«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Он ищет зерно пшеницы в стоге 25 соломы. J. M. Барри.

Поистине храбр тот, / Кто может мудро претерпеть худшее из того, что человек / Может изречь; и сделать свои обиды внешним одеяньем: / Носить их небрежно, как платье, / И никогда не возводить свои оскорбления в ранг сердечных ран, / Подвергая сердце опасности. Тимон Афинский, III, 5.

Велик лишь тот, кто властен над собой. Лансдаун.

Вполне заслуживает горя тот, кто покупает его на свои кровные. Шотл. посл.

Мудр тот, кто мудр вовремя. Шотл. посл.

Своенравная свобода бывает наказана горем. Ком. ошиб., 30 II, 1.

Здоровье и бодрость духа взаимно порождают друг друга. «Спектатор».

Здоровье заключается лишь в умеренности. Поуп.

Здоровье лучше богатства. Посл.

Здоровье — условие мудрости, а его признак — бодрость духа, открытый и благородный нрав. Эмерсон.

Здоровье — первая из всех свобод, а счастье 35 дает нам энергию, которая служит основой здоровья. Амиель.

Здоровье кроется в труде, и к нему нет другого царского пути, кроме как через тяжкий труд. Уэнделл Филлипс.

Здоровье, долголетие, красота — другие названия личной чистоты, и умеренность — залог всего этого. А. Б. Олкотт.

Здоровое действие всегда есть баланс сил; и любые крайности опасны, причем избыток хорошего часто опаснее по своим социальным последствиям, чем избыток того, что радикально дурно. Проф. Блэки, Обращение к юношеству.

Слушай Бога, и Бог услышит тебя. Посл.

Не слыши, Дункан; ибо это звон колокола, / Что 40 в ад или в рай тебя призвать готов. Макбет, II, 1.

Слушай много и говори мало, ибо язык — орудие величайшего добра и величайшего зла, творимого в этом мире. Рали.

Выслушай одну сторону — и останешься в неведении; выслушай обе — и всё станет ясным. Халибуртон.

Не слышен ли вам гул / Великих свершений? Китс.

Слухи — наполовину ложь. Посл.

Сердца — это цветы; они остаются открытыми для 45 мягко падающей росы, но закрываются при сильном ливне. Жан Поль.

Сердца сильнее мечей. Уэнделл Филлипс.

Сердца становятся теплее, чем дальше идешь / На север, к его холмам и снегам. Уолтер К. Смит.

Сердца могут ладить, даже если головы расходятся во мнениях. Шотл. посл.

У филантропических сердец порой бывает привычка / Старых каменных сердец. Уолтер К. Смит.

Душевный покой — цветок, который распускается на 50 могиле желания. У. Р. Алджер.

Тепло и темнота, и то, что они могут породить. Карлейль.

Тепло неотделимо от огня, а красота — от вечного. Данте.

Не растапливай для врага печь так жарко, / Чтобы не обжечься самому. Ген. VIII, I, 1.

Небеса и Бога лучше всего разглядеть сквозь слезы; едва ли, пожалуй, их вообще можно разглядеть без них. Джеймс Мартино.

Небеса и вы сами / Имели долю в этой прекрасной 55 деве (Джульетте); теперь всё принадлежит небесам. Ром. и Джул., IV, 5.

Небеса даруют / Дома все богатства, которые нужны мудрой Природе. Коули.

Небеса поступают с нами так же, как мы с факелами, / Не зажигая их для самих себя; ибо если наши добродетели / Не выходят за пределы нас самих, было бы совершенно все равно, / Как если бы их у нас не было. Мера за меру, I, 1.

Небеса находят способы убить ваши радости с помощью любви. Ром. и Джул., V, 3.

Небеса от всех творений скрывают книгу судеб, / Скрывают всё, кроме предписанной страницы — их настоящего состояния. Поуп.

Нет у небес такой ярости, как любовь, обращенная в ненависть, / И нет у ада фурии страшнее женщины, чля презренна страсть (пренебреженной женщины). Конгрив.

У небес много языков, чтобы говорить о них, еще больше глаз, чтобы созерцать их, но мало сердец, которые верно их любят. Еп. Холл.

Небеса превыше всего; там заседает Судья, / 5 Которого не может подкупить ни один король. Ген. VIII, III, 1.

До небес по морю так же близко, как по суше. Посл.

Небо — в твоей вере; счастье — в твоем сердце. Арндт.

Небо никогда не бывает глухим, кроме тех случаев, когда человеческое сердце безмолвно. Куарлз.

Небо не всегда гневается, когда карает, / Но сильнее всего наказывает тех, кого больше всего любит. Помфрет.

Небеса окружают нас в нашем младенчестве. Вордсворт. 10

Небо никогда не помогает тому, кто не действует. Софокл.

Небо часто регулирует последствия через их причины и воздает нечестивым то, чего они заслужили. Корнель.

Небо подправляет наши светильники, пока мы спим. А. Б. Олкотт.

Небо, которое в одном смысле действительно милосердно к грешникам, ни в каком смысле не милосердно к глупцам, но даже расставляет для них ловушки и неизбежные силки. Раскин.

Небеса превыше всего; и есть души, которые 15 должны быть спасены, и есть души, которые не должны быть спасены. Отелло, II, 3.

Небеса! неужели вы можете так позорно расточать / Ваши немногие важные дни испытаний здесь? / Наследники вечности! рожденные для того, чтобы подниматься / Через бесконечные состояния бытия, всё ближе / Приближаясь к блаженству и ясности совершенства. Томсон.

Вечная мудрость небес постановила, чтобы человек всегда нуждался в человеке. Феокрит.

Огонь небес приводит в замешательство, когда раздуваем дыханием безумия. Куарлз.

Врата небес не столь высоко арочны, как дворцы князей; те, кто входит туда, должны опускаться на колени. Дэниел Уэбстер.

Небеса! если бы от испытаний были привилеги / До чего дешевой 20 вещью была бы добродетель! Томсон.

Владыка небес избавляет все существа, кроме Самого Себя, от этого отвратительного зрелища — обнаженного человеческого сердца. Янг.

Небеса находят слух, когда у грешников находится язык. Куарлз.

Небо для тебя слишком высоко; будь смиренно мудр. Милтон.

Небеса не всегда даются на бегу. Куарлз.

У небес нет даты. У покаяния нет даты. 25 Куарлз.

Hebt mich das Glück, so bin ich froh, / Und sing in dulci jubilo; / Senkt sich das Rad und quetscht mich nieder, / So denk' ich: nun, es hebt sich wieder —Когда счастье поднимает меня, я радуюсь и пою в сладостном ликовании; когда колесо опускается и сокрушает меня, я думаю: ну что же, оно снова поднимется. Гете.

Hectora quis nosset, si felix Troja fuisset? / Publica virtuti per mala facta via est —Кто узнал бы Гектора, если бы Троя была счастливой? Добродетели открыта дорога через несчастья. Овидий.

Hectors Liebe stirbt im Lethe nicht —Любовь Гектора не умирает в водах Леты. Шиллер.

Изгороди между друзьями сохраняют дружбу свежей. Посл.

Живые изгороди и столпы Геркулеса, сколь бы совершенными они ни были, заслуживают порицания, как только они сужают свободный мир будущего человека. Жан Поль.

Heilig sei dir der Tag; doch schätze das Leben nicht höher / Als ein anderes Gut, und alle Güter sind trüglich —Священным да будет для тебя этот день; однако не цени жизнь выше иного блага, ибо все блага обманчивы. Гете.

Hei mihi! difficile est imitari gaudia falsa! / Difficile est tristi fingere mente jocum —Увы мне! трудно притворяться в фальшивых радостях, трудно изображать веселье с грустной душой. Тибулл.

Hei mihi! qualis erat! quantum mutatus ab / illo / Hectore, qui redit, exuvias indutus / Achilli —Увы мне, как скорбен он был! как непохож на того Гектора, что возвращался с триумфом, облаченный в доспехи Ахилла. Верг.

Heitern Sinn und reine Zwecke / Nun, man kommt wohl eine Strecke —Ясный ум и чистые помыслы — с этим, я полагаю, далеко уйдешь. Гете.

"Hélas! que j'en ai vu mourir de jeunes filles"—"Alas, 35 how many young girls have I seen die of that!" Victor Hugo.

Ад и погибель никогда не бывают полны, так и глаза людей никогда не бывают сыты. Библия.

Ад находится по обе стороны могилы, и дьявол вполне может быть респектабельным и носить хорошую одежду. К. Х. Паркхерст.

Ад вымощен благими намерениями. Джонсон.

Ад вымощен черепами священников. Переделка из св. Иоанна Златоуста.

Ад лежит близко, / Вокруг нас, как и небеса, и в этом мире, / Который есть наш Аид, пестрые души, / Состоящие из добра и зла — не до конца проклятые, / И не совсем блаженные, — несколько коротких лет / Совершают короткое путешествие своей жизни, / Не зная к какому концу. Льюис Моррис.

Helluo librorum — Пожиратель книг.

Помогай другим и не стремись мстить за обиды. Форс.

Помощь, которая долго в пути, — вовсе не помощь. Посл.

Помоги себе сам, и твои друзья помогут тебе. Посл.

Беспомощный смертный! Твоя рука может уничтожить / тысячу людей за раз, но не способна заключить в объятия любви и сострадания хотя бы двух твоих ближних одновременно. Жан Поль.

Убирайтесь, лепечущие сны; вы угрожаете здесь напрасно; / Совесть, прочь, Ричард снова сам с собой. Колли Сиббер.

Её ангельское лицо, / Подобно великому оку небес, сияло ярко, / И лучами озарило сумрачное место. Спенсер.

Ее глаза — обители безмолвной молитвы. Теннисон.

Ее ножки под юбкой / Словно мышки то вбегали, то выбегали, / Словно боялись света; / Но о! она танцует так, / Что ни одно солнце в пасхальный день / Не выглядит столь прекрасно. Сир Дж. Саклинг.

Ее внешность / Превосходила всякое описание. Ант. и Клеоп., II, 2.

Ее солнце зашло, пока еще был день. Библия.

Ее голос всегда был мягким, / Нежным и тихим — прекрасное свойство женщины. Король Лир, V, 3.

Сам Геркулес должен уступить численному превосходству; / И множество ударов, пусть даже маленьким топором, / Срубают и валят самый твердый дуб. 3 Ген. VI, II, 1.

Здесь взирают на вас очи / В безмолвии вечности; / Здесь — вся полнота, / Храбрые, чтобы вознаградить вас. / Трудитесь и не отчаивайтесь. Гете.

Ибо нет у нас здесь постоянного града, но ищем будущего. Св. Павел.

Здесь у нас война за войну и кровь за кровь, / Отражение за отражение. Король Иоанн, I, 1.

Здесь я сижу с печалями; / Здесь мой трон; пусть цари придут и поклонятся ему. Король Иоанн, III, 1.

Здесь я лежал и так вел свою линию. 1 Ген. 10 IV, II, 4.

Здесь, томясь в телесной оболочке, / Я браню разлуку с Ним, / Но каждую ночь переношу свой шатер / На один день пути ближе к дому. Дж. Монтгомери.

Здесь покоится Джонни Пиджен! / Какова была его религия, / Тот, кто пожелает узнать, / Должен последовать за бродягой / В какой-нибудь другой мир, / Ибо у Джонни Пиджена ее не было. Бернс.

Здесь покоится тот, чье имя было написано на воде. Эпитафия Китсу.

Здесь лежит наш державный государь и король, / Чьему слову никто не верит; / Он никогда не говорит глупостей / И никогда не делает умных. Рочестер на двери спальни Карла II.

Here lieth one, believe it if you can, / Who, 15 though an attorney, was an honest man! Epitaph.

Здесь, на земле, мы как солдаты, сражающиеся в чужой стране, которые не понимают плана кампании и не имеют нужды его понимать, прекрасно видя, что нам надлежит сделать. Карлейль.

Здесь или нигде — Америка. Гете.

Здесь наши души, / Хотя и сполна благословенные, / Никогда не смогут найти, как ни ищи, / Совершенного покоя. Проктер.

Вот был Цезарь! Когда появится другой такой? Юл. Цезар., III, 2.

Вот вздох для тех, кто любит меня, / И улыбка для тех, кто меня ненавидят, / И какое бы небо ни было надо мной, / Вот сердце для любой судьбы. Байрон.

Наследственные рабы! разве вы не знаете, / Что те, кто хочет быть свободными, должны сами нанести удар? Байрон.

Наследственные почести — благородное и великолепное сокровище для потомков. Платон.

Герои во многом схожи, в этом суть согласна, / От македонского безумца до шведа. Поуп.

Героизм — это подчинение тайному импульсу характера отдельного человека. Эмерсон.

Героизм — это блестящий триумф души над страхом; страхом нищеты, страданий, клеветы, болезни, изоляции и смерти... / Это ослепительное и славное сосредоточение мужества. Амиель.

Героизм — это самоотверженность гения, проявляющаяся в действии. Хейр.

Героизм — божественная связь, которая во все времена объединяет великого человека с другими людьми. Карлейль.

Культ героев существует, существовал и будет вечно существовать среди человечества повсеместно. Карлейль.

Herradura que chacotea clavo le falta —Цокочущее копыто означает нехватку гвоздя. Исп. посл.

Herrenlos ist auch der Freiste nicht —Даже самый свободный не лишен господина. Шиллер.

Herrschaft gewinn ich, Eigentum; / Die That ist alles, nichts der Ruhm —Власть, о да, собственность — моя добыча; поступок — это всё, слава — ничто. Гете.

Heu melior quanto sors tua sorte meâ! —Увы! как твоя судьба лучше моей! Овидий.

Heu nihil invitis fas quenquam fidere divis —Увы! никому не дозволено быть уверенным, когда боги против. Верг.

Heu pietas! Heu prisca fides —Увы, благочестие! Увы, старинная вера! Верг.

Heu! quam difficile est crimen non prodere 35 vultu! —Увы! как трудно не выдать преступление по выражению лица! Овидий.

Heu! quam difficilis gloriæ custodia est! —Увы! как трудмо хранить славу. Публ. Сир.

Heu! quam miserum est ab eo lædi, de quo non ausis queri —Увы! как досадно терпеть обиду от того, на кого не смеешь пожаловаться. Публ. Сир.

Heu quantum fati parva tabella vehit! —Ах! каким грузом судьбы нагружена эта одна дощечка! Овидий.

Heu! totum triduum! —Как! целых три дня ожидания! Теренций.

Heureka — Я нашел это. Греч. 40

Heureux commencement est la moitié de l'œuvre — Хорошее начало — половина дела. Франц. посл.

Heute muss dem Morgen nichts borgen — Сегодня не должно занимать ничего у завтрашнего дня. Нем. посл.

Heute roth, Morgen todt — Сегодня красен, а завтра мертв. Нем. посл.

Hi motus animorum atque hæc certamina tanta / Pulveris exigui jactu compressa quiescent —Эти душевные страсти, эти столь яростные споры улягутся и утихнут от брошенной щепотки пыли. Верг.

Hiatus maxime deflendus — Пробел или пропуск, 45 достойный величайшего сожаления.

Hibernicis ipsis hibernior — Большие ирландцы, чем сами ирландцы.

Hic dies, vere mihi festus, atras / Eximet curas —Этот день, истинный праздник для меня, изженет мрачные заботы. Гор.

Hic est aut nusquam quod quærimus —Здесь или нигде то, к чему мы стремимся. Гор.

Hic est mucro defensionis tuæ —Вот главный пункт вашей защиты. Циц.

Hic et nunc — Здесь и сейчас 50

Hic et ubique — Здесь и везде.

Hic finis fandi — На этом закончим разговор.

Hic funis nihil attraxit —Эта приманка не поймала рыбы; этот план не удался. Посл.

Hic gelidi fontes, hic mollia prata, Lycori, / Hic nemus, hic toto tecum consumerer ævo —Здесь прохладные родники, Ликорида, здесь мягкие луга, здесь роща; здесь с тобою провел бы я всю свою жизнь. Верг.

Hic hæret aqua! —Вот в чем трудность ( букв. здесь 5 вода (в водяных часах) останавливается).

Hic jacet — Здесь покоится.

Hic locus est partes ubi se via findit in ambas —Это место, где дорога разветвляется на два направления. Верг.

Hic murus aheneus esto, / Nil conscire sibi, nulla pallescere culpa —Будет наша стена из меди: ни в чем не сознавать за собой вины ни перед чем не бледнеть. Гор.

Hic niger est; hunc tu, Romane, caveto —Этот человек черен; остерегайся его, римлянин. Гор.

Hic nigræ succus loliginis, hæc est / Ærugo 10 mera —Это самый яд темной клеветы; это чистейшая злоба. Гор.

Hic patet ingeniis campus, certusque merenti / Stat favor: ornatur propriis industria donis —Здесь открыто поле для талантов, и заслуженная благосклонность ожидает каждого, а трудолюбие украшено должной наградой. Клавд.

Hic Rhodos, hic salta —Здесь Родос, здесь прыгай.

Hic rogo, non furor est ne moriare mori? —Спрашиваю: не безумие ли умирать, чтобы не умереть? Марц.

Hic situs est Phaëton currus auriga paterni; / Quem si non tenuit, magnis tamen excidit ausis —Здесь похоронен Фаэтон, возница отцовской колесницы; которой хоть он и не удержал, но погиб в великой попытке. Овидий.

Hic transitus efficit magnum vitæ compendium —Это 15 изменение дает большую экономию времени ( букв. жизни).

Hic ubi nunc urbs est, tum locus urbis erat —Здесь, где ныне стоит город, в то время было лишь место для него. Овидий.

Hic ver assiduum, atque alienis mensibus æstas —Здесь (в Италии) постоянная весна и лето в те месяцы, когда лето чуждо. Верг.

Hic victor cæstus artemque repono —Здесь победителем я откладываю свой цестус и искусство. Верг.

Hic vigilans somniat — Он бодрствуя видит сны. Плавт.

Hic vivimus ambitiosa / Paupertate omnes —Мы 20 живем здесь все в состоянии показной бедности. Юв.

Спрятанные драгоценности считай пропавшими. Куарлз.

Hier bin ich Mensch, hier darf ich's sein —Здесь я человек, здесь я могу им быть. Гете.

Hier ist die Zeit durch Thaten zu beweisen, / Dass Manneswürde nicht der Götterhöhe weicht —Настало время доказать делами, что человеческое достоинство не уступает божественному величию. Гете.

Hier ist keine Heimat—Jeder treibt / Sich an dem andern rasch und fremd vorüber, / Und fragt nicht nach seinem Schmerz —Здесь нет родины для человека: каждый проносится мимо другого поспешно и чуждо и не спрашивает о его боли. Шиллер.

Hier sitz' ich auf Rasen mit Veilchen bekränzt —Вот сижу я на дерне, увенчанный фиалками. К. Шмидт.

Hier stehe ich! Ich kann nicht anders. Gott helfe mir! Amen —Вот стою я. Не могу иначе. Помоги мне Бог! Аминь. Лютер на Вормсском сейме.

Hier steht einer, der wird mich rächen —Вот стоит тот, кто отомстит за меня. Фридрих Вильгельм Прусский, указывая на своего сына.

Высокие воздушные замки хитро построены из слов, а слова эти надежно скреплены раствором хорошей логики; однако поселиться в них не придет ни одно знание. Карлейль.

Высокое происхождение — случайность, а не добродетель. Метастазио.

Высоко вознесенные помыслы, обитающие в сердце 30 учтивости. Сэр П. Сидни.

Высокие дома обычно пустуют на верхнем этаже. Нем. послов.

Высок рога оленя на горной скале. Гэльск. послов.

От высокого положения нужно отказаться, чтобы научиться ценить его. Паскаль.

Hilarisque tamen cum pondere virtus —Добродетель может быть веселой и в то же время исполненной достоинства. Стаций.

Hilft Gott uns nicht, kein Kaiser kann uns 35 helfen —Если не поможет Бог нам, никакой император не поможет. Шиллер.

Холм за холмом растет, альпы за альпами встают. Поуп.

Hilo y aguja, media vestidura —Игла да нить — половина одежды. Исп. послов.

Лишь за тем идут радость и мир, / Лишь его, только его защищает щит Юпитера, / Чьи средства чисты и безупречны, как его цели. Вордсворт.

Кто сам превращает себя в мякину, того сожрут коровы. Араб. послов.

Hin ist die Zeit, da Bertha spann —Прошло то 40 время, когда пряла царица Берта. Нем. послов.

Hin ist hin! Verloren ist verloren —Прошло так прошло! Потеряно так потеряно. Г. А. Бюргер.

Hinc illæ lachrymæ —Отсюда эти слезы. Верг.

Hinc lucem et pocula sacra —Отсюда свет нам и священные кубки. Девиз Кембриджского университета.

Hinc omne principium, huc refer exitum —Им (богам) приписывайте всякое начинание, им же — и исход. Гор.

Hinc subitæ mortes atque intestata senectus —Отсюда 45 (от чувственных наслаждений) внезапные смерти и старость без завещания. Юв.

Hinc totam infelix vulgatur fama per urbem —Отсюда печальная весть распространяется по всему городу. Верг.

Hinc usura vorax, avidumque in tempore fænus, / Et concussa fides, et multis utile bellum —Отсюда (из честолюбия Цезаря) возникают пожирающий ростовщический процент, алчная лихва, пошатнувшееся доверие и война, выгодная многим. Лукан.

Hinc venti dociles resono se carcere solvunt, / Et cantum accepta pro libertate rependunt —Отсюда покорные ветры вырываются из своей звенящей темницы и за полученную свободу платят мелодией. Об органе.

Его лай страшнее (хуже), чем его укус. Шотл. послов.

Его христианство было мускулистым. Дизраэли. 50

Его недостатки клонились к добродетели. Голдсмит.

Его поцелуй так же полон святости, как прикосновение к причастию. Как вам это понравится , iii. 4.

Его воображение напоминало крылья страуса. Оно позволяло ему бегать, хотя и не парить. Маколей.

His lachrymis vitam damus, et miserescimus ultro —Этим слезам мы даруем жизнь и к тому же жалеем его. Верг.

His legibus solutis respublica stare non potest —При отмене этих законов республика устоять не может. Циц.

Жизнь его была кроткой, и стихии 5 так сочетались в нем, что Сама Природа могла бы встать / И сказать всему миру: вот это был человек! Юлий Цезарь , v. 5.

Его нат-ра слишком благородна для этого мира; / Он не стал бы льстить Нептуну за его трезубец / или Юпитеру за его способность громыхать. Кориолан , iii. 2.

His nunc præmium est, qui recta prava faciunt —Нынче награждают тех, кто выдает правое за неправое. Тер.

Мнение того, кто не видит духовного начала в истории, не стоит того, чтобы его кто-либо читал. Уильям Блейк.

Характер каждого человека — творец его судьбы. Публий Сир.

Его безрассудный, бурный всплеск распутства не может длиться долго, / Ибо 10 яростные пожары быстро сгорают сами. Ричард II , ii. 1.

His saltem accumulem donis, et fungar inani munere —Эти дары по крайней мере я принесу ему и исполню долг, пусть и бесполезный. Верг.

Речь его была подобна спутанной цепи; / Ничего не испорчено, но все перепутано. Сон в летнюю ночь , v. 1.

Мысли его видны сквозь его слова. Бен Джонсон.

Его время — вечность, его место — везде. Каули.

Его язык умел представить худший довод 15 лучшим. Мильтон.

Его язык / Источал манну и умел представить худший довод / Лучшим, чтобы приводить в замешательство и сокрушать / Самые зрелые советы. Мильтон.

Сама его поступь полна музыки, / Когда он поднимается по лестнице. У. Дж. Микл.

Его остроумие приглашает вас взглядом войти, / Но когда вы стучитесь, дома его никогда нет. Купер.

Его слова — поручительства, его клятвы — оракулы. Два веронца , ii. 7.

Historia quo quomodo scripta delectat—History, 20 however written, is always a pleasure to us. Pliny.

Истории настолько совершенны, насколько мудр историк и насколько наделен он взором и душой. Карлейль.

История делает людей мудрыми; поэзия — остроумными; математика — проницательными; естественная философия — глубокими; нравы — серьезными; логика и риторика делают способными вести спор. Бэкон.

История и опыт доказывают, что самые страстные натуры оказываются фанатически непреклонными в своих чувствах долга, когда их страсть была направлена в эту сторону. Дж. С. Милль.

История, лежащая в основе всякой науки, является также первым отчетливым продуктом духовной природы человека, его раннейшим выражением того, что можно назвать мыслью. Карлейль.

История обеспечивает молодежи понимание 25 древних. Диодор.

История имеет дело лишь с тем, что истинно, а то, что лишь вероятно, должно быть отведено в воображаемую область романтики и поэтического вымысла. (?)

История — это циклическая поэма, написанная Временем на скрижалях человеческой памяти. Шелли.

История всегда пишется задним числом (ex post facto ).

История — дерзость и оскорбление, если она представляет собой что-то большее, чем жизнерадостный аполог или притчу о моем бытии и становлении. Эмерсон.

История — это запертый в темницу эпос, более того — запертый 30 псалом и пророчество. Карлейль.

История — не более чем басня, с которой все согласились. Наполеон.

История — не что иное, как развернутый свиток пророчества. Гарфилд.

История — поистине не более чем реестр преступлений, безумств и бедствий человечества. Гиббон.

История подобна священному писанию, ибо истина для нее существенна. Сервантес.

История состоит из дурных поступков 35 неординарных людей. Все самые известные разрушители и обманщики нашего рода, все основатели деспотических режимов и ложных религий были людьми выдающимися, и девять десятых бедствий, постигших человеческий род, не имели иного происхождения, кроме соединения высокого интеллекта с низкими желаниями. Маколей.

История — лишь запутанная куча фактов. Честерфилд.

История — это философия, учащая на примерах. Процитировано Болингброком.

История по сути своей есть не что иное, как сатира на человечество. К. Й. Вебер.

История — это истинная поэзия. Карлейль.

История показывает, что большинство людей, 40 совершивших что-либо великое, провели свою юность в уединении. Гейне.

История изобилует примерами истины, поверженной преследованиями; если она и не подавлена навсегда, то может быть отброшена назад на столетия. Дж. С. Милль.

Привяжи свою повозку к звезде. Эмерсон.

До сих пор все чудеса совершались мыслью, и впредь их будут совершаться бесчисленное множество; свидетелями некоторых из них мы являемся даже в наши дни. Карлейль.

Доныне любовь зависит от фортуны; / Ибо тот, кто не нуждается, никогда не останется без друга; / А тот, кто в нужде испробует лицемерного друга, / Тотчас же делает его своим врагом. Гамлет , iii. 2.

Доселе дойдешь и не более, 45 и здесь предел твоим надменным волнам. Библия.

Hizonos Dios, y maravillámonos nos —Бог создал нас, а мы восхищаемся собой. Исп. послов.

Гоббс ясно доказывает, что каждое создание / По природе живет в состоянии войны. Свифт.

"Hoc age" (делай то, чем занят) — великое правило, заняты ли вы серьезным или веселым делом; изучаете ли... науку или долг по фолианту, или плывете по Темзе. Намерения должны определяться по поступкам. Джонсон.

Hoc age —Занимайся тем, что делаешь ( букв. делай это).

Hoc erat in more majorum —Таков был обычай 50 наших предков.

Hoc erat in votis; modus agri non ita magnus; / Hortus ubi, et tecto vicinus juris aquæ fons, / Et paulum silvæ super his foret —Вот о чем я молил: о клочке земли не слишком больших размеров, с садом и неиссякающим источником воды у самого дома, а сверх того — с небольшим леском. Гор.

Hoc est quod palles? cur quis non prandeat, hoc est? —Из-за этого ли ты так бледен? ради этого ли человеку не обедать? Перс.

Hoc est / Vivere bis, vita posse priore frui —Уметь наслаждаться прожитой жизнью — значит жить дважды. Марциал.

Hoc fonte derivata clades, / In patriam, populumque fluxit —Из этого источника проистекло бедствие, обрушившееся на отечество и народ. Гор.

Hoc genus omne —Все лица такого рода. 5

Hoc Herculi Iovis satu edito' potuit fortasse contingere, nobis non item —Это, пожалуй, могло случиться с Геркулесом, рожденным от семени Юпитера, но не с нами. Циц.

Hoc loco —На этом месте.

Hoc maxime officii est, ut quisquis maxime opus indigeat, ita ei potissimum opitulari —Наш первейший долг — помогать прежде всего тому, кто больше всего нуждается в нашей помощи. Циц.

Hoc opus, hic labor est —Вот в чем задача, вот в чем труд. Верг.

Hoc patrium est, potius consuefacere filium / 10 Sua sponte recte facere, quam alieno metu —Долг отца — приучать сына поступать правильно по собственной воле, а не из страха перед последствиями. Тер.

Hoc pretium ob stultitiam fero —Такую плату получаю я за свою глупость. Тер.

Hoc scito, nimio celerius / Venire quod molestum est, quam id quod cupide petas —Знай же: то, что неприятно, приходит гораздо быстрее того, чего жаждешь. Плавт.

Hoc signo vinces —Под этим знамением (крестом) победишь. Девиз.

Hoc virtutis opus —Это дело добродетели. Девиз.

Hoc volo, hoc jubeo; sit pro ratione voluntas — 15 Так я хочу, так я повелеваю; пусть моя воля заменит причину. Юв.

Hodie mihi, cras tibi —Сегодня мне, завтра тебе.

Hodie nihil, cras credo —Завтра поверю, а не сегодня. Варрон.

Hodie vivendum amissa præteritorum cura —Будем жить сегодняшним днем, забыв о заботах прошлого. Эпикурейская максима.

Hoi polloi —Толпа. Греч.

Подними парус, пока дует ветер — / Прилив 20 и ветер не ждут ничьих прихотей! / Не ищи времени, когда время прошло — / Разумная спех — досуг мудрости! Саутвелл.

Держи полы своего плаща распахнутыми, когда небеса изливают золотой дождь. Вост. послов.

Дорожи живыми и почитай мертвых. Гете.

Выставляют свою карманную свечку перед солнцем. Юнг, о критиках.

Держись за благо; определи его точно. Теннисон.

Держи голову высоко; высоко поднятая свеча / 25 Выдержит ветер, когда низшие свечи угаснут. Куорлз.

Священные поля, / По чьим землям ступали те благословенные стопы, / Что четырнадцать веков назад были пригвоздики / Ради нашего спасения к горькому кресту. 1-я часть Генриха IV , i. 1.

Святые мужи перед смертью имеют добрые вдохновения. Венецианский купец , i. 2.

Hombre de barba —Человек с бородой, то есть умный человек. Исп.

Hombre pobre todo es trazas —Бедняк полон планов. Исп. послов.

Дом в той или иной форме — главная цель 30 жизни. Дж. Г. Холланд.

Дом — это рай для начинающих. К. Х. Паркхерст.

В гостях хорошо, а дома лучше ( букв. Дом есть дом, каким бы скромным он ни был). Послов.

Дом — это обитель Мира; убежище не только от всякого вреда, но и от всякого ужаса, сомнения и раздора. Раскин.

Дом должен быть ораторией памяти, воспевающей для всей нашей последующей жизни мелодии и гармонии некогда пережитой радости. Уорд Бичер.

Дом — питомник бесконечного. Ченнинг. 35

Сидящие дома юноши всегда отличаются простоватым умом. Два веронца , i. 1.

Эпос Гомера не перестал быть истинным; однако он уже не наш эпос, но сияет вдали, хотя и все яснее и яснее, но также все меньше и меньше, подобно удаляющейся звезде. Нужен научный телескоп, нужно переосмысление и искусственное приближение к нам, прежде чем мы сможем хотя бы узнать, что это было солнце... Ибо все вещи, даже небесные светила, а тем более атмосферные метеоры, имеют свой подъем, свою кульминацию, свой закат. Карлейль.

Homine imperito nunquam quidquam injustius / Qui, nisi quod ipse fecit, nihil rectum putat —Нет ничего несправедливее невежественного человека, который считает правильным лишь то, что сделал сам. Тер.

Hominem non odi sed ejus vitia —Я не ненавижу человека, но ненавижу его пороки. Март.

Hominem pagina nostra sapit —Мои страницы 40 посвящены человеку. Март.

Hominem quæro —Ищу человека. Федр по Диогену.

Homines ad deos nulla re propius accedunt quam salutem hominibus dando —Ни в чем люди так не приближаются к богам, как в даровании здоровья людям. Циц.

Homines amplius oculis quam auribus credunt: longum iter est per præcepta, breve et efficax per exempla —Люди больше верят глазам, чем ушам: путь наставлений долог и труден, а пример — короток и эффективен. Сен.

Homines nihil agendo discunt male agere —Ничего не делая, люди учатся делать зло. Катон.

Homines plus in alieno negotio videre, quam 45 in suo —Люди лучше видят чужие дела, чем свои. Сен.

Homines proniores sunt ad voluptatem, quam ad virtutem —Люди более склонны к наслаждению, чем к добродетели. Циц.

Homines, quo plura habent, eo cupiunt ampliora —Чем больше у людей есть, тем большего они хотят. Юстин.

Homini necesse est mori —Человек должен умереть. Циц.

Homini ne fidas nisi cum quo modium satis absumpseres —Не доверяй человеку, пока не съешь с ним пуд соли, то есть пока не узнаешь его столь долго, сколь это необходимо. Послов.

Hominibus plenum, amicis vacuum —Людей полно, а друзей нет. Сен.

Hominis est errare, insipientis perseverare —Человеку свойственно ошибаться, глупцу — упорствовать в ошибке.

Hominum sententia fallax —Мнения людей обманчивы. Овидий.

Homme assailli à demi vaincu —Атакованный человек наполовину побежден. Фр.

Homme chiche jamais riche —Скупец никогда не бывает богат.

5 Фр. послов.

Homme d'affaires —Деловой человек. Фр.

Homme d'esprit —Остроумный человек. Фр.

Homme d'état —Государственный деятель. Фр.

Homme d'honneur —Человек чести. Фр.

Homme instruit —Образованный или литературный человек. 10 Фр.

Homo ad res perspicacior Lynceo vel Argo, et oculeus totus —Человек, проницательнее Линкея или Аргуса в делах, весь состоящий из глаз. Апул.

Homo antiqua virtute ac fide —Человек старозаветной добродетели и верности. Тер.

Homo constat ex duabus partibus, corpore et anima, quorum una est corporea, altera ab omni materiæ concretione sejuncta —Человек состоит из двух частей, тела и души, из коих одна телесна, а другая отделена от всякого соединения с материей. Циц.

Homo doctus in se semper divitias habet —Учередный человек всегда имеет богатство в самом себе. Федр.

Homo extra est corpus suum cum irascitur — 15 Человек вне своего тела, когда гневается. Публий Сир.

Homo fervidus et diligens ad omnia paratur —Ревностный и прилежный человек готов ко всему. Фома Кемпийский.

Homo homini aut deus aut lupus —Человек человеку либо бог, либо волк. Эразм.

Homo — общее имя для всех людей. 1-я часть Генриха IV , ii. 1.

Homo multarum literarum —Человек многих букв, то есть обширной учености.

Homo multi consilii et optimi —Человек, всегда готовый дать совет, причем наилучший. 20

Homo nullius coloris —Человек никакой партии.

Homo qui erranti comiter monstrat viam, / Quasi lumen de suo lumine accendit, facit; / Nihilominus ipsi luceat, cum illi accenderit —Кто любезно указывает дорогу заблудившемуся, поступает так, словно зажигает чужой светильник от своего: от этого его собственный светильник не перестает светить и тому, кому он зажег, продолжает светить и ему самому. Циц.

Homo solus aut deus aut demon —Одинокий человек — либо бог, либо демон.

Homo sum, et nihil humani a me alienum puto —Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо. Тер.

Homo toties moritur, quoties amittit suos — 25 Человек умирает столько раз, сколько теряет близких. Публий Сир.

Homo trium literarum —Человек из трех букв, то есть FUR («вор»). Плавт.

Homo unius libri —Человек одной книги. Определение ученого человека, данное Фомой Аквинским.

Homunculi quanti sunt, cum recogito —Какие же мы, люди, жалкие создания, когда подумаю об этом. Плавт.

Честный труд имеет прекрасное лицо. Т. Деккер.

Честные люди женятся рано, мудрые — никогда. Шотл. 30 послов.

Honesta mors turpi vita potior —Почетная смерть лучше позорной жизни. Тац.

Honesta paupertas prior quam opes malæ —Честная бедность лучше дурно нажитого богатства. Послов.

Honesta quædam scelera successus facit —Успех делает некоторые виды преступлений благородными. Сен.

Honesta quam splendida —Достойное лучше показного. Девиз.

Honestum non est semper quod licet —Дозволенное не всегда честно. Л.

Honestum quod vere dicimus, etiamsi a nullo laudatur, laudabile est sua natura —То, что мы по справедливости называем честным, по своей природе достойно похвалы, даже если его никто не хвалит. Циц.

Честность подобна сосульке: раз растаяв, с ней покончено. Амер. послов.

Честность — лучшая политика. Послов.

Честность — свинина бедняка и пудинг богача. Послов.

Честность может дорого обойтись, но никогда не окажется дурной покупкой. Шотл. послов. 40

Honi soit qui mal y pense —Пусть стыдится тот, кто дурно об этом думает. Королевский девиз, фр.

Honnêtes gens —Порядочные люди. Фр.

Honneur et patrie —Честь и отечество. Девиз.

Honor Deo —Честь Богу. Девиз.

Honor est præmium virtutis —Честь — награда за добродетель. 45 Циц.

Honor fidelitatis præmium —Честь — награда за верность. Девиз.

Honor sequitur fugientem —Честь следует за тем, кто от нее бежит. Девиз.

Honores mutant mores —Почести меняют нравы.

Honos alit artes, omnesque incenduntur ad studia gloria —Почести питают искусства, ибо слава побуждает всех к занятиям. Циц.

Оказывай врачу честь, подобающую ему, 50 согласно той пользе, которую можешь от него иметь, ибо Господь создал его. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова.

Всех почитайте. Братство любите. Бога бойтесь. Царя чтите. Святой Петр.

Честь и покой редко уживаются вместе. Послов.

Честь не смысляет в хирургии... Честь — пустой гербовый щит. 1-я часть Генриха IV , v. 1.

Честь благороднее золота. Гэльск. послов.

Честь сама по себе не есть добродетель; это панцирь, 55 за которым добродетели сражаются надежнее. Г. Х. Калверт.

Честь непостоянна и редко бывает неизменной; ибо она питается мнением и так же непостоянна, как ее пища. Колтон.

Честь почтенна для нас потому, что она не однодневка. Эмерсон.

Честь — кому честь. Святой Павел.

Честь шествует по столь узкой тропе, / Где идут лишь по одному. Троил и Крессида , iii. 3.

Честь заплатками не исправишь. Гэльск. послов. 60

Почтенный (Ehrlich) — слово высокого ранга, означающее гораздо больше, чем вкладывает в него большинство людей. Арндт.

Почести, подобные оттискам на монете, могут придавать куску неблагородного металла условную местную ценность; но золото и серебро ходят по всему миру без всяких иных рекомендаций, кроме собственного веса. Стерн.

Почести в моем положении — все равно что оборки на рубашке для человека, у которого нет самой рубашки. Голдсмит, о себе.

Честь — нравственная совесть великих. Д'Авенант.

Honteux comme un renard qu'une poule aurait pris —Смущенный, как лис, пойманный курицей. Лафонтен.

Надежда долготерпеливая томит сердце. Библия. 5

Надежда в некоторых делах — собака с обрубленным хвостом. Виндзорские насмещницы , ii. 1.

Надежда — хороший якорь, но ей нужно за что-то цепляться. Послов.

Надежда — посох влюбленного; иди с ним отсюда, / И отражай им мысли острой тоски. Два веронца , iii. 1.

Надежда — приятный знакомый, но ненадежный друг. В крайнем случае она сойдет за попутчика в дороге, но банкиром вашим ей не быть. Амер. послов.

Надежда — сон бодрствующего. Послов. 10

Надежда сама по себе есть род счастья и, пожалуй, главное счастье, какое дарует этот мир; но, как и за все прочие удовольствия, за ее излишки приходится расплачиваться болью; а неумеренно лелеемые ожидания должны окончиться разочарованием. Джонсон.

Надежда не годится в банкиры, хотя и может сойти за попутчика в дороге. Халибертон.

Надежда — лучшая часть нашего богатства. Бови.

Надежда — единственное благо, общее для всех людей. Фалес.

Надежда — это румяный утренний луч радости, воспоминание — ее золотистый отблеск; но последнее обычно тонет среди рос и пасмурных сумерек, а яркий синий день, сулимый первой, действительно наступает, но в другом мире и с другим солнцем. Жан Поль. 15

Никогда не приходит надежда, которая приходит ко всем. Мильтон.

Надежда никогда не распускала своих золотых крыльев над неизмеримыми морями. Эмерсон.

Не надейтесь полностью рассудком избавиться от своих неприятностей; но и не подпитывайте их вниманием, и они увянут незаметно. Джонсон.

Надежда из всех бед, переносимых людьми, — / Единственное дешевое и всеобщее исцеление. Каули.

Надежда вечно теплится в человеческой груди; / Человек никогда не бывает счастлив, но всегда уповает на счастье. Поуп. 20

Надежда парит в ликовании на триумфальном крыле. Бернс.

Не надейся на многое и бойся вовсе не. Цитировано Суинберном.

Надежда на радость столь же близка к радости, / Как обретенная надежда. Ричард II , ii. 3.

Надеяться и ждать — не в моих правилах. Гете.

Hora e sempre —Теперь и всегда. Девиз. 25

Horæ cedunt, et dies, et menses, et anni, nec præteritum tempus unquam revertitur —Часы проходят, и дни, и месяцы, и годы, и прошедшее время никогда не возвращается. Циц.

Horæ / Momento cita mors venit, aut victoria læta —В мгновение ока приходит внезапная смерть или радостная победа. Гор.

Horas non numero nisi serenas —Я считаю только солнечные часы. На солнечных часах.

Horrea formicæ tendunt ad inania nunquam; / Nullus ad amissas ibit amicus opes —Как муравьи никогда не устремляются в пустые амбары, так и никакой друг не навестит ушедшее богатство. Овидий.

Horresco referens —Содрогаюсь, когда рассказываю. Верг. 30

Horribile dictu —Ужасно сказать.

Horror ubique animos, simul ipsa silentia terrent —Всюду ужас охватывает души, и само молчание пугает. Верг.

Horror vacui —Боязнь пустоты.

Hors de combat —Вне строя, неспособный сражаться. Фр.

Hors de propos —Не к месту. Фр. 35

Hortus siccus —Сухой сад; коллекция засушенных растений.

Hos successus alit; possunt quia posse videntur —Их окрыляет успех; они побеждают потому, что думают, будто могут победить. Верг.

Hospice d'accouchement —Родильный дом. Фр.

Hospice d'allaitement —Воспитательный дом. Фр.

Hospitality must be for service, not for show, 40 or it pulls down the host. Emerson.

Hostis est uxor invita quæ ad virum nuptum datur —Жена, выданная замуж против воли, становится врагом своему мужу. Плавт.

Hostis honori invidia —Зависть — враг чести. Девиз.

Hôtel de ville —Ратуша. Фр.

Hôtel Dieu —Дом Бога; название больницы. Фр.

Обиходные слова. Генрих V , iv. 3. 45

Ведение хозяйства без жены — фонарь без света. Послов.

Дома строятся для того, чтобы в них жить, а не для того, чтобы на них смотреть. Бэкон.

Каким образом богатство служит средством достижения счастья? Приобретая его, создают проблемы, теряя — причиняют горе, и оно же служит причиной бесконечных распрей среди родственников! Хитопадеша.

Как прекрасна смерть, если мы умираем в мире жизни и созидания без конца! Жан Поль.

Как прекрасна юность! как ярко она сияет, / 50 Со своими аллюзиями, чаяниями, мечтами! / Книга начал, бесконечная история, / Где каждая девушка — героиня, а каждый мужчина — друг. Лонгфелло.

Как прекрасно умереть от разбитого сердца на бумаге! Совсем другое дело на практике! Каждое окно вашего чувства, даже вашего интеллекта, словно замазано сажей, так что никакой чистый луч не может проникнуть внутрь; целая аптека у вас внутри; истощенная душа медленно тонет в трясине отвращения. Карлейль.

Как горько смотреть на счастье через чужие глаза! Как вам это понравится , v. 2.

Как счастливы могли бы быть бедные смертные в самых стесненных обстоятельствах, если бы только их мудрость и верность Небесам и друг другу были достаточно велики. Карлейль, по поводу своей жизни в Крейгенпуттоке.

Как ярче светят блага, когда они улетают! Юнг.

Как блаженна судьба скромного пастуха! / Он ухаживает за своей простой милой; / Глупые призраки — богатство и величие — / Никогда не смогут испугать их. Бернс.

Как может человек укрыться? Как может человек укрыться? Конфуций.

Как может быть богобоязненным тот, кто не чистоплотен? Послов.

Как может человек любить то, чему не жаждет помочь? Браунинг.

Как можем мы ожидать урожая мысли, 5 если у нас не было посева характера? Торо.

Как мы можем научиться познавать самих себя? Никогда путем размышлений, а только через действие. Постарайся исполнить свой долг, и ты сразу узнаешь, что́ в тебе заложено. Гете.

Как прелестна божественная философия! Мильтон.

Как создания человеческого рода закрывают глаза на самые очевидные факты и благодаря простой инерции забвения и глупости живут в безмятежном спокойствии среди чудес и ужасов. Карлейль.

Как трудно заставить людей поверить в то, что кто-то другой может действовать или действительно действует из бескорыстия. Б. Р. Хейдон.

Как страшна любовь, когда так мучаешься от нее; и 10 все же влюбленные не могут существовать, не терзая друг друга. Гете.

Как трудолюбивая пчелка / Улучшает каждый лучезарный час, / И собирает мед весь день / С каждого раскрывающегося цветка. Уоттс.

Как уныло останавливаться, ставить точку, / Ржаветь без лоска, не блистать в деле, / Словно дышать — значит жить. Теннисон.

Как огромными кажутся преступления, которых мы не совершили! Госпожа Неккер.

Как далеко бросает свои лучи эта маленькая свеча! / Так светится доброе дело в недобром мире. Венецианский купец , v. 1.

Как быстро брат последовал за братом / От солнечного света в страну без солнца. Вордсворт.

Как мало кто справедливо судит о мыслящих единицах; / Как много тех, кто никогда не думает, но думает, будто думает! Джейн Тейлор.

Как глуп и нелеп, более того, как пагубен и разрушителен порок честолюбия, которое из-за неумеренного преследования почестей лишает нас истинной чести! Фома Кемпийский.

Как сильны правильные слова! Библия.

Как счастлив перед всеми тот человек, которому для приспособления к судьбе не требуется отбрасывать всю свою предшествующую жизнь! Гете.

Как полно колючек это полное забот мирское бытие!

20 Как вам это понравится , i. 3.

Какой славный характер предстает перед нами, когда он проникнут разумом и душой. Гете.

Как хороша человеческая жизнь, простое бытие! как пригодно оно, чтобы задействовать / Все сердце, и душу, и чувства вечно в радости! Браунинг.

Как счастлив я мог бы быть с одной из них, / Если бы другой милой чаровницы не было рядом! Гей.

Как счастлив тот, кто рожден или обучен / Не служить чужой воле; / Чьи доспехи — его честная мысль, / А простая правда — высшее умение. Сэр Генри Уоттон.

Как счастлива доля безупречной весталки! / 25 Миром забытая, мир забывшая. Поуп.

Как счастлив принц, имеющий возле себя советников, способных оградить его от последствий его собственных гневных страстей; их имена будут начертаны золотыми буквами, когда будут читать историю его правления. Скотт.

Как счастливы были бы мы... / Если бы могли отдохнуть от собственного «я» / И почувствовать в сердце, что Тот, кто на небесах, / В совершенной мудрости и совершенной любви / Все обращает к лучшему! Анстис.

Как трудно (для Байрона, для Бернса), чье ухо чутко к небесным вестям, «не советоваться с плотью и кровью» и вместо того, чтобы жить и писать для преходящего дня, жить и писать для вечности, которая почивает и пребывает над ними! Карлейль.

Как трудно человеку дается урок — / Улыбаться и благословлять руку, которая толкает: / Видеть удар, чувствовать боль / И в ответ дарить лишь любовь! Аноним.

Как трудно имеющим богатство войти 30 в Царство Божие! Иисус.

Как скверно идут седые волосы глупцу и шуту. 2-я часть Генриха IV , v. 5.

Как неистребимо растет добро и распространяется само себя даже среди сорных зарослей зла! Карлейль.

Как одинок каждый из нас в широком лоне Всецелого! Жан Поль.

Как можно ожидать, что человечество прислушается к советам, если оно не хочет даже внять предостережениям. Свифт.

Как мало праздные или праздные угодники (35) думают о том, какое зло они причиняют своими злонамеренными намеками, косвенной дерзостью или бездумной болтовней! Бернс.

Как мало обещаний детства исполняется в мужчине. Овидий.

Доколе вы будете хромать на оба колена? Библия.

Как долго я жил, как много прожил зря! / Как мало осталось от скудного срока жизни! / Какие лики сменил старый Время в своем теге! / Какие узы сорвала жестокая судьба в моей груди! / Как глупо или хуже, пока не достигнута наша вершина! / И вниз — как ослаблены, как омрачены, как измучены! Бернс.

Сколько веков спустя / Наша высокая сцена будет разыграна / В неродившихся государствах и еще неизвестных наречиях! Юл. Цезар., iii. 1.

Сколько причин могут заступиться за себя в судах Вестминстера, (40) и все же в общем суде вселенной и свободной души человека они не могут произнести ни слова! Карлейль.

Сколько трусов, чьи сердца столь же фальшивы, / Как ступени из песка, носят на подбородках / Бороды Геркулеса и хмурого Марса! / Кого, если заглянуть внутрь, печень бела как молоко. Венец. купец, iii. 2.

Сколько честных слов подверглось порче со времен Чосера! Миддлтон.

Сколько славных и благородных героев жили на один день дольше, чем следовало! Руссо.

Сколько людей живут за счет репутации той репутации, которую они могли бы составить! Холмс.

Сколько людей делают себя абстрактными, (45) чтобы казаться глубокими! Большая часть абстрактных терминов — это тени, скрывающие пустоту. Жубер.

Сколько вещей по сезону созревают / До своей истинной хвалы и подлинного совершенства! Венец. купец, v. 1.

Сколько вещей, справедливых и несправедливых, не имеют иного высшего авторитета, кроме обычая! Теренций.

Как сильно тупица, отправленный странствовать, / Превосходит тупицу, оставленного дома! Купер.

Как намного лучше приобретать мудрость, чем золото! И обретение разума предпочтительнее серебра! Библия.

Как намного лучше плакать от радости, чем радоваться (5) плачу! Много шума из ничего, i. 4.

Насколько легче быть щедрым, чем справедливым! Юниус.

Сколько всего таится в смехе — том ключе-шифре, с помощью которого мы расшифровываем всего человека. Карлейль.

Насколько жена дороже невесты! Литтелтон.

Какими узкими становятся наши души, когда они поглощены каким-либо минутным благом или злом! Лишь мысль о будущем делает их великими. Жан Поль.

Как благородно героическое прозрение без слов (10) по сравнению с самым искусным потоком слов без героического прозрения! Карлейль.

Как безмолвна мысль! Ни грохот барабанов, ни топот эскадронов, ни неизмеримый шум обозных повозок не сопровождают ее движения; в каких мрачных и уединенных местах может размышлять голова, которой суждено однажды увенчаться более чем императорской властью; ибо цари и императоры будут среди ее служителей; она будет править не над всеми головами, а в них, и подчинит мир своей воле. Карлейль.

Как часто они покидают свои серебряные беседки, / Чтобы прийти на помощь нам, нуждающимся в помощи! Спенсер.

Как досаждают мелочи в этой жизни! Великие беды преодолеваешь мужественно, а мелочи точат сердце. Миссис Карлейль.

Как изобразить для чувственного взора то, что происходит во святая святых человеческой души; какими словами, известными в эти профанные времена, говорить хотя бы издалека о невыразимом? Карлейль.

Как бедны те, у кого нет терпения! / (15) Какая рана заживала иначе как постепенно? Отелло, ii. 3.

Как беден, как богат, как жалок, как величествен, / Как сложен, как удивителен человек! Янг.

Как склонны к сомнениям, как осторожны мудрецы! Поуп по следам Гомера.

Как быстро человеческое существо способно познавать, но как медленно претворяет это в жизнь! Гете.

Как быстро Природа впадает в бунт, / Когда золото становится ее целью! 2 Ген. IV, iv. 4.

Как редко разум направляет упрямый выбор, / (20) Управляет смелой рукой или подсказывает робкий голос. Джонсон.

Как готовы некоторые люди восхищаться в великом человеке исключением, а не правилом его поведения! Такое извращенное поклонение подобно идолопоклонству варварских народов, которые способны видеть полуденное сияние солнца без всяких эмоций, но когда оно затмевается, выходят с гимнами и цимбалами, чтобы поклоняться ему. Каннинг.

Насколько богат человек, все стремятся узнать, / Но никто не спрашивает, хорош он или нет. Херрик.

Как горек путь — подниматься и спускаться по чужим лестницам! Данте.

Как мелеет наука и как пухнут тома, / Как толкователи обходят стороной каждый темный пассаж, / И подносят свою медную свечу к солнцу! Янг.

Как человеку уйти от своих предков или (25) слить из вен ту черную каплю, которую он унаследовал от жизни отца или матери? Эмерсон.

Как может зажечь огонь тот, в чьем внутреннем человеке нет живого угля, а все выгорело до мертвой грамматической золы? Карлейль.

Как мы узнаем, что вы искренни, если за словом не следует поступок? Шиллер.

Как острее змеиного зуба — / Иметь неблагодарного ребенка! Король Лир, i. 4.

Как малую часть времени делят те, / Что столь дивно сладки и прекрасны! Э. Уоллер.

Как мала из всего, что выносят человеческие сердца, / (30) Та часть, которую законы или короли могут вызвать или излечить! / Все же мы сами, всюду обреченные, / Свое собственное счастье создаем или находим. Джонсон.

Как может быть спокоен тот, кто делает чужие заботы своими? Фома Кемпийский.

Как твоя добродетель может быть выше потрясений и ударов искушения, когда даже ангелы не сохранили своего первого состояния, а человек в Раю столь быстро пал с невинности? Фома Кемпийский.

Как серебристо-сладко звучат голоса влюбленных по ночам, / Подобно нежнейшей музыке для внимающих ушей! Ром. и Джул., ii. 2.

Как быстро «не сейчас» превращается в «никогда»! Лютер.

Как кисла сладкая музыка, когда ритм нарушен (35) и пропорция не соблюдена! Так же обстоит дело и в музыке человеческих жизней. Рич. II, v. 5.

Как тих вечер, / Словно умолк специально, чтобы украсить гармонию! Много шума из ничего, ii. 3.

Как сладко слышать собственные убеждения из уст незнакомца! Гете.

Как сладко лунный свет покоится на этом склоне! / Здесь мы сядем и позволим звукам музыки / Проникнуть в наши уши: мягкая тишина и ночь / Становятся прикосновениями сладкой гармонии. Венец. купец, v. 1.

Как вид средств для совершения дурных дел / Делает дела скверно исполненными! Король Иоанн, iv. 2.

Как катится мир! Как вам это понравится, ii. 7. (40)

Как они мерцают, подобно духам сквозь тени бесчисленных глаз со своих престолов в беспредельных глубинах небес! Карлейль, о звездах.

Как обыкновение порождает привычку у человека! Два веронца, v. 4.

Как тщетно ищут / Эгоисты того счастья, что отказано / Всему, кроме добродетели! Шелли.

Как мы хватаемся за тени (в этом мире снов), словно за субстанции, и спим крепче всего, воображая себя наиболее бодрствующими! Карлейль.

Как устарели, пресны, плоски и бесполезны / (45) Кажутся мне все обычаи этого мира. Гамлет, i. 2.

Как хорошо он начитан, чтобы спорить против чтения! Бесплодные усилия любви, i. 1.

Как возможна дружба? В взаимной преданности доброму и истинному, иначе невозможно; разве что как вооруженный нейтралитет или пустой торговый союз. Карлейль.

Как чудесна Смерть, / Смерть и ее брат Сон! / Один, бледный, как вон та убывающая луна, / С губами жутко-синими; / Другой, розовый, как утренняя заря, / Когда, восседая на волнах океана, / Она румянит мир: / И все же оба столь поразительно чудесны. Шелли.

Какое удручающее зрелище — видеть тех, кто был предназначен Христом для ловцов человеков, собирающих ракушки на берегу и к тому же не по-мужски спорящих из-за них! Упадок благочестия.

Как несчастен человек, который зависит от милостей великих! Бернс.

Как бы то ни было, мне кажется, / (5) Лишь быть добрыми — благородно. / Добрые сердца дороже короненок, / А простая вера — норманнской крови. Теннисон.

Впрочем, старая песня, хотя пословица и считает ее примером ничтожности, как правило, — единственная монета, которой поэт может расплатиться. Бернс.

Каким бы блестящим ни было действие, его не следует считать великим, если оно не является результатом великого мотивов. Ларошфуко.

Как далеко ни уйди человек, он должен начать со своей собственной двери. Посл.

Какими бы разнообразными ни были формы судьбы, одни и те же элементы присутствуют всегда. Шопенгауэр.

Как бы ты ни поступал, пусть небо будет потрясено (10) твоим намерением; пусть цель твоих поступков пересекает ось земли. Шиллер.

Huc propius me, Dum doceo insanire omnes, vos ordine adite — Подойдите все ко мне по порядку, и я убежу вас, что все вы безумны. Гор.

Huic maxime putamus malo fuisse nimiam opinionem ingenii atque virtutis — Я считаю, что главной причиной его неудачи была чрезмерная самооценка его собственного гения и доблести. Непот, о Фемистокле.

Huic versatile ingenium sic pariter ad omnia fuit, ut natum ad id unum diceres, quodcunque ageret — Гений этого человека был настолько универсален, столь равен любому занятию, что вы бы признали его рожденным для того единственного дела, которым он занимался. Ливий, о старшем Катоне.

Человеческое действие — это семя обстоятельств (Verhängnissen), рассеянное в темной земле будущего и с надеждой оставленное на волю сил, управляющих человеческой судьбой. Шиллер.

Human beliefs, like all other natural growths, 15 elude the barriers of system. George Eliot.

Человеческие грубияны, как и прочие звери, находят силки и яд в запасах жизни и прельщаются своими аппетитами к собственной гибели. Свифт.

Человеческое мужество должно подняться до высоты человеческого бедствия. Ген. Ли.

Человеческие существа не будут двигаться совершенно точно в ногу друг с другом, точно так же, как и часы. Карлейль.

Человеческое счастье кроется в душе, а не во плоти. Сен.

Человеческий интеллект, если хорошо подумать, есть (20) точное резюме человеческих достоинств. Карлейль.

Человеческое суждение конечно, и оно всегда должно быть снисходительным. У. Уинтер.

Человеческое знание — родитель сомнения. Гревилл.

Человеческая жизнь — это постоянная нужда и должна быть постоянной молитвой. С. Осгуд.

Человеческая жизнь везде представляет собой состояние, в котором многое приходится претерпевать и мало чем наслаждаться. Джонсон.

Человеческой жизнью больше управляет фортуна, чем (25) разум. Юм.

Человеческая природа в своей полноте обязательно человечна; без любви она бесчеловечна; без ума (nous) бесчеловечна; без дисциплины бесчеловечна. Раскин.

Человеческая природа... / Не есть точечное присутствие, но дух, / Рассеянный во времени и пространстве. Вордсворт.

Человеческую природу (Menschheit) мы обязаны отцу и матери, но нашу человечность (Menschlichkeit) мы обязаны воспитанию. Вебер.

Человеческий разум подобен пьяному верхом на лошади: посади его на одну сторону, он валится на другую. Лютер.