Фелтем.

In this blunder still you find, / All think their little set mankind. / В этом заблуждении вы всегда находите то, что каждый считает человечеством свой собственный кружок. Ханна Мор.

In this theatre of man's life, it is reserved only for God and angels to look on. — На этом театре человеческой жизни созерцать дозволено лишь Богу и ангелам. Пифагор.

In this wild element of a life, man has to struggle onwards; now fallen, deep-abased; and ever, with tears, repentance, with bleeding heart, he has to rise again, struggle again, still onwards. That his struggle be a faithful, unconquerable one—that is the question of questions. — В этой дикой стихии жизни человек должен пробиваться вперед; то пал он, глубоко унижен; и вечно со слезами, раскаянием, с кровоточащим сердцем должен он снова подниматься, снова бороться, все вперед. Чтобы борьба его была верной, несокрушимой — вот вопрос из вопросов. Карлейль.

In this world, full often our joys are only the tender shadows which our sorrows cast. — В этом мире наши радости зачастую — лишь нежные тени, отбрасываемые нашими печалями. Уорд Бичер.

In this world it is not what we take up, but what we give up, that makes us rich. — В этом мире нас делают богатыми не то, что мы берем, а то, от чего мы отказываемся. Уорд Бичер.

In this world there is one godlike thing, the essence from first to last of all of godlike in it—the veneration done to human worth by the hearts of men. — В этом мире есть одна богоподобная вещь — сущность всего божественного от начала до конца: почитание человеческого достоинства человеческими сердцами. Карлейль.

In thy breast are the stars of thy fate. — В твоей груди — звезды твоей судьбы. Шиллер.

In thy thriving still misdoubt some evil: / Lest gaining gain on thee, and make thee dim / To all things else. / В преуспевании своем все же опасайся какого-то зла: как бы стяжательство не овладело тобой и не сделало тебя слепым ко всему остальному. Джордж Герберт.

In time comes he whom God sends. — Со временем придет тот, кого Бог посылает. Сборник Герберта.

In time the savage bull doth bear the yoke. / Множество шума из ничего, i. 1.

In time we hate that which we often fear. / Антоний и Клеопатра, i. 3.

In times of anarchy one may seem a despot in order to be a saviour. — Во времена анархии можно казаться деспотом, чтобы стать спасителем. Мирабо.

In times of danger it is proper to be alarmed until danger be near at hand; but when we perceive that danger is near, we should oppose it as if we were not afraid. — Во времена опасности подобает тревожиться, пока она не близко; но когда мы видим, что опасность рядом, мы должны противостоять ей так, будто мы не боимся. Хитопадеша.

In times of misfortune men's understandings even are sullied. — Во времена невзгод тускнеют даже человеческие умы. Хитопадеша.

In times of necessity the words of the wise are worthy to be observed. — Времена нужды требуют внимания к словам мудрецов. Хитопадеша.

In too much disputing truth is lost. — В чрезмерных спорах истина теряется. Франц. посл.

In totidem verbis — Теми же словами.

In toto — В целом; целиком.

In toto et pars continetur — В целом содержится и часть.

In transitu — По пути.

In treachery it is not the fraud, but the cold-heartedness, that is chiefly dreadful. — В предательстве ужасен не обман сам по себе, а бездушие. Раскин.

In trinitate robur — Моя сила — в троице (или триединстве). М.

In true marriage lies / Nor equal, nor unequal: each fulfils / Defect in each, and always thought in thought, / Purpose in purpose, will in will, they grow, / The single pure and perfect animal, / The two-celld heart beating, with one full stroke, / Life. / Теннисон.

In turbas et discordias pessimo cuique plurima vis — Во времена смут и раздоров наибольшую силу имеют худшие люди. Так.

In unoquoque virorum bonorum habitat Deus — В каждом добром человеке обитает Бог. Сенека.

In usum Delphini — Для дофина.

In utero — Во чреве.

In utramvis dormire aurem — Спать на оба уха, то есть крепко, поскольку больше не нужно бодрствовать. Посл.

In utraque fortuna paratus — Готов к любым переменам судьбы. М.

In utroque fidelis — Верен в том и другом. М.

In vacuo — В безвоздушном пространстве.

In vain do they talk of happiness who never subdued an impulse in obedience to a principle. — Напрасно говорят о счастье те, кто никогда не подавлял в себе порыв ради какого-либо принципа. Горас Манн.

In vain does the mill clack / If the miller his hearing lack. — Напрасно мелет мельница, коли мельник глух. Сборник Герберта.

In veritate religionis confido — Уповаю на истину религии. М.

In veritate victoria — Победа — за истиной. М.

In vino veritas — Истина в вине; иными словами, под его влиянием наружу выходит правда.

In vitium ducit culpæ fuga — Убегая от одного порока, мы порой впадаем в другой. Гор.

In water you may see your own face; in wine the heart of another. — В воде увидишь свое лицо, в вине — чужое сердце. Посл.

In well-regulated civil society there is scarcely a more melancholy suffering to be undergone than what is forced on us by the neighbourhood of an incipient player on the flute or violin. — В благоустроенном гражданском обществе вряд ли выпадет на долю более мрачное испытание, чем то, к которому нас принуждает соседство начинающего флейтиста или скрипача. Гете.

In wenig Stunden / Hat Gott das Rechte gefunden — За немногие часы Бог находит правый суд. Гете.

In wonder all philosophy began; in wonder it ends; and admiration fills up the interspace. — С удивления вся философия началась; им она и кончается, а восхищение заполняет промежуток между ними. Кольридж.

In wonder the spirits fly not as in fear, but only settle. — В изумлении дух не бежит, как от страха, а лишь успокаивается. Бэкон.

In working well, if travail you sustain, / Into the wind shall lightly pass the pain, / But of the deed the glory shall remain. / Николас Гримвальд.

In works of labour or of skill, / I would be busy too, / For Satan finds some mischief still / For idle hands to do. / Уоттс.

In writing readily, it does not follow that you write well; but in writing well, you must be able to write readily. — Из того, что пишешь бегло, вовсе не следует, что пишешь хорошо; но чтобы писать хорошо, надо уметь писать бегло. Квинтилиан.

In your own country your name, in other countries your appearance. — В своей стране — твое имя, в чужих странах — твоя внешность. Евр. посл.

In youth and beauty wisdom is but rare. — В молодости и красоте мудрость — редкий гость. Поуп по следам Гомера.

In youth it is too early, in old age it is too late to marry. — В молодости жениться слишком рано, в старости — слишком поздно. Диоген.

In youth, one has tears without grief; in age, grief without tears. — В молодости у человека слезы без горя; в старости — горе без слез. Жан Поль.

Inactivity cannot be led to good. — Бездействие нельзя привести к добру. Ханна Мор.

Inanis verborum torrens — Бессмысленный словесный поток. Квинтилиан.

Incedis per ignes / Suppositos cineri doloso — Ты ходишь по огню, прикрытому коварным пеплом. Гор.

Incedit in Scyllam qui vult vitare Charybdim — Впадающий в Сциллу стремится избежать Харибды. Посл.

Incendit omnem feminæ zelus domum — Женская ревность зажигает весь дом. Посл.

Incense is a tribute for gods only but a poison for mortals. — Фимиам — дань лишь богам, но яд для смертных. Гете.

Inceptis gravibus plerumque et magna professis, / Purpureus, late qui splendeat, unus / et alter / Adsuitur pannus — К серьезным начинаниям, сулящим великое, обычно пришивается одна или две пурпурные заплаты, чтобы они ярко блестели. Гор.

Incerta hæc si tu postules / Ratione certa facere, nihilo plus agas, / Quam si des operam ut cum ratione insanias — Если ты требуешь сделать достоверным то, что неопределенно, посредством разума, ты поступаешь не иначе, как если бы старался сойти с ума по правилам разума. Теренций.

Incerta pro nullis habetur — Неопределенное считается несуществующим. Л.

Incerti sunt exitus belli — Результаты войны неопределенны. Циц.

Incertum est quo te loco mors expectet; itaque in omni loco illam expecta — Неизвестно, в каком месте тебя ждет смерть; поэтому жди ее повсюду. Сенека.

Incessant scribbling is death to thought. — Непрестанное марание бумаги — смерть для мысли. Карлейль.

Incessu patuit Dea — По поступи богиня себя явила. Вирг.

Incidents ought not to govern policy; but policy, incidents. — Не происшествия должны управлять политикой, а политика — происшествиями. Наполеон.

Inclusio unius est exclusio alterius — Упоминание одного означает исключение другого. Л.

Incoctum generoso pectus honesto — Сердце, пропитанное благородной честью. Перс.

Inconsiderate persons do not think till they speak; or they speak, and then think. — Легкомысленные люди не думают, пока говорят; или же говорят, а потом думают. Судья Хейл.

Inconsistencies of opinion, arising from changes of circumstances, are often justifiable. — Противоречия в мнениях, проистекающие из перемены обстоятельств, часто бывают оправданны. Дэниел Уэбстер.

Increased means and increased leisure are the two civilisers of men. — Возросшие средства и возросший досуг — два цивилизатора людей. Дизраэли.

Incrédules les plus crédules — Самые неверующие — самые доверчивые. Паскаль.

Incudi reddere — Вернуть на наковальню, то есть доработать или переделать. Гор.

Inde datæ leges ne fortior omnia posset — Законы были установлены для того, чтобы сильный не мог делать все, что ему вздумается. Л.

Inde iræ et lacrimæ — Отсюда гнев и слезы. Юв.

Indecision and delay are the parents of failure. — Нерешительность и промедление — родители неудачи. Каннинг.

Independence, in all kinds, is rebellion; if unjust rebellion, why parade it and everywhere prescribe it. — Независимость во всех ее проявлениях — это бунт; если это несправедливый бунт, зачем выставлять его напоказ и повсюду навязывать. Карлейль.

Independence, in all kinds, is rebellion. Were your superiors worthy to govern, and you worthy to obey, reverence for them were even your only possible freedom. — Независимость во всех проявлениях есть бунт. Если бы ваши начальники были достойны править, а вы — достойны подчиняться, благоговение перед ними было бы вашей единственно возможной свободой. Карлейль.

Independence, like honour, is a rocky island without a beach. — Независимость, подобно чести, — скалистый остров без пляжа. Наполеон.

Independence you had better cease to talk of, for you are dependent not only on every act of people whom you never heard of, who are living round you, but on every past act of what has been dust for a thousand years. — Вам лучше перестать говорить о независимости, ибо вы зависите не только от каждого поступка людей, о которых вы никогда не слышали и которые живут вокруг вас, но и от каждого прошлого деяния того, что уже тысячу лет является прахом. Раскин.

Index expurgatorius — Запретительный указатель.

Indica tigris agit rabida cum tigride pacem / Perpetuam: sævis inter se convenit ursis. / Ast homini ferrum letale incude nefanda / Produxisse parum est — Индийский тигр живет в вечном мире со свирепой тигрицей; свирепые медведи ладят между собой. Но человеку мало выковать смертоносный меч на проклятой наковальне. Юв.

Indictum sit — Считай это несказанным.

Indigestion is the devil—nay, 'tis the devil and all. It besets a man in every one of his senses. — Несварение желудка — это дьявол, вернее, сущий дьявол. Оно осаждает человека во всех его чувствах. Бернс.

Indigna digna habenda sunt hæres quæ facit — Недостойное должно считаться достойным, если это делает господин. Плавт.

Indignant good sense is often the perfection of absurdity. — Возмущенный здравый смысл часто является верхом абсурда. Теккерей.

Indignante invidia florebit justus — Справедливый человек будет преуспевать вопреки зависти. М.

Indigne vivit per quem non vivit alter — Тот, благодаря кому не живет другой, не заслуживает жизни.

Indignor quidquam reprehendi, non quia crasse / Compositum, illepideve putetur, sed quia nuper — Я негодую, когда труд порицают не за то, что он грубо или неискусно скроен, а за то, что он нов.

Индивидуальность повсеместно следует беречь и уважать как корень всего благого. Жан Поль.

Индивидуальность имеет куда большее значение, чем национальность. Шопенгауэр.

В индивидуальном порядке человек есть существо слабое, но в союзе с другими — сильное. Гердер.

Отдельные лица могут образовывать общины, но лишь институты способны создать нацию. Дизраэли.

Индивидуумы должны быть скромны, но скромность унижает нации. Джоберти.

Indocilis pauperiem pati — Тот, кто не умеет сносить бедность. Гораций.

Indocilis privata loqui — Неспособный выдавать тайны. Лукан.

Indocti discant, et ament meminisse periti — Пусть невежды учится, а ученые находят удовольствие в освежении своей памяти. Президент Эно (вслед за Поупом).

Праздность и глупость — двоюродные братья. Ривароль.

Праздность — это паралич души. Лафатер.

Праздность — это сон разума. Вовенарг.

Industria floremus — Трудолюбием мы процветаем. М.

Industriæ nil impossibile — Для трудолюбия нет ничего невозможного.

Трудолюбие — правая рука Фортуны, а бережливость — ее левая. Посл.

Трудолюбие — родитель успеха.

Трудолюбие — родитель добродетели.

Трудолюбивому не о чем мечтать. Бен. Франклин.

Indutus virtute ab alto — Помазанный добродетелью свыше.

Inest et formicæ sua bilis — Даже у муравья есть своя желчь.

Inest sua gratia parvis — И в малом есть своя собственная прелесть.

Inest virtus et mens interrita lethi — Обладает доблестным сердцем и душой, неустрашимой перед лицом смерти. Овидий.

Младенчество есть вечный Мессия, который приходит в объятия падших людей и молит их вернуться в Рай. Эмерсон.

Младенчество представляет тело и дух в единстве; тело все пронизано жизнью. Колридж.

Infandum, regina, jubes renovare dolorem — О королева, ты велишь мне возобновить неизъяснимую скорбь. Вергилий.

Infecta pace — Без заключения мира. Теренций.

Дурная поэзия наносит ущерб хорошей, поскольку лишает рифмы свежести, впадает в ошибки и придает хорошим мыслям жалкую банальность, а в целом умножает груз человеческой усталости самым скорбным и предосудительным образом. Раскин.

Неверие не всегда зиждется на сомнении, ибо оно несмело; философия же — не всегда на мудрости, ибо она кротка; гордыня же не основана ни на том, ни на другом. Колтон.

Неверие, подобно смерти, не знает степеней. Госпожа де Жирарден.

Бесконечна помощь, которую человек может оказать человеку. Карлейль.

Бесконечная жалость и в то же время бесконечная строгость закона; такова природа вещей. Карлейль.

Бесконечный труд не позволит вам смести туман; но, поднявшись немного выше, вы часто можете обозревать его сверху во всей полноте. Хелпс.

Inflatum plenumque Nerone propinquo — Надменный и полный спеси из-за своего родства с Нероном. Ювенал.

Не причиняйте врагу всех возможных бедствий, ибо впоследствии он может стать вашим другом. Саади.

Влияние следует измерять не размером охваченной им поверхности, а его качеством. Ченнинг.

Infra dignitatem — Ниже чьего-либо достоинства.

Ingenii largitor venter — Чрево — даритель гения.

Ingeniis patuit campus, certusque merenti / Stat favor: ornatur propriis industria donis — Поприще открыто для таланта, и заслугам обеспечено благоволение: трудолюбие украшено своими собственными дарами. Клавдиан.

Ingenio facies conciliante placet — Когда нрав располагает к нам, черты лица привлекают. Овидий.

Ingenio non ætate adipiscitur sapientia — Мудрость — плод природы, а не лет.

Ingenio stat sine morte decus — Почести, воздаваемые гению, бессмертны. Проперций.

Ingeniorum cos æmulatio — Соперничество — оселок таланта.

Ingenium ingens / Inculto latet hoc sub corpore — Под этой неотесанной оболочкой кроется великий интеллект. Гораций.

Ingenium mala sæpe movent — Несчастья часто пробуждают гений. Овидий.

Ingenium res adversæ nudare solent, celare secundæ — Как правило, невзгоды обнажают гений, а процветание скрывает его. Гораций.

Ingens telum necessitas — Необходимость — мощное орудие.

Ingentes animos angusto in corpore versant — В тесном теле бьются могучие души. Вергилий.

Ingenuas didicisse fideliter artes / Emollit mores, nec sinit esse feros — Верное изучение свободных искусств облагораживает нравы и смягчает их суровость. Овидий.

Ingrata patria, ne ossa quidem habebis — Неблагодарная отчизна, не получишь ты даже моих костей. Сципион.

Ingratis servire nefas — Служить неблагодарным — грех перед богами.

Неблагодарность и сострадание никогда не уживаются в одном сердце. Саут.

Неблагодарность иссушает колодцы, / А время наводит мосты над горами. Водроп.

Неблагодарность — столь постыдное преступление, что еще не находилось человека, который признался бы в нем. (?)

Неблагодарность! о мрачносердечный демон, / Еще ужасней в облике дитяти, / Чем чудище морское. Король Лир, i. 4.

Ingratus est qui remotis testibus agit gratiam — Неблагодарен тот, кто не желает признать свое обязательство перед другими. Сенека.

Ingratus unus miseris omnibus nocet — Один неблагодарный человек причиняет вред всем нуждающимся. Публилий Сир.

Inimicus et invidus vicinorum oculus — Враг да завистник — заноза в глазу у соседа. Посл.

Iniqua nunquam regna perpetua manent — Власть, основанная на несправедливости, никогда не длится долго. Сенека.

Iniquum est aliquem rei sui esse judicem — Несправедливо, чтобы кто-либо был судьей в собственном деле. Кок.

Initia magistratuum nostrorum meliora ferme, et finis inclinat — Начало наших служебных обязанностей характеризуется большим рвением и живостью, но к концу они ослабевают. Тацит.

Initium est salutis, notitia peccati — Первый шаг к спасению человека — осознание своего греха. Сенека.

Injuria absque damno — Ущерб без убытка.

Injuriæ spretæ exolescunt, si irascaris agnitæ videntur — Оскорбления, оставленные без внимания и презренные, быстро забываются; если же вы гневаетесь, то признаете их. Посл.

Injuriam qui facturus est jam facit — Тот, кто замышляет причинить обиду, уже причинил ее. Сенека.

Injuriarum remedium est oblivio — Забвение — лучшее лекарство от обид. Посл.

Обиды исходят только из сердца. Стерн.

Injusta ab justis impetrare non decet; / Justa autem ab injustis petere, insipientia est — Требовать неразумного от разумных неподобающе; просить же разумного от неразумных — безумие. Плавт.

Сокровеннейшие вещи мелодичны сами по себе, они естественно выражают себя в песне. Глубок смысл песни. Карлейль.

У невинности есть друг на небесах. Шиллер.

Невинность — это цветок, который вянет от прикосновения и не распускается вновь, даже если оросить его слезами. Хупер.

Inopem me copia fecit — Изобилие сделало меня бедняком; богатство колеблет ум. Овидий.

Inopi beneficium bis dat, qui dat celeriter — Тот оказывает двойную услугу нуждающемуся, кто делает это быстро. Публилий Сир.

Inops, potentem dum vult imitari, perit — Ничтожный человек, пытающийся подражать могущественному, неминуемо погибает. Федр.

Inquinat egregios adjuncta superbia mores — Лучшие манеры омрачаются примесью гордыни. Клавдиан.

Любопытство столь же редко излечивает ревность, сколь питье во время лихорадки утоляет жажду. Уичерли.

Ins Innre der Natur / Dringt kein erschaffner Geist. / Glückselig, wem sie nur / Die äussre Schale weist — Ни один сотворенный дух не проникает во внутреннюю тайну Природы. Блажен тот, кому она являет лишь внешнюю оболочку. Галлер.

Insani sapiens nomen ferat, æquus iniqui, / Ultra quod satis est virtutem si petat ipsam — Пусть мудрец носит имя безумца, а справедливый — несправедливого, ежели он ищет саму Добродетель за пределами надлежащей меры. Гораций.

Insanire parat certa ratione modoque — Он готовится безумствовать с определенной долей разума и метода. Гораций.

Безумие часто оказывается логикой перенапряженного точного ума. Холмс.

Insanus omnis furere credit cæteros — Любой безумец верит, что все остальные сошли с ума. Сир.

Insculpsit — Выгравировал.

Inservi Deo et lætare — Служи Богу и радуйся. М.

Insipientis est dicere, Non putarem — Свойственно глупцу говорить: «Я бы не подумал».

Insita hominibus natura violentiæ resistere — Человеку от природы свойственно сопротивляться угнетению. Тацит.

Insita mortalibus natura, propere sequi quæ piget inchoare — Людям свойственно охотно следовать в тех делах, начинать которые им лень. Тацит.

Надменность — это гордыня, с которой сорвали маску. Посл.

Insouciance — Безразличие. Фр.

Insperata accidunt magis sæpe quam quæ speres — Неожиданное случается куда чаще, чем то, на что надеешься. Плавт.

Inspicere, tanquam in speculum, in vitas omnium / Jubeo, atque ex aliis sumere exemplum sibi — Я призываю вас вглядываться в жизни всех людей, как в зеркало, и извлекать из чужих примеров урок для себя. Теренций.

Вдохновение должно находить отклик в другом вдохновении. А. Б. Олкотт.

Вдохновения, которые мы почитаем своими собственными, суть наше божественное предчувствие и предвидение вещей, лежащих за пределами нашего разума и контроля. Лонгфелло.

Вдохновляющий отважный Джон Ячменное Зерно! / Каких опасностей ты заставляешь нас не замечать! Бернс.

Instar omnium — Подобно всем остальным.

Вместо жалобной и жуткой фигуры Смерти, шагающей с кнутом в руке рядом с крестьянином в поле... поместите туда лучезарного ангела, щедрой рукой сеющего благословенное зерно в дымящуюся борозду. Жорж Санд.

Вместо того чтобы следить за птицей, летящей над нашими головами, мы преследуем ее тень по земле; и, обнаруживая, что ее нельзя поймать, мы приходим к выводу, что это ничто. Хейр.

Инстинкт — великое дело; я был трусом по инстинкту. 1-я часть ген. IV, ii. 4.

Инстинкт — это интеллект, не способный к самосознанию. Джон Стерлинг.

Обучение дает многое, но ободрение — все. Гете.

Intaminatis fulget honoribus — Он сияет незапятнанными почестями. М.

Integer vitæ scelerisque purus / Non eget Mauris jaculis neque arcu — Человек праведной жизни и свободный от преступлений не нуждается ни в мавританских дротиках, ни в луке. Гораций.

Цельность обретает силу от применения. Тиллотсон.

Цельность — самый короткий и прямой путь к нашей цели, ведущий нас туда по прямой линии, и она выстоит и прослужит дольше всего. Тиллотсон.

Цельность без знаний слаба и бесполезна, а знания без цельности опасны и ужасны. Джонсон.

Интеллект аннулирует судьбу; поскольку человек мыслит, он свободен. Эмерсон.

Интеллект аристократичен; милосердие демократично. Амиель.

Интеллект — это не говорение и логические умозаключения; это видение и установление истины. Карлейль.

Интеллект лежит в основе гения, который есть созидательный интеллект. Эмерсон.

Интеллектуальная беспристрастность часто есть лишь иное название умственной праздности и нерешительности, точно так же как любовь к истине иногда является красивым наименованием раздражительности. Дж. Морли.

Интеллектуальное вкушение жизни не заменит мышечной активности. Эмерсон.

Intelligabilia, non intellectum, fero — Я предоставляю вам предметы для понимания, но не само понимание.

Intemperans adolescentia effetum corpus tradet senectuti — Невоздержанная юность передаст старости изнуренное тело. Цицерон.

Невоздержанные острословы не щадят ни друга, ни врага и становятся общими врагами человечества. Лестранж.

Интенсивное изучение Библии удержит любого человека от вульгарности в стиле. Колридж.

Inter alia — Среди прочего.

Inter amicos omnium rerum communitas — Среди друзей все общее. Цицерон.

Inter arma leges silent — Среди оружия законы молчат. Цицерон.

Inter canem et lupum — Между собакой и волком; в сумерки.

Inter cetera mala, hoc quoque habet stultitia proprium, semper incipit vivere — Среди прочих зол у глупости есть и эта особенность: она всегда начинает жить заново. Сенека.

Inter delicias semper aliquid sævi nos strangulat — Посреди наших наслаждений всегда терзает нас какая-нибудь жестокость. Посл.

Inter Græcos græcissimus, inter Latinos latinissimus — Среди греков он — самый искусный эллин, а среди латинян — самый искушенный знаток латыни.

Inter malleum et incudem — Между молотом и наковальней.

Inter nos — Между нами.

Inter nos sanctissima divitiarum / Majestas — Среди нас священнейшее величие — это величие богатства. Ювенал.

Inter pueros senex — Старец среди мальчиков. Посл.

Inter spem curamque, timores inter et iras, / Omnem crede diem tibi diluxisse supremum: / Grata superveniet quæ non sperabitur hora — Посреди надежд и забот, посреди страхов и страстей верь, что каждый забрезживший день — твой последний; с благодарностью подкрадется час, на который ты не надеялся. Гораций.

Inter sylvas Academi quærere verum — Искать истину среди лесов Академа. Гораций.

Inter utrumque tene — Держись середины между двумя крайностями. Овидий.

Inter vivos — Среди живых.

Interdum lacrymæ pondera vocis habent — Иногда слезы имеют вес слов. Овидий.

Interdum stultus bene loquitur — Иногда и глупец говорит разумно.

Interdum vulgus rectum videt, est ubi peccat — Иногда простолюдины судят верно, порою же ошибаются. Гораций.

Interea gustus elementa per omnia quærunt, / Nunquam animo pretiis obstantibus; interius si / Attendas, magis illa juvant, quæ pluris emuntur — Между тем они ищут изысков во всех стихиях, не считаясь с ценой; если присмотреться внимательнее, больше радуют те вещи, которые стоят дороже. Ювенал.

Интерес ослепляет одних и просвещает других. Ларошфуко.

Интерес — шпора для толпы, слава же — для великих душ. Руссо.

Interest reipublicæ ut quisque re sua bene utatur — В интересах государства, чтобы каждый хорошо распоряжался своим имуществом.

Интерес говорит на всевозможных языках и играет всевозможные роли, даже роль бескорыстия. Ларошфуко.

Interim fit aliquid — Тем временем что-то происходит. Теренций.

В закрытый рот муха не влетает. Посл.

В пререкания / Не вступай никогда; / Когда спорят с невеждами, / Мудрецы доходят до глупости. Гете.

В каждую жизнь должен пролиться дождь, / Некоторые дни должны быть темными и унылыми. Лонгфелло.

Intolerabilius nihil est quam fœmina dives — Нет ничего невыносимее богатой женщины. Ювенал.

Intra muros — Внутри стен.

Introite, nam et hic dii sunt — Войдите, ибо и здесь есть боги. Гераклит, по Аристотелю.

Интуиция есть ясное постижение целого разом. Редко кому из людей дано произнести без самонадеянности: «Пришел, увидел, победил». Лафатер.

Intus et in cute novi hominem — Я знаю этого человека изнутри и снаружи. Персий.

Intus et in jecore ægro / Nascuntur domini — Хозяева зарождаются в нашей собственной груди и от больной печени. Персий.

Intus si recte, ne labora — Если внутри все верно, не тревожься.

Intuta quæ indecora — Что неподобающе, то ненадежно. Тацит.

Inveni portum, Spes et Fortuna valete, / Sat me lusistis, ludite nunc alios — Я достиг пристани; надежда и фортуна, прощайте; вы вдоволь посмеялись надо мной, потешайтесь теперь над другими. Строки из конца «Жиль Блаза» Лесажа.

Сначала выдумай, а затем приукрась. Джонсон.

Выдумка порождает выдумку. Эмерсон.

Изобретательность — талант юности, а рассудительность — старости. Свифт.

Изобретения изобретались снова и снова по пятьдесят раз. Человек — верховная машина, моделью которой служат все эти ухищрения, заимствованные им у самого себя. Эмерсон.

Invia virtuti nulla est via — Для добродетели нет непроходимых путей. Овидий.

Invidia gloriæ comes — Зависть — спутница славы. Овидий.

«Invidia», зависть к благополучию ближнего, была со времен сотворения плоти из праха проклятием человека; а «charitas», стремление делать добро ближнему, — единственный источник всей человеческой славы, могущества и материального благословения. Раскин.

Invidia Siculi non invenere tyranni / Tormentum majus — Сицилийские тираны не изобретали мучения сильнее зависти. Ювенал.

Invidiam ferre aut fortis aut felix potest — Вынести зависть способен лишь храбрец или счастлец. Публилий Сир.

Invidiam placare paras, virtute relicta? — Ты собираешься унять зависть, отказавшись от добродетели?

Invidus alterius macrescit rebus opimis — Завистник чахнет при виде чужого благополучия. Гораций.

Invidus, iracundus, iners, vinosus, amator, / Nemo adeo ferus est, ut non mitescere possit, / Si modo culturæ patientem commodet aurem — Завистливый, вспыльчивый, ленивый, пьяный, распутный — нет столь дикого человека, которого нельзя было бы укротить, если бы он только приклонил терпеливый слух к просвещению. Гораций.

Invisa nunquam imperia retinentur diu — Ненавистные правления никогда не держатся долго. Сенека.

Invisa potentia, atque miseranda vita eorum, qui se metui quam amari malunt — Ненавистна власть и жалка жизнь тех, кто предпочитает внушать страх, а не любовь. Корнелий Непот.

Invita Minerva — Без гения или должного вдохновения; против воли Минервы.

Invitat culpam qui peccatum præterit — Тот, кто прощает один проступок, навлекает на себя совершение другого. Публилий Сир.

Invitum qui servat idem facit occidenti — Тот, кто спасает человека против его воли, поступает так же, как если бы убил его. Гораций.

Invitum sequitur honos — Честь следует за ним непрошеным гостем. М.

Внутренняя бодрость духа есть негласная хвала и благодарение Провидению во всех его проявлениях. Аддисон.

Ipsæ rursum concedite sylvæ — Опять ступайте назад, о леса! Вергилий.

Ipse dixit — Он сам (т. е. Пифагор) сказал это. Утверждение без доказательств.

Ipse docet quid agam: fas est et ab hoste doceri — Он сам учит меня, как поступать: не зазорно учиться даже у врага. Овидий.

Ipse Jupiter, neque pluens omnibus placet, neque abstinens — Сам Юпитер не может угодить всем, шлет ли он дождь или ясную погоду. Посл.

Ipse pavet; nec qua commissas flectat habenas, / Nec scit qua sit iter; nec, si sciat, imperet illis — Сам испуганный, он не знает ни как повернуть вверенные ему бразды правления, ни куда лежит путь; а если бы и знал, то не смог бы укротить коней. Овидий о Фаэтоне.

Ipsissima verba — Точные слова.

Ipso facto — В силу самого факта.

Ipso jure — В силу самого закона.

Ir por lana, y volver trasquilado — Отправиться за шерстью, а вернуться стриженым. Исп. посл.

Ira furor brevis est; animum rege, qui, nisi paret, / Imperat: hunc frenis, hunc tu compesce catena — Гнев — кратковременное безумие; управляй своим нравом, ибо если он не повинуется, то повелевает: укрощай же его уздой и цепью. Гораций.

Ira quæ tegitur nocet; / Professa perdunt odia vindictæ locum — Затаенный гнев опасен; открытая ненависть лишается возможности мести. Сенека.

Irarum tantos volvis sub pectore fluctus? — Ты вздымаешь столь великие волны гнева в груди? Вергилий.

Iratus cum ad se redit, sibi tum irascitur — Когда разгневанный человек приходит в себя, он гневается на самого себя. Публилий Сир.

Ire tamen restat, Numa quo devenit et Ancus — Тебе все равно предстоит отправиться туда, куда пришли Нума и до тебя Анк. Гораций.

Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. Библия.

Железо от частых прикосновений стирается доничтожно. «Эвфуэс» Лили.

Ирония — это оскорбление, облеченное в форму комплимента. Уиппл.

Ирония — это шутка, скрытая за серьезностью. Джон Вайс.

Irremeabilis unda — Река, откуда нет возврата; Стикс. Гораций.

Непостоянство расслабляет все наши суставы; подобно лихорадке, оно трясет не тот или иной член, но все тело сразу находится в припадке. Нерешительный человек ничего не порождает, а лишь портит все свои действия. Фелтхем.

Irritabis crabrones — Ты раздразнишь шершней. Плавт.

Раздражение, подобно трению, скорее порождает жар, нежели продвижение вперед. Джордж Элиот.

Irrthum verlässt uns nie; doch ziehet ein höher Bedürfniss immer den strebenden Geist leise zur Wahrheit hinan — Заблуждение никогда не покидает нас; однако высшая потребность всегда мягко влечет стремящийся дух к истине. Гете.

Становится ли человек хоть на йоту лучше оттого, что возвысился в чужих глазах? Фома Кемпийский.

Есть ли столь недоступное место, куда не смог бы проникнуть осел, груженный золотом? Филипп Македонский разведчику, назвавшему определенную территорию неприступной.

Суетна ли красота оттого, что она увянет? Тогда суетны и зеленое убранство земли, и свет небес. Пирпонт.

Is cadet ante senem, qui sapit ante diem — Тот умрет до старости, кто преждевременно мудр. Посл.

Является ли общественное мнение мерилом достоинства? Фома Кемпийский.

Таково было общественное настроение, что гнуснейшие преступления осмеливались совершать немногие, желало их большинство, а безмолвно терпели все. Тацит.

В разрушении и уничтожении ли проявляется мастерство? С этой задачей скорее справятся самые поверхностные умы и грубые руки. Берк.

Не поразительно ли, что любовь к покою держит нас в непрерывном треволнении? Станислав.

Не странно ли, что люди столь готовы сражаться за религию и столь неохотно соблюдают ее предписания? Лихтенберг.

Разве для того, кто носит обувь, не все равно, покрыта ли вся земля кожей? Хитопадеша.

Правомерно ли отчаиваться, и должна ли истина делать нас печальными? Ренан.

Is maxime divitiis utitur, qui minime divitiis indiget — Тот наилучшим образом пользуется богатством, кто меньше всего в нем нуждается. Сенека.

Is mihi demum vivere et frui anima videtur, qui aliquo negotio intentus, præclari facinoris aut artis bonæ famam quærit — Мне кажется, что лишь тот живет и наслаждается жизнью, кто, будучи увлечен каким-либо делом, ищет славы благодаря выдающемуся поступку или полезному искусству. Саллюстий.

Is mihi videtur amplissimus qui sua virtute in altiorem locum pervenit — По моему мнению, наиболее славен тот, кто поднялся на высшую ступень благодаря собственным добродетелям. Цицерон.

Разве вера — не истинное чудо, возвещающее о Боге? Новалис.

Не есть ли ханжество prima materia дьявола, из которой воплощаются всякая ложь, слабоумие и мерзость и из которой не может выйти ничто истинное? Карлейль.

Разве свет не величественнее огня? Это тот же элемент в состоянии чистоты. Карлейль.

Разве брак не открытый вопрос, когда с начала мира утверждается, что те, кто состоит в этом союзе, хотят из него вырваться, а те, кто вне его, хотят туда попасть? Эмерсон.

Не есть ли стыд почвой всякой добродетели, всех добрых манер и хороших нравов? Карлейль.

Is ordo vitio careto, cæteris specimen esto — Пусть это сословие будет свободно от порока и служит примером для остальных. Законы двенадцати таблиц.

Is sapiens qui se ad casus accommodet omnes; / Stultus pugnat in adversis ire natator aquis — Мудр тот, кто приспосабливается ко всем обстоятельствам; глупец же борется, как пловец против течения.

Удивительно ли то, что происходит за два часа, и перестает ли это быть удивительным, если происходит за два миллиона? Карлейль.

Присутствует ли Бог, ощущаемый в моем собственном сердце, как нечто, что господин вольтер может выспорить из меня или выспорить во мне? Какое бы происхождение и генезис ты ни приписывал «поклонению скорби» (христианству), разве это поклонение не возникло и не породилось; разве его здесь нет? Почувствуй это в своем сердце и скажи тогда, от Бога ли оно! Карлейль.

Дороже ли сойка жаворонка оттого, что перья ее красивее? Укрощение строптивой, iv. 3.

Есть ли что-либо прекрасное или некрасивое по своей природе? Красота вещи — это именно то, благодаря чему она сияет. Хитопадеша.

Бывает ли в городе бедствие, которое не попустил бы Господь? Библия.

Есть ли для честной бедности / Поникшей головой и тому подобного? / Трусливого раба мы минуем, / Мы осмеливаемся быть бедными несмотря ни на что. Бернс.

Нет никакого Бога, что ли? Но в худшем случае — отсутствующий Бог, сидящий сложа руки с самой первой субботы на краю Своей вселенной и наблюдающий, как она катится? Карлейль.

Разве можно побивать камнями лишь кремневыми и обычными скалами? Теннисон.

Нет иного способа вернуть заблудшую овцу домой, кроме как затравить ее до смерти? Томас Фуллер.

Не кинжал ли это предо мной, / Рукоятью к моей руке? Иди, дай схвачу тебя. Макбет, ii. 1.

У тебя кислый нрав? / Тогда води такую компанию. Герберт.

Разве твой трубач умер, раз ты вынужден хвалить сам себя? Посл.

Исааково нежное благословение не падет на презрение, / Ни проклятие Валаама на любовь, благословенную Богом. Кебл.

Island ez hinn besta haud sun solinn shinnar uppà — Исландия — лучшая земля, на которой светит солнце. Исландская посл.

Изоляция есть полная сумма человеческого несчастья. Карлейль.

Ist's Gottes Werk, so wird's besteh'n / Ist's Menschenwerk, wird's untergeh'n — Если это Божье дело, оно устоит; если человеческое — погибнет.

Ista decens facies longis vitiabitur annis; / Rugaque in antiqua fronte senilis erit — Твое миловидное лицо будет испорчено долгими годами, и морщина старости ляжет однажды шрамом на твой постаревший лоб. Овидий.

Istæc in me cudetur faba — Мне придется за это расплачиваться (букв. этот боб ударит меня). Теренций.

Istuc est sapere, non quod ante pedes modo est / Videre, sed etiam illa quæ futura sunt / Prospicere — В том и мудрость, чтобы не просто видеть то, что прямо под ногами, но и предвидеть то, что произойдет. Теренций.

Istuc est sapere, qui, ubicunque opus sit, animum possis flectere — Ты мудрец, если можешь легко направить свое внимание туда, куда потребуется. Теренций.

Оно (любовь) придает глазу драгоценное зрение. Бесплодные усилия любви, iv. 3.

Великим людям свойственно иметь великие недостатки. Фр. посл.

Нам не вредит смотреть на необычное собственными глазами. Гете.

Случается в час то, что не случается за семь лет. Посл.

Отомстить за обиды стоит дороже, чем стерпеть их. Посл.

Раньше оттого, что рано встал, не рассветает. Португ. посл.

Любовь к небесному возвышает человека от земного. Фома Кемпийский.

Бывает как с клетками: птицы снаружи отчаиваются попасть внутрь, а те, что внутри, отчаиваются выбраться наружу. Монтень.

С людьми учеными случается то же, что с колосьями: они взмывают вверх и задирают головы высоко, пока пусты; но когда наполняются и разбухают от зерна, начинают клониться и поникать. (?)

Было хорошо сказано, что наша тревога не освобождает завтрашний день от его скорби, но лишь лишает сегодняшний день его силы. Сперджен.

Дурное ремесло — быть цензором; он непременно навлечет на себя ненависть тех, кого критикует, не добившись того, чтобы они исправились от этого исправления. Ги Патен.

Прекрасная черта характера влюбленного — то, что он не думает дурно о предмете своей любви. Лонгфелло.

Это жалкое представление — судить так, будто поэзия всегда должна поддаваться прозаическому переводу. Джон Морли.

Презирать смерть — храбрый поступок доблести; но когда жизнь страшнее смерти, тогда истинная доблесть — осмелиться жить. Сэр Т. Браун.

Характерная черта истинного гения — расшатывать все устоявшиеся представления. Гете.

Жертвенный отказ от удовольствия ради избежания боли есть чистая выгода. Шопенгауэр.

Распространенная ошибка — думать, будто в политике законодательство — это все, а администрирование — ничто. Маколей.

Общая слабость стариков — приписывать всю мудрость самим себе. Филдинг.

Общий закон природы, который не изменит ни одно время, состоит в том, что высшие управляют низшими. Дионисий.

Это обычай, / Который больше чтут в нарушеньи, чем в соблюденье. Гамлет, i. 4.

Проклятая дерзость — выставлять напоказ этот терзающий Крест и Страдающего на нем Святого и подвергать их свету солнца, которое закрыло свой лик, когда безрассудный мир заставил его увидеть такое зрелище; брать эти таинственные тайны, в которых сокрыта божественная глубина скорби, играть ими, лелеять их, наряжать и не успокаиваться до тех пор, пока самое почтенное из всех торжеств не покажется пошлым и ничтожным. Гете.

Заблуждение (Wahn) полагать, что невзгоды (Unglück) делают человека лучше. С тем же успехом можно верить, что ржавчина делает нож острым, грязь способствует чистоте, а слякоть проясняет ручей. Боденштедт.

«Это благочестивая фантазия». Ответ регента Мюррея на предложение Джона Нокса сохранить имущество Церкви ради духовной пользы подданных.

Прекрасное и священное служение — быть пророком Природы. Новалис.

Прекрасное дело — повелевать, пусть даже стадом скота. Сервантес.

Дрянная та птица, что пачкает собственное гнездо. Посл.

Золотое правило — судить людей не по их мнениям, а по тому влиянию, какое эти мнения оказывают на их характер. Лихтенберг.

Хорош тот духовник, который следует собственным наставлениям. Вен. купец, i. 2.

Хорош тот конь, что не спотыкается никогда, и та жена хороша, что не ворчит никогда. Посл.

Хорошо держаться в стороне, пока твое общество желательно, но не столь хорошо оставаться после того, как оно стало желательным. Джонсон.

Тяжкое преступление — оковать римского гражданина, злодеяние — высечь его, едва ли не отцеубийство — предать его смерти; как же назвать распятие его? Невозможно найти слова, достойные столь чудовищного злодеяния. Циц.

Великое облегчение — иметь рядом кого-то нашего же облика, стоящего на ступень ниже нас и по природе составляющего нашу свиту, хотя и не зачисленного к нам на службу. Стил.

Долог путь до конца жизни. Посл.

Великое несчастье — не обладать достаточным талантом, чтобы говорить хорошо, или достатком ума, чтобы держать язык за зубами. Лабрюйер.

Величайшая ошибка — полагать, будто, прочитав шедевр раз-другой или десяток раз, вы с ним покончили... Вы должны жить с ним и сделать его частью своей повседневной жизни. Джон Морли.

Величайшая глупость — жертвовать внутренним человеком ради внешнего. Шопенгауэр.

Великая жалость, когда человек, который должен быть главной фигурой, оказывается лишь бутафорской фигурой. Сперджен.

Великая доля мудрости — обнаружить собственную глупость. Посл.

Великий стыд для человека — иметь скудное сердце и тугой кошелек. Катон.

Великий грех — поклясться во грехе, / Но больший вдвое — данный грешный клятвою сберечь. 2 Ген. VI, v. 1.

Великий шаг в искусстве хитрости — заставить людей недооценивать вашу проницательность. Лабрюйер.

Сурова зима, коль волк волка ест. Посл.

Именно благожелательный дух составляет человеческое начало в человеке. Шиллер.

Долга та тропа, у которой нет поворота. Посл.

Долог путь от гранита до устрицы; еще дальше — до Платона и проповеди бессмертия души. Эмерсон.

Невеликое благо — дать мне что-либо; великое благо — дать мне возможность сделать что-тосамому. Эмерсон.

Удачлив тот угорь, что избежал свежевания. Джордж Элиот.

Главный урок мудрости — отличать свое от чужого. Эмерсон.

Именно искренность и глубина видения делают человека поэтом. Карлейль.

Это математический факт, что брошенный из моей руки камешек изменяет центр тяжести вселенной. Карлейль.

Максима тех, кто почитается совершенными, гласит, что избыток есть извратитель разума. Хитопадеша.

Истинные друзья — вот без чего мир лишь пустыня; нуждаться в них — чистейшее и жалчайшее одиночество. Бэкон.

Нравственно невозможно, чтобы какой-либо сын или дочь Адама стояли на какой-либо земле, по которой ступает смертный, и оспаривали те здравые условия, на которых мы владеем нашим существованием. Диккенс.

Ремесло худое, коли ремесленник прожить им не может. Ит. посл.

Бедно то сердце, что никогда не радуется. Посл.

Плох тот конь, что не стоит своего овса. Дан. посл.

Палка о двух концах — мышь, у которой лишь одна норка. Посл.

Плоха та забава, что свеч не стоит. Джордж Герберт.

Глубочайшее заблуждение — предполагать, что все уже открыто; это значит принимать горизонт, ограничивающий взор, за предел мира. Лемьер.

Пристрастие к рассказыванию историй — свидетельство посредственности ума. Лабрюйер.

Редко случается, если только не от совершенного и преданного друга, получить такой совет, который не был бы изогнут и искривлен в угоду каким-то целям того, кто его дает. Бэкон.

Позор — быть первым джентльменом в своем роду, но еще больший — последним. Посл.

Печален тот дом, где курица громче петуха кукарекает. Посл.

Стыдно человеку желать почестей из-за своих предков и не заслуживать их собственной добродетелью. Св. Златоуст.

Верный знак того, что ваша репутация ничтожна или падает — это если ваш собственный язык вынужден вас хвалить. Судья Хейл.

Грех против гостеприимства — распахивать двери и закрывать лицо. Посл.

Небольшая добродетель — хранить молчание в делах, но тяжкий грех — говорить о том, о чем следует молчать. Овидий.

Жалка та гусыня, что сама себя не поливает жиром. Посл.

Странная привычка у мудрого человечества — изъясняться исключительно загадками. Раскин.

Всеобщая слабость человеческой природы — питать чрезмерную веру в вещи невидимые и неведомые и подвергаться их чрезмерному влиянию. Цезарь.

Прекрасный мир, чтоб в нем жить, / Давать взаймы, тратить иль дарить; / Но чтоб побираться, просить иль свое возвратить, / Худшего мира вовек не сыскать и не вообразить. Рочестер.

Быть общительным — дело весьма рискованное, более того — гибельное. Шиллер.

Для отшельников добродетель — прощать врагов так же, как и друзей; но для государей — порок проявлять милосердие к тем, кто виновен. Хитопадеша.

Мудр тот отец, что знает собственное дитя. Вен. купец, ii. 2.

Абсурдно отстаивать какое-либо значение слов вопреки их употреблению; ибо все значения основаны на употреблении и ни на чем больше. Пейли.

Благоразумно человеку знать по меньшей мере три вещи: во-первых, где он находится; во-вторых, куда он направляется; в-третьих, что ему лучше всего предпринять при данных обстоятельствах. Раскин.

Все это мне в глазок, то есть больше нигде. Посл.

Законы войны разрешают обманывать неприятеля маневрами, ложными знаменами, шпионами, ложными сведениями или тому подобным; но отнюдь не в договорах, перемириях, сигналах капитуляции или сдачи. Пейли.

It is always an ease, and sometimes a happiness, 30 to have nothing. Joseph Hall.

Великие дела вершатся всегда искателями приключений, а не владыками великих империй.

Всегда хорошо, когда у человека два железа в огне. Ф. Бомонт.

Всегда необходимо выказывать некоторое хорошее мнение о тех, чье хорошее мнение мы испрашиваем. Джонсон.

В суде совести всегда идет судебная сессия. Посл.

Именно отдельная личность, а не эпоха выступает в защиту истины. Гете.

Для нас самих всегда жизненно важно быть скрупулезно правдивыми. Сперджен.

Признак великой мудрости — не совершать ничего опрометчиво, не быть упрямым и непреклонным в своих мнениях. Фома Кемпийский.

Несомненный знак достойного и великодушного духа — тот, который удостаивается почестей; ибо почести есть или должны быть уделом добродетели. Бэкон.

Вопиющая ошибка — руководствоваться исключением, а не правилом. Паскаль.

Равный изъян — доверять абсолютно всем и не доверять никому. Посл.

Честь для человека — прекратить распрю. Библия.

Дурной знак, когда лиса облизывает ягненка. Посл.

Худ тот ветер, что никому добра не приносит. Посл.

Присвоить чужие мысли столь же трудно, сколь изобрести свои. Эмерсон.

Быть ученым так же легко, как игроком. Хоуис.

Собственные заблуждения так же легко не замечать, как трудно обманывать других так, чтобы они этого не обнаружили. Ларошфуко.

Великая доля мудрости — скрывать невежество так же, как и являть знание. (?)

Для мудреца столь же мало подобает много размышлять о природе существ, стоящих выше него, сколь и о существах, стоящих ниже. Раскин.

Столь же неотъемлемая часть истинной умеренности — радоваться тому малому, что мы знаем, и тому малому, что мы можем сделать, сколь и тому малому, что мы имеем. Раскин.

Лишнее усердие в слезах — такое же излишество, как и неумеренный смех. Посл.

Для стариков столь же естественно быть предвзятыми, сколь для юных — самонадеянными; и в смене веков каждое поколение судит о чем-то по-своему. Раскин.

Столь же редко, сколь и приятно встретить старика, чьи мнения не окостенели. Дж. Ф. Бойес.

Что глупцу забава — то чистая беда. Библия.

Для философских претензий строки или строфы по меньшей мере гибельно, если при честном переводе в прозу последняя оказывается бессмыслицей. Джон Морли.

Дурно, познав раз правое, / И ценя порыв благородства, / Принять менее ценное и вступить в бой / За дело низкое, и идти на свет, / Который некогда презирал. Д-р Уолтер Смит.

Ниже достоинства души, обладающей хоть граммом здравого смысла, делать случайность, ветры и волны самовластными распорядителями счастья. Лукас.

Лучше всего не гневаться; а во-вторых, лучше всего быстро помириться. Джонсон.

Лучше всего уходить из жизни как с пира — не жаждая и не напившись. Арист.

Лучше взять половину в руку, а остальное постепенно. Посл.

Лучше всего с благодарностью и восхищением принимать от каждого то, что он может дать. Джон Морли.

Лучше и добрее принуждать человека к труду плетью, чем оставлять его в праздности до тех пор, пока он не станет грабить, и сечь его уже потом. Раскин.

Для молодого человека лучше покраснеть, чем побледнеть. Катон.

Лучше тому, кому Бог помогает, чем тому, кто рано встает. Сервантес.

Лучше жить малым, чем пережить многое. (?)

Лучше вовсе не жить, чем жить в бесчестии. Софокл.

Лучше быть человеком самодельным, созданным по первоначальному замыслу Бога, чем получеловеком, скроенным по чужому лекалу. Дж. Г. Холланд.

Лучше испытывать истинную скорбь раскаяния о грехе, чем уметь разрешать сложнейшие вопросы о нем. Фома Кемпийский.

Лучше погибнуть, чем спастись в полном одиночестве. Амиель.

Лучше быть никем, чем мерзавцем. М. Антонин.

Лучше быть молотом, чем наковальней. Фр. посл.

Лучше быть головой у простолюдинов, чем хвостом у знати. Шотл. посл.

Лучше ошибаться по правилу, чем ошибаться, ведомым лишь непостоянным капризом нашего нрава. Наталия в «Вильгельме Мейстере».

Лучше очистить себя от грехов сейчас, чем откладывать их очищение на какое-то будущее время. Фома Кемпийский.

Лучше созидать, чем быть ученым. Созидание — сущность жизни. Нибур.

Лучше умереть однажды, чем вечно жить в страхе перед смертью. Цезарь.

Лучше делать хорошо, чем говорить хорошо. Посл.

Лучше жить в углу на кровле, чем с сварливой женой в пространном доме. Библия.

Лучше бороться за благо, чем бранить зло. Теннисон.

Лучше ходить в дом плача, нежели ходить в дом пира. Библия.

Лучше иметь льва во главе армии овец, чем овцу во главе армии львов. Дефо.

Лучше иметь на жизненном пути друзей, чем благодарных иждивенцев; и поскольку любовь — дань более добровольная, постольку она и более долговечная, нежели вырванное силой обязательство. Голдсмит.

Лучше любить и потерять, чем не любить вовсе. Теннисон.

Лучше переживать дурные дни в молодости, чем в старости. Карлейль.

Лучше иметь дело с Богом, чем с Его святыми. Фр. посл.

Лучше слушать обличения от мудрого, нежели человеку слушать песни глупых. Библия.

Лучше жить подаянием, чем ублажать гортань за чужой счет. Хитопадеша.

Лучше жить в лесу с призраками... чем среди родственников после утраты богатства. Хитопадеша.

Лучше жить на горбушке от собственных трудов, чем на плодах чужих. Сервантес.

Лучше сделать побежденный народ своими друзьями, а не противниками. Б. Р. Хейдон.

Лучше доверять глазу, чем уху. Нем. посл.

Горькая пища — есть собственные слова. Дан. посл.

Лишь внешнюю кайму великой мантии Бога усеивают наши бедные звезды. Раскин.

Тщетно тратить мед на тех, кто ловится на желчь. Куорлз.

Именно попытки достичь вершины одним прыжком порождают столько бед в мире. Коббетт.

Знакомясь с чужими изобретениями, мы учимся изобретать, как, читая чужие мысли, мы учимся мыслить. Джошуа Рейнольдс.

Именно вера позволяет поэзии и молитве парить над этой тусклой землей. Генри Джайлс.

Именно своим личным поведением любой человек заурядных способностей совершит наибольшее из доступных ему благ. Раскин.

Мы учимся чему-либо скорее через подражание, чем через наставление. Берк.

Именно присутствие духа в неизведанных обстоятельствах проверяет внутреннюю суть человека. Лоуэлл.

Благодаря учебе мы становимся современниками любой эпохи и гражданами мира. (?)

Несомненно, моя вера неизмеримо укрепляется в ту самую минуту, когда мне удается убедить в ней другой ум. Новалис.

Несомненно, как мудрые манеры, так и невежественное поведение перенимаются людьми друг от друга, словно болезни. 2 Ген. IV, v. 1.

Именно характер творит бытие из обстоятельств. Наша сила измеряется нашей пластичностью. Карлейль.

Дешево стоит сказать: «Бог вам в помощь». Посл.

Обычное дело — ценить больше всего то, что неизвестно. Так.

Обычно первыми ранят воображение, а не сердце; оно куда чувствительнее. Торо.

В войне побеждает мужество, а не хорошее оружие. Исп. посл.

Трусливо покидать пост, избранный для нас богами, прежде чем они разрешат нам. Пифагор.

Как восхитительно после блужданий в непроглядной тьме метафизики снова лицезреть прекрасный лик Истины. Карлейль.

Как восхитительно перенестись в дух прошлого, увидеть, как мыслил до нас мудрец и какой славной высоты мы в конце концов достигли. Гете.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость