«Словарь цитат из древних и современных, английских и иностранных источников»

Могилы — тире в пунктуации нашей жизни. С. В. Даффилд.

Grave virus / Munditiæ pepulere — Более изысканные манеры вытеснили этот оскорбительный стиль. Гор.

Graviora quædam sunt remedia periculis — Некоторые средства хуже самой болезни. Пуб. Сир.

Gravis ira regum semper — Гнев царей всегда 50 тяжел. Сен.

Gravissimum est imperium consuetudinis — Власть обычая сильнее всего. Пуб. Сир.

Важность — это таинственная осанка тела, изобретенная для прикрытия недостатков ума. Ларошфуко.

Важность — заученный трюк, чтобы завоевать доверие мира и казаться умнее и знающе, чем человек есть на самом деле. Стерн.

Важность — лишь кора мудрости, но она сохраняет ее. Конфуций.

Важность — это балласт души, удерживающий 55 ум в равновесии. Фуллер.

Важность — лучшее прикрытие для греха во всех странах. Филдинг.

Важность — неотделимый спутник гордыни. Голдсмит.

Важность — родной брат глупости. Бови.

Важность со всеми ее претензиями ничуть не лучше, а зачастую хуже того, что французский остроумец давным-давно определил так: таинственная осанка тела, прикрывающая недостатки ума. Стерн.

Седые волосы кажутся мне светом мягкой луны, серебрящей вечер жизни. Жан Поль.

Сера вся теория, а зеленеет по-прежнему золотое древо жизни. Гете.

Грациано говорит бесконечное количество ни о чем... / Его доводы — как два зерна пшеницы, спрятанные в двух бушелях мякины; целый день будешь искать, прежде чем найдешь их; а когда найдешь, они не стоят поисков. «Венецианский купец» , I, 1.

Великие поступки увенчиваются вечными лаврами; / Тот, кто действительно заслуживает, не нуждается в чужой похвале. Хит.

Великие деяния вырастают из великих событий, а великие события порождаются великими принципами, которые вызывают изменения в обществе и переворачивают его вверх дном. Хэзлитт.

Великое честолюбие — страсть великого характера. Тот, кто одарен им, может совершать как очень хорошие, так и очень дурные поступки; все зависит от принципов, которые им руководят. Наполеон.

Великое искусство кроется во всем прекрасном; но ложное искусство опускает или изменяет все безобразное. Великое искусство принимает Природу такой, какова она есть, но направляет взгляд и мысли на то, что в ней наиболее совершеннно; ложное искусство избавляет себя от труда направлять внимание, удаляя или изменяя все предосудительное. Раскин.

Огромное внимание к сказанному и сладость 10 речи, высокая степень доброжелательности и вид благоговения всегда служат признаками привязанности человека. Хитопадеша.

Громко лающие не кусают. Шотл. посл.

Шуму много, а толку мало. Посл.

Великие книги ради христианства пишутся гораздо чаще, чем ради него совершаются великие дела. Г. Манн.

Великие дела никогда не судятся по их существу; но дело сводится к частностям, соответствующим масштабу приверженцев, и спор всегда идет жарче всего по второстепенным вопросам. Эмерсон.

Великие страны — это те, которые производят великих 15 людей. Дизраэли.

Великая трусость скрывается за напускной храбростью. Лукан.

Шуму много, а шерсти мало, как говорил черт, когда стриг своих свиней. Посл.

Великие деяния не могут умереть; / Они с солнцем и луной возобновляют свой свет, Вечно благословляя тех, кто смотрит на них. Теннисон.

Великие деяния бессмертны — они не могут умереть, Не тронутые завистливым тлением или увядающим морозом, Они живут, и пускают почки, и цветут; и люди черпают Их свежесть поныне и обретают в них силу. Айтуин.

Великое уныние часто следует за великим энтузиазмом. 20 Жозеф Ру.

Великие здания, подобно большим горам, — творение веков. Виктор Гюго.

Великие дарования часто заявляют о себе в юности в форме эксцентричности и неловкости. Гете.

Великие, вечно плодотворные; полезные для обличения, для поощрения, для созидания в мужественных помыслах и делах — слова тех, кто в свое время был мужами. Карлейль.

С великими бедствиями справляются отважно, но маленькие точат сердце. Мизес Карлейль.

У больших блох есть маленькие блохи / На спине, чтобы кусать их; И у маленьких блох есть еще меньшие блохи, И так до бесконечности. Лоуэлл.

У великих людей пятьсот друзей, потому что они в них не нуждаются. Голдсмит.

У больших глупцов большие колокола. Голленд. посл.

Великая гениальная сила заключается в том, чтобы быть всецело восприимчивым. Эмерсон.

У великих гениев всегда самые короткие биографии. Эмерсон.

Великие дары — для великих людей. 30 Посл.

Великий Боже, лучше уж я буду язычником, Вскормленным в какой-то отжившей вере; Тогда, стоя на этом приятном лугу, я Мог бы ловить проблески, что утешили бы меня. Вордсворт.

Великая скорбь делает священными тех, на кого пала ее длань. Радость может возвысить, амбиция прославить, но лишь печаль способна освятить. Г. Грили.

Великие горести врачуют меньшие. «Цимбелин» , IV, 2.

Большая спешка — великая расточительность. Бен. Франклин.

Великие почести — великое бремя; но на кого 35 Падают они со злобой, тот несет двойную ношу. Бен Джонсон.

Великая радость зарабатывается лишь великим трудом. Гете.

Велик тот, кто наслаждается своей глиняной посудой так, словно она серебряная, и не менее велик человек, для которого вся его серебряная посуда — не более чем глиняная. Сен.

Великое не кажется великим для еще более великого. Сэр П. Сидни.

Велико самоотречение! Жизнь превращается в лохмотья и обноски там, где оно отсутствует. Карлейль.

Велико пение, используемое для великих целей. 40 Теннисон.

Великая душа проста и ясна. Она не льстец, она не подражатель; она никогда не апеллирует к самой себе. Эмерсон.

Велика сила отдельной души, верной своему высокому призванию; могущественна она даже до искупления мира. Миссис Чайлд.

Велика истина и превыше всего. Апокрифы.

Велика мудрость; бесконечна ценность мудрости. Ее нельзя преувеличить; это высочайшее достижение человека. Карлейль.

Великая радость, особенно после внезапной перемены 45 и переворота обстоятельств, склонна к молчанию и обитает скорее в сердце, чем на языке. Филдинг.

Великое знание, если оно лишено тщеславия, — строжайшая узда для языка. Джереми Тейлор.

Великая ложь столь же грандиозна, как и великая истина, и властвует постоянно, день за днем. Теккерей.

У великих господ большие руки, но они не дотягиваются до небес. Дан. посл.

Великий Маммон! — величайший бог под небесами. Спенсер.

Великие люди по своей природе изначально меланхоличны. Арист.

Великие люди — среди лучших даров, которые Бог дарует народу. Г. С. Хиллирд.

Великие люди подобны орлам и строят свои гнезда в каком-нибудь высоком уединении. Шопенгауэр.

Великие люди отличаются друг от друга скорее широтой и размахом, нежели оригинальностью. Эмерсон.

Великие люди никогда не познаются в полной мере иначе как в 5 борьбе. Берк.

Великие люди не всегда мудры. Библия.

Великие люди редко бывают изолированными горными вершинами; они — вершины хребтов. Т. В. Хиггинсон.

Великие люди искренни. Эмерсон.

Великие люди — столпы огненные в этом темном паломничестве человечества; они стоят как небесные знамения, вечно живые свидетели того, что было, пророческие знаки того, что еще может быть, — явленные, воплощенные возможности человеческой природы. Карлейль.

Великие люди — вдохновенные (говорящие и 10 действующие) тексты той Божественной Книги Откровений, глава которой завершается от эпохи к эпохе и некоторыми именуется Историей. Карлейль.

Великие люди — создатели образцов, моделей и, в широком смысле, творцы всего того, что общая масса людей ухитряется сделать и достичь. Карлейль.

Великие люди — истинные люди, люди, в которых Природа преуспела. Амиель.

Великие люди — это те, кто видит, что духовная сила сильнее любой материальной, что мысли правят миром. Эмерсон.

Великие люди нас не удовлетворяют. Именно их уединение, а не их сила делает их заметными. Эмерсон.

Великие люди не разыгрывают сценических фарсов с 15 доктринами жизни и смерти; так делают лишь маленькие люди. Раскин.

Великие люди предпринимают предприятия, потому что считают их великими, а глупцы — потому что считают их легкими. Вовенарг.

Великие люди приобретают больше, оказывая услуги подчиненным, чем презирая их. Саут.

Великие люди и великие нации всегда осознавали ужас жизни и мужали, чтобы противостать ему. Эмерсон.

У великих людей есть свои паразиты. Сидни Смит.

Великие люди теряют часть своего величия, 20 находясь близко к нам; обычные люди многое приобретают. Ландор.

Великим людям дозволено шутить со святыми; это для них остроумно, / А для меньших — грязное святотатство. «Мера за меру» , II, 2.

Великим людям нужно быть поднятыми на плечи всего мира, дабы зачать свои великие идеи или совершить великие дела; то есть вокруг них должна существовать атмосфера величия. Герой не может быть героем, если не в героическом мире. Готорн.

Великие люди не только знают свое дело, но и обычно знают, что они его знают, и не только правы в своих главных мнениях, но обычно знают, что правы в них. Раскин.

Великие люди часто гибнут от рук презренных безонианцев. 2 Ген. VI , IV, 1.

Great men often rejoice at crosses of fortune, 25 just as brave soldiers do at wars. Sen.

Великих людей или людей с великими дарованиями вы легко найдете, а вот гармоничных людей — никогда. Эмерсон.

Великие люди, говорил Фемистокл, подобны дубам, под ветвями которых люди счастливы найти прибежище во время бури и дождя; но когда им приходится провести под ними солнечный день, они с удовольствием надрезают кору и ломают ветви. Гете.

Великим людям следует пить с доспехами на горле. «Афинянин Тимон» , I, 2.

Великим людям следует думать о возможности, а не о времени. Время — оправдание слабых и растерянных умов. Дизраэли.

Великие люди стоят подобно одиноким башням в 30 городе Божьем, и тайные проходы, уходящие глубоко под внешнюю Природу, дают их мыслям общение с высшими интеллектами, что укрепляет и утешает их, о чем труженики на поверхности даже не мечтают. Лонгфелло.

Великие люди, хотя и стоят далеко над нами, ощущаются как наши братья; и их возвышение показывает нам, какие огромные возможности таятся в нашей общей человеческой природе. Они манят нас на сверкающие высоты, на вершины которых они взошли. Их деяния — основа мировой истории. Мозес Харви.

Великие люди слишком часто имеют большие пороки, чем те, для которых маленькие люди могут найти место. Ландор.

Великие люди всегда будут выказывать почтение более великим. Ландор.

Великие умы воздвигают свои непреходящие трофеи на прочной основе милосердия. Массинджер.

Великие умы предпочтут заслужить современное 35 одобрение, не получая его, чем получить его, не заслужив. Колтон.

Великие умы, подобно Небесам, рады творить добро, / Хотя неблагодарные объекты их милостей / Бесплодны в ответ. Роу.

Великие умы стремятся трудиться для вечности. Все остальные люди пленены сиюминутными выгодами; великие умы воодушевлены перспективой далекого блага. Шиллер.

Великие имена стоят не только за великие дела; они стоят также за великие добродетели, и, воздавая им почести, мы возвышаем самих себя. Г. Джайлз.

Значительная часть человеческих страданий берет начало в самой природе человека, а не в его институтах. Лоуэлл.

Великие страсти — неизлечимые болезни; сами лекарства делают их только хуже. Гете.

Великие патриоты должны быть людьми великих достоинств; лишь это может обеспечить им непреходящее восхищение. Г. Джайлз.

Великие люди и поборники — это особые дары Бога, Который дает их и хранит; они делают свое дело и совершают великие поступки не с помощью суетных фантазий или холодных и сонных размышлений, а по движению Божьему. Лютер.

Великие удовольствия встречаются гораздо реже, чем великие страдания. Юм.

Великие поэты — не внезапные чудотворцы, а медленные плоды. Лоуэлл.

Великие поэты стараются описать то, что видят все люди, и выразить то, что чувствуют все; если они не могут этого описать, они оставляют это. Раскин.

Великая прибыль — великий риск. Кит. посл.

Великих результатов нельзя достичь сразу; и мы должны быть довольны тем, что продвигаемся в жизни так, как ходим, — шаг за шагом. С. Смайлс.

Великие революции, каковы бы ни были их причины, не начинаются легкомысленно и не завершаются опрометчиво. Дизраэли.

Великие души всегда по-царски покорны, благоговейны перед тем, что выше их; лишь маленькие, ничтожные души поступают иначе. Карлейль.

Великие души не падают духом от невзгод. Посл.

Великие души — это не те, у которых меньше страстей и больше добродетели, чем у обычных душ, а лишь те, у которых шире замыслы. Ларошфуко.

Великие души привлекают печали, подобно тому как горы привлекают бури. Но грозовые тучи разбиваются о них, и тем самым они служат укрытием для окрестных равнин. Жан Поль.

Великие души заботятся лишь о том, что велико. Амиель.

Великие души переносят все молча. Шиллер.

Великие души не прощают обид до тех пор, пока время не окажет их врагов в их власти, дабы они могли показать, что прощение — их собственное дело. Драйден.

Великий дух и великие дела не терпят этой слабой страсти (любви). Бэкон.

Великие таланты редки, и они редко узнают сами себя. Гете.

У великих талантов есть поклонники, но мало друзей. Нибур.

Великие болтуны подобны дырявым кувшинам: из них всё вытекает. Посл.

Великие ораторы — на деле малы. Посл.

Крупные воры вешают мелких. Нем. посл.

Великие дела вершатся, когда встречаются люди и горы; / Они не делаются от толкотни на улице. У. Блейк.

Великие дела совершаются через величайшие опасности, / И лишь тогда они сияют. Бомонт.

Великих мыслей и чистого сердца должны мы просить для себя у Бога. Гете.

Великие мысли исходят из сердца. Вовенарг.

Великие мысли, великие чувства приходят к ним, / Подобно инстинктам, неожиданно. М. Милнз.

Великие мысли, претворенные в практику, становятся великими делами. Хэзлитт.

Большие города — лишь своего рода тюрьма для души, подобно клеткам для птиц или загонам для зверей. Шаррон.

Сильный жар с самого начала — верная гибель любого великого дела. Разве вода, какой бы прохладной ни была, не увлажняет землю? Хитопадеша.

Великие воины, подобно сильным землетрясениям, запоминаются главным образом тем вредом, который они причинили. Бови.

Великое богатство — великая забота. Голл. посл.

Великие умы наверняка близки к безумию, / И тонкие перегородки разделяют их границы. Драйден.

Великие умы близки к безумию; / И то, и другое служит лишь тому, чтобы делать нашу нищету предметом нашей гордости. Эмерсон.

Великие женщины принадлежат истории и самопожертвованию. Ли Хант.

Великие дела совершаются не силой, а упорством. Джонсон.

Великие писатели и ораторы обычно экономны в использовании слов. Уиппл.

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Иисус.

Больше чем мужчина, меньше чем женщина. Эссекс — о королеве Елизавете.

Величайший позор сопутствует величайшему величию. Шекспир.

Увидать повод для ссоры в пустяке, когда на кону честь. Гамлет, IV, 4.

Величие и добродетель — не средства, а цели. Колридж.

Величие обращено к будущему. Эмерсон.

Величие, каким мы видим его ежедневно, нелюдимо. Ландор.

Величие может быть оценено по достоинству лишь тогда, когда с должным почтением относятся к мелочам. Величие есть совокупность мелочей; и его возвышенность не может быть искренне прочувствована ни одним умом, не привыкшим с любовью всматриваться в то, что наименьшее. Раскин.

Величие не приходит к тому, кто вечно смотрит вниз. Хитопадеша.

Не завидуй величию; ибо тем самым ты делаешь / Себя хуже, а значит, и расстояние больше. Герберт.

Величие в любую эпоху и при любых обстоятельствах всегда было редким. Оно имеет стихийное рождение и не зависит ни от своего времени, ни от своих обстоятельств. У. Уинтер.

Величие — это духовное состояние, достойное вызывать любовь, интерес и восхищение; и внешнее доказательство величия заключается в том, что мы вызываем любовь, интерес и восхищение. Мэтью Арнольд.

Величие — это собственное мучение. Теодор Паркер.

Величие подобно галунному кафтану с Монмут-стрит, который судьба одалживает нам поносить на один день, а завтра надевает его на спину другого. Филдинг.

Величие — вещь не приобретаемая и не поддающаяся обучению, но выражение разума человека, созданного Богом: учи, проповедуй или трудись как угодно, извечное различие установлено между способностями одного человека и другого; и это дарованное Богом превосходство есть бесценная вещь, всегда одинаково редкая в мире в одно время и в другое... И почти лучшее, что люди в целом могут сделать, — это заняться не достижением, а обнаружением сего: научиться отличать золото, когда мы его видим, от железного блеска, а алмаз — от кремниевого песка, что для большинства из нас является более полезным занятием, чем попытки делать алмазы из собственного древесного угля. Раскин.

Величие — ничто, если оно не долговечно. Наполеон.

Величие заключается не в том, чтобы быть сильным, а в правильном использовании силы. Велик тот, чья сила влечет за собой больше всего сердец силой его собственного притяжения. Уорд Бичер.

Величие может присутствовать в жизнях весьма скромного размаха. Фил. Брукс.

Величие ума проявляется не в допущении малого, а в том, чтобы под его влиянием малое делать великим. Тот, кто не может проявить интерес к малому, проявит фальшивый интерес к великому. Раскин.

Величие раз и навсегда покончило с мнением. Эмерсон.

Величие, раз поссорившись с фортуной, / Должно поссориться и с людьми; каков падший, / Он так же скоро прочтет в глазах других, / Как почувствует в собственном падении. Троил и Крессида, III, 3.

Величие стоит на краю пропасти; и если процветание хоть чуть-чуть выводит человека из равновесия, оно сокрушает и разбивает его на куски. Колтон.

Величие, ты — кричащее мучение наших душ, / Оковы мудреца и ярость глупцов. Отвей.

Величие, простому смертному / Кажущееся благом, для меня — проклятие; / И мы, кого по нашему рождению высоком считают / Единственными свободными людьми, — единственные рабы: / Счастлива золотая середина. Массинджер.

Жадность мешок разрывает. Посл.

У жадных людей длинные руки. Шотл. посл.

Алчные скупердяи ругают меркантильных скряг. Гельвеций.

Греческая архитектура — это цветение геометрии. Эмерсон.

Греческое искусство, как и всякое другое искусство, прекрасно тогда, когда оно делает человеческое лицо как можно более похожим на человеческое лицо. Раскин.

Greif nicht leicht in ein Wespennest, Doch wenn du greifst, so stehe fest — Не задевай бездумно осиное гнездо, но уж если задел, стой твердо. М. Клаудиус.

Greife schnell zum Augenblicke, nur die Gegenwart ist dein — Лови мгновение быстро, лишь настоящее твоё. Кернер.

Grex totus in agris / Unius scabie cadit — Все стадо в поле погибает от чесотки, занесенной одной овцой. Ювенал.

Grex venalium — Продажная стая. Светоний.

Седые волосы — мудрость, коль держишь язык за зубами; / Заговоришь — и это всего лишь волосы, как у юнца. Филон.

Горе больше всего радо обществу горя. Шекспир.

Горе отскакивает там, куда падает, / Не пустою гулкостью, а тяжестью. Ричард II, I, 2.

Разделенное горе становится легче. Посл.

Горе занимает место моего отсутствующего ребенка, / Лежит в его постели, ходит со мной туда и сюда; / Надевает его милый вид, повторяет его слова, / Напоминает мне все его прелестные черты, / Набивает его пустые одежды его формой: / Тогда у меня есть причина любить горе. Король Иоанн, III, 4.

Горе находит некоторое утешение в том, кто переносит подобное. Спенсер.

Горе освящает сердца даже тогда, когда старит головы. Бейли.

У горя есть свое время. Джонсон.

Горе связывает два сердца более крепкими узами, чем когда-либо способно счастье, и общие страдания — куда более прочные связи, чем общие радости. Ламартин.

Горе — это разновидность праздности, а необходимость уделять внимание настоящему предохраняет нас от того, чтобы быть разорванными и пожранными скорбью о прошлом. Д-р Джонсон.

Горе — это камень, который давит на одного, но двое несут его легко. В. Гауфф.

Горе — это лишь память об овдовевшей привязанности. Джеймс Мартино.

Горе горделиво и делает своего хозяина надменным. Король Иоанн, III, 1.

Горе столь далёко от того, чтобы уменьшать утрату, что оно делает ее больше; уменьшить же ее можно путем сравнения с чужими утратами. Уичерли.

Горе — это агония мгновения; потакание же горею — ошибка всей жизни. Дизраэли.

Горе — это возделывание души; это истинное удобрение. Миз. де Жирарден.

У горя, как у дерева, слезы служат плодами. Филимон.

Горе делает один час десятью. Ричард II, I, 3.

Горе или несчастье представляются незаменимыми для развития интеллекта, энергии и добродетели. Фирон.

Горе изощряет понимание и укрепляет душу, тогда как радость редко утруждает себя первым и делает последнюю либо изнеженной, либо легкомысленной. Ф. Шуберт.

Горе должно быть / Подобно радости — величественным, ровным, степенным, / Приводящим в соответствие, очищающим, возвышающим, освобождающим. Обри де Вер (младший).

Горе должно быть наставником мудреца; / Скорбь есть знание: те, кто знают больше всех, / Должны горько оплакивать роковую истину: / Древо Познания не есть Древо Жизни. Байрон.

Горе неизменно следует по пятам за Наслаждением. Конгрив.

Горе, которое располагает мягкие натуры к уединению, бездействию и размышлению, беспокойные духи делает лишь еще более беспокойными. Маколей.

Неотвратимые печали ощущаются еще до того, как они приходят. Драйден.

Суровый ликом войх разгладил морщинистый лоб... Он резво скачет в покоях дамы / Под сладострастные звуки лютни. Ричард III, I, 1.

Притеснять лица бедных. Библия.

Грубые и вульгарные умы всегда будут выказывать большее уважение к богатству, нежели к таланту; ибо богатство, хотя оно и является гораздо менее эффективным источником власти, чем талант, оказывается куда более понятным. Колтон.

Gross Diligenz und klein Conscienz macht reich — Большое усердие и малая совесть делают человека богатым. Нем. посл.

Gross ist, wer Feinde tapfer überwand; / Doch grösser ist, wer sie gewonnen — Велик тот, кто храбро победил врагов, но еще больше тот, кто приобрел их. Зауме.

Gross kann man sich im Glück, erhaben nur im Unglück zeigen — Великим можно казаться в счастье, возвышенным — лишь в несчастье. Шиллер (?)

Gross und leer, wie das Heidelberger Fass — Велик и пуст, как Гейдельбергская бочка. Нем. посл.

Grosse Leidenschaften sind Krankheiten ohne Hoffnung; was sie heilen könnte, macht sie erst recht gefährlich — Великие страсти — неизлечимые болезни; то, что могло бы их исцелить, как раз и делает их столь опасными. Гете.

Grosse Seelen dulden still — Великие души переносят все молча. Шиллер.

Grosser Herren Leute lassen sich was bedünken — Слуги великих господ возомнили о себе немало. Нем. посл.

Не завидуй другому тому, чего сам не можешь получить. Шотл. посл.

Не ропщите друг на друга. Иаков.

Guardalo ben, guardalo tutto / L'uom senza danar quanto è brutto — Посмотри на него хорошо, посмотри внимательно: человек без денег — до чего же он жалок! Ит. посл.

Guardati da aceto di vin dolce — Остерегайся уксуса из сладкого вина. Ит. посл.

Guardati da chi non ha che perdere — Остерегайся того, кому нечего терять. Ит. посл.

Guardati dall' occasione, e ti guarderà / Dio da peccati — Береги себя от соблазнов, и Бог сбережет тебя от грехов. Ит. посл.

Стража послана против внешних бед; / Зло изнутри твой разум должен предотвратить. Драйден.

Береги свои мысли; / Наши мысли слышны на небесах. Юнг.

Добрый совет никогда не бывает некстати. Шотл. посл.

Gude bairns are eith to lear, т. е. легкие в учебе. Шотл. посл.

Хорошее воспитание и звонкая монета делают наших сыновей джентльменами. Шотл. посл.

Хорошее платье (одежда) открывает все двери. Шотл. посл.

Добрые люди редки, береги одного. Шотл. посл.

Хорошее предвидение помогает в работе. Шотл. посл.

Хороший товар быстро находит сбыт. Шотл. посл.

Guds Raadkammer har ingen Nögle — К тайной комнате Бога нет ключа. Дан. посл.

Guenille, si l'on veut; ma guenille m'est chère — Называйте это лохмотьями, если хотите; мои лохмотья мне дороги. Мольер.

Guerra al cuchillo — Война до ножа (на ножах). Исп.

Guerra cominciata, inferno scatenato — Война началась — ад вырвался на свободу. Ит. посл.

Guerre à mort — Война до смерти. Фр.

Guerre à outrance — Война на истребление; война до победного конца. Фр.

Guerre aux châteaux, paix aux chaumières! — Война замкам, мир хижинам! Фр.

Гадать — значит упускать (суть). Голл. посл.

Вина — это духовный Рубикон. Джейн Портер.

Вина всегда в растерянности, и смятение следует за ней по пятам. Конгрив.

Вина — источник скорби; это демон, / Карающий демон, который следует за нами по пятам / С кнутами и жалами. Роу.

Вина, хотя она и может обрести временный блеск, никогда не способна даровать подлинное счастье. Скотт.

Чувство вины заговорит, даже если языки выйдут из употребления. Отелло, V, 1.

Совесть нечистая делает людей трусами. Ванбру.

Порох — эмблема политической мести, ибо он сначала кусает, а потом лает; пуля оказывается в цели прежде, чем слышен шум, так что он шумит не в знак предупреждения, а в знак триумфа. Фуллер.

Порох делает всех людей одинаково высокого роста... Благодаря этому Голиаф наконец бессилен, а Давид неотразим; дикий анимизм — ничто, созидающий спиритуализм — все. Карлейль.

Gustatus est sensus ex omnibus maxime voluptarius — Чувство вкуса — самое приятное из всех. Цицерон.

Gut Gewissen ist ein sanftes Ruhekissen — Чистая совесть — мягкая подушка. Нем. посл.

Gut verloren, etwas verloren; / Ehre verloren, viel verloren; / Mut verloren, alles verloren — Богатство потеряно — кое-что потеряно; честь потеряна — многое потеряно; мужество потеряно — все потеряно. Гете.

Güte bricht einem kein Bein — Доброта никому ногу не сломает. Нем. посл.

Guter Rath kommt über Nacht — Добрый совет приходит за ночь. Нем. посл.

Guter Rath lässt sich geben, aber gute Sitte nicht — Хороший совет дать можно, а хорошие манеры — нет. Турецк. посл.

Gutes aus Gutem, das kann jedweder Verständige bilden; / Aber der Genius ruft Gutes aus Schlechtem hervor — Доброе из доброго может сотворить любой рассудительный человек; но гений вызывает доброе из дурного. Шиллер.

Gutes und Böses kommt unerwartet dem Menschen; / Auch verkündet, glauben wir's nicht — Доброе и злое приходит к человеку неожиданно; даже если предсказано, мы этому не верим. Гете.

Gutta cavat lapidem, consumitur annulus usu, / Et teritur pressa vomer aduncus humo — Капля долбит камень, кольцо изнашивается от употребления, а изогнутый лемех стирается от давления земли. Овидий.

Gutta cavat lapidem non vi, sed sæpe cadendo — Капля долбит камень не силой, а частым падением. Посл.

Gutta fortunæ præ dolio sapientiæ — Капля удачи лучше бочки мудрости. Посл.

H.

Ha! lass dich den Teufel bei einem Haar fassen, und du bist sein auf ewig — Ха! позволь дьяволу схватить тебя за один волосок, и ты его навеки. Лессинг.

Ha! welche Lust, Soldat zu sein — Ах, какое это удовольствие — быть солдатом! Буальдьё.

Hab' mich nie mit Kleinigkeiten abgegeben — Никогда не занимался мелочами. Шиллер.

"Habe gehabt," ist ein armer Mann — «У меня было» — бедный человек. Нем. посл.

Habeas corpus — Судебный приказ об освобождении заключенного из тюрьмы и о представлении причин его задержания для суждения о его справедливости, букв.: да будешь иметь тело. Лат.

Habeas corpus ad prosequendum — Вы можете доставить заключенного для судебного преследования. Лат. приказ.

Habeas corpus ad respondendum — Вы можете доставить заключенного для дачи ответа. Лат. приказ.

Habeas corpus ad satisfaciendum — Вы можете доставить заключенного для удовлетворения иска. Лат. приказ.

Habemus confitentem reum — Мы имеем признание обвиняемого. Лат.

Habemus luxuriam atque avaritiam, publice egestatem, privatim opulentiam — У нас есть роскошь и алчность, всеобщая нищета и частное изобилие. Катон у Саллюстия.

Habent insidias hominis blanditiæ mali — Под сладкими речами злого человека таится некоторое коварство. Федр.

Habent sua fata libelli — Книги имеют свою судьбу. Гораций.

Habeo senectuti magnam gratiam, quæ mihi sermonis aviditatem auxit — Я обязан старости тем, что моя страсть к беседе так возросла. Цицерон.

Habere derelictui rem suam — Пренебрегать своими делами. Авл Геллий.

Habere et dispertire — Иметь и распределять.

Habere facias possessionem — Вы должны ввести во владение. Лат. приказ.

Habere, non haberi — Владеть, а не быть во владении.

Habet aliquid ex iniquo omne magnum exemplum, quod contra singulos, utilitate publica rependitur — Каждый великий пример наказания имеет в себе некоторый оттенок несправедливости, но причиненный отдельным лицам вред искупается содействием общему благу. Тацит.

Habet iracundia hoc mali, non vult regi — В гневе есть то зло, что он не желает подчиняться. Сенека.

Habet salem — Он остроумен; он шутник.

Привычка и подражание — источник всякого труда и всякого ученичества, всякой практики и всякого учения в этом мире. Карлейль.

Привычка дает выносливость, а усталость — лучший ночной колпак. Кинкейд.

Привычка, если ей не сопротивляться, вскоре становится необходимостью. Св. Августин.

Привычка — это канат. Мы плетем из нее нить каждый день, и в конце концов не можем ее разорвать. Хорас Манн.

Привычка — вторая натура, которая уничтожает первую. Паскаль.

Привычка необходима для придания силы. Хэзлитт.

Привычка сильнее природы в десять раз. Веллингтон.

Привычка — глубочайший закон человеческой природы. Карлейль.

Привычка — это чистилище, в котором мы расплачиваемся за наши прошлые грехи. Джордж Элиот.

Привычка — слишком деспотичный господин на мой вкус. Лаватер.

Привычка своими железными жилами обнимает и ведет нас день за днем. Ламартин.

Привычки сначала паутина, под конец канаты. Посл.

Привычки (добродетели) формируются актами разума в упорной борьбе с искушением. Бернард Гилпин.

Привычки оставляют свой след в уме даже после того, как от них отказываются. Сперджен.

Привычное пьянство — это квинтэссенция любого преступления. Дуглас Джерролд.

Hablar sin pensar es tirar sin encarar — Говорить без раздумий — все равно что стрелять без прицела. Исп. посл.

Hac mercede placet — Я принимаю условия на этой плате.

Hac sunt in fossa Bedæ venerabilis ossa — В этой могиле лежат кости достопочтенного Беды. Надпись на гробнице Беды.

Hac urget lupus, hac canis — С одной стороны угрожает волк, с другой — собака. Гораций.

Hactenus — До сих пор; до сего места.

Если бы Цезарь или Кромвель поменялись странами, один мог бы стать сержантом, а другой — акцизным чиновником. Голдсмит.

Если бы Бог хотел, чтобы я был другим, Он создал бы меня другим. Гете.

Если бы я служил Богу с половиной того усердия, / С каким служил королю, Он в старости моей / Не оставил бы меня нагишом перед моими врагами. Генрих VIII, III, 2.

Если бы я преуспел, меня причислили бы к мудрецам; до того мы готовы судить по исходу дела. Еврипид.

Если бы Бог не сотворил этот мир, да и смерть тоже, это было бы невыносимое место. Карлейль.

Если бы религия была простой химерой, она давно бы исчезла; будь она восприимчива к определенной формуле, эта формула давно была бы обнаружена. Ренан.

Вздыхал о многих, хотя любил лишь одну. Байрон.

Если б так нежно мы не любили, / Если б так слепо мы не любили, / Не расставались и не встречались, / Мы бы в сердечной боли не маялись! Бернс.

Hæ nugæ seria ducent / In mala — Эти пустяки приведут к серьезным неприятностям. Гораций.

Hæ tibi erant artes, pacisque imponere morem, / Parcere subjectis et debellare superbos — Таковы будут твои искусства: устанавливать законы мира, щадить побежденных и смирять гордых. Вергилий.

Есть у тебя имущество или нет, потеряй сердце — и все пропало. Шотл. посл.

Hæc a te non multum abludit imago — Этот образ весьма напоминает тебя самого. Гораций.

Hæc amat obscurum; volet hæc sub luce videri, / Judicis argutum quæ non formidat acumen; / Hæc placuit semel; hæc decies repetita placebit — Одно (стихотворение) любит тень; другое, не боясь проницательного взгляда критика, желает предстать при ярком свете; одно нравится лишь раз, другое будет нравиться и при десятикратном повторении. Гораций.

Hæc brevis est nostrorum summa malorum — Таков краткий итог наших бед. Овидий.

Hæc ego mecum / Compressis agito labris; ubi quid datur oti, / Illudo chartis — Все это я обдумываю про себя с сжатыми губами; когда выпадает немного досуга, я забавляюсь записями. Гораций.

Hæc est condicio vivendi, aiebat, eoque / Responsura tuo nunquam est par fama labori — «Таков удел жизни, — говорил он, — и потому твоя слава никогда не сравнится с твоим трудом». Гораций.

Hæc generi incrementa fides — Эта верность приумножит славу нашего рода.

Hæc olim meminisse juvabit — Когда-нибудь нам будет приятно вспомнить об этом. Вергилий.

Hæc omnia transeunt — Все это проходит.

Hæc perinde sunt, ut illius animus, qui ea possidet. / Qui uti scit, ei bona, illi qui non utitur recte, mala — Эти вещи зависят исключительно от настроя того, кто ими владеет. Для того, кто умеет ими пользоваться, они — благо; для того же, кто не пользуется ими должным образом, они — зло. Теренций.

Hæc prima lex in amicitia sanciatur, ut neque rogemus res turpes, nec faciamus rogati — Да будет сей закон первым в дружбе: ни мы не просим о постыдном, ни сами не делаем оного по просьбе. Цицерон.

Hæc scripsi non otii abundantia, sais amoris erga te — Написал я это не от избытка свободного времени, а из любви к тебе. Цицерон.

Hæc studia adolescentiam alunt, senectutem oblectant, secundas res ornant, adversis solatium ac perfugium præbent, delectant domi, non impediunt foris, pernoctant nobiscum, peregrinantur, rusticantur — Эти занятия питают юность, услаждают старость, украшают счастье, служат утешением и убежищем в несчастьях, радуют дома и не мешают вне дома, ночуют с нами, странствуют, разделяют уединение в деревне. Цицерон.

Hæc studia oblectant — Эти занятия — наше утешение.

Hæc sunt jucundi causa cibusque mali — Эти вещи служат одновременно причиной и пищей этой сладостной болезни. Овидий.

Hæc vivendi ratio mihi non convenit — Этот образ жизни мне не подходит. Цицерон.

Hæredis fletus sub persona risus est — Плач наследника — это смех под маской. Посл.

Hæreditas nunquam ascendit — Право наследования никогда не восходит по прямой линии.

Hæres jure repræsentationis — Наследник по праву представления.

Hæres legitimus est quem nuptiæ demonstrant — Законный наследник тот, на кого указывает брак. Право.

Hæret lateri lethalis arundo — Смертоносная стрела глубоко засела в ее боку. Вергилий.

Halb sind sie kalt, Halb sind sie roh — Половина из них бессердечна, половина некультурна. Гете.

Половина дома — половина ада. Нем. посл.

Половина буханки лучше, чем вообще без хлеба. Посл.

Половина мудрости человека уходит вместе с его мужеством. Эмерсон.

Полуслово, зафиксированное на месте или вблизи него, стоит целой телеги воспоминаний. Грей — Палгрейву.

Половина легкости жизни утекает сквозь трещины непунктуальности. Аноним.

Половина светских сплетен исчезла бы, если бы читали только те книги, которые действительно стоит читать. Джордж Доусон.

Половина бед, которые мы прячем в сердцах, — беды лишь потому, что мы их прячем. Барри Корнуолл.

Вся логика дурного управления кроется в этой единственной софистической дилемме: если народ бунтует, он не дорос до свободы; если он молчит, он не нуждается в свободе. Маколей.

Полудурки приветствуют друг друга. Гэльск. посл.

Hältst du Natur getreu im Augenmerk, / Frommt jeder tüchtige Meister dir: / Doch klammerst du dich blos an Menschenwerk, / Wird alles, was du schaffst, Manier — Если ты верно держишь в поле зрения природу, тебе полезен любой искусный мастер; но если ты цепляешься лишь за творение человека, все, что ты создаешь, станет манерностью. Гейбель.

Hanc personam induisti, agenda est — Ты взял на себя эту роль, и должен ее сыграть. Сенека.

Hanc veniam petimusque damusque vicissim — Мы и требуем этого снисхождения, и взаимно даем его. Гораций.

Руки, способные держать жезл империи / И пробуждать к экстазу живую лиру. Грей.

Красив тот, кто красиво поступает. Посл.

Handsomeness is the more animal excellence, 25 beauty the more imaginative. Hare.

Häng' an die grosse Glocke nicht / Was jemand im Vertrauen spricht — Не трезвонь на весь мир о том, что кто-то доверил тебе по секрету. Клаудиус.

Повесь вора смолоду, и он не станет воровать в старости. Шотл. посл.

К черту постоянство! Ты ведь слишком хорошо знаешь свет, чтобы быть постоянным. Филдинг.

К черту скорбь! Забота и кошку уморит, / А потому давайте веселиться. Дж. Уизер.

Hänge nicht alles auf einen Nagel — Не вешай все на один гвоздь. Нем. посл.

Виселица и женитьба предопределены судьбой. Венецианский купец, II, 9.

Hannibal ad portas — Ганнибал у ворот. Цицерон.

Счастье и несчастье правят миром. Посл.

Счастливейшие из рода человеческого те, / Кому Бог даровал благодать / Читать, бояться, надеяться, молиться, / Приподнять щеколду и проложить путь; / И лучше б им было не родиться тем, / Кто читает, чтобы сомневаться, или читает, чтобы презирать. Скотт.

Счастливое умение лавировать / От серьезного к веселому, от оживленного к суровому. Поуп.

Счастье заключается в деятельности; это бегущий ручей, а не стоячее болото. Дж. М. Гуд.

Счастье зависит не от вещей, а от вкуса. Ларошфуко.

Счастье растет у наших собственных очагов, а не подбирается в чужих галереях. Дуглас Джерролд.

Счастье — это мяч, за которым мы бежим, куда бы он ни катился, и пинаем его ногами, когда он останавливается. Гете.

Счастье — химера, а страдание — реальность. Шопенгауэр.

Счастье — это «безоблачное согласие под воздействием приятной иллюзии». Цит. по Стерну.

Счастье — всего лишь сон, а печаль — реальность. Вольтер.

Счастье обманчиво, как штиль перед ураганом, гладко у воды на краю водопада и прекрасно, как радуга, эта улыбающаяся дочь бури. «Арлисс лит. колл.»

Счастье похоже на мираж в пустыне: оно дразнит нас иллюзией, которую создает расстояние и которую уничтожает близость. «Арлисс лит. колл.»

Счастье подобно статуе Исиды, вуаль которой не поднимал ни один смертный. Ландор.

Счастье — дело мнения, фантазии, по сути, но оно должно доходить до убеждения, иначе это ничто. Шамфор.

Счастье не внутри нас и не вне нас; оно есть наше единение с Богом. Паскаль.

Счастье — не что иное, как победа над Богом через любовь. Амиель.

Счастье очевидно для нас лишь благодаря избавлению от зла. Николь.

Счастье — это тонкий и мягкий дождь, проникающий в душу, но затем бьющий ключом из источников слез. М. де Герен.

Счастье — это неувековеченное удовольствие. Сократ.

Счастье кроется прежде всего в здоровье. Г. В. Кертис.

Счастье, подобно Юноне, — богиня в преследовании, но облако во владении; его обожествляют те, кто не может им наслаждаться, и презирают те, кто может. «Арлисс лит. колл.»

Счастье никогда не щупает свой пульс. А. Смит.

Счастье проистекает не из крупного состояния, а из умеренных привычек и простых желаний. Богатство прирастает не от увеличения удовлетворения потребностей, а от уменьшения их восприятия — причем минимум оных составляет максимум этого. Ред.

Счастье, эта великая распорядительница танцев в балу жизни, увлекает нас сквозь все его лабиринты и изгибы, но никого из нас не ведет одним и тем же путем. «Арлисс лит. колл.»

Счастье путешествует инкогнито, чтобы провести тайное свидание с довольством и разделить тет-а-тет с обедом из зелени в хижине. «Арлисс лит. колл.»

Счастье, когда его не ищут, часто находится, а когда оно неожиданно — часто достигается; в то время как те, кто ищет его наиболее усердно, терпят наибольшую неудачу, потому что ищут его там, где его нет. «Арлисс лит. колл.»

Счастливы те, кто слышит свои изъяны и может исправить их. Много шуму из ничего , ii. 3.

Счастливое дитя! Колыбель для тебя все еще бесконечное пространство; стоит тебе вырасти в мужчину, и безбрежный мир станет для тебя слишком мал. Шиллер.

Счастливая ограниченность юности, да и человечества в целом, заключается в том, что люди не думают ни о высоком, ни о глубоком, ни об истинном, ни о ложном, а лишь о том, что соответствует их собственным представлениям. Гете.

Счастлив тот, для кого доброе небесное солнце 10 превращает кольцо необходимости в кольцо долга. Карлейль.

Счастлив тот, кто может отказаться от всего, чем осквернена или отягощена его совесть. Фома Кемпийский.

Счастливы тем, что не слишком счастливы; / На колпаке у Фортуны мы не самая пуговица. Гамл. , ii. 2.

Счастлив тот, кто вовремя обнаруживает пропасть, лежащую между его желаниями и его возможностями. Гете.

Счастлив тот дом и благословенна та община, где Марта все еще жалуется на Марию. С. Берн.

Счастлив тот, чей последний час бьет посреди 15 его детей. Грильпарцер.

Счастлив тот, кто счастлив в своих детях. Посл.

Счастлив тот, для кого само его дело становится игрушкой, кто в конце концов может играть с ним и забавляться тем, что его положение делает его долгом. Гете.

Счастлив мальчик, чья мать устала говорить ему глупости до того, как он дорос до понимания их смысла. Хейр.

Счастлив слушающий человек; несчастен говорящий. Эмерсон.

Счастлив человек, способный вынести высшую 20 и низшую фортуну. Тот, кто перенес такие превратности с невозмутимостью, лишил несчастье его силы. Сен.

Счастлив человек, чей отец пошел к черту. Посл.

Счастливый скромный шут! / Беспокойна голова, что корону носит! 2 Генрих IV , iii. 1.

Счастливые люди преисполнены настоящим, ибо его щедрость удовлетворяет их; мудрецы же — также, ибо его обязанности занимают их. Наше великое дело, несомненно, заключается не в том, чтобы видеть то, что смутно маячит вдалеке, а в том, чтобы делать то, что отчетливо лежит под рукой. Карлейль.

Счастливая пора добродетельной юности, когда стыд все еще является непреодолимой небесной преградой, а священные воздушные замки надежды еще не сжались в убогие глиняные лачуги реальности, и человек по своей природе все еще бесконечен и свободен. Карлейль.

Счастлив, что могу / Быть препинаем и пресоемлющ, 25 Как человек, а не оставлен богом в стороне, С жуткой гладкой жизнью, мертвый в сердце, Покорный в земном загоне, как ее добыча. Браунинг.

Счастлив муж, и счастлив он один, / Тот, кто сегодняшним днем владеет; / Тот, кто уверенно в себе, сказать может: / Завтра делай худшее, ибо я пожил сегодня. Драйден, по подражанию Горацию.

Счастлив человек, которому Небеса даровали кусок хлеба, не обязав благодарить за него кого-либо, кроме самих Небес. Сервантес.

Счастлив народ, чьи летописи пусты в книге Истории. Монтескье.

Счастлив ты не; Ибо то, чего не имеешь, все стремишься получить, А то, что имеешь, забываешь. Мера за меру, iii. 1.

Счастлив тот, кто в своем стихе умеет плавно вести речь, / 30 От серьезного к легкому, от приятного к суровому. Драйден.

Сурово правило приказчика; не лучше и у министра. Шотл. посл.

Жестокая пальба, джентльмены; но мы увидим, кто сможет палить дольше всех. Веллингтон при Ватерлоо.

Твердое с твердым не строит домов; мягкое связывает твердое. Посл.

Тяжелый труд по-прежнему остается дорогой к процветанию, и иной нет. Бен. Франклин.

Hardness ever of hardiness is mother. Cymbeline, 35 iii. 6.

Тяготы — это родная почва мужества и уверенности в себе. Джон Нил.

Что посеешь, то и пожнешь. [Букв.: Зло накликаешь — зло получаешь]. Посл.

Hart kann die Tugend sein, doch grausam nie, / unmenschlich nie —Добродетель может быть суровой, но никогда не жестокой, никогда не бесчеловечной. Шиллер.

Урожаи — это дивиденды по вкладам Природы. Халибертон.

Если у какого-либо человека или любого общества людей есть истина, которую нужно высказать, какая-то духовная работа, которую нужно сделать, они никоим образом не могут действовать сразу и с помощью лишь естественных органов, но должны сначала созвать публичное собрание, назначить комитеты, выпустить проспекты, устроить публичный обед; одним словом, соорудить или заимствовать механизм, с помощью которого ее высказать и сделать. Без механизмов они были бы безнадежны, беспомощны; колония индийских ткачей, примостившихся в самом сердце Ланкашира. Карлейль.

Has patitur pœnas peccandi sola voluntas. / Nam scelus intra se tacitum qui cogitat / ullum, / Facti crimen habet —Такие кары несет одно лишь намерение согрешить; ибо тот, кто замышляет в сокровенности души какое-либо тайное злодеяние, навлекает на себя вину за поступок. Юв.

Has pœnas garrula lingua dedit —Эту кару навлекла на него болтливая язык. Овидий.

Has vaticinationes eventus comprobavit —События подтвердили эти предсказания. Циц.

Hassen und Neiden / Muss der Biedre leiden. / Es erhöht des Mannes Wert, / Wenn der / Hass sich auf ihn kehrt —Праведный должен терпеть ненависть и зависть. Возвышает достоинство мужа то, когда ненависть обращается на него. Готфрид Страсбургский.

Hast du im Thal ein sichres Haus, / Dann / wolle nie zu hoch hinaus —Есть ли у тебя надежный дом в долине? Тогда не стремись слишком высоко. Фёрстер.

Спешка и безрассудство — это бури и штормы, ломающие и разрушающие дело; проворство же — это попутный, прекрасный ветер, быстро мчащий его к гавани. Фуллер.

Спешка — от дьявола. Коран.

Спешка ведет к расточительству, расточительство — к нужде, а нужда порождает раздор между хозяином и хозяйкой. Шотл. посл.

Спешка спотыкается о собственные пятки, сковывает и останавливает сама себя. Сен.

Опоздание обычно сводится к опозданию на десять минут. Бови.

Поспешные решения редко бывают успешными. Посл. 10

Hat man die Liebe durchgeliebt / Fängt man / die Freundschaft an —После любви начинается дружба (букв. когда мы прожили любовь, мы начинаем дружбу). Гейне.

Ненависть никому не вредит; именно презрение повергает людей ниц. Гете.

Ненависть делает нас яростными приверженцами, но любовь — еще в большей степени. Гете.

Hâtez-vous lentement, et sans perdre courage —Медленнее и не теряйте мужества. Фр.

Фортуна сдала тебе дурные карты? Пусть мудрость 15 сделает тебя хорошим игроком. Куорлс.

Разве у иудея нет глаз? Разве у иудея нет рук, органов, размеров, чувств, привязанностей, страстей? Разве не питается он той же пищей, не страдает от тех же оружия, не подвержен тем же болезням, не исцеляется теми же средствами, не согревается и не охлаждается теми же зимой и летом, что и христианин? Если вы уколоте нас, разве мы не кровоточим? если вы пощекочите нас, разве мы не смеемся? если вы отравите нас, разве мы не умрем? а если вы обидим нас, разве мы не отомстим? Венец. купец , iii. 1.

Ненависть никогда не прекращается ненавистью; ненависть прекращается любовью. Будда.

Ненависть — тяжелое бремя. Она погружает сердце глубоко в грудь и лежит надгробным камнем на всех радостях. Гете.

Ненависть активна, а зависть — пассивное отвращение; от зависти до ненависти всего один шаг. Гете.

Ненависть — это всего лишь обратная любовь. Карлейль. 20

Ненависть острее дружбы, но менее остра, чем любовь. Вовенарг.

Ненависть подобна огню; она делает смертоносным даже легкий мусор. Джордж Элиот.

"Hätte ich gewusst," ist ein armer Mann —«Если бы я знал» — бедняк. Нем. посл.

Haud æquum facit, / Qui quod didicit, id dediscit —Неправильно поступает тот, кто разучивается тому, чему научился. Плавт.

Haud facile emergunt quorum virtutibus obstat 25 / Res angusta domi —Нелегко добиваются выдающегося положения те, чьи способности стеснены стесненными домашними обстоятельствами [бедностью]. Юв.

Haud ignara ac non incauta futuri —Не ведая ни незнания, ни беспечности о будущем [Не чуждая предвидения и осторожности]. Гор.

Haud ignara mali miseris succurrere disco —Не будучи чужд несчастьям сам, я научился помогать несчастным. Вит.

Haud passibus æquis —Неравными шагами. Вит.

Haut et bon —Велик и добр. М.

Haut goût —Сильный привкус (аромат). Фр. 30

Заботьтесь о главном куше [выгоде]. Батлер.

Имейте специализацию, дело, в котором вы чувствуете себя как дома. Сперджен.

Углублялся ли хоть кто-нибудь из глубочайших ученых мужей до самых основ мироздания и измерял ли там всё? Брался ли Творец их в советчики, чтобы они прочли Его генеральный план непостижимого Всеединого и могли сказать: вот это записано в нем, и ничего более? Увы! Ни в коей мере. Карлейль.

«Есть ли у меня религия, есть ли у меня родина, есть ли у меня любовь, за которые я готов умереть?» — вот первые пробные вопросы, которые задает себе истинная душа. Раскин.

Неужели я в завоеваньях простирал так руку, / 35 Чтобы бояться седобородым правду рассказать? Юл. Цезар. , ii. 2.

Разве я не заслужил свой пирог тем, что сам испек его? Теннисон.

Имей больше, чем показываешь; / Говори меньше, чем знаешь; / Ссужай меньше, чем должен; / Узнавай больше, чем веришь; / Ставь меньше, чем ставишь на кон [бросаешь]. Король Лир , i. 4.

Разве все народы не представляли своего Бога вездесущим и вечным, существующим в универсальном Здесь, в вечном Теперь? Карлейль.

Не шей плащ тогда, когда начинается дождь. Посл.

Имей французов в друзьях, но не в соседах. 40 Посл.

Казалась ли жизнь тебе противной? / Моя — горчила и горчит. / Была ли юность расточительной? / Свою сберег и цельной чту. / Убытки ль радости с годами? / Исчезнут — стану я пенять. / Завершится ли в смерти день твой? / Мое светило вновь взойдет. Браунинг.

Если вы сумели упорядочить свои манеры, вы достигли гораздо большего, чем тот, кто сочинил книги. Если вы сумели обрести покой, вы достигли большего, чем тот, кто брал города и покорял империи. Монтень.

Не слыхивали ль вы стократ, / Что женское «нет» ничтожно в ряд? Шекспир.

Молилась ли ты на ночь, Дездемона? Отелло , v. 2.

Имея пропитание и одежду, будем довольны этим. Св. Павел.

Иметь — значит иметь, откуда бы оно ни пришло. Нем. посл.

Обладание ни в коем случае не является плодом вожделения, но жизни. Ред.

Посеяв семя тайны, следует тщательно оберегать его и никоим образом не нарушать; ибо будучи нарушенным, оно не преуспеет. Хитопадеша.

Имея достаточно пустой земли, / Захотим ли мы разрушить святилище / И водрузить там наши нечистоты? Мера за меру , ii. 2.

Hay buena cuenta, y no paresca blanca —Счет верный, но монеты в кошельке не видно [концы с концами не сходятся]. Исп. посл.

Лишь тот обладает энергией, кого нельзя ее лишить. Лафатер.

Лишь тот счастлив, и поистине счастлив, кто может сказать: «Приветствую жизнь, что бы она ни принесла! приветствую смерть, какова бы она ни была!» Болингброк.

Лишь тот достоин уважения, кто знает, что полезно для него самого и других, и кто трудится над тем, чтобы обуздать своеволие. Гете.

Тот, кто леен в своей работе, также брат 5 великому расточителю. Библия.

Всегда побеждает тот, кто на стороне Бога. Фабер.

Беднеет тот, кто действует вялой рукой; но рука усердных обогащает. Библия.

Должно иметь вдосталь еды тому, кто заткнет каждому рот. Шотл. посл.

Лучше всего сдерживает гнев тот, кто помнит, что на него смотрит божье око. Платон.

Тот покупает очень дорого, кто просит милостыню [выпрашивает]. Порт. посл. 10

Тот, кем гуси были созданы белыми, попугаи окрашены в зеленый цвет, а павлины расписаны различными цветами, — даже Он позаботится об их пропитании. Хитопадеша.

Плохо бегает тот, кто не умеет ходить (шагать). Шотл. посл.

Яиц снести не может, а кудахтать горазд. Голл. посл.

За деревьями леса не видит. Нем. посл.

Он бросил друзей, как охотник стаю, / 15 Ведь знал, что призовет их свистом кряду. Голдсмит.

Он приходит к вам с рассказом, который удерживает детей от игр, а стариков от очага. Сир П. Сидни.

Побеждает горе тот, кто способен принять твердое решение. Гете.

Он мог различить и расколоть / Волосок между югом и юго-западом. Батлер.

Он вопит прежде, чем ему причинили боль. Ит. посл.

Хорошо танцует тот, кому играет фортуна [под чью дудку играет фортуна]. Посл. 20

Не всегда он убегает, когда хлопает крыльями. Шотл. посл.

Не заслуживает вина тот, кто пьет его как воду. Боденштедт.

Ничего не делает тот, кто старается сделать больше, чем дозволено человеческой природе. Джонсон.

Много делает тот, кто хорошо делает дело. Фома Кемпийский.

Хорошо поступает тот, кто служит общему 25 ému блага, а не собственной воле. Фома Кемпийский.

Он шагает над тесным миром / Как Колосс; а мы, мелкие людишки, / Проходим под его громадными ногами и озираемся, / Чтобы найти себе бесславные могилы. Юл. Цезар. , i. 2.

Ни в чем не сомневается тот, кто ничего не знает. Порт. посл.

Он тянет нить своей многословности тоньше волокна своего аргумента [рассуждения]. Бесплодные усилия любви , v. 1.

Ничего не изобразит хорошо тот, кто не жаждет изобразить все. Раскин.

Или судьбу он слишком сильно боится, / 30 Или его заслуги малы, / Кто не смеет испытать судьбу, / Чтобы все выиграть или все потерять. Маркиз Монтроз.

Он варится в собственном соку. Посл.

Он вернул свои почести миру, / Свою благословенную часть — небесам и почил с миром. Генрих VIII , iv. 2.

Он дает возлюбленному Своему сон. Библия.

Назад идет тот, кто не продолжает путь. Св. Августин.

Лучше идет тот, кто ползет по своей дороге, 35 чем тот, кто бежит по чужой. Св. Августин.

У него было лицо, похожее на благословение. Сервантес.

Он уже восемь лет работал над проектом извлечения солнечных лучей из огурцов, которые предполагалось помещать в герметически закупоренные склянки и выпускать для согревания воздуха в сырую ненастную погоду. Свифт.

У него никогда не было доброго сердца / И он никогда не заботился о том, чтобы улучшить свой собственный род, / Кто первым написал сатиру без капли жалости в ней. Теннисон.

У него в голове пчела , т. е. , он легкомысленный [безумный]. Шотл. посл.

У него есть голова, да и у булавки она есть. Порт. 40 посл.

У него убийственный язык и мирный меч, благодаря чему он нарушает слова и сохраняет оружие в целости. Генрих V , iii. 2.

Нуждается (нужда) в жене тот, кто женится на маменькином сынке [любемче]. Шотл. посл.

Тяжело приходится тому, кому нечего делать. Посл.

У того нет религии, кто не имеет человечности. Араб. посл.

Не усвоил уроков жизни тот, кто ежедневно не преодолевает какой-нибудь страх. Эмерсон.

Дорого, очень дорого заплатил он за свой свисток. Бен. Франклин.

Он видел волка. Посл. о том, кто внезапно прикусывает язык.

Он поистине коснулся наших сердец, словно живым углем с жертвенника, тот, кто так или иначе доносит до наших сердец благородные поступки, чувства, дерзновения и выносливость брата-человека. Карлейль.

У того ума палата, кто в гневе может сидеть смирно. Шотл. посл.

У него сердце звонкое, как колокол, а язык — язычок колокола; ибо что думает его сердце, то говорит его язык. Много шуму из ничего , iii. 2.

У него есть слеза для жалости и рука, / Открытая, как день, для щедрой милостыни. 2 Генрих IV , iv. 4.

Плохо раскаялся тот, чьи грехи повторяются. Св. Августин.

Он никогда не питался лакомствами, что взращены в книге. Бесплодные усилия любви , iv. 2.

Чтит Бога тот, кто подражает Ему. Сэр Т. Браун.

Тот, в ком многое предстоит развить, придет к истинному пониманию себя и мира позже других. Гете.

Глупец тот, кто опустошает свой кошелек или запасы, чтобы наполнить чужие. Исп. посл.

Глупец лишь тот, кто думает силой или умением / Повернуть течение женской воли. С. Тьюк.

Велик и добр тот муж, от которого нуждающиеся или пришедшие за защитой не уходят с обманутыми надеждами и недовольными лицами. Хитопадеша.

Велик тот человек, который живет в высшей сфере мысли, в которую другие люди поднимаются с трудом: ему стоит лишь открыть глаза, чтобы видеть вещи в истинном свете и в широких взаимосвязях, в то время как они вынуждены делать мучительные исправления и бдительно следить за множеством источников ошибок. Эмерсон.

Счастлив тот, у кого есть верный друг в нужде, но еще истиннее счастлив тот, кто не нуждается в своем друге. Артур Уорик.